Vasily buslaev. Épicas de Novgorod Héroe épico de Novgorod

Tramas épicas, cuyo héroe es Vasily Buslaev.

Según S.A. Azbelev, con 53 tramas de epopeyas heroicas, Vasily Buslaev es el principal héroe de tres de ellos (№ 40, 41 y 42 según el índice elaborado por Azbelev).

40. Vasily Buslaev y Novgorodians

41. El viaje de Vasily Buslaev

42. Muerte de Vasily Buslaev

La imagen de Vasily Buslaev en epopeyas.

Vasily Buslaev es un héroe de Novgorod que representa el ideal de valiente destreza ilimitada. Este es el más famoso de los personajes del folclore llamado Vasily.

La primera de las historias épicas dedicadas a Vasily Buslaev cuenta su conflicto con la comunidad de la ciudad. Desde una edad temprana, Vaska no se avergüenza; siempre hace lo que le place, sin prestar atención al daño que le ocasionan sus acciones. Habiendo colocado a la mayoría de los novgorodianos contra sí mismo, reúne un escuadrón de los mismos temerarios como él, y se enfurece cada vez más; sólo su madre tiene al menos una sombra de poder sobre él. Finalmente, lleno de energía en la fiesta, Vasily apuesta por el hecho de que luchará al frente de su escuadrón en el puente Volkhov con todos los campesinos de Novgorod. La batalla comienza y la amenaza de Vasily de vencer a todos los oponentes a uno solo está cerca de implementarse; sólo la intervención de la madre de Vasily salva a los novgorodianos.

La segunda de las historias épicas dedicadas a Vasily Buslaev muestra a este héroe ya no como un hombre joven, sino como una persona madura. Basilio siente el peso de sus pecados y va a expiarlos en Jerusalén. Pero la peregrinación a los Santos Lugares no cambia el carácter del héroe: viola de manera demostrativa todas las prohibiciones y camino de vuelta muere de la forma más absurda, intentando demostrar su juventud.

El tipo de Vasily Buslaev estaba poco desarrollado en el período prerrevolucionario. literatura cientifica... La mayoría de los investigadores hablaron a favor de la originalidad de este tipo, considerándolo la personificación del poder de Novgorod en sí, mientras que Sadko es la personificación de su riqueza.

Héroe de la película

Nikolai Okhlopkov (izquierda) como Vaska Buslai. Película "Alexander Nevsky"

Uno de los personajes principales de la famosa película de Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky", filmada en 1938, es un chico de Novgorod, Vaska Buslay (¡no Buslaev!). Este personaje "heredó" dos rasgos característicos de la épica Vasily Buslaev: destreza imprudente y respeto por su madre. De lo contrario, el héroe cinematográfico es marcadamente diferente de la épica: no se opone a la comunidad, y su energía desbordante es dirigida hábilmente por el príncipe Alejandro en la dirección correcta (se le confía el lugar más importante y peligroso en el próximo batalla). Vaska Buslai, alegre y listo para los inventos, está representado por un amigo rival del tranquilo boyardo Gavrila Aleksich. En la Batalla del Hielo, ambos realizan grandes hazañas y, al final de la película, el propio Buslay reconoce generosamente la superioridad de su amigo mayor en valor militar.

En 1982, el director Gennady Vasiliev hizo una película de cuento de hadas "Vasily Buslaev". El autor del guión utilizó ciertos motivos de las epopeyas sobre Vasily Buslaev (y en una interpretación muy libre).

Notas (editar)

Literatura

• N. I. Kostomarov Monografías y estudios históricos, Volumen 8. San Petersburgo. Un tipo. K. Wolfe, 1868. págs. 124-148

Enlaces

Fundación Wikimedia. 2010.

• Vasily Kosoy
• Sokar

Vea qué es "Vasily Buslaev" en otros diccionarios:

Vasily Buslaev- VASILY BUSLAEV, URSS, estudio de cine que lleva el nombre de M. Gorky, 1982, color, 81 min. La cola. Por poema epónimo Sergey Narovchatov. Érase una vez el hijo de la ciudad, Vaska Buslaev, escuchó de los peregrinos la noticia alarmante de que enemigos terribles atacaron Rusia y la arruinaron ... ... Enciclopedia de cine

Vasily Buslaev- el héroe de las epopeyas del ciclo de Novgorod (siglos XIV-15), un juerguista y una persona traviesa que entró en batalla con todo Novgorod ... Diccionario enciclopédico grande

Vasily Buslaev- el héroe de las epopeyas del ciclo de Novgorod (siglos XIV XV), un juerguista y una persona traviesa que entró en batalla con todo Novgorod. * * * VASILY BUSLAYEV VASILY BUSLAEV, el héroe de las epopeyas del ciclo de Novgorod (siglos XIV-XV), un juerguista y un hombre travieso que entró en batalla con todo Novgorod ... diccionario enciclopédico

Vasily Buslaev- VASILY (Vaska) BUSLAYEV personaje del folclore, héroe de las epopeyas de Novgorod Buslaev y Novgorodians y Muerte de Buslaev. Al igual que otros héroes épicos, VB está dotado de fantásticos. fuerza, crece inusualmente rápido, probando su físico. poder en pares, ... ... Diccionario enciclopédico humanitario ruso

Vasily Buslaev- el héroe de dos epopeyas del ciclo de Novgorod, creado durante el apogeo de la vida comercial y política de Novgorod en los siglos XIV y XV. y experimentó las influencias posteriores de los siglos XVI al XVII. Condena de V.B., un borracho imprudente y un ushkuynik que va a la batalla con todo ... ... Gran enciclopedia soviética

Vasily Buslaev- un héroe de las epopeyas rusas, un hijo boyardo que se puso en contacto con un profesional independiente de Novgorod, un borracho imprudente y un ushkuynik, que entró en batalla con todo Novgorod. Murió en el camino de Tierra Santa, adonde fue para expiar los pecados.

Epopeyas de novgorod no desarrolló temas militares. Expresaban algo diferente: el ideal de riqueza y lujo del comerciante, el espíritu de viaje atrevido, empresa, destreza arrolladora, coraje. En estas epopeyas, Novgorod es glorificado, sus héroes son comerciantes.

Vasily Buslaev es un héroe puramente de Novgorod. Según V. I. Dal, "buslay" es "un bastardo desenfrenado, un juerguista, un tipo malvado". Así es como aparece el héroe. Se le dedican dos epopeyas: "Sobre Vasily Buslaev" (o "Vasily Buslaev y los novgorodianos") y "El viaje de Vasily Buslaev".

La primera epopeya reflejó la vida interior de Novgorod independiente en los siglos XIII-XIV. Se supone que reproduce la lucha de los partidos políticos de Novgorod.

Nacido de padres ancianos y piadosos, que se quedó sin un padre temprano, Vasily dominó fácilmente la alfabetización y se hizo famoso en el canto de la iglesia. Sin embargo, mostró otra cualidad: un alboroto desenfrenado de la naturaleza. Junto a los borrachos, empezó a emborracharse y desfigurar a la gente. Los habitantes adinerados se quejaron con su madre, la madre viuda Amelfa Timofeevna. La madre de Vasily empezó a regañar y regañar, pero a él no le gustó. Buslaev reclutó un escuadrón de los mismos tipos que él.

Además, se representa la carnicería, que fue organizada en Novgorod por el escuadrón de borrachos de Buslaev en Novgorod. En esta situación, Vasily sugirió hacer la gran promesa: si Novgorod lo ganaba con su escuadrón, pagaría tributos de tres mil cada año; si golpea, los campesinos de Novgorod le pagarán el mismo tributo. Se firmó el acuerdo, tras lo cual Vasily y su escuadrón golpearon ... a muchos hasta la muerte. Los campesinos ricos de Novgorod se apresuraron con regalos caros a Amelfa Timofeevna y comenzaron a pedirle que apaciguara a Vasily.

Con la ayuda de la niña negra, llevaron a Vaska a un amplio patio, lo plantaron en sótanos profundos y cerraron herméticamente. Mientras tanto, la escuadra continuó la batalla iniciada, pero no pudo resistir a toda la ciudad y comenzó a debilitarse. Luego, la niña se comprometió a ayudar al escuadrón de Vasily: clavó mucho hasta la muerte con un yugo. Luego soltó a Buslaev. Agarró el eje de un carro y corrió por las amplias calles de Novgorod. En el camino, se encontró con un peregrino mayor:

Aquí se erige una vieja peregrinación,

Tiene una campana sobre hombros poderosos,

Y esa campana pesa trescientos poods ...

Pero no pudo detener a Vasily, quien, entrando en fervor, golpeó al anciano y lo mató. Entonces Buslaev se unió a su escuadrón: pelea, pelea día y noche. Buslaev derrotó a los novgorodianos. Los campesinos de Posad se sometieron e hicieron las paces, le llevaron regalos caros a su madre y se comprometieron a pagar tres mil por año. Vasily ganó una apuesta contra Novgorod, al igual que Sadko el comerciante en una de las epopeyas.

La epopeya "El viaje de Vasily Buslaev" cuenta el viaje del héroe a Jerusalén para expiar sus pecados. Sin embargo, incluso aquí se manifestó su indomabilidad ("Y no creo, Vasyunka, ni en el sueño, ni en chokh, pero también creo en mi olmo escarlata"). En el monte Sorochinskaya, Vasily pateó blasfemamente un cráneo humano fuera del camino. En Jerusalén, a pesar de la advertencia de la mujer del bosque, nadó en el río Erdan con todo su escuadrón. En el camino de regreso, volvió a patear el cráneo humano y también descuidó la inscripción en cierta piedra mística:

"Y alguien más se divertirá con la piedra,

Y diviértete, diviértete,

A lo largo del paseo sobre la piedra,

Romperá la cabeza de un motín ".

Vasily saltó sobre la piedra y murió. Por lo tanto, no pudo cumplir sus piadosas intenciones, permaneció fiel a sí mismo, murió pecador.

Sadko representa un tipo diferente de héroe. VG Belinsky escribió sobre él: “Este ya no es un héroe, ni siquiera un hombre fuerte y no un atrevido en el sentido de un matón y un hombre que no da descendencia a nadie ni a nada; esto no es un boyardo, no un noble: no, esto es la fuerza, la destreza y la riqueza del dinero, esta es la aristocracia de la riqueza adquirida por el comercio, es el comerciante, esta es la apoteosis de la clase comerciante.<...>Sadko expresa una destreza sin fin; pero esta fuerza y ​​destreza se basa en un sinfín de fondos, cuya adquisición solo es posible en la comunidad comercial ".

Se conocen tres historias sobre Sadko: la adquisición milagrosa de riquezas, la disputa con Novgorod y la estancia en el fondo del rey del mar. Por lo general, dos o las tres tramas se realizaron en una forma contaminada, como una épica (por ejemplo: "Sadko").

La primera trama tiene dos versiones. Uno a uno, el comerciante Sadko vino del Volga y transmitió sus saludos al lago lagrimal Ilmen. Ilmen presentó a Sadko: convirtió en monedas tres sótanos del pescado que pescó. Según otra versión, Sadko es un pobre guslar. Dejaron de llamarlo a las fiestas. Con dolor, toca el gusli perseguido por un manantial en la orilla del lago Ilmen. El rey del agua salió del lago y, en agradecimiento por el juego, le enseñó a Sadko cómo hacerse rico: Sadko debe cumplir la gran promesa, alegando que hay plumas de pez dorado en el lago Ilmen. Ilmen dio tres de esos peces en la red y Sadko se convirtió en un rico comerciante.

La segunda trama también tiene dos versiones. Después de emocionarse en la fiesta, Sadko pelea con Novgorod con la apuesta de que puede canjear todos los bienes de Novgorod con su innumerable tesoro de oro. Según una versión, esto es lo que sucede: el héroe incluso compra fragmentos de vasijas rotas. Según otra versión, todos los días llegan nuevos productos a Novgorod: primero desde Moscú, luego desde el extranjero. Los bienes de todo el mundo no se pueden canjear; No importa cuán rico sea Sadko, Novgorod es más rico.

En la tercera trama, los barcos de Sadko navegan por el mar. El viento sopla, pero los barcos se detienen. Sadko adivina que el rey del mar exige tributo. El rey no necesita ni oro rojo, ni plata pura, ni perlas pequeñas, sino una cabeza viva. El tres veces sorteo convence de que la elección recayó en Sadko. El héroe lleva consigo gansos yarovchaty y, encontrándose en fondo del mar, divierte al rey con música.

De la danza del rey del mar skolebalose, el mar estaba azul, los barcos comenzaron a estrellarse, la gente comenzó a ahogarse. Las personas que se estaban ahogando ofrecieron oraciones a Nikola Mozhaisky, el santo patrón de las aguas. Vino a Sadko, le enseñó cómo romper el salterio para detener la danza del rey del mar y también sugirió cómo salir del mar azul para Sadko. Según algunas versiones, el Sadko rescatado erige una iglesia catedral en honor a Nikola.

Es difícil ver características históricas reales en el personaje de Sadko. Al mismo tiempo, la epopeya enfatiza su destreza, que refleja fielmente el sabor de la época. Los valientes comerciantes que cruzaron las extensiones de agua fueron patrocinados por las deidades de los ríos y lagos, el fantástico rey del mar se compadeció.

La imagen del constructor naval mercante de Novgorod encaja naturalmente en el sistema de todo el folclore ruso. Solovey Budimirovich llega a Kiev en sus costosos barcos. Ilya Muromets y Dobrynya Nikitich ("Ilya Muromets en el barco Sokol") navegan en el barco Sokol en el mar azul. El cuento de hadas "Wonderful Children" en su distintiva versión eslava oriental también creó una imagen vívida de los constructores de barcos mercantes y los invitados comerciales. Esta imagen también se encuentra en otros cuentos eslavos orientales.

Kievan Rus utilizó activamente las rutas comerciales de agua. MV Levchenko describió la estructura de los barcos de la antigua flota rusa. Las "torres de tablones", que podían acomodar de 40 a 60 personas, estaban hechas de un tronco de piragua, enfundado con tablas (más tarde los cosacos construyeron sus barcos de la misma manera). BA Rybakov señaló que en los siglos VIII-X. Las viejas flotillas rusas ascendían a dos mil barcos.

VF Miller se refirió a la epopeya de Novgorod "Volga y Mikula" por una serie de características cotidianas y geográficas. La orientación regional de este trabajo se refleja en el hecho de que Mikula de Nóvgorod se representa como más fuerte que el sobrino del príncipe Volga de Kiev con su séquito.

Volga fue al el príncipe de Kiev tres ciudades recogiendo tributo. Al salir del campo, escuchó el trabajo de los gritos: gritos de empujones, el bípode cruje, omeshiks se frotan en los guijarros. Pero Volga logró acercarse al labrador solo dos días después. Al enterarse de que los hombres viven en las ciudades adonde él iba ... ladrones, el príncipe invitó a los orats con él. Él estuvo de acuerdo: le quitó los arneses a la potra, se sentó y se fue. Sin embargo, pronto recordó que había dejado el bípode en el surco; había que sacarlo, sacudirlo del suelo y arrojarlo detrás del arbusto. Volga envía tres veces a los vigilantes a quitar el bípode, pero ni cinco, ni diez buenos compañeros, ni siquiera todo el druzhinushka pueden recogerlo. El labrador Mikula saca el bípode con una mano. La oposición se vuelve hacia los caballos: el caballo de Volga no puede seguir el ritmo de la potranca de Mikula Selyaninovich.

La imagen del Volga estuvo algo influenciada por la imagen del mítico Volkh: al principio se informa que Volga sabe cómo convertirse en un lobo, un pájaro-halcón, un lucio-pez. Esto dio lugar a la base arcaica de la trama para construir un conflicto entre un antiguo cazador y un granjero más civilizado. Sin embargo, la idea de la epopeya consiste principalmente en el hecho de que el príncipe se enfrenta a un maravilloso labrador, dotado de una gran fuerza.

Zueva T.V., Kirdan B.P. Folclore ruso - M., 2002

Según S.A. Azbelev, que cuenta con 53 tramas de epopeyas heroicas, Vasily Buslaev es el personaje principal de dos de ellas (Nos. 40 y 41 según el índice compilado por Azbelev) .40. Vasily Buslaev y Novgorodians 41. El viaje de Vasily Buslaev Vasily Buslaev es un héroe de Novgorod que representa el ideal de valiente destreza ilimitada. Este es el más famoso de los personajes del folclore llamado Vasily. La primera de las historias épicas dedicadas a Vasily Buslaev cuenta su conflicto con la comunidad de la ciudad. Desde una edad temprana, Vaska no se avergüenza; siempre hace lo que le place, sin prestar atención al daño que le ocasionan sus acciones. Habiendo colocado a la mayoría de los novgorodianos contra sí mismo, reúne un escuadrón de los mismos temerarios como él, y se enfurece cada vez más; sólo su madre tiene al menos una sombra de poder sobre él. Finalmente, lleno de energía en la fiesta, Vasily apuesta por el hecho de que luchará al frente de su escuadrón en el puente Volkhov con todos los campesinos de Novgorod. La batalla comienza, y la amenaza de Vasily de vencer a todos los oponentes hasta el último está cerca de hacerse realidad; sólo la intervención de la madre de Vasily salva a los novgorodianos Vasily Buslaev La segunda historia épica dedicada a Vasily Buslaev retrata a este héroe ya no como un joven, sino como un hombre maduro. Basilio siente el peso de sus pecados y va a expiarlos en Jerusalén. Pero la peregrinación a los Santos Lugares no cambia el carácter del héroe: él viola demostrativamente todas las prohibiciones y en el camino de regreso muere de la manera más absurda, tratando de demostrar su juventud. El tipo de Vasily Buslaev estaba poco desarrollado en el pre -Literatura científica revolucionaria. La mayoría de los investigadores hablaron a favor de la originalidad de este tipo, considerándolo la personificación del poder de Novgorod mismo, mientras que Sadko es la personificación de su riqueza. ¡Buslaev!). Este personaje "heredó" dos rasgos característicos de la épica Vasily Buslaev: destreza imprudente y respeto por su madre. De lo contrario, el héroe cinematográfico es marcadamente diferente de la épica: no se opone a la comunidad, y su energía desbordante es dirigida hábilmente por el príncipe Alejandro en la dirección correcta (se le confía el lugar más importante y peligroso en el próximo batalla). Vaska Buslai, alegre y listo para los inventos, está representado por un amigo rival del tranquilo boyardo Gavrila Aleksich. En la Batalla del Hielo, ambos realizan grandes hazañas y, al final de la película, el propio Buslay reconoce generosamente la superioridad de su amigo mayor en valor militar. En 1982, el director Gennady Vasiliev hizo una película de cuento de hadas "Vasily Buslaev". El autor del guión utilizó ciertos motivos de las epopeyas sobre Vasily Buslaev (y en una interpretación muy libre).

Los personajes principales de las epopeyas son héroes. Encarnan el ideal de un hombre valiente dedicado a su patria y su pueblo. El héroe lucha solo contra hordas de fuerzas enemigas. Entre las epopeyas destaca un grupo de las más antiguas. Estas son las llamadas epopeyas sobre héroes "mayores" asociados con la mitología. Los héroes de estas obras son la personificación de las fuerzas desconocidas de la naturaleza asociadas con la mitología. Tales son Svyatogor y Magus Vseslavievich, Danube y Mikhailo Potyk.

En el segundo período de su historia, los héroes más antiguos fueron reemplazados por los héroes de los tiempos modernos: Ilya Muromets, Nikitich y Alyosha Popovich... Estos son los héroes de los llamados Ciclo de Kiev epopeyas. Bajo ciclación Se entiende la unificación de imágenes y tramas épicas en torno a personajes individuales y escenas de acción. Así se formó el ciclo de epopeyas de Kiev, asociado a la ciudad de Kiev.

La mayoría de las epopeyas representan el mundo Kievan Rus... Los Bogatyrs van a Kiev para servir al Príncipe Vladimir, también lo protegen de las hordas enemigas. El contenido de estas epopeyas es predominantemente heroico, de naturaleza militar.

Otros centro principal el antiguo estado ruso era Novgorod. Épicas Ciclo de novgorod- hogar, cuento 4. Los héroes de estas epopeyas fueron comerciantes, príncipes, campesinos, guslars (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Hotenovich).

El mundo representado en las epopeyas es toda la tierra rusa. Entonces, Ilya Muromets desde el heroico puesto de avanzada ve altas montañas, prados verdes, bosques oscuros. El mundo épico es "brillante" y "soleado", pero está amenazado por las fuerzas enemigas: se acercan nubes oscuras, niebla, tormenta eléctrica, el sol y las estrellas se desvanecen de las innumerables hordas enemigas. Este es el mundo de la oposición entre el bien y el mal, las fuerzas de la luz y la oscuridad. Los bogatyrs luchan en él con la manifestación del mal y la violencia. El mundo épico es imposible sin esta lucha.

Cada héroe tiene un determinado rasgo de carácter dominante. Ilya Muromets personifica la fuerza, este es el héroe ruso más poderoso después de Svyatogor. Dobrynya es también un guerrero fuerte y valiente, un luchador serpiente, pero también un héroe-diplomático. El príncipe Vladimir lo envía a misiones diplomáticas especiales. Alyosha Popovich personifica el ingenio y la astucia. "No lo tomará por la fuerza, por lo tanto, con astucia", se dice sobre él en las epopeyas. Imágenes monumentales de héroes y logros grandiosos son el fruto de la generalización artística, la encarnación en una persona de las habilidades y la fuerza de un pueblo o grupo social, una exageración de lo que realmente existe, es decir. hiperbolización 5 e idealización 6. El lenguaje poético de las epopeyas es solemnemente melodioso y rítmicamente organizado. Su especial medios artísticos- comparaciones, metáforas, epítetos - reproducen fotografías e imágenes que son épicamente sublimes, grandiosas y, al representar enemigos, son terribles, feas. 7

En diferentes epopeyas se repiten motivos e imágenes, elementos de la trama, escenas idénticas, líneas y grupos de líneas. Entonces, a través de todas las epopeyas del ciclo de Kiev, pasan imágenes del Príncipe Vladimir, la ciudad de Kiev, héroes. Épicas, como otras obras arte popular no tienen texto anclado. Pasando de boca en boca, cambiaron, variaron. Cada epopeya tenía una variedad infinita de opciones.

En las epopeyas, se realizan milagros fabulosos: la reencarnación de los personajes, el resurgimiento de los muertos, el hombre lobo. Contienen imágenes mitológicas de enemigos y elementos fantásticos, pero la fantasía es diferente a la de un cuento de hadas. Se basa en la historia popular. El famoso folclorista del siglo XIX A.F. Hilferding escribió:

“Cuando una persona duda de que un héroe pueda llevar un garrote de cuarenta poods o que uno ponga a todo un ejército en el lugar, poesía épica muerto en ella. Y muchos letreros me convencieron de que el campesino del norte de Rusia que canta las epopeyas, y la gran mayoría de quienes lo escuchan, ciertamente creen en la verdad de los milagros que se describen en la epopeya. La epopeya se mantuvo memoria historica... Los milagros fueron percibidos como historia en la vida de la gente ". ocho

En las epopeyas, hay muchos signos históricamente confiables: una descripción de los detalles, armas antiguas de guerreros (espada, escudo, lanza, casco, cota de malla). Glorifican a Kiev-grad, Chernigov, Murom, Galich. Se nombran otras ciudades rusas antiguas. Los acontecimientos también se están desarrollando en la antigua Nóvgorod. Contienen los nombres de algunas figuras históricas: el príncipe Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Estos príncipes se unieron en la actuación popular en una imagen colectiva del príncipe Vladimir: "Sol rojo".

Hay mucha fantasía y ficción en las epopeyas. Pero la ficción es verdad poética. Las epopeyas reflejaban las condiciones históricas de vida del pueblo eslavo: las agresivas campañas de los pechenegos y polovtsianos a Rusia, la devastación de pueblos llenos de mujeres y niños, el saqueo de la riqueza. Más tarde, en los siglos XIII-XIV, Rusia estuvo bajo el yugo de los tártaros mongoles, lo que también se refleja en las epopeyas. Durante los años de los juicios nacionales, inculcaron el amor por su tierra natal. No es casualidad que la epopeya sea una canción popular heroica sobre la hazaña de los defensores de la tierra rusa.

Sin embargo, las epopeyas se dibujan no solo hechos heroicos héroes, invasiones enemigas, batallas, pero también la vida humana cotidiana en sus manifestaciones sociales, cotidianas y condiciones históricas. Esto se refleja en el ciclo de las epopeyas de Novgorod. En ellos, los héroes son notablemente diferentes de los héroes épicos de la epopeya rusa. Las historias épicas sobre Sadko y Vasily Buslaev incluyen no solo nuevos temas y tramas originales, sino también nuevas imágenes épicas, nuevos tipos de héroes que otros ciclos épicos no conocen. Los héroes de Novgorod, a diferencia de los héroes del ciclo heroico, no realizan hazañas de armas. Esto se explica por el hecho de que Novgorod escapó de la invasión de la Horda, las hordas de Batu no llegaron a la ciudad. Sin embargo, los novgorodianos no solo pudieron rebelarse (V. Buslaev) y tocar el arpa (Sadko), sino también luchar y ganar brillantes victorias sobre los invasores de Occidente.

Aparece el héroe de Novgorod Vasily Buslaev... Se le dedican dos epopeyas. Uno de ellos habla de la lucha política en Novgorod, en la que participa. Vaska Buslaev se rebeló contra la gente del pueblo, vino a las fiestas y comenzó peleas con "comerciantes ricos", "hombres (hombres) de Novgorod", entró en un duelo con el Peregrino "mayor", un representante de la iglesia. Con su escuadra, "pelea, pelea día a noche". Los campesinos de Posad “se sometieron e hicieron las paces” y se comprometieron a pagar “tres mil por cada año”. Así, la epopeya representa un enfrentamiento entre un rico posad de Novgorod, hombres eminentes y los habitantes del pueblo que defendían la independencia de la ciudad.

La rebelión del héroe se manifiesta incluso en su muerte. En la epopeya "Cómo fue a rezar Vaska Buslaev", rompe las prohibiciones incluso en el Santo Sepulcro de Jerusalén, nadando desnudo en el río Jordán. Allí también perece, siendo pecador. V.G. Belinsky escribió que "la muerte de Vasily proviene directamente de su carácter, atrevido y violento, que, por así decirlo, pide problemas y muerte". 9

Una de las epopeyas más poéticas y fabulosas del ciclo de Novgorod es la épica "Sadko". V.G. Belinsky definió la epopeya "como una de las perlas de la poesía popular rusa, una apoteosis poética de Novgorod". once Sadko- un pobre guslar que se hizo rico gracias al hábil juego del salterio y al patrocinio del Rey del Mar. Como héroe, expresa una fuerza infinita y una destreza infinita. Sadko ama su tierra, su ciudad, su familia. Por lo tanto, rechaza las incalculables riquezas que se le ofrecen y regresa a casa.

Entonces, las epopeyas son poéticas, obras de arte... Hay muchos inesperados, sorprendentes e increíbles en ellos. Sin embargo, son básicamente veraces, transmiten la comprensión de la historia por parte de la gente, la idea de la gente sobre el deber, el honor y la justicia. Al mismo tiempo, están hábilmente construidos, su lenguaje es único.

En la epopeya rusa, el ciclo de epopeyas de Novgorod se distingue. Las tramas de estas leyendas no se basaron en hazañas de armas y eventos políticos de escala nacional, sino en casos de la vida de los habitantes de una gran ciudad comercial: Veliky Novgorod. Las razones son claras: la ciudad y la república veche formada a su alrededor siempre han ocupado un lugar separado en la vida y, por lo tanto, en la cultura de Rusia.

Estas epopeyas fueron compuestas y contadas por bufones, por lo que la ciudad antigua era especialmente famosa. Naturalmente, por una generosa recompensa, intentaron complacer los gustos de la burguesía de Novgorod, creando historias brillantes, emocionantes y, a veces, divertidas de sus vidas.

Épica sobre Sadok

El héroe más famoso de las leyendas de Novgorod es Sadko. Viniendo de un entorno pobre (ya sea un guslar, o un simple comerciante, o simplemente buen compañero) se vuelve muy rico. Tal trama no podía dejar de atraer a los residentes del centro comercial, que están interesados ​​en la idea del enriquecimiento.

En las historias de las epopeyas sobre Sadok, se pueden distinguir tres líneas: sobre su enriquecimiento, sobre la competencia con los novgorodianos y sobre el Rey del Mar. A veces, todo esto podría resumirse en una leyenda. Pero en cualquier caso, se prestó mucha atención a las escenas cotidianas ordinarias de la realidad de Novgorod, el entorno comercial se representó vívidamente. De hecho, todas las leyendas sobre Sadok glorifican la riqueza del propio señor de Veliky Novgorod.

Épica sobre Stavr

El apogeo del apogeo del deseo de Novgorod de obtener capital es la epopeya de Stavr. Cuenta la historia de un noble boyar-capitalista de Novgorod, que se dedica a la especulación y la usura. El épico Stavr es encarcelado por el príncipe Vladimir; aquí se puede ver el enfrentamiento y la rivalidad entre Kiev y Novgorod, y el prototipo es el Sotsky, encarcelado por Vladimir Monomakh. Pero todas las simpatías del narrador están claramente del lado del boyardo de Novgorod.

Epopeyas sobre Vasily Buslaev

El favorito de los residentes de Novgorod era Vaska Buslaev: un tipo atrevido, un héroe del ushkuynichnstvo de Novgorod, apresurado robos en las colonias de Novgorod, un amante de las bromas y los banquetes. A diferencia de otros héroes épicos que caminaron por Rusia, Novgorod Buslaev es famoso no por su heroísmo militar, sino por su destreza en las luchas internas y los conflictos de la república inquieta.

Otras epopeyas

Otras epopeyas también se convierten en una expresión de los gustos de los residentes de Novgorod: sobre Khoten Bludovich, que decidió cortejar a la hija de una viuda arrogante y rica, sobre el invitado rico Terentishche, etc. Son de un género de carácter puramente realista, que ilustran vívidamente la vida cotidiana y los gustos de la burguesía de Novgorod.

El papel del ciclo de epopeyas de Novgorod.

Novgorod fue el más rico centro comercial abierto a las influencias culturales de Occidente y Oriente. Al mismo tiempo, siempre se pareció a una colmena perturbada por la aguda lucha de los grupos sociales. Por su propia naturaleza, formó el culto a la riqueza, el lujo y los viajes al extranjero.

El ciclo de epopeyas de Novgorod que apareció en tales circunstancias nos permite mirar no a las fabulosas hazañas de los héroes, como en, sino a vida ordinaria ciudad antigua... Incluso el estilo de presentación y la trama de estas canciones recuerdan más a los vívidos y emocionantes "chismes" difundidos por la bulliciosa ciudad por bufones y narradores. Es por eso que las epopeyas de Novgorod se distinguen entre sus "hermanos", refiriéndose más bien a la categoría de cuentos europeos sobre la vida urbana (fablio).