تاریخ Bukovina با نقشه. بوکووینا

روس کارپات روس کارپات (روس گالیسی، بوکووینا، اوگریک روس) روسین ها (روس ها) عمدتاً در سرزمین های اسلواکی، لهستان و روس "کوچک" 1772 زندگی می کنند. روسیه گالیسی (شهرهای اصلی گالیچ، پرزمیسل، زونیگورود) تحت حاکمیت لیتوانی روسیه بود. 1772-1918.

در سال 1940، اتحاد جماهیر شوروی، طبق پروتکل محرمانه پیمان مولوتوف-ریبنتروپ و با کمک باج خواهی نظامی، بسارابیا و بوکووینا شمالی را که در آن زمان بخشی از رومانی بود، ضمیمه کرد، اما در طول جنگ جهانی دوم اشغال شد. توسط آلمانی ها و رومانیایی ها در سال 1944، نیروهای شوروی بوکوینا شمالی را بازگرداندند. در همان سال، بوکووینا جنوبی، که 60 درصد از زمین های بوکووینا را تشکیل می داد و عمدتاً رومانیایی ها بودند، به جمهوری سوسیالیستی رومانی منتقل شد. بوکووینا شمالی به اتحاد جماهیر شوروی رفت و بخشی از منطقه چرنیوتسی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین شد، اکنون - اوکراین.

بوکووینا یک منطقه تاریخی و جغرافیایی در منطقه کارپات جنوبی است. در زمان های خشک، بخش هایی از قلمرو منطقه مدرن چرنیوتسی در اوکراین (بوکووینا شمالی) و منطقه سوچاوا در رومانی (بوکووینا جنوبی) را پوشش می دهد.

در دو طرف مرز

بخش های جداگانه ای از قلمرو بوکوویکا در طرف مقابل مرزها قرار داشت، اما این مانع از وفادار ماندن مردم محلی به سنت ها نمی شود.

اکثریت جمعیت بوکووینا شمالی را اوکراینی‌ها تشکیل می‌دهند و پس از آن رومانیایی‌ها و مولداوی‌ها - نوادگان ساکنان بوکووینا که زمانی متحد شده‌اند، تعداد آنها یک پنجم کل جمعیت بوکووینا شمالی است.

در اینجا یک تصویر زبانی بسیار کنجکاو وجود دارد: اگرچه اوکراینی تنها زبان دولتی است، اکثریت مردم به دو یا چند زبان صحبت می‌کنند: اوکراینی‌ها و مولداوی‌ها به روسی صحبت می‌کنند، لهستانی‌ها اوکراینی صحبت می‌کنند، و اوکراینی‌های مسن رومانیایی را نیز فراموش نکرده‌اند.

بوکووینا شمالی پوشیده از جنگل‌هایی است که صنوبر، صنوبر و البته راش بر آن غالب است. جانوران غنی حفظ شده است: گوزن کارپات، گوزن روباه، گراز وحشی، روباه.

رودخانه های بوکووینا از دیرباز به عنوان مسیرهای آبی برای رفت و آمد چوبی از کوه های کارپات به دشت ها شناخته می شدند. مسیر کوتاه، اما بسیار خطرناک بود، حرفه قایق سواری در بوکووینا همیشه بسیار خطرناک در نظر گرفته شده است، افسانه ها و آهنگ هایی درباره این افراد ناامید ساخته شده است. امروزه نوع خاصی از گردشگری آبی در این رودخانه ها ظاهر شده است - قایقرانی ورزشی کوهستانی بر روی قایق های سنتی طولانی بوکووینا: لذت برای افراد ضعیف نیست، زیرا جریان اینجا سریع است، تندبادهای خائنانه زیادی وجود دارد، و کانال فوق العاده است. سیم پیچی.

بسیاری از جاذبه های محلی با جنبش اوکراینی اپریشکی کارپات، به ویژه با نام رهبر شورشی اولکسا دوبوش (1700-1745) مرتبط است. «سنگ‌های دوبوش»، «سنگ‌های دوبوش» شناخته شده‌اند، اما محبوب‌ترین و پربازدیدترین غار «دوبوش» در منطقه پوتیول است.

بوکووینی ها تعطیلات زیادی دارند، محبوب ترین آنها عبارتند از "خروج به مراتع" اوکراینی، "خزه شوکووا" و تعطیلات طنز و فولکلور "زاخارتسکی گارچیک"، و همچنین تعطیلات ملی رومانیایی "Mertisor"، "Limba noaster chya romine". و «فلوریل دالبه»، که تمامی سازمان های ملی و فرهنگی منطقه در آن مشارکت دارند.

چرنیوتسی شهر اصلی بوکووینا شمالی و مرکز تاریخی تمام بوکووینا است. رونق این شهر با قرار گرفتن آن در چهارراه راه های تجاری از شمال غربی اروپا به بالکان و ترکیه تسهیل شد. در نتیجه جنگ ها و تغییر قدرت، تقریباً تمام آلمانی ها در سال 1940 از چرنیوتسی اخراج شدند؛ در زمان شوروی، تعداد لهستانی ها و رومانیایی ها به شدت کاهش یافت. اکنون اکثریت جمعیت شهر اوکراینی هستند. در مورد یهودیان که در زمان رومانیایی ها تقریباً یک سوم جمعیت شهر را تشکیل می دادند، اکثریت آنها در طول جنگ جهانی دوم در اردوگاه های کار اجباری متعدد آلمان جان باختند. پس از جنگ، اکثر بازماندگان به رومانی گریختند.

بوکووینا جنوبی در رومانی شامل یک شهرستان سوچاوا است. رومانیایی ها اکثریت جمعیت در جنوب بوکوینا هستند و پس از آن رم ها با اختلاف زیادی قرار دارند. پایتخت این شهرستان سوچاوا نام دارد و ارزش اصلی بوکووینا جنوبی - قلعه تخت، مکان باستانی تاجگذاری حاکمان مولداوی را در خود جای داده است.

حقایق کنجکاو

■ تلویزیون بوکووینا شمالی (اوکراین) اخبار را به زبان اوکراینی پخش می کند، اما سخنرانی به زبان روسی بدون ترجمه انجام می شود و در پایان پخش، همان برنامه پخش می شود، اما به زبان رومانیایی و با مجری متفاوت.

■ به گفته ساکنان محلی، نام شهر Zastavna به هیچ وجه از گمرک "پستگاه" که زمانی در اینجا در گذرگاه رودخانه Sovitsa قرار داشت، نیست، بلکه از محل شهر در پشت سه حوض آمده است: stav در زبان اوکراینی و به معنای «برکه» است.

■ قهرمان مردمی بوکووینا اولکسا دوبوش در کودکی از لال شدن رنج می برد، اما یوسف یاونی او را درمان کرد. افرادی مانند یاونی را در بوکووینا مولفر می نامیدند: آنها شفادهنده، شفا دهنده، نگهبان دانش و فرهنگ باستانی بوکووینی ها بودند. نام "مولفر" از کلمه "مولفا" گرفته شده است - شیئی که طلسم روی آن ریخته می شود.

■ در روسی ریازان در دهه 1970. خیابان Entuziastov به خیابان Chernovitskaya تغییر نام داد - به افتخار شهر Chernivtsi که با Ryazan همزاد شده است.

■ نام مرکز بوکووینا جنوبی، که برای یک اسلاو غیرمعمول است، Suceava است، که، همانطور که معمولاً تصور می شود، از کلمه مجارستانی Suchshvar گرفته شده است که به معنای واقعی کلمه به عنوان "zamokfurshchik" ترجمه شده است. یکی از دوستان نسخه، شهر نام را از رودخانه به ارث برده است و خود کلمه منشاء اوکراینی دارد.

■ بیشترین هجوم لهستانی ها به بوکووینا در زمان تسلط اتریش آغاز شد، زمانی که بوکووینا با گالیسیا تحت نام منطقه چرنیوتسی متحد شد. بسیاری از کسانی که وارد شدند گورالی بودند - جمعیتی که در ارتفاعات لهستان زندگی می کردند. آنها بودند که توزیع کنندگان اصلی کاتولیک در بوکووینا شدند.

جاذبه

■ طبیعی: پارک طبیعی ملی ویژنیتسکی، دریاچه چشم گورنی، گذرگاه نمچیچ، صخره کامننایا بوگاچکا یا صخره سوگند خورده، کوه های کالیمان.
■ مذهبی: یک کلیسای چوبی (روستای Selyatin، قرن هفدهم)، کلیسای کاتولیک یونانی ولادت مریم مقدس (Storozhinets، 1865)، کلیسای سنت نیکلاس (منطقه Putilsky، 1886).
■ تاریخی: قلعه تخت (Suceava، رومانی، قرن 14)، غار Oleksa Dovbush، موزه-املاک شخصیت ادبی اوکراین یوری فدکوویچ (روستای پوتیلا، قرن 18)، خانه یادبود-موزه نویسنده میخائیل سادوویانو (Falticeni، رومانی).
■ معماری: کاخ فلندر (Storozhinets، 1880)، تالار شهر (Storozhinets، 1905).
■ Chernivtsi: کلیسای چوبی سنت نیکلاس (1607)، کلیسای جامع به سبک کلاسیک متاخر (1844-1864)، موزه تاریخ و فرهنگ یهودیان بوکووینا، دانشگاه ملی Chernivtsi به نام یوری فدکوویچ (سابق) محل اقامت کلانشهرهای ارتدکس بوکووینا و دالماسیا، 1882)، یک کلیسای یسوعی نئوگوتیک (1893-1894). موزه معماری عامیانه و زندگی، موزه دیاسپورای بوکووین، مجموعه معماری میدان رینوک (قرن XVIII-XIX)، تالار شهر (1840)، میدان تئاتر (اوایل قرن بیستم)، تئاتر Chernivtsi (1904-1905).

نقشه اطلس. تمام دنیا در دستان شماست №245

بوکووینا نام تاریخی بخشی از قلمرو منطقه مدرن چرنیوتسی در اوکراین به نام بوکووینا شمالی و منطقه (شهرستان) سوچاوا در رومانی است که به بوکووینا جنوبی معروف است.
نام بوکووینا یا "جنگل راش" بدون ترجمه قابل درک است و بر یکنواختی پوشش گیاهی تأکید می کند: در گذشته، جنگل های راش بیشتر قلمرو آن را پوشش می دادند.
بوکووینا از نظر جغرافیایی، کوهپایه‌های منطقه کارپات جنوبی با ارتفاعات بیش از یک و نیم کیلومتر است. این منطقه از رودخانه های کوتاه اما سریع است که آب های آن از دامنه کوه ها پایین می آید و به حوضه دانوب تعلق دارد. در تابستان، رودخانه‌ها کم عمق هستند، اما در بهار می‌توانند باعث سیل‌های فاجعه‌بار شوند که پس از باران‌های شدید و آب شدن برف‌ها پر می‌شوند.
خود تعریف «بوکووینا» و همچنین نامگذاری این منطقه کارپات برای اولین بار در منابع مکتوب در سال 1392 یافت شده است.
جمعیت بومی بوکووینا در شمال قبایل اسلاوی شرقی تیورتسی و اولیچ و در جنوب - تا حدی ولاخ ها و اسلاوها و همچنین تراسیایی ها، ساکنان منطقه تاریخی دیگر - داچیا بودند که مرزهای آن با بوکووینا قطع می شد.
پس از جنگ های طولانی بین قبیله ای در قرن X-XI. بوکووینا بخشی از کیوان روس شد. در قرون XII-XIII. دولت روسیه باستان فروپاشید و بوکووینا بخشی از شاهزاده گالیسیا-ولین شد.
یکی از ویژگی های بوکووینا این بود که با وجود جغرافیای مشترک، تاریخ شمال و جنوب به طور مستقل توسعه یافت.
در حالی که بوکووینا شمالی تحت نفوذ شاهزاده گالیسیا-ولین بود، بوکووینا جنوبی تحت حاکمیت دولت مولداوی بود. گروه مغول-تاتار شاهزاده گالیسیا-ولین را سوزاند و غارت کرد و جمعیت روتنی بوکووینا از این سوء استفاده کردند و در آغاز قرن چهاردهم ایجاد کردند. ایالت خود - سرزمین شیپینسک، که ترجیح می داد به خان های گروه ترکان طلایی ادای احترام کند، اما حداقل استقلال اسمی داشته باشد. ویژگی های طبیعی بوکووینا نیز نقش خود را ایفا کرد - وجود کوه ها و رودخانه های کوهستانی بسیاری که به عنوان مانعی برای مهاجمان عمل می کردند.
هنگامی که نفوذ خان ها ضعیف شد، حاکمان کاتولیک مجارستان و لهستان شروع به ادعای این سرزمین ها کردند و در اواسط قرن چهاردهم. بوکووینی ها ترجیح دادند با شاهزاده مولداوی متحد شوند، اما در آغاز قرن شانزدهم بود. تحت سلطه امپراتوری عثمانی قرار گرفت.
بوکووینی ها به عنوان مبارزان بی باک برای استقلال از لهستان و ترکیه وارد تاریخ اروپای شرقی شدند و خود را اپریشکی و هایدامک می نامیدند.
در طول جنگ روسیه و ترکیه 1768-1774. بوکووینا توسط ارتش روسیه آزاد شد، اما پس از خروج آن، منطقه خود را در موقعیت یک مستعمره عقب مانده (اگرچه به طور رسمی دوک نشین نامیده می شد) تحت حاکمیت هابسبورگ های اتریشی یافت که تا سال 1848 در اینجا رعیت خود را حفظ کردند.
در طول جنگ جهانی اول، رومانی تمام بوکووینا را تصرف کرد.
در سال 1940، اتحاد جماهیر شوروی، طبق پروتکل محرمانه پیمان مولوتوف-ریبنتروپ و با کمک باج خواهی نظامی، بسارابیا و بوکووینا شمالی را که در آن زمان بخشی از رومانی بود، ضمیمه کرد، اما در طول جنگ جهانی دوم اشغال شد. توسط آلمانی ها و رومانیایی ها در سال 1944، نیروهای شوروی بوکوینا شمالی را بازگرداندند. در همان سال، بوکووینا جنوبی، که 60 درصد از زمین های بوکووینا را تشکیل می داد و عمدتاً رومانیایی ها بودند، به جمهوری سوسیالیستی رومانی منتقل شد. بوکووینا شمالی به اتحاد جماهیر شوروی رفت و بخشی از منطقه چرنیوتسی اتحاد جماهیر شوروی اوکراین شد، اکنون - اوکراین.
بوکووینا یک منطقه تاریخی و جغرافیایی در منطقه کارپات جنوبی است. امروزه بخش هایی از قلمرو منطقه مدرن چرنیوتسی در اوکراین (بوکووینا شمالی) و منطقه سوچاوا در رومانی (بوکووینا جنوبی) را پوشش می دهد.
بخش های جداگانه ای از قلمرو بوکووینا در طرف مقابل مرزها قرار دارد ، اما این مانع از وفادار ماندن مردم محلی به سنت ها نمی شود.
اکثریت جمعیت بوکووینا شمالی را اوکراینی‌ها تشکیل می‌دهند و پس از آن رومانیایی‌ها و مولداوی‌ها - نوادگان ساکنان بوکووینا که زمانی متحد شده‌اند، تعداد آنها یک پنجم کل جمعیت بوکووینا شمالی است.
در اینجا یک تصویر زبانی بسیار کنجکاو وجود دارد: اگرچه اوکراینی تنها زبان دولتی است، اکثریت مردم به دو یا چند زبان صحبت می‌کنند: اوکراینی‌ها و مولداوی‌ها به روسی صحبت می‌کنند، لهستانی‌ها اوکراینی صحبت می‌کنند، و اوکراینی‌های مسن رومانیایی را نیز فراموش نکرده‌اند.
بوکووینا شمالی پوشیده از جنگل‌هایی است که صنوبر، صنوبر و البته راش بر آن غالب است. جانوران غنی حفظ شده است: گوزن کارپات، گوزن روباه، گراز وحشی، روباه.
رودخانه های بوکووینا از دیرباز به عنوان مسیرهای آبی برای رفت و آمد چوبی از کوه های کارپات به دشت ها شناخته می شدند. مسیر کوتاه، اما بسیار خطرناک بود، حرفه قایق سواری در بوکووینا همیشه بسیار خطرناک در نظر گرفته شده است، افسانه ها و آهنگ هایی درباره این افراد ناامید ساخته شده است. امروزه نوع خاصی از گردشگری آبی در این رودخانه ها ظاهر شده است - قایقرانی ورزشی کوهستانی بر روی قایق های سنتی طولانی بوکووینا: لذت برای افراد ضعیف نیست، زیرا جریان اینجا سریع است، تندبادهای خائنانه زیادی وجود دارد، و کانال فوق العاده است. سیم پیچی.
بسیاری از جاذبه های محلی با جنبش اوکراینی اپریشکی کارپات، به ویژه با نام رهبر شورشی اولکسا دوبوش (1700-1745) مرتبط است. «سنگ‌های دوبوش»، «سنگ‌های دوبوش» شناخته شده‌اند، اما محبوب‌ترین و پربازدیدترین غار «دوبوش» در منطقه پوتیول است.
بوکوینی ها تعطیلات زیادی دارند، محبوب ترین آنها عبارتند از اوکراینی "آمدن به مراتع"، "خزه شوکووا" و تعطیلات طنز و فولکلور "زاخارتسکی گارچیک"، و همچنین تعطیلات ملی رومانیایی "Mertisor"، "Limba noaster chya romine". و «فلوریل دالبه» که تمامی سازمان های ملی و فرهنگی منطقه در آن مشارکت دارند.
چرنیوتسی شهر اصلی بوکووینا شمالی و مرکز تاریخی تمام بوکووینا است. رونق این شهر با قرار گرفتن آن در چهارراه راه های تجاری از شمال غربی اروپا به بالکان و ترکیه تسهیل شد. در نتیجه جنگ ها و تغییر قدرت، تقریباً تمام آلمانی ها در سال 1940 از چرنیوتسی اخراج شدند؛ در زمان شوروی، تعداد لهستانی ها و رومانیایی ها به شدت کاهش یافت. اکنون اکثریت جمعیت شهر اوکراینی هستند. در مورد یهودیان که در زمان رومانیایی ها تقریباً یک سوم جمعیت شهر را تشکیل می دادند، اکثریت آنها در طول جنگ جهانی دوم در اردوگاه های کار اجباری متعدد آلمان جان باختند. پس از جنگ، اکثر بازماندگان به رومانی گریختند.
بوکووینا جنوبی در رومانی شامل یک شهرستان سوچاوا است. رومانیایی ها اکثریت جمعیت در جنوب بوکوینا هستند و پس از آن رم ها با اختلاف زیادی قرار دارند. پایتخت این شهرستان سوچاوا نام دارد و ارزش اصلی بوکووینا جنوبی - قلعه تخت، مکان باستانی تاجگذاری حاکمان مولداوی را در خود جای داده است.

اطلاعات کلی

سکونتگاه های بزرگ: شهر چرنیوتسی (اوکراین) - 262294 نفر. (2014)، شهر سوچاوا (رومانی) - 92121 نفر. (2011)، شهر Storozhinets - 14505 نفر. (2012)، روستای گلیبوکایا (اوکراین) - 9465 نفر. (2013)، شهر Zastavna (اوکراین) - 8097 نفر. (2012)، شهر کیتسمن (اوکراین) - 6904 نفر. (2012)، شهر ویژنیتسا (اوکراین) - 4230 نفر. (2012).

زبان: اوکراینی، روسی، رومانیایی.

ترکیب قومیتی: بوکووینا شمالی (اوکراینی ها - 75٪ ، رومانیایی ها - 12.5٪ ، مولداوی ها - 7.3٪ ، روس ها - 4.1٪ ، سایر - 1.1٪ (2001)؛ بوکووینا جنوبی (رومانیایی ها - 96.3٪ ، روماها (کولی ها) - 1.33٪ ، اوکراینی ها - 1.2٪، دیگران - 1.17٪ (2002).

ادیان: کلیسای ارتدکس اوکراین، کلیسای ارتدوکس رومانیایی، کلیسای ارتدکس اوکراین از پاتریارکایی کیف، کلیسای ارتدوکس قدیمی روسیه، کلیسای کاتولیک یونانی اوکراین، لوترییسم، غسل تعمید، یهودیت.

واحدهای پولی: hryvnia اوکراین، لئو رومانیایی.

رودخانه های بزرگ: پروت، سیرت، سوچاوا، وایت چرماش.

فرودگاه اصلی: فرودگاه بین المللی Chernivtsi (اوکراین).

کشورها و سرزمین های همسایه: در شمال - مناطق منطقه Chernivtsi و منطقه اوکراین، در جنوب - شهرستان های رومانی.

شماره

جمعیت: 1,271,814 (2014).

تراکم جمعیت: 93.84 نفر / کیلومتر 2.

زمستان معتدل، تابستان گرم.

میانگین دمای ژانویه: -3 درجه سانتی گراد

میانگین دمای جولای: از +20 درجه سانتیگراد.

میانگین بارندگی سالانه: 650 میلی متر
رطوبت نسبی: 70%.

اقتصاد

صنایع دستی سنتی: روتختی، مصنوعات چوبی.
کشاورزی: دامپروری ( مرتع، گوشت و لبنیات، پرورش گوسفند، پرورش اسب).

زنبورداری.
بخش خدمات: گردشگری، حمل و نقل، تجارت.

جاذبه ها

حقایق عجیب

بوکووینا- نام تاریخی سرزمین‌های قومی اوکراینی که بین بخش‌های میانی دنیستر و خط الراس اصلی کارپات در دره‌های بخش بالایی پروت و سرت قرار دارد. اکنون این قلمرو بخشی از اوکراین (منطقه بوکووینا شمالی - منطقه چرنیوتسی) و رومانی (مناطق بوکووینا جنوبی - سوچاوا و بوتوسانی رومانی) است. بوکووینا نام خود را که اولین بار در سال 1392 یافت شد، از جنگل های راش که بخش قابل توجهی از قلمرو آن را پوشانده بود، گرفت.

در قرون I-III. بخشی از سرزمین های بوکووینا بخشی از استان رومی داچیا بود. ساکنان اصلی بوکووینا قبایل اسلاو بودند. در طول قرون X-XI. بوکووینا بخشی از کیوان روس بود، در XII - نیمه قرن چهاردهم. - شاهزاده گالیسیا و سپس ایالت گالیسی-ولین. پس از یوغ مغول-تاتار، روابط بوکووینا با سرزمین های گالیسیا-ولین ضعیف شد، که منجر به شکل گیری اینجا در آغاز قرن 14 شد. سرزمین Shipinskaya جداگانه، که برتری خان های هورد طلایی را به رسمیت شناخت. در دهه 40 - 50. قرن 14 سرزمین های بوکوینیا تحت حاکمیت مجارستان بود.

در دهه 60. قرن چهاردهم، پس از تشکیل یک حکومت مستقل از مولداوی، بوکووینا بخشی از آن شد که تا سال 1774 در آن بود. طی سالهای 1387-1497. مولداوی برتری لهستان را به رسمیت شناخت. در قرن پانزدهم. مولداوی مبارزه شدیدی را علیه تجاوزات ترکیه به راه انداخت. با این حال، در سال 1514 مولداوی تابع امپراتوری عثمانی شد. در پایان قرن شانزدهم. به استانی معمولی ترکیه تبدیل شد. در همان زمان، رومانیایی سازی فعال سرزمین های بوکووین آغاز شد.

در طول قرون XVI-XVIII. پیوندهای فرهنگی بوکووینا با دیگر سرزمین های اوکراین ثابت بود. میزبانان مولداوی بنیانگذاران بسیاری از کلیساها در اوکراین (کلیساهای Assumption و Pyatnitskaya در Lvov و غیره) بودند. بسیاری از مهاجران بوکووینا در مدارس و کالج های کیف، لووف و دیگر شهرهای اوکراین تحصیل کردند. در قرون XVII-XVIII. در سرزمین های بوکووینا، جنبش های اوپریشکوف و هایداماک با هدف آزادی ملی مردم اوکراین توسعه یافت.

در نتیجه اقدامات نظامی روسیه و اتریش علیه ترکیه در سال 1774، بوکووینا به تصرف نیروهای اتریشی درآمد. تا سال 1918 بخشی از امپراتوری اتریش (از 1867 - اتریش-مجارستان) بود. در طی 1786-1849. بوکووینا بخشی از گالیسیا بود و بعداً به منطقه تاج جداگانه امپراتوری تبدیل شد. پس از به رسمیت شناختن بوکووینا در سال 1862 به عنوان یک منطقه تاج جداگانه از امپراتوری اتریش، به آن خودمختاری اداری اعطا شد.

در طول جنگ جهانی اول، سرزمین های بوکوینیا تا ژوئیه تا اوت 1917 توسط نیروهای روسی اشغال شد. پس از فروپاشی اتریش-مجارستان و اعلام جمهوری خلق اوکراین غربی (ZUNR)، بوکووینا در ترکیب آن قرار گرفت. قدرت به کمیته منطقه ای اوکراین که در 25 اکتبر 1918 تشکیل شد، منتقل شد، که شورای بزرگ خلق را در چرنیوتسی در 3 نوامبر 1918 سازماندهی کرد، که در مورد ورود بوکووینا به دولت متحد اوکراین تصمیم گرفت. در 6 نوامبر 1918، قدرت اوکراین در سرزمین‌های بوکووینا که عمدتاً از اوکراینی‌ها پر جمعیت بود، مستقر شد. با این حال، در 12 نوامبر 1918، نیروهای رومانیایی بوکووینا شمالی را همراه با چرنیوتسی اشغال کردند. در اینجا، در 28 نوامبر 1918، تصمیم به اصطلاح کنگره عمومی بوکووینا، متشکل از رومانیایی‌ها، مبنی بر اتحاد بوکووینا با رومانی جعل شد.

بر اساس معاهده صلح سن ژرمن در سال 1919، بوکووینا جنوبی به عنوان رومانی به رسمیت شناخته شد و بر اساس پیمان صلح سور در سال 1920، بوکووینا شمالی نیز به رسمیت شناخته شد. در نتیجه توافقات محرمانه بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان و اولتیماتوم اتحاد جماهیر شوروی به رومانی، در 28 ژوئن 1940، مقامات رومانیایی بوکووینا شمالی را که توسط نیروهای شوروی اشغال شده بود، ترک کردند. بر اساس تصمیم شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی در 2 اوت 1940، منطقه چرنیوتسی به عنوان بخشی از اتحاد جماهیر شوروی اوکراین تشکیل شد.

از اولین روزهای جنگ بزرگ میهنی، بوکووینا توسط نیروهای رومانیایی اشغال شد. در مارس-آوریل 1944، منطقه Chernivtsi از اشغال رومانیایی آزاد شد و دوباره به SSR اوکراین پیوست. معاهده صلحی که توسط متفقین با رومانی در پاریس در 10 فوریه 1947 منعقد شد، مرز بین اتحاد جماهیر شوروی و رومانی را در 28 ژوئن 1940 تصویب کرد.

بوکووینا یکی از عجیب ترین مناطق قومی روسیه تاریخی است. این منطقه از نظر اندازه بسیار کوچک است - 8.1 هزار متر مربع. کیلومتر تمام این قلمرو توسط منطقه Chernivtsi اوکراین اشغال شده است. با این حال، بوکووینا جنوبی نیز وجود دارد که بخشی از رومانی است. با وجود وسعت کوچک آن (در اتحاد جماهیر شوروی، منطقه چرنیوتسی از نظر قلمرو در بین تمام مناطق کشور کوچکترین و از نظر تعداد ساکنان یکی از کوچکترین ها بود)، تاریخ قومی بوکووینا منحصر به فرد است.

شرایط طبیعی بوکووینا بسیار مطلوب است. بخش جنوبی و مرکزی منطقه توسط کارپات ها و دامنه های آنها اشغال شده است، بخش شمالی دشتی مرتفع بین رودخانه های پروت و دنیستر است. مرتفع ترین کوه ها در جنوب: پشته های ماکسیمتس، تومناتیک، چرنی دیل، یاروویتسا با بلندترین نقطه کوه یاروویسا (1565 متر). جنگل ها در کوه ها و کوهپایه ها رایج است. آب و هوای معتدل قاره ای، مرطوب با تابستان های گرم و زمستان های معتدل، با پهنه بندی ارتفاعی مشخص است. منطقه Chernivtsi از نظر منابع آبی غنی است؛ 75 رودخانه به طول بیش از 10 کیلومتر از قلمرو کوچک آن عبور می کنند. همه رودخانه ها به حوزه دریای سیاه تعلق دارند، بزرگترین آنها دنیستر، پروت، چرموش (با شاخه های سفید چرموش و پوتیلا) و سیرت (با سیرت کوچک) هستند. مواد معدنی عمدتاً توسط مواد اولیه ساختمانی معدنی نشان داده می شوند. بسیاری از منابع آب معدنی

در قلمرو منطقه Chernivtsi در سال 2001، 922.8 هزار نفر از بیش از 60 ملیت ساکن بودند. طبق سرشماری رسمی اوکراین، بیشترین تعداد در میان آنها اوکراینی ها هستند. با این حال، یادآوری می کنیم که روسین های کارپات رسماً در اوکراین اوکراینی محسوب می شوند.

بر اساس سرشماری اوکراین در سال 2001، جمعیت این منطقه به شرح زیر است: اوکراینی ها - 75.0٪ (693000)؛ رومانیایی ها - 12.5٪ (115000)؛ مولداوی ها - 7.3٪ (67000)؛ روس ها - 4.1٪ (38000)؛ قطب - 0.4٪ (4000); بلاروس ها - 0.2٪؛ یهودیان - 0.2٪؛ دیگران - 0.4٪.

مانند همه سرشماری های اوکراین، این ارقام، به بیان ملایم، نیاز به توضیح دارند. به ویژه، در اینجا تعداد کمی "اوکراینی" وجود دارد، روسین ها غالب هستند، که طبق آمار رسمی به عنوان اوکراینی ها به حساب می آیند. در عین حال، روسین های بوکوینی با روسین های گالیسیا و ماوراء کارپاتیا تفاوت دارند.

مناطق با غالب جمعیت روتنی ("اوکراینی") بخش های غربی، شمالی و شمال شرقی منطقه را اشغال می کنند. لازم به ذکر است که در میان جمعیت اوکراینی منطقه چرنیوتسی، سه گروه قومیتی نسبتاً بزرگ وجود دارد: هوتسول‌های بوکوینی که عمدتاً در ارتفاعات غربی زندگی می‌کنند، روسناک‌ها یا «بسارابی‌ها» که در شمال شرقی ساکن هستند. مناطقی از منطقه، و روسین‌ها یا پودولیان‌ها که در شمال غربی منطقه در دشتی بین رودخانه‌های دنیستر و پروت زندگی می‌کنند. همه این اقوام فرعی از نظر شیوه زندگی و ویژگی های گویش با یکدیگر تفاوت دارند. علاوه بر این، خودآگاهی اوکراینی در همه روسین های بوکووینی ذاتی نیست. سرانجام ، قبلاً نقش مهمی در زندگی اقتصادی بوکووینا توسط مؤمنان قدیمی روسی ایفا می شد که در اینجا لیپووان نامیده می شوند.

دومین گروه ملی پرجمعیت رومانیایی ها هستند. سومین گروه قومی بزرگ مولداوی ها هستند. تفاوت بین رومانیایی ها و مولداوی ها در منطقه Chernivtsi کاملاً خودسرانه است - مولداویایی ها آن دسته از رومیان شرقی هستند که تا سال 1774 قبل از پیوستن به اتریش در قلمروی زندگی می کنند که بخشی از پادشاهی مولداوی بوده است. ترانسیلوانیا رومانیایی و دیگر سرزمین های رومانیایی. در اصل، مولداوی ها و رومانیایی های منطقه چرنیوتسی یک گروه قومی مجزا هستند، متفاوت از مولداوی های مولداوی و رومانیایی های رومانی. در همان زمان، 10٪ از رومانیایی های Chernivtsi در سال 1989 زبان اوکراینی (یعنی اسلاوی شرقی محلی) را زبان مادری خود نامیدند.

منطقه Chernivtsi در برابر پس زمینه عمومی اوکراین با سهم نسبتاً پایینی از جمعیت روسیه متمایز است - کمتر از 5٪ از ساکنان خود را روس معرفی می کنند. اما در عین حال، از نظر تعداد ساکنان روسی زبان، بوکووینا رتبه اول را در میان مناطق غرب اوکراین دارد. در بسیاری از انتخابات پارلمانی و ریاست‌جمهوری در اوکراین، منطقه چرنیوتسی به روشی بسیار متفاوت با آنچه که از غرب اوکراین انتظار می‌رود رأی می‌دهد. دلایل این پارادوکس در ویژگی های تاریخ منطقه نهفته است.

کم اهمیت نیست که از بین تمامی انجمن های مذهبی در منطقه، بیش از همه، جوامع کلیسای ارتدکس اوکراین در پاتریارسالاری مسکو هستند. در میان سایر جنبش های مذهبی سنتی برای منطقه چرنیوتسی، باید (به ترتیب نزولی تعداد پیروان) کلیساهای کاتولیک رومی، کاتولیک یونانی اوکراینی، معتقدان قدیمی ارتدوکس روسی و کلیساهای لوتری انجیلی و همچنین جوامع فرقه یهودی را نشان داد. علاوه بر این، تعدادی از فرقه های غیر سنتی پروتستان در این منطقه بسیار زیاد است، که در میان آنها مسیحیان انجیلی باپتیست، ادونتیست های روز هفتم و مسیحیان انجیلی قبل از هر چیز برجسته هستند.

توجه داشته باشید. همانطور که می بینیم،در این نقشه قوم نگاری اتریشیکه در سال 1910 گردآوری شد، هنوز هیچ اوکراینی در بوکووینا پیدا نشده است. اما Rusyns بودند. در همان زمان، لیپووان ها ظاهر می شوند. در همین حال، لیپووان ها معتقدان قدیمی روسیه هستند.

اسلاوها در دوران باستان در این منطقه ساکن بودند. احتمالاً بوکووینا یکی از مهدهای اسلاوهای شرقی بود. آنتس، کروات های سفید پوست و تیورتسی در اینجا زندگی می کردند. بسیاری از عناصر فرهنگ روزمره اسلاوهای باستان مشخصه فرهنگ بوکووینی ها باقی مانده است. در قلمرو بوکووینا شمالی، سکونتگاه های اسلاوی قرن 6-7. در 40 نقطه و قرن هشتم تا نهم یافت شده است. - در بیش از 150 مکان

از قرن دهم، بوکووینا بخشی از کیوان روس بود. پس از فروپاشی روسیه به شاهزادگان خاص، بوکووینا توسط شاهزادگان گالیسی اداره می شد. احتمالاً در زمان یاروسلاو اوسمومیسل (1153-1187) قلعه ای بر روی رودخانه پروت ساخته شد که بعداً به شهر چرنیوتسی تبدیل شد. قلعه ای که محل سکونت تجارت و صنایع دستی بود، ظاهراً به دلیل دیوارهای چوبی سیاه، چرن یا شهر سیاه نامیده می شد. همچنین در تواریخ معروف "فهرست شهرهای روسیه نزدیک و دور" از چرن نام برده شده است. ویرانه های قلعه تا زمان ما در نزدیکی روستای مدرن Lenkovtsy (اکنون در شهر Chernivtsi) باقی مانده است.

فقط از قرن چهاردهم، تاریخ بوکووینا با تاریخ دیگر سرزمین های روسیه غربی متفاوت است. کوهپایه‌های کارپات‌ها که در اثر تهاجمات تاتارها ویران شده‌اند، توسط چوپانان رومی‌زبان ولاخ‌ها پر جمعیت می‌شود. به تدریج تعداد آنها بیشتر و بیشتر می شود و مناطق مسطح بین رودخانه های Dniester و Prut تبدیل به والاشی می شوند. مناطق کوهستانی بوکووینا امروزی اسلاو باقی مانده اند، اما تحت حکومت ولاخ ها قرار دارند. در سال 1340، پس از سقوط شاهزاده گالیسیا، که توسط لهستان تسخیر شد، روسین های محلی ترجیح دادند تحت حاکمیت ولاخ های ارتدوکس قرار گیرند. در نتیجه، بوکووینا به مرکز شاهزاده مولداوی تبدیل می شود. اینجا پایتخت باستانی مولداوی، سوچاوا، صومعه پوتنا با مقبره های شاهزادگان، و محترم ترین صومعه های باستانی مولداوی است.

این منطقه با نام بوکووینا در قرارداد 1482 بین ولادیسلاو یاگیلو پادشاه لهستان و زیگموند پادشاه مجارستان ذکر شده است. منشا نام مشخص است - راش واقعاً در همه جای منطقه رشد می کند.

از قرن پانزدهم، بوکووینا به همراه کل مولداوی تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی قرار گرفت. بوکووینا با بقیه سرزمین های مولداوی تفاوت داشت فقط در این که جمعیت روتنی اسلاو در اینجا کاملاً غالب بود. جنگ های مداوم بین هابسبورگ ها و ترک ها سرزمین های محلی را ویران کرد. تا پایان حکومت ترکیه در ربع سوم قرن هجدهم، تنها 75 هزار نفر در کل بوکووینا باقی مانده بودند. در شهر چرنیوتسی، پایتخت منطقه، حدود 200 خانه چوبی، سه کلیسا و تقریباً 1200 سکنه وجود داشت.

در طول جنگ روسیه و ترکیه 1768-74. بوکووینا توسط ارتش روسیه اشغال شد. اما با وجود پیروزی درخشان روسیه در این جنگ، بوکووینا راهی اتریش شد! این بهای بی طرفی اتریش در جنگ بود. بنابراین اتریش، در نتیجه پیروزی شخص دیگری، قطعه ای از خاک روسیه را ضمیمه کرد.

بنابراین، در سال 1774، بوکووینا تحت حاکمیت امپراتوری اتریش قرار گرفت و به مدت 144 سال بخشی از سلطنت هابسبورگ باقی ماند. و دوباره، تاریخ آن شروع به تفاوت با تاریخ دیگر سرزمین های روسیه می کند.

بر خلاف گالیسیا، اشراف بوکوینی منشأ مولداویایی داشتند، اتحادیه کلیسا در اینجا گسترده نبود. مردم محلی خود را روسین می نامیدند و خود را با جهان ارتدکس روسی یکی می دانستند. با این حال، این امر مانع از آن نشد که همزمان رعایا وفادار سلطنت اتریش باشند.

در همان زمان، در بوکووینا هیچ گونه رعیت وجود نداشت، اگرچه اشکال مختلف وابستگی شخصی تا سال 1918 وجود داشت.

بوکووینا یک منطقه چند ملیتی بود. علاوه بر روسین ها و ولاخ ها، از دوران سلطنت مولداوی، یهودیانی که به تجارت مشغول بودند در اینجا زندگی می کردند. از زمان حکومت اتریش، آلمانی ها در منطقه ظاهر شدند. قبلاً در سال 1782 ، اولین سکونتگاه های آلمانی در اینجا ظاهر شد. در آینده، استعمار آلمانی بوکووینا ادامه یافت. آلمانی به عنوان زبان دولتی امپراتوری اتریش که توسط استعمارگران آلمانی تکلم می شد و یهودیان ییدیش زبان کم و بیش آن را یاد می گرفتند و در مدارس تدریس می شد و در نهایت برای تکمیل اسناد رسمی استفاده می شد، به تدریج تبدیل شد. به زبان ارتباطات بین قومی همه بوکوینی ها. روسین ها از گالیسیا نیز در این منطقه ساکن شدند. در پایان قرن 18، معتقدان قدیمی لیپووان روسی نیز به بوکووینا رسیدند.

به طور کلی، جمعیت شهری منطقه آلمانی شد، اشراف نیز به تدریج در اشراف امپراتوری اتریش ادغام شدند و پیشوند "فون" را به نام خانوادگی خود دریافت کردند. روس ها در منطقه فقط "پاپ و رعیت" باقی ماندند.

روسین ها مشتاقانه به ارتدکس اعتقاد داشتند، تفاوت های زبانی و فرهنگی با روس های کوچک گالیسیا و روسیه کوچک روسیه داشتند. از نظر تاریخی، ویژگی های خاصی از شخصیت قومی روسین نیز توسعه یافته است. تعدادی از محققان زندگی و شیوه زندگی روسین های بوکوینی (مانند پی. نستوروفسکی، جی. کوپچانکو، وی. کلسیف) ویژگی های زیر را به روسین های بوکوینی اواخر قرن نوزدهم دادند: روسین های بوکوینی بسیار متحرک تر و مبتکر هستند. و پرانرژی تر از پریدنسترویان. این در فعالیت های بوکووینی ها نیز قابل توجه است. آنها علاوه بر کشاورزی زراعی، باغداری، باغداری، صنایع دستی و غیره را رونق دادند. کار در فضای باز، به ویژه برای کارهای فصلی در روسیه، نیز توسعه یافت. همه اینها، البته، از نشاط بوکووینی ها صحبت می کند. روحیه کارآفرینی بوکووینی ها با شخصیت آنها که توسط دانشمندان به عنوان دوستانه و ملایم توصیف شده است، در تضاد نیست. قوم شناسان بر ادب و فروتنی ذاتی روسین ها تأکید داشتند. خانواده باعث احترام و احترام به بزرگترها، به ویژه برای والدین شد. کوچکتر همیشه بزرگترها را با «تو» خطاب می کرد. بوکوینی ها مردمی منظم، ظریف و باهوش هستند. ذائقه آنها برای ظرافت بیشتر از سایر Rusynها توسعه یافته است.

خانه های روسین تقریباً همیشه رو به جنوب هستند. هر خانه ای داشت "چلاندن، فشار دادن"(زاوالینکا) و جز پشت آن با آهک سفید رنگ آمیزی شده بود. خانه‌ها مرتب نگه داشته می‌شدند، زیرا اغلب داخل و بیرون آن‌ها را آغشته می‌کردند.

ویژگی زبانی روسین ها به این دلیل بود که روسین ها اساساً از روند "اوکراینی سازی" زبانی اجتناب کردند. این به روسین ها اجازه داد تا بیشتر از اوکراینی ها فرم های زبان روسی قدیمی را حفظ کنند. زبان روسین، از همه لهجه‌های روسی جنوبی، به روسی بزرگ نزدیک‌تر است. به گفته مورخ شوروی V. Mavrodin، ویرانی و جابجایی جمعیت در جنوب کیوان روس منجر به ناپدید شدن اشکال گویش محلی باستانی این زبان شد، با این حال، آنها برای مدت طولانی در شمال روسیه باقی ماندند. و همچنین در مناطق کارپات و ماوراء کارپات.

بنابراین، در کوه های کارپات، از جمله در بوکووینا، بسیاری از ویژگی های فرهنگ و زبان کیوان روس، درست مانند شمال روسیه، حفظ شده است.

توقف جنگ های مداوم به شکوفایی منطقه کمک کرد. در سال 1849، بوکووینا مقدار مشخصی از خودمختاری را دریافت کرد و به استان تاج امپراتوری تبدیل شد. از سال 1867، بوکووینا وضعیت خودمختار "دوک نشین" را در اتریش-مجارستان دریافت کرد. دوک نشین دارای یک پارلمان محلی (Seim) متشکل از 31 نماینده بود. در پارلمان تمام امپراتوری اتریش-مجارستان، بوکووینا با 9 نماینده نماینده داشت. با این حال، در میان نمایندگان سیم، به جز کلانشهر ارتدکس محلی، عملا هیچ روسینی وجود نداشت. بنابراین اکثریت بوکووینی ها نمی دانستند دموکراسی چیست. قلمرو دوک نشین 10441 کیلومتر مربع بود.

با این حال، نمی توان انکار کرد که دوران اتریش برای بوکووینا، دوران جهش اقتصادی و توسعه فرهنگی بود. رشد قابل توجه جمعیت نشانگر این بود. اگر در سال 1790 فقط 80 هزار نفر در بوکووینا زندگی می کردند، در سال 1835 - در حال حاضر 230 هزار نفر، در سال 1851 - 380 هزار نفر. در نیمه دوم قرن نوزدهم، رشد جمعیت به سرعت ادامه یافت. تا سال 1914، حدود 800 هزار نفر قبلاً در بوکووینا زندگی می کردند. همانطور که می بینید در کمتر از یک قرن و نیم جمعیت بیش از 10 برابر شده است.

طبق دایره المعارف روسی بروکهاوس و افرون در آغاز قرن بیستم، در سال 1887، 627786 نفر در بوکووینا (از جمله بوکووینا جنوبی رومانیایی فعلی) زندگی می کردند که جمعیت 4 شهر، 6 شهر و 325 روستا را تشکیل می دادند. بر اساس سرشماری اتریش، در بوکووینا 42٪ روسین، 12٪ یهودی، 8٪ آلمانی، 3.25٪ رومانیایی، 3٪ لهستانی، 1.7٪ مجارستان، 0.5٪ ارمنی و 0.3٪ چک بودند. در واقع، همان طور که داده های ثبت دین نشان می دهد، تعداد روسین ها به میزان قابل توجهی بیشتر بود. باید در نظر داشت که ارتدکس ها ایمان خود را "Voloshskaya" نامیدند. بر اساس این داده ها، 71 درصد از کل ساکنان بوکووینا ارتدکس بودند. 3.3 درصد دیگر یونانی-رومی اتحادیه بودند. اتحادیه های بوکووینا خود را روس می دانستند. کلیسای Uniate در Chernivtsi "روسی" نام داشت و در خیابان Russische Gasse قرار داشت. از نمایندگان سایر مذاهب عبارت بودند از: 11٪ - کاتولیک رومی، 2.3٪ - انجیلی (پروتستان) و 12٪ - یهودی.

یکی از شاخص های رونق منطقه رشد جمعیت شهر چرنیوتسی بود. بنابراین ، در سال 1816 ، کل جمعیت چرنیوتسی 5416 نفر بود ، در سال 1880 - در حال حاضر 45600 نفر ، در سال 1890 - 54171 نفر. ، تا سال 1912 - آبرسانی و فاضلاب. شهر عمدتاً آلمانی زبان بود (آلمانی توسط آلمانی ها و بیشتر یهودیان و همچنین بسیاری از مردم محلی با پیشینه های مختلف صحبت می شد).

در سال 1890، طبق سرشماری اتریش، در چرنیوتسی چنین ترکیب قومی از جمعیت بر اساس زبان وجود داشت: آلمانی صحبت می شد - 55162 نفر (60.7٪). در رومانیایی - 19918 (21.9%); به زبان اوکراینی (روسین محلی) - 12984 (14.3%)؛ لهستانی ها، مجاری ها و دیگرانی که زبان های دیگر را به عنوان زبان های بومی خود ذکر کرده اند در مجموع 2781 نفر (3.1%) بوده اند. شهر چرنیوتسی به یکی از مراکز فرهنگ آلمانی، یهودی و رومانیایی تبدیل شده است. در مورد روسین ها، به دلیل فقر، بی سوادی و همچنین شکاف بین مسکوئی ها و اوکراینوفیل ها، دستاوردهای فرهنگی آنها زیاد نیست. با این حال، آثار اولگا کوبیلیانسکایا و یوری فدکوویچ نیز در خزانه دستاوردهای فرهنگی بوکووینا گنجانده شده است.

روند جذب روسین ها توسط رومانی ها و تا حدودی آلمانی ها و همچنین اوکراینی شدن تدریجی - این در زندگی روسین ها در دوره اتریش تاریخ آنها نیز اتفاق افتاد. رومانیایی شدن ابعاد وسیعی پیدا کرده است. بر اساس برآوردهای دانشمند اوکراینی G. Piddubny، در سالهای 1900-1910، 32 روستا از روتنیان رومانیایی شدند. چگونگی شکل گیری روند "رومانیایی شدن" روسین ها را می توان از طریق شجره نامه بسیاری از رومانیایی های مشهور دنبال کرد. برای مثال، در اینجا شجره نامه شاعر بزرگ رومانیایی (بومی بوکووینا جنوبی)، میخائیل امینسکو (1850-1889) است. پدرش، گئورگی یمینوویچ، اهل روستای کالینشتی (کالینوفکا) در نزدیکی سوچاوا بود و از نظر ظاهری یک روسین معمولی بود: "او چشمان آبی داشت، روسی و روسی را خوب صحبت می کرد." مادر شاعر به نام رارشا دختر واسیلی یوراشکو (یوراشکو) اهل منطقه خوتینسکی (بسارابی روسیه) و پاراسکیوا دونتسو بود. پدر پاراسکیوا یک دون قزاق روسی الکسی پوتلوف بود. و تنها یکی از مادربزرگ های شاعر ممکن است مولداوی بوده باشد.

همچنین با منشاء روتنی رهبر سازمان فوق ملی رومانیایی "لژیون میکائیل فرشته" در دهه 20-30 بود. Corneliu Zeljko-Codreanu (اجداد او نام خانوادگی Zelensky داشتند).

اما در میان رهبران جنبش اوکراین یک اشراف محلی، یک اشراف رومانیایی، نیکولاس فون واسیلکو (!) بود که به زبان روسی صحبت نمی کرد، چه رسد به زبان اوکراینی. مانند سایر نقاط اوکراین، بنیانگذاران اوکراینی گرایی اصلاً اوکراینی نبودند.

البته، قدرت اتریش به هیچ وجه به معنای آشنایی بوکوینیان با نوعی تمدن اروپایی نبود. تعداد بی سوادان تقریباً 90 درصد از کل ساکنان منطقه بود. انصافاً باید توجه داشت که بی سوادی اغلب به این دلیل بود که آموزش در بوکووینا به زبان آلمانی بود. در همان زمان، مقامات اتریشی از نفوذ روسیه بسیار می ترسیدند و به هر طریق ممکن از پیدایش مدارسی با زبان آموزشی روسی جلوگیری می کردند. مدارس رومانیایی تا حدودی در منطقه توزیع شده اند. در مؤسسات آموزشی یهودیان نیز آموزش به زبان آلمانی بود. در سال 1875 دانشگاه چرنیوتسی با سه دانشکده تأسیس شد: الهیات ارتدکس، فلسفه و حقوق.

جنبش روسی ("مسکویت") در بوکووینا در شرایط دشوار توسعه یافت. زندگی اجتماعی روسیه در چرنیوتسی با تأسیس جامعه روسکا بسیدا، جامعه سیاسی روسکا رادا (1870) و جامعه دانشجویی سایوز (1875) در سال 1869 آغاز می شود.

در مخالفت با جنبش مسکووی ها، مقامات اتریشی شروع به تشویق اوکراینی گرایی کردند و مدارسی را با "مووا" به عنوان یکی از زبان ها و روزنامه های آموزشی در کولیشوفکا افتتاح کردند. این واقعیت که متن نشریات اوکراینی برای روسین ها غیرقابل درک بود اتریشی ها را آزار نمی داد. بنابراین به تدریج بوکووینا شروع به اوکراینی شدن کرد، اگرچه این روند به اندازه گالیسیا در مقیاس بزرگ نبود. از حدود سال 1884، جنبش بوکووینی روسین شخصیتی اوکراینی به خود گرفت. مقامات اتریشی نیز که از کندی اوکراینی ها ناراضی بودند، اقدامات تنبیهی صرف علیه جنبش روسیه انجام دادند. بنابراین، در ماه مه 1910، فرماندار بوکووینا تمام جوامع و سازمان های روسیه، از جمله جامعه زنان روسی را که مدرسه برش و دوخت را حفظ می کرد، تعطیل کرد، که احتمالاً تهدیدی برای اتحاد اتریش-مجارستان بود. در همان زمان، دولت تمام اموال سازمان ها، از جمله کتابخانه جامعه دانشجویان روسی (یعنی روسی زبان با خودآگاهی روسی) را مصادره کرد.

توسعه اوکراینی گرایی در بوکووینا برای مقامات اتریشی بسیار دشوارتر از گالیسیا بود، جایی که کلیسای یونیت دژ اصلی اوکراینی ها بود. ارتدکس در بوکووینا غالب شد و مقامات مجبور شدند به اقدامات پلیس متوسل شوند.

در آغاز قرن بیستم، فارغ التحصیلان مدرسه علمیه ارتدکس در بوکووینا چنین تعهد کتبی دادند: "من اعلام می کنم که از مردم روسیه چشم پوشی می کنم، که از این پس خودم را روسی، فقط اوکراینی و فقط اوکراینی نخواهم خواند. ” حوزویانی که از امضای این سند خودداری کردند، بخششی دریافت نکردند. متن این سوگند وفاداری به اوکراینی ها به آلمانی بیان شد.

پروفسور S. Smal-Stotsky، یکی دیگر از شخصیت‌های اوکراینی بوکووینا، و تنها یکی از آنها با منشأ روتنی، نیز چنین تعهد کتبی به آلمانی داد: زبان روتنی یک زبان مستقل است و نه گویش زبان روسی. . به هر حال، بعداً اسمال-استوتسکی به دلیل اختلاس چند میلیون کرون از بانک که رئیس آن بود، تحت دادگاه کیفری اتریش قرار گرفت.

با این وجود، اوکراینی‌ها در بوکووینا تا آغاز قرن بیستم نمی‌توانستند به هیچ دستاوردی ببالند و تا سال 1914 فقط چند ده نفر از اوکراینی‌های "آگاه" بودند. در نتیجه انشعاب جنبش روسین به مسکوئی ها و اکراینوفیل ها، روسین ها که اکثریت قومی منطقه بودند، نه در سیاست، نه در اقتصاد و نه در فرهنگ موقعیت قوی نداشتند. جنبش روتنی به طور کلی از نظر سازماندهی نسبت به جنبش رومانیایی بسیار پایین تر بود. در همان زمان، هیچ سازمان روسین در بخش جنوبی بوکووینا وجود نداشت.

همچنین یک جنبش خودمختار بوکوینی وجود داشت که هدف آن گسترش خودمختاری بوکووینا در چارچوب امپراتوری اتریش-مجارستان بود. اکثر اتونومیست ها آلمانی ها و یهودیان محلی بودند که به یک اندازه از جنبش های روسیه و اوکراین می ترسیدند. با این حال، اتونومیست ها از حمایت ارتدوکس روسین ها برخوردار بودند که از رهبری اتحادیه های گالیسیایی در اوکراین ناراضی بودند. به طور کلی، بوکووینی ها از هر منشأ قومی با میهن پرستی محلی قوی متمایز بودند.

به طور کلی، بیایید توجه داشته باشیم که برای عدالت، تضادهای قومیتی در بوکووینا ماهیت تقابل نداشت، عملاً هیچ درگیری قومیتی در منطقه وجود نداشت.

با وجود بهبود اقتصادی، منطقه همچنان کاملاً عقب مانده باقی مانده است. کمبود زمین، تشدید مشکلات ملی و اجتماعی منجر به مهاجرت نسبتاً چشمگیر بوکوینی ها، از جمله روسین ها شد. برای 1880-1914 حدود 225 هزار روسین به کشورهای دنیای جدید رفتند. خروج روسین های بوکوینی به امپراتوری روسیه کم اهمیت نبود. به خصوص بسیاری از روسین ها در استان بسارابیا ساکن شدند، زیرا علاوه بر مجاورت این مناطق، فرهنگ روزمره مولداوی ها و روسناک های بسارابی بسیار شبیه بوکووینا بود. سرشماری 1897 تنها در استان بسارابی روسیه، 16000 شهروند اتریشی را شمارش کرد، بدون احتساب آنهایی که تابعیت روسیه را پذیرفته بودند.

در طول جنگ جهانی اول، بوکووینا به صحنه عملیات نظامی تبدیل شد. نیروهای روسی چرنیوتسی را سه بار اشغال کردند و سه بار عقب نشینی کردند.

پس از فروپاشی اتریش-مجارستان در 3 نوامبر 1918، مجمع مردمی بوکوینین در چرنیوتسی برگزار شد. این اتحادیه نه تنها با اوکراین بلشویک، بلکه با مسکو بلشویکی را اعلام کرد. در نوامبر 1918، نیروهای رومانیایی وارد بوکووینا شدند. تا سال 1940، رومانی کنترل بوکوینا را در اختیار داشت.

در حکومت رومانی، موقعیت بوکووینا به طور غیر قابل مقایسه ای بهتر از مثلاً در بسارابیا بود. مورد دوم با این واقعیت توضیح داده شد که در اینجا، به دلیل عدم وجود جمعیت قابل توجه روس (به معنای روسیه بزرگ)، سیاست سرکوب مردم غیر رومی نرمتر بود. با این حال، از ترس تقویت جنبش روسیه، مقامات رومانیایی به سیاست اتریش-مجارستان برای اوکراینی کردن روتنیان بوکووینا ادامه دادند. تحت کنترل مقامات، سازمان های مختلف اوکراینی بوجود آمدند، روزنامه ها و مجلات با نام هایی مانند "Samostiynist" و "Samostiyna Dumka" منتشر شدند. اما حتی تجاوزات ترسو به ایجاد سازمان های روسی بلافاصله متوقف شد.

البته این به معنای نبود مشکلات اجتماعی و ملی نبود. در ژانویه 1919، یک قیام بزرگ دهقانی در منطقه خوتین رخ داد که شمال بسارابیا و غرب بوکووینا را فرا گرفت. پس از سرکوب قیام، حداقل 50 هزار روسین به بانک شوروی دنیستر گریختند. در نوامبر 1919، هنگ 113 بوکوینیان در چرنیوتسی شورش کرد که عمدتاً از روسین ها تشکیل شده بود. فرماندهی رومانیایی با پرتاب 4 هنگ علیه شورشیان، قیام را سرکوب کرد.

به طور کلی، 853 هزار نفر در بوکووینا رومانیایی در سال 1930 زندگی می کردند. ترکیب جمعیت، طبق داده های رسمی رومانیایی، به شرح زیر بود: اوکراینی ها (روسین ها) - 38٪، رومانیایی ها - 34٪، یهودی ها - 13٪، آلمانی ها - 8٪، لهستانی ها - 4٪. همچنین مجارها، روس ها (معتقدان قدیمی- لیپووان)، اسلواکی ها، ارمنی ها و کولی ها به تعداد اندک زندگی می کردند. لازم به ذکر است که مقامات رومانیایی، در تلاش برای اعلام روسین ها به عنوان اوکراینی، چنین "ملیت" را در فهرست سرشماری - "روتنی ها یا اوکراینی ها" نشان دادند. واضح است که بسیاری از روسین ها به سادگی نمی توانستند معنای این اصطلاحات را بدانند و خود را رومانیایی نامیدند و وفاداری خود را به کشور رومانیایی اعلام کردند. علاوه بر این، 12437 نفر خود را Hutsuls نامیدند.

در Chernivtsi در سال 1930 112 هزار نفر وجود داشت. از این تعداد، 29٪ از ساکنان یهودی بودند، 26٪ - رومانیایی، 23٪ - آلمانی، اوکراینی (Rusyns) - تنها 11٪. شهر همچنان آلمانی زبان بود. با این وجود، زبان رومانیایی و گفتار روتنیان محلی بیشتر از زمان اتریش رایج شد.

بوکووینا تحت سلطه رومانی ها به عنوان یک کل منطقه فقیر بود. از 173 هزار مزرعه دهقانی در دهه 30، 72.5 هزار مزرعه بدون زمین بودند و 30 هزار مزرعه بیش از نیم هکتار نداشتند.

مقامات رومانیایی اعلام کردند که روسین های بوکووینی رومانیایی هستند که زبان مادری خود را فراموش کرده اند (اگرچه منصفانه تر است که بگوییم اینها رومانیایی بودند - اسلاوهایی که زبان خود را فراموش کرده بودند). بر اساس این دیدگاه رسمی، از سال 1926 آموزش نسخه محلی زبان اوکراینی در مدارس متوقف شد. تنها زبان رومانیایی تنها زبان آموزشی در مدارس باقی ماند.

در سال 1940، بخش شمالی بوکووینا به اتحاد جماهیر شوروی رفت و به منطقه Chernivtsi اوکراین تبدیل شد. بوکووینا جنوبی بخشی از رومانی باقی ماند.

در جریان تحولات سوسیالیستی که در بخش شوروی بوکووینا آغاز شد، ملی سازی گسترده انجام شد و حذف بی سوادی آغاز شد. همانطور که در گالیسیا، به طرز متناقضی، اتحاد مجدد سرزمین های اسلاوی شرقی منجر به پیروزی اوکراین شد، زیرا روتنی ها دوباره اوکراینی اعلام شدند، چند سازمان روسی به عنوان "صدها سیاه" بسته شدند و فعالان آنها تحت سرکوب قرار گرفتند. در سال 1940، رویداد دیگری در تاریخ قومی بوکووینا رخ داد - تقریباً کل جمعیت آلمان به آلمان رفتند.

در ژوئن-ژوئیه 1941، منطقه Chernivtsi توسط نیروهای رومانیایی که در کنار آلمان علیه جمهوری سوسیالیستی شوروی در 1941-1944 جنگیدند، اشغال شد. رژیم اشغالگر رومانیایی ها خیلی نرمتر از رژیم آلمان نبود. مقامات رومانی، علیرغم تبلیغات رسمی مبنی بر «بازگشت» بوکووینا به آغوش مادر رومانی، با تمام مردم بوکووینا به عنوان مردم درجه دوم رفتار کردند. یهودیان بسیار زیاد در منطقه روزگار بدی را سپری کردند. آنها علاوه بر رومانیایی ها توسط گروه های راهزن مختلف و جدایی طلبان اوکراینی نابود شدند. بیشتر یهودیان نابود شدند، برخی از آنها موفق به فرار از بوکووینا شدند.

همچنین نمی توان این واقعیت را پنهان کرد که در بوکووینا به اصطلاح استقلال طلبان اوکراینی به اصطلاح را تشکیل دادند. "Bukovina Kuren" با تعداد کل 800 نفر به دلیل "استثمارهای" تنبیهی خود مانند تقریباً تمام تشکل های مستقل جنگ جهانی دوم مشهور شد. این ستیزه جویان این "کورن" بودند که در بابی یار در نزدیکی کیف درگیر اعدام های دسته جمعی بودند. و این "بوکووینا کورن" بود که روستای بلاروس خاتین را ویران کرد. اما اکثریت مردم بوکوین هنوز از جدایی طلبان حمایت نمی کردند.

در طول دوره اشغال در بوکووینا، سازمان های زیرزمینی، اغلب خود به خود، شروع به ظهور کردند. از تابستان 1942، ستاد شوروی جنبش پارتیزانی شروع به اعزام چتربازان آموزش دیده ویژه به منطقه چرنیوتسی برای سازماندهی جنبش پارتیزانی کرد. به زودی گروه های خرابکار پارتیزانی در تعدادی از ولسوالی های منطقه شروع به فعالیت کردند. در سال 1943، پارتیزان های S. A. Kovpak به بوکوینا یورش بردند. در بهار 1944، تعداد گروه های پارتیزانی که رها شده بودند، به طور قابل توجهی افزایش یافت. در مجموع، 1200 نفر از ساکنان منطقه Chernivtsi در تشکیلات پارتیزانی Bukovina شرکت کردند و 900 نفر از ساکنان منطقه Chernivtsi در زیرزمینی شرکت فعال داشتند.

در پایان مارس 1944، بوکووینا آزاد شد. تقریباً 100 هزار بوکوینیایی به ارتش شوروی فراخوانده شدند که 26 هزار نفر از آنها جان باختند یا مفقود شدند.

بلافاصله پس از آزادی، گروه های UPA در منطقه Chernivtsi فعالیت کردند. برخلاف گالیسیا، هیچ مشارکت توده ای از جمعیت محلی در جنبش باندرا وجود نداشت. در مجموع، در سال 1944-1952 در منطقه چرنیوتسی، حدود 10 هزار نفر به دلیل "همدستی باند" تحت تعقیب قرار گرفتند، که 2 هزار نفر از آنها با استفاده از عفو تسلیم شدند. با این حال، اکثریت قریب به اتفاق "راهزنان و همدستان باند" فراریان ارتش شوروی، افرادی که در دوره اشغال رومانیایی سازش کردند و جنایتکاران بودند.

در سال 1944، بخشی از جمعیت رومانی به دلیل ترس از مجازات برای همکاری با مقامات اشغالگر به رومانی گریخت. همچنین "عناصر بورژوازی" با منشاء مختلف فرار کردند. در سال 1946، 33000 نفر بوکووینا را به مقصد رومانی ترک کردند. بنابراین ، ترکیب قومی بوکووینا بسیار تغییر کرده است - آلمانی ها تقریباً به طور کامل ناپدید شده اند ، تعداد یهودیان به شدت کاهش یافته است و سهم رومانیایی ها کاهش یافته است.

پس از جنگ، بخش شوروی بوکووینا به سرعت توسعه یافت. شرکت های ماشین سازی و شیمیایی ایجاد شد. شبکه ای از کارخانه های بزرگ ابزارسازی ایجاد شد، علم به طور فعال در حال توسعه بود. جمعیت شهر چرنیوتسی به دلیل هجوم جمعیت روستایی از منطقه و بسیاری از مناطق اوکراین و کل اتحاد جماهیر شوروی به طور قابل توجهی افزایش یافت. در سال 1959، 152 هزار نفر در چرنیوتسی زندگی می کردند، و در سال 1989 - در حال حاضر 256.6 هزار نفر. مرزهای جغرافیایی چرنیوتسی نیز در حال گسترش بود. این شهر یک تقاطع راه آهن اصلی بود، یک فرودگاه بین المللی کار می کرد.

در دوران اتحاد جماهیر شوروی، جمعیت روتنی بوکوینا عمدتاً اوکراینی شده بودند، به عبارت دقیق‌تر، آنها به معاشرت با اوکراینی‌ها عادت کردند. در شهرها، عمدتاً در چرنیوتسی، بسیاری از ساکنان روسی زبان شرق اوکراین و سایر جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی ساکن شدند. در نتیجه، زبان روسی در این منطقه بسیار گسترده تر از سایر مناطق اوکراین غربی شده است.

در اوکراین «مستقل»، منطقه چرنیوتسی در حال تجربه یک بحران اقتصادی و کاهش جمعیت است. نرخ مرگ و میر از نرخ تولد بیشتر است ، علاوه بر این ، مهاجرت قابل توجهی از بوکوینیان به خارج از کشور وجود دارد (از نظر تعداد "کارگران مهاجر" ، منطقه Chernivtsi در اوکراین قهرمان شد). در نتیجه جمعیت این منطقه رو به کاهش است.

با این وجود، بوکوینی ها که از نظر جغرافیایی بخشی از غرب اوکراین محسوب می شوند، از نظر ذهنی از آن دور هستند. برخلاف ساکنان لویو، در اینجا آنها نسبت به باندرا و تاریخچه "جنبش" او بی تفاوت هستند. درست است ، هنوز بنای یادبودی در چرنیوتسی به "قهرمانان" کورن بوکوینی به شکل یک فرشته وجود دارد که بال های خود را گسترده می کند و آماده است تا آنها را با "قهرمانان" - مجازات کنندگان بپوشاند. اما ما توجه می کنیم که در چرنیوتسی، خیابان های "شوروی" به نام یوری گاگارین و آرکادی گایدار حفظ شده است. در کنار خاطرات نوستالژیک دوران شوروی، ذهنیت بوکووینی ها ایده هایی در مورد زمان اتریش-مجارستان به عنوان نوعی "عصر طلایی" حفظ می کند. تصادفی نیست که در سال 2008 بنای یادبودی برای امپراتور اتریش فرانتس جوزف در چرنیوتسی ساخته شد.

به طور کلی، روتنی های بوکووینا هنوز به اوکراینی های پرشور از نوع گالیسی تبدیل نشده اند، اما در عین حال، جنبش احیای روسین، که در Transcarpathia پیشرفت چشمگیری داشته است، در بوکووینا نیز پاسخ قوی پیدا نکرد.

روسین های بوکووینا جنوبی

در سال 1940، تنها بخش شمالی بوکووینا به اتحاد جماهیر شوروی الحاق شد. بخش جنوبی این منطقه بخشی از رومانی باقی ماند. از آن زمان، تاریخ قومی روسین های بوکوینی جنوبی به شدت با هم قبیله های آنها که کمی در شمال زندگی می کردند متفاوت است. تنها چیزی که روسین های بوکوینا جنوبی با شمالی ها دارند این است که آنها نیز در معرض اوکراینی شدن قرار گرفتند.

اسلاوهای شرقی ساکنان بومی این منطقه هستند و تنها از قرن 13 تا 14، استعمار والاشی منجر به ظهور ولاچ های رومنس زبان در اینجا شد. از حدود سال 1359، بوکووینا جنوبی مرکز شاهزاده مولداوی شد. به تدریج، رومی شدن اسلاوها اتفاق افتاد که مورد علاقه یک ایمان ارتدکس واحد و زندگی و فرهنگ بسیار مشابه ولاخ ها و روسین ها بود. رومانیایی شدن بوکووینای جنوبی به طور غیرقابل مقایسه ای مؤثرتر از بوکووینا شمالی بود. روسین ها در قرن نوزدهم در سرزمین مادری خود به اقلیت تبدیل شدند و در سال 1900 تقریباً 20٪ از جمعیت را تشکیل می دادند.

طی سرشماری اتریش در سال 1910، 43000 روسین در بوکووینا جنوبی زندگی می کردند و در همان زمان، حداقل 30000 نفر ساکن جنوب چرنیوتسی، تعریف زبان مادری خود را از روسینی به رومانیایی "تغییر" دادند. سپس، برای اولین بار از زمان سرشماری در بوکووینا، تعداد جمعیت روتنی 2.5٪ کاهش یافت. اگرچه بخشی از این کاهش بر دوش روتنی‌ها افتاد که به دلیل وجود مدارس روتینی کم و بیش زبان رومانیایی را می‌دانستند، با حفظ خودآگاهی روتنی‌ها، فرآیندهای همگون‌سازی همچنان بسیار دور پیش رفت.

از سال 1918، رومانیایی شدن جمعیت روتن به طور قابل توجهی سرعت گرفت. جنبش اوکراین، با همه بی اهمیتی اش، توانست نقش پست خود را ایفا کند و امکان هرگونه مقاومت فرهنگی و زبانی را از بین ببرد. با این حال، چهره های اوکراینی که کار خود را انجام دادند نیز بیکار شدند. اگر در شمال بوکووینا در تمام این مدت محیط زبانی و فرهنگی روسین-اوکراینی همچنان حفظ شده بود، در جنوب بوکووینا هیچ کدام از اینها وجود نداشت. نتیجه کاهش تعداد روسین ها بود - در سال 1930، طبق سرشماری، 35000 نفر از آنها وجود داشت.

وقایع سال 1940 و الحاق بوکووینا شمالی به اتحاد جماهیر شوروی به طور خود به خود و کاملاً غیرمنتظره برای جمعیت منطقه رخ داد. روسین های بوکووینا جنوبی سرانجام از توده اصلی اسلاوی منطقه جدا شدند.

در عین حال، جمعیت روتنی بوکووینا هرگز از نظر قومی کاملاً متحد نشده اند، به طور قابل توجهی به روسین ها و هوتسل ها تقسیم می شوند و تفاوت های قابل توجهی با بقیه جمعیت منطقه هم از نظر سرزمینی و هم از نظر سبک زندگی حفظ می کنند. بخش قابل توجهی از جمعیت بخش کوهستانی بوکووینا در سرشماری رومانیایی در سال 1930 نام قومی "Hutsul" را انتخاب کردند و نه "اوکراینی" یا "روسین". پس از تقسیم ارضی در سال 1940، بخش قابل توجهی از هوتسول ها که در حال حاضر حدود یک سوم جمعیت اسلاوی بوکووینا جنوبی را تشکیل می دهند، در خاک رومانی قرار گرفتند. تماس بین هر دو گروه به دلایل مختلف به طور قابل توجهی مختل شد.

درست است، پس از به قدرت رسیدن کمونیست ها در سال 1944 در رومانی، برای مدتی زمان نسبتاً مساعدی برای روسین های بوکوینا جنوبی فرا رسید. مدارس اوکراین افتتاح شد، سیستم تربیت معلم ایجاد شد و غیره. این امر تا حدی به تثبیت هویت اوکراینی در میان روسین های بوکووینای جنوبی کمک کرد. تعداد ساکنان منطقه که زبان اوکراینی را به عنوان زبان مادری خود ذکر کردند به 7.3٪ رسید. اما تحت حکومت چائوشسکو (1965-1989)، علیرغم اعلام اصول انترناسیونالیسم پرولتری، ستم بر اقلیت های ملی در رومانی به شدت تشدید می شود. علاوه بر این، جمعیت روستایی (و اکثریت قریب به اتفاق روسین ها در روستاها زندگی می کردند) به شهرها که تقریباً به طور کامل رومانیایی زبان بودند، خارج شد. بنابراین، برای روسینی که از روستا به شهر نقل مکان کرد، نه تنها شیوه زندگی، بلکه زبان و سپس هویت قومی تغییر کرد.

پس از استقرار یک رژیم دموکراتیک در رومانی در دسامبر 1989، موقعیت روتنی ها بهبود نیافت. در پارلمان رومانی، اوکراینی ها (به طور رسمی، تمام اسلاوهای شرقی رومانی، به جز لیپووان های معتقدان قدیمی، اوکراینی محسوب می شوند) یک کرسی دارند. در عین حال، درگیری بین کسانی که خود را اوکراینی، روسین یا هوتسول می دانند منجر به این واقعیت می شود که هیچ جنبش سازمان یافته ای از روسین ها در بوکووینا جنوبی وجود ندارد.

روسین های بوکوین جنوبی، حتی خود را اوکراینی می نامند، هیچ کمکی از اوکراین دریافت نمی کنند. با این حال، جدایی‌طلبان اوکراینی فقط به دیاسپورای اوکراینی کانادایی علاقه مند هستند که از آن انتظار دریافت حمایت مالی و غیره دارند و کمک به برخی از دهقانان در کوه‌های کارپات را مضحک می‌دانند. اما از آنجایی که خیانت جوهر اوکراینی است، دیگر چه انتظاری می‌توان داشت؟

در حال حاضر، رومانیایی شدن رومانیایی ها-"اوکراینی ها" تشدید شده است که ادامه وجود آنها در این منطقه را مورد تردید قرار می دهد. بر اساس سرشماری عمومی که در سال 1992 در رومانی انجام شد، تنها حدود 10 هزار نفر (1.4٪) ساکن در شهرستان سوچاوا خود را اوکراینی می دانستند. کمی بیشتر، حدود 14 هزار نفر (2%)، زبان اوکراینی را به عنوان زبان مادری خود شناسایی کردند. علیرغم اعداد کم، تفاوت بسیار بین اوکراینی ها از نظر زبان و قومیت تعدادی از سوالات را ایجاد می کند.

امروز می توان در مورد تعداد اسلاوهای شرقی در رومانی 130-140 هزار نفر صحبت کرد. ارائه یک رقم دقیق مشکل ساز است، نه تنها به دلیل موقعیت مقامات رومانیایی، که در تلاش هستند تعداد رومانیایی ها را بیش از حد تخمین بزنند، بلکه به دلیل مشکلات خودشناسی خود اسلاوهای شرقی. در کمون بزرگ (حدود 6000 نفر) درمنستی که تقریباً به طور کامل به زبان اوکراینی صحبت می کند، تنها 250 نفر خود را اوکراینی معرفی کردند. تصویر مشابهی در سایر شهرها و روستاهای منطقه ایجاد شد.

با این حال، همه اینها واقعیت ناپدید شدن تدریجی عنصر قومی روسیه، بومی این منطقه را که بیش از یک هزار و نیم در سرزمین های آن زندگی می کردند، تغییر نمی دهد.