Урок по литературно четене „Изцелението на Илия Муромец. Bylina
Епосите са невероятна част от фолклора. Приказките за героите, за Майка Рус, за истинското приятелство и чест понякога се оказват много по-интересни от сложните легенди и митове на Западна Европа. И всички знаят имената на защитниците на руската земя: Альоша Попович, Добриня Никитич и Иля Муромец - те са първите, които се помнят, когато става дума за герои. Всяка от троицата има свои функции, но заедно те са непобедими, както Русия е непобедима под защитата на своите рицари.
Не само техните действия, но и техните думи ви позволяват да разкриете образа на героите по-пълно. И често отделните фрази позволяват да се разбере много по-добре героят. Какви са особеностите на речта на Иля Муромец, най-старият от героите? Как го характеризират думите, които изрече? Нека се опитаме да разберем.
Биография
Първо трябва да разберете кой е Иля Муромец. Както епосите разказват, той бил частично парализиран, лежал на печката тридесет години, а след това бил излекуван от калишки старци, минаващи през родното му село Карачарово. Те надариха мъжа с героична сила, казаха му как правилно да отгледа кон, който да издържи всяко изпитание, и увериха Иля, че няма да се сблъска със смъртта в битка.
Новоизпеченият рицар отиде в Киев, където стана глава на всички руски герои. Оттогава Иля Муромец стоеше на стража на границите на Русия и вярно служи на княз Владимир, въпреки всички машинации на последния.
Любопитно е, че много изследователи смятат епическия герой за въплъщение на Свети Илия Печерски, чиито мощи почиват в Киево-Печерската лавра. Във всички легенди той е авторитет не само сред героите, той си позволява да възразява дори на княза (тук акцентът е върху факта, че Иля може да не се подчини на Владимир само защото заповедта противоречи на християнските му принципи). Постоянната конфронтация между героя и княза е мястото, където чертите на речта на Иля Муромец се открояват особено ясно. Нито един човек в цяла Рус не може да каже дума против волята на Владимир, но най-старият от рицарите не само оспорва заповедите, но и си позволява да обиди Кръстителя на Русия: в епоса за Илия Муромец и Калина царят, той казва, че „за куче - тогава, княз Владимир, не мога да напускам мазето!” Като друга особеност на речта на Иля Муромец може да се отбележи постоянното обучение на другите, но не агресивно, а по-скоро приятелско: героят искрено иска да помогне на другите. Несъмнено Иля Муромец може да се нарече най-миролюбивият, но в същото време най-непримиримият защитник на руската земя.
Изцеление
В първата част на приказките за Иля Муромец бъдещият герой се появява пред читателя като болен човек, който в продължение на тридесет години не може да направи нито една крачка. Той е излекуван от болестта си чрез преминаване на възрастни поклонници, които предават огромна сила на главния герой и дават прощални думи относно службата му на принца.
Какви са характеристиките на речта на Иля Муромец в този епос? Той използва повторения, за да предаде по-добре мислите си („Аз седя“), а също и умалителни суфикси („великият силен човек“) - това е характеристика на всички положителни герои на епоса. И въпреки факта, че е по-висок от старейшините, той се отнася към тях с уважение и горещо им благодари за изцелението.
Дори от няколко забележки, изречени от героя в тази легенда, може да се разбере, че речта на Иля Муромец в епосите е изключително учтива, той се отнася с уважение към по-слабите от него и знае как да бъде благодарен.
Славея разбойника
Втората най-известна легенда разказва за битката на Илия със Славея Разбойника. Епосът започва с вече отбелязаната особеност на речта на Иля Муромец - учтивост (диалогът му с мъжете от Чернигов). Но тогава, по време на все още косвена среща със славея, когато конят, чувайки свирката на злодея, спря и отказа да тръгне по-рано, героят използва както обида („торба с трева“, „напълване на вълка“), така и подреден тон. Можете също така да забележите голям брой повторения (например, когато описва пътя си до Киев, героят произнася предлога „минало“ няколко пъти, изброявайки всички известни места, през които е минал).
Калин царя
Още в началото на епоса за битката с цар Калин думите на героя рязко се разминават с първоначалния му образ. Речта на Иля Муромец, когато иска да получи безплатно храна и вода в таверна, изобщо не прилича на молба, дори с обяснение изглежда по-скоро като заповед. Вярно е, че в монолога на рицаря пред героите отново се появява препратка към неговия християнски прототип: Иля настоява, че те трябва да защитят не толкова княз Владимир от заплахата, но да отстояват храмовете и вярата. Освен това в тази приказка той действа като истински миротворец, забранявайки на другарите си да убиват заловения враг. Допълнителните характеристики включват изобилие от предлози и умалителни суфикси (когато се среща с други рицари, той подчертава любезното си отношение).
Заключение
И така, какви са характеристиките на речта на Иля Муромец? Той използва голям брой повторения и умалителни суфикси в речта си, което е характерно за всички епически герои. В същото време думите му са изпълнени с мъдрост и миролюбие. Този герой е един от най-ярките образи на руската литература.
Образователни:
Научете се да сравнявате, обобщавате, правите изводи, давате последователен отговор.
Разширете и активирайте речника на децата.
Образователни:
Развиване на творческото въображение на учениците чрез поезия и рисуване. Музика.
Развийте способността за работа в групи.
Развийте способността да давате адекватна оценка на вашите дейности.
Образователни:
Възпитаване на чувство за патриотизъм, любов към родината и взаимно уважение.
Привържете се към фактите от историческата действителност.
Оборудване:
Репродукция на картина на М.В. Васнецов „Богатирци“. Аудиозапис: A.P. Бородин "Богатирская".
Карти със задачи за работа в групи.
аз Организиране на времето.(поздрав, подготовка за работа).
Учител:
Широка си, Русе, по лицето на земята
Тя се обърна в кралска красота.
Нямате ли героични сили?
Стар светец, високопоставени подвизи?
Има причина за това, могъща Русе,
Да те обичам, да те наричам майка,
Отстоявайте честта си срещу враговете си,
Трябва да положа глава за теб в нужда!
Как ви накара да се почувствате това стихотворение? За какво време говорим, за настоящето или за миналото? (слайд 1)
Днес ще направим още едно виртуално пътешествие в древността. Нека поговорим за такива произведения на устното народно творчество като „Приказката за Иля Муромец“ и епоса „Иля Муромец и Святогор“.
II. Актуализиране на знанията.(Слайд 2)
1. - Момчета, кой знае името на тази снимка? („Богатирци“, автор Виктор Михайлович Васнецов, работи върху филма повече от 20 години).
Кой е показан на снимката?
(Иля Муромец е любимецът на народа, вдясно е Добриня Никитич - с меч в ръка, готов да се втурне в битка при първия зов, вляво е Альоша Попович - весел човек, оръжието му е лък и стрели, а вместо щит - арфа).
Какво е показано на фона на картината? (степ, героичен пост)
Защо героите излязоха на патрул? (Те защитават руската земя от неверни набези)
По всяко време руският народ се славеше със своята смелост, героизъм и способност да защитава Отечеството си. Художници, композитори и писатели посвещават своите творби на тях.(Слайд 4)
Изучихме три творби за героите. Можем да използваме работеща техника, наречена „клъстер“. (Слайд 5)
Назовете произведенията, от които сте чели откъси у дома? Към кой жанр принадлежат тези произведения?
По какво си приличат тези произведения? (те разказват за руските герои, по съдържание, по дизайн).
2. Определяне на темата на урока.
Опитайте се сами да определите темата на урока. (Сравнете епоса и приказката. Посочете общите и отличителните черти)
На бюрото:
Предмет: Сравнение между юнашка приказка и епос.
III. Етап на зачеване.(25 минути)
- Изтъкване особеностите на епоса и юнашките приказки.
Ще работим по групи.
Групи 1 и 2 ще изследват героичната приказка.
Групи 3 и 4 ще изследват епоса.
Ще запиша изследванията си върху картите, които са на бюрата ви.
В края на вашата изследователска работа всички ваши данни ще бъдат събрани в обща таблица.
Осева таблица на екрана.
пързалка
Приказка | Bylina |
|
1. Основата на работата. Историческо събитие. | Басурманските князе обкръжиха град Чернигов. | Среща на Иля Муромец и Святогор. |
2. Герои на произведението. Руски богатири. | Иля Муромец | Святогор |
3.Приказни знаци. Магическа героична сила. Магически герои. Магически предмети. | Силата на Илия Муромец. Двама скитници. Лечебна вода. | Силата на Святогор. Говорещ кон. Дрехите на Святогор, съдържащи Иля от Муромец заедно с коня му |
4.Изграждане на произведението. | Проза. | Поетична форма. |
5.Естество на работата. | Разказ. | Песен. |
6.Език. | Архаизми, респектиращи диалози, думи с умалителни наставки. | Архаизми, установени изрази. |
Погледнете внимателно масата. Какво отразява? (характеристики, по които разграничаваме епоса не само от героичната приказка, но и от други жанрове на фантастиката, посочени в „клъстера“.
ІY. Консолидация.
Говорихме с вас за героите, живели в древни времена. Мислите ли, че има герои в нашето време? Кой в наши дни би могъл да каже такива думи: „В Русия все още има хора, които могат да се застъпят за руската земя“. И ще ви бъде по-лесно да отговорите на въпроса къде можете да ги намерите, ако познаете моите гатанки.
Трябва да се борим с огъня -
Ние сме смели работници.
Ние сме партньори с водата,
Хората наистина имат нужда от нас.
И така, кои сме ние? (пожарникар)
СЗО. Момчета, на границата
Той пази земята ни,
Да работи и учи
Могат ли нашите хора да са спокойни? (гранични служители)
Альоша има по-голям брат,
Винаги се радва да помогне на всички.
Премахвач на котки от дърво,
Това е бъдещето... (спасител)
Той е готов за огън и битка,
Защитава теб и мен
Той отива на патрул и в града,
Няма да напусне поста си... (войник)
Много добре! Разбира се, герой не е непременно силен човек. Човек с голяма воля също е герой.
Y. Обобщавайки.
Етап на размисъл.
1.- Спомнете си какви цели си поставихме в началото на урока? (намерете общи и отличителни черти на епоса и героичните приказки).
Справихме ли се със задачата?
2. Работа с “клъстер”.
Как се казва разделът, който изучаваме?
Назовете жанровете произведения, върху които сте работили.
За какви герои говорихте?
Проучихте ли целия раздел?
Запълнен ли е целият клъстер? (Не)
Ще направим това в следващия ни урок по четене.
- Самочувствие.
Щастлива съм днес. Не съм доволен от себе си, защото...
Покажете кръгче с цвета, който показва как оценявате работата си.
На вашата маса има „лица“. Тъжна и щастлива. Оставете онези лица на дървото „Настроение“, които отразяват вашето настроение.
Приказка |
|
1. Основата на работата.
| |
2. Герои на произведението. 1. Иля Муромец 2. Святогор | |
3.Приказни знаци. Магическа героична сила. Магически герои. Магически предмети. | |
4.Изграждане на произведението. 1. В проза. 2. В стихотворна форма | |
5.Естество на работата. 1. песен 2. разказ | |
6.Какво има в работата? 1. повторения 2. остарели думи 3. думи с умалителни Суфикси 4.Двойна гласна Информационен лист. Прегледайте теоретичните материали във вашата информационна карта. Чуйте съобщението на учителя. Попълнете картата с информацията, която смятате за необходима. Епосът е произведение на устното народно творчество, прославящо ………………… ………………………………………………………………………………………………….. Епосът се състои от следните части: 1) припев (въвежда читателя в света на народното творчество); 2) началото (посочват се мястото на действието и името на главния герой); 3) сюжет (важно събитие); 4) кулминация (централно събитие); 5) развръзка (победа на положителния герой); 6) край (славата се дава на героя). Художествени особености на епоса: 1) повторения на думи, изрази, епизоди; 2) обжалвания; 3) триединство (често се среща числото три или числа, кратни на три). Епическият стих е специален стих, основан на равен брой ударения в редовете (обикновено 3 ударения в ред) и еднакво подреждане на ударените срички в края на всеки ред (обикновено 3-тата сричка от края на реда е ударена ). Приложение No2 епоси. Художествени особености на епоса. Устната народна поезия е възникнала преди много векове, когато хората още не са знаели да четат и пишат. (Слайд 2 завършва тук) Народното творчество е богато и разнообразно. В приказките и песните хората разказвали за важни исторически събития, за работата си, за тревогите и скърбите си и мечтаели за щастлив, честен живот. (Слайд 3 завършва тук) Народната мъдрост, наблюдателността, точността и изразителността на народната реч са въплътени в пословици, поговорки и гатанки. (Слайд 4 завършва тук) Изключителен интерес сред произведенията на народното творчество представляват епосите - художествени и исторически песни за герои, народни герои. (Слайд 5 завършва тук) Основните цикли на епосите: Новгород и Киев (Слайд 6 завършва тук) Действието в повечето епоси е ограничено до Киев. Някои епоси разказват за живота, събитията и хората на друг най-голям град на древна Рус - Новгород (епосите за Садко, за Василий Буслаев). (Слайд 7 завършва тук) Киевските епоси са героични (или героични) епоси. Героичните епоси разказват за смелата защита на родината, за героите, тяхната борба срещу номадските врагове, които нападнаха страната. (Слайд 8 завършва тук) Епосите се изграждат по определен план. Повечето епоси започват с начало. Обикновено се говори за местоположението на действието или за това къде и къде е отишъл героят (Слайд 9 завършва тук) И от град Муром, и от онова село, и от Карачарова, далечен, едър, добър човек си тръгваше. Стоеше на утреня в Муром и искаше да стигне навреме за обяд в столицата Киев-град. Да, и той закара до славния град до Чернигов или близо до град Чернигов, силите са изпреварени черни и черни, и черни и черни, като черна врана. (Слайд 10 завършва тук) Събитията в епосите са представени в строг ред, последователно. Разказът се разказва бавно, без да бърза. (Слайд 11 завършва тук) Тъй като епосите са живели в устно предаване, изпълнителят им е казал да фокусират вниманието на слушателите върху места, които според него са особено важни. За тази цел в епоса широко се използват повторения, обикновено трикратни. Така в епоса за Иля Муромец и Славея Разбойника описанието на силата на Славея Разбойника се повтаря три пъти. (Слайд 12 завършва тук) За да се придаде мелодичност на епоса, да се направи представянето му по-изразително и музикално, в епосите често се повтарят отделни думи. Правият път е блокиран, Пътеката беше преградена и зазидана. В столицата в град Киев, От нежния принц от Владимир. (Слайд 13 завършва тук) Повторенията се срещат не само в текста на един и същи епос. Различните епоси описват сходни действия и явления по един и същи начин, например оседлаване на коня на юнак, пир при княз Владимир, вражеска сила, битка между герои и врагове и т.н. Такива подобни описания се срещат в различни епоси (и приказки) се наричат общи места. (Слайд 14 завършва тук) Понякога епосите завършват със специален край - заключение от цялото съдържание на епоса: Сега старите дни, сега делата, тоест така е било навремето, това е реалността. (Слайд 15 завършва тук) Главният герой на епосите е руски герой. За по-ясно представяне на силата на героя се използва техниката на хипербола (преувеличение). Например, така се описва битката между герой и вражеска сила. Ако героят махне с дясната си ръка, сред вражеския лагер ще се образува улица, а с лявата ръка ще се образува алея. Клубът на героя (меч) тежи четиридесет или дори деветдесет фунта. (Слайд 16 завършва тук) Ако героят заспи, тогава „героичен сън за дванадесет дни“ (дни). Неговият кон съвпада с героя: „Първият скок на коня е на много мили, но вторият скок не може да бъде намерен.“ За да подчертае силата на руския герой, неговият враг е изобразен хиперболично. Безбройните сили на врага „сив вълк... не може да избяга за ден, черна врана не може да облети за ден“. (Слайд 17 завършва тук) В епоса, както и изобщо в произведенията на устната народна поезия, всяка дума е точна и изразителна. През вековете народните певци и поети са усъвършенствали езика на своите поетични произведения, постигайки най-точното и ярко, изразително разкриване чрез думите на най-съществените качества на героите и техните действия. По този начин епитетите са много богати и разнообразни в устната поезия - цветни определения, показващи най-съществената характеристика на хора, предмети и явления от живота. (Слайд 18 завършва тук) Често едни и същи епитети постоянно характеризират определени герои, предмети, явления от живота, природата и т.н. Следователно те се наричат постоянни епитети. В епосите например има такива постоянни епитети: як, добър приятел, голяма сила, славна столица Киев-град, стегнат лък, копринена тетива, нажежени стрели. (Слайд 19 завършва тук) В епосите често се използват сравнения: Силите са уловени в черно и черно, Черно, черно, като черна врана. Волга ходи като риба щука в сините морета, Волго лети като птица сокол под завивките, Бродиш като вълк в открити полета. (Слайд 20 завършва тук) Използват се отрицателни сравнения: Не влажният дъб се огъва към земята, Не се разстилат хартиени листа, Синът обожава баща си... (Слайд 21 завършва тук) Желаейки да подчертаят някакъв нюанс на значението на думата, което според народния певец е важно за разбирането на повествованието, епичните разказвачи широко използват синоними: „Волга започна да расте и да узрява“; „И викайте и орат и ставайте селяни,”; „Тук на Иля му се стори, че е обиден, че изпитва голямо раздразнение ...“ (Слайд 22 завършва тук) Съществителните с умалителни и нежни наставки играят важна роля в езика на епоса. Те изразяват оценката на хората за героите на епоса. Богатирите често се наричат с нежни имена: Илюшенка, Добринюшка Никитич, Микулушка Селянинович и др. (Слайд 23 завършва тук) Суфикси с умилително значение се използват и в думи, обозначаващи предмети, принадлежащи на героя. Той има „горещи стрели“, „седло“, „юзди“, „филцове“, „суичъри“ и т.н. (Слайд 24 завършва тук) Епосът е възпян. Подчинявайки се на мелодията, разказвачът поставя акцент върху определени думи, докато други думи, без ударение, сякаш се сливат в една дума („майка-земя“, „чисто поле“). В тази връзка понякога една дума има различни ударения в един и същи епос („Славей-славей“, „млад“, „млад“, „млад“). (Слайд 25 завършва тук) В древната устна народна поезия има епоси, които разказват за мирния, трудов живот на руския народ. Това са битови епоси. Най-важният от тях е епосът за Волга и Микула. Прославя народния труд. В Иля Муромец хората пеят възхвала на селския воин, героя - защитника на родината. В образа на Микула той прослави селския култиватор, героя - хранителя на страната. Иля Муромец е главният герой на киевския цикъл от епоси. Най-важните от тях: „Изцелението на Иля от Муромец“, „Иля и славеят разбойник“, „Иля и Соколник“, „Иля в кавга с княз Владимир“, „Иля и Калин царят“, „Иля и Гнусният идол”. Най-древните епоси се считат за битката на Илия Муромец със Славея Разбойник и за битката със Соколник (неговия син). Още през 19 век учените се чудеха кой стои зад епичния образ на врага на руския герой - Славея Разбойника. Някои го виждаха като митично създание - олицетворение на силите на природата, катерач, докато други изразиха мнение, че този образ е заимстван от фолклора на други народи. Трети бяха на мнение, че Славея е обикновен човек, занимаващ се с грабежи. Заради способността си да свири силно, той получи прякора Славея. В епичния разказ Славеят Разбойник е изобразен като същество, живеещо в горите с цялото си потомство. Епосът разказва за военните подвизи на Иля. Той напуска дома си, от село Карачарово, близо до Муром, в столицата Киев, за да служи на княз Владимир. По пътя Иля извършва първия си подвиг. При Чернигов той побеждава вражеската армия, която обсажда града. Близо до град Чернигов ли е? И Иля, „едър, добър човек“, започна да тъпче тази велика сила с коня си и да го прониже с копие. И той победи тази велика сила. За това мъжете от Чернигов го поканиха в Чернигов като губернатор, но героят не се съгласи, тъй като щеше да служи на цялата руска земя. Той е предупреден, че пътят към Киев е неспокоен и опасен: Пътят е блокиран, зазидан, Противникът на Иля е изобразен в епоса по хиперболичен начин, страхотната му сила е преувеличена. Това е злодей разбойник. Той „свири като славей“, „крещи като животно“. Поради това „тревите на мравките са оплетени, всички лазурни цветя се рушат, тъмните гори всички се покланят до земята и каквито хора има, всички лежат мъртви“. Иля обаче не се уплаши от предупреждението на мъжете от Чернигов. Избира "правия път". Добрият героичен кон на Иля, чувайки свирката на Славея, „почива и се спъва в кошниците“. Но героят е безстрашен. Той е готов да извърши втория си подвиг. Двубоят е описан лаконично, в епическата традиция. Иля взема стегнат „експлозивен“ лък, дърпа „копринена тетива“, поставя „закалена стрела“ и стреля. Той закопчава победения Славей за „дамаско стреме“ и го отвежда в Киев. Това е първото посещение на героя в Киев, тук още никой не го познава. Самият принц се обръща към Иля с въпроси: "Кажи ми, ти си луд, Принцът не вярва на историята на Иля, той се съмнява, че е възможно да се пътува по този път, където са събрани много сили и славеят Разбойник управлява. Тогава Иля води принца при Славея. Но разбойникът признава само властта на Иля над себе си, виждайки в него достоен противник и победител, той го почита над принца. На заповедта на Владимир да демонстрира изкуството си, Славеят отговаря: „Не съм с теб днес, принце, че обядвам, Тогава Иля Муромец му нарежда да изсвири „половината свирка на славей“ и „половината вик на животно“. Но Славеят не се подчини и изсвирна с всичка сила. „Маковете на кулите бяха изкривени и коленете в кулите се разпръснаха от него, свирката на славея, че има малки хора, всички те лежат мъртви.“ А князът Владимир „се покрива с шуба от куница“. Само Иля остана на крака. С думите: „Вие сте пълни със свистене и като славей, пълни сте с плач и бащи и майки, пълни сте с вдовици и млади жени, пълни сте с осиротяване на малки деца!“ той отсича главата на Славея. Подвигът на Иля беше изпълнен със специално значение за неговите съвременници, които се застъпваха за обединението на руските земи и целостта на древната руска държава. Епосът утвърждава идеята за служене на Русия, за извършване на национален подвиг в нейно име. Епосът "Иля Муромец и славеят разбойник" има черти, характерни за художествената оригиналност на епосите. Това е жанр история. Събитията са изобразени в развитие, героите в действие. Епосът се характеризира с уникални изразителни и графични средства: тройни повторения (в описанието на силушката край Чернигов, свирката на героя), хипербола (образ на Славея Разбойник, героичният кон на Иля), сравнения, метафори, епитети ( тъмна гора, мравка-трева, лазурни цветя), умалителни суфикси и др. В епоса се преплитат фантастични и реални образи (Славей - Иля). Споделете с приятели или запазете за себе си:
 Зареждане...Препоръчваме статии по темата
|
