Literatura upada u Lion Tolstoy Interpretacija riječi. Lion Nikolaevich Tolstoy

Kratko? Pokušaj državnog udara okružen je toliko događaja i karakterizira toliko nijansima da su posvećeni cijelim knjigama. Bio je to prvi organizirani prosvjed protiv kmetstva u Rusiji, koji je uzrokovao veliku rezonanciju u društvu i imalo značajan utjecaj na politički i društveni život ere vladavine cara Nikolai I., a u ovom članku ćemo pokušati posvetiti Ustanak decembrista u ovom članku.

opće informacije

14. prosinca 1825., u glavnom gradu Ruskog carstva - St. Petersburg - došlo je do pokušaja državnog udara. Ustanak je organizirao skupina ljudi istomišljenika s plemstvom, od kojih je većina bili čuvari časnika. Svrha urotnika bila je ukidanje kmetstva i ukidanje autokracije. Treba napomenuti da se u svojim ciljevima pojačanja značajno razlikovalo od svih ostalih težina ere palače udara.

Savez spasenja

Rat iz 1812. imao je značajan utjecaj na sve strane u život. Bilo je nada za moguće promjene, uglavnom na ukidanju kmetstva. Ali eliminirati ovisnost o sencima, bilo je potrebno ustavno ograničiti monarhičku moć. Povijest Rusije ovog razdoblja obilježila je masovno stvaranje na ideološkoj osnovi zajednica časnika, tzv. Artems. Od dva takva Artels na samom početku 1816. godine nastao je njegov Stvoritelj, Alexander Muravyov, postao je Trubetskaya Sergey, Yakushkin Ivan, kasnije se pridružio Pestel Paulu. Ciljevi Unije bili su oslobođenje seljaka i reforme upravljanja vladinom. Pestel 1817. napisao je povelju o organizaciji, većina sudionika se sastojala u masonskim krevetima, jer je utjecaj rituala Masona bio pod utjecajem Saveza Unije. Nesuglasice između članova zajednice o mogućnosti kralja kralja u procesu državnog udara bili su razlog da je Unija raspuštena u jesen 1817. godine.

Unija dobrobiti

Početkom 1818. godine u Moskvi je organizirana u Moskvi - novo tajno društvo. Sastalo je dvjesto ljudi, zabrinuti za ideju o formiranju naprednog javnog mnijenja, stvaranje liberalnog pokreta. U tu svrhu preuzela je organizacija zakonske dobrotvorne, književne, obrazovne organizacije. Utemeljeno je više od deset savezničkih uprava diljem zemlje, uključujući u St. Petersburgu, Chisinau, Tulchinu, Smolensk i drugim gradovima. "Strana" vijeća, na primjer, zelena svjetiljka Nikita, "zelena lampa" također su formirana. Članovi Unije morali su aktivno sudjelovati u javnom životu, pokušati uzeti visoke postove u vojsci, vladinim agencijama. Sastav društva redovito se promijenio: prvi sudionici su stekli obitelji i odmaknule od političkih poslova, došli su zamijeniti nove. U siječnju 1821., za tri dana u Moskvi održan je kongres Unije prosperiteta, zbog neslaganja navijača umjerenih i radikalnih tokova. Aktivnosti Kongresa vodio je Mihail Foonvizin i pokazala se da su novinari raspitali Vladu o postojanju Unije, a odlučeno je da ga se formalno raspasti. To je omogućilo da se riješite ljudi koji su slučajno pogodili zajednicu.

Reorganizacija

Raspuštanje Unije prosperiteta postao je korak prema reorganizaciji. Pojavila se nova društva: Sjeverni (u St. Petersburgu) i jug (u Ukrajini). Glavna uloga u sjevernom društvu odigrala je Trubetskaya Sergey, Muravyev Nikita, kasnije - Kondrathy prstenovi, poznati pjesnikKomuniciranje borbe republikanaca oko sebe. Voditelj organizacije bio je Pestel Paul, aktivno sudjelovanje policajci čuvaju Naryshkin Mikhail, Gorstkin Ivan, morski časnici Chizhov Nikolai i braća Bodisco, Mihail i Boris. Braća i Alexander sudjelovali su u južnom društvu) i braće Bobrian Puškina: Paul i Nikolai, Cherkasov Alexey, Avramov Ivan, Likherov Vladimir, Kireev Ivan.

1825. Događaji

Bila je godina ustanka decimalasta. Urotnici su odlučili iskoristiti tešku pravnu situaciju, koja se razvila diljem prava na prijestolje nakon smrti Aleksandra I. bio je tajna dokumenta, prema kojem je Konstantin Pavlovich, brat bez djece Alexandera i, pored Startnost iza njega, odbio je prijestolje. Dakle, sljedeći brat, Nikolaj Pavlovich, iako je među vojnom službenom elitom iznimno nepopularan, imao je prednost. U isto vrijeme, čak i prije otvaranja tajnog dokumenta, Nikolaj je požurio da odbije Konstantina s desne strane na prijestolje pod Natiusom M. Miloradovićem, generalnom guvernerom St. Petersburga.

Promjena moći

27. studenog 1825. godine, povijest Rusije započela je novi krug - formalno novi car, pojavio se Konstantin. Svojom slikom, čak je i nekoliko kovanica kovana. Međutim, Konstantin službeno nije prihvatio prijestolje, ali ga nije odbio. Stvara vrlo napeto i dvosmisleno mjesto transfera. Kao rezultat toga, odlučio sam se izjaviti car. Imenovana je 14. prosinca. Konačno, promjena snage je došla - trenutak kada su čekali pripadnike tajnih zajednica. Odlučeno je da započne ustanak o decimacijama.

Ustanak 14. prosinca bio je rezultat činjenice da je kao rezultat dugog noćnog sastanka u noći od 13 do 14 godina, Senat je još uvijek priznao zakonsko pravo Nikolaja Pavlovića za prijestolje. Decembristi su odlučili spriječiti Senat i trupe da donesu novu zakletvu kralja. Bilo je nemoguće usporiti, pogotovo jer je ministar na stolu već ležao veliki broj otkaza, a mogli su uskoro početi uhićenja.

Povijest ustanka decembrista

Urotnici planirani da zauzete Petropavlovsku tvrđavu i zimsku palaču, uhićenje tsarnist sedam A ako se pojave određene okolnosti, ubijte. Sergej Trubetskaya je izabran u ustanak. Dalje, decembristi su htjeli zahtijevati od Senata da objavljuju nacionalni manifest, navješćujući uništenje starog odbora i uspostavu privremene vlade. Članovi nove revolucionarne vlade trebali su napraviti admiral Mordvinov i Speransky broj. Na zamjenama, zadatak je bio odobriti Ustav - novi osnovni zakon. U slučaju da je Senat odbio objaviti nacionalni manifest, koji sadrži bodove o ukidanju kmetstva, jednakosti svih pred zakonom, demokratskim slobodama, uvođenjem obveznih za sve nastave vojna služba, Uvođenje žirija, izbore dužnosnika, otkazivanja itd., Odlučeno je da ga učini prisilno.

Tada je planirano da sazove zemlju katedralu koja bi riješila pitanje odabira obrasca Uprave: Republiku ili ako je izabran republikanski oblik, kraljevska obitelj trebala je biti izbačena iz zemlje. Ryleev je prvi put predložio slanje Nikolaja Pavloviča u Fort Ross, ali onda su s Pestelom zamislili ubojstvo Nicholasa i, možda, Tsearevich Alexander.

14. prosinca - ustanak decimala

Ukratko opišite što se dogodilo na dan pokušaja udara. Rano ujutro, ribolov se okrenuo Kakhovskom da prodire u zimsku palaču i ubila Nicholasa. Najprije se složio, ali je onda odbio. Do jedanaest ujutro, pukovnija u Moskvi, građevinski pukovniji izvedeni su mornari stražara morskih posada. Ukupno - oko tri tisuće ljudi. Međutim, nekoliko dana prije ustanka decembrista iz 1825. godine, nicholas na namjerama članova tajnih zajednica upozorio je decembrist Rostovttsev, koji je razmotrio ustanak nedostojne plemenite časti i glavu Glavno sjedište dibića. Već u sedam ujutro, senatori su doveli Nicholasa zakletvu i proglasili ga car. Trubetskaya, imenovana od strane glave ustanka, nije se pojavio na trgu. Police na Senatu i dalje stajati i čekati da urotnici dođu na opće mišljenje o imenovanju novog vođe.

Događaji kulminacije

Na ovaj dan, povijest Rusije bila je dosegla vrhunac. Broj Miloradovič, koji se pojavio pred vojnicima, jahanje konja, počeo je govoriti da ako je Konstantin odbio biti car, onda se ništa ne može učiniti. Obolensky je preokrenuo od redova uvjeren Miloradovič da se odveze, a zatim, vidjevši da nije reagirao, bio je lagano na strani svog bajoneta. Kakhovsky je u isto vrijeme pucao u grafikon iz pištolja. Princ Mihail Pavlovich i pukovnik Sturler pokušali su dovesti do poslušnosti vojnika, ali svi su pokušaji bili neuspješni. Ipak, pobunjenici dva puta pobijedili napad ConnoGvardeysa, koji su vodio Alexey Orlov.

Deseci tisuća stanovnika St. Petersburga okupili su se na trgu, suosjećali su s pobunjenicima i bacili kamenje i svjetiljke u Nicholasu i njegovom pratnju. Kao rezultat toga, formirana su dva "prstena" ljudi. Onaj je bio okružen pobunjenicima i sastojao se od onih koji su došli ranije, drugi je formiran od onih koji su došli kasnije, žandarme na trgu više nisu bili dopušteni, tako da su ljudi stajali iza vladinih vojnika s pogledom na decimale. Takvo okruženje bilo je opasno, a Nikolay, koji je sumnjao u svoj uspjeh, odlučio je pripremiti posade članovima kraljevske obitelji u slučaju potrebe za letom u Royal selu.

Nejednake snage

Novoizneseni car shvatio da rezultati ustanka decembrista ne mogu biti u njegovoj korist, pa sam pitao Metropolitans Eugene i Serafi mi se okrenuti vojnicima da se povuku. Rezultati nisu donijeli, a strahovi od Nicholas se pojačali. Ipak, uspio je ući u svoje ruke inicijativu sve dok pobunjenici nisu izabrali novi vođu (imenovani su Prince Obolensky). Vladine trupe u brojkama više od četiri puta premašile su vojsku Decembrista: prikupljeno je devet tisuća pješadija bajoneta, tri tisuće sablja konjica, kasnije nazvao je Artilleryrs (trideset šest alata), samo dvanaest tisuća ljudi. Pobunjenici, kao što je već zabilježeno, bilo je tri tisuće.

Poraz decembrista

Kad su se čuvari artiljerija pojavile na strani Admiraliteta Boulevarda, Nikolai je naredio da napravi odbojku na "Cherni", koja je bila na krovovima Senata i susjednih kuća. Decembristi su odgovorili vatrom puške, a zatim ispod tuče kartice otišao u let. Slijedili su snimci, vojnici su pojurili led Neve kako bi se preselili u Vasiljevskog otoka. Na nevsky ledu, Bestomzhev je pokušao uspostaviti borbeni poredak i opet otići u ofenzivu. Vojnici su izgrađene, ali su granatirane s kadma iz oružja. Led se podijeli, ljudi se utopili. Plan je pao, na ulicama i kvadratima noću su ležale stotine leševa.

Uhićenje i sud

Pitanja o tome koja se godine dogodila ustanak decimakina i ono što je završilo, oni će svakako biti odgovoreno danas. Međutim, ovaj događaj je u velikoj mjeri utjecao na daljnju povijest Rusije. Vrijednost ustanka decembrista ne bi trebala biti podcijenjena - najprije su stvorili revolucionarnu organizaciju u Carstvu, razvili politički program, pripremljeni i implementirali oružanu prezentaciju. U isto vrijeme, pobunjenici nisu bili spremni za testiranje koje je slijedilo ustanak. Neki od njih su pogubljeni nakon suđenja vješanjem (Ryleeva, Pestel, Kakhovsky i drugi), ostali su bili zatraženi u Sibiru i drugim mjestima. U društvu je bio podijeljen: neki su podržani od strane kralja, drugi - neuspjeli revolucionari. I preživjeli revolucionari, poraženi, ukinuti u okova, zarobljeni, živjeli su u dubokim duhovnim mukama.

Konačno

O tome kako je došlo do ustanka Decembrista ukratko je rečeno u članku. Oni su vođeni jednom željom - revolucionarno se suprotstavljaju autokraciji i kmetstvu u Rusiji. Za entuzijastične dječake, izvanredne vojske, filozofe i ekonomiste, istaknuti mislioci, pokušaj udara bio je ispit: netko je pokazao prednosti, netko slab, netko je pokazao odlučnost, hrabrost, samopožrtvovanje, a netko je počeo oklijevati, nije mogao spasiti slijed akcija, povukao se.

Povijesna važnost ustanka decembrista je da su postavili temelje revolucionarnih tradicija. Njihova izvedba označila je početak daljnji razvoj Liberation misli u tvrđavi Rusija.

Uvod

Prvi ruski revolucionari - Decembristi su bili borci protiv kmetstva i autokracije.
U ime tog cilja, oni su napravili oružje u svojim rukama 14. prosinca 1825. - u St. Petersburgu, tadašnji prijestolnice ruskog carstva, na trgu Senata, gdje se uzdiže spomenik Petru I. Petru. Do mjeseca ustanka - prosinca - nazivaju se Decembristima.
Mnogo je iznenađujuće i osobito u ovom revolucionarnom pokretu. Mladi plemići - Decembristi - sami su pripadali povlaštenom plemićkom razredu, podršci za Tsarizam. Sami su imali pravo na vlastiti seljaci tvrđave, žive u svojim plemenitim imanjima, bez ikakvog rada, na dohotku od dara seljačkog rada, od Barbecine i duže. Ali ustali su u borbu protiv kmetstva, s obzirom na to u obliku. Pleali su podržavali tsarizam - držali su sve mjesto vodstva u Kraljevskoj upravi iu vojsci, mogli bi računati na vrhunske pozicije. Ali htjeli su uništiti tsarizam, autokratiju i njihove povlastice.
Promjena feudalnog sustava buržoaske bio je važna faza u povijesti čovječanstva. Revolucionarno uništavanje ispušnog feudalnog sustava i uspostava novog sustava buržoasko-demokratskih odnosa bilo je svugdje u to vrijeme glavne zadaće revolucionarnih pokreta. Rusija također ima potrebu eliminiranja starog, koji je naučio feudalni-serf sustav. Kretanje decembrista je lagana manifestacija ove uranske borbe.
Dakle, ustanak decembrista ne bi trebao biti dvorac u svijetu povijesni proces - Ima definitivno mjesto u njemu. Prezentacija decembrista je jedna od komponenti u svjetsko-povijesnom procesu protiv ologni feudal-serf sustava.

Decembristi.

1.NAYA društva.

Patriotski rat i nakon svog rata za oslobođenje Europe stvorio je visok dotočeni porast u ruskom društvu iu ruskoj vojsci, a inteligentni krugovi ruskih časnika s ideološkim trendovima, društveni odnosi i političke institucije različitih obitelji upoznali su dugoročni boravak u inozemstvu evropske zemlje, U tadnici Europe, postojale su dvije vrste organizacija koje su imale oslobođene ciljeve njemačkog Nacionalnog dohodnotičkog društva, koji je pripremio ustanku protiv Napoleona u Njemačkoj i političke organizacije zavjere (kao što su talijanski "ugljen"), koji je pripremio političke da biste uveli liberalne ustave. Obje ove vrste organizacija kasnije su pronašle svoj odraz u krugovima budućih ruskih decembre.
U naprednim krugovima časnika, koji su se vratili nakon rata za oslobođenje Europe u zemlju "Arakheyevshchychina" i kmetstva, 1816-1817. Nasnoćeno je društvo pod nazivom Savez spasenja ili istinitih i istinskih sinova domovine. Među članovima Unije bilo je sporova o prirodi organizacije, a 1818. godine sindikat spasenja preimenovan je u Udrugu prosperiteta, koji postavlja svoj cilj "distribucija između sunarodnjaka istinskih pravila morala i prosvjetljenja, za promicanje. \\ T Vlada za izgradnju Rusije na stupanj veličine i prosperiteta, njezin Stvoritelj je namijenjen. " Unija je obuhvatila prilično širok raspon časnika sv. Petersburga (broj njegovih članova dostigao je 200 osoba); Članovi Unije tražili su, s jedne strane, političkim i socijalnim reformama, s druge strane, sudjelovali su u obrazovnim i dobrotvornim aktivnostima i odlikuju se humanom žalbom s podređenim vojnicima. Unija je postojala gotovo otvoreno, ali nakon događaja iz 1820. godine bio je proglašen zatvorenim (1821). Umjesto saveza prosperiteta u 1821-1822, formirana su dva tajna sindikata ili društava koji su već bili izravno revolucionarni.
Na čelu sjevernog društva u St. Petersburgu, braće Muravyov, princa S. P. Trubetskaya, N. I. Turgenev, Prince E. P. Obolensky, pjesnička ogradi. Južno društvo je formirano u tulšinu, gdje je bio glavni stan druge vojske nalazi se u Kijevu i Podolsk pokrajina; Podružnica je bila u Kamenki iu Vasilkovu. Na čelu južnog društva, najistaknutiji među članovima organizacije, talentirani, obrazovan, energičan i ambiciozan zatvorenik, koji je branio ekstremnu revolucionarnu taktiku, do stražnjeg dijela, pa čak i istrebljenja cijelog carskog imena; Generalni princ S. G. Volkonsky, Jušnovsky, S. Muravyev-apostol, M. Bestuzhev-Rymin su bili najaktivniji članovi južnog izvora.
Osim južnih i sjevernih društava, u ovom trenutku nastalo je društvo Ujedinjenih Slavena, koji je bio usmjeren na uspostavu Savezne Republike svih slavenskih naroda. Politički program sjevernog društva bio je ustavna monarhija, s federalnim uređajem kao što su sjevernoamerički Sjedinjene Države.
Politički program Pestela nosio ime "ruski istinito" ili "agresija Vrhovnog Vrhovnog odbora". Pestel je bio republikanac i, prema njemu ", nije vidio mnogo veće koristi i stariji blaženstvo za Rusiju, kao u republikanskoj vladavini." Međutim, u svom programu temeljito odbacuje federalni princip: njegova Republika je Jacobin u prirodi - njegov plan podrazumijeva snažnu središnju vladu i potpuno homogeni uređaj svih dijelova države, koji se moraju izravnavati ne samo u upravno-političkom , ali čak iu kulturno. Tvrđava ropstvo kao stanje, "prirodno čovječanstvo, prirodne zakone, prirodne, prirodne svete vjere kršćanina", treba odmah uništiti "Privremeni vrhovni odbor". Zemlja u svakoj župi trebala bi biti podijeljena na dvije polovice, od kojih se treba "dati kao volitno društvo pod nazivom javno zemljište", a druga polovica ostaje u vlasništvu riznice ili pojedinaca.
Krajem 1825. godine, pripadnici tajnih društava, neočekivano za sebe, imali su slučaj pokušaja obavljanja državnog udara kada je smrt Aleksandra imala kratko ohrabrujuće. Alexander je umro 19. studenog 1825. u Taganrogu. Nasljednik prijestolja bio je njegov brat Konstantin, ali je potonji još 1822. odbio naslijediti prijestolje, dajući mu do sljedećeg brata, Nikolai. Godine 1823. Alexander je napravio manifest o odricanju od Konstantina i imenovao Nikolaj nasljednika, ali ga nije bio prekid. Vijest o smrti Alexandera dobivena je u St. Petersburgu 27. studenog. Nikolaj nije pronašao moguće iskoristiti neobjavljenog manifesta; Zakleo se i donio trupe na zakletvu caru Konstantinu, dok je poslao posljednje izvješće u Varšavu; Konstantin je potvrdio svoje odricanje dva puta, a oko dva tjedna prošlo je u tim pregovorima.
Službenici-urotnici odlučili su koristiti stvoreni položaj za uznemirenost među vojnicima protiv ubrzanja, Nicholasa. Zakletva Nikolaja imenovana je na (4. prosinca; većina Peterburg Garrisona loše se zaklela, ali neki dijelovi su odbili zakletvu i izašli s oružjem na trgu Senata. Urotnici su značili prisiliti Senat da objavljuju manifest o ljudima "uništavanje bivše vlade" i uvođenje broja najvažnije reformeKao: ukidanje kmetstva, "jednadžba prava svih razreda", sloboda tiska ("slobodno uticanje i stoga uništavanje cenzure"), "slobodna pošiljka bogoslužja za sve vere", vogen teren s Sudjelovanje žirija, osnivanje izabranih "Volost, županijskih, pokrajinskih i regionalnih odbora", uništavanje vojnih naselja, smanjenje roka vojnog roka, a konačno, sazivanje Velike katedrale (tj. Konstitutivna skupština) na adresu pitanje obrasca vlade. "Diktator" revolucionarnih snaga izabran je princa Trubetkoy, ali je izgubio vjeru u uspjeh ustanka i nije se pojavio na trgu Senata 14. prosinca, koji je odmah napravio zbunjenost i zbunjenost u redovima pobunjenika. Nikolai, za svoju ulogu, nije dugo se smanjio za početak vojnih postupaka protiv pobunjenika; Okupili su se vojnici koji se zaklinju s njim, poslao je pobunjenicima s anternicama da pošaljete jedan nakon drugoga - sv. Petersburg vojnog upravitelja Miloradovich (jedan od junaka 1812.), Metropolitan Serafi,, Grand Duke Mihail Pavlovich; Svi su adekti ostali neuspješni, a General Miloradvich je ubijen od strane jednog od urotnika; Tada je Nikolai poslao konjišnu stražu da napadne, ali napad je odbijen; Konačno, Nikolai je naredio gurati oružje i otvoriti vatru. Članovi južnog društva (u pokrajini Kijev) podigli su Chernihiv pješadij pukovništva u ustanak, ali je ubrzo depresivan (početkom siječnja 1826.).
Tijekom mjeseca napravljena je posljedica "decembrista", u kojoj je sam Nikolai uzeo najbliže sudjelovanje.
Sud je prenio 120 osoba - većina stražarskih službenika; Od njih je 36 osoba osuđeno na smrt, ali kralj je odobrio smrtnu kaznu samo u odnosu na pet glavnih urotnika: Pestel, Ryleev, Kakhovsky, S. Muravyev-Apostol, M. Bestuzhev-Rymin; Ostatak časnika, sudionici pobune, bili su prognani u Sibiru, u tvorničkom radu ili naselju, vojnici su poslali sadašnju bijelu vojsku.

2. More i uloga decimalista u povijesti Rusije.

Godine 1825. Rusija je prvi put vidjela revolucionarni pokret protiv carizma, a ovaj pokret je predstavljen gotovo isključivo plemići.
Decembristi ne samo da su iznijeli slogane za borbu protiv autokracije i kmfova, ali po prvi put u povijesti revolucionarnog pokreta u Rusiji, organiziran je otvoreni govor u ime ovih zahtjeva.
Dakle, ustanak decembrista je imao velika važnost u povijesti revolucionarni pokret u Rusiji. Bio je to prvi otvoreni izvedba protiv autokracije s oružjem u rukama. Do tog vremena, u Rusiji se dogodio samo prirodni seljački nemiri.
Postojala je cijela pojasa svjetske povijesti sa spektakom između spontanih seljačkih pobunjenika u Decembrist i Pugacheva govora: nju nova faza Pobjeda revolucije u Francuskoj otvorena je do kraja XVIII. Stoljeća, pitanje eliminacije feudalno-apsolutističkog sustava i odobrenje novog - kapitalista - stajao je u punom rastu Europi. Decembristi pripadaju ovom novom vremenu i na ovoj bitnoj strani povijesno značenja, Njihova pobuna bila je politički svjesna, stavio zadatak eliminiranja feudalnog apsolutističkog sustava, pokrivena je naprednim idejama ere. U prvom u povijesti Rusije možemo razgovarati o revolucionarnom programu, o svjesnim revolucionarnim taktikama, analizirati ustavne projekte.
Slogani borbe protiv kmetstva i autokracije izneseni od strane decembristija nisu bili slogani slučajan i prolazni vrijednost: imali su veliko povijesno značenje i ostalo je mnogo godina djelotvorno i relevantno u revolucionarnom pokretu.
Sa svojim gorkim iskustvom, decembristi su pokazali sljedeće generacije da je prosvjed beznačajan pregršt revolucionara nemoć bez podrške ljudi. Neuspjeh njegovog pokreta, sa svojom vlastitim, prema puški, "žalosni rad" decembristi, kao što je bio, ostavljen kasnijim revolucionarima za izgradnju svojih planova u izračunu aktivnog sudjelovanja masa. Tema naroda kao glavna snaga revolucionarne borbe postala je čvrsto upisana od svijesti čelnika revolucionarnog pokreta. "Decembristi u Trgu sv. Isaaca nedostaju ljudi", rekao je nasljednik decembriste Herzena, - i ta je misao već rezultat asimilacije iskustva decimala.
Ovo je stajalište sovjetske povijesne škole.
U isto vrijeme, postoje i drugi pristupi i evaluacije.
Plitka asimilacija revolucionarnih učenja Zapada i pokušaj da ih primijeni u Rusiji, prema Solovyov, bio je glavni sadržaj pokreta Decembrista. Dakle, cijela revolucionarna tradicija kraja
18. i prvo tromjesečje 19. stoljeća predstavljen je kao uveden fenomen, stranac za organski razvoj Rusije. Uklanjajući socijalnu misao o njezinoj revolucionarnoj jezgri, Solovyov je pokušao predstaviti priču kao borbu dvaju ravnatelja - rusko-patriotske i zapadne ko-kozmopolitičke.
Posebne radove posvećene decimalistima nisu napustili Solovyov. Ali brojne izjave prilično svakako karakteriziraju njegove poglede. Ideologije decembrista predstavila je odjeci revolucionarne fermentacije na Zapadu, s jedne strane, i odgovor na pogrešno izračunavanje vladine politike - s druge (anti-nacionalne) Tilzit mir, ravnodušnost prema sudbini pobunjenika Grka, troškove Aleksandra sustava sindikata). Međutim, ukazujući na objektivne i povijesne korijene ustanka Decembrista, Solovyov je bio daleko od njegovog opravdanja. Ideali i ciljevi pokreta, činili su mu mrtvorođenim plodovima razreda ureda. "Pakleni ruski narod", napisao je u "Bilješke", - Rusija se pojavila Tabula Rasa *, gdje se sve može nacrtati, nacrtati namjerno ili čak i ne razmišljati u uredu, u krugu, nakon ručka ili večere. Decembrizam je optužio za sklonost opasnom političkom avanturizmu. Ova procjena bila je priložena obećanju PI Pestela za obnovu neovisne Poljske u granicama 1772., dane u pregovorima s polovima. Čak je priznao da bi takva nepromišljena široka gesta mogla pozirati Trijezni i izračunavajući političare - Polyakov. Užalost decembriste misli, prema njemu, izraženo je u činjenici da je "Bestuzhev, na primjer, ponudio uvođenje američkog oblika vlade u Rusiji i Poljskoj."
No, u isto vrijeme, njegova uvjerenja su također objavljena i službeno šivanje pokreta decembrista tijekom godina Nikolaev reakcije. U perverzijama lekcije govora Decembrista, Soloviev je vidio još jednu potvrdu oštrice vladajućeg sloja od ljudi. Nestrpljiva stvar je bila da se taj porok u svim njegovom neuglednoj suštini očitovao točno kada je, prema njegovim idejama, vlada zahtijevala posebnu osjetljivost na javno mišljenje. U XIX stoljeću civilno društvo potrebno državna snaga fleksibilnije i nježnije cirkulacije. U ovom uvjerenju, Solovyov nije bio sam. Interpretirani su i drugi povjesničari buržoasko-liberalnog smjera, postižući vladu o korist za nove javne formacije za nove amaterane javne formacije (suočavaju se s takozvanim "privatnim sindikatima" u konceptu Solovyov i VO Klyuchevsky, nepokretne inteligencije - u Koncept AA Kornilov, "Tring Society" - A. A. Kizveveter). Nagnuti veliki knezovi, Sergej Mikhailovich je pokušao da onima očvrsne pravilo: "Potrebno je podržati kolegite institucije, izbornog načela, ne da se ograniči, ali u isto vrijeme gledaju kako bi gledali sindikati brže nisu dopustili sebe i zlostavljanje."
To je usporedba gledišta koja vam omogućuje da vidite cijelu sliku događaja i ekstrakt lekcije.

Zaključak.

U povijesti svih zemalja postoji nezaboravan spomen-datumi, Godinama, generacije se mijenjaju, novi i novi ljudi idu u povijesnu arenu, život se mijenja, put, javni svjetonazor, ali sjećanje na te događaje, bez kojih nema istinske povijesti, bez kojih je nacionalna samosvijest Od prosinca 1825. godine, fenomen ovog naloga, "Trg Senata" i "Chernigov pukovnije" dugo su postali povjesničarski kulturni simboli. Prvi svjesni govor za slobodu je prvi tragični poraz
Vaše bilješke s.p. Trubetskaya dovršava sljedeće misli:
"Izvješće je tiskalo Vlada na kraju istrage, koju je izradio tajno odbor predstavio u tajnom odboru, predstavio je aktualne napade tvrtke kao neka vrsta udubljene zlobneznosti naroda začaranih i izopačenih ludog potkrovljenih samo da bi proizvela u Domovina i koji nisu imali plemenitog cilja u domovinu postojanja postojećih vlasti i voda u domovini.
Nažalost, društvena struktura Rusije je i dalje toliko toliko vojna snaga Jedan, bez olakšavanja ljudi, ne samo da može imati prijestolje, već i mijenjati izgled odbora zavjere nekoliko poželjnih zapovjednika da nastave pojave, slične onima koji su izgradili prijestolje većinu onih koji su vladali u prošlosti stoljeća zbog ribarstva, sada je prosvjetljenje proširio koncept koji je sličan palače udara ne dovode do bilo koje vrste dobra da je osoba koja je usredotočila na dio ne u velikoj mjeri ne organizira prosperitet ljudi u sadašnjem životu, ali da samo poboljšana slika državnog uređaja može tijekom vremena pokazati zlostavljanje i uznemiravanje, nerazdvojni Uz autokraciju, lice je obučeno, što god nije bilo ni goruće ljubavi prema domovini ne može riješiti taj osjećaj u ljudima koji, ako je potrebno, trebaju platiti dio svoje moći, trenutna struktura države ne može uvijek postojati i planina Ako se mijenja kroz pobunu okolnosti ljudi koje prate modernost trenutnog suverena, bili su najpovoljniji za uvođenje novog poretka državni uređaj i sigurno sudjelovanje nacionalnih, ali najviših državnih dostojanstvenika ili nisu shvaćali ili nisu željeli njegovo uvođenje, što se moglo očekivati \u200b\u200bu duhu, majstorstvo vojske čuvara je očekivao, bez da se dobru smjer treba riješiti Uz slučajni bunlet, tajničko društvo je preuzelo da mu plati na najbolji gol. "

Bibliografija

1. Memoirs decembrista. - M: True, 1988.- 576 str.
2. M. V. SCHECHKINA. Decembristi. - m.: Znanost, 1982.- 182 str.
3. S. G. Pushkarev pregled ruske povijesti. - Stavropol, 1993.- 415 str.
4. S. M. Solovyov čitanja javnosti o ruskoj povijesti. - m.: Republika, 1992.- 350 str.
5. Očitavanje o povijesti Rusije (19. stoljeća) / Ed. P.p. Epifanova i Dr.- m.: Obrazovanje, 1993 - 287 str.

U proljeće 1851. godine, 22-godišnji Lev Nikolaevich Tolstoy odlučio je okončati odluku s njegovim "invalidima, bez cilja i bez službe" sa životom u krugu veličine mladih i zajedno s bratom Nikolai Nikolayevich, Časnik artiljerije, otišao je u Kavkaz. 30. svibnja 1851. stigli su u selo Starladkovskaya.

Veličanstvena priroda Kavkaza tresla Lion Nikolayevich. "Odjednom je vidio korake dvadeset od njega, kao što mu se činilo u prvoj minuti, čisti bijeli hodges sa svojim snježnim obrisima i bizarnošću, čistom zračnom ogrtačima i udaljenim nebom. A kad je shvatio cijelu udaljenost između njih i planina i neba, svu ogromnost planina, a kad je osjetio svu beskonačnost ove ljepote, uplašio se da je to duh, spavaj. Odmahnuo se kako bi se probudio. Planine su bile iste. "

Prvi dojmovi tolstoja u Kavkazu podijeljeni su sa svojim Moskovskim rođacima: "Postoje prekrasni pogledi, počevši od terena gdje su većina izvora; Ogromna kamena planina, kamenje se mole jedni za druge; Drugi, koji su se razbili, nadoknađuju špilju, drugi vise na visokim visinama, presječeni tornim vodama, koji su tutnjavi na drugim mjestima i stajali, osobito ujutro, gornji dio planine je bijeli trajekt, koji je kontinuirano raste iz ove kipuće vode. Voda je tako vruća da su jaja zavarene (pričvršćene) u tri minute.

Žene u najljepšim i dobro prekriženim. Istočna njihova odjeća je šarmantna, iako siromašna. Slikovite skupine žena i divlje ljepote teren - izravno šarmantni slikanje, a ja se često divim. "

U svojim dnevnicima i Tetradi Tolstoj napisao je sve što je vidjelo okolo. Ove evidencije su bili izvori budućih radova, postali su stvarna enciklopedija o kavkazu tih godina. Povijesna vrijednost brojnih tolmorskih zapisa o onome što je vidio u Kavkazu je da ih napravi osoba koja je izravno promatrala događaje opisane. Upravo je to poseban značaj radova Tolstoja, koji su nam predstavili, njegove potomke, kao dragocjenu baštinu od neprocjenjivih informacija o događajima u posljednjih nekoliko dana. " Već je tada pisac, kao što je bio, upozorio svoje potomke o posebnostima Kavkaza i narodima koji su tamo živjeli, obratili pažnju na probleme odnosa između njih. Već onda Tolstoy, kao što je, upozorio nas da, bez poštenog dopuštenja, ti problemi nemoguće je osigurati stabilan i prosperitetni život naroda u kavkaskom.

Tijekom boravka u Kavkazu, Tolstoy je živio nekoliko godina živjeli u Stanitsa Stagogovskovskaya. Bilo je tamo da je formiran njegov poseban: "Tolstovsky", pogled na svijet, što mu je omogućilo stvaranje književnih remek-djela priznatih u cijelom svijetu. Selo je ušlo u priču i činjenica da je bio jačanje razrednih onih.

"Stanita je stjecala zemljana osovina i bodljikavi odstupa", napisao je Tolstoy ", idite iz sela i uđite u visoko na stupove s malim, zatvorenim poklopcem, o kojem stoji na drvenom brodu, pištolj, pištolj, Ružno, još ne pucajući, kada je to izblijedjelo s oštrim. Koscack u obliku, u checker i pištolj ponekad stoji, ponekad ne vrijedi sat na vratima, ponekad to čini, ponekad ne čini frunk prolazni časnik. "

Čitanje detaljne staze između stilova, nesvjesno osjećate da idete na ovu cestu, pregledavajući Cordone okriž i toranj s vojnicima, da ulazite u vrata u selu i postati član njezina svakodnevnog života.

"Kuće uzora su podignute na stupovima s tla na arshinu i više, uredno prekrivene trske, s visokim knezovima. Sve, ako ne i nova, onda ravna, čista, s različitim visokim svinjetinama i ne oduzete jedni drugima, ali su prostrane i slikovito smještene široke ulice i ulice.

Ispred svijetlih velikih prozora mnogih kuća, iza Groatsa, uzdižu se iznad kolibe tamne zelene kiše, nježna svjetla akacija s bijelim mirisnim cvjetovima, i odmah - praznački sjajne žute suncokrete i kovrčave vinove trave i grožđa.

Na širokom području nalaze se tri trgovine s crvenim proizvodom, sjemenkama, mahunama i medećima, a za visoku ogradu, zbog niza stare kiše, može se vidjeti, duže od svih ostalih, kuću pukovnija zapovjednika s prozori na peći. "

Opis sela organski nježno i toplo tkane žalbu pisca na prirodu, kao sastavni dio svakodnevnog života izmjerenog i dugogodišnjeg života uzorka: "Postojala je posebna večer koja se događa samo u Kavkazu. Sunce je otišlo niz planine, ali je još uvijek svjetla. Dawn je pokrivala trećinu neba, a baromatirane planine su oštro odvojene u svjetlu zore. Zrak je bio rijedak, nepokretan i zvučao. Dugo, u nekoliko milja, sjena je pala od planina na steppu.

Opis večeri debela priroda glatko prevodi na opis večernjeg života stanovništva sela: "... selo na večeri navečer posebno je animirano. Sa svih strana kreće se pješice, jahanje i na kremastoj ljudima u selu. Djevojke u štipanim cipelama, s grančicama, zabave se hrabro, trče do vrata prema stoku, koji guljaju u oblaku prašine i komaraca, dao je s nju iz stepa.

Pune krave i bivol se razlikuju na ulicama, a u boji u boji beshtema će potonuti između njih. Čuje se njihov oštar razgovor, veseli smijeh i cviljenje, prekidani pucanjem stoke, čuju se. Tamo, coscack u oružju, jahanje, boli iz kordona, približava kolibi i, tuku do prozora, kucajući u nju, a nakon kucanja, prikazana je lijepa mlada glava za coscacku i nasmiješeni govor.

Okultira Kazahat, jurnjava Kubari na ulicama posvuda, gdje je izašlo ravan mjesto. Kroz ograde, kako ne bi se krenuli, popnite se žene. Mirisni dim Kizyak se diže iz svih cijevi. Svako dvorište čuje amplificirani pamuk koji prethodi tišini noći.

Na lijevoj obali tereka bili su u to vrijeme i druge faze, između kojih je cesta položena u šumu - Cordon liniju. Na desnoj strani tereka "ne-osmijeh", gotovo nasuprot sela Stagodade, bio je čečeni selo Hamamat-jurt. Na jugu, za terek, coscack stitsa obrubljen s velikom Čečenijom. Na sjeveru - s Mozdom Steadyrom sa svojim pješčanim raubunijama.

U području vila u Carbensky Coscacks, "Terek, odvajanje kozacks iz gorštača, teče blatno i brzo, ali već široko i mirno, stalno nanošenje sivog pijeska na niskoj razini, obrastao je desnoj banci i Pričekajte doručak, iako niska lijeva obala sa svojim korijenima stogodišnjica hrastova, koji je plasirao Chinar i mladi tinejdžer. Na desnoj banci nalaze se mirna, ali još uvijek nemirna skupina; Uz lijevu banku, u pola pasmine od vode, na udaljenosti od sedam i osam, sela su jedna od drugih, postoje faze. "

Grebentsy je najstarija zajednica Coscack formirana krajem 15. i početkom 16. stoljeća u podnožju sjeveroistočnog Kavkaza od prevedenih ovdje don coscacks I odbjegli seljaci iz regija Velike Moskovske kneževine.

Trenutačna zajednica Coscack postupno je postavila trakt grebena duž rijeke Suni. Pod pritiskom susjeda - Kumykov i Čečeni, koji su počeli napadati gradove upada, voziti stoku, konje i zarobiti ne samo muškarce, već i žene i djecu, češljevi su bili prisiljeni preseliti se u lijevu obalu Tereka.

Novi vlasnici zemljišta Grebents ležali su uz rijeku Tereka, nasuprot križanju rijeka Sunya u njoj, i bili su uski pojas plodne i šumove zemlje: duga oko 86 km i 11-22 km u širini. Angažiran u poljoprivredi poljoprivrede poljoprivrede, uzgoj stoke, uzgoj konja, ribolov, grobotina i vinarstva.

Nakon preseljenja Grebentsy s desne obale s lijeve strane, od kojih je formirana vojska grebensky Cossacka, koja je bila dio nepravilnih trupa Ruskog carstva. Godine 1870. iz čečama je formirana puška za coscacku kao dio Terk Coscack postrojbi.

Biti u Kavkazu, Grebentsy, unatoč uklanjanju iz Rusije, zadržao je rusku i staru vjeru u prethodnu čistoću. Najpoznatiji opis prirode "militantnog, lijepog i bogatog čelika-progeničkog stanovništva, pod nazivom" Carbensky Coscacks ", dao je Tolstoj. Opisujući Grebentsy, primijetio je svoju vezu s planinskom populacijom.

"Živjeti između Chechena, ometali su se s njima i naučili su se običaji života i gospodina morala; Čak i sada, coscack rođenje smatra odnosom s Chechenom, a ljubav za slobodu, besposlenost, pljačka i rat čine glavne značajke njihovog karaktera. Pravda u odjeći je oponašati cirkus. Najbolje oružje u kosačima minirano u planinama, kupili su najbolje konje od njih "

Usvajanje kulture okoliša Highlands, "Dobro učinjeno Cossack, bodovanje znanja o tatarskom jeziku i, utrke, čak i sa svojim bratom govori u Tataru. "Unatoč činjenici da je ovaj kršćanski narod, bačen u kut Zemlje, okružen polu-dnevnim mometanskim plemenima i vojnicima, smatra se da se smatra visok stupanj Razvoj i prepoznaje čovjeka samo jedan coscack, još uvijek izgleda ostatak s prezirom. " U svojim djelima, L. Tolstoy je istaknuo odbojnost u Carbensky Coscacs ruski utjecajTo je "izraženo samo od nepovoljne strane: ograničenja na izborima, uklanjanje zvona i postrojbi koje stoje i prolaze tamo."

Gledanje života Grebentsy, Tolstoy je napisao: "Kozack, kao sretan, manje mrziv Gigita-Highlander, koji ga je ubio brata nego vojnika koji stoji s njim kako bi branio njegovo selo, ali koji je osvijetljen duhanom njegove kolibe. On poštuje neprijateljsku gorlju, ali prezire nekoga tko je za njega i tlačitelj-vojnik. Zapravo, ruski čovjek za coscack je neki vanzemaljci, divlje i prezirkabilno stvorenje, koje je uzorak vidio u postavljanju i migranata - malororscans, koji su uzornici prezirno nazivaju obloge. "

U godini dolaska Tolstoja u Kavkazu, rat s planinama nastavio je tamo. Ruske trupe pod vrhom princa A.I. Baryatinsky je uzeo sva nova područja, prisiljavajući planine da odu na planine. Mnoge su popecije pale u duhu i prebacuju se na smjer Rusa. Kao volonterski Tolstoy sudjelovao je u borbenim operacijama. Gledao je život vojnika i časnika, saznao rat, vidio teške posljedice napada na planinske aulete.

Tolstoy je volio Kavkazu i odlučio ostati ovdje u vojnoj ili državnoj službi ", poznato je samo u Kavkazu, ne u Rusiji." Štoviše, volio je život i slobodan život upada, blizina prirode, što je čak i ozbiljno počeo razmišljati "pripisivanju očarava za kupnju žurbe, stoke, udati se za kozanje."

Život u kavkazu među običnim ljudima i bogatom prirodom imao je deblji blagotvorni učinak. Osjeća se svježa, snažna, sretna i iznenađena kako je mogla živjeti tako i besciljno. Samo u kavkazu postalo je jasno što je sreća. Sreća je biti blizu prirode, živite za druge ", odlučuje. Tolstoy voli cjelokupni sustav života upada; Činilo se da je bio idealan za svoj život i slobodu svog života i svih ruskih ljudi. Ali kao što se nije divio ljudima, a priroda Kavkaza, kao što nije želio vezati svoju sudbinu s tim ljudima, još uvijek je shvatio da se ne može spojiti s životom jednostavnih ljudi.

U selu Stanogladkovskaya Tolstoy, život i život upada, koji nikada nisu poznavali kmetd, njihov neovisni, hrabri karakter, osobito kod žena. On proučava najčešći među muslimanima-muslimanima Kumyk Jezik i evidencija Chechen pjesme, uči da je zabila. Među konjima, Tolstoj pronalazi mnoge prekrasne, hrabre i nesebične, jednostavne i bliske ljudi prirode.

U časničkom društvu osjećao se usamljeno. Više ih je privukao vojnici u kojima je uspio procijeniti jednostavnost, dobro srce, trajnost i hrabrost. No, slobodan život upadanja bio je posebno atraktivan za njega, postao je prijatelj sa starim coscackom, lovac Epifan Sechin, slušao i zabilježio svoje priče, coscack pjesme. Znakove osobina ovog čovjeka Tolstoy zarobljeni kasnije na slici ujaka Roschki u "Coscacks". On kaže o njemu: "Ovo je izuzetno zanimljivo, vjerojatno već posljednji tip grebensky coscacks. Bio je sjajna visina, s sjemenom kao lun sa širokom bradom i širokim ramenima i grudima. Na njemu je bio slomljen podvoljni zip, na nogama dosadno s užadima na ongs of Deer Pistons i obrtnog bijelog šešira. Iza njega, on je bio korišten kroz jedno rame Feller i vrećicu s jaknom i kapaljom za mamac jastreba; Kroz drugo rame, on je ubila na pojasu divlje ubijena mačka; Na leđima na pojasu, vrećica s metcima, barutom i kruhom, konjskim repom, kako bi se udaljili od komaraca, veliki bodež s poderanim omotačom, isparen sa starom krvlju i dva ubijena fazana. " Tolstoy je otišao u lov s ovim starim 90-godišnjim kozakom, što je dopustio piscu tako šareno opisati njegov izgled i brojne lovske predmete.

28. kolovoza 1853. Tolstoj počinje pisati poznatu priču "Kozake", preko kojih je radio na ukupno oko deset godina s prekidima. Naslov točno prenosi značenje i patos rada, u kojem se odobrava ljepota i značaj života. U priči jednostavno, blizu prirode, radni vijek trajanja upadanja prikazan je kao društveni i moralni ideal. Rad je nužna i radosna osnova života ljudi, ali rad nije na stanodavcu, već na zemlji. Tako je odlučio Tolstoy na početku 60-ih najosnovnije pitanje ere. Nitko ga više nije izrazio u svom radu ovaj san o ruskom čovjeku. Niti jedna od tolstojeća nije prožeta takvom vjerom u prirodnu snagu života i njezinu proslavu, kao "coscacks".

Prvi dio priče o "coscacks" objavljen je u ruskom časopisu biltena 1863. godine. U ovom radu, pisac se pridružio opisu prekrasne prirode Kavkaza, duboko osobna iskustva svog heroja Olenine s najvećim karakteristikama cijelog naroda, njegovog života, vjere, djela i dana.

Rad na "Coscacks", Tolstoj u sjećanju obnovio je svoje bijele bijele pojavljivanja, ponovno pročitao kavkaske dnevnike: i razgovore s žestokim i sljedbenicima za lov i ljubav prema coscacku, a noć kucaju u prozor, i ljubav s plesom Coscack S pjesama i snimanja, i snovi kupuju kuću i naselite se u selu.

Veliku pozornost na Tolstoy platila folklora i etnografiju naroda Kavkaza i kozacks Grebensky sela. Njihov život, moral, povijest, narodna umjetnost A jezik je uhvaćen u malim u mnogim detaljima i s nevjerojatnom umjetničkom točnosti.

U opisima Tolstoya pojavljuju se šarmantne žene u grebensky coscacci - jaka, slobodna, zapanjujuće lijepa i neovisna u svojim postupcima. Bili su puni domaćice u svom hosnom fokusu. Tolstoy se divio svojoj ljepoti, njihovom zdravom dodatku, njihovoj orijentalnoj elegantnoj opremi, hrabriju karakter, otpor i odlučnost. U priči o "coscacks" je napisao: "Stalni muški, teški, teški rad i skrb dobio je posebno neovisnu, hrabriju prirodu češljenja i bila je zapanjujuće razvijena fizička snaga u njemu, zdravom razumu, odlučnosti i upornosti karaktera. Žene su više dijele i jače i pametnije i razvoj i ljepše kosake. Ljepota Žene grebensky posebno je upečatljiva povezivanjem vrlo čiste vrste cirkusskog lica sa širokim i snažnim dodatkom sjeverne žene. Kosake nose cirkussijske odjeće: tatarska košulja, besht i Svetyaki; Ali šalovi su vezani na ruskom. Pravda, čistoća i elegancija u odjeći i ukras šešir čine naviku i potrebu za svojim životima. "

U nastavku do kozacks i prikrivenja grebensky i muškaraca. Jedan od njih Tolstoy je opisao na sliku mladog Lukashka: "... to je bila visoka, lijepa mala godina od dvadeset ... Lice i svi dodatak izrazili su veliku fizičku i moralnu snagu. Gledajući njegov statutarni dodatak i crnokrvno pametno lice, svi bi bili nesvjesno: "Molly Man!".

U mom malom radu, istaknuo sam da je snažan dojam da je Kavkaz bio na duhovnom stanju Tolstoja. Život u Stanitsa Starogledkovskaya dopustio mu je da zna i uvelike opisuju povijest Carbensky Coscacs - relativno malu zajednicu ruskog naroda, koji su se našli na rubu Rusije, okružene neprijateljskim konjima, ali čvrsto su sačuvali sve ruske, pravoslavne vjere i predanost na njihovu domovu.

S obzirom na modernu stvarnost, pretpostavljam da je moguće zaključiti da su problemi Kavkaza i njegovih naroda, koji su ukazali na pisca, uglavnom na području Čečenije i Dagestana, ostaju neriješeni, prilično ne riješeni. Čini se da je dovršen drugi Šechen ratMeđutim, sačuvana je napetost u odnosima između naroda ovog kraja Rusije. Napadi militanata na vlasti, terorističke napade, smrt ljudi ne prestaju. Stanovništvo i dalje je u stanju straha za svoj život.

Ostaje nezadovoljni za kozanje juga Rusije zbog nepoštenog odbijanja zemljišta u korist Chechensa, za prisilno preseljenje, zbog nedostatka podrške u ovom pitanju od strane vlasti. Kozaci chechensa silom i prijetnjama izbačeni su iz kontakinskih stana koji se nalaze na lijevoj obali tereka. Sada cijeli okrug Solkovsky, njegova zemlja, uključena su u Čečeniji, a bivši sela u Chechensky Coscacki naseljena Chechens, uključujući Stanjaladekovskaya Stanji, gdje je TolStoy živio tijekom boravka u Kavkazu. Da, sada to nije selo, a Stardradekovskaya više nije Starladekovskaya, ali Starladovskaya. To nije sve isto, jer ime njegovog izvornog sela primio je ime svog Atamana - Glada. Uz državnu potporu, chechens je tamo sagradio za sebe dobro kvalitetne domove i stekla gospodarstvo. Oni koji su se pokušali oduprijeti, Čečenima su često ubijeni, odrezali su cijele obitelji u cosacki. Treba napomenuti da su kozaci Grebensky i juga Rusije nisu prihvatili i namjeravali vratiti vlastite povijesne zemlje i sela, gdje su čečeni nikada nisu živjeli, ali sada žive na izvornoj zemlji Cossack! Možemo samo preuzeti mogućnost ovog pijanstva. U isto vrijeme, jedna stvar je jasna, glavna stvar je da to nije riješeno power Way!

U srcu priče - sukob između ljudi rada, za koje je ha-raktarny osjećaje slobode, neovisnosti i vlastitog dostojanstva i plemenitih venijaka, koji žele zatvoriti životom uvale Kaza, ali tolerancije u tim pokušajima , Olenin odlazi u kavkazu s naivnim navođem na moralnom oživljavanju. On je na moć tradicionalnih romantičnih ideja o Kavkazu: sanja o iskorištavanju, slavi, neobičnoj ljubavi ... za njega, "svi snovi o budućnosti povezani sa slikama ammaliranog Beckova (junak Hang A. BestuMev-Marlinsky ), Cherkhenok, planine, litice, strašne tokove i opasnosti. " Čak se ispostavi da može osjetiti ljepotu prirode Kav-Kazkaya, otvara se za sebe novi svijet, potpuno za razliku od onog u kojem je živio ranije. To čini želju da postane jednostavan coscack, podređeni su zakonima kojima ljudi "žive, kao što priroda živi." Ljubav za Ljepota-vice-coscack maryan, prijateljstvo sa starim lovčanim ujakom brocrrka pomaže divljači kako bi prepoznala ugradu života običnih kozačkih.

Za Tolstoy, ujak Yeroshka je bio vrlo važan, prikazan u priči kao personifikacija narodne mudrosti, dobrog i pravde. Poznanik s njim otkriven prije novog svijeta jelena ljudski odnosi - odsutnost egoističke ormare, organske blizine prirode, društvenosti i iskrene prijateljstva. Međutim, postoji određena psihološka barijera, prevladavajući koji Ole-Ning nije u mogućnosti, a koji mu ne daje oporavak da se pridruži prirodnom i normalnom životu u svijetu coscack sa svojim integritetom i visokim životnim moralom.

Priroda i osoba koja živi prema zakonima ulica predstavlja, prema tolstoj, najviša vrijednost. Oni su sposobni za čišćenje, poboljšati i moralno izliječiti osobu koja je narasla u urbanoj atmosferi za odmor, u civiliziranom društvu. No, tipična romantična priča (heroj, koji traži spasenje od duhovnog poremećaja u neobičnom patrijarhalnom okruženju za njega) se razvija u Tolstoju prema zakonima realne umjetnosti. Bez obzira kada pisac ne prođe granice, nakon čega slijedi kršenje života. Nema otkupljenja i ne može se dogoditi. Olenin za Mariananu i stric Eroshki zauvijek duguje osobu tuđe, neprijateljske kulture; Ne postoji ništa što bi moglo pomoći njihovoj duhovnoj zabrinutosti. Potreban je za kozanje, ali za njih se nalazi oleninski stranci. Materijal s mjesta.

U isto vrijeme, realist je Tolstoy daleko od idealizacije života u coscacku. On vidi kako se u selu pojavljuju novi moral i običaji, a stari tradicija staze-riarch nestaju. Karakteristično je da se ujak Broochka ispostavi već određenoj mjeri već stranci i nerazumljivi mladim kozostama. "Nevoljen mi je s tobom, siročad!" "Plakao, kaže Olenina."

Desetogodišnje kreativno iskustvo, stvaranje autobio-grafičke trilogije, vojne priče, vodi od seljačkog života, koji je već razvio ravnatelj psihološke analize, novi pristup Na slivu bitke scene - sve je to u velikoj mjeri pomoglo Tolstoy pri stvaranju veličanstvenog EPO-PRI "rata i mira", koji ga označava kao novu pozornicu u ideološkom i umjetničkom razvoju pisca.

Poglavlje 1. U Moskovskom institutu u Chevalu noću, dvojica mladih prate na junkeru na kavkazu trećeg - plemića Olenina.

2. Poglavlje. Olenin na putu podsjeća na svoj slučajni život. Gotovo mladić, on je, međutim, već uspio isprati polovicu svog stanja, iako nikada nije pronašao strastvenu ljubav, o čemu je sanjao. Kavkazu se čini romantičnim mjestom gdje se može izvesti herojski podvigi.

Lev Tolstoy. Coscacks. Audiobnig

Poglavlje 3. Olenin će doći do južnih provincija, vidi neobičnu prirodu, ljude u odjeći za coscack i planine, čija je veličina vrlo impresivna.

Poglavlje 4. Coscack populacija Teresk linije dolazi od starih vjernika koji su jednom pobjegli iz progona za religiju. Vrlo se razlikuje od stanovnika središnje Rusije - posebice, položaj žene, koji ovdje uživa mnogo veću slobodu i ima vrlo snažan utjecaj u obiteljskom životu. Daljnje djelovanje priče o Leo Tolstojju javlja se u jednom od Tersk Cossack Stanzov - Novomlinskaya.

5. poglavlje. Ulitha, žena Horugego Novomlinsky, lijepa kći Maryan raste. Stvarno želi izaći na njegov sin Lukashka jedan od ulica.

Poglavlje 6. Lukashka je u ovom trenutku s drugim ukidanjima na jednom od mjesta granice Teresk: trčat će tako da se Robby Mountain Arreks ne pomiče. Tolstoy opisuje ove prekrasne godine 20 godina, što se ističe od drugih vršnjaka u integritetu i snažnom karakteru. Za žigosanje do kozacks, stariji, široko strašan ujak yeroshka najbolji je lovac na tim mjestima.

Poglavlje 7. Nazarkov prijatelj, kaže Luki da je njegova statična djevojka Dunav dotakla s coscackom fomškin. Nazar savjetuje Lukashki da se slomi s Dunav i "voziti" u Horuinzhinu Maryanque.

U večernjim satima, propuštač šalje Luku, Nazarku i Cossack Yergushu u noćnom satu na riječni prijelaz.

Poglavlje 8. \\ T Luke s prijateljima dolazi na sat. Kada su drugovi zaspali, on primjećuje da je jedna od zemalja u rijeci se kreće čudno: ne za protok, ali bez obzira koliko protiv. Luke je pogođen: Chechen Abra je bio povrijeđen prema njoj. Pogrešni drugovi, on teži, a kada je glava pljačkaša među granama, izbojci i ubija.

Poglavlje 9. U zoru do Dosora gdje je ubijena Lukashka, okupljaju se i drugi kosaci. Ubijeni čečen je izvučen iz vode. Trofej Lukashki postaje puška i bodež Abrec.

Poglavlje 10. Dva dana kasnije, selo Novomlinsky dolazi na post pješadijskom pukom. Zaposlenik sada Olenin sa svojim slugom Vanyusha u Uliti. Prvog dana, njegova lijepa i vitka Mariana pojavljuje se na njegovim očima.

Poglavlje 11. Sjedeći kraj prozora u sobi uklonjen, soba, Olenin je upoznao s lovcem koji prolazi lovac. On ga poziva da pije i šalje Vanitu u Ulit da kupi Chischi (vino).

12. poglavlje. Vino Vanya ide Mariana, prolazi kroz prozore ispred Olenine i Roschki. Eroska govori divljači da je ova ljepota tkana za Cossack Luku. Mariana je već obraćala pozornost na mladog časnika. Punjenje dekanta Vanya, pita je li se njegov Barin oženio, i on uči da ne.

Poglavlje 13. U večernjim satima, okupljaju se u šeširu za razgovor, jebeno sjeme. Za tvrtku Bab i djevojke su pogodne za Luke, Nazar i Ergushov. Lukashka s lukavskom osmijehom govori sa sjedenjem odmah Maryana. Kad ode kući, Luke je uhvatio s njom, pokušavši zagrliti i traži ljubav. Mariana je isprva strogo uklonjena iz njega: "Udat ću se, i neću raziti besmislica od mene." Ali onda poljubi usne i trči kući.

14. poglavlje. Olenin sve večerašnje piće Chihir s žestokim. On mu govori o svojoj mladosti, o starim vremenima kad je lovio, borio se, hodao s djevojkama. Očajni Roshka vjeruje u Boga. "Hoćeš li umrijeti:" On vjeruje: "Trava će rasti na grobu, to je sve." Oleninski i tuga razmišljaju o tim riječima.

15. poglavlje. Eroska govori mnogo o zvijeri i njihovim navikama. Slušajući svoje bicikle, Olenin počinje hodati oko dvorišta. Odjednom čuje zvuk poljupca, on vidi kako je Maryan klizio, a neka vrsta koskack uvlačenja. Slučajno obojena scena tuđe ljubavi uzbuđuje u dušu jelena usamljenosti. On i Eroska se slažu sljedećeg jutra da ode zajedno.

16. poglavlje. Ohroska živi jedan: žena ga je dugo ostavila. Ujutro, njegovi prijatelji luk gledaju u kolibu u kaputu starog lovca i kaže da mu je obećao da će mu dati križ za mrtve čečene, međutim, pohlepni Sotniku odabrao je skupi pušku snimljenu na mrtvo tijelo. Eroska ga savjetuje da nitko ne može odustati i uvijek se ponašati prave jigit, Luke se opet priprema za odlazak u odjel na rijeci.

Poglavlje 17. Majka i mute sestra skupljaju luk na žigosanje. Majka govori što je Maryan pokušao uskladiti za njega. Sherening, Lukashka odlazi u jutarnju magla.

18. poglavlje. Eroska rano ujutro ide do divljač kako bi ga odvela do lova. Otac Maryane, Khorunzhiy, dolazi ovamo, - da se dogovore o cijeni koju će Olenin platiti za kolibe. Nakon razgovora s Khorunivom, oleninom, sama govori o sceni s poljupcem, bivši navečer. Eroshka s smijehom kaže, koji je poljubio Marianu, vjerojatno njegov omiljeni luk.

Poglavlje 19. Olenin i Eroska idu u šumu. On ilenin ubiju nekoliko fazana, a zatim pronađite gusti lair, ali on ih bježi u posljednjem trenutku. Yrosha je žestoko baca se za Walging do jelena ne s druge strane. Olenine nakon lova ponovno razmišlja o Marianu.

Poglavlje 20. Sutradan, Olenin ide u lov sam. Saznaje fazane s hobijima, ne obraćajući pozornost na ogromne oblake komaraca. U svojoj glavi, njegove misli se teče. U ekstazi olenina osjeća sretan, on odjednom prodire u ideju da je značenje života koje je prethodno tražio je napraviti sretne druge ljude kroz ljubav i nesebičnost. Olenin češće drži cijeli dan, au večernjim satima sruše se s ceste na opasnom mjestu, gdje su kavkaski odbačeni često nevoljni. Olenin ne nalazi cestu već dugo vremena i već očajno, žuri uz rub jarka-otišao.

21. poglavlje. Uskoro, Olenin rado čuje ruski govor. Ispada da, shyling s ceste, otišao je na to vrlo outpost, gdje je Lukashka služila s drugim. Upravo u ovom trenutku došao je tamo s druge strane TEREK brata ubijenog od Luke Chechena - da kupi svoje mrtvo tijelo. Olenin gleda kako ovaj ponosnijijit izgleda prezrivo gledajući Rusi. Kupljeno tijelo prevozi brod iza rijeke. Lukashka se smije, stoji pored drugovaka. - Jeste li drago? A ako je tvoj brat ubijen? " - On ga pita oleninu. "I što? I ne bez njega! Nije li naš brat tukao? " - Odgovori Luke.

Poglavlje 22. Lukashka se šalje nositi divljač u selo. Togo ponovno pokriva napad oduševljene dobrote. Olenin pita zašto Luka još nije udala Maryan. On odgovara da je prvi trebao konj s kozakom, a za to nema novca. U oduzimanju velikodušnosti olenina (bogata) daje Lukashki jednog od svog konja. Luke, osoba je jednostavna i prirodna, kao što je sama priroda, zadivljena je takvom velikodušnošću: teško mu je razumjeti čudne mentalne nalete civiliziranog gradski časnik.

23. poglavlje. Olenin Malo lice se koristi za spavaće spavaće sobe, do svakodnevnih dosadnih i uzbudljivih lovačkih kampanja. Oni čine svoje mentalne sumnje i čine cijeli karakter. On više ne razmišlja da se vrate u Moskvu, ponekad želi čak i ući u jednostavne kosake. Jednom u svojoj kolibi, pojavljuje se bivša Moskovska poznata Beletsky, svjetovni mladić koji je također došao služiti u Kavkazu. Rješavanje u istom selu, Beletsky se ponaša vrlo neozbiljna: govori lokalne stare ljude, organizira stranke za mlade kosake i pohvaljuje Olenini "pobjede" preko mnogih od njih.

Poglavlje 24. \\ t Olenin je napravljen deft i jak kao coscack. On napominje da se Marianan ponekad divi kako vozi pokraj konja. Također voli ovu ozbiljnu, vrijednu ljepotu, ali u stalnom naponu ne razmišlja o Maryan, kao ženu, sjećanju i osjećajima Luke. Olenin i Marianana gotovo ne govore. Beletsky je iznenađen kao divljač, živi pored takve djevojke, nije pokušao upoznati s njom bliže. Jednom poziva divljač na svoja okupljanja s djevojkama, gdje će biti Maryan. Djevojka Jungle Marianana, imit, pokriva dobar stol.

Poglavlje 25. Olenin se u početku osjeća vrlo nespretan i neprimjetno juri da ode, ali Beletsky ga drži i odgovara mu Marini. Od sramote, Olenin počinje piti puno. Od vina, njegova stidljivost nestaje i napokon pokušava zagrliti i poljubiti Maryan. Ostale djevojke i Belletsky s smijehom ponestane sobe, ostavljajući divljač i mariano unutra i ugrađeni ispred vrata. Mariana se nasmiješi na divljači i šaling gazi ga zbog činjenice da on, gosti u svojoj kući uvijek sjedi u svojoj sobi i ne dolaze na nju i roditelje.

26. poglavlje. Olenin sada donosi blisko poznavanje obitelji Maryana. Često im dolazi u večernjim satima. Potrebno je da mu je potrebno da osjeti prisutnost Maryane u blizini. Olenin je još dodijeljeniji u životom Cossacka, a kavkaski teritorij je. Ne postoji takva pompozna knjiga romantika, koju je prethodno očekivao da će se susresti, ali lokalni ljudi žive, kao što priroda živi: umrijeti, rođeni su, oni će se baviti, boriti se, piti, jesti, jesti, jesti, jesti, jesti, radujte se i ponovno umirite. " Bivši lažni moskovski život čini se da je smiješan i ružan.

Poglavlje 27. \\ t Dolazak Lukashka u zahvalnost za predstavljeni konj donosi jelen prekrasnog bodeža. Luka će uskoro udati Maryan. U večernjim satima ušulja pod njezinim prozorom i pita da će ga ljepoti pustiti noću, ali ona počiva. Prijatelj Nazarka kaže Luki da je njegova nevjesta počela potaknuti "junpur" u obitelji. Lukashi pokriva bijes.

28. poglavlje. Mabeanski roditelji pregovaraju s majkom Lukom o vjenčanju svoje djece. Olenina je tužna da se Marian izdaje za drugu, ali pokušava joj poželjeti i Lukaškiju sreće. U večernjim satima, ujak Yeroshka je bio krilo ulenini s Balalaicom i dugo pjeva tužne pjesme.

29. poglavlje. Selo skupljaju lubenicu i berbe grožđa. Maryan cijeli dan provodi u teškom radu. Lukashka je otišla u službu i nisu pronađeni. Mariana se navikla na divljač i užitak osjeća njegov pogled. Nakon što je otac prođe i razgovor s slugom Olenine, Vanyusha: rekao je da je njegov Barin ponovno dobio tisuću rubalja iz Rusije.

Poglavlje 30. Usred jednog vrućeg dana Maryan, povrijeđen ispod ruke, razgovarao s djevojkom. To pita kako radi s Lukashkom, a Maryan suosjećao: uskoro se oženi u coscack, "onda radost neće ući u misli, djeca će ići i raditi." "Ako sam bio da na vašem mjestu," kaže Ustinka ", imao bih gost da preživim!" Pogledao sam ga, kao što smo imali, tako, čini se, i ja bih te pojeo očima.

31. poglavlje. U vinogradu da Maryan dolazi na putu do lova od olenina. "Pa, uskoro ćeš se udati za Lukashk?" - on pita. - "Što?" - "Zavidi me. Tako si lijepa! Ne znam što je spremno učiniti za vas ... "S tim riječima, oleninom se bljesne.

32. poglavlje. Vrativši se u večernjim satima s lovom, oleninom iz uzbuđenja provodi cijelu noć bez sna. Više od jednom, dolazi u kolibu Maryan, pokušavajući čuti u njenom disanju, a do jutra potpuno omesti, on kuca na prozor. Za to, on brine o prolazu Fri Lukea, Nazarka. "Vish, khoruzhikh što! Ona je sama ", kaže on. Olenin uvjerava Nazarku da je Mariaan iskren, ali Nazarka se istog dana, vraćajući se u žigosanje, govori o svemu u Lukashki. Olenin potpuno gubi glavu od ljubavi. Nekoliko dana napušta svoj puk u napadu na planinama za terek, ali, vraćajući se, opet vidi svoju ljepotu i opet poludi na nju.

Poglavlje 33. On sam ne zna zašto, olenin izlijeva dušu na papir: on je chas moćnu prirodnu ljubav, koju je prvi put znao. Nemoguće je usporediti s umjetnim, usisnim osjećajima, stanovnicima velikih gradova.

Poglavlje 34. Večer u Oleninu ide u Mariananinu kuću. Njezini roditelji kažu da su htjeli igrati vjenčanje s Lukashkom već u tom tjednu, ali on je "zgnječen" u svom odvajanju, "pije, žele glasine da se glasine da krade konje. U večernjim satima, kada se svi odstupaju spavati, Olenin odmah nameće minutu da ostane sama Marjana. - Nemojte izlaziti za Lukashki. Ja se oženio s tobom! " - Pita je. Mariana ga gleda s nepovjerenjem.

35. poglavlje. Još jedan dan u selu slavi veliki odmor. Elegantni ljudi ulivaju u ulice. Dečki i djevojčice vodeni ples, pjevaju. Olenin traži novi sastanak s Marianom.

Poglavlje 36. Od službe za odmor, Luka i Nazarka dolaze. Luke skače na konju do hrpe djevojaka, među kojima je Maryan. On pokušava izgledati veselo, ali je vidljivo da je samo maska \u200b\u200biza koje Lukashka skriva mračne misli. Shvativši to, Mariana je zabrinuta.

Poglavlje 37. Dom Luke dođe piti Chisir u čast praznika djeda Yeroska i Ergushov. Lukashka s hrabrim bijesom govori im kao neki dan s Nazarkom i Čečenima poznatog Leiry Khan otišao je ukrasti Nogai konje. Eroska pohvalio svoj posao i govori kako je on sam proizveden istim zanimanjem.

Poglavlje 38. Junior Lukashka odlazi u zborove mladih. Olenin je već ovdje. Proveden trenutak, Olenin dodjeljuje Marjan u stranu i ponovno počinje uvjeriti kako to ide za njega. Ova scena vidi luk. Kada se Mariana vrati na ples, on je prijenos za izdaju s junkerom. - Tražim, jecao te. Tko bi htio, volim "- Maryan je odgovoran i ide u kuću Belletsky, gdje su joj prijatelji ponovno započeli zabavu. Olenin mora doći do njega.

Poglavlje 39. Cijela večer Olenina sjedi u kutu Hut Beletsky u zagrljaju s Maryanijom, rekavši da će sutra doći do njezinih roditelja da je odgovaraju. Ona se smije u odgovoru, a zatim stisne ruke. Izlazak noću na ulicu, Olenin je pun sreće.

Poglavlje 40. Sljedećeg jutra, Stanac je uskrsnuo: staza za cossack pronađena u nekoliko Versts tereka Čečenih odbojnika. Bili su okruženi u Burunovu i poslani u selo za pomoć. Devet coscacks na čelu s Lukashka je naoružano i odlazi za pomoć. Olenin je povezan za njih.

Poglavlje 41. Pod poklopcem Nogai Arba sa sv. Kozacki, oni su izabrani u jamu, gdje su čečeni sjedili, a onda brzo razbiju sa satovima i sve ih usitnite. Brat je ubio pred Lukaškom, koji je otplovio svoje tijelo. Luke pokušava uzeti ovaj Apec živ, ali ga je učvrstilo u trbuhu od pištolja - i umire od koskack metaka. Krvavi lukashk se transportira kući. Olenin u večernjim satima dolazi u Mariaan, ali brine o njezinim suzama. "Izađi, odgoditi!" Viče ga.

Poglavlje 42. Luke leži sa smrću, on će dovesti liječnika iz planina bilja. Olenin, shvaćajući da ga Maryan nikada ne bi volio, odlazi iz sela do tvrđave, gdje stoji pukovnija. Konačno, on se oprostio žestoko, koji stvara pištolj od njega kao dar. Kretanje, ravnodušno klanjanje, Mariaan. Tri polaska. Olenin gleda oko sebe i vidi: Yoooska s Marianom, očito, o svojim poslovima, unatoč njega.