یک پرتره شفاهی از زمین خیس شده در ارتباط بسازید. مفعول های کوتاه

پاسخ داده شده توسط: مهمان

من عاشق سرزمین مادری ام (شهر) هستم. پدر و مادرم وقتی به شهر عزیزمان می آییم آن را دوست دارند. ما واقعاً دوست نداریم سفر کنیم. ما اخیراً به سرزمین مادری ام آمده ایم. آنجا یک رودخانه، یک ساحل و دوستان خوبم کاتیا است. و ساشا ما دوستانه ترین دوستان هستیم. ساشا عاشق سفر است، کاتیا عاشق شنا در رودخانه است و من عاشق اسکی در زمستان و اسکی اینجا انشا با موضوع "مکان های سرزمین مادری من" است.

پاسخ داده شده توسط: مهمان

بازی چه کار کنم بازی

پاسخ داده شده توسط: مهمان

در اعماق سنگ‌های سیبری، شکیبایی سرافراز را حفظ کنید.. - قطعاً شخصی، کلامی. روزهای اواخر پاییز معمولاً سرزنش می شوند ... بی نهایت شخصی است، اما می توان آن را شخصی تعمیم یافته، زمستان شفاهی نیز در نظر گرفت!. چه درخشش جادویی! سر و صدا، خنده، دویدن به اطراف، کمان، تاز، مازورکا، والس - همه اسمی، اسمی دهقان، پیروز، در سیاهههای مربوط مسیر را به روز می کند.. -دو قسمتی، پیچیده شده توسط یک ژرون، یا یک شرایط جداگانه. من سلطنت می کنم. -دو قسمتی

پاسخ داده شده توسط: مهمان

وطن من ازبکستان است، کشوری شگفت انگیز. باستانی است مانند خود زمین، زیبا مانند گل لاله. فرهنگ ازبکستان به اندازه الگوهای یک فرش روشن متنوع است. جمعیت کشور ما از نظر ترکیب قومی به اندازه پراکندگی گل ها در دامنه کوه های ازبک یا در دشت ها متنوع است.

مردم ازبکستان تعهد خود را به حقوق بشر و اصول حاکمیت دولت، درک مسئولیت والای نسل حاضر و آینده، با تکیه بر تجربه تاریخی توسعه کشورداری ازبکستان، تایید وفاداری خود به آرمان های دموکراسی و عدالت اجتماعی، با به رسمیت شناختن اولویت هنجارهای شناخته شده جهانی حقوق بین الملل، تلاش برای تضمین زندگی شایسته شهروندان جمهوری، تعیین وظیفه ایجاد یک دولت حقوقی دموکراتیک انسانی، به منظور تضمین صلح مدنی و هماهنگی ملی، اتخاذ می کند. قانون اساسی فعلی جمهوری ازبکستان در حضور نمایندگان مجاز آن.
نمی توانم بگویم که ازبکستان کشوری پرجمعیت است. در مقایسه با بسیاری از کشورهای آسیایی و اروپایی، تعداد ما چندان زیاد نیست. با این حال، این ازبکستان ماست که بیشترین جمعیت را در آسیای مرکزی دارد. چه ملیت های جالب اینجا زندگی نمی کنند. از ازبک ها و قزاق ها، روس ها و اوکراینی ها، تاجیک ها و کاراکالپاک ها گرفته تا ایرانی ها، کره ای ها، آلمانی ها، ارمنی ها و چچنی ها. در واقع، هر فرد در ازبکستان فردی منحصر به فرد با سابقه ای است که شبیه هیچ فرد دیگری نیست. با برقراری ارتباط با مردم از فرهنگ های مختلف، می توانید چیزهای جالب زیادی یاد بگیرید: از دستور العمل های غذاهای خوشمزه گرفته تا دانش روانشناسی مردمان مختلف.

درس- مطالعه

«نقش توصیفی و بیانی آیین مقدس»

هدف از درس:

1.) شکل گیری توانایی استفاده از دانش به دست آمده در یک موقعیت غیر استاندارد: بیان قضاوت خود، نتیجه گیری.

2.) بهبود توانایی تجزیه و تحلیل متن؛

3.) نقش آیین مقدس را در یک متن ادبی آشکار می کند.

تجهیزات:کارت هایی با متن و وظایف، پرتره ای از N. V. Gogol، تولید مثلی از نقاشی A. Gerasimov "پس از باران"

در طول کلاس ها


تار و پود کلامی، کلمات، ترکیب کلمات باید توسط خواننده رمزگشایی شود، باید به انرژی معنوی تبدیل شود، در غیر این صورت برای همیشه علائم سیاه روی کاغذ سفید باقی خواهند ماند، مانند نوشته‌های برای همیشه بسته مردمان دیرین.

A. N. تولستوی


من.حرف معلم

ما به پایان مطالعه مبحث "ارتباط" رسیدیم و امروز تمرکز ما بر تعاریف بیان شده توسط مشارکت ها و عبارات مشارکتی است.

این درس ویژه است: امروز شما فقط دانش‌آموز هستید و محققانی که باید به دقت به آیین‌های مقدس نگاه کنند، "زندگی" خود را در متن مشاهده کنند، ببینند چگونه آیین مقدس تخیل و فکر ما را به زیبایی القا می کند.

II.- مطالب مورد مطالعه قطعه ای از شعر N.V. Gogol "ارواح مرده" خواهد بود. در درس ادبیات پایه نهم با این اثر آشنا خواهید شد.

باغ قدیمی و وسیعی که در پشت خانه کشیده شده و مشرف به روستا بوده و سپس در مزرعه ناپدید می‌شود، بیش از حد رشد کرده و مرده، به نظر می‌رسد که به تنهایی این روستای وسیع را طراوت می‌بخشد و به تنهایی در مهجوریت زیبایش کاملاً منظره است. ابرهای سبز و گنبدهای لرزان نامنظم در افق آسمانی، بالای درختان متصل که در آزادی رشد کرده بودند، قرار داشتند. یک تنه غان سفید عظیم الجثه، بدون قله ای که در اثر طوفان یا رعد و برق شکسته شده بود، از این بیشه سبز برخاست و مانند یک ستون مرمری منظم در هوا گرد شد. شکستگی مورب و نوک تیز آن، که با آن به جای سرستون به سمت بالا ختم می‌شد، در برابر سفیدی برفی‌اش، مانند کلاه یا پرنده سیاه، تیره می‌شد. رازک که بوته‌های سنجد، خاکستر کوهی و فندق را در زیر خفه می‌کرد و سپس در امتداد بالای کل قله می‌دوید، در نهایت دوید و تا نیمه‌های راه دور توس شکسته پیچید. پس از رسیدن به وسط آن، از آنجا آویزان شد و از قبل شروع به چسبیدن به بالای درختان دیگر کرد، یا در هوا آویزان شد و قلاب های نازک محکم خود را به حلقه هایی گره زد که به راحتی توسط هوا تکان می خورد. در جاهایی، بیشه‌های سبز که توسط خورشید روشن شده بودند، از هم جدا می‌شدند و فرورفتگی روشنی بین آن‌ها نشان می‌داد که مانند دهانی بی‌حس باز می‌شد. همه در سایه پوشیده شده بود و به سختی در اعماق سیاه خود سوسو می زد: یک مسیر باریک، نرده های فرو ریخته، درختکاری حیرت انگیز، تنه پوک و توخالی یک بید، یک چاپیژنیک مو خاکستری، که موهای ضخیم را از پشت بید چسبانده است. از یک بیابان وحشتناک خشک شده، از شاخه ها و شاخه ها در هم آمیخته، و در نهایت، شاخه ای جوان از افرا، برگ های سبز خود را از کنار می کشد، که زیر یکی از آنها، بالا رفتن خدا می داند، ناگهان خورشید آن را تبدیل به یک شفاف و آتشین که در این تاریکی غلیظ به طرز شگفت انگیزی می درخشد. در همان لبه باغ، چندین آسپن بلند، که با دیگران برابری نمی‌کردند، لانه‌های بزرگ کلاغ‌ها را تا قله‌های لرزان خود برافراشتند.

متن را با دقت بخوانید و سعی کنید تصویر کشیده شده توسط نویسنده را تصور کنید. (خواندن متن توسط دانش آموز از قبل آماده شده).

III . هنگام خواندن متن چه تصویری ارائه کردید؟ برداشت خود را با تصویر باغ در بازتولید نقاشی هنرمند مقایسه کنید. چه چیزی یک متن ادبی و یک تصویر را با هم متحد می کند و چه تفاوتی با هم دارند؟ (هم در متن ادبی و هم در تصویر - شکوفه های خشن، دریای زمرد برگ ها، پیروزی طبیعت. در عین حال، حضور یک شخص در تصویر احساس می شود: یک گلدان گل روی آن قرار دارد. میز، باغ ظاهری آراسته دارد، و به نظر می رسد که تقریباً کسی از خانه است. در متن - باغی وحشی، به طور خود به خودی بیش از حد رشد کرده است، در حال حاضر بیشتر شبیه یک جنگل است تا یک باغ. متن جزئیات بسیار بیشتری دارد: انواع مختلفی از درختان و درختچه ها، نرده ها، درختکاری و لانه کلاغ و غیره ذکر شده است.)

IV.- هنرمند گراسیموف زیبایی و جذابیت باغ را با رنگ منتقل کرد. و چگونه گوگول موفق به انجام این کار شد؟ ما باید با تحقیق به این سوالات پاسخ دهیم. برای حل این مشکل به پنج گروه تقسیم می شویم که هر کدام یک کار خلاقانه دریافت خواهند کرد.

سوالات گروه 1

1. این قطعه متن متعلق به چه نوع گفتاری است؟

2. نویسنده در متن چه چیزی را توصیف می کند؟

3. متن به چه سبکی است؟

4. ثابت کنید که گوگول طبیعت را انسانی می کند، جان می بخشد.

هنگام پاسخ دادن به سؤالات، شواهدی از متن ارائه دهید.

سوالات گروه 2

1. نویسنده از چه بخش‌هایی از گفتار به طور گسترده در توصیف طبیعت استفاده می‌کند؟ نسبت حروف در متن چقدر است؟ با مثال تایید کنید

2. چه اشکالی از اعداد در این قطعه ارائه شده است؟ چه نقشی در توصیف دارند؟ توضیحات چه صدایی به متن می دهد؟

سوالات گروه 3

1. چه چیزی انتخاب نویسنده از مترادف های متنی را توضیح می دهد؟

چرا از فعل های مختلف استفاده می شود؟ آیا صرفاً برای جلوگیری از تکرار همان کلمات است؟ نویسنده در اینجا از چه سخنی استفاده می کند؟

2. هر چند وقت یکبار این ترانه در متن ظاهر می شود؟

3. نویسنده چه پیامی را منتقل می کند؟

سوالات گروه 4

1. آیا عبارات مشارکتی در متن وجود دارد؟

2. چه نوع ریتمی ایجاد می کنند؟

3. سعی کنید جملات را با عبارات مشارکتی مانند یک متن شاعرانه مرتب کنید. این به شما کمک می کند تا سازماندهی ریتمیک متن نثر را احساس کنید. به چه نتیجه ای رسیدی؟

4. چندین جمله را با عبارات مشارکتی با ساختارهای مترادف جایگزین کنید. مقایسه کنید.

سوالات گروه 5

1. نویسنده از چه زبان مجازی استفاده می کند؟

2. چه معنایی از نحو شاعرانه در متن دیدید؟

دانش آموزان به مدت 10-15 دقیقه به صورت گروهی کار می کنند. سپس یک نماینده از هر گروه نتایج تحقیق را ارائه می کند. اجازه دهید نمونه هایی از وظایف انجام شده توسط گروه های خلاق را بیان کنیم.

1. این قطعه توصیفی از طبیعت است. شی و نشانه ها به عنوان یک مقدار معمولی برای آن عمل می کنند. سبک متن هنری است. قسمت های زیادی در متن وجود دارد که به لطف آنها نفس باغ و اشتیاق آن به خورشید را احساس می کنیم. در اینجا تجسم های زیادی وجود دارد: رازک که بوته های بزرگ زیر را خفه کرد. دویدن مسیر باریک و غیره

نویسنده رازک را از میان بسیاری از گیاهان جدا می کند. به نظر می رسد که او مانند یک پسر خوش ذوق و بازیگوش به نظر می رسد: ابتدا بوته های سنجد، خاکستر کوهی و فندق جنگلی را در زیر سرکوب می کند، سپس در امتداد بالای کل کاخ دوید، دوید و دور توس شکسته تا نیمه پیچید. به نظر می رسد با همه کسانی که با او در باغ زندگی می کنند بازی می کند.

2. گوگول در توصیف باغ از فعل، فاعل، مضارع استفاده می کند. اکثر مشارکت ها، 25 مورد از آنها در متن وجود دارد: کشش، بیرون رفتن، ناپدید شدن، رشد بیش از حد، گیر کردن، دویدن و غیره.

اشکال مضارع واقعی و مفعول زمان گذشته صورت کامل و ناقص ارائه شده است.

به لطف استفاده از حروف، ما شاهد پژمرده شدن، پیر شدن برخی از درختان و حرکت به سمت نور، به سمت خورشید برخی دیگر هستیم: چاپیرنیکی با موهای خاکستری، بیرون زدن شاخه ها از پشت بید و ... یک افرای جوان. شاخه، دراز ... پنجه-برگ; تنه توس سفید، بدون قله و ابرهای سبز از بالای درختان متصل در هوا. نشانه های فعل مضارع به ارائه تصویری از یک باغ در حال حرکت کمک می کند.

3. لازم بود توضیح دهیم که چرا نویسنده، هنگام صحبت در مورد شاخه های درخت، از اجزای مختلف استفاده می کند: یک چاپیژنیک - بیرون زده، و یک شاخه افرای جوان - که ... پنجه های سبزش را دراز می کند.

نویسنده نه تنها برای پرهیز از تکرار از حروف مختلف استفاده می کند. برگها و شاخه های چاپیژنیک خشک و خاردار است و این برداشت با کلمه بیرون زدن تقویت می شود. سعی می کند به نور نفوذ کند، اما نیروها کافی نیستند. و او فقط بیرون می زند. و شاخه افرا - جوان، منعطف، او دوستانه برگهای پنجه خود را دراز کرد. شکل یک برگ افرا شبیه یک نخل است و بنابراین شاخه ای از افرا به عنوان دستی دوستانه دراز شده به سمت دستی که در حال راه رفتن است در نظر گرفته می شود.

4. چرخش های مشارکتی زیادی در این متن وجود دارد: باغی که در پشت خانه کشیده شده است. تنه توس، بدون بالا؛ رازک که بوته های سنجد زیر را خفه می کرد و غیره.

چرخش های متنی به متن ملودی و ریتم خاصی می بخشد، حس ملودی روان را ایجاد می کند.

سطرها را مانند یک شعر مرتب کردیم:

قدیمی، گسترده،

باغ پشت خانه

خارج از روستا

و سپس در میدان ناپدید شدن،

بیش از حد رشد کرده و کسل کننده

یکی به نظر تازه می رسید

این روستای وسیع

و یکی کاملاً زیبا بود

در خلوت زیبایش…

چرخش های مشارکتی به متن نثر ریتم و صدای ملودیک می بخشد.

5. قطعه ای از شعر گوگول شرح شاعرانه باغی قدیمی و متروک است. ابزار هنری زبان، منظره را قابل مشاهده و قابل مشاهده می کند.

و از نظر ما، باغ به عنوان یک قهرمان قدرتمند در برابر خوانندگان ظاهر می شود - همه چیز در آن با شکوه و قدرتمند است.

القاب یک باغ وسیع، گنبدهای لرزان، یک تنه عظیم، بیشه‌هایی که با نور روشن شده‌اند، یک برگ افرای شفاف و آتشین بر عظمت تصویری که در برابر ما آشکار می‌شود تأکید می‌کند.

بیشتر از همه در متن شخصیت هایی وجود دارد که تأکید می کند باغ موجود زنده ای است که برای زندگی می جنگد. چنین برداشتی از باغ باعث ایجاد تداعی می شود: به نظر می رسد باغ یک ارکستر بزرگ است - هر درخت، هر تیغه علف صدای خاص خود را دارد، مانند یک آلت موسیقی. و موسیقی قدرتمند باغ شبیه موسیقی زندگی است.

V . جمع بندی درس

اجازه دهید به سؤال اصلی درس خود بازگردیم: نقش نمادین و بیانی مضارع چیست؟ آیات مقدس چگونه به پذیرش پیام این متن کمک می کند؟(NV Gogol با استفاده گسترده از ضمائم، بینش خود را از طبیعت به عنوان دنیایی روحانی شده، روشن و آفتابی منتقل می کند. نشانه های کلامی آیین مقدس به احساس تنفس، حرکت، عمل، تلاش برای خورشید و علائم صفت در مضارع کمک می کند. این باغ وحشی و متروک را روشن کنید، همانطور که در نقاشی یک هنرمند، نویسنده به ما کمک می کند تا بفهمیم طبیعت برادر معنوی انسان است).

VI . مشق شب

جنگل زمستان (بهار، تابستان، پاییز) را به عنوان موجودی فعال و معنوی، شامل تعاریف جداگانه ای که در عبارات مشارکتی در کتاب مقدس بیان شده است، به تصویر بکشید. به عنوان مثال، با استفاده از قطعه ای از شعر N. V. Gogol "ارواح مرده".

کاربرگ درس

"نظریه پردازان" 1. جدا کردن بر اساس ترکیب ______ PARTICIPLE _______________________________________ _ 2. پیدا کردن منشاء کلمه "participle" با استفاده از "School Etymological Dictionary of the Russian Language" ویرایش شده توسط N.M. شانسکی. _________________________________________________________________ 3. کلمات تک ریشه ای را انتخاب کنید _________________________________________________________________ 4. مضارع را به عنوان بخشی از گفتار تعریف کنید.

"محققان" 1. آیا در زبان های دیگر نیز مشروط وجود دارد؟ (به پیشینه درس رجوع کنید) ________________________________________________________________ 2. اصطلاح فعل چیست؟ پاسخت رو توجیه کن. به طور دقیق‌تر ماهیت «دوره‌گرایی» را بیان می‌کند _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. خصوصیات جزء "ارثی" را از فعل و صفت در ستون‌ها توزیع کنید. تعریف نقش نحوی نقش نحوی - به صورت مختصر محمول شکل کامل و کوتاه دارد. زمان حال، گذشته، نوع جغدها، غیر sov. عود. 4. ثابت کنید که در عبارات بخش های مختلفی از گفتار وجود دارد میدان دانشمند درخشان با شبنم می درخشد.

"سازندگان" 1. فرمولی برای گردش مشارکتی ترسیم کنید _________________________________________________________________ 2. الگوریتمی برای یافتن گردش مشارکتی بسازید، دنباله اعمال را با اعداد 1، 2، 3 تعریف کنید. کلمه در حال تعریف (اسم یا ضمیر) را پیدا کنید. که از آن سؤال به مضارع مطرح می شود. مشخص کنید که آیا کلمه ای در طول مراسم مقدس وجود دارد که سؤال از آن مقدس (کلمه وابسته) مطرح می شود. ارتباط را پیدا کنید

3. با قرار دادن استیکرها به ترتیب صحیح، طرحی برای برجسته کردن جزء رسم کنید. "سواد" 1. یک خلاصه مرجع از املای پیوسته و مجزا نه با مضارع بسازید. نه با هم نه جدا 1. فاعل کامل با کلمات وابسته. 2. بدون NOT استفاده نمی شود. 3. با اتحاد الف تقابل دارد. 4. مختصر. 5. هیچ مخالفتی با اتحادیه الف وجود ندارد. 6. هیچ کلمه وابسته وجود ندارد. 2. پرانتزها را باز کنید، املای پیوسته یا جداگانه اعداد را با NOT انتخاب کنید:

ثروت تمام نشدنی سکوت (نه) شکسته شده توسط کسی; (نه) گل باز شده; چاودار (نه) فشرده; (نه) محو شدن نور؛ (غیر) اوراق قرضه قابل مشاهده؛ (نه) رسیده، بلکه فقط گوش ها را قوی می کند. از تاریخچه گل آفتابگردان: زمانی وجود داشت که گل آفتابگردان، که تجسم یک خدا در نظر گرفته می شد، توسط آزتک ها که ساکن آمریکای شمالی بودند، پرستش می شد. این گیاه که به طور انحصاری در منطقه ذکر شده رشد کرد، سفر خود را در سراسر جهان تنها از قرن شانزدهم آغاز کرد. بذر - "فرزند" آفتابگردان، از زمان های قدیم به نام "گل خورشیدی"، توسط سرخپوستان شروع به کشت کرد. گل آذین زرد روشن و بزرگ مانند خورشید که به سمت پرتوهای خورشید می چرخد ​​توجه آنها را به خود جلب کرد. تخمه آفتابگردان نوعی انباری است که توسط طبیعت مادر ایجاد شده و قادر است بسیاری از مواد مغذی مفید و ضروری را برای مدت طولانی ذخیره و تامین کند. آفتابگردان دو قرن بعد در روسیه ظاهر شد. نسخه ای وجود دارد که این اتفاق بدون مشارکت پیتر اول ، مجذوب "گل آفتابی" در هلند نیست. آفتابگردان که در دهه 70 قرن نوزدهم به کوبان آمد، مزارع آن را فتح کرد. در سال 1912 ، اولین رشته انتخاب آزمایشی "Kruglik" در کوبان افتتاح شد که روح آن واسیلی استپانوویچ پوستوویت بود. سرنوشت این پرورش دهنده دانشمند، که چشم انداز رشد آفتابگردان را در کوبان دید، شگفت انگیز است. حمله آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی، و سپس اشغال، که طی آن نازی ها گلخانه ها را در کروگلیک ویران کردند، تنها به طور موقت کار پرورش دهنده کوبان را به حالت تعلیق درآورد. او به ماوراء قفقاز تخلیه شد. همسرش ماریا نیکولاونا و دخترش گالینا نتوانستند آخرین قطاری را که به مقصد کراسنودار می رفت سوار شوند. ماریا نیکولایونا با به خطر انداختن جان خود، تمام مواد پرورشی (کیسه های بذر) را که توسط واسیلی استپانوویچ بیش از سی سال از عمر خود جمع آوری کرده بود، نجات داد.

جستجوی بی امان به لطف این شرایط خوشحال کننده، V.S. Pustovoit به تحقیقات خود در مورد پرورش آفتابگردان ادامه داد... این دانشمند هلیانتوس وحشی تگزاس را با آفتابگردان پرورشی تلاقی کرد و هیبریدی با خواص جدید به دست آورد. در مجموع، V.S. Pustovoit 34 گونه گل آفتابگردان ایجاد کرد. از جمله آنها می توان به گونه بی نظیر Peredovik اشاره کرد، گیاهی زیبا با سبدی که دانه ها را محکم بسته بندی کرده و قطر آن تا 40 سانتی متر است! این مرد خوش تیپ از میادین داخلی، که از مرزهای روسیه عبور کرد، بسیاری از کشورها و قاره های سیاره ما را به طور مسالمت آمیز "فتح" کرد. این همان چیزی است که مزرعه بومی من به من گفت وقتی به وسعت آن نگاه کردم که در شعله زنده زرد می سوزد. (طبق کتاب ویتالی بردادیم "نگهبانان سرزمین کوبان"). تکلیف "آزمایشگران": تجزیه و تحلیل نقش مشارکت در متون سبک های مختلف گفتار. 1. به سبک علمی: قانون __________________؟ جسمی که در یک مایع یا گاز غوطه ور است تحت نیروی شناوری قرار می گیرد که به صورت عمودی به سمت بالا هدایت می شود و برابر با وزن مایع یا گاز جابجا شده توسط بدن است. کلمات _____، بخش های مستقل گفتار _____ مشارکت __________ مکانیک یونانی، فیزیکدان، ریاضیدان، مهندس 2. در گفتار شاعرانه، در گزیده ای از شعر "سرزمین مادری" M. Yu. Lermontov به جای صفت ها، صفت ها را جایگزین کنید. دود ته ته سوخته را دوست دارم، در استپ، کاروانی که یک شبه می خوابد، و روی تپه، در میان مزارع زرد، چند توس سفید شده را دوست دارم. دود ______________ ته ریش را دوست دارم، در قطار واگن استپی ____________________ و روی تپه وسط مزرعه زرد چند _________ توس.

کدام گزینه قدرت بصری بیشتری دارد؟ چرا؟ 3. برای نتیجه گیری در مورد "قدرت" بیانی آیین مقدس، بر اساس اظهارات دانشمندان در مواد مرجع درس، مقدسات به متن پیوست می شود _______________________________________ ________________________________________________________________ این ایده بسیار دقیق منعکس شد _________________________________ در دستور زبان: صورت فعل که همراه با مقولات فعل (زمان، صوت، جنبه) دارای دسته های صفت (جنسیت، مورد) است. ص واقعی ص مفعول | صفت درگیر، هفتم، هفتم. P. گردش مالی. II. P AND CH AA S T AND E, -I, cf. 1. همان اشتراک. 2. نمادی از خون و بدن عیسی مسیح، شراب در یک کاسه با تکه‌های پروسویر، که توسط مؤمنان در مراسم عشای ربانی کلیسا گرفته می‌شود. فرهنگ لغت زبان روسی Ozhegova S.I. قید مضارع aA tie tracing paper lat. participium که ریشه یونانی دارد. μετοχή - همان: μέτοχος «مشاركت كننده»، μετέχω «شركت مي كنم»، زيرا مضارع تا حدي ويژگي هاي اسم و تا حدي فعل دارد (Thomsen, Gesch. 19). فرهنگ لغت ریشه شناسی زبان روسی. - م.: پیشرفت. M. R. Vasmer. 1964 -1973. در و. دال "بخشی از گفتار درگیر در فعل، به صورت صفت" V. Lomonosov: "این اسامی فعل در خدمت کاهش M. کلمه انسانی است که شامل نام و قدرت فعل است ..." در موارد دیگر. در کلمات، مراسم مقدس حامل معنا و افعال و صفت مفعول است. بنابراین، اغلب می توان آن را به طور همزمان پرسید

سوالات مختلف: و او چه کار می کند؟ (او چه کرد؟)، و کدام یک؟ با چنین فراوانی و نشانه های متنوع، جای تعجب نیست که دانشمندان برای مدت طولانی نتوانستند جایی برای مراسم مقدس در سیستم اجزای گفتار بیابند. برخی از زبان شناسان آن را به عنوان بخشی مستقل از گفتار می شناختند. و این منطقی است: هیچ یک از بخش های عمومی شناخته شده گفتار چنین مجموعه ای از ویژگی ها را ندارد. زبان شناسان دیگر، فعل را به صفت های لفظی نسبت دادند. در این مورد، ویژگی های دستوری اصلی در نظر گرفته شد: ویژگی های شکل گیری اشکال و نقش در جمله. و در کتب درسی مدارس مدرن، این فعل بیشتر به صورت غیر مزدوج خاص فعل خوانده می شود. ما اضافه می کنیم که این جزء در کتاب های درسی مدرسه در مورد زبان اوکراینی نزدیک به هم تعریف شده است. فقط با اصطلاح دیگری نامیده می شود: [dieprykmetnyk] (به معنای واقعی کلمه - "صفت زدایی، صفت عملی").

انشاهای ترکیبی در مورد یک موضوع آزاد (5-11 سلول) - متفرقه

موضوع: - تصویر شفاهی مراسم مقدس

سلام مردم خوب نام من Communion یا شکل خاص فعل است. در وجودم همیشه باید به این سوالات پاسخ دهم: چی؟ کدام کدام راستش را بخواهید، من مدرسه را تمام نکردم و اکنون بیکار هستم، پس حداقل کمی پول به من بدهید. در ابتدا برای مدت طولانی فعل به حساب می آمدم، زیرا من یک شکل و یک زمان دارم. اما بعد معلوم شد که من یک صفت هستم، زیرا جنسیت، مورد، شماره دارم. پس من واقعاً چیستم: یک فعل صفتی یا یک صفت لفظی؟ نه یکی و نه دیگری. من حلقه وسط این زنجیره هستم. به همین دلیل من را از خانواده افعال و خانواده صفت بیرون انداختند. من سال هاست که وجود دارم، اما به آینده اهمیت نمی دهم، فقط در حال و گذشته زندگی می کنم. وقتی همه چیز با من خوب است، من رئال هستم، اما اغلب منفعل هستم، زیرا ناامیدی های زیادی دارم. گاهی اوقات من در یک آپارتمان با اقوام زندگی می کنم - واژه های وابسته. کل خانواده ما Communion Turnover نام دارد. همسایه های ما کلمات تعریف شده ای هستند، وقتی از دست ما عصبانی نمی شوند، ما در مقابل آنها زندگی می کنیم. وقتی از چیزی ناراضی هستند ما را دنبال خود می گذارند و با کاما از هم جدا می شوند. من آن را دوست ندارم، اما چه کاری می توانید انجام دهید ... من می توانم پسوندهای مختلفی داشته باشم - همه چیز به زمان و حال و هوا بستگی دارد. اغلب اوقات من در زمان گذشته منفعل هستم. من می توانم در اشکال مختلف باشم: معمولاً من یک اشتراک کامل هستم، اما وقتی غیرقابل تحمل هستم، باید ظاهرم را تغییر دهم - برای تبدیل شدن به خلاصه. در چنین مواقعی ظاهرم تغییر می کند. اغلب نه دوست من است، در کنار من است، اما وقتی در فرم کوتاه هستم، او مرا نمی شناسد و دور می شود. در همان زمان، یک "n" را در پسوند گم می کنم. غم انگیزترین چیز این است که گاهی مرا کتک می زنند. در چنین مواردی، دو نقطه در پسوندهای بالای "e" ظاهر می شود - کبودی، آنها برای مدت طولانی از بین نمی روند و بسیار آسیب می بینند. خوب همین. فقط در پایان می خواهم بگویم: "مردم خوب! ما محلی نیستیم! تا می توانی بده..."
با دوستان به اشتراک بگذارید یا برای خود ذخیره کنید:

بارگذاری...