Темата и целите на лексикологията. Историята на развитието на лексикологията

Обект и предмет на лексикология

Единици на лексико-семантичната система

Специфичност на лексико-семантичната система

Основните проблеми на лексикологията

Раздели на лексикологията

Литература

_______________________________________________

1. Обект и предмет на лексикология

Лексикология (Гръцки. lexis. "дума", лексикос. "лексика", лога. "Преподаване, наука") - участък от лингвистично обучение речник език (лексика) в неговия модерно състояние и историческо развитие.

Раздели на лингвистика, изучаващи различни нива на езиковата система два обекта:

мерна единица подходящо ниво, неговата природа и свойства,

системни единициВръзка между тези единици.

Обекти на лексикология - това е

дума като лексикална единица (le),

речник (речник) като съвкупност от думи по определен начин, организиран, структуриран.

Думата е обект на различни езикови дисциплини. Всяка от тях разглежда думата в определен ъгъл, т.е. С общия обект има своя собствена нещо:

в изследваната фонетика страна думите,

в морофемите - структура думите,

словообразуване - методи на образование думи,

в морфология - граматични форми и Граматични значения думите,

в синтаксис - методи на свързване думи и форми на думи в фрази и предложения [sere, p. 165].

Дупка като граматична единица - това е системата от всичките му форми с техните граматични ценности; Дупка като лексикал Единица или речникова единица, е официално изразена система от всичките му лексикални стойности [руска граматика, стр. 453].

В лексикологията думата се разглежда

в аспекта на неговото предметно и концептуално съдържание

и като единица на речника състав на езика.

Дума крило Например, представлява интерес

но като име:

летящ орган в птици, насекоми, както и някои бозайници;

носеща равнина на летяща или друга движеща се машина;

въртящи се остриета на война на вятърна мелница;

гуми над колелото на екипажа, автомобила и др.;

странично удължаване, флиджил;

крайно (дясно или ляво) част от борба със строителството;

екстремно (дясно или ляво) групиране на някаква организация.

б) като единица лексикална системакоето е в определени отношения с други лексикални единици, например, като част от клас Имена на части от тялото на птицата заедно с думите опашка, клюн и т.н.

Контрастност граматични форми на думи (Wordform) в същото значение ( крило, крило, крило ...) е неуместен за лексикология. Това е предмет на изучаване на граматиката.

Напротив, проучването на приликите и различията в семантичните варианти на една и съща дума в цялата система на техните форми ( крило, крило, крило ... "Полет". \\ T крило, крило, крило ... "Самолетът на превозвача" и т.н.) е една от най-важните задачи на лексикологията [поклащане, с. 165].

Въпреки това, когато изучавате думата в лексикологията е невъзможно напълно да се игнорира граматиката, тъй като речникът и граматиката са тясно свързани.

1. Единици на лексико-семантичната система

Дума - Звук или комплекс от звуци значение и служител име Обекти и явления на реалността [Syrash, p. 165].

Определението е фиксирано подпишете характер Думи и негови функция.

Думата, за разлика от телефона, е знак:

има материална страна - звук или писане (фонографска обвивка),

и перфектната страна - стойност.

Основен функция думите - номинатив(LAT. nominatio. "Писане, име"). Повечето думи обади се Елементи, техните признаци, количество, действие, процеси и са наложителни, независими.

Думите наричат \u200b\u200bне само конкретни теми, но и концепции По тези субекти, възникнали в съзнанието на говорене.

С дума се свързвам всички малко езици:

фонеони и морфеми съставляват структурата на думата

фрази и оферти се състои от думи.

Това дава основание на някои учени да кажат, че думата е централна единица на езика.

Тъй като думата е сложно явление и многоизмерно, термин дума Мултивисал и неопределен: те са обозначени

и думи като единици на лексика (Езикови единици);

и думи като рестови единици, текст(думи в специфични стойности и специфични граматични форми).

Например, в предложението Човек Човешки приятел

три думи в конкретни граматични форми

и две думи Като речникови единици: човек и приятел [Codhov, p. 184].

Накратко, I. недвусмислено Думи и индивидуални ценности многоценен думи.

Да обозначим тези различни съоръжения в лексикологията, се използват по-ясни термини.

Най-често срещаният е терминът лексикална единица(Le.)

Лексикална единица - това е лексикално ниво на език двустранна природа, граматик и извършване номинална функция.

Срок лексикална единица е роловвъв връзка с термините лесема и лексико-семантичен:

┌─────────┴─────────┐

lexeMe Lexico-Semantic

Лесема(Гръцки. л.é xis. "Дума, израз") - единица лексикална степен на език, която е съвкупност всички форми и ценности на една дума [≈ les, p. 257; Eiry, s. 207].

Тези. Лесема е двустранна единица 1 :

лесема = –––––––––––––––––––––––

план за изразяване

Срок лесема обикновено се използва само по отношение на думите на значителни части на речта.

Лексико-семантичен(LSV.) - един от Lexeme Lexemes, изразен от фонографската обвивка.

В противен случай: LSV. - Лесема в една от нейните стойности. Тези. LSV също е двустранно мерна единица. LSV един Lexemes.

се различават по техните лексикални стойности (LZ)

и съвпада с форма (звук и графичен израз).

Напр ръкав –

парче дрехи, покриващи ( къси ръкави);

клон от главната линия на реката ( волга на десния ръкав);

маркуч за доставяне на течности, насипни или вискозни вещества, газове ( пожарникарски маркуч).

Всички тези ценности са свързани отношения. semantant. производство(Родните оратори са наясно с връзката между тези стойности), така че идентичността на думата не е нарушена.

Лесемае система от взаимосвързаност LSV.:

lEXEME \u003d LSV 1 + LSV 2 + LSV 3

Ако една дума определенотя е представена един LSV.:

точка "Шумът, звуците от крак удари при ходене".

Срок "Лексикална единица" консумирани и приложени към лесемаи се прилага към LSV.Ако няма нужда да ги разграничавате.

Le, Lexeme и LSV е език единици, защото . \\ t комбинация от стойности и форми.

В реч Тези абстрактни единици се изпълняват в бетон единици, защото Всеки път, когато избирате един Значение I. един формата:

Рокля с късаръкавици .

Специфично изпълнениеlexemes или LSV в реч (текст), наречен:

lex.(но) (Терминът не се използва много), \\ t

foodform. - дума в определена граматична форма (терминът идва от граматиката),

колективен - сравнително нов термин.

V.V. Виноградков

Етимологията, разкъсана от истинската история на думите-неща, губи със солидна социална и домашна почва и се превръща в празна въображение игра. Пример за това е различните етимологични обяснения на думата възглавница. Миклошич, Богородицки и Преображенски са готови да видят префикса в тази дума под-и втората част от нея да се свърже с ухо (Виж Преображенски, 2, стр. 87). Проф. R. F. Brandt създаде тази дума от предполагаемия корен * В смисъла "да се постави". Бернекер издигна дума възглавница Към корена дух, душа. С тази етимология, Г. А. Илински се съгласи (виж Илински, звук на СН, стр. 29). M. O. Kogen счита, че е възможно да се разпознае тази дума, взета назаем от турски или татарски (вж. Сърбскск. dYESHE -"Матрак"). Ясно е, че извън историята на думата възглавница Нито една от тези етимологии няма да има незначителна убедителност. Пример може да служи и като хипотези за произхода на руската дума kondrashka. По смисъла на "нервен удар, парализа". Историк С. М. Солоолов и етнограф С. Максимов, който намери пристрастяването към руската античност, се опита да свърже произхода на тази дума с името Кондрати Булавин и с повдигнатото от него въстание (от тук, сякаш изразът отиде: достатъчно Kondrashka.). Не са предоставени конкретни данни в полза на това тълкуване. M. R. Fassher (Greco-славян. Etudes, 3, p. 91) - по силата на своята специалност Hellenist - тя потърси някак си "придават" тази дума в Старослав. kondrat., Стар руски. код От гръцки. κοδρ &Ґ940; ντης – "Родът на малките монети." Името на Kondrat и диалектът също запомни тук. Новгородск. кондо -"Характеристики, среща", дори замърсяване с немски език. kamrat.! А. Г. Преображенски темално забеляза: "Но от" колеги "до парализа далеч!" (Преображенски, 1, стр. 345). Или: Какво може да даде, например, история на думата шейна Помощ в речника за преображение? От там той научава, че изгарянето донесе "тази дума хлъзгав (см. sklizok.), Cesh. Slzký и така нататък. "Това Преображенски смятано е по-вероятно да се сравни скоба, славяни В смисъла "слизат, плъзгащи се" и първоначалното sA. S. Замърсяване сани.. И между другото, всичко това, чрез скромно признание на автора, "Gdessing" (пак там, 2, стр. 246). По-скоро, това е просто невероятно. Към историята на думите на думата, всички тези фантастични спекулации нямат какво да правят. Още по-малко исторически, такива размишления на Преображенски за глагола изкривявам: "Не е ли заем от немски език werk. или wirken.? Въпреки това, ако го позволите, предварителните дела остават неясни. к."(Пак там, 2, стр. 327). Междувременно дума изкривявам и деривати от него изрязване, побързайте, гледайте, почистете Той е широко разпространен в регионалните фолклорни диалекти [вж. Uglich.: w.! Rover не е празен - всичко, което наддававате (Шапки); Едак в края на краищата тя върви пайовете, какви са те(Н. Попов) и други под.]. Очевидно най-вече тази дума се разпространява в North-Nouckorian Adveria. В литературната употреба тя е известна от XVIII век. Например, М. Д. Чулков в "Руски приказки" (магьосници) " kurtacknem. Беше очарован, че невидим огън се изливаше. " В руския фатала (част 35, стр. 299): "Много жени ще асаха с лицата си курхания.по-скоро приятелство. " А. Т. Болотова в "Бележки" (1871, 1, стр. 712): "Той нямаше време да пие, как да го започне да се мъчи и изкривявамИ точно как е бил в припадъка. " Вж. Кирси Данилов в стихотворението "За Ignor": "Ево сграбчи, глупак, започна да го бие, патерица изкривявам И патерицата счупи цялото. М. П. Западен в проучването "Славични-финландски културни отношения по езикови данни" (Казан, 1890) приписва думата изкривявам към броя на финландските заеми на руски (стр. 96 и следващия). Срещу това не се интересуваше от акад. А. I. Соболевски (виж на живо по-възрастни, 1890, брой 1, стр. 6).

Несъществено етимологична обосновка на думата връзка суслик С. Глагол смучене. "В допълнение към руския език, тази дума е известна в словенския: sûslik. И двете имена представляват Деминутива от PRASL. * Susolкойто е запазен на руски език. Набиране. касол. С друга вокализация на корена и в друг смисъл тази дума се използва на български език cISEL. "плъх"; Идентично с руснаците по смисъл, но също така отлично от него в чешките на вокализма сил И неговия деминумив syslik. "Zieselmaus". Тъй като животните, които на славянски езици са обозначени с тези имена, принадлежат към отделението за гризачи, тогава не виждам причината да отделя известния корен от тези думи sN. "Сук" (Dotsl. Estati, CRB. Säti, Unite. Sesáti, CHS. Sesáti, Russian. Смучене). Как се прави о. Миклосич (виж Миклосич, 1886, s. 355): В края на краищата, "смучене" и "прикриване" на практика често са невъзможни, един без другия и затова няма какво да е изненадващо, че славяните се обадиха uslika. Според първите две характерни черти. До известна степен тази етимология се потвърждава от Беларус гОФИРА "Смучещото дете", до което се използва глаголът суслиц "Сук" (Илински. А. Славянски етимология // zbornik u slavu vatroslava jagiča. Берлин, 1908, стр. 293).

Границите на етимологичните интерпретации на думата тесен. "Етимологията в първата глава има обяснение на думите чрез установяване на техните взаимоотношения с други думи. Обяснете - това означава да се намалят вече известните елементи и в лингвистиката да се обясни думата - това означава да се намали с други думи, защото няма необходима връзка между звука и значението. " Правилната етимология разкрива само мотивите за произхода на думата и първите стъпки на нейното социално съществуване. Но в тези случаи етимологичните места най-често са насочени към откриване на генезиса само на тези думи, които са в основата на многобройната лексикална група деривати. По същество нейната етимология няма нищо общо с определението за концепцията и дори с определението за първоначалното значение на думата. Етимологичното обяснение на думата в повечето случаи не е изобщо разкриването на субекта, обозначено с думата. Ясно е, че за правилното и продуктивно използване на етимологичния метод, в допълнение към познаването на системата от исторически и фонетични кореспонденции между езици, основани на сравнителна историческа граматика, в допълнение към познаването на историята на духовната и материална култура Необходима е и езиковата география на думите, ясна и точна информация за историята на морфологичния състав. Езици, за историята на различни модели и видове образуване на думи. Етимологията, обясняваща отделни думи, рядко съпътстват анализа на техните основни елементи на теорията на техните формати, префикси, суфикси.

В историята на руския език (както и в историята на други славянски езици), еволюцията на образуването на думи почти не е проучена. И това обстоятелство създава големи трудности за правилния синтез на етимологични и исторически и семантични изследвания в областта на лексикологията. Например, в Преображенски под думата кубар.четем: "Без съмнение, кубик. Наставка - човеккато в сълза "(1, стр. 703). M. O. Kogen по този повод беше объркан: "Какво е общото за тези думи, с изключение на случайна съсърдие?" (Izas. Olyas an, 1914, vol. 19, kn. 2, стр. 296). Ф. Е. Корш предложи да донесе руски език кубар. От до "бар през медиите κομβάιιv.от κóμβος "C ka", което предполага, че тук се смесват κουβάρι (οv) – "Tagly, motok".

Дума handicraftsman. Някои са донесени на немския Künstler, други сравняват буш. Според Kogen, той "първоначално може да определи" занаятчия, ангажиран с обработката на храстите "(постановление. ОП., Стр. 297).

Хомогенността на морфологичната структура на думите все още не показва едновременността на техния произход и еднаквостта на тяхната семантична история. Например, думи - зазил, насилие и персонал Те имаха съвсем различна съдба на руския литературен език. Усилие -по-стар мелвизъм за неговия произход. Неговата стойност "труд, напрежението на силата за изпълнение, постигане на нещо" е придобило само по-абстрактен и логически определен характер (виж Srevnevsky, 3, p. 1265), но не подлежи на местни разрушения, нито словесни разклонения в историята на руския литературен език. Почти същото може да се каже за историята на думата насилиеВярно е, по-разнообразно в неговите ценности и нюанси. Тази дума е и книга (виж в Ilamorem 1073). Но това беше рано вкоренено в държавата, бизнес езика (вж. Споразумението от Олег 911, в хрониките, в мром, в думата за полка на Игор) (пак там, том 2, стр. 330). Неговата основна стойност е "потисничество, принуда, използване на сила". Ясно е, че тази стойност във връзка с промяната в правните норми е издадена от нови семантични нюанси (вж. Например такъв нюанс от значение като: "беззащитното използване на сила, злоупотреба с власт"). В допълнение, думата насилие Влезе в синонимната връзка с по-късна дума дума изнасилване.. Много различни начини преместваха думата zESIL. Беше чуждо на руския литературен език на XVIII и първата половина на XIX век. Тя дори не е регистрирана от речниците на Руската академия, нито речникът на 1847 г. не е бил в Дейли, въпреки че глаголите са поставени тук: присъединяване"Направете сила срещу волята", съберете се"Укрепване" и грим- Хванете мълчание от ръцете, хвърляйки коприна. Само в речника А. А. Шаматова показва думата гъст И обхватът на неговите стойности е описан. Ето две стойности (същото, както следва, последвано от речника на USHAKOV): 1) сила, влияние, сила, насилие. 2) богатство, богатство. Очевидно е, че втората стойност остава и остава национално регионална, въпреки че е илюстрирана от пример за "освободени изказвания" Saltykov-Shchedrin: "Да zasil Няма истински мъже - всички на вноски, да в годините. " Основният литературен смисъл на тази дума е "преобладаващото влияние", което не е по-рано от 1950-те - 60-те години на XIX век. И излезе от народната реч. В.И. Чернишев води такава фраза от народите на хората близо до Москва: "Как гъст Това ще отнеме човек, - ще го направиш с него. В тази дума дума гъст Отбелязано в езика Saltykov-Shchedrin и ми-сибир. Контекстът на използването на тази дума, разпространение във вестници и журналистически стилове на края на XIX век, се е променила много. Вж., Например, в мината-сибир в романа "злато": "Той не може да го направи, zasil Не, "или Солеков-Шчедрин в" дрешниците на живота ":" Ах, мога ... това е поне малко от мен zasil... Мисля, че аз ... ". В стилистични цветни думи zESIL И все още се чувства валидно ехо на изречената реч. Това е по-малко "книга" от усилие и насилие. Той лежи ярко уплътнение на оралното му народно съществуване.

Етимологията на думите не само е, ограничава историята на думите, но може да бъде много далеч от това последно. Всъщност, за етимологията, центърът на тежестта е в родословна дума, в произхода на елементите му, в тяхното генезис. Етимологията установява, според изразяването на J. Vandries, - "Разпределените списъци на думите, които разбраха къде е всеки един от тях, дошъл на този език, както е образувано и чрез какви промени." С цялостно проучване на тези проблеми, въпросът за промените в смисъла и потреблението на думи не е извънземна етимология. Но етимологията е най-малко способна да разкрие всички разнообразие от семантични промени, изпитани от една дума в различна социална среда и в различни епохи. Последователността и хода на промяната на стойността на думата, обяснение на тези реални исторически условия, при които бяха извършени тези промени, остават най-вече извън етимологичните изследвания. В допълнение, етимологичният анализ често изгражда думата или основно значение за произхода на живота им, предхождащ формирането на този език. В този случай етимологията е далеч от рамката на историята на един или друг език и историята на думите, замислени в границите на изучаването на езика. Като историческа наука, етимологията дава само материали за историята на културата. Но това не се стреми да установи според езика на езика естествената последователност на всички етапи на духовното или материалното развитие на всеки народ във всяка област на живот и знания.

Концепцията за семантични модели в областта на етимологията обикновено се намалява или към принципа на семантичен паралелизъм между явленията на различни езици или метода на аналогия между различните езици. Например, О. Гронет в "Етимологични бележки" изгражда руски пИН Освен корена пето, стик, удар, удар, удар и и засилва това заключение с верига от чуждестранни паралели (вж. Izic. Olyas AN, 1913, vol. 18, kN. 4, p. 135-136, 147). Същият метод за сравняване на паралелни серинтични серии в близките езици е бил използван от I. A. Bodouen de Counta в "езикови нотки и афоризми. По отношение на най-новите езикови произведения на проф. V. A. BOGORODITSKY "(виж ZHMP, 347, 1903, май, стр. 22).

Историята на думите в продължение на много века може да бъде напълно отделена от етимологията. Можете да следвате историческите съдби на думата от всеки момент от живота си. В същото време, етимологията по същество, както вече споменахме, не се занимава с една дума, като историческа реалност, като член на жива езикова структура, но със семантична фантастика, условно прието за етимологичния център на различни думи. Етимологията изследва движението на този въображаем център във времето и пространството и свързаните с тях промени в неговите функции. А. А. Фебенза забеляза: като един от членовете на вида ", въпреки че може да послужи като послание до заключението за свойствата на предшественика, нито чудо не се превръща в концепция за този прародител. По същия начин, коренът като разсейване заключава някои инструкции за свойствата на корена като истинска дума, но никога не може да бъде равна на последната. Би било странно да се твърди, че предшественикът живее в потомството си, поне не "само по себе си", но във връзка с нещо външни хора "(Sweebantia, от Zap. На руски език. Грам. 1958, стр. 16). Вярно е, че етимологията на отделна дума не представлява самите стойности. Тя има значение за лингвист само като обща позиция за позиция, цялостно заключение (виж за това J. Vardrises, постановление. CIT., Стр. 183-184). Етимологията само след това получава солидна научна основа, когато се излива в историческа лексикология или исторически семантика. В този случай етимологичното изследване на думите се разширява до границите на историко-семантичното. При остроумен израз на Шуйдт такова етимология не е нищо повече от една история история (Schuchardtrevier, s. 105). В съдбата на думите се разкриват законите на промените в ценностите - на различни етапи от езика и мисленето - с всички социално обусловени отклонения в развитието на отделни вериги на явления. Но само заслужава да се намалят границите на етимологичното изследване и веднага открил остра разлика между етимологията и историята на думите.

За разлика от етимологията за историята на значението на думите, всички дизайнерски елементи на думата са интересни към историческата лексикология, всички черупки на семантичната структура и всички моменти на семантичното развитие на думата. Историческото и лексикологичното изследване на думата предполага точното познаване на неговите семантични граници в различни периоди на езиково развитие. Границите на думата се определят от неговите функции в състава на фразите и мястото му в общата езикова система. Разделянето на думата от други корелативни езикови структури с нея е еквивалентно на дефиницията на дума като историческа или диахронична единица. Тази единица, без разлагащи се независими, изолирани предмети, може да варира в нейния фонетичен вид и в различни елементи на семантичната си система, във формите на неговите фразеологични връзки.

Изследването на историческите промени в думата се отнася до областта на прилагане на проекционния метод. Думата подлежи на индивидуални и колективни езикови съзнание, езикови системи. Той се счита за исторически даден обективен факт. Той е проектиран извънвън, като особена истинска същност, условно изолирано от специфично езиково съзнание и езикови системи, като определено независимо "нещо". Това "нещо" изглежда непрекъснато се променя и в същото време неизменно придружител. Всъщност, същите думи - във всеки нов момент на тяхното историческо същество - по друг начин се разпространяват и разбрат по друг начин в резултат на събитията, които играят на езика. Но естествено такова "диахронно" изследване на историята на думата не може да бъде придружено от най-малко неясна представа за неговите исторически съотношения с други думи и вербални редици в различни семантични системи. Пълна изолация на думата от контекста на нейното използване, от разнообразните си връзки, от съседство, макар и малки участъци от семантичната система, е невъзможно. Независимо от това, семантичните промени в думата в проекционния план най-често се разбират на фона на всички промени в езиковата система като цяло, а не във връзка с тях, но повече или по-малко широко, в отделянето от тях. В това несъзнателно или принудителна изолация на отделен лексикален факт, временният вице е по-голямата част от съвременните исторически и езикови изследвания, а не органична характеристика на "диахронична лингвистика". Напротив, истинският историзъм е неразривно свързан с широкото покритие на контекста на епохата или езиковата система като цяло на различни етапи от неговото развитие. Ето защо, за историческата лексикология, изследването на историята на думите и изследването на историята на холистичните лексикални системи - задачите на корелацията и взаимозависимите. По-широката и по-ярка в историята на индивидуалните думи се разкрива историята на твърдите лексикални системи и се отразяват основните тенденции на последователните им промени и смени, историята на стойностите на тези думи са по-конкретно, по-реални и по-близки за истинска историческа реалност. Дизайнът и историческото изследване на думата трябва да вземат предвид не само събитията във времето, но и пространствените промени в живота на думата, които обаче също са сведени до моментите на историческото движение на думата. Тук, "да оправдае сближаването на две форми, е достатъчно, ако между тях има историческа връзка, каквото и косвено е." Такова проучване е социално-исторически и в същото време, социално-географски. Той следи последователните промени и слоеве от думи на думи в рамките на една социална среда и за прехода на думата от един социален кръг към друг.

Историята на отделна дума не е случайно, но последователна историческа връзка в общи смени на семантични системи, въпреки че много промени тук могат да бъдат причинени от частични причини и пряко не засягат всички елементи на езиковата система. Но колкото по-голяма е опасността за изучаване на историята на индивидуалните думи, за да разкъса съдбата на думите от живота и променящите се специфични процеси в историята на езика и изкривяване на курса на семантични промени. Такова изкривяване понякога е причинено от предложения за модернизация, модернизация на езиковото минало. Всъщност, що се отнася до универсалната, е типична и за кога са валидни семантичните граматични отношения на концепциите? Но ние сме готови да ги разпознаем с хомогенна по време на историята на руския език. Така стойностите на съществуващия човек и инструменти на руски са лесно комбинирани в една дума. Например: изтребител, скаут, дистрибутор. Но възможно ли е на тази основа да се комбинират съответните стойности в думата слушалкиИли по-целесъобразно да се видят два омоними тук? Ушакова е показана само една дума слушалки С такива стойности: 1) част от топката шапка затваря ухото. Шапка с слушалки. // отделен случай на топъл значение, носен на ухото. 2) Прилага се към ухото или износеното до ухото, свързано с устройството за предаване на звука. 3) този, който глави (проби. Сладък.) Инстинктът на естествения език се противопоставя на такава асоциация на различни ценности и обозначения на различни позиции. За съвременното съзнание тук са две различни думи. Дългата верига от производни е свързана с слушалкипо смисъла на лицето: главата, eashery, главата, женски пол. слушалки. Слушалки Тъй като елементът е свързан с нас само с прилагателни. яд. В допълнение, за нас двете тези думи имат напълно различни вътрешни форми и различни стилистични нюанси: слушалки Chuppings в ухото на някого тайно различни денонсирания, клюки, клевета; напълно различен слушалки, износен или опънат на ушите. Има два различни морфологични и лексико-семантични омоними. Но винаги ли е съответните области на ценностите рязко ограничени? Дума слушалкиВъпреки че не беше отбелязано в Сревневски, но едва ли е по-късно от XVI - XVII век. Вижте "Истории за Питър I" Б. И. Кракина: "Filat of the Shansk ... този пиян човек, и мъж на човек, беше използван за уни в Dinners, сякаш в шеги или пиянство, на всички министри, ясно беше казано, че кой е бил и кой ще бъде обиден и как да крадат "(руски. Starina, 1890, октомври, стр. 255). Със същия звуков комплекс слушалки Вече в XVI - XVII век. Така че различните стойности могат да бъдат комбинирани като: 1) тайна клевета, съзнание; 2) острието в заглавката или шлема, покриваща ухото; 3) парче гъста (вълнена) тъкан, за да се предпазят ушите от действието на силни студове (SL. 1867-1868, 2, p. 874). Дали тези ценности са решително диференцирани и са свързани с два различни омоними? В края на краищата, обемът на смисъл на думата би могъл да бъде по-широк преди, а съотношението на "вътрешните форми" на различни стойности е по друг начин. Логическите граници на отделните стойности могат да бъдат по-малко ясни и дефинирани. Във всеки случай, без историческо проучване, отговорът на този въпрос не може да се счита за предварително определен.

За историческа лексикология, за историята на значението на думите и вербалните серии, за историята на лексикалните системи, въпроса за единството на семантичната структура на развиващите се и променящи се думи или по друг начин е въпросът за границите на думата на Думата с многообразието на нейните фонетични-морфологични и обективни трансформации. Единството на думата не изключва различията в специфичните му прояви. Идентичността на думата не зависи от фонетичната непроменена от думата, нито от морфологичната монотонна монотонност, нито от семантичната му устойчивост. Равенството на думите сам по себе си не създава своята самоличност. Така, единството на семантичната структура на думата и потенциалното разнообразие на историческите му разновидности е новата противонаяция на историческите и лексикологични изследвания. Проблемът на младежта, като основен език за науката за езика, има прибиращ се F. de Sosurur. "Целият лингвистичен механизъм е, според него, той се върти изключително около възпламеняването и различията, а тези последни - само обратната страна на първия." В едновременно аспект, самоличността на думата се определя от неговото значение в системата на цялото. Езиковата идентичност е подобна на Athex на влака, която се отклонява всеки ден по едно и също време, въпреки че всъщност тук и локомотива и вагони, а бригадата на влака може да бъде различна. Или изглежда като град на улицата, който може да бъде унищожен, е обновен и все още остава все още. В края на краищата, "същността, в нея, не е чисто материален; Същността на то се основава на някои условия, чужди на нейния случайност, като своята позиция по отношение на други улици ... и в същото време това предприятие не е абстрактно: за улицата или бързия влак не може да бъде представен извън материала изпълнение. " Това е еднаквостта на думата. Концепцията на Athex тук се слива с концепцията за значимост на изразяването в езиковата система. Дума като кон в шахматна игра. "В чистата си същественост, извън мястото си и други условия на играта, той не представлява нищо за играча, но той става елемент в реален и конкретен само вдъхновяващ, защото е свързан със своето значение и с него е свързано със своето значение и с него неразривно свързан. " Вътрешната обосновка на значението се свежда до обичайната и духовната дейност на този екип - социалната група, хората като цяло. В същото време е напълно очевидно, че най-голямото действие на семантичната трансформация или усложнение на думата не нарушава атексите си, точно както движението на коня не го прави нова фигура. "Движението на отделна цифра е абсолютно различно от предишното равновесие и от последващото равновесие. Променената промяна не се прилага за някоя от тези две държави: само състоянията имат стойност. " Така, според чубрица, няма място за промяна на езика на езика в интервалите между една държава, а другата. Ето защо Sosurur разглежда въпроса за диахромната тонос на думата, т.е. за показването на думата в нейната история, само "продължаване и усложнение" на въпроса за синхронната толе. "Диахроничната идентичност на две такива различни думи като калиона и шоуто просто означава, че преходът от един към друг се е случил чрез редица синхронни идентичности в областта на речта, без връзката между тях някога увреждания в резултат на последователни фонетични трансформации." В действителност обаче "е абсолютно невъзможно идентичността да се свърже със звук като такъв" и е определен по силата на действието на фонетичните закони. Създаването на самоличността се дължи на цялата система на историческите кореспонденции - фонетичен, граматически, лексико-семантичен, което позволява да се разпознае в две различни форми на един и същ езиков елемент. Невъзможно е да се каже, че концепцията за концепцията за диахронното решение в де Сосурира е много дълбока. Sosurur твърде тясно и схематично разбира синхронната идентичност. В края на краищата, ефикасността на по-нататъшното движение вече е положена. Езиковото състояние не може да се счита за механично като инертна и пасивна. В синхронната идентичност думите имат ехо от предишните си промени и намеци за бъдещо развитие. Следователно, синхронни и диахронични - само различни страни на същия исторически процес. Динамиката на настоящето - светеща в бъдещето. Съотношението на ценностите в съвременната употреба на думата, тяхната йерархия, техните фразеологични контексти и тяхната изразителна оценка - винаги приложат диахроничните седименти от миналите епохи.

Трябва да различавате равенството. Нито първо не предлагат второто и второто първо. От една страна, субектът може да се нарече същото, както преди, поне през миналото е претърпял значителни промени. Много често признаваме една и съща тема, която се е променила. От друга страна, самоличността на субекта не е илюзия, а обективен исторически факт. С други думи, същите думи - могат да бъдат различни думи, омоними (особено в състава на различни диалекти на езика), а променената дума най-често остава същата единност. Идентичността на думите на друга природа, отколкото самоличността на лицето и нещата. Идентичността на нещата се установява чрез показване на понятията и самоличността на личността - чрез единството на своята адекватност (виж това: Флоренски, стр. 79). Думата по-оживена, е по-трайна от нещо и личност и по-променливо от тях. С възприемането на най-младите думи - неволно възниква сравнение на думата с жизненоважен организъм. Това е своеобразна анимизация на думата. От гледна точка на целта, истинската идентичност на обекта разчита на непрекъсната анимация на неговата жизненост. Веднага след като се основава на границата на оодумването на обектите, основата, на която аномското разбиране на Athex почива. Една от езиковата единица, която е подложена на различни фонетични, граматични и лексико-семантични промени в процеса на историческо развитие, обикновено се създава въз основа на модерна идея за единството на словната структура. Изследователят научава същата дума в разнообразните си исторически промени по същия начин, както не се съмнява в присъствието на други исторически факти или материални неща - с цялото разнообразие на тяхната историческа метаморфоза, например, в шоу обичай, поговорки, загадки и т.н., но с една дума и след това ситуацията е много по-сложна. Материалният субстрат на думата е неговата външна форма - не само се променя, но и измама. Факт е, че броят на звуковите комбинации на езика - особено в най-старите периоди на живота му - много ограничен. Ето защо са възможни чести съвпадения в структурата или във външния образ на различни вербални знаци. Интонационните различия между хомогенните изрази спрямо древните етапи на езиковото развитие са скрити от нас. Следователно опасността от елиминиране и произволна асоциация на различни езикови знаци е особено голяма. Грешките и заблудата от този вид се намират на всяка стъпка в тези етимологични изследвания. Тук те влияят върху подравняването на въображаемото представяне на корените въз основа на сходство и съответствие. Признаването на една и съща дума, запазването на единството на структурата на думата изобщо предполага неизменността на външния му вид. Освен това, когато смесват два тясно свързани езика, идентичността на различни думи може да възникне, ако е подредена в системата за възприемане на езика, те съвпадат течно и хармонизират, съответстват един на друг семантично (сгъст по-стар. н. " тъкан и руски. необходимоШпакловка Полски. Клецеч и руската област на хората. от туркккк. kleyki, Poke. и други под.). В историческия процес външната форма на думата може да бъде подложена и почти винаги подлежаща на промяна. Често тези промени създават впечатление за остър скок - фонетичният вид на думата е толкова променящ се. Например, навън стълба Формуляр почвата и двойка (вж. подложка на в центъра); Гръцки. υδώvιοv."DULLY" (гледка към круша) и техните собствени. Име Дюня; Fevronia. дава живот на думата СвиванеШпакловка от Филипа Отговор Фил, тесто (вж. Филкина Грамот); Кирил.превръща се в Чурила и т.н., в историята на езика като една и съща дума, изразът обсъжда различни обекти, звукови комплекси, чиято фонетична структура са не-етинаков, например, д.Хидън - Чан, Политувра - Лававра, Пиерсия - Пипер и т.н.

В фонетичната трансформация, нейната смисъл структура става пръчка на целостта му. Най-силната и тактилна подкрепа на единството на думата в този случай е запазването, неизменната употреба на нейната номинационна употреба. Темата, която думата посочи чехия, не се променя, защото вместо това чехиятой стана век, наречен джубал (вж. buchela - пчела., диалект. icel Под украински бжола.; Gingerbread. на пирахерник; грънчарство на gyrnchar. и т.н.). Така идентичността на думата не е унищожена от нейната фонетична деформация: от историческа гледна точка схода и висококачественедна и съща дума. В допълнение, фонетичните промени, възникнали с думата, не могат да повлияят на нейната фонологична структура (ако тези промени в звука не засягат значителни елементи на фона, не нарушават цялостния фонетичен модел и не преместват морфологичните редове). От фонологична гледна точка, звуковата форма на думата може да остане фиска с остри фонетични промени в външния си вид, възприеман от човешки слух, чужденец на този езиков екип (напр., ръкавица на pamp - Pierst Jat-Ka). В края на краищата, голямата разлика между факта, че говорещият звук на изразения звук се усеща като значима единица и как идва в екзекуцията и произношението, благодарение на комбинаторните външни обстоятелства. "

В това отношение е необходимо да се напомня на преподаването на проф. I. A. Bodouen de Courtee относно незадължителната фондация (т.е. при преходни исторически етапи от пълното съществуване до изчезването на звука). На тези етапи все още има в душите на говорещите спомени и представяне на незаконния звук, но без необходимост от изпълнение, което по този начин е по избор. " Изглежда, че познаването на моделите на фонетично развитие на езика осигурява съзнанието на подаръците на думите - въпреки разнообразието на неговите промени в звука. Въпреки това, суровите фонетични трансформации на думата могат да го разкъсат от свързана морфологична серия (напр. събудете се от да бъде намерен; Разрез от капенеШпакловка вж. капене и т.н.), или причиняват разделена дума, нейното разделяне в две единици (напр., пистолет и оръжия). Фонетичните промени често водят до остри семантични смени в семантичната структура на думата и разкъсват отношенията му с други думи, превръщайки целия си морфологичен вид. Така че, промяна джидън в чан Тя е свързана с разделяне на думата чан от лексикално гнездо борда, плячка, тесто и т.н., с морфологичната столица на структурата на тази дума, с нейната трансформация в не деривативна и със съответната семантична трансформация. Границите на подаръците на думите ще бъдат още по-широки, ако приближавате структурата на думата от семантично-морфологична гледна точка. В този аспект думата, принадлежаща към категориите значителни речеви части, е представена от системата за корелиране и взаимозависими форми, изразяващи или различни синтактични функции на тази дума или нюанси - интелигентни и изразителни - неговите стойности. Например, в древна руска книга на книгата - всички, есе, същност, ще бъде, би било И други невъзможни глаголни образувания на същите корени бяха форми на една и съща дума. Системни форми на една дума в категорията на глагола и в района на регистрираните категории - стойността е исторически променлива. Така, в съвременния руски има, същност, да бъде (с формите на бъдещето и миналото), архайския канцеларски съюз буда и частица би било са различни думи. Единството на семантичната структура на скритата или наклонена дума се определя от целия език на езика на определен етап от неговото развитие.

Измествания и промени в системите на форми на различни думи, стабилността на неговите семантични граници е нестабилна и да доведе до разделяне или дори разлагане на думата. Ясно е, че разпадането на думи в две независими лексикални единици също се открива само на фона на цялата система за семантична езикова енергия, разгледана в нейното движение и в отношението към други езикови системи.

Ето един пример от историята на руския професионален военен диалект. При изграждането на преподаването на началото на XIX век. Имаше екип навсякъдеИ това е движението на батальона, отпред назад, се прави бавно, в три приета с командата: " едно две три" Но тогава - на пруския модел - те започнаха да извършват това движение в два приета и екипът е намален и изречен all-Rom.. Ясно е, че изразите навсякъде и all-Rom. Първо, възприеман като опции за една и съща фраза. Но използването на изрази all-Rom. Оказа се далеч отвъд използването на стария екип навсякъде. Тя беше подложена на съществена и се превърна в широк символ на флунцулта формализъм и произвол. По този начин, all-Rom. Стана нова дума, проникнала за известно време в стиловете на избухването. Например, в "Бележки за моя живот" N. I. Grech: "Общото мнение не е батальон: той не може да каже all-Rom.. Не само офицерите, но и долните редици на охраната направиха чужбина "(1930, стр. 387). За екипа all-Rom.Както F. Българин в неговите "спомени" (Санкт Петербург, 1848, част 5, стр. 185-186) разказва за известния военен план.

Изразяване all-Rom. Придоби остър експресивен ироничен характер. Например, те се възползваха от лиерите на Белавин и Броза в поетичната сатирена в кампанията от 1807 година. Тук екипът all-Rom. Тя се прилага за оценка на действията на руската армия в борбата на 1807 с Наполеон.

Къде отиде, руската слава,

Граждането толкова много години?

Къде е блясъкът ви, силна сила,

Кой беше светлината?

Лесно всичко! all-Rom. по дяволите

Само измисли ни за отмъщение,

All-Rom., Прусайците са заети

Отнеме от нас цялата слава, чест.

Кога all-Goma. Не знаехме,

И те знаеха точно напред,

Тогава бяхме смело болезнени,

Гал, турчин, швед се страхуваше.

И те го направиха all-Rom.:

Дадохме враговете Варшава,

И те го направиха all-Rom.

Французите в праха бяха счупени,

И те го направиха all-Rom..

На място хиляди се срути

И те го направиха all-Rom..

Аракчеев, бивш военен министър, изпрати авторите на това поема без меч, т.е. под арест, във финландската армия и предписана във войната с шведите да ги изпратят "на тези места, където е невъзможно да се направи това all-Rom."(Бележки" All-Gom "(Satira в кампанията от 1807 г.) // руски. Starina, 1897, декември, стр. 569-570).

За лингвист, склонност да разгледа езика като непрекъснат поток от творческа дейност и да се види в думата уникална, индивидуалната реч, думата определено е: "Новият смисъл на думата е нова дума" (Frebe, от Zap. на руски. Граматика, 4, стр. 198). "В речниците се приема за спестяване на време и място, за да прехвърли всичките си ценности под един звуков комплекс. Обичаят е толкова необходим, но не трябва да генерира мнения, че думата може да има няколко стойности. Omonym е фантастика, основана на факта, че името (в смисъла на думата) не е валидна дума, а само звука. Действителната дума живее в речник или граматика, където се съхранява само под формата на лекарство, и в речта, тъй като се произнася всеки път, той се състои от звуците на единствената и една стойност (Steinthal über den wandel Der Laute Und Des Begriffs // Zeitschrift Für Völkerschologie Und Sprachwissenschaft, L, стр. 425-428). Връзката между звука и значението е първоначалното представителство; Но с течение на времето може да забрави. Връзката между думите едно-блокира, ако единственият темп е не само случайно или въображаем, винаги се случва като: а) презентацията, първоначално свързана със звука, може по различно време да стане средство за съзнание на различни стойности; б) Всяка от тези стойности може, от своя страна, да се превърне в представяне на други стойности. Сложи в думата отвара има нещо подобно зеленоШпакловка Това означава, че растението след това служи като лекарство в присъствието на лекарства, лекарството е представено като цяло, лекарството е прах. Всички тези ценности са растение, лекарство, лекарство, прах - не са една дума и четири. Когато се появи всяка от тези стойности, се създава нова дума, въпреки че звукът на първата дума може и с всички последващи остават непроменени. Нелепо е да се мисли, че хората, които наричат \u200b\u200bпраха в отвара, го представляват зелено или не осъзнавайки разликите между растението и барута "(Потна. Наречен. ОП., Стр. 96). Въпреки това, А. А. Самият в своите разнообразни исторически и етимологични местоположения, смятат, че е възможно да се комуникира със семантичната структура на една дума цяла поредица от ценности, вътрешно свързани и се развиват взаимно.

Двете форми на генетична комуникация между явленията са строго различни, което причинява причини и разследвания и еволюционни. Причинатата форма на комуникация не предполага еднаквост на явленията. Причината и последствията може да нямат абсолютно нищо общо между тях. Каузната серия се характеризира с висококачествено прекъсване. Установяването на причинно-следствена връзка с промени в стойностите на думата е задачата изключително трудна и все още нерешен. В допълнение, търсенето на причините за промяна на стойността на отделна дума би отнело само изследователите от наблюдения на постепенното преместване на семантични думи. В края на краищата, причините за тези промени могат да бъдат много различни. Има еволюционна връзка между хомогенните явления. За да се определи наличието на еволюционно отношение, е необходимо първо, сравнителен метод, първоначалната предпоставка, чиято е тезата: известен, подлежащ на математическо изчисление, степента на сходство между две явления е доказателство за техните генетични комуникации един с друг. Но когато се установи генетичната схема, отделянето на специфичната пълнота на валидните процеси е неизбежно. В края на краищата, разглеждането на факта, само като отделно ниво на еволюционната серии, е свързано със стесняване на специфичното съдържание на историческия процес. От историческа гледна точка на една и съща дума всички сортове го са, между които е възможно да се установи генетично свързване на ценностите. Междувременно, в специфични, исторически затворени езикови системи, много от тези видове вече престават да затварят и се разглеждат като различни думи като омоними. Така семантичните граници на думата, разглеждани в историческия участък, са изключително широки. Те не съвпадат със специфичния семантичен обем на съответните вербални единици в дадена езикова система. Думата като обект на исторически изследвания не съответства на нито една от тези реални единици на езика, които под тази историческа дума са обобщени. Вътрешното значение единство на такава историческа дума е "идеално". Той не възпроизвежда реалната сложност и фрагментация на явленията, но само ги концентрира в едно абстрактно изображение. Затова винаги е винаги върху предизвикателството срещу тази илюзия на Athex. В него има източник на много фалшиви заключения. Въображаема идентичност на името и нейната фонетична еквивалентност могат да показват дълбоки семантични и структурни различия. Дори и по-голямата част от етимологичните елементи в състава на думите изобщо не е знак за тяхната идентичност. Например, намирам и sEW. На руския литературен език на XVIII - XIX век. бяха различни думи. Същото трябва да се каже за такива двойки разрез и хвърляне, задължение и bind. и така нататък. Въпреки това, в различна светлина, съотношенията на думите и формите повдигнете - повишаване, повишаване - повишаване; да прегърне и аргументи (вж. прегръщам). Методологията на изследванията на прислужницата също завършва много противоречиви и неясни. Например, възможно ли е да се вземат предвид сами думи, съставени от една и съща морфема, но независимо произхождат от различна социална почва. Самостоятелната задача на един и същ тип и едноименни думи е същият реален факт като самодолетността на мотивите, парцелите и обичаите. В същото време, тези роднини за омоними могат да се появят не само в същото време - в различни диалекти и наречия на руски език, но също така и в различни периоди от развитието на един и същ език.

Морфологични елементи, много оживени, които играят активна роля в продължение на много периоди от историческото развитие на езика, могат лесно да влязат в хомогенни комбинации по различно време, на различни езици. В крайна сметка много модели на думи са продуктивни в продължение на няколко века. В този случай, същите или хомогенни думи, графични или дори фонетични омоними, между които няма семантична комуникация, нито културна и историческа приемственост. Това са съвсем различни думи. Например, в древна руска дума наголиеник(комерсант) Той служи за прехвърляне на гръцки. δημóτης . Например, в аромата на 1073: " димотиrekhash. хоразапочвайки в (о) Sumy Kichiti и Majiki "в панда. Nicon (Shot 41): "Поставете епископа хора (Димат) "(Szrevnevsky, 2, p. 321). Тази дума е в смисъла на "Върховен ръководител, колекционер на населението" е използвана в голяма славянска сричка до XVII век. Така че в ръчния живот на Йоан предшественик (според ръкописа на Негово светейшество, управляващо Синод, XVII век) в обстановката на чудото на Кръстител на Монка Йоан в засаждане на Новгород (л. 120-128) няколко пъти популист В такъв контекст: "Чужденците Латински, които ... Малайски архиепископ на великия Нова качулки, позитори и мъже и всички градушка от това популисти" - Помогнете на една и съща mazzoimna популист Dobrynya ... "; - От Suge Umny народКак да изтрие Злата към Mѣshwerpiece, противника на злото на Христос Църквата. " В руския литературен език на XVIII век. Дума популист Вече не се използва. Но през 60-70-те години на XIX век. Формира се нова дума популист Да определят представители на социално-политическия поток сред радикалната интелигенция, която се смята за селяния единствената база на идеалното устройство. Вж. публикация, хора. Тези думи не са посочени в речника на руския книжовен език преди для речника включително. Все още е необходимо да запомните това име популист Затворих концепцията за славофилия. И. С. Аксаков написа проф. P. A. Viscovatov: "Как може популисти Обадете се на славофили? (Писмо от 29 февруари 1884 г.). За Лермонтов, той също забеляза: "По всяка вероятност, Лермонтов ще свършва петролКакто стана и Пушкин. Съзнателно или в безсъзнание - така или иначе. "

Дума публицист Той не влиза в речник на руския език до 40-те години. За първи път той е белязан от речника 1847 тук публицист Тя се определя като тази: "принадлежащи към всяко общество". Дала речник развива същото определение: " Публицист, общността Към обществото, принадлежността на Общността, генерал студент, член, сътрудник в клас "(2, стр. 634). Така думата публицист Първоначално посочи член на някаква класа. По-късно публицист Беше достатъчно и започна да се прилага за селяния, член на селското общество. В тази дума дума публицист VI Lenin (1903, в съда за позицията на селото в Царист Русия): "Във всяко село има много къпане във всяко общество, много защитени селяни и има богати, които те сами държат баровете и си купуват себе си . "завинаги". Тези богати социални активистии те са тонизирани в обществото, защото са сила. " Съвременна дума публицистпо смисъла на "човек активно участва в обществена работа", независимо от бившия стар омоним. Това са две различни думи. (Но виж в речника на Ушаков). Вж. По-рано в писмото Е. Ya. Колубацин до I. С. Тургенев (от 29 септември 1856 г.): "Да, и че наистина, за това публицист Такава ангажирана съдба върху ограбването на всеки литературен подиум "(" Тургенев и "съвременен").

Според думите - Оменмов, възникнал на руски език през XIX век, както на други езици, има серия от думи, свързани със същия звук и морфологичен комплекс - нихилизъм, Нихист.. На руски, само И. С. Тургенев, прилагане на името nihilista. Типичната психология на шейсетте, която му дава историческа стабилност и могъща сила на крилатия срок. Тургенев с пълно право може да се създател на нова дума помисли, въпреки че омоними на тази дума са съществували преди това ( "литературни и ежедневни спомени", гл 5 "По отношение на бащи и деца".) - не само на френски и немски език, но също така и на руски. Нищо чудно, че съвременният критик (Н. Н. Страхов) заяви, че от всичко, което е в "бащите и децата", думата нихилизъммного голям успех. "Беше прието безспорно и противници и привърженици, които са обозначени." Правата са по свой собствен начин и П. В. Annenkov, който каза, че заедно с bazaarov, имаше и талант дума, макар и да не са нови, но и определянето както на героя и неговите съмишленици и времето, те са живели в - нихилизъм (Вестник на Европа, 1885, 4, стр. 505). Като М. П. Алексеев показа, появата на дума нихилист. Френски се отнася до самото начало на XIX век. Първоначално беше отбелязано от Mercier, авторът на писанията на "картините на Париж", в своя речник на неологизмите от 1801 г. тук под думата нихилист. (или rienniste.) Разбира се, крайният скептик, човек с опустошена душа "Кой не вярва с нищо, не е вътрешно." В немската философска и журналистически език, думата Nihilismus е известен още от края на XVIII - началото на XIX век. Тук Nihilismus обозначава изключителна проява на идеализъм, че смята идеята за първия абсолютен началото на благополучие и от нея с целия свят на реалността. В руската дума нихилист Това едва ли е била първата, която използва Н. И. Nadezhdin в сензационно статията си 1829: "Sonmische нихилисти" (публикуван в "Бюлетин на Европа" под псевдонима, Nicodemia, Nicodemia). Според ап. Григориева: "дума" нихилист- Това нямаше тази стойност, която в нашите дни го даде на Тургенев. " Нихилисти"Той нарича просто хора, които не знаят нищо, не се основават на нищо в изкуството и живота, добре, но ни нихилисти Те знаят пет книги и те се основават на тях ... "(" Моята литературна и морална суверенност "). След надежда в същото формиране - нихилизъм -използвахме N. Поле за мъките иронични характеристики на материализма и V. G. Belinsky - за сатиричната квалификация на празнотата, липсата на каквото и да е съдържание. В прегледите на "провинциалния бредни" Дюндон Василевич Прутикова (Molva, 1836, No.) е казано, че в тази работа "няма идеализъм, нито трансценденталност: в тях, напротив, абсолютно, абсолютно нихилизъм, С. Достатъчно смес, без липса, тривиалност и неграмотност. Любопитно е, че в леко подобен смисъл използва думата нихилизъм И акад. Ps bilarsky в изучаването си "съдба на църковния език" (1849 г., Санкт Петербург., Част 2, стр. 107-108), който е забелязал за реч II Szrevnevsky: "Това е ... само призракът на одобрение и отричане, при които липсата на определен вид, пълна, абсолютна нихилизъм" В допълнение, С. П. Шевирев в "теорията на поезията" (1835) използва думата нихилист След дънната област - да обозначим екстремни идеалисти и М. Н. Катков през 1840 г. нихилист -материалист: "С поглед към света, какъвто е, че най-вероятно ще се превърне в мистична от две крайности, отколкото нихилист: Ние сме заобиколени от всякъде на чудесата "(оток Zap, 1840 г., 12 октомври, Dep 2, стр. 17...). По този начин същата формация се среща в различно време и на различни места, тъй като неговите компоненти са международни и се пълнят с разнообразие от съдържание. Непрекъснатостта на историческото и семантичното развитие на тази омонимна нотация беше чуждо. Само Тургенев успя да диша нова душа в същото формиране, ново историческо значение, което се оказа много активно и оживено.

Симптомът на самоличността на думите на различни езици е непрекъснатостта на неговото историческо и семантично развитие. Ако една дума като стабилен реален факт, като културно и историческо нещо, непрекъснато продължава да изпълнява функциите си, въпреки че много ги разделя, в продължение на няколко века от няколко периода на езиковото развитие, историческата непрекъснатост на своите ценности, тяхната вътрешна комуникация остава непоколебима . Единството "все още" е запазено, въпреки разликата в нейните функции в различни исторически контексти. Разбира се, в този случай, съзнанието на материалната субстрат на думата, нейната филцкологична композиция може да играе важна роля. Но концепцията за непрекъснатост на семантичното развитие на думата е много условно. В края на краищата, само в много редки случаи, историкът на езика може директно да наблюдава най-голям процес на развитие и развитие на нови думи от момента на нейното формиране. В по-голямата си част тя се занимава само с различни държави или позиции на думата в различни езикови системи. Той получава само постоянно отношение на предишни и последващи стойности. Принципите и формите на тяхната генетична комуникация се възстановяват и инсталират само интуитивно. Въпреки това, противно на ученията на F. de Sosurira, синхронните и диахронните аспекти на изследването на думата са взаимозависими и тясно свързани помежду си. Идеята за непрекъснатостта на развитието на думата корелира с идеята за неговата вариабилност. Но самата приемственост е само един от безбройните модификации на прекъсване. Непрекъснатостта на развитието на думата обикновено се приема само ,стувана. Доказателствата за тази идея често разчитат на предположението за непрекъснатото историческо движение на едно колективно съзнание, т.е. върху хипотезата за хомогенността на духовната структура и духовната еволюция на екипа и личността. Но дали колективното движение на мисъл непрекъснато? С прогнозния метод на исторически изследвания, непрекъснатостта на развитието на думата не е цялата с активна употреба от поколение на поколение в един отбор. В този аспект концепцията за непрекъснатост на развитието по никакъв начин не съответства на концепцията за еднократно разкриване на колективно съзнание. Когато думата се счита за обективно нещо като културен и исторически факт, не само на рахите на думите на диалектите, движението му от един социален кръг към друг, но и преходите на думата от музея, който е сред паметниците на писане на живо живот. Всичко това е напълно разкрито с условната концепция за културната и историческата приемственост, която в този случай се попълва от идеята за дългосрочно запазено състояние на думата, залегнало в писмени източници, за потенциалното му съществуване и непрекъснато съществуване и непрекъснато съществуване и непрекъснато съществуване Възможност за вътрешното си възраждане. Например, дума хотел От XVIII век излиза от живот на домакинството. Тя остава само в рамките на култивалния диалект на книгата. С него, идеята за "хан на двора, за къщата или убежище за пътуване" (Russk. Starina, 1891, април, стр. 2). Дори и в 19 947 речника, тази дума все още се счита за не-консуматив "църква". Вж. В мемоарите на I. A. Втората "Москва и Казан в началото на XIX век". (1842): "Спря на ул. Твърская в Механа Цорград (тогава все още не се нарича хотели) ". Само от 30-те години, дължащи се на растежа на славофилните тенденции, се връщат към живия домакински език Древна руска дума хотел, ограничаване на употребата на думи хотел. и виждайки смисъла на думата механа.

Така че концепцията за самоличността на думите в нейното развитие предполага непрекъснатостта на неговото историческо съществуване. Но тази приемственост в действителност лесно се разкрива с вековни прекъсвания в реално използване на думата. Не винаги непрекъснатостта на историята на думата се състои в последователен преход от едно поколение на друго в рамките на границите на едно и също общество. Думата може да се скита в различни диалекти. Тя може да бъде запазена в писмени паметници и след това да възобнови публичната практика, сякаш прероди на живо, активна употреба. Противоречието между постулираната историческа непрекъснатост на думата и между взаимодействието на активната му употреба е новата антинност на историческото и семантичното изследване на речника. Изследването на непрекъснатостта на развитието на думите на думата е затруднено от факта, че във връзка с далечното минало, въпроса за състава на активния речник, обем и стилистични функции на пасивния речник, за Преминаване на определени думи от драстично съществуване или инертно състояние в оживена социална употреба на почти неразтворима. Междувременно всички тези промени в естеството на думата, в метода на нейното възприятие, обикновено са придружени от изразителна преоценка на думата. Ето защо обемът на ценностите и нюансите на много думи ни изглежда непроменени, сякаш в продължение на много векове. Междувременно това е историческа илюзия, илюзия за визия в историк на думата: Структурата на смисъл на думата не е оформена, консервирана. Например думата - халки (В друга по-късна форма местен) Намира се на руски паметници, започвайки от XI век. (Виж Кресневски, 3, стр. 972-973 и 1035; Wedr. Istrin, Chronicy George Amart., Vol. 1). Неговата стойност е ясна: "естествен жител на страната, местен жител." В речника от 19947 г. важността на тази дума се определя и от: "естествен жител на всяка земя или държава, съществен роден". Илюзията за семантичната инвалидност или непроменена думата възниква. Междувременно през втората половина на XVIII и началото на XIX век. Дума местентова беше толкова съобразено, че не попада в Руската академия на Русия или в речника П. Соколов. Той се съхранява на архивния език на езика. И Добринин в техните "бележки" (истински разказ или живот на Габриел Добрин) под 1781 г. прави такава бележка към думата местен: "Искам да не събирам за нашата местна дума. Ако знаем чужденец или сериозност, трябва да знаем местен. Така наречените и написали нашите растителни славяни. " В същото време, позоваване на "Руска Вивлофика" Новиков (Русия Старина, 1871, 4, стр. 145).

Непрекъснатостта на историческото съществуване на думата в много случаи е трудно да се докаже. Пробивът в използването на думата не изключва пасивното си възприятие и разбиране в паметниците на писането. В същото време, излизайки от живите литературни лексикон, думата може да запази дейността си на езика на някои социални групи, от които отново прониква в речника на изветрящия речник. Ясно е, че в изследването на всички тези въпроси е важно морфологичната структура на думата, жизнеността и използването на нейния модел. Например, едва ли можете да се съмнявате тези думи самодоволство и разбирамкоито са придобили специално разпространение в руския литературен език от втората половина на XIX век, въпреки това незабавно отиват в съответната книга славяна. Би било трудно да се признае средното образование на тази дума или неговото "възкресение" под влиянието на съживения интерес към древното писане. Всъщност думите самодоволство (вж. добра природа) и дори глагол лихварство Паметниците на старата руска писане на XII - XVI век са отбелязани в паметниците. Например, в колекцията XVI C. "В лятото и промяната на въздуха": "Drugsi ESMA ... лихварство И не смилане. " Глагол лихварствоочевидно имаше два нюанса: 1) да бъдат енергични; 2) да бъде в радостно настроение (Срезневски, 3. Екстри, стр. 15). В църковни думи на славянски език - самодоволство и разбирам Широко използван през XVII - XVIII век. (вж. В посланията на апостола Павел към Филипяните, 2.19: "Да и АЗ проснат, Uvѣdѣv, вече за вас "). Те не бяха чужди на високия и среден стил на руския литературен език на този път. Например, в "Капиша на сърцето ми" I. M. Dolgoruky за архимандрит за парфона: "Той изпрати и предаде земята тялото на по-малката дъщеря на моя Юджийн, извика с мен, когато се случи с мен тъжно и сравниКогато небето ми изпрати отражение "(Ед. Руски архив, стр. 257). Но вече в речника 1847 думи самодоволство и разбирам Се квалифицира като църква. Глагол разбирам Липсваше, очевидно, по силата на своята малка полезност, в първата Ед. Дала речник. P. Shane в неговите "добавки" към DALY речник обърна внимание на това прескачане: " Разбирам. Пропуснати. Тази дума ми се струва, поставена в литературния оборот на Ostrovsky "(стр. 8). Благодарение на промяната в стилистичните функции на думата и неговото изразяване, поради разпределението му в спешна-хумористична реч, в значението му се появява смяна. Разбирам означава: "Време за поведение без дела и грижи, да бъдеш в мирно, спокойно починало, добродушно подреждане на духа" (вж. Същите изразителни промени с думи: самодоволство и самодоволство).

Когато използването на Living Word е прекъснато, след това изгубената дума, залегнала в писмени паметници, може да даде живот като нова дума със същата външна форма, но изпълнена с ново съдържание. Например, дума тричност В древния руски език означаваше погребалните игри, състезанието за погребение. В този смисъл се използва в началната хроника. По-стари славянски текстове тричност Прехвърлете гръцки στάδιον, παλάíςτρα , ゅ〈λον и т.н. тричност Така че: "Борба, конкуренция". "Конкурси в паметта на починалия, като част от погребалния ритуал, все още са добре известни в осетиците. Те са скокове с награди от дрехите на късното, оръжията му, седлата, понякога от коня, бик, пари - казаха Акад във връзка с това. A. I. Sobolevsky (мат-лини и проучвания, стр. 273-274). Дума тричност В това консумация постепенно умира заедно с ритуал на погребалните игри, конкуренцията. Дума тричност В речника Новгород XV век. (Съгласно списъка на 1431), той е обяснен така: "Пристройка, подвиг". Така, вече в XIV - XV век. Той принадлежеше на освобождаването на "неравностойно положение на изказванията". През втората половина на XVIII век. - под влиянието на нарастващия интерес към древната руска история - запознанството с думата тричност. Постепенно влизат в литературната дума тричност По смисъла на "погребалния празник, възпоменание". Това разбиране беше предложено от живота на тази епоха. Например, I. Кърлова в басна "Котка и готвач":

Той е благочестив

И на този ден от Кума тризну Правила ...

Пушкин в "Песен за Олег" (1822)

На тренинавече не далеч

Не сте под битката Secara Kovyl

И горещата кръв е прах! ...

Кофи кръгли, преместване, съскане

На тренина Разгърнати Олег ...

Вж. Некрасов в "Размисли в парадитарния пропуск":

Донесете останките си за нас,

Да убие погребението тризну,

И ще отидете в гроба ... герой,

Тайно проклета амортизация

Подравнени с силна молитва! ...

Въз основа на тази стойност в поетичния стил на първата половина на XIX век. Тя започна да развива преносима употреба: тричност -в смисъл: "Скръбният спомен за някого или нещо, което е изгубено, умря."

Baratynsky в авеню поема "есен":

Пейте един I. тризну правя

За радостните неща душата ви!

В диактивна дума тричност Получи нов нюанс на стойността, свързана с мемориалното лечение. Според П. И. Мелникова: "Гроздовото вино се обединява заедно, ром, бира, мед и питие в края на масата. Нарича се тренина" Вж. В историята на П. И. Мелникова "Стари години": "... - за булките, няма да стана въпрос: всяка млада дама ще отиде с удоволствие. Не отива, присмива с нея, - върху натруфята Машка. Под тези думи тризну Пийте ". (Мелников-Печърски, 1, стр. 144). Ако смятате основния знак на Athex за думи, които не са имали непрекъсната употреба, пряката генетична връзка на възстановения им външен вид с древната им употреба, тогава душ ще бъде много разширен. (Например, през 40-50 от XIX век. Голяма литературна консумация се възстановява. ros. По смисъла на "раздора, несъгласие". Така в историческия лексикологичен аспект думите се разбират под непрекъснатостта на историческото съществуване на думата като активно използване на подходящата дума в различни исторически заместващи езикови системи и техния престой, понякога през целия век в архивния фонд на този език. Ясно е, че в тази архивна фондация, в тази особена съкровища на историческото богатство и потенциалните езикови ресурси се съхраняват не всички думи, някога в оживена употреба, но само тези, които определят значителни или характерни явления и подаване на националното минало, с което Типични характеристиките на стила и светове на известната ера и които са признати в един или друг, са ценни за изразяването на народния дух.

Няма съмнение, че дори и в този удължен смисъл концепцията за непрекъснатост на битието в историята на този език не е приложима за такива думи, което отразява речника-семантичните процеси на други езици. Например, дума прогрес Се появи в руския литературен език в началото на XVIII век. (Ср Латиннск. прогрес., Немски. Напредък.). Той отбеляза: "Успех" или по дефиниция на ръкопис на Lexicon NCH. XVIII V.: "Печалба, пристигане, просперитет" (Смирнов, ZAP. Ефект, стр. 244). Вж. Шафиров в "разсъждения" (1717): "Армията ... много програми (печалби) Chinilo "(стр. 43). Напълно различно съдържание изпълни думата прогрес В международната социално-европейска социално-политическа терминология (вж. Франц. прогресира., инж. напредък.) Къде тази дума прониква в руския литературен език от 30-те години на XIX век (виж Виноградов. Есета, стр. 389).

По същия начин, той не може да бъде признат за непрекъснато съществуване на многократно възобновяемо образуване на такива производни, което в индивид и дори в широко колективни речеви дейности самостоятелно възникват като нови думи. В съветския език по това време имаше цяла поредица от думи, произведени от църковната славянска алилуха (HEB. halleluja -"Хвалете Бога"): alllucer, Hallulucent, акцент, алилей. « Allilucer -това е човек, който има неограничена похвала на съществуващото състояние на нещата, обхващащи негативни явления и това предотвратява борбата срещу тях "(Ушаков, 1935). Името прилагателно към тази дума може да се оформи така: alliluchisky. или повече книга алерница. Любопитно е, че думата алерница В индивидуална реч, използвана по-рано, но е невъзможно да се установи непрекъсната традиция в това хранене. В писмо до Тургенев до Фету от октомври 8/26, 1871: "Моят приятел, обожанието на" московските изявления "трябва да бъде, но свързан с някакъв дял от независимостта - и след това просто може да говори" allylujskiy."Език" (Тургенев, букви, стр. 129).

Отправната точка за историческите изследвания е съвременната система за нейното потребление и ценности. Но семантичният обем на живата дума в настоящия етап на езиковото развитие е ограничен, вече, макар и логически разпуснат от структурата на думата на други далечни етапи на историята на езика. Фактът, че на съвременния език е станал различни думи - омоними, генетично могат да отидат до едно лексикално зърно. Семантското количество на думата е исторически променянето, вътрешната същност на думата също е исторически променяща се. По този начин, диспропорцията между съвременната концепция за думата и възприемането на думата на други етапи на развитие създава противоречия в разбирането на самата лексикална единица като обект на исторически изследвания. Въпросът за единството на смисъла на словото в историческото му развитие възлиза на въпроса за произхода, генетичната комуникация и еволюцията на ценностите на тази дума. Анализът на съвременната система на ценности може да бъде само началото на такова проучване. Например, на съвременния руски език, два глагола омоним се различават в прякото съзнание. атрибут:

I. Атрибут - към атрибут -1) това. Напишете в допълнение към всичко, добавете към писмената преди. Атрибут Няколко думи в писмото. Атрибутзаключение до последната глава на историята. 2) някой. Възстановяване, за класифициране някъде, добавете към списъците (Kanz. Служител). Атрибут Към проекта.

II. Enscribe - атрибут Кой навсякъде? Помислете за причината за нещо, което се приписва на кого, нещо. Дълго писмо отсъствие приписване Пощенски грешки. Пушкин в "дъщерята на капитана": "Анна В. Васевна, въпреки че не е доволна от нея в импуняцията, но приписване Неговата провинциална срамежливост. // Докоснете принадлежането на някой, който принадлежи на някого. Приписване Тя е всички добродетели. Вж. Пушкин: "вампир", историята, погрешна приписване Лорд Байрън "(в Сл. Ушакова и двата Omony се обединяват в една дума).

И двамата ли е един единствен омоним да издигне на една дума, вижте продукта на семантичното разпадане на една семантична структура? Без историческо и семантично проучване е невъзможно незабавно да се отговори на този въпрос. Лесно е да се види, че вторият омоним съответства на неговата морфологична система и смисъл немски: "Jeemandem etwas zuschreiben". Вж. В писмото на известния Feldmarshal Barclay de tollya (от 15 януари 1813 г.): "wenn iich ihnen nicht früher geantwortet habe, така че Schreiben.sie es dem meere von geschäften die mich oragern z улавяне"(Ако не ви отговорих по-рано, тогава изострямтова е морето от дела, което ме утаява) (руски. Старина, 1888, октомври, стр. 265). Това изчислено предаване на предавките zuschreiben. Имаше руски бизнес език XVIII век. Във всеки случай, в речниците на Академията на Русия, всички съвременни значения на двата омоними вече са регистрирани и комбинирани в една дума: Атрибут на атрибут -1) Добавете това, което е написано. Атрибут Каква статия, низ ... 2) да спорят писмено какво да притежава или агенция. Атрибут Селяни, които се накланят, към растението. 3) да дадете на всеки от собственост, име на качество. Атрибут На кого добродетели. 4) Обърнете внимание на кого или прочетете някого или че причината, основният инструмент на какво. Победа siau. атрибут Харот, изкуство и вдъхновеност на командира. 5) Що се отнася до съставите: да посветят коя книга на кого. Понякога и двете конструкции, свързани с глагола атрибут, Руски е смесен. Например, I. A. Втори в мемоарите "Москва и Казан в началото на 20-ти век": "Добродетелите са ваши приписване на наемници и слабости, характерни за всички хора, ниски дефекти "(руски. Старина, 1891, април, стр. 22). Така има основание да се твърди, че на руския литературен език на XVIII век. И първата половина на XIX век. Вътрешната асоциация на различни стойности, свързани със същия звуков комплекс - атрибут -не беше веднага очевидно и че няма тенденция да ги разпадват в две омоними лексикални единици. Естествено, процесът на несъответствия в два реда ценности: атрибут"Напишете по-нататък на какво-n". или "запис на някаква категория" и атрибут- Докоснете го Причината за това Или прочетете принадлежността на нещо. " Тя е свързана с диференциацията на тяхната морфологична структура: в един глагол са запазени ясните семантични признаци на префиксиращи фрази ( атрибут"Пишете на" - това е "по избор", вж. посписа, в друг префикс кога -все повече и повече загуби значението на специална морфема и най-бързото чувство на не-производствени бази ( атрибут"Признаване на причината").

Идеологическите противоречия между съвременния светоглед и семантичните системи на далечното минало често водят до изкривяване на семантичната перспектива в историята на думата. Историята на думата заплашва опасността да се превърне в легенда за думата, предложена от господстващата теория на модерността. Историята на материалната култура и обществените световни визии не винаги елиминира този елемент на legehood, тъй като самите те не са свободни от влиянието на "злоба на деня". Търсенето на съвременното осветление не винаги винаги разпръсква мъглата или тъмнината на миналото. Много често той нарича само илюзията за ясновидство. Така че противоречията между действителните исторически основи на минали идеологии и между едностранчивостта на съвременните теории за историческото знание могат да бъдат пречка за адекватното разбиране на реалността. Тълкуването на старата употреба на думата обикновено се основава на или върху архаични останки от използването му в съвременни регионални народни диалекти, или за заместване на съвременните концепции под показанията на древните текстове. И в двата случая има исторически неоторизиран превод на модерен език, адаптира се към модерна система от понятия. Дори Лайбниц забеляза: "Ако е трудно да се разбере смисъла на думите от нашите съвременници, тогава е по-трудно за това във връзка с авторите на древните книги." Историята най-често разбира реалността на миналото под влиянието на господстващите идеи за модерността. Даване на изображението, стойността и вътрешното единство на дълготрайните явления, историята по един или друг начин създава легенда за тях. Всяка ера има свой собствен образ на миналото, легендата му е за него. Няма съмнение, че идеологическата модернизация на миналото, нейното тенденциозно осветление в духа на една или друга теория нарушава историческата перспектива за развитието на думите. Пример за едностранно осветление на семантичните процеси може да служи като исторически и лексикологични аргументи на I. Jumpova: "Версия славянски съпруг Получава в Москва бързо име човеккойто отива по това време и в Малоровия, и Бран: истински човек, повтаряйки по-често и по-често, се превръща в ново модерно през XVIII век. дума - проникналприкрепен към цялото фолклорно ... Име човек, високо върху идеята за хората (Малор. cholovik -домакинството), слиза на името на залата, Лайая; Публично наименование ЛАКЕВ: Човек, хора. Като цяло думата: хора, който служи веднъж името на целия народ, получил някакво злонамерен смисъл от този път: "Хора, Хора!" (Маркович, 1912, стр. 245). Тук гласът на негодуванието върху социалното неравенство на населението - революционер 60-те години, в полза на агитационните задачи на една силно променяща се история на думите - човек (Оригинал "мъж, човек, съпруг"), хора, овча, човек.

Нашият съвременен А. А. Деменция в тази форма представлява семантичната история на думата мъже: "Можете да приемете, че думата мъже Веднъж имаше деликатно пренебрежителен нюанс по смисъла и се противопостави на думата съпруг. С други думи, от една страна, бяха мъже -представители на управляващите права на компанията, от друга - мъже -представители на долните имоти. " Такова предположение открива известно потвърждение и във факта, че в древните паметници на писането, най-голямата част от съдебното и юридическо съдържание, съпругата на Боярин и родния човек на времето и съпругата на човек от долните имоти е наречен по различен начин. В първия случай съпруга, във втория, заедно с съпруга -често шам" След това отбелязва използването на думата мъжесъс смисъла на "селяните" в хрониките на списъка на Никонов под 7064 (1556): "и мъже Бяха разгледани много пулове. И тези семантични предположения са много по-разчитат на общи исторически и социологически съображения, отколкото специфични езикови факти. Нито акцентлогията на думата не се разследва, нито нейното древно руско използване на най-малко XVI и XVII век, нито отношението му към думата селянинпо мнение на P. B. Struve, във връзка с древната руска църковна земя в XIV - XV век. .

В края на 80-те години на XIX век. В страниците на руския архив имаше оживена противоречия по въпроса за историческото значение на думата хранене. Първият направен D. D. Golokvastov с статията "Историческото значение на думата". Той твърди, че хранене На стар език не беше "хранене", но "борда". "Думите фураж, фураж, фураж, хранене, -d. Holokwast пише, - безспорно един корен с думата храненеШпакловка Но в тях очевидно няма нищо общо с концепцията за храненеШпакловка за операцията във вашите лични, частни ползи и всички те посочват пряко концепцията на мениджмънт"(Руски архив, 1889, № 4, стр. 650). "Дайте някакъв град или област при хранене -така го поверете да управлявате тази област или, както биха казали сега, да го направят управителя "(пак там). Известно е, че друг К. С. Аксаков изрази под съмнение дали С. М. Соловов е правилно, разбирайки думата фураж"В съвременното разговорно значение без историческо изследване." "Запознаването с паметниците ни показва съвсем друго." Несъмнено тълкуването на думата - хранене (по отношение на болярите) зависи от цялостната концепция за древния руски социално-исторически процес. Клас бази на разбиране на термина хранене В стойността на "ръководството", оповестени в такива отчети P. D. Golokwastov, който говори с статията "Бояр за хранене" в защита на становището на Д. Г. Голоквастова: "Обадиха ли се болярите хранилки от роденото право, колкото е възможно фураж население, т.е. буквално милианс или от роден дълг, с дворец в главата, фураж Земята [t. д. шофиране на земята. - V. Б., Така е въпросът "(руски архив, 1890, бр. 6, стр. 242). "Как историците, Илокийски, Ключевски ... как могат да са изучавали книгата на Русия и дори излизат, да не се развалят, в които цялото съществуване на" Етел ", цялата причинно-следствена същност на това изглежда е" доста изяснени ", така наречената система хранене? В края на краищата, това е очевидно, всичко е единственото, все още Пушкин толкова привилегирован, но тогава само буржоа, сега улица, безсрамно изоставени разплодници на Лангеня

Хералдически лъв.

Демократичен копита "

(на същото място, стр. 218.).

По същество, с други думи, но същата мисъл също Д. Д. Голоквастов в посочената по-горе статия: "Ако друга дума беше неправилно интерпретирана, не можеше да има значение, но тогава целият смисъл на нашата история е изкривен. Ако най-добрите слуги наистина се грижат предимно за техните лични ползи, а обществените дела бяха отложени; Ако нашият Москва Големи князе и царе, след толкова много усилия и такива жертви на народната кръв, не знаеха как да направят нещо по-добро от нововременно завладеното царство, как да го дадем на вълни на тези алчни боляри, тогава московската княжество не нараства до размера на Русия "(руски. Архив, 1889, № 4, стр. 655). Klyuchevsky беше ироничен за това: "Как! Интерпретация на една дума мога да наруша целия смисъл на нашата история? ... забележително кратък смисъл на нашата история: той е в една дума - хранене"(Руски. Архив, 1889, № 5, стр. 145).

Г. Голоквастов за думата хранене В смисъла "управление" оправдава препратката към израза запази храненето, за глаголи фураж"Управление", върху фразеологичните контексти на използването на думата хранене В древните управители на XIV - XVI век. ( хранене с TRUE, т.е. с право на съд и задължение; федър хранене и т.н.), върху общата етимологична съдба на лексикалното гнездо, свързано с глагола kormat.. P. Golokwast е готов да позволи на тази храна - Nutrere "Nourish" и фураж -gubernare "Drive" - \u200b\u200bдва клона на един корен и че "живеят все още братя и сестри на пишка, в който kormiller -"Захранващо устройство" и kormiller -"Владетелите" са почти неразличими. " Но "и двете [тези] коренни клони са нараснали ... далеч един от друг." Следователно, да тълкува боляр хранене Като "храна" е невъзможно противно на такива историци като S. M. Соловия, Б. Н. Чичерин, Д. Иловайски, В. Ключевски и др. "И не стига до главата, че е етимология хранене... те са eo ipso отказан ръководен органКато факт и като концепция, те не съществуват, те са чужди, IM. Всички Русия хранене, с Рурик до Михаил Федорович, в Чичерина, до Петър, в Илояски. Признавайки себе си (страната е жива храна, боляри - потребители, а суверенът - глава на хранене), те се отричат \u200b\u200bкато държава, признават себе си за стадото, което вълците вълкват на наемник, овчар-вълк в овчарски кожи "(Руски архив, 1890, № 6, стр. 238-239). Според П. Голохвастов, само от половината от XVI и особено през XVII век. Древният руски смисъл на термина започва да забравя хранене и глагол фураж. Фураж -"Храненето" започва да се смесва с фураж -"Пациент" и деривати. "Разбира се, това не е съдбата на един хранене: Много други думи бяха забравени или предназначени "(пак там, стр. 247-248).

Междувременно Б. Н. Чичерин все още се характеризира система за храненеОрганично свързани с характера на управлението на принц-ретчинник: "... приходите се оплакаха хранене Княжески служители. ... съдът беше даден хранене Управители и чистачки. ... Сухата си с останалата част от съда имаше хранене Зад магнезий. Всичко това не беше определено от съображения от страна на правителството, но ... местоположението на принца един на друг захранване" "Наказанието е произволно; Съдията отстрани от престъпника, всичко, което можеше. ... Нямаше толкова много престъпление като ефект на доходите. ... престъплението е така, сякаш собствеността на съдията. " Този поглед върху храненето като метод за възнаграждение на управителите и съладателите за държавната служба беше приет от С. М. Соловов. В "История на Русия" той пише: "За службата си, принцът, съдът, двойката и корен, болярите започнаха да получават възнаграждение в три вида през този период: хранене, опаковки и имоти. Първият поглед беше свързан с позициите на управителите и неясните. Възлагайки управителите в техните градове, принцът даде на регионите на владетелите и съдиите; В същото време той даде възможност на болярите си фураж За сметка на жителите, т.е. използвайте и двете съдебни такси и различни чудеса на Натуро (t. 11, стр. 363).

По въпроса за смисъла на думата хранене Във връзка с бележката, D. Golokwastov направи статии от D. I. I. Ilovaysky и V. O. Klyuchevsky. Г. I. Ilovaysky както в статията си за казанските въпроси в Грозни (руски. Архив, 1889, kN. 1), и в отговор "Моят ум" (ibid, 1889, книга. 5) счита, че значението на термина хранене Добре разкрита в руската историческа литература: "... въпрос за хранене Тя е съвсем разбрана в руската история и няма открития тук "(пак там, стр. 131). И в двете съдилища Иван III и Иван IV са споменати " храненес болярския съд "и" хранене без боляри. " ОТНОСНО хранене То се казва и във връзка с не толкова с ръководството, но с съдебни производства и главно със задължения или съдебни доходи в полза на хранилките. ILOVEISKY препоръча D. Golokwast за по-подробни сертификати за смисъла на думата - хранене -за да се позове на произведенията за историята на руското право, какви са например произведенията на Неголин, Калачов, Чичерина, Дмитриев, Сергеевич, Градовски, Владимир-Буданов и др.

Колкото повече филологически характер е статия V. О. Ключевски "по отношение на бележката D. Golokwastov за историческото значение на думата" хранене ". Klyuchevsky напомня, че " хранене... са били призовани в древна Русия съдебни административни длъжности, свързани с доходи в полза на длъжностни лица, които са ги получили директно от управляваните ... Този доход е общо наименование стърнСъответства на текущия термин за канцеларски материали съдържаниеШпакловка Следователно печелившата поща е била наречена хранене. Така те разбираха тази дума, ако не греша, всички учени от руски исторически изследователи "(" писмо до издателя "// руски. Архив, 1889, № 5, стр. 138). Klyuchevsky вярва, че глаголите фураж -"Пациент" и фураж -"Управление" е Оконими, въпреки че, може би и се изкачва към един корен елемент. Но "в края на краищата не се тълкуваме за етимологичния произход, а за историческото значение на думата хранене. Лингвистите са свободни да произвеждат тази дума, от която въображаеми корени ... да обясним историческото значение на думата, имаме по-надежден и обичаен инструмент за нас от мъдрения речник на коорловала: това е инструмент - исторически документ "(P , 139-140). "... Нуждаете се от древни документални текстове, които ясно биха отворили древното значение на думата хранене"(Стр. 142). "Този административен термин ... вече е в паметниците на XIV век, освен това, в такъв контекст, който очевидно я изрично, тогава той принадлежи на него" [в договорната грамотност. kn. Дмитрий Иванович 1362]. "В края на XV век. Беше дадена Бояра Судимононт и Яков Захария при храненеКострома с разделянето на града наполовина между двете: един от ферерпечков Оплаква се в Москва, а за тях "в KOSTROMA, не е защо". На езика на XIV век. седнете на храненето Mell "Яжте хляб" "(стр. 143). Klyuchevsky завършва писмото си с такива думи:" Ужасно е да се работи с руския учен, когато всеки уважаващ гражданин може да бъде отпечатан, за да го обвинява за всяка дума във всичко, което ще го обвинява и само обвиняват, и не опровергават "(стр. 145).

Противоречията на храненето приключи с "исторически и критични бележки" от Д. И. Иловайски, поставени в "Руски stuinine" (1890, ноември). Тук беше даден нов исторически материал в полза на определението за термина храненеШпакловка Беше заявено, че думата хранене За обозначението за "използване на такси, фуражи", тя е била използвана не само в московската княжество, но и в правителството на Новгород от XIV век. "Novgorod Chronicle под 1383 г. казва, че принц Патрич Нармонтович пристигна от Литва и Новгород" Даша го хранене, предградия на ядки и корейски, и Пол-Кокори, и Муско селището "(стр. 428-429). Илова, иронично призовава теорията на Голохвастов "Губернатор", отбелязва: "Нищо не може да бъде анти-исторически, като древни домакински форми за налагане на концепции и отношения с нас съвременните и дълготрайни явления, които да оценят от гледна точка на най-новата култура "(стр. 435). Според Иловайски, Г. Г. братя на Холокван по въпроса за историческото значение на думата хранене "Армидиран не чрез изучаване на темата и сериозно отношение към него, но с един въображаем патриотичен поглед към нашето минало" (стр. 435).

В заключение проф. Иловайски, позволяваща възможността за произход на различни омоними: фуражи, фуражи, фуражи, хранени И така нататък от един корен, отказвайте всички "етимологични упражнения" в тази посока: "Да се \u200b\u200bобясни колко начина се формират различни изрази, които идват от един известен корен, или различни нюанси на една и съща дума - това е такова задачата, която често не е под властта и записите на филолозите "(стр. 436).

Всъщност генетичното взаимоотношение, установено между различните стойности на една и съща дума в различни периоди от нейната история, не се дава в материала. Той се отваря от самия изследовател. Следователно, в неговото разбиране винаги може да има една или друга степен на индивидуална арбитраност. Лесно е да се намери генетично свързване на стойностите на една дума, където само просто съвместно съществуване или независимо раждане на две еднакви по външен вид, но с различни думи. Опасността да се вземат различни производни на думата формация, същото расте от една и съща морфема, за генетично свързани сортове от една и съща дума - е подводният риф, който често се издига меч на лингвист по огромния океан на думите.

F. de Sosyur посочи, че при прилагането на проекционния метод трябва да се разграничат две гледни точки към изследването на езиковите факти: перспективен, след време, съответстващ на действителното развитие на събитията, а друга, ретроспективна, обърната. Но, противно на находа, линиите трябва да се пресичат и съвпадат. Бъдещото възпроизвеждане на езиковия процес се основава на "множество снимки на езика, направен във всеки момент от съществуването", т.е. тя се основава на документи и тяхното тълкуване. Според F. sosurira, често се свежда до прост разказ и изцяло разчита на критика на документите. " Напротив, ретроспективно проучване "изисква методът на реконструкция въз основа на сравнението." Това предполага серия от хомогенни явления - сравними в изтичането им - в неговата съвкупност, водеща до обобщаване. "Колкото по-многобройни референтни точки на сравнението, толкова по-точно се оказва, че индукцията се оказва (виж Sosur, наречена. CIT, стр. 96, 192). В историята на думите и изразите, връзката между двете перспективи е по-тясно от някъде в друга лингвистика. Вярно е, че има и остри несъответствия от тях в различни посоки или само привидни съвпадения. Липсата на подходяща документация много често дава потенциална фигура от промени в думата илюзорна, изключително хипотетичен или много външен вид. Разбиране на тези скрити исторически процеси, които се отразяват в съвременните форми и функциите на думата, често хвърля ярка светлина и от далечното му минало. Факт е, че историята на думата, основана само на документа и показанията на паметниците, може да отразява, а след това до известна степен последователността на литературната употреба на думата, а не да се променя, а не на развитието на неговите ценности.

По-малко древните и началните значения на думите често се срещат много по-късно, отразени в литературната традиция, а понякога те не проникват в нея, но обаче са много живи и ефективни в съвременната устна реч. Ясно е, че както бъдещото и ретроспективно изследване на думите и изразите винаги разчита на цялостната идея за последователни серинтични трансформации, по исторически модели на семантично развитие, върху историческата наука за развитието на мисленето, материалната култура и обществените световни визии.

Схемата на промените в думата промени, възстановена от историческия изпит, не съвпада с жизнената гледна точка за говорене или разказа на функциите и използването на тази дума. Ето защо субективните свидетелства на съвременниците относно семантичните думи, за възприемането на него в една или друга ера, трябва да бъдат ефективно чрез ситото на историческите факти. Те трябва да бъдат тествани и разбрани от обективна и историческа гледна точка. Противоречието между субективното историческо разбиране на думата, присъщо на екипа или неговите индивидуални представители, и между целта и историческата, проекционната схема на значимостта на тази дума е новата антинност на историческите изследвания.

Обществената оценка на новостта на думата, усещането за думата, като неологизъм, в литературното съзнание в един или друг път, по никакъв начин не е обективно надеждно и окончателно доказателство за времето за "раждане". С прожекционно проучване субективните показания от този вид имат само спомагателна стойност. Те играят само ръководство, обслужваща ориентация. Въпросът дали не съществува дали една и съща дума в друга среда, в друг стил, не е била разрешена в паметниците на старото писане, поне в други ценности, тези показания не решават. Например, Ya. K. Grotto вярваше, че думата талантлив се отнася до броя на "новите формации на думи" на пост-терамния период. Междувременно в началото на XIX век. (В 20-30s) само пасивното значение на тази дума се развива: "талантлив, откриване на запознанства". По смисъла на "любов да даде, щедра" дума талантлив Той е бил използван в книга с висок стил и само до XIX век. Тази консумация на цвета е силно стояла във връзка с разпадането на старата система с висок стил (сряда. 1867-1868, 1, стр. 641).

Н. I. GRECH (четене за руски, 2) и Ya. К. Грота (филол. Полагане. Производство, 2, стр. 14) приписва образуването на такива думи като външен вид и изчезване С 30-40. XIX век И наистина, тези думи не са поставени в годината 1847. V. I. DAL е склонен да разгледа думата външен вид Глупости, не-руски: "Ако ... ние сме принудени да четем: в случай Литература, те наистина вярваха в допълнение, за да ни уверят, че това е на руски, или че е невъзможно да се направи без този несравним оборот, поради липсата на език в нашите думи, да обяснят първоначалните мисли на писателя. " Междувременно дума външен вид -едва ли не старей. Във всеки случай той е в речниците на църковния славянски език на Миклошич (с пример от Catenka Xiv век) и изток. А. Н. Попов отбеляза думата външен вид В "четене до кръщението на Господа" (в сръбския списък на XIV век.).

И все пак, субективни свидетелства на думи, за техните значения и стилистични качества, за техните вътрешни форми, за общите свойства на лексикалната система на литературния език в една или друга ера, съставът и функции на речника на индивидуалните стилове имат огромна историческа стойност. Но като всякакви исторически документи и лични впечатления, те са обект на съда на историческа критика. Зърнотворното зърно от обективната валидност на езика може да бъде изключително ценно. Много често те помагат на изследователя да проникне в лиманна система на лексико-семантични категории и отношения, присъщи на езика на една или друга ера. Ето един пример. Дума възраст до XVIII век. маркирана "височина, величина". В преносимата и разширена стойност тя отдавна може да посочи период, степен по човешко развитие: детска възраст, юноша, младежка, мъжкапо-късно I. сенилен. За тази фигуративна стойност въпросът е далеч от безразличен, е наясно с връзката на думата възраст с глагол нараства "Добавяне на растеж, увеличаване". Докато тази връзка е жива, използването на думата възраст По време на изсъхването на човека се оказа трудно. Тази формулировка може да се укрепи само когато основният смисъл на думата възраст -"Растеж, величина" излезе от литературната употреба и остава само на църковния език (вж. Определяне на думите на думата възраст През 2009 г. на руския и в речника от 1847 г.). Характерно е, че напускането от духовната среда G. I. Dobrynin в неговите "бележки" (края на XVIII - началото на XIX век) през цялото време е иронично над академичното прилагане на думата възраст От периода на сенилен живот. "Беше видяно през това, че той е укрепен неговата твърда, позата на Гидес; Всъщност, на злата радост, съставляваше краката си, макар и не много тъжна; И когато прочетох молитвата, още повече се дава, че шестдесет и третата година от живота му изисква самия Дани. " Между другото живот Забележка: "В-академично: неговата възраст. Но чичо ми, без да уважават академичния смисъл, отдавна е бил пуснат, а не наскоро"(Руски. Старина, 1871 г., № 4, стр. 205). Ср: "Няма съмнение, че той е умрял, в моя акаунт през 60-та година на неговия векили академично - на възрастта си"(Пак там, стр. 217-218). "Аз съм по-възрастен от мнозина в родината си на университети и век И услугата. " Между другото век Забележка: "От учен: възрастНо аз вече без малък 40-годишен като мен . \\ t, и още не Rast."(Пак там, стр. 345). Вж. На езика A. N. OSTROVSKY: елате, влезте в възраст "Стани възрастен". В комедията "на бойчикското място": " Идва момиче на възраст И ние трябва ". В пиесата "красив мъж": "аз вписан Б. съвършенство възраст" Вж. - Имаш сестра на момичето на възраст"(" Семейна картина ").

Стойността "растеж" се поддържа в думата възраст Използване на прилагателно възраст В смисъла "възрастен, отглежда" (вж. обрасъл). Например, в романа V. T. Nasrezh "Bursak": "Асквиада излезе за Марсалия и сега майката на мнозина възраст деца. "

Ф. de Sosorur твърди, че субективният анализ на езиковите единици, всяка минута, произведен от говорещи единици, и обективен анализ на тях, въз основа на историята, събратя. И двете са базирани на една и съща рецепция - при сравняване на редиците, в които се намира същия елемент. Историческият анализ е само производна форма на директен анализ на говорещите участници. "Той по същество е да проектира на една равнина на конструкции на различни епохи" (Sosurur, наречен. CIT, стр. 168), в комбинацията от идентичности и при установяване на генетична комуникация между тях.

Добре известно е колко умело се използва субективно свидетелство за говорене, техния опит на живия език, тяхното разбиране за живите категории на езика I. A. Boduen de Contace, V. V. Radlov, Л. В. Шлеба. Тези доказателства за живи носители на езиковата система, принадлежащи към фини и дълбоки "естествени лингвисти", са особено ценни, когато се отнасят до стилистичното използване на думите, към тяхното изразяване, към техните вътрешни форми и обем и свързване на техните стойности. В края на краищата, обемът и съдържанието на думата - с очевидното единство на нейната номинална функция - исторически промяна.

Статията е доклад на V. V. Vinogradov на научната сесия на LSU през втората половина на ноември 1945 година. Резюметата на доклада бяха публикувани в същия 1945 г., а след това на началника на подбрани произведения на В. В. Виноградов по лексикология и лексикография (М., 1977). Пълният текст се счита за загубен. Оригинален - ръкопис и пишеща машина (74 страници) с авторски права - съхранявани в архива В. В. Виноградов. Съдейки по корекциите в текста и от многобройни допълнения по листа с различни формати, авторът предложи да продължи да работи по текста като по отделен член.

Статията е подготвена за печат върху текста на посещение на машината, проверен от ръкописа, с редица допълнения, направени на отделни листове и с доказателства за съответните части на доклада. - Отвратителен.

Виж член F. oberpfalcera върху класификацията на полуаксиологичните промени в Μν &Ґ12319; μα . Sbornik vydaný na pamĕt »Čtyřicetiletého učitelského působení проф. Josefa Zubatého na Universitĕ Karlovĕ. 1885-1925. Праха. 1925 (стр. 339-352). Obrapfalzer предлага да се раздели целият набор от семантични промени в четири основни групи: 1) прехвърляне на ценности в най-широкия смисъл на думата (метафори, евфемизъм, метонимии, хиперболи); 2) семантични смени под влиянието на причините за конструктивен езиков характер (въздействието на формите на речта, структурата на предложенията); 3) социални фактори в живота на думите (преходни думи от една социална група към друга, заеми); 4) Усложността на материала на семантичните явления и духовната култура. Вече е очевидно, че тази класификация на изкуствените.

Виж: Engelgardt B. Официален метод в историята на литературата (1927): "Езикът на обучението по отношение на" несъответствия "се практикува в областта на лингвистиката. Но това обстоятелство не само не е подчертано, с преднамерена острота, а по-скоро е скромно мълчалив. Всъщност: макар че почти всяка работа върху обща лингвистика от общ характер, ние отговаряме на категоричните твърдения, че думата трябва да бъде проучена със сигурност в нейната връзка с цялата фраза, фраза поради контекста и т.н., че, в противен случай всеки индивид елементът на сложното образуване на думи трябва да се разглежда в аспекта на цялото и преди всичко, в аспекта на това семантично единство, обаче, на практика, този принцип не е издържан и елементи на вербална серия, като Една структура се анализира именно в отделното и изолиране. Ясно е, че в същото време моментът на тяхната корелация към семантичното единство на "съдържанието" изчезва, а изследването неизбежно се превежда в скок "(стр. 58-59).

GRI 1. - - - - свети Николай Сербски 140,3k.

Лексикология (Гръцки Лексис - "дума", "речев оборот" и лого - "преподаване") - Раздел Лингвистика Учебен речник, езиков речник. В лексикологията се считат: 1) думата и нейното значение; 2) системата за връзката на системата; 3) историята на формирането на съвременния речник; 4) функционирането на думите в различни сфери на речта; 5) думата като специална езикова единица, разликата от други езикови единици; 6) структурата на речника.

В лексикологията има няколко раздела:

1. Обща лексикология Се занимава с идентифицирането на общи модели в лексикалните системи на различни езици. Общата теория на думата е разработването на критерии за определяне на думата и нейните граници по отношение на всички езици. Общата полугликсиология разкрива общите семантични закони на еволюцията на стойностите на думите, развива семантични универсали.

2. Частна лексикология Разгледайте речника на един език, отказвайте в неговите модели, присъщи на всички езици и описва специфични функции.

3. Историческа, диахронична лексикология Той изследва речника в процеса на своето формиране и историческо развитие. Той изучава историята на думите във връзка с историята на обектите и концепциите за тях. Той описва динамиката на речника или историческия парче от езика. Предмет на изследването може да бъде историята на отделна дума и историята на концептуалната група думи, историята на развитието на формата и смисъла на думите.

4. Описателна, синхронна лексикология Научете речника на определен исторически период, най-често на съвременния език.

5. Сравнителна лексикология Изследва речника, за да се идентифицира генетичното родство на езиците, определя приликите и разликите във формата и значението на думите на различните езици. Сравнението може да засяга всички аспекти на речника. Отделни думи, групи думи, например, глаголи на движение, родствени термини, синонимия, полемия, антонимия, могат да бъдат сравнени. Тези сравнителни лексикология се използват в лексикографията, когато се превеждат в етнография.

6. Теоретична лексикология Дава научно езиково осветление на концепции, звена и категории речник, развива своята класификация. Специално внимание се отделя на проблема със системния речник, развитието на методологията на лексикологичните изследвания.

7. Практическа лексикология Той съдържа описание на речника, необходим за практическо овладяване по език в обучението на чужденци.

В лексикологията се използват следните изследователски методи:

а) метод анализ на разпределение (Лат. Дистрибуцията - "разпространение") се прилага при определяне на границите на думата в текста, разделят стойностите на смислените думи;

б) метод на заместване Използва се при изучаване на думите, синоними. Това е подмяна на един елемент на другите, например, вечер - здрач;

в) метод за анализ на компонент Използвани при определяне на структурата на лексикалната стойност;

д) метод на трансформация когато семантичното натоварване на думата се открие в контекста чрез коагулация или разполагане на синтактични структури;

д) количественият статистически метод се използва при определяне на честотата на лексикалната единица, неговите синтагматични връзки.

Тези лексикология се използват в много съседни дисциплини. В психолингвистиката - при изучаване на устни асоциации. При невролингвистика - при идентифициране на видове заболявания на мозъчните функции. В социолингвистика - при изучаване на езиковото поведение на колективния. Лексикологията е разделена като отделен раздел от 20 V. Въпреки това, много проблеми на лексикологията бяха разглеждани в други научни дисциплини. В древна философия езикът е проучен като начин за изразяване на мислене. Аристотел в трактатите на "реторика" и "поетика" описва художествените функции на думата. Стои, представители на историите, философското училище на гръцкия учен Зенон, бяха основателите на теорията на езика. Те изучават етимология на думите. През Средновековието (17-18 век) в Европа в предговорите към интелигентни речници, лексикологични категории синоними, фрази бяха разпределени.

При разработването на лексикология се разпределят 4 етапа:

I. 18-19 век. За първи път беше въведен терминът "лексикология". Той се появява във френската енциклопедия на Даниел Дидро и Жан Д "през \u200b\u200b1765 г. Лексикологията се определя като един от двамата (заедно със синтаксиса) на участъците от науката за езика. Задачата на лексикологията беше наблюдавана в изследването на Общите принципи на организацията на речника. Те разпределят изследването на външната форма, ценности и етимологични думи.

В трактати за стилистика 18 V. Начини за формиране на преносимите думи на думи. Бяха разпределени повече от 200 вида пътеки.

На 19 в. Разработва се сравнителна историческа лингвистика. В първите произведения на сравнителната историческа лингвистика, Датският учен Rasmus Scum постави основите на сравнителната лексикология. На 19 в. Основната сфера на лексикологичните изследвания в Европа беше семантиката. V. Von Humboldt изучава вътрешната форма на думата. Френският лингвист Арсен Даркет и германският германски Павел открили общи модели на формиране и еволюция на думите. През 1897 г. е публикувана обобщаваща работа на френския учен Мишел Лерел, където семаксиологията се появява като специална част от лингвистиката.

В Русия основите на лексикологията бяха положени в произведенията на М.В. Ломоносов, който разработи доктрината за стилистичната диференциация на речника в "теорията на три стила".

В края на 19-ти. Активно се развива историческата лексикология и етимология в произведенията на Александър Xristophorovich Eastovich, Иванович Шревневски, Яков Карлович Грота, Иванович Сревновски. Активно изследвани диалекти в произведенията на Ал. Иванович Соболевски и I. A. Bodouen de Contae). Голям принос за развитието на световната лексикология е дела на Александър Афанасивич поотбюни и Михаил Михайлович Покровски. Фленбейн разработи общата теория на думата,

задължих учението на вътрешната форма на думата, създадох доктрината за най-близкия, език и на бъдещето, изчакани думи. В произведенията на Покровски са положени основите на общата полузиология, общият модели на разработване на думи са идентифицирани.

II. Първи етаж. 20 V. Швейцарски учен F. de Sosurur и I.A. Boduen de Courta Set 20 V лингвистика. Целта не е да се изследват мъртвите езици, а модерен език. Проучете не отделете езикови факти, но езикът като система за подписване на специфична структура. Идеите на системните и структурите предизвикаха бързото развитие на полуезиологията. Те се отразяват в създаването на теорията на лексичните области. Yost trier и walter porciga.

Общата лексикология се разви активно. Разработен е проблемът с думата като единица език. Лингвистите се опитаха да дадат на лексикологичната категория философска оправдание. Имаше философско, което трябва да бъде разбрано от същността на лексикалното значение. Владимир Виноградов предложи класификация на лексикалните ценности.

Успоредно с полуваксиологията се развива социолингвистично изследване на речника. Представители на френското социологическо училище, представители на френското социологическо училище: Антоан Май, Емил Бенец, М. Коен, Пол Лафарг бяха ангажирани в проучването на корелацията на речника с света на извън зависимостта. Лингвистите разкриват функционална диференциация на речника.

В Русия, в пост-революционните години, основите на социолингвистиката бяха поставени в писанията на Евгения Дмитриевич Поливанов, Николай Яковлевич Мапа, Форт Петрович Филина, Рубен Александрович Будагова. Проучване на проблема "Език и общество", те разкриха стратификацията на речника (лат. Стратум - "слой") върху сферата на използване, по честота на употреба по произход, според стилистичната принадлежност.

III. Вторият етаж. 20 V. През този период растежът на изследванията в областта на общата и теоретичната лексикология се увеличава. Александър Иванович Смирникски, Олга Сергеевна Ахманова, Дмитрий Николаевич Шмелев, Владимир Андреевич Zvegintev разработва обща, универсална теория на думата за всички езици като знак, стойност на проблема, въпрос на съотношението на думата и концепцията.

Три аспекта бяха пуснати в семантиката: епидигматика, парадигматична и синтагматика. A.i.smirnitsky създаде доктрината на лексичните и семантичните версии на много ценна дума. Монографиите са издадени в категории лексикология: синоними, антоним, Полисия. Д.Н.Шелев, А. А. Уфимсева, Юрий Николаевич Караулов през 70-80. Специално внимание бе отделено на проблемите на системния речник, включително лексикалния парадигматичен. Ю.Н. КАРАУЛОВ, Владимир Григориеч Гак, О.Сахманова, използвайки методите на американския структуризъм, разработи метод за анализ на структурата на лексикалната значимост.

Социолингвистично изследване на речника от 2 седалки20 V. донякъде забави. Хибридните научни дисциплини се появяват на ръба на няколко науки: социолингвистика и психолингвистика.

Значителни постижения в областта на тези етимология се празнуват от Олег Николайвич Трубачев, който е учил историята на славянските думи и публикува речник на праслански език. Той преведе на руския етимологически речник. Лингвист Макс Фасър. В диалектологията се изготвя диалектологическият сатен на руския език, атласът на славянски и европейски езици.

IV. 21 ° С. Началото на века се характеризира с промяна на научни посоки. Лингвистите се обръщат към анализа на функционирането на думата в речта. Възникват компютърна лингвистика, когнитивна лингвистика, функционална лингвистика, лингвикултурарология. В тези дисциплини се развиват нови концепции и категории: концепция, езикова живопис в света, концептуална картина на света.

Лексикология - Раздел от науката за изучаването на езика на речника (речник речник).
Лексикологията е значително различна от фонетиката и фонологията. Ако фонетиката и фонологията изучават едностранни единици, които имат само план за изразяване, след това лексикология - двустранни единици, които имат план за изразяване и план за съдържание.
Има общи, специфични, исторически, съпоставими и приложени лексикология.
Общата лексикология установява общите закони на структурата, функционирането и развитието на речника.
Специфичната лексикология изследва речника на един език.
Историческата лексикология се занимава с историята на речника, причини и модели на неговата промяна.
Сравнителната лексикология изследва състава на речника от два или повече езика, за да се идентифицират структурните и семантични прилики и различия между тях или за да се премахнат общите семантични модели.
Приложената лексикология изучава въпроса за лишаване от свобода, превод, лингводидактика и реч култура.

Такива езици; Както М. Т. Доленко, I. Docutuk, А. Г. Ивашчук каза, че лексикологията е част от лингвистиката, която изучава речника на езика. Курсът на съвременния украински език разглежда системата на речника само на настоящия етап от неговото развитие, т.е. По отношение на синхронните характеристики:
а) лексикалното богатство на украинския език;
б) думата и концепцията и отношенията им;
в) основните видове лексикални стойности на думите;
г) развитието и пътя на обогатяването на речника;
д) най-важните стилистични слоеве в речниковата формация на езика.

Govttemuch M. A., KULIK B. M. се казва, че нашият език се състои от думи. Думата е една от основните единици на езика. Всички други езикови единици са по някакъв начин с думата.

Думата не е просто форма на материализирано изразяване на основната мисъл, а средство за трансформиране на импресии към нов предмет на знание. "Думата - за А. А. Плебни, - назначаването за посредничество между новото възприятие и предишните средства за мисълта"

Звуците на речта винаги се изпълняват само; Такива елементи на езика като root, база, суфикс, префикс, завършващ, могат да съществуват само ако има думи; От думите има фрази и предложения, с които човек прави мислите си и ги предава на други хора. Всички думи, използвани на някакъв език, съставляват своя речник или неговия речник. Лингвистичният език, в който е проучен речникът, се нарича лексикология.

Кочерган, като се има предвид въпросите на лексикологията, като мулти-речева наука, която изучава естеството и същността на думата, неговото възникване за промяна, определяне на думите и тяхното използване, структурата на състава на речника, подчертава вниманието му към широк Обхват на лексикологичните проблеми, които наложиха необходимостта от разграничаване на лексикологията в тесни и широко разпространени ценности.
За лексикологията в широк смисъл на думата включват такива науки:
всъщност, лексикология - наука за речника;
полуазиологията е наука за думите. Също така се нарича лексикална семантика. Думата семантика много често се използва в смисъл на "стойност". Някои лингвисти семаксиология и семантика наричат \u200b\u200bсамо изучаването на думи на думите, но не и други единици на езика. Въпреки това, наскоро под семантиката разбират:
1) цялото съдържание, информация, предадена от езика или каква е нейната единица (морфом, дума);
2) Раздел лингвистика, която изследва това съдържание, информация.
3) Ономазиологията е наука, която изучава имената на името. Тя се нарича все още теория на номинациите. Ономазиологията се противопоставя на полуваксиологията към изследванията. Ако семазиологията идва от определянето (думите) на стойност, тогава и оносазиологията провежда изследвания от нещо или феномен до мисълта за тях и тяхното предназначение с езикови средства;
3) етимология - науката проучване на произхода на думите;
4) фразеология - наука за устойчиви фрази.
6) Onomastics - науката за собствените си имена, които се състоят от антропонимика - наука за имената на хората и топонимията - науки за географските имена.
7) Лексикография - наука за сключването на речници. Лексикологията като отделна част от лингвистичното изложение от други раздели, например граматика. През първата половина на ХХ век. Някои лингвисти, като, казват, американският език Леонард Блумфийлд и неговото училище, смятат, че лингвистиката не трябва да се занимава със семантичната, която наистина представлява ядрото на лексикологията.

А. Д. Пономарев интерпретира, че лингвистиката е сложна наука, тъй като изучаването на език от различни гледни точки, на различни нива, един от участъците на лингвистиката е лексикологията, т.е. Проучване на състава на речника на езика. В лексикологията думата се изучава не само само по себе си, но и в пълни отношения с други думи. Лексикологията изследва речника на езика по произход от историческа гледна точка по отношение на използването.

Извършените проучвания премахват, че речникът не е механично пътуване с думи, но системата. Следните факти показват неговата система:
- Vichidnock на една единици от други единици от един и същ език, т.е. възможността за тълкуване на всяка дума на езика, с други думи на един и същ език;
- способността да се опише семантиката на думите с ограничен брой елементи - семантично най-важните думи, така наречените елементарни думи;
- систематичната и подредеността на обективния свят, отразена в речника.

Важна лексикална единица, която е набор от всички думи, е речник.
В началото на XIX век. Във вътрешната лингвистика се появиха първите проучвания на речника, които бяха разгледани в системата. Така А. А. Фебенза подробно обработи общата теория на думата както по отношение на форма, така и по отношение на съдържанието, призоваха учените да изучават семантични отношения между думите, законите и правилата за вътрешни промени в групи от семантично обвързани думи.

Съвременните лингвисти продължават да разглеждат този въпрос. Така А. А. Бурячка твърди: "Системният характер на речника се проявява предимно в системните връзки на лексикалните стойности на думите, които образуват различни семантични подсистеми"

В учебниците на съвременния украински език такава дефиниция е подадена, речник е комбинация от думи, използвани в речта, с които определени стойности са свързани с общественото ползване. Lexica е един от основните компоненти на езика, най-малко консервативния елемент на езиковата система. По отношение на сравнението може да се отбележи, че най-консервативната индустрия е фонетиката. Единицата на лексиката е думата. Външно се възприема като звук или набор от звуци. Въпреки това, не всеки звук, не всяка комбинация от звуци може да се нарече дума. Думата е звук, или комплекс от звуци, има определена стойност и се използва в речта като независимо цяло число.

Няколко други разглеждат речника А. Т. Волок и Н. Т. Шерийс. Те дават дефиницията на речника като съвкупност от думи, използвани на всеки език. Успоредно с термина "лексика" се използва и терминът "речник".

Съвременният украински, като всеки друг, се формира в много епохи, постепенно развива и подобрява всичките му компоненти. Речникът на модерния украински език е хетерогенен в своя произход. Значителна част от нея в стария руски език беше наследена от общия славянски език.

Лексикология

Лексикология (от д-р гръцки. λέξις - дума, израз, λόγος - Решение) - Раздел на лингвистика Обучение на речника на езика или речника. Лексикологията е разделена на обща и частна. Частният речник изследва лексикалния състав на даден език. В лексикологията се считат за:

• дума и нейното значение
• система за връзката на думите
• историята на формирането на съвременния речник
• функционална и стил разлика на думите в различни сфери на речта

Целта на изследването е думата. Също така се изследва в морфологията и образуването на думи. Въпреки това, ако думите са в тях, за да изучават граматичната система и моделите за формиране на думи и правилата на езика, след това в лексикологията, думите са проучени за познаването на самите думи, както и на състава на речника език (лексика). Тъй като речникът не е само суми от думи, а определена система за взаимоотношения и взаимосвързани факти, тогава лексикологията се появява като наука, а не за индивидуални думи, а за лексикалната система на езика като цяло.

Предмет на лексикология:

• 1) дума от гледна точка на теорията на думата. Например, тъй като смисълът на думата корелира с концепцията. Каква е ролята на думата в текста и на езика.
• 2) структурата на състава на речника на езика. Това е: как се отнасят лексикалните единици (в каква връзка те са).
• 3) функционирането на лексикалните единици. Комбинация от думи, честота на използване и др.
• 4) начини за попълване на речника на езика. Как се създават нови думи и как се формират нови стойности за думите.
• 5) съотношението на речника и неезическата реалност. Например, как речникът може да се свърже с културата.

Раздели на лексикологията

Раздели на лексикологията:

• 1) оньомасиология (д-р Гръцки. ὄνομα Име, д-р-гръцки. λόγος Решение) - изследва процеса на обаждане на обекти.
• 2) Семазиология (д-р Гръцки. σημασία Знак, стойност и др. Гръцки. λόγος Решение) - изследва значението на думите и фразите. Отговорен за въпроса как неезискващата валидност се показва с думи.
• 3) фразеология (д-р гръцки. φράσις Метод на изразяване и т.н.-гръцки. λόγος Решение) - проучва фразеологичния състав на езика, съотношението на думите помежду си и с други езикови единици.
• 4) Onomastics (д-р Гръцки. ὀνομαστική писма - изкуството да дава имена) - проучва вече съществуващите имена на собствените си в широк смисъл на думата: а) топонимия - проучвания географски имена; б) антропонимика - изучава имената и фамилите на хората.
• 5) етимология (д-р. Гръцки. ἔτυμον Първоначалното значение на [думите]) - проучва произхода на думите и състава на лексиката като цяло.
• 6) Лексикография - ангажирани в теорията и практиката на компилиране на речници.
• 7) Стилистика - проучва конотативното значение на думите и изразите.

Литература

Фондация Wikimedia. 2010.

Гледайте какво е "лексикологията" в други речници:

Лексикология ... Орфографски речник

Раздел "Езикови изследвания" (виж), посветен на изследването на речника. Литературна енциклопедия. В 11 тона; М.: Издателство на комунистическата академия, съветската енциклопедия, фантастика. Редактиран от V. M. FIERCE, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 ... Литературна енциклопедия

- (гръцки, от речника на Lexikon, и Lego казват). Наука, изучаваща се върху състава и образованието на езиковите форми. Речник на чуждестранни думи, включени в руския език. Чудинов А.н., 1910. Лексикология гръцки, от Лексикон, речник, и Лего, ... ... Речник на чужди думи на руския език

лексикология - и, g. Lexicologie f.gr. Lexis Word + Логос Наука. Раздел Лингвистично обучение. БАС 1. За първи път терминът лексикология е въведен от Енциклопедия Д. Дидтро и Ж. D. D Alamber в 1765 леса 261. Изясняване на същността на смисъла на думата, анализ ... ... Исторически речник на руски език

- (от гръцки лексикос, свързани с думата и ... логиката), част от езиковия речник, езиков речник ... Модерна енциклопедия

- (от гръцки. Lexikos, свързани с думата и ... логика) Раздел Лингвистика Учене езиков композиция ... Голям енциклопедичен речник

Лексикология, лексикология, mn. Не, съпруги (от гръцки. Лекексикос речник и доктрина на логото) (Филол). Дежурната станция, която изучава речника на езика. Производство по лексикология. Участват в лексикология. Обяснителен речник на Ушаков. D.N. Ушаков ... Обяснителен речник Ушаков

Лексикология и съпруги. Раздел Лингвистична наука за състава на речника на езика. | arr. Лексикологично, Ая, OE. Обяснителен речник на Ожегов. S.i. Ожегов, Н.Ю. Шведов. 1949 1992 ... Обяснителен речник на Ожегов

Sinonims: 8 Лексикография (5) Лингвистика (73) Семантика (8) ... Синоним на речника

Лексикология - Лексикология (гръцка) доктрината за формиране на речника или речник към. N. Език ... Речник на литературните термини

Лексикология - (от гръцки. Lexicon - речник + ... logic). Раздел Лингвистика Учебен речник, езиков речник. L. проучва следните основни проблеми: думата като основно звено на езика; Видове лексикални единици; Пътища за попълване и развитие на лексика ... ... Нов речник на методически термини и концепции (теория и практика на учебни езици)

Книги

• Лексикологията на съвременния руски език. Урок, Н. М. Шански. "Лексикологията на съвременния руски език". M. Shanskogo - едно от първите монографски проучвания на речника на руския език в много отношения определя развитието на тази индустрия ...