Tardes en una granja cerca de la colección Dikanka. Nikolái Vasílievich Gógol

Una persona que no conocería las obras de N.V. Será muy difícil encontrar a Gogol en nuestro país (y en toda la CEI). ¿Y vale la pena hacerlo? Una de las obras maestras más populares del escritor es "Tardes en una granja cerca de Dikanka". Incluso aquellos que no han leído el libro probablemente hayan visto películas o musicales basados en historias de esta publicación. Te invitamos a estudiar un recuento extremadamente abreviado de cada obra. "Tardes en una granja cerca de Dikanka" (resumen): para su atención.

El secreto del éxito de las obras: ¿cuál es?

Por supuesto, cada persona tiene sus propios gustos y preferencias. Pero, curiosamente, esta colección de historias gusta tanto a las personas mayores como a los jóvenes. ¿Por qué está pasando esto? Lo más probable es que se deba al hecho de que Gogol supo combinar tramas místicas, humor y aventuras, así como historias de amor, en un solo libro. De hecho, ¡esta es una receta para el éxito en la que todos ganan! Entonces, "Tardes en una granja cerca de Dikanka". ¡El resumen le permitirá comprender si vale la pena sintonizarnos para leer el libro en su totalidad!

Tenga en cuenta que este libro es una colección que consta de dos partes. Por ello, intentaremos esbozar en unas pocas frases de qué trata cada historia.

“Tardes en una granja cerca de Dikanka”: resumen de la primera parte

En la historia sobre la feria de Sorochintsy, el lector puede divertirse mucho disfrutando de las aventuras de Cherevik, su encantadora hija Parasia, su admirador Grytsko, el emprendedor gitano y la polémica Khivri, la esposa de Cherevik. Podemos entender que el amor puede obrar milagros, ¡pero las libaciones inmoderadas y el adulterio acaban siendo castigados adecuadamente!

"La noche de la víspera de Ivan Kupala" es una historia llena de misticismo y una especie de romance sombrío. La trama gira en torno a Petrus, que está enamorado de Pedorka, cuyo padre rico no está muy interesado en entregar a su hija como esposa a un hombre pobre. Pero aquí, como si fuera un pecado, se compromete a ayudar al desafortunado amante, por supuesto, no en vano. El diablo pide ayuda a una flor de helecho. Habiendo cometido un asesinato, el joven obtiene lo que Satanás quería de él. Pero esto no le trae felicidad. El propio Petrus muere y su oro se convierte en calaveras...

“La noche de mayo o la mujer ahogada” es una historia sobre cómo el amor puro, el coraje y el ingenio superan las injusticias, incluso las cometidas hace muchos años.

Del cuento “La letra perdida” aprendemos que incluso los demonios pueden ser derrotados en un juego de cartas. Para hacer esto, debes cruzar las cartas con fe sincera. Es cierto que no es un hecho que después de esto su cónyuge no empiece a bailar todos los años, sin quererlo en absoluto.

“Tardes en una granja cerca de Dikanka”: resumen de la segunda parte

¡También aprendemos que es muy posible ensillar al Diablo y volar sobre él, y que el coraje y la iniciativa ayudarán a conquistar incluso la belleza más inaccesible! Me pregunto si esto sólo sucede en Nochebuena.

¡“Terrible Revenge” es una historia realmente aterradora! Por supuesto, ¿cómo puedes adivinar de antemano que el padre de tu esposa es un hechicero? Por cierto, ¡la historia también menciona personajes históricos muy reales!

La colección también contiene una historia sobre cómo el ardiente deseo de un pariente anciano (tía) de arreglar la vida personal de su sobrino (Ivan Fedorovich Shponka) puede cambiar significativamente una existencia monótona y mesurada. ¿Es sólo para mejor?

"Lugar encantado." Esta historia cuenta las aventuras que puedes vivir, incluso en la vejez. ¡Eh, no deberías meterte con los espíritus malignos!

¡Feliz y divertida lectura!

"Tardes en una granja cerca de Dikanka - 01 Prefacio"

Historias publicadas por el pasichnik Rudy Panko.

Parte uno

Prefacio

"¿Qué clase de cosa sin precedentes es esta: "Tardes en una granja cerca de Dikanka"? ¿Qué clase de "Tardes" es esta? ¡Y un apicultor lo arrojó a la luz! ¡Gracias a Dios! Aún no han despojado a los gansos de sus plumas. ¡Y ponen sus trapos en el papel! ¡Todavía hay poca gente, toda clase de filas y chusma, con los dedos manchados de tinta! ¡Y el apicultor tuvo la tentación de arrastrarse detrás de los demás! Realmente, hay tanto papel impreso que "No puedo pensar rápidamente en algo para envolverlo".

¡Mi profético escuchó, escuchó todos estos discursos durante un mes más! Es decir, digo que nuestro hermano, el granjero, debería asomar la nariz desde su lugar remoto al gran mundo: ¡mis padres! Es como lo que sucede a veces cuando entras en los aposentos de un gran maestro: todos te rodean y empiezan a engañarte. No sería nada, que sea el lacayo más alto, no, algún chico andrajoso, mira, basura, que está cavando en el patio trasero, y molestará; y empezarán a patear por todos lados. “¿Dónde, dónde, por qué?, ¡fue, hombre, fue!...” Te lo diré... ¡Pero qué puedo decir! Es más fácil para mí ir dos veces al año a Mirgorod, donde ni el juez del tribunal zemstvo ni el venerable sacerdote me han visto desde hace cinco años, que aparecer en este gran mundo. Pero parecía: no llores, dame una respuesta.

Aquí, mis queridos lectores, no se lo digan con enojo (puede que se enojen porque el apicultor les habla simplemente, como si se dirigiera a algún casamentero o padrino), - aquí en nuestras granjas es una costumbre desde hace mucho tiempo: tan pronto como El trabajo en el campo terminará, el hombre subirá a descansar sobre la estufa durante todo el invierno, y nuestro hermano esconderá sus abejas en un sótano oscuro, cuando ya no se vean grullas en el cielo ni peras en los árboles. luego, al anochecer, probablemente en algún momento del final Las calles se iluminan con luces, desde lejos se oyen risas y canciones, se rasguea la balalaika y, a veces, el violín, se habla, se oyen ruidos... ¡Éstas son nuestras vísperas! Son, por favor, similares a tus pelotas; Simplemente no puedo decir eso en absoluto. Si vas a los bailes es precisamente para girar las piernas y bostezar en la mano; y aquí se reunirá una multitud de muchachas en una choza, nada para un baile, con un huso, con peines; y al principio parecen estar ocupados: los husos hacen ruido, las canciones fluyen y cada uno ni siquiera levanta la vista hacia un lado; pero en cuanto la pareja con el violinista llega a la cabaña, se levantará un grito, se empezará a tocar un chal, empezará el baile y sucederán cosas que es imposible saber.

Pero lo mejor es que todos se reúnan en un grupo reducido y empiecen a hacer acertijos o simplemente a charlar. ¡Dios mío! ¡Lo que no te dirán! ¡Donde las antigüedades no serán desenterradas! ¡Qué miedos no se causarán! Pero quizás en ningún otro lugar se contaron tantas maravillas como en las veladas con el apicultor Rudy Panka. Por qué los laicos me llamaron Rudy Pank, por Dios, no sé cómo decirlo. Y parece que mi pelo ahora es más gris que rojo. Pero nosotros, por favor, no nos enojemos, tenemos esta costumbre: cuando la gente le pone un apodo a alguien, éste permanecerá por los siglos de los siglos. Antes, en vísperas de las vacaciones, la gente buena se reunía para visitar la choza de Pasichnik, se sentaba a la mesa y luego les pido que simplemente escuchen. Y es decir que el pueblo no era en absoluto una docena, ni siquiera unos campesinos campesinos. Sí, tal vez alguien más, incluso de mayor rango que el apicultor, se hubiera sentido honrado de una visita. Por ejemplo, ¿conoce al secretario de la iglesia de Dikan, Foma Grigorievich? ¡Eh, cabeza! ¡Qué tipo de historias podría contar! Encontrarás dos de ellos en este libro. Nunca llevaba una túnica abigarrada, como la que se ve en muchos sacristán del pueblo; pero ven a verlo entre semana, siempre te recibirá con una bata de tela fina, del color de la gelatina de patata fría, por la que en Poltava pagaba casi seis rublos por arshin. Desde sus botas, nadie en todo nuestro pueblo puede decir que se oye el olor a alquitrán; pero todo el mundo sabe que los limpiaba con la mejor manteca de cerdo, que, creo, algún hombre pondría felizmente en sus gachas. Nadie dirá también que alguna vez se secó la nariz con el borde de su manto, como hacen otras personas de su rango; pero sacó de su pecho un pañuelo blanco cuidadosamente doblado, bordado en todos los bordes con hilo rojo, y, habiendo corregido lo que había que hacer, lo volvió a doblar, como de costumbre, en una duodécima parte y lo escondió en su pecho. Y uno de los invitados... Bueno, ya estaba tan asustado que al menos ahora podía disfrazarse de asesor o subcomité. A veces ponía el dedo delante de él y, mirando el final, contaba una historia... ¡con pretensiones y astucias, como en los libros impresos! A veces escuchas y escuchas, y entonces te invaden pensamientos. Por mi vida, no entiendes nada. ¿De dónde sacó esas palabras? Una vez, Tomás Grigorievich le contó una bonita historia sobre esto: le contó cómo un colegial, que había aprendido a leer y escribir con un empleado, se acercó a su padre y se convirtió en un erudito en latín que incluso olvidó nuestra lengua ortodoxa. Todas las palabras están retorcidas. Su pala es una azada, su mujer es un babus. Entonces, sucedió que un día fueron con su padre al campo. El latino vio el rastrillo y le preguntó a su padre: “¿Cómo crees que se llama, papá? "Sí, y con la boca abierta, pisó los dientes con el pie. No tuvo tiempo de recomponerse para responder cuando la mano, balanceándose, se levantó y lo agarró en la frente. "¡Maldito rastrillo!" - gritó el colegial, agarrándose la frente con la mano y saltando un arshin, "¡cómo el diablo habría empujado a su padre por el puente, luchan dolorosamente!" ¡Así es como! ¡También recordé el nombre, querida! Tal Un dicho no agradó al intrincado narrador. Sin decir una palabra, se levantó, abrió las piernas en medio de la habitación, inclinó un poco la cabeza hacia adelante, metió la mano en el bolsillo trasero de su caftán de guisantes, sacó un tabaquera redonda y barnizada, chasqueó el dedo sobre la cara pintada de algún general de Busurman y, tomando una porción considerable de tabaco, molido con ceniza y hojas de apio, se lo llevó a la nariz con un yugo y arrancó todo el montón con la mano. nariz sobre la bragueta, sin siquiera tocarse el pulgar, y todavía ni una palabra, pero cuando metió la mano en otro bolsillo y sacó un pañuelo de papel a cuadros azules, entonces me limité a murmurar para mis adentros, casi como un proverbio: "No tires perlas antes que los cerdos”... “Ahora habrá una pelea”, pensé, notando que los dedos de Foma Grigoryevich estaban a punto de patear el arma. Afortunadamente, mi anciana adivinó Coloque un knish caliente con mantequilla sobre la mesa. Todos se pusieron manos a la obra. La mano de Thomas Grigorievich, en lugar de mostrar el shish, se acercó al knish y, como siempre, comenzaron a elogiar a la artesana y a la anfitriona. También teníamos un narrador; pero él (no tiene sentido siquiera recordarlo al anochecer) desenterró historias tan terribles que se le erizaron los pelos de la cabeza. No los puse aquí a propósito. También asustarás tanto a la gente buena que, Dios me perdone, todos le tendrán miedo al apicultor como al diablo. Sería mejor si viviera, si Dios quiere, hasta el nuevo año y publicara otro libro, entonces será posible temer a la gente del otro mundo y a las divas que sucedieron en los viejos tiempos en nuestro lado ortodoxo. Entre ellos, quizás, se encuentren las fábulas del propio apicultor, que contaba a sus nietos. Si tan solo escucharan y leyeran, y yo, tal vez, soy demasiado vago para rebuscar, pueda conseguir suficientes diez libros de este tipo.

Sí, eso fue todo, y olvidé lo más importante: cuando ustedes, señores, vengan a verme, tomen el camino recto por la carretera principal hacia Dikanka. Lo puse en la primera página a propósito para que pudieran llegar más rápido a nuestra granja. Creo que ya has oído suficiente sobre Dikanka. Y eso quiere decir que la casa está más limpia que el kuren de algún Pasichnikov. Y sobre el jardín no hay nada que decir: probablemente no encontrará nada parecido en su San Petersburgo. Al llegar a Dikanka, pregúntale al primer niño que te encuentres pastoreando gansos con la camisa sucia: “¿Dónde vive el apicultor Rudy Panko?” - “¡Y ahí está!” - dirá señalando con el dedo y, si quieres, te llevará hasta la mismísima finca. Les pido, sin embargo, que no echen demasiado las manos hacia atrás y, como dicen, que no hagan fintas, porque los caminos que atraviesan nuestras granjas no son tan suaves como frente a sus mansiones. En su tercer año, Foma Grigorievich, procedente de Dikanka, llegó al hoyo con su nueva tarataika y una yegua castaña, a pesar de que él mismo conducía y de que de vez en cuando se cubría los ojos con unos comprados en la tienda.

Pero en cuanto vengas a visitarnos te serviremos melones como quizás no hayas comido en tu vida; y cariño, y yo me encargo, no encontrarás nada mejor en las granjas. Imagínate que tan pronto como introduzcas el panal, un espíritu fluirá por toda la habitación, es imposible imaginar de qué tipo: puro, como una lágrima o un cristal caro, como ocurre en los pendientes. ¡Y qué pasteles me dará mi vieja! Qué pasteles, si supieras: ¡azúcar, azúcar perfecto! Y el aceite simplemente fluye sobre tus labios cuando empiezas a comer. Pensad, de verdad: ¡qué maestras son estas mujeres! Señores, ¿alguna vez han bebido kvas de pera con endrinas o varenukha con pasas y ciruelas? ¿O alguna vez has comido putra con leche? ¡Dios mío, qué platos hay en el mundo! Si empiezas a comer, estarás lleno y lleno. ¡La dulzura es indescriptible! El año pasado... Sin embargo, ¿por qué realmente chismorreé?... Sólo ven, ven rápido; y te alimentaremos de tal manera que se lo contarás a todos los que encuentres y a los que se crucen contigo.

Pasichnik Rudy Panko.

Por si acaso, para que no me recuerden con una palabra desagradable, apunto aquí, en orden alfabético, aquellas palabras que no quedan claras para todos en este libro.

Bandu "ra, instrumento, tipo de guitarra.

Bato"g, látigo.

Dolor, escrófula.

Bo'ndar, cooper.

Boo "blick, pretzel redondo, carnero.

Tormenta "k, remolacha.

Bukhane'ts, pan pequeño.

Vinnitsa, destilería.

Galushki, albóndigas.

Hombre hambriento, hombre pobre, hombre pobre.

Gopa"k, pequeño baile ruso.

Tórtola, Baile pequeño ruso.

Di "vchina, niña.

De niña, chicas.

Dija", tina.

Dribushki, pequeñas trenzas.

Domovina, ataúd.

Du'la, shish.

Duka"t, una especie de medalla, se lleva alrededor del cuello.

Coro conocedor, conocedor, hechicera.

Zhinka, esposa.

Zhupa"n, una especie de caftán.

Kagan'ts, una especie de lámpara.

Duelas, tablones convexos, con los que se fabrica el cañón.

Knish, un tipo de pan horneado.

Ko´bza, instrumento musical.

Como"ra, granero.

Corteza "resaltado, tocado.

Kuntu"sh, vestimenta exterior antigua.

Vaca, pan de bodas.

Ku'khol, taza de barro.

Didko calvo, brownie, demonio.

Lucas, tubo.

Maki'tra, una olla en la que se muelen semillas de amapola.

Makogo'n, mortero para moler semillas de amapola.

Malaquías, látigo.

Mi"ska, plato de madera.

Mujer joven y casada.

Na'imyt, trabajador contratado.

Na"ymychka, trabajadora contratada.

Un burro, con un largo mechón de pelo en la cabeza enrollado alrededor de la oreja.

Ochi"pok, una especie de gorra.

Pampu"shki, un plato elaborado con masa.

Pasichnik, apicultor.

Vamos a cortarlo, chico.

Pla"khta, ropa interior femenina.

Pe'klo, diablos.

Recompra, comerciante.

Asustado, asustado.

Pequeños pis, rizos judíos.

Povetka, granero.

Media tabla, tejido de seda.

Pu "sacudida, comida, un tipo de papilla.

Rushni"k, limpiaparabrisas.

Jersey, una especie de medio caftán.

Polluelos Sindy, cintas estrechas.

Dulces, donas.

Svo"lok, travesaño bajo el techo.

Slivyanka, licor de ciruela.

Smokka, piel de cordero.

Dolor de garganta, dolor abdominal.

Sopi"lka, un tipo de flauta.

Stu"n, puño.

Cortes de pelo, cintas.

Tejido troycha, triple pestaña.

Maldita sea, chico.

Khutor, un pequeño pueblo.

Hu"stka, pañuelo.

Tsibu'la, cebolla.

Chumaks”, trabajadores del transporte que viajan a Crimea en busca de sal y pescado.

Chupri"na, copete, un largo mechón de pelo en la cabeza.

Shi"shka, un pan pequeño que se elabora en las bodas.

Yushka, salsa, purín.

Yatka, un tipo de tienda o tienda de campaña.

Nikolai Gogol - Tardes en una granja cerca de Dikanka - 01 Prefacio, Lee el texto

Véase también Gogol Nikolai - Prosa (cuentos, poemas, novelas...):

Tardes en una granja cerca de Dikanka - 02 Feria Sorochinskaya
Me resulta aburrido vivir en mi casa. Ay, sáquenme de casa, hay muchos truenos...

Tardes en una granja cerca de Dikanka - 03 Tarde en vísperas de Ivan Kupala
Una historia real contada por el sacristán de la iglesia Foma Grigorievich estaba embrujada...

Historias publicadas por el pasichnik Rudy Panko.

PARTE UNO

PREFACIO

“¿Qué clase de cosa sin precedentes es ésta: “Tardes en una granja cerca de Dikanka?” ¿Qué son estas “Tardes”? ¡Y un apicultor lo arrojó a la luz! ¡Dios los bendiga! ¡Aún no han despojado a los gansos de sus plumas ni convertido sus harapos en papel! ¡Todavía hay algunas personas, de todos los rangos y chusma, que tienen los dedos sucios de tinta! ¡La caza también impulsó al apicultor a arrastrarse tras los demás! En realidad, hay tanto papel impreso que no se te ocurre rápidamente qué envolverlo”.

¡Escuché, mi profético escuchó todos estos discursos durante un mes más! Es decir, digo que nuestro hermano, el granjero, debería asomar la nariz desde su lugar remoto al gran mundo: ¡mis padres! Es lo mismo que sucede a veces cuando entras en los aposentos de un gran maestro: todos te rodean y empiezan a engañarte. No sería nada, incluso si ya es el lacayo más alto, no, un chico andrajoso, mira, basura, que está cavando en el patio trasero, y él molestará; y empezarán a patear por todos lados. “¿Dónde, dónde, por qué? ¡Vamos, hombre, vamos!.." Te lo diré... ¡Pero qué puedo decir! Es más fácil para mí ir dos veces al año a Mirgorod, donde ni el juez del tribunal zemstvo ni el venerable sacerdote me han visto desde hace cinco años, que aparecer en este gran mundo. Pero apareció, no llores, dame una respuesta.

Aquí, mis queridos lectores, no digan esto con enojo (puede que se enojen porque el apicultor les habla simplemente, como si se dirigiera a algún casamentero o padrino), - aquí en nuestras granjas es una costumbre desde hace mucho tiempo: tan pronto como el trabajo en el campo habrá terminado, el hombre subirá a descansar sobre la estufa durante todo el invierno, y nuestro hermano esconderá sus abejas en un sótano oscuro, cuando ya no se vean grullas en el cielo ni peras en el cielo. árbol - entonces, sólo por la noche, probablemente en algún lugar al final las calles se iluminan, se escuchan risas y canciones desde lejos, se rasguea la balalaika y, a veces, el violín, se habla, se escucha ruido... ¡Estas son nuestras vísperas! Son, por favor, similares a tus pelotas; Simplemente no puedo decir eso en absoluto. Si vas a los bailes es precisamente para girar las piernas y bostezar en la mano; y en nuestra casa se reunirá una multitud de muchachas en una choza, nada para un baile, con un huso, con peines; y al principio parecen estar ocupados: los husos hacen ruido, las canciones fluyen y cada uno ni siquiera levanta un ojo hacia un lado; pero tan pronto como las parejas con el violinista entren en la cabaña, se levantará un grito, se empezará a tocar un chal, comenzará el baile y sucederán cosas que es imposible saber.

Si hablamos de los primeros libros de Nikolai Gogol, y al mismo tiempo excluimos de la mención el poema "Hanz Küchelgarten", que se publicó bajo un seudónimo, el ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka es el primer libro de Gogol, que consta de dos partes. La primera parte de la serie se publicó en 1831 y la segunda en 1832.

En resumen, mucha gente llama a esta colección "Las noches de Gogol". En cuanto al momento de escribir estas obras, Gogol escribió Tardes en una granja cerca de Dikanka en el período 1829-1832. Y según la trama, estas historias parecen haber sido recopiladas y publicadas por el pasichnik Rudy Panko.

Un breve análisis del ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka

El ciclo "Tardes en una granja cerca de Dikanka" es interesante porque los acontecimientos que suceden llevan al lector de un siglo a otro. Por ejemplo, "Feria Sorochinskaya" describe los acontecimientos del siglo XIX, desde donde el lector se encuentra en el siglo XVII, pasando a leer el cuento "La noche de la víspera de Ivan Kupala". Otras historias "La noche de mayo o la mujer ahogada", "La carta perdida" y "La noche antes de Navidad" se refieren a la época del siglo XVIII, y luego sigue nuevamente el siglo XVII.

Ambas partes del ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka están unidas por las historias del abuelo del empleado, Foma Grigorievich, quien parece combinar el pasado, el presente, la verdad y las fábulas con los acontecimientos de su vida. Sin embargo, hablando del análisis de "Tarde en una granja cerca de Dikanka", vale la pena decir que Nikolai Gogol no interrumpe el flujo del tiempo en las páginas de su ciclo; por el contrario, el tiempo se funde en un todo espiritual e histórico.

¿Qué historias se incluyen en la serie Tardes en una granja cerca de Dikanka?

El ciclo incluye dos partes, cada una de las cuales contiene cuatro historias. Tenga en cuenta que en nuestro sitio web en la sección

Prefacio

“¿Qué clase de cosa sin precedentes es ésta: “Tardes en una granja cerca de Dikanka”? ¿Qué son estas “Tardes”? ¡Y un apicultor lo arrojó a la luz! ¡Dios los bendiga! ¡Aún no han despojado a los gansos de sus plumas ni convertido sus harapos en papel! ¡Todavía hay algunas personas, de todos los rangos y chusma, que tienen los dedos sucios de tinta! ¡La caza también llevó al apicultor a arrastrarse tras los demás! En realidad, hay tanto papel impreso que no se te ocurre rápidamente qué envolverlo”.

¡Mi profético escuchó, escuchó todos estos discursos durante un mes más! Es decir, digo que nuestro hermano, el granjero, debería asomar la nariz desde su lugar remoto al gran mundo: ¡mis padres! Es como lo que sucede a veces cuando entras en los aposentos de un gran maestro: todos te rodean y empiezan a engañarte. No sería nada, que sea el lacayo más alto, no, algún chico andrajoso, mira, basura, que está cavando en el patio trasero, y molestará; y empezarán a patear por todos lados. “¿Dónde, dónde, por qué? ¡Vamos, hombre, vamos!.." Te lo diré... ¡Pero qué puedo decir! Es más fácil para mí ir dos veces al año a Mirgorod, donde ni el juez del tribunal zemstvo ni el venerable sacerdote me han visto desde hace cinco años, que aparecer en este gran mundo. Pero apareció, no llores, dame una respuesta.

Aquí, mis queridos lectores, no digan esto con enojo (puede que se enojen porque el apicultor les habla simplemente, como si se dirigiera a un casamentero o a un padrino), - aquí en nuestras granjas es una costumbre desde hace mucho tiempo: tan pronto como el trabajo en el campo terminará, el hombre se subirá a descansar sobre la estufa durante todo el invierno, y nuestro hermano esconderá sus abejas en un sótano oscuro, cuando ya no se vean grullas en el cielo ni peras en los árboles, entonces , sólo por la noche, probablemente en algún momento al final Las calles se iluminan con luces, se escuchan risas y canciones desde lejos, se rasguea la balalaika y, a veces, el violín, se habla, se oyen ruidos... ¡Estas son nuestras vísperas! Son, por favor, similares a tus pelotas; Simplemente no puedo decir eso en absoluto. Si vas a los bailes es precisamente para girar las piernas y bostezar en la mano; y aquí se reunirá una multitud de muchachas en una choza, nada para un baile, con un huso, con peines; y al principio parecen estar ocupados: los husos hacen ruido, las canciones fluyen y cada uno ni siquiera levanta un ojo hacia un lado; pero tan pronto como las parejas con el violinista entren en la cabaña, se levantará un grito, se empezará a tocar un chal, comenzará el baile y sucederán cosas que es imposible saber.

Pero lo mejor es que todos se reúnan en un grupo reducido y empiecen a hacer acertijos o simplemente a charlar. ¡Dios mío! ¡Lo que no te dirán! ¡Donde las antigüedades no serán desenterradas! ¡Qué miedos no se causarán! Pero quizás en ningún otro lugar se contaron tantas maravillas como en las veladas con el apicultor Rudy Panka. Por qué los laicos me llamaron Rudy Pank, por Dios, no sé cómo decirlo. Y parece que mi pelo ahora es más gris que rojo. Pero nosotros, por favor, no nos enojemos, tenemos esta costumbre: cuando la gente le pone un apodo a alguien, éste permanecerá por los siglos de los siglos. Antes, en vísperas de un día festivo, la gente buena se reunía para visitar la choza de Pasichnik, se sentaba a la mesa y luego les pedía que simplemente escucharan. Y es decir que el pueblo no era en absoluto una docena, ni siquiera unos campesinos campesinos. Sí, tal vez alguien más, incluso de mayor rango que el apicultor, se hubiera sentido honrado de una visita. Por ejemplo, ¿conoce al secretario de la iglesia de Dikan, Foma Grigorievich? ¡Eh, cabeza! ¡Qué tipo de historias podría contar! Encontrarás dos de ellos en este libro. Nunca llevaba una túnica abigarrada, como la que se ve en muchos sacristán del pueblo; pero ven a verlo entre semana, siempre te recibirá con una bata de tela fina, del color de la gelatina de patata fría, por la que en Poltava pagaba casi seis rublos por arshin. Desde sus botas, nadie en todo nuestro pueblo puede decir que se oye el olor a alquitrán; pero todo el mundo sabe que los limpiaba con la mejor manteca de cerdo, que, creo, algún hombre pondría felizmente en sus gachas. Nadie dirá también que alguna vez se secó la nariz con el borde de su manto, como hacen otras personas de su rango; pero sacó de su pecho un pañuelo blanco cuidadosamente doblado, bordado en todos los bordes con hilo rojo, y, habiendo corregido lo que había que hacer, lo volvió a doblar, como de costumbre, en una duodécima parte y lo escondió en su pecho. Y uno de los invitados... Bueno, ya estaba tan asustado que al menos ahora podría disfrazarse de asesor o subcomité. A veces ponía el dedo delante de él y, mirando el final, contaba una historia... ¡con pretensiones y astucias, como en los libros impresos! A veces escuchas y escuchas, y entonces te invaden pensamientos. Por mi vida, no entiendes nada. ¿De dónde sacó esas palabras? Una vez, Tomás Grigorievich le contó una bonita historia sobre esto: le contó cómo un colegial, que había aprendido a leer y escribir con un empleado, se acercó a su padre y se convirtió en un erudito en latín que incluso olvidó nuestra lengua ortodoxa. Todas las palabras están retorcidas. Su pala es una pala, su mujer es un babus. Entonces, sucedió que un día fueron con su padre al campo. El latino vio el rastrillo y le preguntó a su padre: “¿Cómo crees que se llama esto, papá? “Sí, y con la boca abierta pisó los dientes. No tuvo tiempo de serenarse con una respuesta cuando la mano, balanceándose, se levantó y lo agarró en la frente. “¡Maldito rastrillo! - gritó el colegial, agarrándose la frente con la mano y saltando un arshin, - ¡cómo, el diablo empujaría a su padre por el puente, luchan dolorosamente! ¡Entonces asi es como es! ¡También me acordé del nombre, querida! Al intrincado narrador no le gustó ese dicho. Sin decir palabra, se levantó, abrió las piernas en medio de la habitación, inclinó un poco la cabeza hacia adelante, metió la mano en el bolsillo trasero de su caftán, sacó una tabaquera redonda y barnizada, rompió su Tocó con el dedo la cara pintada de algún general de Busurman y, tomando una porción considerable de tabaco, molido con ceniza y hojas de apio, se lo llevó a la nariz con una mecedora y arrancó todo el manojo con el hocico sobre la marcha, sin siquiera tocándose el pulgar... y todavía ni una palabra; Sí, cuando metí la mano en otro bolsillo y saqué un pañuelo de papel a cuadros azules, murmuré para mis adentros casi un proverbio: "No arrojes tus perlas a los cerdos"... "Ahora habrá una pelea", dije. Pensó, notando que los dedos de Foma Grigoryevich estaban a punto de ser golpeados. Afortunadamente a mi vieja se le ocurrió poner sobre la mesa un knish caliente con mantequilla. Todos se pusieron manos a la obra. La mano de Thomas Grigorievich, en lugar de mostrar el shish, se acercó al knish y, como siempre, comenzaron a elogiar a la artesana y a la anfitriona. También teníamos un narrador; pero él (no tiene sentido siquiera recordarlo al anochecer) desenterró historias tan terribles que se le erizaron los pelos de la cabeza. No los puse aquí a propósito. También asustarás tanto a la gente buena que, Dios me perdone, todos le tendrán miedo al apicultor como al diablo. Sería mejor si viviera, si Dios quiere, hasta el nuevo año y publicara otro libro, entonces será posible temer a la gente del otro mundo y a las divas que sucedieron en los viejos tiempos en nuestro lado ortodoxo. Entre ellos, quizás, se encuentren las fábulas del propio apicultor, que contaba a sus nietos. Si tan solo escucharan y leyeran, pero yo, tal vez, soy demasiado vago para hurgar, pueda conseguir suficientes diez libros de este tipo.