تنوع انواع دهقانان در شعر. نکراسوف N.A.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان ، دانشجویان تحصیلات تکمیلی ، دانشمندان جوان که از پایگاه دانش در مطالعات و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

N.A. نکراسوف

“ تنوع انواع دهقانان در شعر

“ که در روسیه خوب زندگی می کند”

Borovskaya A.E. ، گروه 11-12

شعر از N.A. نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" را می توان دایره المعارف زندگی دهقانان روسیه نامید و خود نویسنده - شاعر دموکراسی دهقانی ، که آثار او به مشکلات زندگی مردم عادی اختصاص داده شده بود.

کل ملت نشان داده شده در شعر را می توان به دو دسته وسیع تقسیم کرد. اولین مورد شامل آن دسته از دهقانانی است که به موقعیت خود اعتراض می کنند ، سعی می کنند کاری انجام دهند و در زندگی دشوار خود تغییر کنند. آنها نوعی "شورشی" هستند. گروه دوم شامل کسانی است که بندگی خود را به اربابان خود اختصاص داده اند ، تمام دستورات خود را اجرا می کنند ، همه زورگویی ها را تحمل می کنند و به این موقعیت افتخار می کنند. آنها تمام کرامت انسانی را از دست می دهند.

این شعر بر اساس مقایسه زندگی و جهان بینی دهقانان مختلف است. نکراسف با هدایت تقریباً هفت دهقان در سراسر روسیه ، به ما نشان می دهد که مردم چگونه متفاوت رفتار می کنند ، چگونه رفتار می کنند یا برعکس ، هیچ کاری نمی کنند ، علیه نظم موجود اعتراض می کنند یا خود را به سرنوشت خود واگذار می کنند. نویسنده چندین نوع اصلی دهقانان متعلق به یک گروه را به ما نشان می دهد.

نکراسوف تصویری از Savely ، یک قهرمان واقعاً روسی با قدرت غیر معمول ، از نظر جسمی و اخلاقی ، ایجاد می کند. "هجده سال" او زورگویی مدیر وگل را تحمل کرد ، و سپس صبر او تمام شد - آلمانی زنده در چاهی دفن شد. نویسنده به Savely ویژگی های قهرمانان یک حماسه عامیانه را اهدا کرد ، با تصویر خود نکراسوف مشکل اصلی شعر را - جستجوی راهی برای شادی مردم - پیوند می دهد. خوشبختی ساولی در عشق به آزادی نهفته است ، در این واقعیت است که او تمام پیچیدگی و اهمیت مبارزه با ستمگران را تجسم می بخشد. او موقعیت خود را به عنوان یک برده نمی پذیرد.

یاکیم ناگوی ، نماینده برجسته مردم کارگر ، که به شدت با بی عدالتی نسبت به کارگران مخالف است ، همچنین "مبارز" فعال است:

شما به تنهایی کار می کنید

و به محض پایان کار ،

نگاه کنید ، سه دارنده حقوق صاحبان سهام وجود دارد:

خدا ، پادشاه و ارباب!

نکراسوف یاکیم را به عنوان یک دهقان تاریک نقاشی نمی کند. او در وهله اول فردی را می بیند که از کرامت انسانی خود آگاه است (به یاد داشته باشید که چگونه برهنه از عزت مردم دفاع می کند و در دفاع از مردم سخنرانی آتشین می کند). یک مکان مهم در افشای تصویر توسط داستان با تصاویر اشغال شده است ، که ثابت می کند برای دهقان "نان معنوی از نان روزانه او بالاتر است".

نقش مهمی در شعر با تصویر یرمیلا گیرین - "محافظ مردم" که برای حقیقت و خوبی مبارزه می کند ، ایفا می کند. او صادق و فساد ناپذیر است و با طرفداری از مردم در طول قیام ، به زندان ختم می شود.

در تصویر زیبای زن ماتریونا تیموفنا نکراسوف تمام شدت "سهم زن" را نشان داد. این موضوع را می توان در همه کارهای نکراسوف دنبال کرد ، اما هیچ جا تصویر یک زن روسی با چنین لطافت ، عشق و مشارکت توصیف نشده است.

همراه با تصاویر مبارزان دهقان ، شاعر همچنین کسانی را که محکوم هستند - دهقانانی را که توسط نظام بندگی ، نزدیکی آنها به زمینداران و دور بودن از زمین ، از کار سخت دهقانان خراب شده است ، می کشد. این دهقانان به معنای لغوی و مجازی کلمه لاکی هستند. تصاویر آنها به طنز کشیده شده است ، نویسنده تقصیر ، بردگی ، اطاعت برده داری و ارادت به استاد را محکوم می کند.

چنین است "خدمتگزار نمونه" یاکوف ، که بی قید و شرط از فرماندار اطاعت می کند ، اما با درک حقارت موقعیت خود ، به انتقام بی رحمانه متوسل می شود - خودکشی در حضور اربابش. ایپات ، که با خوشحالی از تحقیرهایش صحبت می کند. جاسوس Yegorka Shutov ؛ سرپرست گلب ، که به دلیل بخل ، به هشت هزار دهقان خیانت می کند ، آزادی قانونی آنها را از دست می دهد ، و همچنین بسیاری دیگر ، باعث تحقیر و خشم می شود.

همراه با "مدافعان مردم" ، این شعر همچنین حاوی تصویر معمولی گریشا دوبروسکلونوف است. نویسنده بر نزدیکی قهرمان به مردم تأکید می کند. او به عنوان یک شاعر رویایی ظاهر می شود و آهنگهای خود را در مورد بسیاری از مردم تلخ ، در مورد همه سختی های آنها می سراید ، اما در عین حال این آهنگها برای خود مردم در نظر گرفته شده است. آخرین سطرهای شعر نشان می دهد که نکراسوف واقعاً مرد شادی پیدا کرد ، که خوشبختی او در مبارزه برای آن نهفته است زندگی بهترمردم.

در سراسر شعر ، انواع مختلف دهقانان در مقابل ما ظاهر می شوند و نویسنده واقع بینانه طبقه بندی بین دهقانان را به ما نشان می دهد. اما نکته اصلی این است که این فکر در سراسر شعر جریان دارد که نجات مردم ، آینده خوشبخت آنها در دست خود آنها است.

شعر نکراسوف دهقان عامیانه

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

اسناد مشابه

در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" N.A. نکراسوف در مورد سرنوشت دهقانان در روسیه صحبت کرد نیمی از XIXقرن. ملیت روایت ، توانایی شنیدن صدای مردم ، حقیقت زندگی - این اجازه نمی دهد شعر برای چندین دهه پیر شود.

ترکیب ، اضافه شده در 09/12/2008

بیوگرافی کوتاهنیکولای الکسویچ نکراسوف (1878-1821) ، ویژگی های تصویر مردم روسیه و مدافعان مردم در آثار او. تجزیه و تحلیل مشکلات زندگی روسیه با کمک ایده آل نکراسوف در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند".

چکیده ، اضافه شده 11/12/2010

نکراسوف - مهمتر از همه شاعر عامیانهو نه تنها به این دلیل که در مورد مردم صحبت می کند ، بلکه به این دلیل که مردم با آنها صحبت می کردند. عنوان شعر به او می گوید که زندگی مردم روسیه را نشان می دهد.

موضوع اضافه شده در 12/02/2003

آزادی به عنوان رهایی از هرگونه اعتیاد. ماهیت مفهوم "برده داری" ، پیش نیازهای ظهور. ویژگی های شعر N. Nekrasov "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند". در نظر گرفتن ویژگیهای اصلاح 1861 ، تجزیه و تحلیل مشکلات جامعه مدرن.

ارائه اضافه شده 03/15/2013

در هر دو شعر ، با این وجود موضوع راه ارتباطی و محوری است ، اما برای نکراسوف سرنوشت افرادی که از طریق جاده متصل می شوند مهم است و برای گوگول راهی که همه چیز را در زندگی به هم متصل می کند مهم است. در "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" ، موضوع جاده یک وسیله هنری است.

چکیده ، اضافه شده در 04/01/2004

تاریخ و مراحل خود آفرینش شعر معروفنکراسوف ، محتوا و تصاویر اصلی آن. تعریف ژانر و ترکیب این اثر ، شرح شخصیت های اصلی آن ، موضوعات. ارزیابی مکان و اهمیت شعر در ادبیات روسیه و جهان.

ارائه اضافه شده 03/10/2014

این شعر ، که در آن کل روسیه ظاهر شد - کل روسیه در یک زمینه ، همه رذایل و کاستی های آن. جهان صاحبخانه روسیه در شعر N.V. "ارواح مرده" گوگول و طنزی درباره صاحبخانه وحشتناک روسیه. سرف روسیه سرنوشت سرزمین مادری و مردم در تصاویر زندگی روسیه.

چکیده ، افزوده شده 03/21/2008

یوجین اونگین - یک رمان واقع گرایانه ، که در شعر نوشته شده است ، "دایره المعارف زندگی روسیه" ، شرح اشراف شهری و استانی دهه 20. قرن XIX: تصویر زندگی روزمره ، زندگی ، علایق اشراف ، توصیف کنایه آمیز از نمایندگان جامعه.

چکیده ، اضافه شده 12/08/2010

"صادقانه زندگی کنیم." شروع کنید مسیر خلاق... جستجوهای ایدئولوژیک تولستوی در اواخر دهه 50-60. "همه چیز وارونه شد ...". تولستوی در دهه 70 "وکیل 100 میلیون مردم کشاورزی". تولستوی در دهه 80-90. تولستوی تمام جهان است.

چکیده ، اضافه شده 01/26/2007

ویژگی های ژانر نثر روستایی در ادبیات روسیه. زندگی و کار نویسنده بزرگ روسی ایوان سرگئیویچ تورگنف. اصالت شخصیت یک مرد معمولی در داستانهای نویسنده. عدم امنیت قانونی دهقانان در "یادداشت های شکارچی".

1. بهترین ویژگی های انسانی ، تجسم یافته در تصاویر افراد از مردم.
2. تصویر ماتریونا تیموفنا کورچاگینا.
3. رفته و برده.
4. "گناه دهقان".

در شعر خود "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" N. A. Nekrasov نمای وسیعی از زندگی ، شخصیت ها و سرنوشت مردم را نشان می دهد. انگیزه سرگردانی هفت دهقان ، که برای یافتن کسانی که "آزادانه ، با نشاط در روسیه زندگی می کنند" ، نویسنده ای که در شعر معرفی کرده است ، تصادفی نیست. در واقع ، در راه ، سرگردان با بیشترین ملاقات می کنند توسط افراد مختلف... تصاویر مردان مسافر به اندازه پرتره کسانی که در جاده ملاقات می کنند ترسیم نشده است. با این حال ، باید توجه داشت که تصویر سرگردان نیز توسط نکراسوف از زندگی گرفته شده است. فرهنگ سرگردانی در بین مردم روسیه بسیار توسعه یافته بود. سفرها می تواند برای مقاصد تجاری انجام شود یا دارای ویژگی زیارت به اماکن مقدس باشد. لازم به ذکر است که یک گروه اجتماعی ویژه از سرگردان وجود داشت - احمق های مقدس ، بدبخت ، و همچنین افراد کامل جسمی و روحی که از مکانی مقدس به مکان دیگر نقل مکان کردند. چنین افرادی از احترام زیادی در بین مردم برخوردار بودند: سرگردان می توانست بر استقبال گرم نه تنها در کلبه دهقانان ، بلکه در بسیاری از خانواده های ثروتمند بازرگانان و اشراف نیز حساب کند. نکراسوف ، در تلاش برای نشان دادن حقیقت زندگی مردم ، البته نمی تواند در سکوت از چنین پدیده ای مانند سرگردان عبور کند. برخی از حجاج نوعی "کتاب پیاده روی" بودند: در خانواده هایی که اقامت داشتند ، این افراد داستانهای زیادی تعریف کردند - هم آنچه خودشان دیدند و هم آنچه از دیگران شنیدند.

تقریباً در شعر نقش هفت مردی که به دنبال آنها رفتند همین است مردم شاد... به هر حال ، داستانهایی که توسط آشنایان معمولی برای سرگردان بیان شده است در یک بوم بزرگ شاعرانه ترکیب شده است. نکراسوف شخصیت های نجیب و محکمی را نشان می دهد که در بین مردم عادی یافت می شود. به عنوان مثال ، ارمیل گیرین ، که با تلاش صادقانه به ثروت و احترام هم روستاییان خود دست یافت. در جوانی ، یرمیل به عنوان منشی در دفتر تحت مدیریت املاک ، شاهزاده یورلوف خدمت می کرد. البته موقعیت کوچکترین بود ، یرمیل نمی توانست بر روند امور تأثیر بگذارد ، اما با این وجود او سعی کرد تا آنجا که می تواند به دهقانان کمک کند. من مقالات لازم را به صورت رایگان برای آنها تهیه کردم ، با مشاوره کمک کردم:

شما اول به او نزدیک شوید ،
و او نصیحت خواهد کرد
و او برای شما کمک خواهد آورد ؛
در جایی که قدرت کافی وجود دارد - به شما کمک می کند ،
تقدیر تشکر نخواهد کرد
و اگر آن را بدهید ، آن را نمی گیرد!
وجدان نازک لازم است -
به دهقان از دهقان
برای اخاذی یک پنی.

دهقانان که می دانند یرمیل چقدر صادق است ، بدون قید و شرط به او اعتماد می کنند: او را به عنوان ضامن انتخاب می کنند ، به او پول می دهند تا آسیاب بخرد. این مرد فقط یک بار برخلاف وجدان خود عمل کرد: به جای برادرش ، دهقان دیگری را به عنوان سرباز تحویل داد. هیچ کس ، به جز مادر سرباز بدشانس ، یرمیل را محکوم نکرد. اما خود او نتوانست عذاب وجدان را تحمل کند و داوطلبانه در برابر همه مردم توبه کرد ، عواقب بد رفتاری خود را تصحیح کرد و از پست شهردار کناره گیری کرد و خود را شایسته اعتماد مردم نمی دانست.

یرمیل گیرین تنها نمونه یک فرد شایسته از مردم نیست. در اینجا چگونگی توصیف نویسنده از دیگر قهرمانان شعرش است:

ولاس مهربان ترین روح بود ،
من برای کل واخلاچینا مریض بودم ،
نه برای یک خانواده

مانند یرمیل ، ولاس نمی تواند علیه وجدان خود برود. او از سمت شهردار استعفا داد تا شاهزاده اوتیاتین در جلوی ذهنش نیفتد.

گریشا دوبروسکلونف ، پسر یک دیکون روستایی ، همچنین در مورد مردم ، در مورد مستضعفان "وخلاچینا" ، دل درد دارد. گریشا با حرص به دنبال دانش می رود - "به مسکو می شتابد ، به محل تحصیل" ، اما از تحصیلاتی که در حوزه علمیه کسب کرده اکتفا نمی کند. با این حال ، مرد جوان به هموطنان خود به عنوان افراد بی سواد نگاهی نداشت. گریشا صادقانه به کارگران معمولی احترام می گذارد ، سعی می کند تا آنجا که ممکن است با دانش خود به آنها کمک کند. گریشا ، پدر و برادرش از بسیاری از دهقانان ثروتمندتر نیستند ، آنها به طور مساوی با آنها کار می کنند. دهقانان ، به نوبه خود ، هم با سكستون و هم با پسرانش بسیار دوستانه هستند و منابع خود را با آنها تقسیم می كنند.

در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" نکراسوف همچنین شایستگی های بالای یک زن روسی را نشان داد - صبر ، وفاداری و تلاش. این ویژگیها در دومنا ، مادر فقید گریشا و زن دهقان ماتریونا تیموفنا ، که سرنوشت آنها در شعر جایگاه مهمی دارد ، ذاتی هستند. یک زن دهقان ساده مجبور بود بدون زمزمه بسیار تحمل کند: کار سخت ، رفتار خصمانه بستگان شوهرش ، تولد های متعدد و مرگ کودکان ... برای ماتریونا آسان نبود که از کرامت انسانی خود دفاع کند. "تو یک زن خدمتکار هستی!" - این چنین است که ساولی ، پدربزرگ شوهرش ، اصل موقعیت محروم از حق خود را برای او توضیح داد. اما ماتریونا یک فرد شجاع و قاطع است: او بدون ترس مزاحمت مدیر سیتنیکوف را رد می کند ، به دنبال عدالت از فرماندار است تا شوهرش را که به طور قانونی استخدام نشده بود بازگرداند. ماتریونا مجبور شد مرگ پسر محبوبش را تحمل کند ، که سالها بعد او را به یاد می آورد. این زن قادر به احساسات عمیق و قوی است: او عاشقانه والدین خود را به یاد می آورد ، شوهر و فرزندان خود را دوست دارد. با این حال ، نکراسوف ، با ترسیم چهره افراد از مردم ، شخصیت های دیگر را به خواننده نشان می دهد. تصویر سرکش و سرکش که در آن یافت می شود هنر عامیانه، در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" تجسم یافته در شخصیت کلیم لاوین ، فردی مست ، مغرور و تنبل. با این حال ، در ظاهر ، کلیم مطلوب ترین تأثیر را بر روی کسانی که با او آشنا نیستند ایجاد می کند:

کلیم وجدان خاک دارد ،
و ریش های مینین ،
شما نگاه خواهید کرد ، بنابراین فکر خواهید کرد
چیزی که دهقان پیدا نمی شود
دارای مدرک و هوشیاری.

کلیم با تمایل داک را از ذهنش دور می کند. برای یک سرکش حیله گر ، این هم سرگرمی است و هم فرصتی برای احساس اهمیت خود. نکراسوف از طریق دهان ولاس ، کلیم را به عنوان "آخرین شخص" توصیف می کند ، اما در واقع ، کلیم دارای ویژگی های ارزشمند بسیاری است. او با سواد ، فصیح ، کارآفرین ، شوخ طبع است. مهم نیست که تمسخر وی با هم روستاییان تلخ به نظر می رسد ، آنها حاوی حقیقت بدون شک هستند:

به کارگر می خندد:
از محل کار ، مهم نیست که چگونه رنج می برید ،
شما ثروتمند نخواهید شد
و شما یک قوزباز خواهید بود!

کلیم به تفریح اهمیت می دهد نه کار. طبیعت او با نگرانی ها و نگرانی ها بیگانه است. اما این مرد بی پروا ، گرچه موافقت کرد که در برابر استاد تعظیم و موافقت کند ، اما ارزش آزادی را نیز درک می کند. کلیم یک فرد فریبنده است ، یک فرد ناهنجار ، گستاخ است ، اما برده ای مانند ایپات نیست ، که از خبر اراده دهقان خشمگین است. ایپات تنها تصویر برده ای نیست که در شعر نمایش داده شده است. حیاط سابق شاهزاده پرمتیف صادقانه خود را فردی خوشحال می داند ، زیرا او چهل سال به استاد خود خدمت کرد ، بشقاب های غذای گران قیمت را لیس زد و حتی نقرس گرفت - یک بیماری نجیب. یاکوف وفادار به طرز خشونت آمیزی از استادش انتقام می گیرد - او خود را روی درختی جلوی چشم صاحب حلق آویز می کند.

اما بدتر برده هایی هستند که کرامت انسانی را فراموش کرده اند ، خائن به منافع مردم. معلوم شد که این بزرگتر گلب است ، که به خاطر پول وصیت ارباب خود را سوزاند ، که در آن همه دهقانان خود را از بندگی آزاد کرد. اما خود گلب از مردم عادی است که به یاد او مجرم ابدی است:

خدا همه چیز را می بخشد ، اما گناه یهودا
بخشیده نمی شود.

نکراسوف سعی کرد در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" انواع شخصیت های انسانی را که در بین مردم عادی یافت می شود نشان دهد. البته همه آنها قادر به برانگیختن همدردی نیستند. اما به طور کلی ، شاعر معتقد بود که مردم درخشان ترین و شایسته ترین ویژگی ها را حفظ کرده اند:

قدرت مردم ،
یک نیروی قوی -
وجدان آرام

حقیقت سرسخت است!

نانکراسف با فرستادن دهقانان-حقیقت جویان به راه ، فقط به ما نشان نمی دهد که طبقات مختلف را در اختیار داریم ، در یکی از نقاط عطف توسعه-ترشح و پیاده سازی ، پرتره ای از روسیه را در نیمه دوم قرن 19 می نویسد. اصلاحات 1861 وظیفه اصلی شاعر ، که برای مردم می نویسد و از طرف آنها صحبت می کند ، این است که مردم روسیه را همانطور که هستند نشان دهد. N. A. Nekrasov در مورد کار خود در مورد شعر اصلی زندگی خود نوشت ، "من تصمیم گرفتم در یک داستان منسجم ارائه دهم ،" همه چیزهایی که من از زبان او شنیدم ، و من "چه کسی در روسیه خوب زندگی کن "... این حماسه زندگی مدرن دهقانی خواهد بود ..."

پیش روی ما یک گالری کامل از تصاویر ، شخصیت های بسیار متفاوت ، دیدگاه های بسیار متفاوت از زندگی است. آنها مانند زندگان ، صالحان و بد اخلاق ، زحمتکش و تنبل ، سرکش و بی صداقت ، شورشی و برده از جلوی چشم خواننده می گذرند. شاعر در مورد کسی با جزئیات و به وضوح می گوید ، کسی در یک ضربه بیانگر به تصویر کشیده شده است. حتی دهقانان ما-حقیقت جویان از مکانهایی با چنین

صحبت کردن نام ها -

استان مستحکم ،

محله خالی ،

از روستاهای مختلف -

نسیتووا ، نیلووا ،

زاپلاتووا ، دیریاوینا ،

برنر ، گلودوخینا ،

برداشت بد نیز -

نه یک توده بدون چهره همگن ، بلکه افرادی با گذشته خود ، اعتیادشان. از آنجا که خانه و امور خود را به خاطر یک هدف بزرگ رها کرده اند - پیدا کردن معنای زندگی دهقانی ، یافتن افرادی که با خوشحالی و آزادی در روسیه زندگی می کنند - آنها نمی توانند زندگی را در حالت بیکاری تصور کنند. آنها نه تنها هزینه اعتراف ماتریونا تیموفنا به کار را پرداخت می کنند - کار به یک ضرورت تبدیل می شود:

سرگردان ها نمی توانند مقاومت کنند:

"ما مدتهاست کار نمی کنیم ،

بیایید بچینیم! "

هفت زن باف خود را به آنها دادند.

بیدار شد ، شعله ور شد

عادت فراموش شده

برای کار! مثل دندان های ناشی از گرسنگی

برای همه کار می کند

دستی چابک.

دهقانان از جستجوی خوشبخت در میان کشیشان ، مالکان زمین و سایر نمایندگان نخبگان سلسله مراتبی دور می شوند ، شاید به این دلیل که به افراد بیکار که "گوش چاودار را از گوش جو" تشخیص نمی دهند احترام نمی گذارند.

ما کمی هستیم

از خدا می خواهیم:

تجارت صادقانه

ماهرانه انجام دهید

به ما قدرت بده!

زندگی کاری -

مستقیم به دوست

راه رسیدن به قلب

از در خارج شوید

ترسو و تنبل!

تصاویری از زندگی مردم دردناک روسیه از داستانهای فخرفروشی در نمایشگاهها ، از آهنگهای ساخته شده توسط مردم ، از افسانه های گفته شده توسط حجاج و زائران ، از اعترافات - گویی در مقابل ما قدم می زند ، کفش های توری و پابرهنه. ، با خم شدن کار زیادپشت ، با چهره های سوخته توسط خورشید ، با دستان پینه بسته ، با ناله و آهنگ در روح ، همه روسیه.

سفید سفید ملایم نیست

و ما انسانهای بزرگی هستیم

در محل کار و سرگرمی!

بنابراین ، با وقار ، مردان روسی درباره خود می گویند. اجازه دهید دولت از عملکرد اسلحه آنها قدردانی نکند:

خوب ، tka ، از redoubt ، سپس از شماره اول

خوب ، با Georgy - در سراسر جهان ، در سراسر جهان!

و یک پنزیون کامل

شکست خورد ، رد شد

همه زخم های پیرمرد.

دستیار شفا دهنده نگاه کرد ،

گفت: «درجه دو!

بازنشستگی برای آنها!.

شماره کامل سفارش داده نشده است:

قلب از بین نمی رود

اما مردم عادی به آنها احترام می گذارند و ترحم می کنند.

بگذارید بازرگانان و پیمانکاران از کار دهقانان ، تحمل بار غیرقابل تحمل ، از بین بردن نیروی شجاع ، تضعیف سلامتی سود ببرند ، بگذارید پس از کار در سرزمین خارجی خوشبختی به نظر برسد.

به خانه رسیدن

مردن در خانه ، -

سرزمین مادری آنها از آنها حمایت خواهد کرد.

یکی از قهرمانان شعر تلخ و دقیق در مورد خودش می گوید:

"در روستای بوسوو

یاکیم ناگوی زندگی می کند

او تا سرحد مرگ کار می کند

نصف مرگ می نوشد! "

کل داستان یاکیما ناگوگو سرنوشت یک صنعتگر ، کارگر ، شورشی و بدولای با استعداد است که در چند خط بیان شده است:

یاکیم ، پیرمرد بدبخت ،

زمانی که در سن پترزبورگ زندگی می کرد ،

بله ، من در زندان بودم:

با تاجر آن را به سر او را به رقابت!

مانند یک قطعه چسبنده پوست کنده می شود ،

به وطن بازگشت

و گاوآهن را برداشت.

از آن زمان ، سی سال سرخ شده است

روی نواری زیر نور آفتاب

از زیر هارو فرار می کند

از باران مکرر

زندگی - کمانچه با گاوآهن ،

و مرگ به یاکیموشکا می رسد -

با سقوط توده ای از زمین ،

آنچه روی گاوآهن خشک شده است.

N.A. Nekrasov یاکیم را به عنوان یک شکنجه دیده توصیف می کند:

قفسه سینه فرورفته است ، انگار افسرده است ،

معده ؛ در چشم ، در دهان

مانند شکافها تابیده است

روی زمین خشک ؛

و خودم را به زمین مادر

به نظر می رسد: گردن قهوه ای است ،

مانند لایه ای که با گاوآهن قطع شده است ،

صورت آجری

دست پوست درخت است ،

و مو ماسه است.

با این حال ، یاکیم ناگوی یک مرد تاریک و زیر پا نیست ، او موفق شد روح و شخصیت پاک و روشن را حفظ کند. او با نجات چاپ های رایج در طول آتش سوزی ، پول انباشته شده "یک قرن کامل" را از دست داد ، اما "به هوش نیامد" ، رویای زیبایی خود را تغییر نداد. این یاکیم که می داند چگونه با مردم صحبت کند ، به صورت تصویری و زنده صحبت کند ، اصل اعتراض دهقانان را شکل می دهد و به نقاط قوت نهفته و ضعف بیانی آن اشاره می کند:

هر دهقانی

روح آن ابر سیاه -

عصبانی ، وحشتناک - و باید باشد

از آنجا رعد و برق می زند ،

برای ریختن باران های خونین

و همه چیز با شراب به پایان می رسد.

یاکیم ناگویا در ابتدای راهی است که منجر به تحقق عزت ، قدرت و نیاز به وحدت در مقابل دشمن مشترک می شود.

تصویر یرمیلا گیرین در شعر به نمادی از بالاترین اقتدار در بین مردم تبدیل شد و از عدالت و همبستگی دهقانی حمایت کرد. وقتی می خواهند آسیاب را از او بگیرند و بازرگان آلتینیکف ، در تبانی با مقامات ، می خواهد بلافاصله پول را برای آن واریز کند ، مردم ، با صداقت گرین ، با جمع آوری مبلغ مورد نیاز در نمایشگاه به او کمک می کنند.

ارمیلو مرد با سوادی است ،

بله ، زمانی برای نوشتن وجود ندارد

کلاه کامل بگذارید

تسلکوویکوف ، لوبانچیکوف ،

سوخته ، خفاش ، ضرب و شتم

اسکناس های دهقانی

یرمیلو گرفت - بی احترامی نکرد

و نیکل مس.

با این وجود او بی اعتنایی می کرد

من کی برخورد کردم

hryvnia مس دیگر

گرانتر از صد روبل!

بنابراین مردم به خاطر کار صادقانه اش به عنوان کارمند به او پاداش خوبی دادند. برای صداقت ، مردم یرمیلا را به عنوان فرماندار انتخاب کردند. و او

در هفت سالگی پنی دنیوی

من آن را زیر ناخنم فشار ندادم ،

در هفت سالگی ، او دست راست را لمس نکرد ،

اجازه نداد مقصر

من روحم را پیچ ندادم ...

و هنگامی که یرمیلا کمی تلو تلو خورد - او برادر کوچکتر خود را از استخدام نجات داد ، به دلیل پشیمانی تقریباً خود را حلق آویز کرد ، موفق شد پسرش واسیلیونا را که به جای برادر یرمیلا به خدمت گرفته شده بود بازگرداند ، گناه او را جبران کند و از این سمت استعفا دهد.

در آسیاب

من با توجه به وجدانم سنگ زنی کردم ،

مردم را بازداشت نکرد -

منشی ، مدیر ،

صاحبخانه های ثروتمند

و مردان فقیرترین هستند -

همه صف ها رعایت شد

دستور دقیق بود!

با تشکر از همه اینها ، ارمیلا گیرین داشت

افتخار حسادت آمیز ، واقعی ،

با هیچ پولی خریداری نشده

نه با ترس: حقیقت سخت.

با هوش و مهربانی!

مالک زمین Obrubkov ،

استان وحشت زده

اویزد ندخانیف ،

روستای استولبنیاکی ...

مقامات امیدوار بودند که شهردار سابق گرین به آنها کمک کند ، بتواند شورشیان را آرام کند ، اما یرمیلا برخلاف وجدان خود عمل نکرد ، در نتیجه او مانند بسیاری دیگر از مبارزان حقیقت و عدالت در زندان به سر برد. این شعر بیشتر و بیشتر انگیزه عصیان ، عصبانیت ، ناتوانی در ادامه زندگی به شیوه قدیمی - در اطاعت و ترس را تکرار می کند.

تحمل نکردن یک ورطه است

تحمل یک ورطه است! -

این کلمات داستان زندگی ساولی ، یک بوگاتیر سویتوروسک را آغاز می کند ، که مدت طولانی همراه با هم روستاییان خود صاحب زمین را تعمیر کردند و سپس مدیر آلمانی را که او را زنده در زمین به تمسخر گرفته بود دفن کردند. ما شاهد مقاومت هرچند خودجوش ، اما از قبل سازماندهی شده ، فراخوانی برای شورش بودیم - کلمه Savely آن را کنار گذاشت: "بده!" پس از خدمت سخت ، دهقان بدون شکستن به خانه باز می گردد ("مارک دار ، اما نه برده!") ، احساس عزت خود را از دست نمی دهد ، تسلیم بیهودگی ، حرص و آز ، خنده های کوچک خانواده ، حفظ روح مهربان و توانایی درک نیست و از یک عروس جوان حمایت کنید. نمادین این است که از نظر ظاهری شبیه بنای یادبود ماتریونا برای ایوان سوزانین است. اما زنان دهقان ، "چند دست" ، "صبور" ، مظلوم و مطیع به نظر نمی رسند. در Matryona Timofeevna Korchagina نه تنها قدرت تحمل همه آزمایشات ، کارهای عقب نشینی ، قلدری خانواده ، بلکه آمادگی برای محافظت از فرزندان ، همسرش در هر لحظه ، برای مجازات و سرزنش از اقوام شوهرش وجود دارد:

بدون استخوان شکسته

هیچ رگ کشیده ای وجود ندارد ،

> هیچ خونی بدون آلودگی وجود ندارد -

من تحمل می کنم و غر نمی زنم!

تمام قدرتی که خداوند داده است

فکر کنم کار کنم ،

همه عشق به بچه ها!

ماتریونا تیموفنا درباره خودش می گوید:

برای من - آرام ، نامرئی -

طوفان روانی گذشت

او در سی و هشت سالگی خود را "پیرزن" می داند و مطمئن است

چیزی نیست - بین زنان

خوشحالم که دنبالش می گردی! ..

نکراسوف با توجه به توانایی قهرمان برای کنار آمدن با شرایط ، تمایل به معشوقه سرنوشت خود بودن ، قدرت غیرقابل مقاومت سیستم را نشان می دهد که شرارت زیادی را ایجاد می کند. سخنان یک زن دهقان که برای حفظ جان زنده در این جهان برای ما عزیزتر است:

من یک سردرگم هستم

من قلب عصبانی می پوشم!

در میان دهقانان سرکش و آزادیخواه - قهرمانان شعر ، باید به تصویر اپیزودیک آگاپ بی سازش (فصل "آخرین") نیز توجه کرد ، که از مالکان زمین بسیار متنفر بود و حتی نمی توانست "کمدی" را تحمل کند. "مجازات زمانی که برای خوشحال کردن آخرین ، شاهزاده اوتیاتین ، او در انبار مست بود و مجبور شد فریاد بزند که انگار شلاق بی رحمانه او را می زنند - او به دلیل تحقیری که متحمل شده بود ، مرد. شخصیت های دیگری در شعر وجود دارد:

افراد دارای درجه خدمتکار -

گاهی اوقات سگ های واقعی:

مجازات سنگین تر است

خیلی برایشان عزیزتر است ، آقایان.

این یک لاکی سابق است که در نمایشگاه می بالد که بشقاب های استاد را لیس زده و "بیماری ربوبی" - نقرس و "برده ابدی" شاهزادگان اوتیاتین "لاکی ایپات و برده نمونه یاکوف وفادار را بدست آورده است. این کلایم ، وثیقه گذار "دروغین" است ، بی ارزش ترین مردی که داوطلبانه با ایفای این نقش ناپسند قبل از آخرین نفر موافقت کرد. به ویژه تصویر بزرگتر گلب ، که وصیت نامه دریاسالار فقید را از بین برد ، که به رعیت خود آزادی داد.

برای چندین دهه ، تا همین اواخر

هشت هزار روح توسط شرور ایمن شدند ،

با خانواده ، با قبیله ، چه مردم!

به مردم چی! با سنگی در آب!

خدا همه چیز را می بخشد ، اما گناه یهودا

بخشیده نمی شود.

ای مرد! مرد! تو شوم همه هستی

و برای آن شما برای همیشه زحمت خواهید کشید!

شعر N. A. Nekrasov "برای آنها زندگی در روسیه خوب است" از این نظر قابل توجه است زندگی واقعی- انواع مختلف دهقانان ، دو راه "در وسط جهان". و در کنار "جاده تورنایا" که جمعیت "وسوسه" از آن می گذرد ، راه دیگری نیز وجود دارد:

جاده عادلانه است

آنها در امتداد آن قدم می زنند

فقط روحهای قوی

با محبت،

مبارزه کردن ، کار کردن

برای دور زدن ،

برای مظلومان.

N.A. Nekrasov می گوید که

روسیه قبلاً تعداد زیادی ارسال کرده است

پسران او ، مشخص شده است

مهر هدیه خدا ،

در مسیرهای صادقانه

خیلی عزادار شدم ...

در تصویر گریگوری دوبروسکلونف ، که به او

سرنوشت آماده می شد

مسیر باشکوه ، نام بلند

مدافع مردم ،

مصرف و سیبری ،

ما به وضوح ویژگی های هم رزم نکراسوف-نیکولای دوبرولیوبوف را تشخیص می دهیم. گریگوری دوبروسکلونوف شاعری است که در راه خدمات ملکی به سرزمین پدری گام نهاد و با قاطعیت تصمیم گرفت که تمام زندگی خود را به کی بدهد و برای چه کسی بمیرد. او ، که از نان با اشک تغذیه می کرد ، آهنگهای ماتم انگیزی را درباره سهم تلخ وخلاچینا مطرح کرد ، در روح او عشق به یک مادر فقیر را با عشق به سرزمین مادری خود ترکیب کرد و برای او سرودهای درخشان نجیب زاده را سرود - او تجسم شادی ملی را خواند! .. این به لطف واقعیت و رنگ آمیزی خوش بینانه تصویر گریگوری دوبروسکلونف بود ، شما شعر N.A.Nekrasov را نه تنها به عنوان اتهام ساختار دولتیدر آن زمان ، بلکه همچنین به عنوان سرودی برای شجاعت و قدرت روح مردم روسیه. به دنبال شاعر ، می خواهم تکرار کنم:

بیشتر برای مردم روسیه

هیچ محدودیتی تعیین نشده است:

پیش روی او راهی وسیع است.

طرح شعر

ترکیب شعر

ژانر شعر

شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" به عنوان یک حماسه تصور شد. حماسه است کار داستانی، که یک دوره کامل از زندگی مردم را به تصویر می کشد. نکراسوف بوم گسترده ای از زندگی عامیانه را ترسیم می کند و آن را از دیدگاه مردم ارزیابی می کند.

ترکیب بندی بر اساس قوانین حماسه کلاسیک ، یعنی شامل جداگانه ، نسبتا قطعات مستقلو فصل هایی که با موضوع جاده به هم مرتبط هستند و طی آن هفت مرد در جستجوی مردی خوشحال سرگردان هستند.

ترتیب فصل های شعر هنوز مورد بحث است ، زیرا کار ناتمام مانده است و تعدادی از قطعات به دلیل محدودیت های سانسور منتشر نشده است. V جلسه کاملآثار A.N. قسمت های نکراسوف و فصل های شعر به این ترتیب مرتب شده است:

"پیش نویس"

"بخش اول"

فصل I. پاپ

فصل دوم نمایشگاه روستایی "

فصل سوم شب مست

فصل چهارم خوشحال

فصل پنجم صاحبخانه

"آخرین"

"دهقان"

"عیدی برای همه جهان"

در "پیش نویس" هفت مرد از روستاهای مختلف ملاقات می کنند و در مورد خوشبختی و یک فرد شاد در روسیه اختلاف ایجاد می کنند. نام روستاها گواه تصویر کلی ویرانی پس از اصلاحات است: "یک استان سخت تر ، شهرستان ترپیگورف ، منطقه خالی ، از روستاهای مجاور - زاپلاتوف ، دیریاوین ، رزوتوف ، زنوبیشین ، گورلووا ، نیلووا ، نوروزایکا ، نیز". مردان تصمیم گرفتند به دنبال مردی خوشحال بروند. یک تصویر مهم از شعر ، تصویر جاده است که به شما امکان می دهد زندگی مردم را به طور وسیع و کامل نشان دهید. بسیاری از صداها در شعر شنیده می شوند و در یک صدا ادغام می شوند - صدای مردم روسیه.

قهرمانان شعر در تلاشند شخصی را بیابند که "در روسیه خوشبخت و راحت زندگی می کند". صدای کشیش ، صاحب زمین ، آخرین نجیب زاده ، دهقانان یکسان به نظر می رسد: در روسیه افراد شادی وجود ندارد.

در پشت اختلاف بین دهقانان ، نکراسوف یک س completelyال کاملاً متفاوت را مطرح می کند: خوشبختی در درک ابدی و ارتدوکس مسیحی چیست و آیا مردم روسیه قادر به ترکیب سیاست دهقانی با اخلاق مسیحی هستند؟

در فصل "عیدی برای کل جهان" ، نکراسوف تصویر مرکزی شعر را نشان می دهد - تصویر گریشا دوبروسکلونوف ، مدافع مردم ، که می گوید: "مردم روسیه در حال جمع آوری نیرو و یادگیری شهروندی هستند." این کلمات شامل آسیب شناسی اصلی شعر است. نکراسوف نشان می دهد که چگونه نیروهای متحد کننده آنها در مردم بالغ می شوند.

در فصل "نمایشگاه روستایی" ، نکراسوف جمعیت مردم را نشان می دهد - دریای رنگارنگ ، مست ، و گلوی بلند مردم. در تصویر یک نمایشگاه روستایی - روح یک دهقان ، گسترده و چند وجهی ، صد صدایی و بی قید و بند.

در فصل "شب مست" ، پذیرایی جشن به اوج خود می رسد و فضا متشنج می شود. و در اینجا مردی با شخصیت قوی یاکیم ناگا ظاهر می شود.

یاکیم ناگوی- یک دهقان ، یک دهقان با تجربه ، در گذشته به تجارت جانبی مشغول بود و در شهرها زندگی می کرد. او یکی از کسانی است که "تا مرگ کار می کنند ، تا مرگ می نوشند". یاکیم ناگوی به عنوان پسر مادر زمین مرطوب در مقابل خواننده ظاهر می شود ، به عنوان نمادی از پایه های کار زندگی دهقانان: "نزدیک چشم ها ، در دهانه خم ، مانند شکاف هایی در زمین خشک شده" ، "دست پوست چوب و مو ماسه است. " یاکیما ناگوگو احساس شرافت و عزت دهقانی خود را دارد. او بی عدالتی اجتماعی را نسبت به مردم می بیند. در سخنان وی در مورد روح مردم ، هشدار مهیبی شنیده می شود.

تصویر یاکیما نگی تناقضات روح مردم را منعکس می کرد. این به درک این نکته کمک می کند که قضاوت در مورد غم یا شادی مردم فقط از طریق شیوه زندگی مردم امکان پذیر است.

ارمیل گیرین- یک مرد ساده که برای انصاف و صداقت خود احترام جهانی را به دست آورده است. هنگامی که ارمیل و بازرگان آلتینیکف در مورد کارخانه دعوی کردند و او هیچ پولی با خود نداشت ، برای حمایت از مردم رو به رو شد. و مردم در یک انگیزه پول جمع می کنند و بر نادرست پیروز می شوند.

یرمیل گیرین دارای حس وجدان و عزت مسیحی است. فقط یک بار او دچار اشتباه شد: او برادر کوچکترش میتریوس را از استخدام محاصره کرد. اما این عمل برای یرمیل عذاب بزرگی به دنبال داشت و با توبه عمومی پایان یافت ، که اقتدار او را بیشتر تقویت کرد.

به نظر می رسد که یرمیل همه چیز را برای خوشبختی داشت: آرامش ، پول و افتخار. اما در یک لحظه حساس یرمیل همه چیز را فدای حقیقت مردم می کند و در زندان به سر می برد.

ماتریونا تیموفنا کورچاگینا- یک زن دهقان روسی با شخصیتی مغرور و مستقل ، با احساس وقار خود. نکراسوف در شعر سرنوشت یک زن از مردم را نشان داد: زندگی در خانه خود ، خواستگاری و عروسی ، زندگی در خانه شوهرش ، زایمان ، مرگ یک کودک ، دیدن شوهرش برای سربازگیری ، مراقبت از شوهرش ، و غیره.

تصویر ماتریونا تیموفنا نمادی از خرد ، تلاش ، صبر و حوصله یک زن روسی است. او ویژگی های یک شهید بزرگوار را دارد که قادر به انجام کارهای عقب افتاده و تواضع معنوی است. او معتقد است که با وجود همه آزمایشات ، سرنوشت او خوشحال تر از دیگران است ، زیرا زندگی او توسط فرماندار مهربان النا الکساندرونا بهبود می یابد. اما زن دهقان روسی ، طبق اعتقادات ماتریونا تیموفنا ، در اصل نمی تواند خوشحال باشد ، زیرا کلیدهای خوشبختی و اراده آزاد او از خود خدا از دست رفته است.

سخنرانی ماتریونا تیموفنا فولکلور است ، از زبان او آهنگهای محلی و فریادهای دهقانان را می شنویم. این صدای خود مردم است.

Savely ، بوگاتیر روسی مقدس- قهرمانی که در داستان ماتریونا تیموفنا ظاهر می شود. او یک دهقان کاستروما است که در منطقه جنگلی دور افتاده و رودخانه کوریوگا بزرگ شده است. صرفه جویی شخصیت عنصر جنگل قدرتمند را نشان می دهد. او زندان و کارهای سخت را پشت سر گذاشت. با دیگر دهقانان ، وقتی صبر و تحمل استبداد مدیر آلمانی تمام شد ، ساولی او را به داخل گودال کشاند و آن را با خاک یکسان کرد. Savely اولین شورشی مردمی خودجوش در شعر است. وقتی او را "مارک دار ، محکوم" می نامند ، ساولی پاسخ می دهد: "مارک دار ، اما برده نیست!" در صبر مردم ، او تجسم قهرمانی روسیه را می بیند. با این حال ، قدرت فوق العاده Savely خالی از تناقض نیست. فاجعه ای که برای ساولی رخ داد ، که نوه محبوبش دیوموشکا را ردیابی نمی کرد ، قلب قهرمان را نرم می کند. او مرگ پسر را مجازاتی برای گناه قبلی قتل می داند. از یک یاغی ، او تبدیل به یک زاهد مذهبی می شود و برای توبه در صومعه می رود.

بنابراین ، دهقانان روسیه پس از اصلاحاتدرک می کنند که آنها ناراضی زندگی می کنند و چه کسی مقصر وضعیت بدشان است ، اما این مانع از حفظ عزت درونی ، صداقت ، حس شوخ طبعی و عدالت درونی آنها نمی شود. نگرش نویسنده به تصاویر دهقانان باعث ترحم خواننده نمی شود ، شاعر قهرمانان خود را تحسین می کند و معتقد است که آنها قادر به شرکت در انقلاب دهقانی هستند.

صحبت کردن نام ها -

استان مستحکم ،

محله خالی ،

از روستاهای مختلف -

نسیتووا ، نیلووا ،

زاپلاتووا ، دیریاوینا ،

برنر ، گلودوخینا ،

برداشت بد نیز -

سرگردان ها نمی توانند مقاومت کنند:

"ما مدتهاست کار نمی کنیم ،

بیایید بچینیم! "

هفت زن باف خود را به آنها دادند.

بیدار شد ، شعله ور شد

عادت فراموش شده

برای کار! مثل دندان های ناشی از گرسنگی

برای همه کار می کند

دستی چابک.

ما کمی هستیم

از خدا می خواهیم:

تجارت صادقانه

ماهرانه انجام دهید

به ما قدرت بده!

زندگی کاری -

مستقیم به دوست

راه رسیدن به قلب

از در خارج شوید

ترسو و تنبل!

تصاویری از زندگی مردم دردناک روسیه از داستانهای فخرفروشی در نمایشگاهها ، از آهنگهای ساخته شده توسط مردم ، از افسانه های بیان شده توسط حجاج و زائران ، از اعترافات - گویی در مقابل ما قدم می زند ، کفش های توری و پابرهنه. ، با پشت خم از کار زیاد ، با چهره های سوخته توسط خورشید ، با دستان پینه بسته ، با ناله و آهنگ در روح من ، همه روسیه.

سفید سفید ملایم نیست

و ما انسانهای بزرگی هستیم

در محل کار و سرگرمی!

بنابراین ، با وقار ، مردان روسی درباره خود می گویند. اجازه دهید دولت از عملکرد اسلحه آنها قدردانی نکند:

خوب ، tka ، از redoubt ، سپس از شماره اول

خوب ، با Georgy - در سراسر جهان ، در سراسر جهان!

و یک پنزیون کامل

شکست خورد ، رد شد

همه زخم های پیرمرد.

دستیار شفا دهنده نگاه کرد ،

گفت: «درجه دو!

بازنشستگی برای آنها!.

شماره کامل سفارش داده نشده است:

قلب از بین نمی رود

اما مردم عادی به آنها احترام می گذارند و ترحم می کنند.

به خانه رسیدن

مردن در خانه ، -

سرزمین مادری آنها از آنها حمایت خواهد کرد.

یکی از قهرمانان شعر تلخ و دقیق در مورد خودش می گوید:

"در روستای بوسوو

یاکیم ناگوی زندگی می کند

او تا سرحد مرگ کار می کند

نصف مرگ می نوشد! "

کل داستان یاکیما ناگوگو سرنوشت یک صنعتگر ، کارگر ، شورشی و بدولای با استعداد است که در چند خط بیان شده است:

یاکیم ، پیرمرد بدبخت ،

زمانی که در سن پترزبورگ زندگی می کرد ،

بله ، من در زندان بودم:

با تاجر آن را به سر او را به رقابت!

مانند یک قطعه چسبنده پوست کنده می شود ،

به وطن بازگشت

و گاوآهن را برداشت.

از آن زمان ، سی سال سرخ شده است

روی نواری زیر نور آفتاب

از زیر هارو فرار می کند

از باران مکرر

زندگی - کمانچه با گاوآهن ،

و مرگ به یاکیموشکا می رسد -

با سقوط توده ای از زمین ،

آنچه روی گاوآهن خشک شده است.

N.A. Nekrasov یاکیم را به عنوان یک شکنجه دیده توصیف می کند:

قفسه سینه فرورفته است ، انگار افسرده است ،

معده ؛ در چشم ، در دهان

مانند شکافها تابیده است

روی زمین خشک ؛

و خودم را به زمین مادر

به نظر می رسد: گردن قهوه ای است ،

مانند لایه ای که با گاوآهن قطع شده است ،

صورت آجری

دست پوست درخت است ،

و مو ماسه است.

هر دهقانی

روح آن ابر سیاه -

عصبانی ، وحشتناک - و باید باشد

از آنجا رعد و برق می زند ،

برای ریختن باران های خونین

و همه چیز با شراب به پایان می رسد.

یاکیم ناگویا در ابتدای راهی است که منجر به تحقق عزت ، قدرت و نیاز به وحدت در مقابل دشمن مشترک می شود.

ارمیلو مرد با سوادی است ،

بله ، زمانی برای نوشتن وجود ندارد

کلاه کامل بگذارید

تسلکوویکوف ، لوبانچیکوف ،

سوخته ، خفاش ، ضرب و شتم

اسکناس های دهقانی

یرمیلو گرفت - بی احترامی نکرد

و نیکل مس.

با این وجود او بی اعتنایی می کرد

من کی برخورد کردم

hryvnia مس دیگر

گرانتر از صد روبل!

در هفت سالگی پنی دنیوی

من آن را زیر ناخنم فشار ندادم ،

در هفت سالگی ، او دست راست را لمس نکرد ،

اجازه نداد مقصر

من روحم را پیچ ندادم ...

در آسیاب

من با توجه به وجدانم سنگ زنی کردم ،

مردم را بازداشت نکرد -

منشی ، مدیر ،

صاحبخانه های ثروتمند

و مردان فقیرترین هستند -

همه صف ها رعایت شد

دستور دقیق بود!

با تشکر از همه اینها ، ارمیلا گیرین داشت

افتخار حسادت آمیز ، واقعی ،

با هیچ پولی خریداری نشده

نه با ترس: حقیقت سخت.

با هوش و مهربانی!

مالک زمین Obrubkov ،

استان وحشت زده

اویزد ندخانیف ،

روستای استولبنیاکی ...

تحمل نکردن یک ورطه است

تحمل یک ورطه است! -

بدون استخوان شکسته

هیچ رگ کشیده ای وجود ندارد ،

> هیچ خونی بدون آلودگی وجود ندارد -

من تحمل می کنم و غر نمی زنم!

تمام قدرتی که خداوند داده است

فکر کنم کار کنم ،

همه عشق به بچه ها!

ماتریونا تیموفنا درباره خودش می گوید:

برای من - آرام ، نامرئی -

طوفان روانی گذشت

او در سی و هشت سالگی خود را "پیرزن" می داند و مطمئن است

چیزی نیست - بین زنان

خوشحالم که دنبالش می گردی! ..

من یک سردرگم هستم

من قلب عصبانی می پوشم!

افراد دارای درجه خدمتکار -

گاهی اوقات سگ های واقعی:

مجازات سنگین تر است

خیلی برایشان عزیزتر است ، آقایان.

برای چندین دهه ، تا همین اواخر

هشت هزار روح توسط شرور ایمن شدند ،

با خانواده ، با قبیله ، چه مردم!

به مردم چی! با سنگی در آب!

خدا همه چیز را می بخشد ، اما گناه یهودا

بخشیده نمی شود.

ای مرد! مرد! تو شوم همه هستی

و برای آن شما برای همیشه زحمت خواهید کشید!

شعر N. A. Nekrasov "برای آنها زندگی در روسیه خوب است" قابل توجه است زیرا زندگی واقعی را نشان می دهد - انواع مختلف دهقانان ، دو مسیر "در وسط جهان". و در کنار "جاده تورنایا" که جمعیت "وسوسه" از آن می گذرد ، راه دیگری نیز وجود دارد:

جاده عادلانه است

آنها در امتداد آن قدم می زنند

فقط روحهای قوی

با محبت،

مبارزه کردن ، کار کردن

برای دور زدن ،

برای مظلومان.

N.A. Nekrasov می گوید که

روسیه قبلاً تعداد زیادی ارسال کرده است

پسران او ، مشخص شده است

مهر هدیه خدا ،

در مسیرهای صادقانه

خیلی عزادار شدم ...

در تصویر گریگوری دوبروسکلونف ، که به او

سرنوشت آماده می شد

مسیر باشکوه ، نام بلند

مدافع مردم ،

مصرف و سیبری ،

ما به وضوح ویژگی های هم رزم نکراسوف-نیکولای دوبرولیوبوف را تشخیص می دهیم. گریگوری دوبروسکلونوف شاعری است که در راه خدمات ملکی به سرزمین مادری گام نهاد و با قاطعیت تصمیم گرفت که تمام زندگی خود را به چه کسی بدهد و برای چه کسی بمیرد. او ، که از نان با اشک تغذیه می کرد ، آهنگهای ماتم انگیزی را درباره سهم تلخ وخلاچینا مطرح کرد ، در روح او عشق به یک مادر فقیر را با عشق به سرزمین مادری خود ترکیب کرد و برای او سرودهای درخشان نجیب زاده را سرود - او تجسم خوشبختی ملی را می خواند! .. به لطف واقعیت بود و رنگ خوش بینانه تصویر گریگوری دوبروسکلونف توسط شعر نانکراسوف نه تنها به عنوان اتهام به ساختار دولتی آن زمان ، بلکه به عنوان سرودی نیز درک می شود. شجاعت و قدرت روح مردم روسیه. به دنبال شاعر ، می خواهم تکرار کنم:

بیشتر برای مردم روسیه

هیچ محدودیتی تعیین نشده است:

پیش روی او راهی وسیع است.