Preuzmi prezentaciju Čovjek je društveno stvorenje. Čovjek kao biosocijalno biće
Slajd 1
LJUDSKA BIOSOCIJALNA PRIRODA
28.06.2016
Bratyakova S.B.
1
Slajd 2
LJUDSKI IZGLED
Život se na Zemlji pojavio prije 3,500,000,000 (3,5 milijardi) godina.
Tijekom evolucije, jedinstvena biljka i životinjski svijet... Postojao je ≈ 3.499.000.000 godina.
Dakle, ako zamislimo da je život nastao 1. siječnja, onda se osoba pojavila 30. prosinca, odnosno jedan dan prije početka sljedeće godine !!!
Život na Zemlji
Tada se pojavio čovjek – prije 1.000.000 godina.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
2
Slajd 3
MJESTO ČOVJEKA U SUSTAVU ŽIVE PRIRODE
Kraljevstvo
Vrsta
Podtip
Razred
Nevezanost
Obitelj
Rod
Pogled
Životinje
Hordati
Kralježnjaci
Sisavci
Primati
Antropoidni
ljudski
Homo sapiens
28.06.2016
Bratyakova S.B.
3
Slajd 4
UVJETI ŽIVOTA LJUDI
Stanište
Umjetno okruženje
Okoliš (priroda): planine, rijeke, jezera, mora, oceani, šume, pustinje, flora i fauna, itd.
Okoliš koje je stvorio čovjek: poljoprivredno zemljište, vrtovi, parkovi, gradovi, promet, odjeća, komunikacije, tehnologije za dobivanje proizvoda i proizvoda itd.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
4
Slajd 5
Po građi i položaju organa, čovjek spada u klasu sisavaca. Opći znakovi: mlijeko, žlijezde lojnice i znojnice, dlake na tijelu, specijalizirani zubi (sjekutići, očnjaci, pretkutnjaci i kutnjaci),
28.06.2016
Bratyakova S.B.
5
Slajd 6
Sličnosti između ljudi i sisavaca.
četverokomorno srce i lijevi aortni luk, plućno disanje, prisutnost dijafragme, visoko razvijen mozak, intrauterini razvoj embrija, hranjenje mladih mlijekom.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
6
Slajd 7
Sličnosti između ljudi i sisavaca.
Poveznice metabolizma tkiva su iste i kod životinja, rast i individualni razvoj su slični, Jedinstveni princip pohrane i implementacije genetskog koda
28.06.2016
Bratyakova S.B.
7
Slajd 8
Sličnosti između ljudi i sisavaca.
Maksimalna sličnost s predstavnicima obitelji velikih majmuna ili antropoida: gorila, čimpanza, orangutan, gibon. Zajedničkost unutarnjeg i vanjska struktura: jedan plan strukture gornjih i donjih ekstremiteta, odsutnost repa, sličnih ušnih školjki, prisutnost noktiju na prstima.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
8
Slajd 9
Sličnosti između ljudi i sisavaca.
Ljudi i gorile imaju 385 zajedničkih morfoloških obilježja. Kod ljudi i čimpanza 369, Kod ljudi i orangutana-359, Kod gibona i nižih majmuna 113-117 zajedničke značajke s osobom.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
9
Slajd 10
POSEBNE ZNAČAJKE - LJUDSKI RAZUM
Moždani dio lubanje je veći od lica
Očnjaci približno jednaki sjekutićima
Razvijeno izbočenje brade
Ove promjene su posljedica razvoja mozga i govora.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
10
Slajd 11
Pričvršćivanje lubanje na kralježnicu gotovo se podudara s težištem glave
Grudni koš je spljošten
Kosti zdjelice i donjih udova su masivne
Stopalo tvori svod
Kosti dlana su pokretne palac nasuprot ostalima
Nožni prsti su skraćeni, palac nije suprotstavljen ostatku
Ove promjene su posljedica uspravnog držanja i razvoja porođajne aktivnosti.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
11
Slajd 12
Glavne razlike između ljudi i životinja
Čovjek posjeduje mišljenje i artikuliran govor. Osoba je sposobna za svjesnu, svrsishodnu kreativnu aktivnost. U procesu svoje aktivnosti, osoba transformira okolnu stvarnost, stvara materijalne i duhovne dobrobiti i vrijednosti koje su mu potrebne. Osoba je sposobna izrađivati oruđe rada i koristiti ih kao sredstvo za proizvodnju materijalnih dobara. Osoba reproducira ne samo svoju biološku, već i društvenu bit i stoga mora zadovoljiti ne samo svoje materijalne, nego i duhovne potrebe.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
12
Slajd 13
Sociogeneza.
Sociogeneza je formiranje društvenih oblika života u obliku klana, a zatim klanske plemenske organizacije. Faze: Ljudsko stado, Plemenska zajednica, Susjedska zajednica.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
13
Slajd 14
Kulturna geneza
Kulturna geneza: formiranje kulture u primitivnom društvu. Karakteristične značajke primitivne kulture: Sinkretizam kao glavna karakteristika primitivna kultura. Formiranje kulturnih vrijednosti. Početno jedinstvo materijalnih i duhovnih aktivnosti i njihovo kasnije razdvajanje. Evolucija materijalne kulture. Formiranje primitivnih vjerovanja i njihov značaj u životu ljudi. Podrijetlo morala. Evolucija, glavne vrste i funkcije primitivne umjetnosti.
28.06.2016
Bratyakova S.B.
14
Slajd 15
Slajd 19
Environmental Health Social
Problemi
Formiranje bioloških karakteristika vrste Homo sapiens
Prirodni odabir
Rad s govornim razmišljanjem
Jačanje društvenih veza
Potrebni uvjeti za život moderne osobe
Stvaranje umjetnog okruženja
Odjeća Kućište Medicina Industrijska roba
Prednosti
Rezimirati:
Poznavati građu i funkcioniranje ljudskog tijela; Uvjeti za održavanje zdravlja; Značajke više živčane aktivnosti; Interakcija čovjeka s okolišem; Zakonitosti razvoja društva.
Da biste riješili probleme, morate:
28.06.2016
Bratyakova S.B.
19
Ciljevi lekcije:
1. Odgojno – otkriti društvenu i biološku bit čovjeka, pokazati njegove razlike od životinja.
2.Obrazovno - razvoj vještina logično mišljenje, analiza, sposobnost donošenja zaključaka.
3. Odgojni – formirati kod učenika osjećaj svijesti o svojoj ulozi na Zemlji.
Plan učenja
2. Formiranje moderne ljudske vrste
3.Biosocijalna bit osobe
4 razlika između ljudi i životinja
5.Ponavljanje naučenog gradiva
1.Teorije o nastanku čovjeka na zemlji
Znanstvenici vjeruju da se niti jedno živo biće na planetu nije toliko promijenilo za to vrijeme.
Samo se čovjek mogao preobraziti i preobraziti svijet
Biološki
Pripada najvišim
sisavci.
Biološko u čovjeku je ono što mu je dano od prirode - fizičke značajke(dob, spol, težina, izgled).
Osoba se rađa, raste, sazrijeva, stari i umire.
Društveni
Osoba je neraskidivo povezana s društvom. Osoba postaje osobom tek ulaskom u društvene odnose.
Društveno stječe u procesu života u društvu: govor, mišljenje, kulturološke vještine, komunikacijske vještine
Posjeduje mišljenje i artikuliran govor
Sposoban za svjesno svrhovito stvaralačko djelovanje
Proizvodi vlastito okruženje (stanove, alate, itd.)
Mijenja svijet oko nas ne samo prema potrebama, već i prema zakonima morala i ljepote
Može djelovati slobodnom voljom, maštom i izborom
Sposoban za radnje koje mu ne idu u prilog (altruizam, samožrtvovanje)
Ponavljanje naučenog gradiva
1. Znak koji razlikuje osobu od životinje je
1) Manifestacija aktivnosti
2) postavljanje ciljeva
3) prilagodba okolini
4) interakcija s vanjskim svijetom
1) I.I. Mečnikov
2) I.P. Pavlov
3) Pogl. Darwin
4) J. Cuvier
3. Koja je od sljedećih značajki svojstvena ljudima, a odsutna kod životinja?
1) metabolički procesi
2) stvaralačka aktivnost
3) rad osjetila
4) potreba za hranom
4. Pronađite na popisu ljudska svojstva društvene prirode.
1) Sposobnost suradnje transformativnih aktivnosti
2) Težnja ka samospoznaji
3) Sposobnost prilagodbe prirodnim uvjetima
4) Uporni pogledi na svijet i njihovo mjesto u njemu
5) Potreba za vodom, hranom, odmorom
5. Navedite najmanje tri značajke ljudskog tijela koje čine biološku osnovu čovjekove djelatnosti kao društvenog bića.
Sveučilišni koledž Federaldržavni proračun obrazovni
visokoškolske ustanove
Državno sveučilište Orenburg
(OSU University College)
Prezentacija
u društvenim studijama
na temu:
„Čovjek kao biosocijalno biće"
Izvedena:
Grupa: broj 18ZIO-1
Mironova M.
Učitelj, nastavnik, profesor:
Ushakova O. A.
05.09.2018 Plan:
▪ Razumijevanje riječi čovjek.
▪
▪ Čovjek kao subjekt biološkog i društvenog
evolucija.
▪ Čovjek kao biosocijalno biće.
▪ Glavne razlike između ljudi i životinja.
▪ Individua, individualnost i osobnost.
▪ Zaključak. Razumijevanje riječi čovjek.
ČOVJEK je društveno biće
posjedovanje razuma i svijesti,
kao i subjekt društvene i povijesne djelatnosti
i kulture. Nastao na Zemlji u
evolucijski
proces - antropogeneza, detalji
koji se nastavlja proučavati Verzije o podrijetlu čovjeka.
Opći pojmovi
Čovjek je od davnina predmet proučavanja
znanosti o duhu i prirodi. Između sociologije
a prirodoslovlje se i dalje vodi
dijalog o problemu bića i razmjene
informacija. U ovom trenutku znanstvenici
dao osobi konkretnu definiciju.
To je biosocijalno stvorenje koje
kombinira inteligenciju i instinkte.
Treba napomenuti da više od jedne osobe u
svijet je takvo stvorenje. Sličan
definicija se može pripisati uz natezanje
neki predstavnici faune na
Zemlja. Verzije o podrijetlu čovjeka.
Darwinova teorija
Trenutno postoje različite verzije podrijetla čovjeka.
Međutim, najvjerojatnija i najbliža istini je teorija
Britanski znanstvenik po imenu Charles Darwin. On je bio taj koji je uveo
neprocjenjiv doprinos biološka znanost... Njegova teorija temelji se na
definiranje prirodni odabir, koji igra ulogu vožnje
sile evolucije. Ovo je prirodoslovna verzija podrijetla
čovjeka i svih živih bića na planeti. Temelji Darwinove teorije
oblikovao svoja opažanja prirode tijekom putovanja
oko svijeta. Razvoj projekta započeo je 1837. i trajao je
više od 20 godina. Krajem 19. stoljeća Engleza je podržao još jedan povijesni znanstvenik - A. Wallace. Ubrzo nakon svog predavanja u Londonu, on
priznao da mu je Charles bio inspiracija. Ovako se to pojavilo
cijeli trend je darvinizam. Darwinova teorija Verzije o podrijetlu čovjeka.
Teorija intervencije.
Ova verzija ljudskog podrijetla temelji se na aktivnosti
stranim civilizacijama. Vjeruje se da su ljudi potomci
vanzemaljska stvorenja koja su milijunima godina slijetala na Zemlju
leđa. Takvu povijest ljudskog porijekla ima odmah
nekoliko kružnih tokova. Prema nekima, ljudi su se pojavili kao posljedica
križanje vanzemaljaca s praotcima. Drugi vjeruju da
za to je kriv genetski inženjering višim oblicima razlog tome
iznio homo sapiensa iz tikvice i vlastiti DNK. Netko je u to siguran
ljudi su nastali kao rezultat pogreške pokusa na životinjama. S
s druge strane, verzija o
intervencija vanzemaljaca u evolucijski razvoj homo
sapiens. Nije tajna da arheolozi još uvijek nalaze u raznim
uglovima planeta, brojni crteži, bilješke i drugo
dokaz da su starim ljudima neki pomagali
nadnaravne moći. Teorija intervencije Verzije o podrijetlu čovjeka.
Teorija stvaranja.
Ova grana je dobila ime
kreacionizam. Njegovi sljedbenici poriču
sve glavne teorije o podrijetlu
osoba. Vjeruje se da je Bog stvorio ljude,
koji je najviši ešalon na svijetu.
Čovjek je stvoren na svoju sliku iz
nebiološki materijal. Biblijski
verzija teorije kaže da su prvi ljudi
bili su Adam i Eva. Njihov je Bog stvorio njihovu glinu. V
Religija Egipta i mnogih drugih zemalja
ide daleko u drevne mitove.
Velika većina skeptika
ovu teoriju smatrati nemogućem, procjenjujući
njegova vjerojatnost u milijardama
posto. Čovjek kao biološki i društveni subjekt
evolucija
Odnos duhovnog i fizičkog, biološkog
i društvenih početaka u osobi. Biti muškarac
njegove aktivnosti i kreativnost. Svrha i smisao života
čovjek, njegov životni izbor i stil života.
Samospoznaja osobe i njezina samospoznaja.
Osobnost, njezino samoostvarenje i obrazovanje.
Unutarnji svijet čovjeka. Svjesni i
nesvjesno. Ponašanje, sloboda i
odgovornost pojedinca. Kognitivni
ljudska aktivnost. Pogled na svijet kao
sustav pogleda na svijet i mjesto osobe u njemu.
Istina i njezini kriteriji. Znanstveno znanje. Znanje
i vjera. Raznolikost ljudskih oblika
znanje. Znanosti o čovjeku i društvu. Društveni
i humanitarno znanje. Na sve ovo
kojem je prethodila duga evolucijska
razvoj u samoj biološkoj osobi,
društvenim i duhovnim principima. Čovjek kao biosocijalno biće.
Čovjek je inherentno
biosocijalno biće. On je dio
prirode i istovremeno je neraskidivo povezan sa
društvo. Biološki i društveni u
osobe su stopljene zajedno, i to samo u takvom
jedinstvo, čovjek postoji. Biološki
ljudska priroda je njegova prirodna
preduvjet, uvjet postojanja i
društvenost je bit osobe. Kako
biološko stvorenje čovjek pripada
višim sisavcima, tvoreći posebnu
vrsta Homo sapiensa. Biološka priroda
osoba se očituje u svojoj anatomiji,
fiziologija. Kao biološka vrsta čovjek
posjeduje krvožilni, mišićni, živčani,
koštani i drugi sustavi Glavna razlika između ljudi i životinja.
▪ Čovjek stvara okruženje za sebe,
transformacija i promjena prirodnog okoliša. Životinja
može se samo prilagoditi uvjetima
priroda.
▪ Ljudske potrebe stalno rastu i
promijeniti. Potrebe životinje gotovo da i nisu
promijeniti.
▪ Čovjek se razvija u biološkom i
društveni i kulturni programi. Ponašanje
životinje se pokoravaju samo instinktima.
▪ Osoba se odnosi na svoj život
svjesno. Životinja je bez svijesti i
slijedi samo instinkte.
▪ Čovjek stvara proizvode materijalne i duhovne
kultura, stvara, stvara. Životinja nije ništa novo
stvara i ne proizvodi. Pojedinac
pojedinac na latinskom (individuum)
znači "nedjeljiv". Ovo je specifično
predstavnik čovječanstva, čovjek
pojedinac koji ima samo karakteristike
njezine psihološke i biološke
osobitosti. Dakle, pojedinac je
konkretnu osobu sa svojim
osobine koje su mu date od rođenja,
individualnost je više
psihološki pojam nego
biološki - skup vještina (karakter,
vještine, znanja) stečena u procesu
životna aktivnost. Individualnost
individualnost -
skup karakteristika
karakteristike i svojstva,
razlikovanje jednog pojedinca
od drugog; jedinstvenost
psiha i osobnost pojedinca,
originalnost, jedinstvenost. Osobnost
OSOBNOST – relativno
stabilan holistički
inteligentni sustav,
moralne i jake volje i
sociokulturne kvalitete
osoba izražena u
pojedinac
osobitosti njegove svijesti i
aktivnosti. Izlaz
U 20. stoljeću predloženo je stvaranje jedinstvene znanosti,
koje bi svi mogli proučavati
prirodna i društvena svojstva i odnosi
osoba. Ako je takva znanost stvorena, onda
moguća opcija za određivanje predmeta toga
učenje bi se moglo opisati na sljedeći način:
“Čovjek je subjekt društveno-povijesnog procesa, razvoja
materijalna i duhovna kultura na Zemlji,
biosocijalno stvorenje, genetski
povezana s drugim oblicima života, ali
izdvajaju se od njih po sposobnosti
proizvoditi alate sa
artikulirati govor i svijest,
moralne kvalitete"
Opis prezentacije za pojedinačne slajdove:
1 slajd
Opis slajda:
Biosocijalna priroda čovjeka. Krajnosti koncepta ljudske biosocijalne prirode. Pripremila: N.V. Antukova
2 slajd
Opis slajda:
Biosocijalna priroda čovjeka. Krajnosti koncepta ljudske biosocijalne prirode. „Osoba je materijalno biće, supstrat i funkcionalna jedinica društva, koja posjeduje individualnu društvenu bit“, stoga koncept pojedinca kao „besbitne“ pojave koja izražava ukupnost društvenih odnosa izvana ne može poslužiti teorijske osnove ljudski koncept. Neki autori predlažu razlikovanje osobe kao biosocijalnog i osobe kao društvenog entiteta. No, pritom je opet očuvan biosocijalni dualizam u tumačenju čovjeka, a osobnost se u tom pristupu pretvara u čisto društveni fenomen.
3 slajd
Opis slajda:
Čovjek je dio prirode, a ujedno je čvrsto povezan s društvom. Filozofi samog čovjeka definiraju kao biosocijalno biće sa sviješću, govorom, mišljenjem, sposobno stvarati oruđe rada i koristiti ih. Razlika između ljudi i životinja Visoko organizirana mentalna aktivnost !!! Razmišljanje Memorija Imaginacija Govor
4 slajd
Opis slajda:
5 slajd
Opis slajda:
Biološko stvorenje Pojava čovjeka rezultat je razvoja života u jednoj od njegovih evolucijskih grana – životinjskom carstvu. Biološka vrsta Homo sapiens (Homosapiens) je jedinstven oblik života koji spaja biološke i društvene esencije.
6 slajd
Opis slajda:
7 slajd
Opis slajda:
Osoba postoji u društvu, a društveni način života pojačava ulogu društvenih, nebioloških, zakona u njegovu životu. Industrijske, političke, duhovne aktivnosti su isključivo društvene pojave koje se razvijaju prema vlastitim zakonima, različitim od prirode. Svijest nije prirodno dobro, priroda za nju stvara samo fiziološku osnovu. Svjesne mentalne kvalitete nastaju kao rezultat odgoja, obuke, ovladavanja jezikom, kulturom.
8 slajd
Opis slajda:
Ljudska aktivnost je svrhovito, ima svjesno-voljni karakter. Ljudi sami modeliraju svoje ponašanje i biraju drugačije društvene uloge... Imaju sposobnost razumjeti dugoročne posljedice svojih postupaka. Životinje ne mogu napraviti kvalitativne radikalne promjene, prilagođavaju se svijetu oko sebe, što određuje njihov način života. Čovjek preobražava stvarnost, polazeći od svojih potreba koje se neprestano razvijaju, stvara svijet duhovne i materijalne kulture.
9 slajd
Opis slajda:
Biološki u čovjeku Ljudska anatomija i fiziologija Potreba za hranom, snom, kretanjem Instinkti Stanje, preduvjet za ljudsko postojanje Društveno u čovjeku Razmišljanje Artikulirani govor Sposobnost svjesne svrhovitog djelovanja Bit čovjeka
10 slajd
Opis slajda:
Koncepti biosocijalne prirode čovjeka na mnogo načina nastavljaju razvijati ideje marksizma, pozivajući na postojanje u čovjeku i društvene (vodeće, glavne) i punopravne biološke strane (VP Tugarinov, NP Dubinin, VP Petlenko itd.) ... Međutim, filozofi koji razvijaju ove koncepte idu do krajnosti sljedećeg reda: oni gube ideju jedinstva ljudske suštine, budući da bi potonji trebao biti identitet, a ne kombinacija dvaju čimbenika, bez obzira na njihovu odnos je naglašen. Dakle, V.P. Petlenko smatra da je biološko u čovjeku sve što je povezano s organizmom i njegovim funkcioniranjem, a društveno sa sviješću. Drugi filozofi tvrde da je osoba kao pojedinac biološko biće, dok društvena bit osobe nije u njoj samoj, već u vanjskom sustavu društvenih odnosa. Ali “osoba je materijalno biće, supstrat i funkcionalna jedinica društva, koja posjeduje individualnu društvenu bit”, stoga pojam pojedinca kao “nebitne” pojave koja izražava vanjsku ukupnost društvenih odnosa ne može poslužiti kao teorijski Osnova za pojam osobe. Neki autori predlažu razlikovanje osobe kao biosocijalnog i osobnosti kao društvenog entiteta. Ali istovremeno ostaje biosocijalni dualizam u tumačenju čovjeka, a osobnost se u ovom pristupu pretvara u čisto društveni fenomen.
11 slajd
Opis slajda:
Ekstreme koncepta biosocijalne prirode čovjeka pokušali su nadvladati filozofi koji razvijaju koncept integralne prirode čovjeka (E. Bauer, M.M. Namshilova, V.V. Orlov i dr.). prema ovom konceptu, društvo je najviše, društveni oblik materiju, uključujući njezinu biološku osnovu, ali predstavlja novu, integralnu kvalitetu ili bit
12 slajd
Opis slajda:
Društvena bit osoba (kao element) ili društvo (u cjelini) je dijalektički integritet, koji uključuje svoju suprotnost, iz koje je (cjelovit) proizašao – svoju biološku osnovu. Društvena bit, dakle, nije izravna i jednodimenzionalna, ravna, nego posredovana, višerazinska i integralna (budući da integrira biološku bit u sebi). Sa stajališta integralnog koncepta, čovjek i društvo imaju "pravu biologiju" koja u svojoj biološkoj biti nije pretrpjela nikakvu štetu.
"Čovjek i biosfera" - Lekcija - konferencija "Čovjek kao stanovnik biosfere". Osnovni zakoni ekologije. U krugove koji odgovaraju točnom odgovoru stavite znak +. Sprječavanje onečišćenja okoliš Očuvanje raznolikosti vrsta Uvođenje novih vrsta u ekosustave Smanjenje broja grabežljivaca u ekosustavima.
"Ekologija stana" - Poznato je još iz vremena Zaratustre: Ujutro treba provjetriti sobu! Kuća u kojoj živimo ... Mirta šparoga. Bakterije uništavaju, Taj život, pazi, olakšava! Koristite bolje materijale u dekoraciji, Ne jurite za modom! Otvorite sve otvore na 20 minuta, onda se ne morate gušiti!
"Čovjek je dio prirode" - Budi zahvalan svakom komadu zemlje, Gdje si zauvijek zakoračio. E. Blaginina. 1. Što se od navedenog po svojim posljedicama odnosi na ekološku krizu, a što na katastrofu? A čovjeku treba domovina. JE. Turgenjev. Šuma je lijepa u svim godišnjim dobima. Ne berite cvijeće, ne trgajte! Zakon RF o zaštiti okoliša prirodno okruženje.
"Klima i čovjek" - Hipokrat. Prilagodba je proces prilagodbe promjenjivim uvjetima okoline. Utjecaj klime na čovjeka. Ljudi sa sjevera. Tajfuni na Tajvanu. ? Masivno krčenje šuma i smanjenje planktona. Indijanci. Prije izlaganja ljudi. Poplave u Australiji. Anomalije prirode. Snježne padavine u Pekingu.
"Ekologija i čovjek" - Struktura prirodnog okoliša. 2. Upravljanje okolišem Predavanje 1. Predmet - Upravljanje okolišem. Okolina organski svijet - komponenta okoliš svakog živog bića. Upravljanje okolišem. 7. Upravljanje okolišem i socijalna ekologija. 4.
Učitavam...