Introducción.

La tribu maya es una de las civilizaciones más poderosas y desarrolladas del mundo antiguo. Los científicos hasta el día de hoy estudian con gran interés las ciudades destruidas que dejaron los mayas tras su misteriosa desaparición. Desafortunadamente, algunos edificios se derrumbaron bajo la influencia de la erosión y el tiempo, pero la arquitectura y la escritura sobrevivientes nos permiten aprender mucha información importante sobre la vida de este increíble pueblo. El comienzo de la formación de la civilización maya suele remontarse al año 2000 a. C., y la sociedad maya alcanzó su pleno florecimiento en el siglo III. ANUNCIO Sus ciudades crecieron en vastas áreas de Mesoamérica que hoy son México, Honduras, El Salvador, Guatemala y Belice. Un área tan grande y la grandeza de las estructuras arquitectónicas hablan del poder incondicional y la prosperidad de la civilización. De hecho, así fue. A partir de los jeroglíficos rupestres supervivientes, los científicos pudieron aprender sobre la vida de los mayas, las costumbres y tradiciones de la tribu, así como increíbles logros en el arte, las matemáticas, la astronomía y, por supuesto, la escritura. Sin embargo, con el tiempo, la parte sur de los asentamientos mayas poco a poco se fue vaciando y los habitantes se trasladaron hacia el norte; Así, las tribus poblaron activamente la Península de Yucatán, donde se inició un nuevo período de desarrollo maya, aunque menos productivo en comparación con el clásico. Y en el siglo VIII-IX. ANUNCIO las tribus finalmente abandonaron sus ciudades y la civilización maya cayó por completo en decadencia. Es difícil imaginar que una civilización tan grande simplemente abandonara sus ciudades, que fueron construidas durante muchos siglos... ¿Qué hizo que los mayas se fueran? Los científicos todavía se están rascando la cabeza al respecto y presentan al público numerosas teorías. Pero aún se desconoce el verdadero motivo. Y lo más probable es que este misterio permanezca para siempre con la civilización colapsada, y la modernidad ya no está destinada a encontrar la clave de este enigma...

Capítulo 1. La vida maya

Como se mencionó anteriormente, los asentamientos mayas ocuparon vastos territorios, pero no tenían una sola comunidad: los asentamientos se dividieron en varias ciudades, las más influyentes de las cuales fueron las ciudades de Tikal y Calakmul (posteriormente con la llegada de los grandes gobernantes. Pakal y su hijo Chan-Bahlum (600 antes de 700) la ciudad de Palenque también se convirtió en una de las superpotencias más poderosas). Estas ciudades siempre compitieron entre sí y llevaron a cabo frecuentes incursiones entre sí. El objetivo principal de estas incursiones no era la destrucción de ciudades ni la captura de plebeyos cautivos. Los guerreros pusieron al frente de su campaña la captura del gobernante o miembros de la familia real, para posteriormente sacrificarlos a los dioses, a quienes los mayas adoraban e intentaban de todas las formas posibles apaciguar mediante sacrificios. La razón por la que los mayas sacrificaban a personas de la familia real es simple: para ellos, el poder era divino y, por lo tanto, los gobernantes eran casi equiparados a los dioses; de ahí la elección: la sangre real, semidivina, era lo más preciado que tenían las tribus y que podían sacrificar a los dioses. Para sacrificar a los cautivos, los mayas tenían un edificio especial: una estructura alta (como todos los edificios mayas, en forma de pirámide) con escalones altos y empinados. Este trazado de la escalera implicaba la humillación de los cautivos ante la tribu invasora: debido a la altura del edificio, se veía claramente quiénes eran conducidos, y cómo tropezaban y caían infinitas veces en el camino hacia la cima. de la pirámide, camino a la muerte... Por regla general, los prisioneros no eran asesinados inmediatamente. Los mayas eran un pueblo sanguinario y cruel. Torturaron a los residentes capturados de otras ciudades, arrancándoles las uñas, cortándoles las yemas de los dedos y sin mencionar numerosos derramamientos de sangre. A primera vista puede parecer que los mayas no valoraban la vida humana, pero no es así en absoluto. La vida y la sangre humanas se consideraban sagradas. En mi opinión, es difícil explicar su excesiva crueldad, sin embargo, derramar sangre encaja bien en los cánones de la fe de los antiguos mayas.

Parte 2. juego ritual

Por cierto, no solo se sacrificaron los residentes de las ciudades vecinas, sino también a sus compañeros de tribu. Los científicos han descubierto campos especiales destinados a un juego de pelota llamado por los mayas "pok-ta-pok". Este no fue un juego en el sentido moderno, sin embargo, tanto los espectadores como los aficionados estuvieron presentes en el juego. El juego de pelota estaba estrechamente asociado con los dioses del inframundo, quienes, según las leyendas mayas, eran ávidos jugadores. Las reglas exactas de este juego no se han conservado hasta el día de hoy; además, cambiaron de una región a otra y de vez en cuando. Lo que permaneció sin cambios fue que el juego no era entretenido, sino de naturaleza ritual y estaba directamente relacionado con el sacrificio humano. En diferentes momentos, los jugadores del equipo derrotado, o del equipo ganador, o solo sus capitanes fueron sacrificados; no hay consenso en las fuentes sobre este tema. En cualquier caso, el sacrificio del participante fue un gran honor para él y su familia y fue visto con orgullo. Los grandes estadios para este juego se construyeron únicamente en los grandes centros religiosos. En algunos lugares se conservan frisos de piedra que representan a los jugadores. Por ejemplo, el friso de Chichén Itzá muestra al capitán del equipo ganador sosteniendo en sus manos la cabeza de un oponente derrotado. El juego en sí podría costarle la vida a una persona o dejarla lisiada. El juego se jugaba con una pesada pelota de goma, cuyo peso podía alcanzar los 4 kg. Un golpe de una pelota así, con la aceleración adecuada, podría matar fácilmente a una persona. Por lo tanto, los jugadores disponían de equipos especiales que protegían de forma fiable sus cuerpos. Se podría golpear la pelota con el muslo, los codos o las rodillas, pero en ningún caso con los pies o las manos. Los españoles que presenciaron el partido por primera vez señalaron que algunas de las lesiones sufridas por los jugadores fueron tan graves que requirieron tratamiento quirúrgico. La versión moderna del juego, ulama, se parece más al voleibol. Cada equipo, de 2 a 5 personas, está en su parte del campo, los jugadores se lanzan la pelota entre sí hasta que cae al suelo. El estadio era un campo estrecho, delimitado por dos muros, de mayor o menor pendiente, desde los que rebotaba el balón. En estas paredes se fijaban pesados ​​anillos de piedra, que había que golpear con una pelota. Esto no fue tan fácil de hacer, porque... el diámetro del anillo era sólo un poco mayor que el diámetro de la bola y colgaban bastante alto. Cada lanzamiento fallido se contabilizó como fallido. El primer equipo en lanzar la pelota al aro se consideraba ganador. La equipación de los jugadores consistía en un taparrabos, con una almohadilla de cuero para proteger las caderas, o un corsé. Al cinturón se le colocó un dispositivo especial en forma de abrazadera, que servía para golpear la pelota con fuerza. El peso de los collares podía alcanzar hasta 30 kg, aunque se cree que estos collares pesados ​​no se usaban para jugar, sino que se usaban únicamente con fines rituales. A veces los jugadores usaban rodilleras y vendajes en el codo. En algunas imágenes se pueden ver exuberantes tocados de plumas en las cabezas de los jugadores. Presumiblemente, su propósito también era ritual. Algunas fuentes dicen que el juego se jugaba sólo por diversión. En él participaron todos, incluidas mujeres e incluso niños.

Los rituales mayas también incluían derramamientos de sangre voluntarios para apelar a los dioses para que escucharan al que apelaba. Las fuentes principales a la hora de considerar el problema de los rituales de sangría en el período clásico (250-900) son las imágenes de monumentos y objetos diversos: vasijas, pequeños instrumentos de plástico y rituales, pero sobre todo los textos jeroglíficos que los acompañan. (Aquí me gustaría explicar por qué el derramamiento de sangre se consideraba tan importante en la vida ritual de las tribus. Inicialmente, los mayas creían que los dioses los creaban a partir de su sangre, por lo que dejar sangre, devolviéndola así a los dioses, se consideraba gratitud por La mayoría de las veces, las mujeres pasaban a través de la lengua una cuerda con púas, y los hombres perforaban su prepucio. Los mayas usaban las espinas de una mantarraya, así como las espinas y la espina de un pez puercoespín, principalmente porque estas espinas contenían veneno. . Contiene veneno de tetrodotoxina, que tiene un efecto directo sobre el sistema nervioso central y periférico. Provoca espasmos del tracto respiratorio y una fuerte disminución de la presión arterial, que en la mayoría de los casos provoca la muerte (60% entre las personas que consumen este pescado). Se utilizaron piercings en los huesos, que a menudo se encuentran en entierros y cenotes, a veces cubiertos con textos jeroglíficos que contienen la frase "u-ch"ik baak, que puede traducirse como "perforar hueso".

Otro ritual maya importante fue el funeral de gobernantes y personas de la familia real: después de la muerte, sus cuerpos eran untados con un líquido rojo, "cinabrio", que tiene un color rojo específico, y luego se les ponía una máscara de jade en la cara. los difuntos. Así, cuando se descubrieron tumbas y restos, los científicos pudieron sacar conclusiones sobre el origen de la persona a la que pertenecían los restos.

La historia de la civilización maya sigue siendo un misterio. Pero la ciencia ha logrado descubrir que muchos de los secretos no son más que un mito. El representante de la editorial internacional National Geografic, Michael Shapiro, destruyó las leyendas.

1. La civilización maya desapareció repentinamente

Así como la caída del Imperio Romano no significó el fin de la existencia de los ciudadanos romanos, tampoco lo hizo la desaparición del Estado maya, que alcanzó el apogeo de su desarrollo en el siglo IX. BC no significa que la población indígena desapareciera sin dejar rastro.

Hoy en día, aproximadamente el 40% de los habitantes de Guatemala, unos 14 millones de personas que viven en el sur de México y la Península de Yucatán, son descendientes de los pueblos mayas.

Los mayas perseveraron durante cinco siglos de ocupación española, preservando sus tradiciones culturales, su forma de vida agraria ancestral y sus costumbres festivas.

Más de 20 provincias de Guatemala están habitadas por pueblos mayas individuales. Cada uno de ellos tiene su propia cultura, vestimenta e idioma. Así, durante miles de años los mayas vivieron fuera de su imperio.

2. Los mayas no creían en el fin del mundo

En las películas sobre el apocalipsis se nos cuenta lo que profetizaron los mayas. Este momento ocurrió en el año 5000 según el calendario maya. Pero esto no es cierto.

Los representantes de la civilización antigua celebraron el comienzo del próximo ciclo, que comenzará en 5125, así como celebramos el inicio del nuevo milenio. No se han encontrado registros que indiquen el fin de los tiempos. En cualquier caso, esperaban que con la nueva era la humanidad entrara en una era de mayor conciencia, fortalecimiento de la paz y profunda comprensión de los demás pueblos que habitan la tierra.

3. A los antiguos mayas se les ocurrió el concepto de cero.

El calendario maya se basa en el valor cero. Sin embargo, la idea del cero probablemente no sea un secreto de la civilización maya. Se originó en. Y sólo en el siglo IV. ANTES DE CRISTO. este invento quedó asociado con los pueblos mayas.

El cero en la escritura de la civilización estaba representado por un símbolo similar a una concha. El sistema numérico maya se basaba en 20 factores. Su número consistía en unidades enteras: 1, 20, 400, etc. Para escribir, por ejemplo, el número 403, utilizaron un 400, más cero unos 20 y tres unos 1. Así surgió el concepto de cero.

4. La ciudad maya permaneció bajo tierra

Durante excavaciones arqueológicas se han encontrado importantes sitios construidos por los pueblos mayas, como Palenque en el sur de México y en el norte. Otros permanecen enterrados bajo tierra. En Guatemala se han encontrado montículos que pueden contener grandes templos.

Las atracciones menos visitadas se encuentran en El Mirador y Auxactun, al norte de Tikal en la selva guatemalteca. En Belice se encuentran las ruinas abiertas de Altun Ha, a 30 km de la ciudad de Belice.

En todos estos lugares puedes ver pirámides.

5. Los mayas inventaron las saunas.

Este es verdaderamente el secreto de la civilización maya, cuya existencia es difícil de discutir. Los antiguos mayas utilizaban un sauna de piedra conocido como temazcal en la Península de Yucatán. Las saunas mayas, "sweathouses", siguen siendo un popular destino de vacaciones para los turistas. Se ofrecen a huéspedes de hoteles y resorts de todo el mundo.

Las antiguas ciudades mayas fueron construidas con ladrillos de barro. Fueron utilizados para la satisfacción espiritual y la salud. El vapor se hacía mezclando agua con fuego. A veces se añadían hojas al agua. El sudor limpió mi piel y mi mente.

6. El Imperio Maya fue destruido por un volcán

Varios volcanes en Guatemala permanecen activos. En la ciudad de Antigua Guatemala se puede ver la erupción del volcán de Fuego, arrojando columnas de humo y arrojando lava ardiente. El espectáculo es especialmente magnífico por la noche. No muy lejos de Antigua, a aproximadamente 1,5 horas de distancia, se encuentra el volcán Rasahua, que ha estado en erupción regularmente durante varios años.

Antigua vende tours de un día para caminar a unos metros de la lava.

7. Los mayas cruzaban ríos de aguas bravas en barcas.

El misterio de la civilización maya sobre la construcción de balsas fiables se ha resuelto hace tiempo. Guatemala ofrece navegación de clase mundial en el Río Cahabón. Durante el viaje podrá obtener muchas impresiones y familiarizarse con la zona donde vivían los antiguos mayas: la jungla a orillas del río.

El río Usumacinta se extiende a ambos lados de las fronteras de México y Guatemala. Mientras caminan por el río, el grupo se detiene para explorar las ruinas de Piedras Negras.

8. Los deportes eran populares en la civilización maya.

En las ciudades se encontraron juegos de pelota. Se realizaron competiciones entre equipos. El balón de fútbol estaba hecho de caucho duro. Algunos científicos creen que dentro de la bola se colocó un cráneo humano.

Los eventos culturales y de entretenimiento terminaron con sacrificios humanos. Probablemente éste era el destino que aguardaba a los perdedores. Los guías de Tikal afirman que el ganador fue sacrificado.

“Se consideraba un honor morir en Tikal”, dicen los guías locales.

9. Las pirámides mayas se construyeron teniendo en cuenta los eventos astronómicos

No es ningún secreto que los mayas conocían la astronomía. Muchas estructuras como El Castillo (Templo de Kukulcán) y las pirámides de Chichén Itzá reflejan eventos astronómicos.

Este secreto de la civilización maya conecta la historia del pueblo con el estado vecino: el antiguo Egipto. , por el extremo norte de Kukulkán pasa una sombra parecida a una serpiente. Este fenómeno se produce por el paso de un rayo de sol por las nueve terrazas del edificio.

El Templo de El Caracol en Chichén Itzá es conocido como un observatorio asociado con la órbita de Venus. La escalera principal está dirigida hacia la parte norte de Venus, y las esquinas del edificio corresponden a la posición del sol en el solsticio de verano al amanecer y en el solsticio de invierno al atardecer.

10. Nadie sabe qué provocó el declive de la civilización maya.

Desde finales del siglo VIII hasta principios del IX. ANTES DE CRISTO. Las ciudades mayas cayeron en mal estado. La gente murió o se fue a otros asentamientos. Se olvidaron la cultura, el riego altamente organizado, la agricultura, la astronomía y la tecnología de la construcción. Pues nadie sabe la respuesta.

Los científicos han propuesto varias hipótesis sobre la muerte de la civilización antigua:
Enfrentamiento entre ciudades-estado mayas.
La superpoblación, que provocó la degradación ambiental, el agotamiento del suelo y el cambio climático.
Fortalecer la influencia de la clase dominante, el clero y la élite gobernante.

A los arqueólogos todavía les resulta difícil decir qué causó realmente el declive de la civilización desarrollada.

Civilización maya antigua Duró más de 2000 años, aproximadamente desde el 300 d.C. al 900 d.C. se conoce como el período clásico de su apogeo. Los descendientes modernos de los mayas viven en Mesoamérica: los estados del sur de México, Honduras y El Salvador.

Los mayas son una civilización muy conocida debido a su amplio desarrollo en esa época. Los mayas desarrollaron una comprensión compleja de la astronomía. También aprendieron a cultivar maíz, frijoles, calabazas y mandioca (un tubérculo tropical comestible) en lugares inhóspitos; cómo construir ciudades complejas sin tecnología moderna; cómo comunicarse entre sí utilizando el lenguaje escrito; y cómo medir el tiempo utilizando no uno, sino dos complejos sistemas de calendario. t La tecnología maya era más avanzada.

La escritura maya consta de unos 800 glifos o símbolos. Cada uno de ellos representaba una palabra o sílaba y podía combinarse con otros de infinitas maneras. Como resultado, había tres o cuatro formas diferentes de escribir casi todas las palabras del idioma maya.

Descubrimientos científicos y tecnologías mayas.

Los mayas creían firmemente en la influencia del cosmos en la vida cotidiana. En consecuencia, el conocimiento y la comprensión de los cuerpos celestes fueron avanzados para su época: por ejemplo, fueron capaces de predecir eclipses solares. También utilizaron ciclos astrológicos para ayudar en la siembra y la cosecha y desarrollaron dos calendarios similares a los que utilizamos hoy. Los calendarios conocidos se basan en dos ciclos anuales superpuestos: un año sagrado de 260 días y un año secular de 365 días.

Los descubrimientos científicos y la tecnología del pueblo maya trajeron una mayor comprensión de la astronomía a los templos y otras estructuras religiosas. Las pirámides de Chichén Itzá en México, por ejemplo, están dispuestas según la posición del sol durante los equinoccios de primavera y otoño. Al atardecer, estas pirámides proyectan una sombra sobre sí mismas. La sombra forma el cuerpo de la serpiente; el sol se pone sobre la serpiente y se desliza hacia el suelo.

tecnología maya

Sorprendentemente, los antiguos mayas lograron construir templos complejos con las herramientas necesarias: metal y una rueda. Sin embargo, utilizan otras innovaciones y herramientas "modernas", especialmente en las artes y oficios. Por ejemplo, construyeron sofisticados telares para tejer telas y desarrollaron pinturas a base de mica, un mineral que todavía se utiliza tecnológicamente en la actualidad.

Vulcanización del caucho: un invento maya

Hasta hace poco, la gente creía que la vulcanización del caucho (combinándola con otros materiales para hacerlo más resistente) fue descubierta por los estadounidenses en el siglo XIX. Sin embargo, los historiadores creen ahora que la producción maya de productos de caucho se remonta a unos 3.000 años. Los investigadores creen que los mayas descubrieron este proceso por accidente durante un ritual religioso en el que combinaban madera y madera de caucho. Una vez que se dieron cuenta de lo fuerte y versátil que era este nuevo material, los mayas comenzaron a utilizarlo de diversas formas para fabricar telas impermeables, pegamento, encuadernaciones de libros, figuritas y una gran pelota de goma utilizada en juegos rituales.

Decadencia del pueblo maya

A pesar de los notables logros científicos, la civilización y la tecnología mayas comenzaron a declinar a principios del siglo XI. Las causas y el alcance del declive son objeto de cierto debate hoy en día, incluido el hecho de que no eran de esta civilización. Algunos creen que los mayas fueron aniquilados por la guerra, mientras que otros atribuyen su desaparición a la interrupción de las rutas comerciales. Otros creen que sus prácticas agrícolas y su crecimiento dinámico han provocado el cambio climático y la deforestación.

Aunque gran parte de lo que queda de la antigua cultura maya fue incorporado por los conquistadores españoles en el siglo XVI, los logros científicos de la herencia del pueblo maya perduran en los descubrimientos que los arqueólogos continúan haciendo sobre esta asombrosa cultura antigua.

Los pueblos mayas habitaron los territorios:

• en el oeste - del estado mexicano de Tabasco,
• en el este, hasta las afueras occidentales de Honduras y El Salvador.

Esta zona se divide en tres zonas claramente diferenciables por características climáticas y cultural-históricas.

1. La del norte, la Península de Yucatán, formada por una plataforma de piedra caliza, se caracteriza por un clima árido, suelos pobres y ausencia de ríos. Las únicas fuentes de agua dulce son los pozos kársticos (cenotes).
2. La región central abarca los estados mexicanos de Tabasco, parte de Chiapas, Campeche, Quintana Roo, además de Belice y el departamento guatemalteco de Petén. Esta zona está formada por tierras bajas, abundantes en embalses naturales y atravesadas por los grandes ríos Usumacinta, Motagua y otros. El territorio está cubierto de bosques tropicales húmedos con una fauna diversa, una rica selección de frutas y plantas comestibles. Aquí, como en el norte, prácticamente no hay recursos minerales.
3. La región sur incluye cadenas montañosas de hasta 4000 m de altura en el estado de Chiapas y el altiplano guatemalteco. El territorio está cubierto de bosques de coníferas y tiene un clima templado. Aquí se encuentran varios minerales: jadeíta, jade, obsidiana, pirita, cinabrio, que eran valorados por los mayas y servían como artículos comerciales.

El clima de todas las regiones se caracteriza por la alternancia de estaciones secas y lluviosas, lo que exige precisión en la determinación del momento de la siembra, lo cual es imposible sin el desarrollo de los conocimientos astronómicos y del calendario. La fauna está representada por ungulados (pecaríes, tapires, venados), depredadores felinos, variedades de mapaches, liebres y reptiles.

Historia de la civilización maya.

Periodización de la historia maya

• …-1500 a.C. - Período arcaico
• 1500-800 ANTES DE CRISTO. - Formativo temprano
• 800-300 ANTES DE CRISTO. - Formativo medio
• 300 aC - 150 d.C. - Formativo tardío
• 150-300 - Protoclásico
• 300-600 - Clásico Temprano
• 600-900 - Clásico tardío
• 900-1200 - Posclásico Temprano
• 1200-1530 - Posclásico Tardío

El problema de la colonización de la región maya aún está lejos de una solución definitiva. Alguna evidencia sugiere que los proto-mayas vinieron del norte, desplazándose a lo largo de la costa del Golfo, desplazando o mezclándose con las poblaciones locales. Entre 2000-1500 ANTES DE CRISTO. comenzaron a asentarse por toda la zona, dividiéndose en diferentes grupos lingüísticos.

En los siglos VI-IV. ANTES DE CRISTO. En la región Central aparecen los primeros centros urbanos (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), que se distinguen por la monumentalidad de sus edificaciones. Durante este período, el diseño urbano adquirió el aspecto característico de las ciudades mayas: una articulación de acrópolis independientes, orientadas astronómicamente y adaptadas al relieve, que representan un área rectangular rodeada de edificios de templos y palacios sobre plataformas. Las primeras ciudades mayas continuaron manteniendo formalmente una estructura fratrica de clanes.

Período clásico - Siglos I (III) -X. norte. BC: la época de la formación final y el florecimiento de la cultura maya. En todo el territorio maya aparecieron centros urbanos con territorios subordinados a la ciudad-estado. Por regla general, las ciudades de estos territorios no estaban a más de 30 km del centro, lo que aparentemente se debía a problemas de comunicación debido a la falta de animales de tiro en la región. La población de las ciudades-estado más grandes (Tikal, Calakmul, Caracol) alcanzó entre 50 y 70 mil personas. Los gobernantes de los grandes reinos llevaban el título de Ahav, y los centros subordinados a ellos estaban gobernados por gobernantes locales: Sahals. Estos últimos no eran funcionarios designados, sino que procedían de familias gobernantes locales. También existía una compleja jerarquía palaciega: escribas, funcionarios, maestros de ceremonias, etc.

A pesar de la estructura cambiante de las relaciones sociales, el poder en las ciudades-estado se transfirió según un patrón tribal, que se expresó en el magnífico culto a los ancestros reales deificados; además, el poder también podía pertenecer a las mujeres. Dado que las acrópolis y ciudades mayas eran de naturaleza "genética" y estaban asociadas sólo con representantes específicos de uno u otro clan, esta fue la razón del abandono periódico de las acrópolis individuales y el "abandono" final de las ciudades mayas en el siglo X. cuando los invasores destruyeron a miembros de la élite relacionados por parentesco consanguíneo con antepasados ​​enterrados dentro de las acrópolis (pirámides). Sin esa conexión, la acrópolis perdió su significado como símbolo de poder.

Estructura social

Evidencia de una tendencia hacia la centralización del poder en los siglos III-X. - usurpación por parte de los gobernantes de los centros capitalinos del juego de pelota ritual, cuyo surgimiento se remonta a la época de la rotación intratribal del poder y la toma de decisiones colectivas. La aristocracia concentraba en sus manos el comercio de artículos valiosos, granos de cacao y minerales utilizados para la fabricación de joyas y artesanías: obsidiana, jadeíta, etc. Las rutas comerciales discurrían tanto por tierra como por ríos y mares, adentrándose en territorios extranjeros.

Los textos jeroglíficos mencionan sacerdotes divididos en

• sacerdotes-ideólogos,
• sacerdotes-astrónomos,
• "ver" y
• adivinos.

Se utilizaban prácticas psicodélicas para la adivinación.

Detalle de un fresco sagrado de San Bartolo (Guatemala). DE ACUERDO. 150 aC La pintura representa el nacimiento del cosmos y demuestra el derecho divino del gobernante.

La base de la sociedad estaba formada por miembros de la comunidad libre que se asentaron en hogares familiares, a veces cerca de las ciudades y otras a una distancia considerable de ellas, lo que se debe a la naturaleza del uso del suelo y la necesidad de cambiar (debido a una disminución en rendimiento) las parcelas sembradas cultivadas por la familia cada 4 años.

En su tiempo libre para sembrar y cosechar, los comuneros participaron en obras públicas y campañas militares. Sólo en el período posclásico comenzó a surgir una capa especial de guerreros kholkan semiprofesionales, que exigían “servicios y ofrendas” a la comunidad.

Los textos mayas suelen mencionar a líderes militares. Las guerras tenían el carácter de incursiones de corta duración para arruinar al enemigo y, a veces, capturar prisioneros. Las guerras en la región fueron constantes y contribuyeron a la reestructuración del poder político, fortaleciendo algunas ciudades mientras debilitaban y sometían a otras. No hay datos sobre la esclavitud entre los mayas del Clásico. Si se utilizaban esclavos era como sirvientes domésticos.

No hay información sobre el sistema legal maya.

Crisis del siglo X: reestructuración política y cultural

En el siglo X En la región central comienza la migración activa, mientras que la población disminuye drásticamente, entre 3 y 6 veces. Los centros urbanos se deterioran y la vida política se paraliza. Casi no hay obras en marcha. Las pautas en ideología y arte están cambiando: el culto a los ancestros reales está perdiendo su importancia primordial, mientras que la justificación del poder del gobernante es el origen de los legendarios "conquistadores toltecas".

En Yucatán, la crisis de finales del período clásico no provocó una disminución de la población ni la caída de las ciudades. En varios casos, la hegemonía pasa de los viejos centros clásicos a otros nuevos. Los procesos de cambio social y político después de la destrucción del sistema tradicional maya de gobierno urbano por los toltecas se observan en el período posclásico en el ejemplo de ciudades como

• Chichén Itzá de los toltecas en los siglos X-XIII;
• Mayapán durante el reinado de los Cocoms en los siglos XIII-XV;
• Mani posclásico, bajo cuyo mando en el siglo XVI. había 17 ciudades y pueblos.

Cuando los españoles aparecieron en el sureste de Yucatán, se había formado el estado de Acalán (Maya-Chontal), donde ya había surgido la ciudad capital de Itzamkanak con 76 ciudades y pueblos subordinados. Contiene una administración, templos, 100 casas de piedra, 4 barrios con sus patronos y sus templos, un consejo de jefes de barrio.

Las confederaciones de ciudades con capital propia se convirtieron en un nuevo tipo de entidades político-territoriales que controlaban las esferas de la vida política, administrativa, religiosa y científica. En el ámbito espiritual, el concepto de reencarnación entra en el ámbito de la abstracción religiosa, que permite a las ciudades (capitales emergentes) conservar sus funciones incluso después de un cambio de poder. Las guerras intestinas se convierten en la norma, la ciudad adquiere características defensivas. Al mismo tiempo, el territorio crece y el sistema de control y protección se vuelve más complejo.

Los mayas de Yucatán tenían esclavitud y se desarrolló el comercio de esclavos. Los esclavos se utilizaban para transportar cargas y realizar trabajos domésticos, pero con mayor frecuencia se adquirían para sacrificios.

En la montañosa Guatemala, con el inicio del período Posclásico, se extendió el “estilo maya-tolteca”. Obviamente, los grupos nahuaculturales infiltrados fueron, como en Yucatán, asimilados por la población local. Como resultado, se formó una confederación de 4 tribus mayas: Kaqchiquel, Quiché, Tzutihil y Rabinal, que subyugaron en los siglos XIII-XIV. varias tribus de habla maya y nahua del altiplano de Guatemala. Como resultado de los conflictos civiles, la confederación pronto se desintegró, casi simultáneamente con la invasión de los aztecas y su aparición a principios del siglo XVI. Españoles.

Actividad económica

Los mayas practicaban una agricultura extensiva de tala y quema con rotación regular de parcelas. Los principales cultivos eran el maíz y los frijoles, que constituían la base de la dieta. De particular valor eran los granos de cacao, que también se utilizaban como unidad de intercambio. Cultivaron algodón. Los mayas no tenían animales domésticos, a excepción de una raza especial de perros, que a veces se utilizaban como alimento, las aves de corral: los pavos. La función del gato la realizaba la nariz, una especie de mapache.

En el período clásico, los mayas utilizaron activamente el riego y otros métodos de agricultura intensiva, en particular "campos elevados" similares a las famosas chinampas aztecas: se crearon terraplenes artificiales en los valles de los ríos, que se elevaban sobre el agua durante las inundaciones y retenían limo, que aumento significativo de la fertilidad. Para aumentar la productividad, la parcela se sembró simultáneamente con maíz y legumbres, lo que creó el efecto de fertilizar el suelo. Cerca de la vivienda se plantaron árboles frutales y chiles, que son un componente importante de la dieta india.

La propiedad de la tierra siguió siendo comunal. La institución de la población dependiente estaba subdesarrollada. El principal ámbito de aplicación podrían ser las plantaciones de cultivos perennes: cacao, árboles frutales, que eran de propiedad privada.

cultura de la civilización maya

Conocimiento científico y escritura.

Los mayas desarrollaron una imagen compleja del mundo, que se basaba en ideas sobre la reencarnación y la interminable alternancia de ciclos del universo. Para sus construcciones utilizaron conocimientos matemáticos y astronómicos precisos, combinando los ciclos de la Luna, el Sol, los planetas y el tiempo de la revolución precesional de la Tierra.

La complicación de la imagen científica del mundo requirió el desarrollo de un sistema de escritura basado en el olmeca. La escritura maya era fonética, morfemo-silábica, implicando el uso simultáneo de unos 400 caracteres. Una de las primeras inscripciones data del 292 d.C. BC - descubierto en una estela de Tikal (No. 29). La mayor parte de los textos se aplicaron a monumentos monumentales o pequeños objetos plásticos. Una fuente especial la representan los textos sobre vasijas de cerámica.

libros mayas

Solo han sobrevivido 4 manuscritos mayas: "códigos", que representan largas tiras de papel dobladas como un acordeón (páginas) de corteza de ficus ("papel indio"), que datan del período Posclásico, obviamente copiados de muestras más antiguas. La copia regular de libros probablemente se practicaba en la región desde la antigüedad y estaba asociada con las dificultades de almacenar manuscritos en un clima húmedo y cálido.

El manuscrito de Dresde es una tira de “papel indio” de 3,5 m de largo y 20,5 cm de alto, doblada en 39 páginas. Fue creado antes del siglo XIII. en Yucatán, desde donde fue llevado a España como regalo al emperador Carlos V, de quien pasó a Viena, donde en 1739 el bibliotecario Johann Christian Götze lo adquirió a un particular desconocido para la Biblioteca Real de Dresde.

El manuscrito parisino es una tira de papel de 1,45 m de largo total y 12 cm de alto, plegada en 11 páginas, de las cuales las iniciales están completamente borradas. El manuscrito se remonta al período de la dinastía Cocom en Yucatán (siglos XIII-XV). En 1832 fue adquirida por la Biblioteca Nacional de París (hoy se conserva aquí).

El manuscrito de Madrid no fue escrito antes del siglo XV. Consta de dos fragmentos sin principio ni fin de “papel indio”, de 13 cm de alto, con una longitud total de 7,15 m, plegados en 56 páginas. La primera parte fue adquirida en Extremadura por José Ignacio Miró en 1875. Ya que se sugirió que alguna vez perteneció al conquistador de México, Cortés, de ahí su nombre: "Código de Cortés", o Cortesiano. El segundo fragmento fue adquirido por Brasseur de Bourbourg a Don Juan Tro y Ortolano en 1869 y recibió el nombre de Ortolano. Las piezas unidas pasaron a ser conocidas como el Manuscrito de Madrid, y desde entonces se conserva en Madrid en el Museo de las Américas.

El manuscrito de Grolier estaba en una colección privada en Nueva York. Se trata más bien de fragmentos de 11 páginas sin principio ni fin, que datan del siglo XIII. Al parecer este manuscrito maya, cuyo origen se desconoce, fue compuesto bajo una fuerte influencia mixteca. Esto se evidencia en el registro específico de números y características de las imágenes.

Los textos de las vasijas de cerámica mayas se denominan “libros de arcilla”. Los textos reflejan casi todos los aspectos de la vida de la sociedad antigua, desde la vida cotidiana hasta las complejas ideas religiosas.

La escritura maya fue descifrada en los años 50 del siglo XX. yu.v. Knorozov se basó en el método de estadística posicional que desarrolló.

Arquitectura

La arquitectura maya alcanzó su apogeo en el período clásico: se erigieron activamente complejos ceremoniales, convencionalmente llamados acrópolis, con pirámides, edificios palaciegos y estadios de béisbol. Los edificios se agrupaban en torno a una plaza central rectangular. Los edificios se erigieron sobre enormes plataformas. Durante la construcción, se utilizó una "falsa bóveda": el espacio entre la mampostería del techo se fue estrechando gradualmente hacia arriba hasta que las paredes de la bóveda se cerraron. El techo a menudo estaba coronado con enormes crestas decoradas con estuco. Las técnicas de construcción pueden variar desde mampostería de piedra hasta masas similares a hormigón e incluso ladrillos. Los edificios estaban pintados, a menudo de rojo.

Hay dos tipos principales de edificios: palacios y templos sobre pirámides. Los palacios eran edificios largos, generalmente de un piso, levantados sobre plataformas, a veces de varios niveles. Al mismo tiempo, el paso a través de las enfiladas de habitaciones parecía un laberinto. No había ventanas y la luz entraba sólo a través de puertas y orificios de ventilación especiales. Quizás los edificios del palacio se identificaron con largos pasajes de cuevas. Casi el único ejemplo de edificios de varias plantas es el conjunto palaciego de Palenque, donde también se levantó una torre.

Los templos estaban construidos sobre pirámides, cuya altura a veces alcanzaba los 50-60 m. Unas escaleras de varios niveles conducían al templo. La pirámide encarnaba la montaña en la que se encontraba la legendaria cueva de nuestros antepasados. Por lo tanto, aquí podría tener lugar un entierro de élite, a veces debajo de la pirámide, a veces en su espesor y, más a menudo, inmediatamente debajo del suelo del templo. En algunos casos, la pirámide se construyó directamente sobre una cueva natural. La estructura en la cima de la pirámide, convencionalmente llamada templo, no tenía la estética de un espacio interno muy limitado. La puerta y el banco colocados contra la pared opuesta a esta abertura tenían un significado funcional. El templo sirvió únicamente para marcar la salida de la cueva de los antepasados, como lo demuestra su decoración exterior y, en ocasiones, su conexión con las cámaras funerarias intrapiramidales.

En el período Posclásico apareció un nuevo tipo de plazas y estructuras. El conjunto se forma alrededor de la pirámide. A los lados de la plaza se están construyendo galerías cubiertas con columnas. En el centro hay una pequeña plataforma ceremonial. Las plataformas para contrahuellas aparecen con postes tachonados de calaveras. Las estructuras en sí tienen un tamaño significativamente reducido, y a veces no se corresponden con el crecimiento humano.

Escultura

Los frisos de los edificios y las enormes cumbreras de los tejados se cubrieron con estuco de mortero de cal, una pieza. Los dinteles de los templos y las estelas y altares erigidos al pie de las pirámides estaban cubiertos de tallas e inscripciones. En la mayoría de las zonas se limitaron a técnicas de relieve; sólo en Copán se generalizó la escultura redonda. Se representaban escenas de palacios y batallas, rituales, rostros de deidades, etc. Al igual que los edificios, se solían pintar inscripciones y monumentos.

La escultura monumental también incluye estelas mayas: monolitos planos, de unos 2 m de altura, cubiertos con tallas o pinturas. Las estelas más altas alcanzan los 10 m. Las estelas suelen estar asociadas con altares: piedras redondas o rectangulares instaladas frente a las estelas. Las estelas con altares fueron una mejora de los monumentos olmecas y sirvieron para transmitir el espacio de tres niveles del universo: el altar simbolizaba el nivel inferior, la transición entre mundos, el nivel medio estaba ocupado por la imagen de eventos que ocurrían con un carácter específico, y el nivel superior simbolizaba el renacimiento de una nueva vida. En ausencia de un altar, el tema representado en él fue compensado por la aparición en la estela de un nivel inferior de "cueva", o un nicho en relieve, dentro del cual se colocó la imagen principal. En algunas ciudades, se generalizaron los altares planos, toscamente redondeados, colocados en el suelo frente a la estela, o imágenes de reptiles con figuras de piedra, como por ejemplo en Copán.

Los textos de las estelas podrían estar dedicados a acontecimientos históricos, pero la mayoría de las veces eran de carácter calendárico, marcando los períodos del reinado de uno u otro gobernante.

Cuadro

Se crearon obras de pintura monumental en las paredes interiores de edificios y cámaras funerarias. La pintura se aplicó sobre yeso húmedo (fresco) o sobre suelo seco. El tema principal de las pinturas son las escenas masivas de batallas, celebraciones, etc. Las más famosas son las pinturas de Bonampak, edificios de tres habitaciones, cuyas paredes y techos están completamente cubiertos con pinturas dedicadas a la victoria en las operaciones militares. Las bellas artes mayas incluyen pintura policromada sobre cerámica, que se distingue por su gran variedad de temas, así como dibujos en “códigos”.

arte dramático

El arte dramático de los mayas provino directamente de las ceremonias religiosas. La única obra que nos ha llegado es el drama de Rabinal-Achi, registrado en el siglo XIX. La trama se basa en la captura de un guerrero quiché por parte de guerreros de la comunidad Rabinal. La acción se desarrolla en forma de una especie de diálogo entre el prisionero y los demás personajes principales. El principal recurso poético es la repetición rítmica, tradicional del folclore oral indio: el participante en el diálogo repite la frase pronunciada por su oponente y luego pronuncia la suya propia. Los acontecimientos históricos, las guerras entre Rabinal y los Quiché, se superponen a una base mitológica, la leyenda del rapto de la diosa de las aguas, la esposa del antiguo dios de la lluvia. El drama terminó con el verdadero sacrificio del personaje principal. Nos ha llegado información sobre la existencia de otras obras dramáticas, además de comedias.

Los mayas vivían en una de las zonas más cómodas de nuestro planeta. No necesitaban ropa abrigada; se contentaban con gruesas y largas tiras de tela, que envolvían alrededor de su cuerpo de una manera especial. Comían principalmente maíz y lo que conseguían en la selva, cacao, frutas y caza. No tenían animales domésticos ni para transporte ni para alimentación. La rueda no fue utilizada. Según los conceptos modernos, fue la más primitiva de las civilizaciones de la Edad de Piedra; estaban lejos de Grecia y Roma. Sin embargo, lo cierto es que los arqueólogos han confirmado que durante el período mencionado estos pueblos lograron construir varias docenas de ciudades asombrosas en un área bastante grande, alejadas unas de otras. La base de estas ciudades suele ser un complejo de pirámides y poderosos edificios de piedra, completamente salpicados de extraños iconos en forma de máscaras y varias líneas.

Las pirámides mayas más altas no son más bajas que las egipcias. Para los científicos sigue siendo un misterio: ¡cómo se construyeron estas estructuras!

¿Y por qué las ciudades de la civilización precolombina, tan perfectas en belleza y sofisticación, fueron repentinamente abandonadas inesperadamente, como por orden, por sus habitantes a finales del año 830 d.C.?

En ese mismo momento, el centro de la civilización se apagó, los campesinos que vivían alrededor de estas ciudades se dispersaron en la jungla y todas las tradiciones sacerdotales degeneraron repentinamente. Todos los auges posteriores de la civilización en esta región se caracterizaron por formas marcadas de poder.

Sin embargo, volvamos a nuestro tema. los mismos maya quienes abandonaron sus ciudades, quince siglos antes que Colón, inventaron un calendario solar preciso y desarrollaron la escritura jeroglífica, y utilizaron el concepto de cero en matemáticas. Los mayas del Clásico predijeron con confianza eclipses solares y lunares e incluso predijeron el Día del Juicio.

¿Cómo lo hicieron?

Para responder a esta pregunta, usted y yo tendremos que mirar más allá de lo que permiten los prejuicios establecidos y dudar de la exactitud de la interpretación oficial de algunos acontecimientos históricos.

Maya - Genios de la era precolombina

Durante su cuarto viaje americano en 1502, Colón desembarcó en una pequeña isla ubicada frente a la costa de lo que hoy es la República de Honduras. Aquí Colón se encontró con comerciantes indios que navegaban en un gran barco. Les preguntó de dónde eran y ellos, según registró Colón, respondieron: “De Provincia Maya" Se cree que el nombre generalmente aceptado de la civilización "maya" se deriva del nombre de esta provincia, que, como la palabra "indio", es, en esencia, una invención del gran almirante.

El nombre del principal territorio tribal de los mayas propiamente dichos, la Península de Yucatán, tiene un origen similar. Después de echar anclas por primera vez frente a la costa de la península, los conquistadores preguntaron a los habitantes locales cómo se llamaba su tierra. Los indios respondieron a todas las preguntas: "Siu tan", que significaba "No te entiendo". A partir de entonces, los españoles comenzaron a llamar a esta gran península Siugan, y más tarde Siutan pasó a ser Yucatán. Además de Yucatán (durante la conquista, principal territorio de este pueblo), los mayas vivieron en la región montañosa de la Cordillera Centroamericana y en la selva tropical del llamado Meten, unas tierras bajas ubicadas en lo que hoy es Guatemala y Honduras. Probablemente la cultura maya se originó en esta zona. Aquí, en la cuenca del río Usumasinta, se erigieron las primeras pirámides mayas y se construyeron las primeras ciudades magníficas de esta civilización.

territorio maya

A principios de la conquista española en el siglo XVI. cultura maya Ocupó un territorio vasto y diverso en términos de condiciones naturales, que incluía los modernos estados mexicanos de Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, así como toda Guatemala, Belice (ex Honduras Británica), las regiones occidentales de El Salvador. y Honduras Las fronteras de la zona de la civilización maya en el primer milenio aparentemente coincidieron más o menos con las mencionadas anteriormente. Actualmente, la mayoría de los científicos distinguen dentro de este territorio tres grandes regiones o zonas cultural-geográficas: Norte, Centro y Sur.

Mapa de la ubicación de la civilización maya.

La región norte incluye toda la Península de Yucatán, una llanura de piedra caliza con vegetación arbustiva, atravesada aquí y allá por cadenas de colinas rocosas bajas. Los suelos pobres y delgados de la península, especialmente a lo largo de la costa, no son muy favorables para el cultivo del maíz. Además, no existen ríos, lagos ni arroyos; La única fuente de agua (a excepción de la lluvia) son los pozos kársticos naturales: los senados.

La región central ocupa el territorio de la actual Guatemala (departamento de Petén), los estados del sur de México de Tabasco, Chiapas (este) y Campeche, así como Belice y una pequeña zona en el oeste de Honduras. Es una zona de selva tropical, colinas rocosas bajas, llanuras de piedra caliza y extensos humedales estacionales. Hay muchos ríos y lagos grandes: ríos - Usumacinta, Grijalva, Belice, Chamelekon, etc., lagos - Isabel, Petén Itzá, etc. El clima es cálido, tropical, con una temperatura media anual de 25 grados centígrados sobre cero. El año se divide en dos estaciones: la estación seca (que dura desde finales de enero hasta finales de mayo) y la estación lluviosa. En total, aquí la precipitación cae de 100 a 300 cm por año. Los suelos fértiles y el exuberante esplendor de la flora y fauna tropicales distinguen en gran medida a la Región Central de Yucatán.

La región maya central no sólo es central geográficamente. Éste es al mismo tiempo el territorio mismo donde civilización maya alcanzó la cima de su desarrollo en el primer milenio. Aquí se ubicaban entonces la mayoría de los centros urbanos más grandes: Tikal, Palenque, Yaxchilán, Naranjo, Piedras Negras, Copán, Quiriguaidr.

La región Sur incluye las regiones montañosas y la costa pacífica de Guatemala, el estado mexicano de Chiapas (su parte montañosa) y ciertas áreas de El Salvador. Este territorio se distingue por una inusual diversidad de composición étnica, una variedad de condiciones naturales y climáticas y una importante especificidad cultural, que lo distingue significativamente de otras áreas mayas.

Estas tres áreas se diferencian no sólo geográficamente. También se diferencian entre sí en sus destinos históricos.

Aunque todas ellas estuvieron habitadas desde épocas muy tempranas, ciertamente hubo una especie de traspaso de mando cultural entre ellas: la región Sur (montaña) aparentemente dio un poderoso impulso al desarrollo de la cultura maya clásica en la región Central, y el último vistazo de la gran civilización maya está asociado con la región del Norte (Yucatán).