Вечери във ферма близо до колекция Диканка. Николай Василиевич Гогол

Човек, който не би познавал произведенията на Н.В. Ще бъде много трудно да се намери Гогол у нас (и в ОНД). И струва ли си да се прави? Един от най-популярните шедьоври на писателя е „Вечери във ферма близо до Диканка“. Дори тези, които не са чели книгата, вероятно са гледали филми или мюзикъли, базирани на истории от тази публикация. Каним ви да изучавате изключително съкратен преразказ на всяка творба. „Вечери във ферма близо до Диканка“ (резюме) - на вашето внимание.

Тайната на успеха на произведенията: каква е тя?

Разбира се, всеки човек има свои собствени вкусове и предпочитания. Но колкото и да е странно, тази колекция от разкази се харесва както на по-възрастните, така и на младите хора. Защо се случва това? Най-вероятно поради факта, че Гогол успя да съчетае в една книга мистични сюжети, хумор и приключения, както и любовни истории. Всъщност това е печеливша рецепта за успех! И така, „Вечери във ферма близо до Диканка“. Резюмето ще ви позволи да разберете дали си струва да се включите, за да прочетете книгата в нейната цялост!

Моля, имайте предвид, че тази книга е колекция, състояща се от две части. Затова ще се опитаме да очертаем с няколко изречения за какво става дума във всяка история.

„Вечери във ферма близо до Диканка“: резюме на първата част

В историята за панаира в Сорочинци читателят може да се забавлява много, наслаждавайки се на приключенията на Черевик, очарователната му дъщеря Парасия, нейния обожател Грицко, предприемчивия циганин и свадливата Хиври, съпругата на Черевик. Можем да разберем, че любовта може да прави чудеса, но неумерените възлияния и изневярата в крайна сметка се оказват адекватно наказани!

„Вечерта в навечерието на Иван Купала“ е история, изпълнена с мистика и някаква мрачна романтика. Сюжетът се върти около Петрус, който е влюбен в Педорка, чийто богат баща не е особено склонен да даде дъщеря си за жена на бедняк. Но тук, сякаш е грях, той се заема да помогне на нещастния любовник, разбира се, не напразно. Дяволът иска цвете папрат за помощ. След като извърши убийство, младежът получава това, което Сатана иска от него. Но това не му носи щастие. Самият Петрус умира и златото му се превръща в черепи...

„Майска нощ, или Удавницата” е разказ за това как чистата любов, смелостта и съобразителността побеждават несправедливостта, дори извършена преди много години.

От разказа „Липсващото писмо” научаваме, че дори дяволите могат да бъдат победени в игра на карти. За да направите това, трябва да пресечете картите за игра с искрена вяра. Вярно е, че не е факт, че след това вашият съпруг няма да започне да танцува всяка година, напълно без да иска.

„Вечери във ферма близо до Диканка“: резюме на втората част

Научаваме също, че е напълно възможно да оседлаете Дявола и да летите върху него, а смелостта и предприемчивостта ще ви помогнат да завладеете дори най-недостъпната красота! Интересно дали това се случва само на Бъдни вечер?

„Ужасно отмъщение“ е история, която е наистина страшна! Разбира се, как можете да познаете предварително, че бащата на жена ви е магьосник? Между другото в историята се споменават и съвсем реални исторически личности!

Колекцията съдържа и история за това как пламенното желание на възрастен роднина (леля) да уреди личния живот на племенника си (Иван Федорович Шпонка) може значително да промени едно монотонно и измерено съществуване! Само за добро ли е?

"Омагьосано място." Тази история разказва за приключенията, в които можете да попаднете дори и на стари години. Ех, не трябва да се забърквате със злите духове!

Приятно и приятно четене!

„Вечери във ферма близо до Диканка - 01 Предговор“

Разкази, публикувани от pasichnik Rudy Panko

Част първа

Предговор

„Що за невиждано нещо е това: „Вечери в една ферма“? и си слагат парцалите на хартия все не стигат чинове и талия, пръстите ми се изцапаха с мастило и се изкуши да се влачи след другите!

Моят пророк слушаше, чу всички тези речи за още един месец! Тоест, аз казвам, че нашият брат, фермерът, трябва да си подаде носа от затънтеното си място в големия свят - моите бащи! Това е точно както понякога се случва, когато влезеш в покоите на велик господар: всички те заобикалят и започват да те заблуждават. Няма да е нищо, нека да е най-висшият лакей, не, някое дрипаво момче, вижте - боклук, който рови в задния двор и ще досажда; и ще започнат да тропат с крака от всички страни. „Къде, къде, защо? За мен е по-лесно да ходя два пъти в годината в Миргород, където нито съдията от земския съд, нито почтеният свещеник не са ме виждали пет години, отколкото да се появя на този велик свят. Но изглеждаше - не плачи, дай ми отговор.

Ето, драги читатели, не го казвайте в гняв (може да ви е яд, че пчеларят ви говори простичко, като на някой сватовник или кум), - тук в нашите ферми отдавна е обичаят: щом работата на полето ще свърши, човекът ще се качи да почива на печката през цялата зима, а нашият брат ще скрие пчелите си в тъмна маза, когато вече не виждате жерави в небето или круши на дървото - тогава, тъкмо привечер, може би някъде накрая Улиците са осветени, отдалече се чува смях и песни, дрънка балалайка, а понякога и цигулка, приказки, глъч... Това е нашата вечерня! Те, ако обичате, са подобни на вашите топки; Просто не мога да кажа това изобщо. Ако ходите на балове, то е точно да въртите краката си и да се прозявате в ръката си; и тук ще се съберат тълпа моми в една колиба, съвсем не за бал, с вретено, с гребени; и отначало изглеждат заети: вретената шумят, песни се леят и всяко дори око не повдига настрани; но веднага щом двойката с цигуларя пристигне в хижата, ще се надигне писък, ще започне шал, ще започнат танци и ще се случат такива неща, които е невъзможно да се разкажат.

Но най-добре е, когато всички се скупчат в тясна група и започнат да задават гатанки или просто да си чатят. Боже мой! Какво няма да ви кажат! Където няма да се копаят антики! Какви страхове няма да бъдат причинени! Но може би никъде не са разказани толкова чудеса, както на вечерите с пчеларя Руди Панка. Защо миряните ме нарекоха Руди Панк - за Бога, не знам как да кажа. И изглежда, че косата ми сега е повече сива, отколкото червена. Но ние, ако обичате, не се сърдете, имаме такъв обичай: когато хората дадат на някого прякор, той ще остане завинаги. Беше така, че в навечерието на празник добрите хора се събираха на гости, в бараката на Пасичник, сядаха на масата - и тогава ви моля само да слушате. И това ще рече, че хората изобщо не бяха само дузина, не някакви селяни селяни. Да, може би някой друг, дори по-висок от пчеларя, щеше да бъде удостоен с посещение. Например, познавате ли служителя на Диканската църква Фома Григориевич? Ех, главата! Какви истории можеше да разказва! Две от тях ще намерите в тази книга. Той никога не носеше пъстра роба, каквато ще видите на много селски клисари; но елате при него през делничните дни, той винаги ще ви приеме в роба от фин плат с цвят на охладено картофено желе, за което в Полтава плащаше почти шест рубли за аршин. От неговите ботуши никой в цялото ни село не може да каже, че се чува миризмата на катран; но всички знаят, че той ги чистеше с най-добрата мас, която, мисля, друг човек с удоволствие би сложил в кашата си. Никой също няма да каже, че някога е бърсал носа си с полите на мантията си, както правят други хора от неговия ранг; но той извади от пазвата си добре сгъната бяла носна кърпа, бродирана по всички краища с червен конец, и като поправи каквото трябваше да се направи, отново я сгъна, както обикновено, на дванадесета част и я скри в пазвата си. И един от гостите... Е, той вече беше толкова паникьосан, че поне сега можеше да се маскира като асесор или подкомисия. Понякога слагаше пръст пред себе си и като гледаше края му, продължаваше да разказва - претенциозно и хитро, като в печатни книги! Понякога слушате и слушате, а след това ви нахлуват мисли. За живота ми, ти не разбираш нищо. Откъде ги взе тези думи! Веднъж Фома Григориевич му изтъка хубава приказка за това: той му разказа как един ученик, който се научил да чете и пише от някакъв чиновник, дошъл при баща си и станал такъв латински учен, че дори забравил нашия православен език. Всички думи са изкривени. Лопатата си е лопата, жената му е бабус. Е, един ден се случи, отидоха с баща си на полето. Латинецът видял рейка и попитал баща си: „Как мислиш, че се казва, тате? „Да, и с отворена уста той стъпи на зъбите с крак, нямаше време да се овладее с отговор, когато ръката, замахнала, се вдигна и го сграбчи за челото. - извика ученикът, като се хвана за челото и скача с един аршин, "как дяволът щеше да бутне баща им от моста", така е! една поговорка не се хареса на заплетения разказвач, без да каже нито дума, той се изправи, разтвори крака в средата на стаята, наведе глава малко напред, пъхна ръка в задния джоб на граховия си кафтан, извади един. кръгла лакирана табакера, щракна с пръст върху боядисаното лице на някакъв бусурмански пълководец и като взе значителна порция тютюн, смлян с пепел и листа от люспи, поднесе я с ярма към носа си и измъкна цялата купчина с нос на мухата, без дори да докосна палеца си - и пак нито дума; само си измърморих почти поговорка: "Не хвърляй бисери пред свинете"... "Сега ще има кавга", помислих си, забелязвайки, че Пръстите на Фома Григориевич тъкмо щяха да ударят, досети се старата жена. Всички се заловиха за работа. Ръката на Фома Григориевич, вместо да покаже шиша, протегна ръка към книша и, както винаги, започнаха да хвалят майсторката и домакинята. Имахме и един разказвач; но той (няма смисъл дори да си спомня за него до свечеряване) изрови такива ужасни истории, че косата му се изправи на главата. Не съм ги сложил тук нарочно. Толкова ще уплашиш и добрите хора, че, Бог да ме прости, всички ще се страхуват от пчеларя като дявол. Би било по-добре да живея, ако даде Бог, до новата година и да издам друга книга, тогава ще бъде възможно да се страхуваме от хората от другия свят и самодивите, които се случиха в старите времена в нашата православна страна. Сред тях може би ще намерите басните на самия пчелар, които той разказвал на внуците си. Само да слушаха и четат, но аз може би - просто ме мързи да се ровя наоколо - имам достатъчно за десет такива книги.

Да, това беше, и забравих най-важното: когато вие, господа, дойдете при мен, тогава поемете по правата пътека по главния път за Диканка. Нарочно го сложих на първа страница, за да стигнат по-бързо до нашата ферма. Мисля, че сте чували много за Диканка. И това ще рече, че там къщата е по-чиста от някой пасичников курен. И няма какво да се каже за градината: вероятно няма да намерите нещо подобно във вашия Санкт Петербург. След като пристигнете в Диканка, просто попитайте първото срещнато момче, което пасе гъски в мръсна риза: „Къде живее пчеларят Руди Панко?“ - "И ето го!" - ще каже той, сочейки пръст и, ако искате, ще ви заведе до самата ферма. Моля обаче да не отпускате ръцете си много назад и, както се казва, да финтирате, защото пътищата през нашите чифлици не са толкова гладки, колкото пред вашите имения. На третата си година Фома Григориевич, идващ от Диканка, дойде в дупката с новата си таратайка и залива кобила, въпреки факта, че самият той караше и че от време на време носеше купени от магазина на очите си.

Но веднага щом ни дойдете на гости, ще ви сервираме пъпеши, каквито може би не сте яли през живота си; и скъпа, и аз ще се погрижа, няма да намерите нищо по-добро във фермите. Представете си, че веднага щом внесете пчелната пита, дух ще тече из цялата стая, невъзможно е да си представите какъв вид: чист, като сълза или скъп кристал, което се случва в обеци. И с какви баници ще ме нахрани старата! Какви пайове, само ако знаехте: захар, идеална захар! И маслото просто тече по устните ви, когато започнете да ядете. Само си помислете, наистина: какви майстори са тези жени! Вие, господа, пили ли сте някога крушов квас с плодове от трънки или варенуха със стафиди и сливи? Или някога ял ли си путра с мляко? Господи, какви ястия има по света! Ако започнете да ядете, ще бъдете сити и сити. Сладостта е неописуема! Миналата година... Обаче, защо се измърморих?.. Само ела, ела бързо; и ще те нахраним по такъв начин, че да кажеш на всеки, когото срещнеш, и на тези, които те пресичат.

Пасичник Руди Панко.

За всеки случай, за да не ме запомнят с недобра дума, записвам тук по азбучен ред онези думи, които не са ясни на всички в тази книга.

Банду "ра, инструмент, вид китара.

Bato"g, камшик.

Болка, скрофула.

Бондар, Купър.

Бу "блик, кръгъл геврек, овен.

Буря "к, цвекло.

Бухане, питка.

Виница, дестилерия.

Галушки, кнедли.

Гладен, беден, беден.

Гопак, Малоруски танц.

Турлица, Малоруски танц.

Ди "вчина, момиче.

Момичешки, момичета.

Дия“, вана.

Дрибушки, малки плитки.

Домовина, ковчег.

Дула, мамка му.

Дука, вид медал, се носи на врата.

Знаещ хор, знаещ, магьосница.

Жинка, съпруга.

Жупа"н, вид кафтан.

Kagan'ts, вид лампа.

Нитове, изпъкнали дъски, от които е направена цевта.

Книш, вид печен хляб.

Ko"bza, музикален инструмент.

Комора, плевня.

Кора "подчертайте, прическа.

Кунтуш, древна горна рокля.

Кравай, сватбен хляб.

Ku'khol, глинена чаша.

Плешив дидко, брауни, демон.

Лука, тръба.

Макитра, гърне, в което се смилат макови семена.

Makogo'n, пестик за смилане на маково семе.

Малаки, камшик.

Мишка, дървена чиния.

Млада, омъжена жена.

Na'imyt, наемен работник.

Na "ymychka, наемен работник.

Магаре, дълга кичура коса на главата, увита около ухото.

Очи"пок, вид капачка.

Пампушки, ястие от тесто.

Пасичник, пчелар.

Нека си признаем, момче.

Пла"хта, дамско бельо.

Пе'кло, по дяволите.

Повторна покупка, търговец.

Уплашен, уплашен.

Малки пикайки, еврейски къдрици.

Поветка, хамбар.

Полутабе, копринен плат.

Pu "разклащане, храна, вид каша.

Ръшни"к, чистачка.

Пуловер, един вид полукафтан.

Синди мацки, тесни панделки.

Хапвайте за сладко, понички.

Сволок, напречна греда под тавана.

Сливянка, сливов ликьор.

Smokka, овнешка кожа.

Възпалено гърло, болки в корема.

Сопилка, вид флейта.

Stus"n, юмрук.

Прически, панделки.

Тройча сплита, троен камшик.

По дяволите, момче.

Хутор, малко село.

Ху"стка, кърпичка.

Цибула, лук.

Чумаци”, транспортни работници, пътуващи до Крим за сол и риба.

Чуприна, чело, дълъг кичур коса на главата.

Шишка, питка, която се прави на сватби.

Юшка, сос, каша.

Ятка, вид палатка или палатка.

Николай Гогол - Вечери във ферма край Диканка - 01 Предговор, Прочети текста

Вижте също Гогол Николай - Проза (разкази, стихове, романи...):

Вечери във ферма близо до Диканка - 02 Сорочински панаир
Скучно ми е да живея в къщата си. О, изведи ме от къщата, има много гръмотевици...

Вечери във ферма близо до Диканка - 03 Вечер в навечерието на Иван Купала
Една истинска история, разказана от клисаря на църквата Фома Григориевич, беше преследвана...

Разкази, публикувани от pasichnik Rudy Panko

ЧАСТ ПЪРВА

ПРЕДГОВОР

„Що за безпрецедентно нещо е това: „Вечери във ферма близо до Диканка?“ Какви са тези „Вечери“? И някой пчелар го хвърли на светло! Бог да благослови! Още не са съблекли перата на гъските и не са превърнали парцалите им в хартия! Все още има няколко души, от всякакъв ранг и тълпа, които са си оцапали пръстите в мастило! Ловът също накара пчеларя да се повлече след другите! Наистина има толкова много печатна хартия, че не можете бързо да измислите нещо, в което да я опаковате.

Чух, моят пророк чу всички тези речи за още един месец! Тоест, аз казвам, че нашият брат, фермерът, трябва да си подаде носа от затънтеното си място в големия свят - моите бащи! Това е същото, което се случва понякога, когато влезете в покоите на велик господар: всички ви заобикалят и започват да ви заблуждават. Няма да е нищо, дори ако вече е най-висшият лакей, не, някакво дрипаво момче, вижте - боклук, който копае в задния двор и той ще досажда; и ще започнат да тропат с крака от всички страни. „Къде, къде, защо? да вървим, човече, да вървим!..“ Ще ти кажа... Но какво да кажа! За мен е по-лесно да ходя два пъти в годината в Миргород, където нито съдията от земския съд, нито почтеният свещеник не са ме виждали пет години, отколкото да се появя на този велик свят. Но изглеждаше - не плачи, дай ми отговор.

Ето, драги читатели, не го казвайте в гняв (може да ви е яд, че пчеларят ви говори простичко, като на някой сватовник или кум), - тук в нашите ферми отдавна е обичаят: щом работата на полето ще свърши, човекът ще се качи да почива на печката цяла зима, а нашият брат ще скрие пчелите си в тъмна маза, когато вече няма да видите жерави в небето или круши на дърво - тогава, едва привечер, сигурно някъде накрая улиците се осветяват, чуват се отдалеч смях и песни, дрънка балалайка, а понякога и цигулка, приказки, глъч... Това е нашата вечерня! Те, ако обичате, са подобни на вашите топки; Просто не мога да кажа това изобщо. Ако ходите на балове, то е точно да въртите краката си и да се прозявате в ръката си; и в нашата къща ще се съберат тълпа моми в една колиба, съвсем не за бал, с вретено, с гребени; и отначало изглеждат заети: вретената шумят, песни се леят и всяко дори око не повдига настрани; но веднага щом двойките с цигуларя влязат в колибата, ще се надигне писък, ще започне шал, ще започнат танци и ще се случат такива неща, които е невъзможно да се разкажат.

Ако говорим за първите книги на Николай Гогол и в същото време изключим от споменаването стихотворението „Hanz Küchelgarten“, публикувано под псевдоним, цикълът Вечери във ферма край Диканка е първата книга на Гогол, която се състои от две части. Първата част от поредицата е публикувана през 1831 г., а втората през 1832 г.

Накратко, много хора наричат тази колекция „Вечерите на Гогол“. Що се отнася до времето на написване на тези творби, Гогол пише „Вечери във ферма край Диканка“ в периода 1829-1832 г. И според сюжета тези разкази сякаш са събрани и публикувани от пасичника Руди Панко.

Кратък анализ на цикъла Вечери във ферма край Диканка

Цикълът на вечерите във ферма край Диканка е интересен, защото събитията, които се случват, пренасят читателя от век на век. Например „Сорочинският панаир“ описва събитията от 19-ти век, откъдето читателят се озовава в 17-ти век, преминавайки към четене на историята „Вечерта в навечерието на Иван Купала“. Следващите разкази „Майска нощ, или Удавницата“, „Изчезналото писмо“ и „Нощта преди Коледа“ засягат времето на 18 век, а след това отново следва 17 век.

И двете части на цикъла Вечери във ферма край Диканка са обединени от историите на дядото на чиновника Фома Григориевич, който сякаш съчетава миналото, настоящето, истината и басните със събитията от живота си. Говорейки обаче за анализа на „Вечер във ферма край Диканка“, си струва да кажем, че Николай Гогол не прекъсва потока на времето на страниците на своя цикъл, напротив, времето се слива в духовно-историческо цяло.

Какви истории са включени в поредицата Вечери във ферма близо до Диканка

Цикълът включва две части, всяка от които съдържа по четири разказа. Моля, имайте предвид, че на нашия уебсайт в раздела

Предговор

„Що за безпрецедентно нещо е това: „Вечери във ферма близо до Диканка“? Какви са тези „Вечери“? И някой пчелар го хвърли на светло! Бог да благослови! Още не са съблекли перата на гъските и не са превърнали парцалите им в хартия! Все още има няколко души, от всякакъв ранг и тълпа, които са си оцапали пръстите в мастило! Ловът накара и пчеларя да се влачи след другите! Наистина има толкова много печатна хартия, че не можете бързо да измислите нещо, в което да я опаковате.

Моят пророк слушаше, чу всички тези речи за още един месец! Тоест, аз казвам, че нашият брат, фермерът, трябва да си подаде носа от затънтеното си място в големия свят - моите бащи! Това е същото, което се случва понякога, когато влезете в покоите на велик господар: всички ви заобикалят и започват да ви заблуждават. Няма да е нищо, нека да е най-висшият лакей, не, някое дрипаво момче, вижте - боклук, който рови в задния двор и ще досажда; и ще започнат да тропат с крака от всички страни. „Къде, къде, защо? да вървим, човече, да вървим!..“ Ще ти кажа... Но какво да кажа! За мен е по-лесно да ходя два пъти в годината в Миргород, където пет години не са ме виждали нито съдията от земския съд, нито почтеният свещеник, отколкото да се появя на този велик свят. Но той се появи - не плачи, дай ми отговор.

Ето, драги читатели, не го казвайте в гняв (може да ви е яд, че пчеларят ви говори простичко, като на някой сватовник или кум), - тук в нашите ферми отдавна е обичаят: щом работата на полето ще свърши, човекът ще се качи да почива на печката през цялата зима, а нашият брат ще скрие пчелите си в тъмна маза, когато вече не виждате жерави в небето или круши на дървото - тогава , само вечер, сигурно някъде накрая Улиците са осветени, отдалеч се чува смях и песни, дрънка балалайка, а понякога и цигулка, приказки, глъч... Това е нашата вечерня! Те, ако обичате, са подобни на вашите топки; Просто не мога да кажа това изобщо. Ако ходите на балове, то е точно да въртите краката си и да се прозявате в ръката си; и тук ще се съберат тълпа моми в една колиба, съвсем не за бал, с вретено, с гребени; и отначало изглеждат заети: вретената шумят, песни се леят и всяко дори око не повдига настрани; но веднага щом двойките с цигуларя влязат в колибата, ще се надигне писък, ще започне шал, ще започнат танци и ще се случат такива неща, които е невъзможно да се разкажат.

Но най-добре е, когато всички се скупчат в тясна група и започнат да задават гатанки или просто да си чатят. Боже мой! Какво няма да ви кажат! Където няма да се копаят антики! Какви страхове няма да бъдат причинени! Но може би никъде не са разказани толкова чудеса, както на вечерите с пчеларя Руди Панка. Защо миряните ме нарекоха Руди Панк - за Бога, не знам как да кажа. И изглежда, че косата ми сега е повече сива, отколкото червена. Но ние, ако обичате, не се сърдете, имаме такъв обичай: когато хората дадат някому прякор, той ще остане завинаги. Някога в навечерието на празник добрите хора се събират на гости, в бараката на Пасичник, сядат на масата и тогава ви моля само да слушате. И това ще рече, че хората изобщо не бяха само дузина, не някакви селяни селяни. Да, може би някой друг, дори по-висок от пчеларя, щеше да бъде удостоен с посещение. Например, познавате ли служителя на Диканската църква Фома Григориевич? Ех, главата! Какви истории можеше да разказва! Две от тях ще намерите в тази книга. Той никога не носеше пъстра роба, каквато ще видите на много селски клисари; но елате при него през делничните дни, той винаги ще ви приеме в роба от фин плат с цвят на охладено картофено желе, за което в Полтава плащаше почти шест рубли за аршин. От неговите ботуши никой в цялото ни село не може да каже, че се чува миризмата на катран; но всички знаят, че той ги чистеше с най-добрата мас, която, мисля, друг човек с удоволствие би сложил в кашата си. Никой също няма да каже, че някога е бърсал носа си с полите на мантията си, както правят други хора от неговия ранг; но той извади от пазвата си добре сгъната бяла носна кърпа, бродирана по всички краища с червен конец, и като поправи каквото трябваше да се направи, отново я сгъна, както обикновено, на дванадесета част и я скри в пазвата си. И един от гостите... Е, той вече беше толкова паникьосан, че поне сега можеше да се издокара като асесар или подкомисар. Понякога слагаше пръст пред себе си и като гледаше края му, продължаваше да разказва - претенциозно и хитро, като в печатни книги! Понякога слушате и слушате, а след това ви нахлуват мисли. За живота ми, ти не разбираш нищо. Откъде ги взе тези думи! Веднъж Фома Григориевич му изтъка хубава приказка за това: той му разказа как един ученик, който се научил да чете и пише от някакъв чиновник, дошъл при баща си и станал такъв латински учен, че дори забравил нашия православен език. Всички думи са изкривени. Лопатата си е лопата, жената му е бабус. Е, един ден се случи, отидоха с баща си на полето. Латиницата видя рейка и попита баща си: „Как мислиш, че се казва това, татко? „Да, и с отворена уста той стъпи на зъбите. Нямаше време да се съвземе с отговор, когато ръката, замахнала, се вдигна и го сграбчи за челото. „Проклет рейк! - извика ученикът, като се хвана с ръка за челото и скочи един аршин, - как, дяволът ще бутне баща им от моста, те се бият болезнено! Значи така е! Сетих се и за името, мила! Сплетеният разказвач не харесваше такава поговорка. Без да каже нито дума, той се изправи, разтвори крака в средата на стаята, наведе глава малко напред, пъхна ръка в задния джоб на граховия си кафтан, извади кръгла, лакирана табакера, щракна своята пръст върху боядисаното лице на някакъв бусурмански генерал и като взе значителна част от тютюна, смлян с пепел и листа от люспи, поднесе го с кобилица към носа си и извади цялата връзка с носа си в движение, без дори докосване на палеца му - и все още нито дума; Да, когато бръкнах в друг джоб и извадих синя карирана хартиена кърпичка, тогава само си измърморих почти поговорка: „Не си хвърляй бисерите пред свинете“... „Сега ще има кавга“, аз — помисли си, забелязвайки, че пръстите на Фома Григориевич тъкмо ще бъдат ударени. За щастие, старата ми жена се сети да сложи горещ нож с масло на масата. Всички се заловиха за работа. Ръката на Фома Григориевич, вместо да покаже шиша, протегна ръка към книша и, както винаги, започнаха да хвалят майсторката и домакинята. Имахме и един разказвач; но той (няма смисъл дори да си спомня за него до свечеряване) изрови такива ужасни истории, че косата му се изправи на главата. Не съм ги сложил тук нарочно. Толкова ще уплашиш и добрите хора, че, Бог да ме прости, всички ще се страхуват от пчеларя като дявол. Би било по-добре да живея, ако даде Бог, до новата година и да издам друга книга, тогава ще бъде възможно да се страхуваме от хората от другия свят и самодивите, които се случиха в старите времена в нашата православна страна. Сред тях може би ще намерите басните на самия пчелар, които той разказвал на внуците си. Само да слушаха и четат, но аз може би - просто ме мързи да се ровя - мога да се наситя на десет такива книги.