Dlaczego Rosjanie unikali mieszkańców niemieckiej osady. Pałac Lefortowo w osadzie niemieckiej: trudna historia pierwszego pałacu z czasów Piotra Wielkiego Jakie osadnictwo wpłynęło na Piotra

Na stronie wraz z internetowym projektem „Walking Around Moskwa” otworzono sekcję, w której mowa o nietypowych, ciekawych miejscach w mieście do spacerów.

Publikowaliśmy już przewodniki po terenach zamieszkiwanych przez inteligencję sowiecką i ciekawych przedmieściach mieszkalnych. Następny w kolejce jest teren dawnej niemieckiej osady na Baumanskiej (część dzielnicy Basmanny). W pierwszej z dwóch części tego przewodnika udamy się do Kukuy, odszukamy zamek Leforta i dowiemy się, gdzie mogła mieszkać kochanka Piotra Wielkiego. (Druga część spacerów po osadzie niemieckiej).

Niemiecka osada, położona na terenie współczesnej Baumanskiej, sięga XVII wieku. W tamtych czasach cudzoziemców wysiedlono z terytorium Moskwy na prawy brzeg Yauzy, gdzie zbudowali dla siebie oddzielną wioskę.

Ponieważ Niemców nazywano wówczas nie tylko ludźmi z Niemiec, ale w ogóle obcokrajowcami (nie znali rosyjskiego, dlatego w oczach Moskali byli „głupi”), osada otrzymała nazwę niemiecką. Zwykli ludzie nazywali go „Kukui” – podobnie jak strumień, który płynął w pobliżu.

Aleksander, mieszkaniec okolicy: „Całe życie mieszkałem na Baumanskiej. Moja mama została przeniesiona z pracy do internatu na ulicę Bolszaja Pocztowaja, jeszcze zanim się urodziłem. Później, bliżej rozpoczęcia szkoły, nasza rodzina dostała mieszkanie na ulicy Noworyazanskiej. od tamtej pory tam mieszkam.

Obszar Baumanskaya ma z pewnością wielką wartość kulturową. Znajduje się tu wiele obiektów historycznych. miejscach, ale dla mnie, który mieszkałem tu przez całe 28 lat mojego życia, jest to niezapomniane miejsce dla innych. Dobrze pamiętam wydarzenia, z którymi kojarzą mi się pewne miejsca. Dobrze pamiętam, jak zmienił się wygląd okolicy. W niektórych miejscach było mi lepiej, ale w innych zatracił się ten niezwykły urok. Jedno pozostało niezmienne – zawsze kochałem i nadal kocham każdy jego zakątek.”

Mozaika w pobliżu stacji metra Baumanskaya, ul. Baumanskaja, 35/1, budynek 9

Tuż przy wyjściu ze stacji metra Baumanskaya widać niezwykłą fasadę jednego z domów naprzeciwko. Znajduje się na nim duża mozaika z napisem „Osadnictwo niemieckie w XVI wieku”.

Panel składa się z trzech części. Przedstawia niemiecką osadę na prawym brzegu Yauzy. Tuż poniżej znajdują się małe wizerunki typowych Niemców i Niemek z tamtych czasów. Nie jest to oczywiście dokładna rekonstrukcja historyczna, ale umiejętna stylizacja.

Choć cudzoziemcy ostatecznie osiedlili się na prawym brzegu Yauzy dopiero w drugiej połowie XVII wieku, to pierwsze niemieckie osadnictwo pojawiło się tu właściwie już wcześniej, bo w XVI wieku. Następnie przenieśli się tu cudzoziemcy z innej osady, która została spalona w 1571 r. przez chana krymskiego Devleta Gireja. Ale ta pierwsza niemiecka osada na prawym brzegu Yauzy została wkrótce zniszczona - przez Iwana Groźnego w 1578 roku. Niemcy powrócili wówczas do osady i odbudowali miasto dopiero po 1652 roku, kiedy to nakazano im opuszczenie domów w granicach Zlatoglavayi.

Krystyna, mieszkanka okolicy: „Mieszkam na Baumańskiej zaledwie kilka miesięcy, urodziłem się i wychowałem w Lublinie. Pamiętam, kiedy tu przyjechałem – a było to na długo przed przeprowadzką – moją uwagę od razu przykuła mozaika, która znajduje się bezpośrednio Jednocześnie moja znajoma, która mieszka w tej okolicy od wielu lat, twierdzi, że zauważyła to dopiero niedawno, jednak mówią, że mozaika była wcześniej ukryta za niektórymi budynkami - czy to kawiarniami, czy sklepami. A potem je rozebrano i teraz można spokojnie podejść do mozaiki i przyjrzeć się obrazowi.”

Dawny rynek osady niemieckiej,róg ulic Ładożskiej i Fryderyka Engelsa

Niedaleko stacji metra Baumanskaja znajdował się niegdyś jeden z ośrodków osadnictwa niemieckiego – rynek. Miejsce zachowało swój pierwotny układ – pomimo całkowitej zmiany zabudowy. Poza tym handel tutaj nadal się toczy.

Wcześniej na targu sprzedawano drewno opałowe, żywność i siano. Budynki, które przetrwały do ​​dziś, powstały głównie dopiero w połowie XIX wieku, a niektóre nawet później – na początku XX wieku.

Jeden z przedrewolucyjnych budynków wyróżnia się niezwykłą okładziną. Jest to dzieło biznesmena, który na początku ubiegłego wieku odnowił w ten sposób elewację starego domu. W budynku zachowała się nie tylko okładzina, ale także obramienia płytek ze starych szyldów, co jest bardzo rzadkie i niezwykłe w stolicy.

Aleksander, mieszkaniec okolicy:„Jeśli pójdziesz od głównego wejścia do szkoły, w której się uczyłem, prosto do strzałki utworzonej przez ulicę Ładożską i Fryderyka Engelsa, znajdziesz się w miejscu, które teraz lubię – nie lubiłem tego w dzieciństwie , pełne samochodów i ludzi, ale także rozmaitych lokali i sklepów, które zmieniają się tu z niesamowitą szybkością.

Do niedawna w weekendy odbywał się tu jarmark, co jeszcze bardziej dodawało temu miejscu szumu. W tej okolicy jest zawsze mnóstwo studentów (w pobliżu znajdują się budynki Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Technicznego im. Baumana), co stwarza wyjątkową atmosferę.”

Dom Anny Mons, Aleja Starokiroczna, 6

Niemiecka osada, ta tajemnicza wyspa zachodniego świata w stolicy ogromnego państwa rosyjskiego, stała się prawdziwą pasją Piotra Wielkiego. To tutaj żyli ludzie, którzy umieli budować statki, posiadali inne technologie nieznane Moskwie i po prostu żyli inaczej - wcale nie jak Rosjanie.

Peter studiował gospodarkę morską u mieszkańców Kukui, Franza Timmermana i Karstena Brandta, a osada niemiecka dała mu dobrego przyjaciela, Franza Leforta. Tutaj przyszły cesarz poznał swoją słynną ukochaną Annę Mons (znaną również jako Anna-Margaret von Monson, „Mnich” i Królowa Kukui), w której Piotr był zakochany przez ponad dziesięć lat.

Nie ma żadnych dokumentów potwierdzających, gdzie dokładnie mieszkała Anna Mons, istnieje jednak opinia, że ​​mogła ona być właścicielką kamiennych komnat – jedynego ocalałego budynku mieszkalnego tej właśnie niemieckiej osady. Obecnie znajduje się na terenie fabryki instrumentów precyzyjnych, która nie działa od 2004 roku.

Tymczasem wiadomo na pewno, że komnaty należały do ​​ojca i syna Van der Hulsta, byłych lekarzy cara Aleksieja Michajłowicza i Piotra.

Ania, mieszkanka okolicy:„Jestem rodowitym Moskalem, przez całe życie mieszkałem na Baumanskiej. Przed rewolucją mój prapradziadek miał w pobliżu własny mały sklep. Kiedy został wywłaszczony, musiałem zabrać żonę i dzieci i przeprowadzić się do Wydaje mi się, że to dobra ironia losu – że w końcu nasza rodzina jakimś cudem trafiłam ponownie w mniej więcej tę samą okolicę.”

Pałac Lefortowo, Ulica Baumanskaya 2, 3

Franz Lefort, wierny przyjaciel i współpracownik Petera, urodził się w Genewie, następnie wyjechał do Holandii, a stamtąd do Rosji. W Osadzie Niemieckiej cudzoziemiec poznał przyszłego wielkiego władcę, z którym związał się blisko. Lefort następnie brał udział w kampaniach krymskich, otrzymał stopnie generała i admirała oraz brał udział we wszystkich sprawach podejmowanych przez Piotra.

Na rozkaz Piotra w 1698 roku w osadzie niemieckiej rozpoczęto budowę pierwszego budynku pałacu Lefortowo. Jego wygląd okazał się europejski - pałac uważany jest za pierwszą próbę uwolnienia się władcy od starych rosyjskich kanonów architektonicznych, których tak bardzo nie lubił.

Lefort obchodził parapetówkę w lutym 1699 roku i zmarł zaledwie trzy tygodnie później. Piotr Wielki zaczął wykorzystywać budynki do organizacji przedstawień, przyjęć i uroczystości. Następnie przekazał pałac Mienszykowowi, który go nieznacznie przebudował. Kiedy Mienszykow udał się na wygnanie, pałac wrócił do skarbca. Budynek uległ znacznym zniszczeniom podczas pożaru w 1737 r. i został ponownie odbudowany w 1742 r., lecz w ścianie budynku centralnego zachowały się fragmenty muru Piotra Wielkiego.

Obecnie w pałacu mieści się Rosyjskie Państwowe Wojskowe Archiwum Historyczne i Rosyjskie Państwowe Archiwum Dokumentów Fotograficznych.

Pałac Słobodskiej i Moskiewski Państwowy Uniwersytet Techniczny im. Baumana, 2. Baumańska, 5

Pałac Słobodskiej, który w 1830 roku stał się budynkiem Uniwersytetu Baumana (wówczas Domu Dziecka), pierwotnie należał do hrabiego Bestużewa-Riumina. Budowę rozpoczął w 1749 r.

Budowa pałacu trwała tak długo, że Bestużew-Riumin nigdy nie miał czasu w nim zamieszkać: wylądował na wygnaniu. Budynek trafił do skarbca, a kilka lat później Katarzyna II przekazała go Aleksiejowi Orłowowi, młodszemu bratu swojego słynnego faworyta.

Orłow praktycznie w pałacu nie mieszkał, zaniedbał go, a budynek ostatecznie przekazano księciu Bezborodce. Odbudował on budowlę według projektu Giacomo Quarenghi, a następnie przekazał ją Pawłowi I. Przez pewien czas mieściła się tu rezydencja cesarska.

Pałac Słobodskiej swój nowoczesny wygląd uzyskał po 1826 r., kiedy to został odbudowany przez Domenico Gilardiego po pożarze w 1812 r. Budynek przeznaczono na Dom Dziecka.

W 1868 roku szkoła zawodowa dla chłopców przekształciła się w Cesarską Szkołę Techniczną, na bazie której w czasach sowieckich utworzono Moskiewski Państwowy Uniwersytet Techniczny Baumana.

Anton, student Moskiewskiego Państwowego Uniwersytetu Technicznego Bauman: „Uwielbiam okolice mojej uczelni. Kiedy tam wszedłem, nawet trochę się pomęczyłem, szukałem przewodników, czytałem historię. Nie powiedziałbym, że stałem się ekspertem w tym zakresie, ale nadal potrafię wymienić główne atrakcje okolicy i historii Pałacu Słobodskiego. To wspaniale, że miałem okazję tu studiować.

Rzeka Czeczera, Aleja Denisowskiego

Rzeka Chechera, dopływ Yauzy, została zamknięta rurą na początku XX wieku. Teraz płynie pod ulicami Niżnija Krasnoselskaja, Dobrosłobodskaja, Denisovsky Lane. To właśnie wzdłuż tej rzeki przebiegała granica osady niemieckiej. Niedaleko Denisovsky Lane wpłynął do niego strumień Kukuy, od którego wzięła się nazwa osady.

Aleksander, mieszkaniec okolicy:„Ulice Dobrosłobodska, uliczki Denisowskiego, Aptekarskiego i Tokmakowa to najpopularniejsze miejsca spacerów w mieście, prawdopodobnie nie tylko na Baumanskiej, ale w całej Moskwie. Małe podwórka, przedszkola, sklepy, budynki mieszkalne. Zawsze jest tu bardzo spokojnie, zwłaszcza w miesiącach letnich ulice i podwórza są zupełnie puste.

Lubiłem spacerować po tej okolicy albo w stronę stacji metra Kurskaja, albo do parku Lefortowo - także jednego z moich ulubionych miejsc w okolicy, a także ogólnie nabrzeża Yauza - które teraz przyciąga małe bezpłatne lodowisko i dętki na stawach .”

Dom Franza Hilferdinga, Pas Starokirochny, dom 5, budynek 1

Na początku XVIII w. zaczęto zabudowę osady pałacami szlacheckimi. Jeśli za czasów Piotra zniknęła niewielka autonomia osady (możliwość niepłacenia podatków, warzenia piwa, sprzedaży wina), to za czasów Katarzyny Wielkiej Słobody sposób życia prawie całkowicie zniknął.

Tymczasem tutaj cudzoziemcy, którzy przybyli do Rosji, nadal osiedlali się. Na przykład Franz Hilferding, tancerz baletowy, choreograf i pedagog. W latach 1758-1764 wystawiał przedstawienia i projektował dekoracje dla petersburskich i moskiewskich zespołów baletowych.

Budynek komisariatu policji w Lefortowie, Aleja Starokiroczna, 13

W latach 70. XVIII w. wybudowano tu majątek miejski Niestierowa. Budowla okazała się na tyle mocna, że ​​przetrwała pożar z 1812 roku. 20 lat po pożarze postanowiono ulokować tu komisariat policji w Lefortowie.

Obecnie w starym budynku mieści się Instytut Prawa Gospodarczego Wydziału Moskiewskiego Uniwersytetu Prawa Państwowego (MSAL).

Pasy Novokirochny i ​​Starokirochny

Wcześniej oba pasy nazywały się po prostu Kirochny. Niedaleko nich, przy obecnej ulicy Radiowej 17, znajdował się „stary” kościół, luterański kościół św. Michała, zbudowany w 1764 r. i zniszczony po rewolucji. Stąd nazwa. W XVI wieku na jego miejscu stanął pierwszy kościół luterański w Rosji. Przed pożarem w 1812 r. w pobliżu znajdował się kolejny, „nowy” kościół pod wezwaniem św. Piotra i Pawła.

Nazwy uliczek budzą dziś zamieszanie, gdyż „stary” kościół znajdował się bliżej nowoczesnej alei Nowokirocznej, a „nowy” – Starokirocznego.

Choć „stary” kościół rozebrano w 1928 r., przy ulicy Nowokirocznej znajduje się budynek szkoły luterańskiej wybudowany pod koniec XIX wieku. Wcześniej, w XVII wieku, miejscowy nauczyciel Johann Gottfried Gregory wystawiał ze swoimi uczniami skecze o tematyce religijnej. Pogłoski o tym dotarły do ​​cara Aleksieja Michajłowicza, który zaprosił Grzegorza do założenia teatru w Preobrażeńskim. Tak powstał pierwszy teatr dworski w Rosji.

Po rewolucji na miejscu „starego” kościoła powstał gmach TsAGI (Instytutu Aerohydrodynamiki). Podczas rozbiórki kościoła odkryto grób przyrodnika i naukowca, któremu stołeczna plotka przypisywała zdolności czarodziejskie. Nie wiadomo, co stało się z miejscem pochówku „czarownika” w przyszłości.

Koszary fanagorskie, Zaułek Brygadirskiego, 13

Koszary Fanagorian to najstarszy z zachowanych budynków przy ulicy Baumańskiej. Pierwotnie, na początku XVIII w., w tym miejscu znajdował się dom chirurga niemieckiego pochodzenia Johanna Lestocqa, który za Piotra został wypędzony z Rosji i powrócił przez Katarzynę I.

Lestok został pierwszym lekarzem nadwornym w Rosji. On ponadto był tajnym doradcą Elżbiety Pietrowna i był jednym z organizatorów zamachu pałacowego 25 listopada 1741 r. Jednak po intronizacji Elżbiety cudzoziemiec lekarz znów znalazł się w niełasce; został wygnany i zwolniony dopiero za Piotra III.

W połowie XVIII w. gmach przebudowano na potrzeby Senatu (poprzedni spłonął w pożarze), a w XIX w. zajęło go wojsko. Początkowo znajdował się tu korpus kadetów, następnie batalion Ławry Trójcy-Sergiusa, a następnie pułk fanagorski. Obecnie w koszarach mieści się ośrodek naukowy Ministerstwa Obrony Rosji.

Dmitrij, mieszkaniec okolicy: „Mieszkam na Baumanskiej od dzieciństwa, bardzo kocham swoją dzielnicę i dużo o niej wiem. Ogólnie interesuję się historią. Pamiętam, że w szkole wygrałem jakiś konkurs na wiedzę o naszej dzielnicy rówieśnicy wiedzieli, czym jest Kukuy, a nawet mylą im się „stare” i „nowe” kościoły”.

Anna Teplicka

osada niemiecka

Kiedy Piotr podsumowywał swoje działania w ostatnich miesiącach 1689 roku, był zadowolony z osiągniętych rezultatów. Zofia w klasztorze odpokutowała za swoje śmiałe pragnienie przejęcia tronu, jej główni zwolennicy zostali ścięci lub wygnani, armia Streltsy odzyskała dyscyplinę, ludzie uspokoili się, usatysfakcjonowali i ponownie zaufali władzom. Żałosny carewicz Iwan, zapomniany w głębi kremlowskich komnat, cały czas spędza z żoną, która go oszukuje, i z córkami, które być może wcale nie są jego. Zagraniczni dyplomaci uważali, że Piotr, który miał teraz wolną rękę, powinien przejąć stery władzy. Ambasador Holandii Van Keller napisał: „Jako że car (Piotr) był bardzo mądry i przenikliwy, a jednocześnie wiedział, jak zdobyć sympatię u wszystkich i okazywał wyraźną pasję do wojska, oczekiwano od niego bohaterskich czynów i zapowiadano dzień, w którym Tatarzy w końcu znajdą mistrza”

Ale Van Keller bardzo się mylił. Poświęciwszy wszystkie swoje siły walce o władzę, Piotr nie miał ochoty wykorzystywać swoich atutów. Mówiono, że ten nadludzki wysiłek wyczerpał go i nie czuł się gotowy na udźwignięcie ciężaru odpowiedzialności, jaki na niego nałożono. Króla bardziej niż polityka interesowały gry wojenne, uczty i zabawy miłosne ze pokojówkami. Nie lubił pracy biurowej. Przy pierwszej okazji uciekł z Kremla, z tej ponurej i uroczystej złotej klatki, wypełnionej mnichami i dworzanami, aby biegać po ulicach, dowodzić swoją armią lub stanąć za sterem łodzi na jeziorze Pleszczejewo. Rządząc państwem, w dużym stopniu polegał na swojej matce, słabej i nieświadomej Natalii Kirillovnej. Działała przy pomocy trzech bojarów, patriarchy Joachima i Dumy. To społeczeństwo było wojownicze i wsteczne. Pod naciskiem patriarchy obcokrajowcy, tak umiłowani przez Piotra, zostali oskarżeni o herezję, na nowo rozpoczęły się spory religijne wokół Biblii, jezuici zostali wypędzeni z kraju, Niemiec Kuhlmann został spalony żywcem na Placu Czerwonym…

Piotra irytowała ta nietolerancja, ale nie uważał za konieczne wtrącanie się w wydarzenia. W czasie wolnym od studiów musiał od czasu do czasu odwiedzać żonę. Słodka i zwyczajna Evdokia była wzorowym produktem rosyjskiej rezydencji. Umiała czytać i pisać, rumieniła się przy każdej okazji, wierzyła w sny i wszelkiego rodzaju przesądy, a przy namiętnym mężu była bardziej sentymentalna niż zmysłowa. Nazywała go „moją radością”, „moim sercem”, „moim światłem”, „moją małą łapką” i sumiennie spełniała wszystkie jego żądania w nadziei poczęcia dziecka. I choć dni, kiedy Piotr spędzał w małżeńskim łożu, były rzadkie i często przynosiły rozczarowanie, Evdokia zaszła w ciążę i 19 lutego 1690 roku bezpiecznie urodziła syna, carewicza Aleksieja. Narodziny pierwszego syna były dla Piotra darem z nieba, pewnością, że życie jego rodziny będzie kontynuowane i nie umrze wraz z nim. Car krzyknął ze szczęścia, śmiał się na całe gardło, w przypływie wdzięczności ściskał nadgarstki rodzącej, pił wódkę, kazał wystrzelić z armat i wkrótce, zostawiając wyczerpaną matkę i wrzeszczące dziecko, wrócił do kawalerskiego życia w gościnnych domach Osiedla Niemieckiego, gdzie czekały na niego inne, bardziej doświadczone i atrakcyjne kobiety. Wrócił jednak na Kreml na uczty, które zgodnie z oczekiwaniami zorganizowano na cześć szczęśliwego wydarzenia. Całe miasto wzięło udział w tej radości. Ludzie radowali się jednakowo w pałacach i chatach. „Po urodzeniu księcia nie robili nic, a jedynie organizowali jak najszerzej uczty i przyjęcia” – napisał ambasador Holandii Van Keller. - Jednak tym rozrywkom prawie zawsze towarzyszyły znaczne zniszczenia, zamieszanie, bójki i zbrodnie... Dla wielu kończyło się to źle... Byłoby lepiej, gdyby dni takich obchodów Bachusa zostały odwołane, bo dobrze wychowani ludzie mogli nie wychodzić z domu, żeby się nie obrazić, mimo że w wielu miejscach w mieście znajdowały się posterunki wojskowe zapobiegające przemocy pod wpływem alkoholu”.

Gdy tylko dobiegły końca uroczystości poświęcone narodzinom księcia, patriarcha Joachim zmarł 27 marca 1690 r. W swoim „testamencie” nawoływał cara do odmowy spotkań z obcokrajowcami, pozbawiania ich stanowisk dowodzenia w wojsku, niedopuszczania do budowy kościołów na terenie osady niemieckiej i wprowadzenia kary śmierci dla głoszących nawrócenie na innego wiara. W ten sposób patriarcha wyraził wstręt narodu rosyjskiego do ludzi, którzy przybyli z innych miejsc, którzy mówili niezrozumiałym językiem, modlili się w stodołach, nie czcili Matki Bożej i - och, okropność! - zjadłem trawę zwaną sałatą, „tak jak bydło”. Nie myśląc wcale o przestrzeganiu instrukcji zmarłego, Piotr zaproponował uczynienie go następcą oświeconego i liberalnie myślącego metropolity pskowskiego Markella. Ale caryca Natalia Kirillovna, która nie podzielała zaangażowania syna we wszystko, co zachodnie, kierując się radą duchowieństwa, wolała metropolitę Adriana Kazańskiego. Pretekstów, aby odsunąć Marcellusa na bok, było wystarczająco dużo: ksiądz ten mówił językami „barbarzyńskimi” (łaciną i francuskim), a ponadto jego broda nie była dostatecznie długa.

Zirytowany tą decyzją Piotr ponownie poczuł potrzebę pozbycia się kurateli wszechwładnego duchowieństwa. Kościół rosyjski utworzył państwo w państwie ze swoim ogromnym bogactwem, niezliczonymi ziemiami wolnymi od podatków, własnym wymiarem sprawiedliwości, poddanymi i własnymi ufortyfikowanymi klasztorami-twierdzami. Patriarcha, wybrany przez radę kościelną za zgodą cara, stał się dostojnikiem niezależnym od władcy, niepodlegającym nikomu. Polegali na nim metropolici, arcybiskupi, biskupi, mnisi i księża. Mnisi byli stanu wolnego i z reguły dobrze wykształceni; księża są żonaci, nieszczęśliwi, niewykształceni. Nie cieszyli się zaufaniem ludu, który widział w nich nie przewodników woli Bożej, ale prostych szafarzy kultu o pięknych głosach i uroczystych gestach. Aby potwierdzić wyższość władzy duchowej nad doczesną, car tradycyjnie brał udział w procesji kościelnej odbywającej się w Niedzielę Palmową w Moskwie. Musiał prowadzić osła niosącego za uzdę patriarchę. Piotr nie zgodził się na przestrzeganie tego zwyczaju. Nigdy nie widziano go, jak żałował i chodził z pochyloną głową obok osła, na którym imponująco siedziała głowa Kościoła w swoim najdroższym ubraniu. Car kontynuował przyjazne stosunki z mieszkańcami osady niemieckiej. Ksenofobia Joachima, Natalii Kiriłłownej i bojarów Dumy stała się dla niego nie do zniesienia, podobnie jak wszystko, co przypominało mu starą Ruś. Piotr chciał uciec od zwyczajów swoich przodków, w których czuł się ciasno, jak ciężkie ubranie przesiąknięte zapachem kadzidła i pleśni. Buntując się przeciwko tradycjom swoich przodków, zjadł kolację z generałem dywizji Patrickiem Gordonem. W wieku pięćdziesięciu pięciu lat Gordon wstąpił do armii rosyjskiej, walczył w Szwecji, Niemczech, Polsce, brał udział w dwóch głośnych kampaniach Wasilija Golicyna na Krymie oraz w kilku misjach handlowych w Anglii. To on dał Piotrowi instruktorów do szkolenia jego zabawnych pułków. Podczas zamachu stanu to on przekonał zagranicznych oficerów, aby przeciwstawili się regentowi i dołączyli do cara w Ławrze Trójcy-Sergiusza. Od tego dnia stał się przyjacielem i doradcą Piotra, któremu podobał się rycerski charakter generała, znajomość zachodniej moralności i jego surowa mądrość z domieszką pedanterii.

Kolejnym „przyjacielem i doradcą” młodego władcy był Szwed Franz Lefort, który również w krytycznym momencie stanął po stronie Piotra. Niespokojny poszukiwacz przygód Franz Lefort służył pod różnymi sztandarami, zanim wylądował w Archangielsku i zaciągnął się do armii rosyjskiej. Miał trzydzieści pięć lat, był prawie tak wysoki jak Piotr, nie błyszczał wykształceniem, choć kiepskim, ale mówił po rosyjsku, niderlandzku, niemiecku, włosku i angielsku. Lefort mówił płynnie po francusku, podróżował do wielu krajów, wchodząc w różne sytuacje tak często, że słuchając jego opowieści, można było odnieść wrażenie, że ma do czynienia z kilkunastu różnymi osobami. Życie w ciągłym ruchu nie zmieniło naturalnie pogodnego usposobienia Leforta. Jego entuzjazm, żywotność, odwaga i zamiłowanie do luksusu i rozpusty przyciągały króla. Był niestrudzony w ćwiczeniach fizycznych. Doskonale jeździł na dzikich koniach, strzelał z pistoletu i łuku lepiej niż ktokolwiek inny, pił dużo i nie upijał się. W domu tego miłego, wesołego człowieka Piotr czuł się lepiej niż gdzie indziej. Tutaj palił, pił, krzyczał, walczył i kłócił się z przyjemnością. Święta trwały zwykle trzy dni. Gordon opuścił te uczty z ciężką głową i bólem brzucha, a Lefort i car, pogodni i pogodni, byli gotowi za godzinę zacząć wszystko od nowa. Peterowi tak spodobało się przyjęcie, że zabrał ze sobą swoich rosyjskich przyjaciół, a dom stał się za mały na takie towarzystwo. Król na własny koszt rozbudował go i ozdobił. Dzień po kolejnym święcie jeden z gości zagranicznych napisał: „Generał Lefort wspaniale przyjął i traktował gości przez cztery dni, Jego Królewska Mość wraz z głównymi osobistościami kraju, znamienitymi gośćmi zagranicznymi i damami, było dwieście osób całkowity. Oprócz huku wielkich biesiad, była też wspaniała muzyka, codzienne bale, sztuczne ognie, a każdego dnia dwadzieścia salw z dwunastu armat. Jego Królewska Mość nakazał wykonanie bardzo pięknej sypialni, tapicerowanej tkaniną, która mogła pomieścić półtora tysiąca osób i bardziej przypominała prawdziwą i bardzo piękną sypialnię królewską. Na ścianach wisiało piętnaście dużych jedwabnych dywanów, tkanych tak umiejętnie, że nie można było oderwać od nich wzroku. Dom generała był znakomicie umeblowany. Srebrne naczynia, broń, obrazy, lustra i dywany - wszystko niezwykłe i drogie; poza tym generał miał u jego bram wielu służby, dwa tuziny rasowych koni i osobistą straż złożoną z dwudziestu osób, pełniących służbę u jego bram.

Na tych ucztach obecne były także panie – „Szkotki o szczupłym profilu, Niemki o marzycielskim spojrzeniu czy tęgie Holenderki”, które nie miały nic wspólnego ze skromnymi pustelnikami moskiewskich wież. Małżonki i córki rzemieślników, kupców i cudzoziemskich oficerów nosiły sukienki podkreślające talię, swobodnie wdawały się w rozmowy, śmiały się, śpiewały swoje piosenki i bez fałszywej skromności rzucały się w ramiona swoich panów, gdy orkiestra zaczęła grać muzykę taneczną . Niektórzy z nich nie wyróżniali się surowością charakteru. Tym, który uwiódł Piotra, była nie kto inny jak była kochanka jego przyjaciela Leforta – Anna Mons, córka imigranta z Westfalii. Jej ojciec, Johann Mons, prowadził karczmę na terenie niemieckiej osady, w której Anna i jej siostra przyjmowały gości. To tam Lefort ją zauważył. Anna Mons nie otrzymała żadnego wykształcenia, zbierała przepisy na czary, była dość chciwa, demonstrowała wulgarne maniery, ale jednocześnie pozostała piękna, żywa, spontaniczna, zabawna i pożądana. Cóż za kontrast z pobożną, znudzoną i marudzącą Evdokią! I Lefort wydał młodą kobietę królowi, który tak bardzo jej pragnął. Szczęśliwa, że ​​wzniosła się tak wysoko, Anna Mons spodziewała się otrzymać luksusowe prezenty od cara. Jednak wkrótce poczuła się zawiedziona. Jej nowy kochanek skąpił pieniędzy, czego nie można powiedzieć o uczuciach. Wziął ją w posiadanie niegrzecznie, samolubnie, jak martinet i dał jej same świecidełka. Przynajmniej tak było na początku. Stopniowo liczba i koszt prezentów zaczęła rosnąć. Otrzymała cenną biżuterię, ziemie z dwustu dziewięćdziesięcioma pięcioma domami chłopskimi... Król nie ukrywał już swoich powiązań. Był z niej dumny i przedstawił swoją kochankę zagranicznym dyplomatom.

Nie przeszkodziło mu to jednak w zdradzaniu Anny z przypadkowymi partnerkami podczas orgii czy nocowaniu w jednym z domów niemieckiej osady, gdzie znany był pod pseudonimem „Herr Peter”. Ale zawsze wracał do Anny Mons jako najlepszego źródła przyjemności. Tak naprawdę uwielbiał wykorzystywać kobiety do zaspokajania swoich potrzeb seksualnych, ale nie miał do nich szacunku ani szacunku, nie miał żadnych sentymentalnych zainteresowań. Gardził nimi tak bardzo, jak ich pragnął. Często wolał szczere relacje z mężczyznami od wspólnych obiadów w domu Leforta. Wtedy goście, idąc za przykładem króla, stracili powściągliwość. Uroczystości te nazywano „bitwami z Iwaszką Chmielnickim” (od słowa „chmiel”). I często uczty zamieniały się w bitwy, „tak niesamowite” – napisał Kurakin – „że zginęło wiele osób”. Czasami król oszalały od wina wpadał w ramiona jednego ze swoich towarzyszy picia lub wyciągał miecz, aby go przebić. Z wielkim trudem udało się go uspokoić. Innym razem zadowalał się policzkowaniem przeciwników lub zrywaniem im peruk. Ale przez resztę czasu, pomimo spożywanych ogromnych porcji alkoholu, Peter zachował zdrowie psychiczne. Podczas gdy niektóre postacie krążyły wokół niego z wykrzywionymi twarzami i rozluźnionymi językami, on przyglądał się otaczającym go bystrym spojrzeniem i pamiętał słowa objawienia swoich poddanych, wypowiadane w pijackim delirium pomiędzy napadami czkawki. Był to jeden z jego sposobów na poznanie tajemnic otoczenia.

Zamiłowaniu Piotra do pijackich spotkań towarzyszyło zamiłowanie do iluminacji i fajerwerków. Jego przyjaciel Gordon, który znał pewne subtelności pirotechniczne, udzielił królowi kilku lekcji. Aby uzasadnić swoją nową pasję, Piotr nawiązał do konieczności oswojenia narodu rosyjskiego z hałasem i zapachem prochu. Właściwie cieszył się jak dziecko, artystycznie łącząc salwy i wydając rozkazy działom artylerii. Z dowolnego powodu był gotowy wystrzelić rakiety i stworzyć na niebie emblematyczne postacie. Piotr biegał z miejsca na miejsce, wymachując zapalonym lontem, ciesząc się i śmiejąc się, z twarzą czarną od prochu i patrzył, jak na niebie nad Preobrażeńskim kwitły bukiety iskier. Jak zawsze król bawił się ponad miarę, a te zabawy okazały się dość niebezpieczne. Tak więc 26 lutego 1690 roku Gordon ogłosił w swojej „Gazecie” śmierć szlachcica, który zginął od spadającej pięciofuntowej rakiety. To samo nieszczęście powtórzyło się kilka miesięcy później. Tym razem zięć Timmermana został ranny, jego twarz została poparzona, a trzech pracowników zginęło na miejscu. Był to jednak dziecinny żart w porównaniu z niebezpieczeństwem, na jakie narażeni byli towarzysze cara podczas manewrów, które Piotr nazwał „zabawnymi”. Nakazał utworzenie Presburga, miniaturowego miasta nad brzegiem Yauzy. Posiadało twierdzę, koszary, sąd, urzędy administracyjne i mały port z flotą łodzi na redzie. Wszystko to miało na celu militarną rozrywkę władcy. Armia została podzielona na dwa obozy. Oficerami byli cudzoziemcy, młodszy sztab dowodzenia – Rosjanie. Chociaż Piotr był „mistrzem” tej armii, on sam był zadowolony z miejsca prostego sierżanta w pułku Preobrażeńskim.

Huk armat, wybuchy granatów, strzały słyszalne ze wszystkich stron, natarcie piechoty na przednią flankę, rozwinięte sztandary, dźwięki trąb i bębnów. Być może to naśladowanie wojny było dla króla sposobem na hartowanie się, wzmocnienie obolałych nerwów? 2 czerwca 1690 roku Piotr, który prowadził atak z wyciągniętym mieczem, został poparzony w twarz eksplozją granatu. Nieco później ten sam los spotkał Gordona. Wielu oficerów otrzymało rany kłute w walce wręcz. W październiku 1691 r. podczas jednego z takich ataków, który Gordon nazwał „baletem wojennym”, zginął książę Iwan Dołgoruki. Ta śmierć zasmuciła Piotra, ale nie zmusiła go do porzucenia swoich celów. Z rozkazu cara w październiku 1694 roku dwie armie, po dwadzieścia tysięcy ludzi każda, miały stoczyć gigantyczną „zabawną bitwę”. Fiodor Romodanowski miał dowodzić stworzoną do walki armią broniącą miasta Presburg, natomiast inna armia pod dowództwem Buturlina miała atakować jego pozycje. Manewry te nazwano „Kampanią Kożuchowo” od nazwy wsi Kożuchowo, w której się odbywały. Aby uczynić to widowisko jeszcze ciekawszym, Piotr postanowił nadać Romodanowskiemu tytuł króla Presburga, a Buturlin miał wcielić się w króla Polski. Wściekłość atakujących była nie mniejsza niż determinacja obrońców. Lefort, który brał udział w operacji, napisał: „Wrzucali granaty, coś w rodzaju garnków lub dzbanków, w których znajdowało się cztery funty prochu… W czasie ataku poparzono mi twarz i ucho, zacząłem się bać o swoje oczy." Król powiedział do Leforta: „Jestem wściekły z powodu twojego nieszczęścia. Powiedziałeś, że wolisz umrzeć, niż opuścić swoje stanowisko. Nie mam czym cię nagrodzić, ale zrobię to. Straty podczas manewrów wyniosły dwudziestu czterech zabitych i osiemdziesięciu rannych. Pokonany „król polski” został pojmany i wywieziony do obozu „króla Presburga”. Po przyjęciu nieszczęsnego pokonanego wroga „król Presburga” urządził ucztę dla wszystkich uczestników bitwy. Peter był zadowolony z rezultatów tego wspaniałego spektaklu. Pozostało tylko czekać na prawdziwą bitwę.

Jednak silna armia była potrzebna nie tylko na lądzie, ale także na wodzie. Król nie zapomniał o swoich ulubionych statkach. Na jego rozkaz słynny holenderski cieśla Karsten-Brandt wraz z dwudziestoma towarzyszami osiedlił się nad brzegiem jeziora Pereyaslavl, aby zbudować flotyllę. W pobliżu stoczni naprędce zbudowano kościół i drewniany dom, przypominający mieszkanie rzemieślnika. Okna wykonano z miki, a do drzwi przymocowano pozłacanego, drewnianego dwugłowego orła zwieńczonego koroną. To tu, do panów, od czasu do czasu, w tajemnicy przed wszystkimi, przychodził król. Ubrany jak prosty robotnik, umiejętnie posługiwał się siekierą, młotkiem i strugą, tak że wióry leciały z niego na wszystkie strony. Lubił pracować z drewnem i komunikować się z tymi surowymi ludźmi, którzy dobrze znali swoją pracę i uczyli go bez względu na ich pochodzenie. Co więcej, jest to piękne miejsce, zaledwie dwa dni jazdy od Moskwy. Czasami przyjeżdżał tu ktoś ze świty królewskiej w towarzystwie dam łatwych cnót, przywożąc ze sobą wozy z winem, piwem i beczkami wódki. I była przerwa. Ale wkrótce Peter znów zabrał się do pracy. W lutym 1692 roku matka poprosiła go, aby przyjechał do Moskwy na spotkanie z perskim szachem. Król nie uważał tego za konieczne.

Wkrótce jezioro wydało się Piotrowi żałosną kałużą, niegodną jego wielkiego marzenia. Potrzebował „prawdziwego morza”. Natalya Kirillovna, obawiając się nieostrożności syna, błagała go, aby porzucił plany podróży. Obiecał jej, że nie będzie wchodzić na pokład statku i że będzie z daleka obserwował wodowanie statków.

W lipcu 1693 r. car udał się na północ, do Archangielska, jedynego portu w jego państwie, w którym można było oddychać morskim powietrzem. Podróżuje z nim stuosobowa grupa, w tym Lefort, Romodanowski, Buturlin, ksiądz i dwóch krasnali dworskich. Po przybyciu do Archangielska Piotr był tak zafascynowany szarymi falami bijącymi o brzeg, lekką mgłą zasłaniającą horyzont, krzątaniną marynarzy na molo, handlowym zgiełkiem miasta, w którym gromadzili się wszyscy kupcy z Europy, że nie mógł już się powstrzymać i zapomniał o obietnicy złożonej matce. I tak on, ubrany już w mundur holenderskiego marynarza, na pokładzie jachtu „Św. Piotr” wypłynął na otwarte morze. Ostry wiatr uderzył go w twarz, silne fale uderzyły w pokład pod jego stopami. Stojąc obok sternika car marzył o dniu, w którym rosyjska flaga powiewa nad tymi przestrzeniami, które dotychczas akceptowały jedynie obce statki. Po powrocie do Archangielska postanawia stworzyć flotę. Pierwszy statek zbudują w Rosji lokalni rzemieślnicy, drugi zamówi z Holandii burmistrz Amsterdamu Witsen: będzie to fregata z czterdziestoma czterema działami. Tymczasem, dowiedziawszy się, że jej nieustraszony syn odważył się wypłynąć w morze do granic Oceanu Arktycznego, Natalya Kirillovna błagała go w liście o powrót do Moskwy. Napisała do niego nawet w imieniu swojego trzyletniego wnuka Aleksieja: „Witam i życzę zdrowia na wiele lat, mój drogi ojcze, carze Piotrze Aleksiejewiczu. Wróć do nas szybko, jesteś naszą radością, naszym suwerenem. Proszę Cię o to miłosierdzie, bo widzę smutek mojej Babci.” Wreszcie z wielkim żalem Piotr przygotował się do powrotu.

W Moskwie zastał matkę chorą i zmartwioną. Poczuł do niej wielką czułość i pełen szacunku szacunek; wydawała mu się jedyną istotą na świecie, której miłość nie była skażona żadną kalkulacją. Jednak pomimo całej opieki nadwornych lekarzy królowa zmarła 25 stycznia 1694 roku. Smutek Piotra był jak letnia burza. Krzyczał, płakał, modlił się. Ale trzeciego dnia po pogrzebie Natalii Kirillovny jadłem już kolację u Leforta w gronie wesołych przyjaciół. Potrzebował wina, hałasu i uśmiechów Anny Mons, aby poradzić sobie ze smutkiem, który go dotknął. Uważał, że smutek jest chorobą jeszcze poważniejszą niż ta, na którą zmarła jego matka. Obowiązkiem człowieka jest cieszyć się wszystkimi ziemskimi przyjemnościami i nie patrzeć uparcie w dół, który pewnego dnia zostanie dla niego wykopany. 29 stycznia 1694 roku powrócił do swojej morskiej pasji i powiadomił Apraksina: „Chociaż jeszcze nie otrząsnąłem się z żalu, piszę do Ciebie w sprawach żywych: Posyłam Ci Niklausa i Jana, abyście zbudowali małą statek. Niech otrzymają drewno i żelazo, których potrzebują; niech zrobią ze skór psów sto pięćdziesiąt czapek i tyle samo par butów różnej wielkości…”

Wiosną otrzymał list od Witsena z informacją, że zamówiony w Amsterdamie okręt wojenny przybędzie do Archangielska w lipcu. Peter chciał tam być i spotkać się z nim osobiście. 8 maja car i jego świta opuszczają jezioro Pereyaslavl na dwudziestu dwóch dużych łódkach i tratwie wzdłuż rzek na północ. 17 maja flotylla, wspinając się na Dźwinę, minęła przed Chołmogorami i wkroczyła do Archangielska na powitanie ognia armatniego. Co robić czekając na holenderski statek? Piotr nie był przyzwyczajony do bezczynności w pobliżu morza, którego ruch i plusk fal zawsze go przyciągał. Wsiadł na jacht „Św. Piotr” z kilkoma przyjaciółmi i księdzem i postanowił udać się do klasztoru zbudowanego na Wyspach Sołowieckich. Kiedy statek przepłynął już sto dwadzieścia mil od Archangielska, nad Morzem Białym rozpętała się silna burza. W pośpiechu marynarze zaczęli montować żagle. Złapany przez ogromną falę jacht zaczął pękać we wszystkich szwach. Na pokładzie zapanowała rozpacz. Przewidując katastrofę, najbardziej doświadczeni żeglarze poddali się i powierzyli Panu swoje dusze. Krewni króla płakali i uklękli przed kapłanem, który ich pobłogosławił. Król przyznał się, przyjął komunię i wziął hełm w swoje ręce. Tym razem wykazał się dobrą samokontrolą. Mówiono nawet, że zainspirowała go rozpacz towarzyszy. Determinacja Petera dodała otuchy załodze. Za radą sternika skierował jacht do zatoki Una, aby tam przeczekać huragan. Manewr zakończył się sukcesem. A ludzie wierzyli w cud. Gdy tylko Piotr stanął na stałym lądzie, sam Piotr zrobił z drewna krzyż wysoki na półtora sążni i napisał na nim po niderlandzku, aby udowodnić, że biegle włada językiem nawigatorów: „Krzyż ten wykonał kapitan Piotr w latem 1694 r.” Następnie podnosząc krzyż na swoje potężne ramiona, zaniósł go do miejsca, w którym wylądował na brzegu i tam go umieścił. Wracając do Archangielska, król wyprawił ucztę i uczcił pieśniami i fajerwerkami miłosierdzie Boże, które uratowało mu życie. Widziano go z kuflem piwa w dłoni, czasem obok przyjaciół, czasem z marynarzami portowymi. „Większą przyjemność i satysfakcję czerpał z rozmów z naszymi rodakami i kontemplowania naszych statków niż ze swoich własnych” – zauważył ambasador Holandii Van Keller. Wreszcie 21 lipca 1694 roku w oddali ukazały się podniesione żagle fregaty Saint Prophete. W mieście zagrzmiały armaty, zadzwoniły dzwony, Piotr radował się, jakby miał nie dwadzieścia dwa lata, ale dwanaście lat. Nigdy nie otrzymał lepszego prezentu. Wchodząc na pokład, podziwiał ten cud: podobało mu się wszystko, górny pokład i kabiny, żeglarze i sprzęt, armaty i beczki francuskiego wina. Natychmiast podyktował list do burmistrza Amsterdamu, który wyposażył dla niego ten statek:

Już nic więcej do mnie nie pisać, już od dawna chcieli pisać, teraz w 21 dniu stało się: Jan Flam dotarł bezpiecznie, na którym statek miał 44 działa i 40 marynarzy... Napiszę więcej szczegółowo w tej poczcie, ale teraz, po zabawie, niewygodnie jest pisać długo, zwłaszcza Ale to niemożliwe: w takich przypadkach zawsze czci się Bachusa, który swoimi liśćmi zasłania oczy tym, którzy chcą pisać długo. I podpisał się po flamandzku na znak przyjaznych uczuć: „Schiper Fonshi Psantus Profetities”, co miało oznaczać Shipper van Schip Sanctus Propheties, czyli kapitan statku „Święte Proroctwo”. W tym czasie Piotr był całkowicie pochłonięty Holandią. Przyjął jej flagę morską: czerwone, białe i niebieskie poziome paski były teraz na fladze rosyjskiej, zmieniła się tylko kolejność kolorów. Jednak nadal konieczne było zorganizowanie hierarchii tej rodzącej się floty. Piotr z radością rozdzielał tytuły i stanowiska. Romodanowski, mimo że nie miał wiedzy o nawigacji, został admirałem, Buturlin, również ignorant w tej sprawie, został wiceadmirałem, Gordon został kontradmirałem; Jeśli chodzi o Leforta, który przez długi czas mieszkał nad brzegiem Jeziora Lemańskiego, został mianowany dowódcą pierwszego okrętu wojennego rosyjskiej floty. Piotr pozostał prostym kapitanem, tak jak kiedyś zadowalała go pozycja prostego bombardiera w armii lądowej. Ten skromny wybór miejsca był jedną z cech jego charakteru, ukrywającą wręcz przesadną dumę. Król wierzył, że prawdziwa wielkość nie leży w tytułach, stroju czy biżuterii. Przez całe życie starał się ubierać prosto i żyć nie lepiej niż szlachta dworska, aby udowodnić, że jego władza nie opiera się na zewnętrznych znakach, którymi monarchowie otaczają się w obawie, że nie okażą się należnym im szacunkiem. W nim w dziwny sposób błazeństwo i powaga, pracowitość i niepowściągliwość współistniały. W przerwie między dwoma świętami studiował mapy, czytał traktaty z zakresu artylerii, zajmował się budową żaglowców do dalekich podróży, zmuszał Gordona do tłumaczenia zasad sygnałów morskich, czytał zagraniczne gazety i przechwytywał przynoszone do niego listy przez szefa Poczty Andrieja Winiusza, syna holenderskiego emigranta, który przeszedł na prawosławie. Przechwytując korespondencję z całego świata, utwierdzał się w coraz większym przekonaniu, że Rosja mając niesprzyjające położenie geograficzne, nigdy nie będzie mogła swobodnie oddychać i harmonijnie się rozwijać, dopóki nie złamie dławiącego ją jarzma. Na kuli ziemskiej, którą powoli obracał ręką, jego wzrok zawsze skupiał się na dwóch punktach: Morzu Czarnym i Bałtyku. Aby uzyskać do nich dostęp, istnieje tylko jeden sposób: wojna. Jednak car nie uważał się za gotowego do wojny, pomimo manewrów wojskowych przeprowadzonych w ostatnich latach. Jednak jego doradcy również radzili mu, aby był ostrożny.

Jednym z powierników Piotra był Aleksander Mienszykow, stary przyjaciel cukiernika, który nigdy w życiu nie otworzył książki, ale ubrany w mundur Pułku Preobrażeńskiego zachowywał się niesamowicie! Mienszykow, pochodzący z najniższych warstw społecznych, miał żywy umysł, nadmierne ambicje, zamiłowanie do luksusu i ślepe oddanie swojemu dobroczyńcy. Krążyły pogłoski, że był ulubieńcem Piotra i że kochając kobiety, król nie pogardził czasem swoim obozem. Jeden z jego współczesnych, Bergholz, napisał, że na dworze przebywał młody i przystojny młodzieniec, były porucznik, którego przetrzymywano jedynie „dla przyjemności” władcy. Następnie saksoński artysta Dannenhauer wykona na prośbę Petera portret jednej ze swoich stron w nagim stanie. Villebois napisał, że „król miewał napady gwałtownej miłości, a kiedy się zaczęły, wiek i płeć partnera nie miały większego znaczenia”. W swoich listach Piotr nazywał Mienszykowa „dzieckiem mojego serca”. Zabierał go wszędzie ze sobą, hojnie obsypując tytułami i obdarowując prezentami, jakby na miejscu Mienszykowa był ulubieniec. Tylko ten „faworyt” miał dwa metry wzrostu, mówił głębokim głosem i pił wódkę.

Obok Piotra stało także trzech ministrów ds. bieżących: hipokryta i bystry Gabriel Gołowkin, tak skąpy, że po powrocie do domu zawiesił perukę z długimi rudymi włosami na gwoździu wyłącznie ze względów ekonomicznych. Fiodor Gołowin był człowiekiem zrównoważonym, wykształconym i pracowitym, o którym Leibniz napisał, że „był najinteligentniejszym i najbardziej wykształconym z Moskali”. Trzeci, surowy i pobożny książę Prozorowski, który przeżegnał się za każdym razem, gdy miał otworzyć drzwi, w obawie, że jakiś heretyk dotknął klamki przed nim. Reszta kręciła się wokół tego triumwiratu: uczciwego, ale surowego i okrutnego księcia Romodanowskiego, bojara, do którego nawet sam car zwracał się per „Majestat”. Prawdziwy władca zakończył swoje listy adresowane do Romodanowskiego dla większej zabawy następującymi słowami: „Posłuszny sługa Waszej Królewskiej Mości Piotr”. Romodanowski żył w bizantyjskim luksusie, jego orszak liczył pięćset osób, a gości w jego pałacu witał oswojony niedźwiedź, trzymający w łapach naczynie pełne pieprzu, który wchodzący musieli opróżnić na dno, zanim pozwolono im przejść próg. Szeremietiew, potomek słynnej dynastii bojarów, zyskał szacunek ambasadora Whitwortha jako „prawdziwy dżentelmen”, ale Piotr, szanując jego uczciwość, uważał Szeremietiewa za śmiertelnie nudnego człowieka. Prawdziwym przykładem nienawiści i oszustwa jest Piotr Tołstoj, o którym car mówił żartobliwie: „Kiedy masz do czynienia z Tołstojem, musisz mieć w kieszeni kamień, aby walnął go w zęby, zanim zdąży cię pożreć”. Pewnego razu, dotykając czoła Tołstoja, zawołał: „Och, głowa! Głowa! Gdybym nie wiedział, jaki jesteś mądry, dawno bym rozkazał ci ściąć głowę! Kolejnym współpracownikiem cara był „skręt” Szafirow, syn komisarza, Żyd polskiego pochodzenia, który przeszedł na prawosławie. Pracując w sklepie z odzieżą, ten mały, bury i słodki człowiek został zauważony przez cara, który docenił jego kulturę i zdolności językowe: Szafirow mówił sześcioma językami obcymi! Piotr dał go jako asystenta Gołowkinowi, który potrzebował sekretarza-poligloty. Tak rozpoczął się zawrotny wzrost Szafirowa. Innymi doradcami otaczającymi władcę byli: Jagużinski, Matwiejew, Dołgoruky, Kurakin, Buturlin, Tatiszczew... Niektórzy mieli bardzo szlachetnych przodków szlacheckiej krwi, inni pochodzili z najniższych warstw społeczeństwa. Niezależnie od ich pochodzenia, Piotr zwracał się do swoich towarzyszy z równą surowością i życzliwością, a jednocześnie podejrzliwie i naiwnie. Chociaż nie do końca wiedział, jak wykorzystać otaczających go ludzi. Większość z nich miała tytuły i nie miała żadnego prawdziwego biznesu. Wszyscy gromadzili się na hałaśliwych ucztach w domu Leforta. Część osób, już w podeszłym wieku lub w złym stanie, znalazła się tam wbrew własnej woli. Ale nie można było odmówić królewskiemu zaproszeniu, jeśli ktoś cenił swoje miejsce. Nawet jeśli któremuś z dworzan nie podobało się to, co się działo, musiał się śmiać i pić, mimo gęstego dymu z fajek, zapachu kiepskiego wina i skaczących żab w błazenskich przebraniach, które oblegały stół.

Wkrótce te chaotyczne uroczystości przestały zadowalać Piotra. Chciał nadać im oficjalny status i sprawić, by byli regularni, posuwając się bardzo daleko w swoich żartach i braku szacunku. W ten sposób założył „konklawe klaunów”, czyli „katedrę wielkiej błazenady”, mającą na celu uhonorowanie kultu Bachusa obfitymi i częstymi libacjami. Na czele tej wesołej firmy postawił najbardziej zagorzałego pijaka, swojego byłego mentora Nikitę Zotowa, któremu przyznano tytuły „Książę-Papa” i „Książę-Patriarcha”. Aby dostać się do tej roli, Zotow otrzymał pensję w wysokości dwóch tysięcy rubli, pałac i kierował dwunastoma służącymi wybranymi spośród jąkających się. Na „ceremoniach” trzymał zawsze berło i kulę z blachy, wygłaszał niespójne przemówienia, w których wulgaryzmy przeplatały się z cytatami z Biblii, a klęczących przed nim błogosławił obecnymi, trzymając w dłoniach dwie skrzyżowane fajki i flaki wieprzowe na ich głowa. Następnie pozwolił wszystkim pocałować posąg Bachusa zamiast ikony. Zotow tańczył na oczach gości, zataczając się i bekając, ubrany w szatę kapłańską, którą podniósł, eksponując łukowate nogi. Konklawe otoczyło księcia-papieża, tworząc dwunastu fałszywych kardynałów i dużą liczbę fałszywych biskupów, fałszywych archimandrytów i fałszywych diakonów, pijaków i niepoprawnych żarłoków. Sam car był w tym towarzystwie „archidiakonem”. Uczęszczał na wszystkie spotkania i pił najwięcej. To Piotr osobiście ułożył postanowienia dotyczące Zakonu, ustalił hierarchię jego członków i opisał, podobnie jak szczegóły tych wulgarnych spotkań. Wybrani, ubrani w czerwone stroje kardynałów, musieli udać się do domu księcia-papieża, zwanego Watykanem, aby mu podziękować i oddać mu cześć. Czterech jąkających się eskortowało gości do sali konsystorza papieskiego, gdzie za stosem beczek stał tron ​​Jego Najweselszej Wysokości. Pierwsze pytanie zadane przybyszowi nie brzmiało: „Czy wierzysz?”, jak w pierwotnym kościele, ale „Czy pijesz?” A książę-tatuś dodał: „Wielebny, otwórz usta i połknij, co ci dają, i powiedz nam coś dobrego”. Wódka płynęła jak rzeka do gardeł wchodzących i tego, który ich witał. Po czym wysłano procesję do sąsiedniego domu, warunkiem koniecznym było wspólne przebywanie uczestników. Ubrany w strój holenderskiego marynarza Piotr otworzył procesję grą na bębnie. Za nim szedł książę-tatuś, otoczony fałszywymi mnichami i siedzący na beczce ciągniętej przez cztery byki. Zamiast eskorty procesji towarzyszyły kozy, świnie i niedźwiedzie. Na uczestników procesji czekała obszerna galeria z ustawionymi kanapami. Obok kanap ustawiono ogromne beczki, przecięte na dwie części, z których jedna przeznaczona była na żywność, a druga na zaspokajanie potrzeb naturalnych. Do końca wakacji, które trwały trzy dni i trzy noce, obowiązywał zakaz opuszczania kanapy. Słudzy, krasnoludy i błazny gorliwie pomagali gasić pragnienie Ich Eminencji, wciągając ich do nieprzyzwoitych rozmów. Wśród specjalnie rekrutowanych błaznów znajdowały się osoby z deformacjami fizycznymi, które władca uznał za bardzo zabawne, oraz tacy, którzy zostali „ukarani” za wcześniejsze nie dopełnienie swoich obowiązków. Wszyscy byli ubrani w garnitury i krzywili się wokół „kardynałów”, którzy na sygnał podnosili łokcie i rozbijali szkło za szkłem. Wódka, wino, piwo, miód pitny – używano wszystkiego, drinki mieszano, a przesiąknięci alkoholem, spoceni, wyczerpani i nieszczęśliwi goście przeklinali się, płakali, tarzali się po ziemi lub walczyli, ogarnięci tępą wściekłością. Wymiotowali na eleganckie kostiumy fantazyjne. Król pił jak wszyscy inni, ale zachowywał jasny umysł. Wśród pijaków Piotr pochwalał ich ekstrawagancję i zachęcał, aby pochylili się jeszcze niżej. „Podczas wszystkich świąt organizowanych przez tego króla” – pisał Villebois – „miał on zwyczaj, gdy ludzie zaczynali zaćmiewać się winem, chodzić wokół stołów i słuchać, co się przy nich mówiło; a gdy usłyszał od jednego z gości przemówienia, które chciał usłyszeć od osoby trzeźwej, Piotr zwrócił na niego uwagę”. W noc sylwestrową zdumieni Moskale zobaczyli bluźnierczą procesję: pojawił się książę-tatuś na beczce zaprzężonej w dwunastu łysych mężczyzn. Książę-tatuś miał na głowie mitrę z cyny, a ubrany był w ornat haftowany wzorem z kart do gry. Za nim szli „kardynałowie” w komicznych sutannach, siedząc na bykach i machając butelkami. Dalej, w saniach ciągniętych przez świnie, niedźwiedzie i psy, jechali inni „dostojnicy”. Wszyscy wykrzykiwali bluźniercze wersety. Zatrzymując się przed najbogatszymi domami, uczestnicy procesji zmuszali ich do podawania im drinków. Kto odważyłby się odmówić? Orszak błazna pojawiał się w każde święto kościelne, a wśród ludu i szlachty rozeszły się pogłoski: może król był Antychrystem?

Dowiedziawszy się, że te publiczne zniewagi wobec wiary były inspirowane i kierowane przez Piotra, Evdokia płakała, żałowała, że ​​nie ma już Natalii Kirillovny, która mogłaby przyprowadzić syna do rozsądku, i modliła się do Pana, aby przywrócił carowi rozsądek. Ale na próżno błagała męża, aby porzucił tych demonicznych klaunów; on się roześmiał i wypędził ją. Żona go męczyła. Czy wiedział, co w jego umyśle oznacza ustanowienie księcia-papieża i pijanych kardynałów? Oczywiście, wymyślając zabawę z księciem-papieżem i pijanymi kardynałami, Piotr nie chciał dyskredytować władzy duchowej, która miała w kraju dorównującą mu władzę. Król odmówił prowadzenia za sznurki osła patriarchy Adriana! A teraz stawał się coraz bardziej bezczelny. Ale Piotr pozostał przekonanym chrześcijaninem. Szanował Kościół, ale chciał, aby duchowieństwo nie wtrącało się w sprawy państwa i zarządzanie krajem. Jeśli chodzi o papieża, niezrozumiałego przywódcę katolików, Piotrowi wydawał się on po prostu odległą, dziwnie ubraną postacią, niemającą wpływu na Rosję. Oznacza to, że można się z niego naśmiewać, jak z bohatera karnawału, nie obrażając przy tym Boga. Miłośnik wielkiej farsy, król włączył się w tradycje gier średniowiecza, mieszając sacrum z profanum, ośmieszając królów, papieży, opatów i przez wiele dni nie przestając wygłaszać bezbożnych przemówień, aby ocalić swoją duszę. Miał naturalną potrzebę podniecania wszystkich wokół siebie. A przede wszystkim złamać starożytne rosyjskie zwyczaje, które miały charakter ludowy lub religijny. Lubił protestantów za to, że odważyli się dokonać zmian w sferze religijnej. Tyle że oni zrobili to poważnie i ważnie, podczas gdy jego zaprzeczenie było zabawne, karykaturalne i szalone. A może kpił z niewolnika „Jego Królewskiej Mości” Romodanowskiego? Dlaczego więc zakazano kpić z patriarchy i papieża? Zabawnie było rozdzierać żołądki i pić, aż straciliśmy przytomność. Każdy pretekst był dobry, żeby przerwać zwykły tok codzienności. Po darmowej uczcie duch staje się bardziej żywy. Piotr podzielał pogląd, że geniusz polityczny i umiejętność picia alkoholu w dużych dawkach łączą się w wielkich ludziach. Olbrzym, pełen siły i mocy, słuchał jedynie prymitywnych instynktów, które pochodziły z głębi wieków. Ale nigdy podczas tych Saturnaliów Piotr nie zapomniał, że jest królem. Może to właśnie w tych momentach, gdy towarzysze myśleli, że król jest już zupełnie pijany, snuł swoje najlepsze projekty? Jedną z rzeczy, nad którą pracował więcej niż inne, było wznowienie działań wojennych przeciwko Turcji. Chciał zdobyć przewagę tam, gdzie Sophia i Wasilij Golicynowie dwukrotnie ponieśli porażkę. Jego brat Iwan, blady duch, nie mógł oprzeć się jego planom. Jak zresztą nikt z jego kręgu. Piotr miał jednak wątpliwości. Jak dowiedzieć się, czy stał się już prawdziwym wojskowym, czy nadal jest kapitanem „zabawnego pułku”?

Podczas kampanii Iwana IVdo Inflant w Moskwiepojawia się duża liczba schwytanych Niemców. Część z nich została rozesłana do miast. Druga część osiedla się w Moskwie, gdzie przydzielono im miejsce w pobliżu ujścia Yauzy, na jego prawym brzegu. W 1578 rta niemiecka osada została poddana pogromowi przez Iwana IV.

Za Borysa Godunowa w Moskwie pojawiło się wielu obcokrajowców, ale w czasach kłopotów osada niemiecka została doszczętnie spalona, ​​a jej ludność uciekła do miast. Ci, którzy pozostali w Moskwie, osiedlili się w rejonie stawów Poganye, na Arbacie, ulicy Twerskiej i na Sivtsev Vrazhek.

Stopniowo zwiększa się liczba obcokrajowców w Moskwie, co było powodem oddzielenia ich od prawosławnych Moskali. W 1652 r Dekretem królewskim zostali oni przeniesieni poza miasto, do tzw. Nowej Osady Niemieckiej, która znajdowała się w tym samym miejscu, co dawna Osada Niemiecka. Sprowadzono tu także z Moskwy dwa kościoły luterańskie, dla których wydzielono specjalne miejsca oraz miejsce dla kościoła kalwińskiego (holenderskiego).

Niemiecka osada i cmentarz niemiecki na planie Moskwy 1630-1640. Rycina z „Podróży” A. Oleariusa

Cudzoziemcy osiedlający się w Moskwie znaleźli się w korzystnej sytuacji: nie płacili ceł handlowych, mogli „palić wino” i warzyć piwo. Wywołało to znaczną zazdrość wśród ludności rosyjskiej; wpływ cudzoziemców na ubiór i życie wzbudził obawy wśród duchownych, którzy narzekali, że „Niemcy” podnoszą ceny ziemi. Rząd musiał zaspokoić te skargi i około 1652 roku. Niemcom nakazano sprzedać swoje domy Rosjanom, zburzono zagraniczne kościoły, a samych cudzoziemców poproszono o przeniesienie się w rejon ulicy Niemetskiej (Baumańskiej), gdzie powstała nowa osada niemiecka.

Do końca XVII wieku. było to już prawdziwe niemieckie (zagraniczne) miasto z czystymi, prostymi ulicami, przytulnymi i schludnymi domami.

W drugiej połowie XVII w. jeden z pierwszych został otwarty nad brzegiem Yauzyw Moskwie istniała manufaktura – manufaktura Alberta Paulsena, a w 1701 roku J. G. Gregory otworzył w osadzie niemieckiej prywatną aptekę. Uliczka, przy której stała apteka, nosiła nazwę Aptekarsky Lane.

Dom Leforta

Piotr I był częstym gościem w osadzie niemieckiej. Tutaj poznał Leforta i Gordona , przyszłych współpracowników króla i nawiązał romans z Anną Mons. Również za Piotra I osady niemieckie utraciły autonomię i zaczęły podporządkowywać się Izbie Burmister.

Franz Jakowlewicz Lefort Patricka Leopolda Gordona

Od początku XVIII w. Zwykły podmiejski styl życia prawie zniknął, terytorium zaczęto zabudowywać pałacami szlacheckimi. Na brzegach Yauzy pojawiła się fabryka jedwabiu rosyjskiego przedsiębiorcy P. Belavina, fabryka taśm N. Iwanowa i różne inne gałęzie przemysłu.

Po 1812 r. dawną osadę niemiecką zamieszkiwali głównie kupcy i mieszczanie. Od Niemieckiej Słobody nazwano ją ulicą Niemiecką (od 1918 r. – Baumańską). I od połowy XIX w. Nazwa osada niemiecka znika całkowicie ze słownika moskiewskiego, a nazwa Lefortowo częściowo rozprzestrzenia się na jej terytorium.

Przejdźmy się trochę uliczkami dawnej Osady Niemieckiej i zobaczmy co tu ciekawego...

Główny dom majątku Karabanov z V wieku.

Osiedle zostało zbudowane według projektu M. F. Kazakowa. Główny dom majątku powstał nie później niż w latach 70. XVIII w. Pod koniec XVIII wieku. majątek należał do majstra F.L. Karabanowa i od 1799 r swojemu synowi, P.F. Karabanovowi, kolekcjonerowi domowych antyków.

Wzdłuż ulicy Baumanskiej spotyka się jednegoobiekty historyczne z XVIII-XIX w

Komenda policji w Lefortowie. Pas Starokiroczny 13
W połowie XVIII w. Działka, na której stoi ten budynek, była własnością generała porucznika Martynova, a w XVIII i początkach XIX wieku generała A.M. Niestierow

W 1832 r teren ten został przejęty przez skarb państwa, a przed ustanowieniem władzy sowieckiej znajdował się tu prywatny dom Lefortowo, w którym mieściły się koszary policji, straż pożarna i biuro. Nad domem dobudowano drewnianą wieżę, rozebraną w czasach sowieckich

Budynek mieszkalny z XVIII-XIX w. W domu tym mieszkał malarz Franz Hilferding, który przybył do Rosji pod koniec XVIII wieku. z Wiednia oraz malował dekoracje do przedstawień teatralnych w Petersburgu i Moskwie

Pałac Lefortowo XVII-XVIII w. Druga ulica Baumanskaya, 3
Pałac wybudowano w latach 1697-1699. przez architekta D. Aksamitowa, a po ukończeniu budowy został podarowany przez Piotra I generałowi Lefortowi. Układ pałacu mówi o nowych zasadach architektury rosyjskiej: plan ma symetryczną kompozycję, w narożach i pośrodku znajdują się półki, w których znajdowały się sale pałacu. W centralnej sali znajdował się ogromny piec kaflowy, na ścianach wisiały portrety zwane wówczas „parsunami”. Tutaj Piotr I organizował swoje słynne zgromadzenia biesiadne.


W latach 1706-1708. nowy właściciel pałacu A.D. Mienszykow otacza frontowy dziedziniec pałacu zamkniętym prostokątem budynków z uroczystym, ciężkim proporcjonalnie wejściem. Budynki te od strony dziedzińca posiadały podcienia, tak typowe dla dziedzińców włoskich. W XIX wieku w większości założono podcienia. Za autora tych korpusów uważa się Włocha J.M. Fontana.

To tutaj Piotr I ściął brodę bojarowi


W latach 1729-30 Pałac był rezydencją mniejszego cesarza Piotra II, którego śmierć nastąpiła także w tej budowli.

Plan Pałacu Lefortowo

Pałac Lefortowo na pierwszym planie na fotografii z XIX wieku.

Pałac Słobodskiej hrabiego A.P. Bestuzhev-Ryumin (MSTU nazwany na cześć N.E. Baumana) 1749 Druga ulica Baumanskaya, 5
PoAP Bestużew-Riumin należałAA Bezborodko, który podarował go Pawłowi I w 1797 r. W latach 1797-1812. służył jako moskiewska rezydencja cesarzy. Spłonął w 1812 r., a w 1826 r. został odbudowany z przeznaczeniem na warsztaty Cesarskiego Domu Wychowawczego dla chłopców-sierot.

Budynek otrzymał nowoczesny wygląd w stylu późnego imperium moskiewskiego przez architekta D.I. Gilardiego. Centralną część zdobi rzeźbiarz I.P. Vitali stworzył wielofigurową kompozycję „Minerwa”, symbolizującą osiągnięcia nauki i praktyczne umiejętności rzemieślnika

Zdjęcie z początku lat 30-tych.

Fragment ogrodzenia Pałacu Słobodskiego z tajemniczym napisem

Akademik dla uczniów znajdujących się w niekorzystnej sytuacji Cesarskiej Szkoły Technicznej, początek XX wieku. Pas Brygadirskiego, 14
Zbudowany w 1903 roku według projektu architekta L.N. Kekusheva ze środków zebranych przez V.A. Morozowej na prezesa Towarzystwa na rzecz potrzebujących uczniów Cesarskiej Moskiewskiej Szkoły Technicznej

Zdjęcie z początku XX wieku.

A to fragment ogrodzenia w formie fasady Domu Senatu czyli tzw. Koszar Fanagorskich, XVIII w.

To miejsce kiedyś wyglądało tak

Pas Brygadirskiego, 11

Baumanskaya, 70

Św. Radia, 14

Widok w stronę domu 14. Po prawej stronie na zdjęciu skuter śnieżny opracowany w TsAGI pod kierownictwem A.N. Tupolew

Pod koniec XVIII wieku. Wzniesiono kamienną szklarnię oraz zespół parterowych budynków (dom i teatr) w stylu wczesnego klasycyzmu. Po założeniu Instytutu Elżbietańskiego wybudowano budynek parkowy i kościół (druga połowa XIX w.); na przełomie XIX i XX wieku. dom główny został częściowo przebudowany w uproszczonych formach neoklasycznych. Po 1917 r Instytut elżbietański został zlikwidowany, a od 1931 r. Budynek zajmuje Moskiewski Obwodowy Uniwersytet Pedagogiczny.

Elżbietański Instytut Panny Szlachetne, fot. z początku XX wieku.

Budowa zakładów mechanicznych A.K. Dangauer i V.V. Kaiser, 1889, ul. Radia, 13

Wieża aerodynamiczna na budynku wydziału doświadczalnego TsAGI

Majątek miejski z XIX wieku. Św. Radia, 11

Zespół osiedla został przebudowany przez architekta P.A. Drittenpreisa w latach 1885-1896.

Kościół Wniebowstąpienia na Polu Grochowym, XVIII w., ul. Radio, 2s1. Architekt M.F. Kazakow.Pole grochu znane jest od 1718 roku. Tutaj w XVII w. mieszkał cudzoziemiec Davyd Baherat. W 1718 r znajdował się wiejski dziedziniec kanclerza G.I. Gołowkina, który w 1731 r. poprosił o pozwolenie na budowę, a we wrześniu 1733 r. poświęcił w swoim domu kamienny kościół Wniebowstąpienia. W 1741 r skonfiskowano wszystkie majątki Gołowkina, a około 1742 r. Jego dziedziniec przeszedł w ręce hrabiego A.G. Razumowskiego.

W 1773 r Kościół przekształcił się z kościoła domowego w parafialny. Obecną kamienną zbudowano staraniem księdza Piotra Andriejewa, przy szczególnej pomocy parafianina Nikołaja Nikiticza Demidowa i innych parafian. Złożenie odbyło się 25 maja 1788 r., poświęcenie 2 maja 1793 r. Świątynia jest rzadkim zabytkiem architektury wczesnego klasycyzmu. W 1872 roku odnowiono kościół.

Kościół Wniebowstąpienia na Polu Grochowym, fot. z końca XIX wieku.

Na początku XX wieku. Przy kościele działała szkoła parafialna.Po zamknięciu w 1935 roku pełnił funkcję internatu. W 1980 r W budynku mieściła się drukarnia stowarzyszenia produkcyjnego Upakovka Ministerstwa Przemysłu Lekkiego.W 1960 roku Kościół został odrestaurowany z zewnątrz i ponownie odrestaurowany w 1990 roku.W 1990 r., zgodnie z pismem patriarchy Aleksego II z 31 sierpnia, komitet wykonawczy Rady Miejskiej Moskwy przekazał świątynię cerkwi prawosławnej. Nabożeństwa wznowiono w 1993 r.

Majątek Struisky-Belavins-Varentsovs, XVIII-XIX w., Aleja Tokmakowa, 21/2-23
Pierwszy znany właściciel terenu, na którym znajduje się ta posiadłość, zapisał się w historii kultury rosyjskiej XVIII wieku. wydawca i poeta Nikołaj Strujski. W 1771 roku majątek przeszedł w ręce drugiego majora P.B. Belavina, który na terenie majątku, w jego wschodniej części, założył fabrykę jedwabiu.

N. Struisky

Po raz pierwszy założono je w 1743 r. Moskiewski kupiec Michaił Savin, od którego syn nabył go Belavin. Fabryka liczyła 22 młyny, zatrudniając w 1775 roku 35 mężczyzn i 23 kobiety; wyprodukował tkaniny o wartości 16 620 rubli. Być może to właśnie tutaj, w fabryce Belavino, jako chłopiec zaczął pracować jego poddany Fiodor Guczkow, który później założył własny biznes i stał się jednym z najsłynniejszych moskiewskich producentów tekstyliów.

Fabryka działała także pod rządami kolejnych właścicieli – kupców Czetwerikowa, ale pod koniec XIX wieku. Budynki fabryczne są burzone, a na ich miejscu zakładany jest ogród. W 1890 r. majątek został sprzedany przedsiębiorcy Mikołajowi Aleksandrowiczowi Warentsowowi, handlarzowi bawełną i wełną oraz kierownikowi zarządu manufaktury w Kineszmie.

Po rewolucji urządzono tu mieszkania komunalne, później ulokowano tu różne urzędy sowieckie. Od 1995 W majątku osiedliło się Towarzystwo Kupców i Przemysłowców Rosji. A w 2001 roku Rozpoczęła się całkowita przebudowa – tak naprawdę powstała zwykła, betonowa kopia osiedla… W tym samym czasie zmienił się także kolor głównego domu – z żółtego stał się niebieski.

Kościół II Wspólnoty Staroobrzędowców-Pomorian Zgody Małżeńskiej w Imię Zmartwychwstania Chrystusa i wstawiennictwa Matki Bożej, 1907-1908, architekt I.E. Bondarenko.
Bogaci staroobrzędowcy nie szczędzili wydatków na budowę i dekorację kościołów, które zaczęto wznosić po zniesieniu zakazu nałożonego w 1856 roku. I.V. Morozow powiedział architektowi: „Powiedz mi, czego potrzebujesz, wszystko zostanie zrobione… Nie trzeba kosztorysu, tyle, ile potrzebujesz, tyle to będzie kosztować, żeby było dobrze!” Przy Zaułku Tokmakowa budowę rozpoczęto 1 maja 1907 roku, a jesienią budynek już stał, gotowy do prac wykończeniowych, które trwały przez całą zimę i wiosnę następnego roku. Poświęcenie w imię Zmartwychwstania Chrystusa i wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny odbyło się 8 czerwca 1908 roku. Koszt budowy i wykończenia wyniósł około 150 tysięcy rubli.

Zdjęcie 1909

Wszystko w świątyni zostało wykonane według projektu I. E. Bondarenki: ikonostas z ciemnego dębu bagiennego i naczynia z brązu oraz dekoracje z kutego żelaza i majoliki, wykonane w warsztacie garncarskim Mamontowa „Abramcewo” w Butyrkach. Wygląda na to, że obecnie trwają prace renowacyjne.

Drewniany budynek mieszkalny autorstwa A. V. Krupennikowa, 1912-1913, architekt V. A. Rudanovsky, ulica Denisovsky, 24

Rezydencja 1903, architekt L.F. Dauksh, Denisovsky Lane, 30с1

Dwór z początku XIX wieku, ulica Denisovsky. 23
Sercem tej budowli są komnaty z XII-XVIII wieku, w których w całości zachował się system sklepień w piwnicy. W 1777 r jego właścicielem był I.I. Butasow. Możliwe, że w 1817 r został zbudowany na znacznie starszym fundamencie przez ppor. S.G. Sabina

A to pierwszy budynek architekta F.O. Szektel. Baumańska, ul. nie. 58
W 1878 r. (według innych źródeł w 1884 r.) wykonał zlecenie fabrykanta tekstyliów Szchapowa, budując dla niego budynek mieszkalny na rogu współczesnej niemieckiej Baumanskiej) i Denisovsky Lane.

Tak wyglądał spacer. Mam nadzieję, że nie zanudziłem Cię zbytnio. Dziękuję, że poszedłeś ze mną

Goście zagraniczni

Pierwsza osada niemiecka pojawiła się w Moskwie pod koniec XVI wieku. Mieszkańcy państwa rosyjskiego nazywali Niemcami nie tylko imigrantów z Niemiec, ale także wszystkich cudzoziemców w ogóle. Podobno byli niemi, bo nie znali języka rosyjskiego. Wasilij III zaczął zapraszać cudzoziemców do osiedlania się w stolicy. Zagranicznym gościom przekazał osadę Naliwka pomiędzy Polanką a Jakimanką. Osada ta nie przetrwała długo – w 1571 roku została spalona przez wojska Devleta Gireja.

Mapa osadnictwa niemieckiego

Wypędzenie z Cucuy

Rosjanie skarżyli się, że Niemcy ich upijają i zajmują się lichwą.

Po wojnie inflanckiej Iwan IV sprowadził do stolicy wielu schwytanych cudzoziemców. Dano im miejsce do osiedlenia się u ujścia Yauzy. Moskale nadali osadzie Kukuy przydomek – według jednej wersji od nazwy płynącego tam potoku. Inna wersja głosi, że Niemcy zaskoczeni tym, co działo się na ulicach, mówili między sobą: „Kucken Sie!”, czyli „Patrzcie!” Cudzoziemcy mieli wiele przywilejów: mogli uprawiać swoje rzemiosło, „palić” wino i praktykować swoją religię. Wkrótce Rosjanie zaczęli skarżyć się carowi, że Niemcy ich upijają i zajmują się lichwą. Osada Grozny musiała zostać zniszczona, a sami cudzoziemcy, jak napisała w swoich notatkach francuska podróżniczka Margeret, zostali „wypędzeni nago zimą, gdy ich matka rodziła”.

Mała Europa

W tym samym miejscu osadnictwo niemieckie odrodziło się dopiero w połowie XVII wieku. Dekretem królewskim nieortodoksyjnym cudzoziemcom nakazano przenieść się do Yauzy. Niemcy czuli się jak u siebie – zbudowali całe małe miasteczko z prostymi, czystymi ulicami, schludnymi drewnianymi domami i ogrodami. Mieli także własne kościoły: dwa luterańskie, reformowane i katolickie. Czeski podróżnik Tarner pisał: „utrzymywali... porządek na przykładzie miast niemieckich w budowie i mnożeniu domów, które budowali pięknie i rozważnie”. W osadzie mieszkali głównie oficerowie i specjaliści wojskowi, których do pracy zapraszał car Aleksiej Michajłowicz. Było też wielu kupców, farmaceutów i lekarzy. Moskwa chętnie przyjmowała mistrzów z Niemiec, Holandii, Anglii, Danii, Szwecji i innych krajów europejskich.

Imperialna uczta

Peter I poważnie rozważał poślubienie Anny Mons

Osada niemiecka była szczególnie ukochana przez przyszłego cesarza Piotra I. Kukui stało się dla niego małą Europą, z którą musiał się jeszcze naprawdę zapoznać podczas Wielkiej Ambasady. W społeczeństwie rosyjskim kobiety nadal miały znacznie mniej praw niż mężczyźni i nie mogły być obecne w społeczeństwie męskim. W osadzie niemieckim kobiety chętnie uczestniczyły w balach i hulankach na równych prawach z mężczyznami. W Kukui Piotr zapomniał o konwencjach, nosił „niemieckie” stroje, tańczył „niemieckie” tańce i urządzał hałaśliwe imprezy.

Pierwsza miłość Piotra I

To właśnie w Kukui Peter rozpoczął swój pierwszy duży romans z brygadzistą niemieckiego jubilera Anną Mons. Pozostała ulubienicą króla aż do 1704 roku. W osadzie nazywano ją „królową Kukui”. Piotr hojnie obdarował Mons, przydzielił jej matce roczną szkołę z internatem i przyznał Dudinskiej wołoście jako lenno. Ze względu na Niemkę cesarz zesłał nawet swoją żonę Evdokię do klasztoru i już poważnie myślał o poślubieniu Monsa. Jednak w jej licznych listach na przestrzeni nieco ponad dziesięciu lat nie pojawiło się ani jedno słowo o miłości. Piotr z wielkim żalem opuścił swą kochankę.

Przyjaźń z Lefortem i Gordonem

W Kukui przyszły cesarz znalazł nie tylko miłość, ale także przyjaciół. To właśnie w niemieckiej osadzie poznał Szwajcara Franza Leforta i Szkota Patricka Gordona. Mieli oni ogromny wpływ na Piotra i byli jego towarzyszami broni w przeprowadzaniu licznych reform. Lefort był wesoły i energiczny, łatwo wymyślał nowe rozrywki. To właśnie Lefort ze swoimi wyrafinowanymi manierami nauczył Petera komunikowania się z kobietami i przedstawił go Annie Mons. Podsunął księciu pomysł wyjazdu do Europy, aby studiować nauki ścisłe i przyciągnąć zagranicznych specjalistów do Rosji. Gordon był surowym katolikiem i człowiekiem rodzinnym. To właśnie szkocki oficer został doradcą przyszłego cesarza w sprawach wojskowych.

Lefort poradził Peterowi, aby udał się do Europy, aby studiować nauki ścisłe

Na początku XVIII w. osada niemiecka utraciła autonomię. Kukuy stopniowo zaczęto zabudowywać pałacami arystokratów. W czasie wojny z Napoleonem osada została niemal doszczętnie spalona. Następnie zasiedlili go kupcy i mieszczanie. Część terytorium dawnej osady niemieckiej nazwano Lefortowo. Kukuj pozostał w pamięci mieszczan tylko dzięki ulicy Niemetskiej, która obecnie przemianowana jest na Baumańską.

Zgodnie z prawami gatunku obraz służy odwróceniu uwagi.

17 czerwca cudem znalazłem się w cudownej podróży w czasie i przestrzeni przez Osadę Niemiecką z niezrównanym Rustamem Rakhmatullinem. Tak, nie mogłem się tam powstrzymać, bo dla mnie te miejsca są bliskie, bliskie, podróżowałem daleko i szeroko podczas moich studenckich lat w Baumanskim. Znałem oczywiście krótkie streszczenie historii Pałacu Słobodskiego, a tym bardziej morderstw w tych miejscach Baumana i być może na tym skończyła się moja znajomość niemieckiego Słobody, mimo długiego, porównywalnego z wieczność, lata nauki, które przeleciały w jeden dzień.
Dlatego znajome otoczenie kryło w sobie wiele wspaniałych odkryć, o których nawet nie podejrzewałam. A tym ciekawiej było spojrzeć na znajome miejsca cudzymi, niezależnymi oczami zaskoczonego, niezgrabnego wędrowca-turysty. Choć nie było to dla mnie łatwe, stan był nieco liryczny, wzruszający i emocjonalny. Dawno nie byłem w te strony, wiele się zmieniło, ale nie na lepsze... Krótko mówiąc zaniedbanie i bezpretensjonalna prostota lat 90-tych i przełomu tysiącleci, których nie da się opisać słowami, ale który jest łatwo rozpoznawalny na fotografiach z tamtych czasów, zniknął. Zastąpił go pompatyczny połysk i szyk nowoczesności. Wydaje się czyste i schludne, jednak w całym wyglądzie ulic widać pewną redundancję.
Pogoda w ten krótki czerwcowy wieczór wcale nie była czerwcowa, wietrzna, chłodna, orzeźwiająca, wszyscy wagarowicze byli całkowicie zmarznięci, ale utrzymali się niezmiennie przez ponad 3 godziny uroczystości. Zdjęcia robiłam telefonem, bo nie miałam przy sobie aparatu, więc jakość nie była najlepsza. A wilgotna, pochmurna pogoda dodała raczej szarości niż koloru. Ale nic nie jest w stanie zepsuć spaceru z Rustamem! Poza tym jest trochę pochmurno.
Swoją drogą bardzo trudno opisać spacery z Rakhmatullinem; taki przepływ informacji nie został jeszcze przetrawiony. Spróbuję skupić się na kilku mało znanych ciekawych tajemniczych faktach, na które Rustam szczególnie zwrócił uwagę. Pominę ogólnie znane fakty. Internet jest zawsze mile widziany. Przepraszam za nieścisłości, bo w mozaice świadomości wszystko jest pomieszane w głowie.

1. Tak więc stoi obecnie nieczynna stacja metra Baumanskaya, tuż obok stacji metra przy ulicy Baumanskaya, dawnej głównej ulicy Niemetskiej Słobody Dom Karabanowa- pierwszy punkt naszej uwagi.

Właściwie obok tego adresu nie da się przejść obojętnie, sądząc po stanie zachowania, architekturze z albumów kozackich i historii właścicieli, choć nie ma on nic wspólnego z osadą niemiecką i nawet jej majątek nie był objęty osadą. . Sama osada została poważnie zniszczona w czasach Breżniewa, w latach 70. XX w., w dużej mierze zaginęły badania gruntów, nie mówiąc już o budynkach. Pierwsi właściciele majątku, Karabanowowie, znani są ze swoich zbiorów antycznych, które przekazano państwu, a po pożarze w 1812 r. dom odbudowała rodzina uralskiego hodowcy Iwana Jakowlewa-Sobakina.

2. Elewację zdobią eleganckie płaskorzeźby sztukatorskie z kompozycją fabularną; elewację po bokach ryzalitu zdobią także płaskorzeźby sztukatorskie i fryz roślinny

3. Przejście na dziedziniec przez łuk łączący dom główny z zachowaną oficyną

4. Nie mniej niezwykła jest fasada od strony dziedzińca, pozostałości uroku moskiewskiego dziedzińca są nadal widoczne dla koneserów. Na ulicy Baumanskiej jest głośno, ale na podwórzu jest prawie cicho, dziedziniec jest zwinięty w asfalt, a płot porośnięty jest bluszczem, co jest bardzo wzruszające.

5. Rustam twierdzi, że prawdopodobnie jest to słynna cała Moskwa Strumień Kukuy, na którego cześć nazwano osadę, a być może odwrotnie – na cześć osady potok.

6. Gdzie właściwie leżało koryto rzeki Kukuya? Tak, to było pod tym domem, w głębi podwórza! Asfalt wciąż porusza się falami!

7. Następnie pytanie wzajemne - gdzie urodził się Puszkin?? Na tym polega bezwładność historii... I jak w takim razie odpowiedzieć na wszystkie palące pytania naszych czasów??? Kiedy robotnicy przyczepiali ten znak do szkoły nr 353 wybudowanej w latach trzydziestych XX wieku

8. Wiadomo było już, że niejaki Skvortsov kupił dom w sześć miesięcy po urodzeniu Poety. A historiozofia uznała, że ​​​​Puszkin urodził się w domu Skvortsova. Ale kiedy już powiedziano: gotowe, znak został naprawiony i nadal wisi.

8. I wtedy pomnik postawiono w latach 60-tych. Puszkin w dzieciństwie

9. Istnieje wersja S.K. Romanyuka, że ​​Puszkin urodził się niedaleko, na rogu ulic Malaya Pochtovaya i Gospitalny, o czym opowiada nam Rustam

Sam Puszkin twierdził, że urodził się na Mołczanowce, część badaczy do dziś potwierdza tę wersję, bo pytanie nie jest bezczynne – jak patriotycznie jest urodzić się na niemieckiej osadzie?!

10. Teraz najbardziej zaintrygowało mnie miejsce Rynek niemiecki! Po prostu niesamowite!!! I to niesamowite, że przez wiele setek, złożonych w tysiące, dni spacerowałem po tym trójkątnym terenie (typowo Moskwa!) i nie wiedziałem, że to rynek niemiecki, gdzie chyba kwitły poważne namiętności, gdzie sama Anna Mons kupowała produkty do kuchni, a Lefort pytał o cenę jabłek i gruszek z lokalnych sadów. To sprawia, że ​​​​myślisz, że lata nauki minęły na marne…

Swoją drogą budynek na mierzei to przeróbka; w czasie moich lat studiów istniał jeszcze autentyczny budynek tego trójkąta z końca XIX wieku, ale byłem młody, zielony i głupi, te wszystkie szczegóły nie przeszkadzały. interesuje mnie, chociaż... daj spokój! Pamiętam, że budynek był autentyczny, inny...

11. Widok z tego samego punktu w stronę ulicy Baumanskiej

12. Widok z tego samego punktu na stację metra Baumanskaja – ubita droga milionów studentów do i z metra

13. Ulica Ładożska od romantycznego słowa Ładoga, tawerna „Ładoga”, tutaj w osadzie i zlokalizowana

14. Zwrócił się do Baumanskiej 2. Kolejny typowy uroczy moskiewski dom - Majątek Matwiejewa, później znany jako dom architekta Iwana Kuzniecowa, dom matki jego żony, w którym mieszkał od 1903 roku. Stan budynku niepewny, dom wpisany jest do Czerwonej Księgi, tj. wymaga uwagi i ratunku. O ile pamiętam, zawsze był opuszczony i pusty. A tam jest cały apartament! Rak we wszystkich dobrych domach Moskwy.

15. Przyjrzałem się Żadnych posłańców R. Podobno mieszkał tu jakiś poseł-ambasador. Który - i najprawdopodobniej pruski. Podobno jeden z pierwszych ambasadorów, kiedy tymczasowe ambasady wizytujące zaczęto zastępować ambasadorami stałymi, niczym prąd elektryczny.

16. I to fabryka świec. Nie proste, ale diecezjalne! A wraz z nim szkoła dla dzieci robotników i świątynia, zbudowana w 1897 roku z dużą ilością ekscesów architektonicznych, jak zwykle w tamtych pomyślnych czasach.

17, A spodobał mi się ten dom naprzeciwko - typowy budynek z XIX wieku. Dla dzisiejszej Moskwy drewniany blat w nienaruszonym stanie jest już rzadkością, ale tutaj jest ich dużo - wciąż stoją w pobliżu stacji metra na Baumansokaya.

18. Zwracamy kierunek na Baumanskaya 2. Kostnica straży pożarnej i policji w Lefortowie. Od czasów carskich przywożono tu wszystkie niezidentyfikowane zwłoki (zginęły na ulicy bez dokumentów, w wyniku zamachów terrorystycznych itp.). Budynek pochodzi z początku XIX wieku.

Każdego dnia tysiące studentów przechodzi obok tej placówki z całkowitą obojętnością i nie może być inaczej. Wcześniej codziennie procesje pogrzebowe ciągnęły się jedna za drugą.

19. A teraz, idioci, umieścili tam stację benzynową Tatnieft, w samym środku typowego moskiewskiego trójkąta. Tutaj widać to częściowo; inaczej nie zrobiłem dobrego zdjęcia

20. I to sam budynek straży pożarnej i policji, tylko ciężarówka wszystko zepsuła

Nie mogę się powstrzymać od zamieszczenia zdjęcia z wieżą, kto by pomyślał, że kiedyś tam była wieża?!! Oczywiście, tylko znający się na rzeczy lokalni historycy mogli o tym myśleć.

21. Teraz jest tak smutno, że czegoś brakuje, chociaż... to jeden z nielicznych i wyjątkowych budynków w Moskwie, który przetrwał pożar z 1812 roku. Majątek generała Martynowa, wówczas A.M. Niestierowa, wzniesiono dom główny lata 70. XVIII w. I dopiero od 1832 roku komisariat policji w Lefortowie.

22. Niegdyś „na wzgórzu” znajdowała się budka z piwem, bliska sercu wszystkich uczniów. Nadal jest na zdjęciu z 2011 roku.

23. Ale nic nie trwa wiecznie pod słońcem, najpierw zniknęło piwo, a potem kram. Teraz to takie smutne pustkowie. To jest uwaga do pytania, że ​​wiele rzeczy zmienia się nie na lepsze.

24. Kwiaty lipy

Rustam opowiada, że ​​dawno temu stał tam pałac Nashe (!) Moskwy (!) Marly. Mienszykow dał z siebie wszystko! Ogólnie rzecz biorąc, mamy do czynienia z późnym rozwojem osady, kiedy zamieszkiwali ją rosyjscy aborygeni, a nawet nie zachowały się pozostałości geodezyjne pierwotnej niemieckiej. Wiadomo na przykład, że po Piotrze modne stało się budowanie wzdłuż rzeki Yauza, gdzie wznoszono pałace (a Niemcy oczywiście nie osiedlali się na zboczu do Yauzy wzdłuż brzegów). Jasne jest, że zgodnie z koncepcją prestiżowe strony trafiały do ​​najbardziej zaawansowanych i przebiegłych. Na przykład,

25. Oto fajny drobiazg odkryty =) Dzięki Archnadzorowi i sympatykom

26. Dom-gromina Buturlin a, XVIII w., zmienił wielu właścicieli, aż do osiedlenia się tam D.P. Buturin, który został oficjalnie wymieniony jako dyrektor Ermitażu, ale się tam nie pojawił, zajmował się czytaniem, uzupełnianiem biblioteki i hodowlą rzadkich roślin w swoim domu na niemieckiej osadzie - pasjonował się ogrodnictwem.

27. Później dobudowano trzecie piętro, budynek ma bujną dekorację

28. Znika wzruszająca oficyna w pobliżu

Ile razy przechodziłem obok, nie miałem pojęcia, że ​​ta perła kryje się na dziedzińcach. W okolicy znajdują się bardzo niezwykłe miasta mieszkalne, wyróżniające się wyłącznie architekturą. Kilka zdjęć

33. Przez wspólną dżunglę dotarliśmy Pałac Lefortowo i zbudowany w latach 90. XVII w. architekt Aksomitow jest ni mniej, ni więcej, ale artystą wyrobów z kamienia i, sądząc po nazwisku, niepoprawnym romantykiem. Taki właśnie był

34. Później widzimy coś podobnego

Ogólnie rzecz biorąc, pałac został zbudowany ze skarbu - na koszt podatników; w rzeczywistości Piotr zbudował go dla siebie, spędzając czas w wielkiej ambasadzie. Gdy tylko wrócili, Lefort mieszkał w pałacu przez miesiąc i zmarł. Piotr trzymał tu bardzo pijaną katedrę, palił, palił, a Anna Mons tymczasem dokonała pierwszego domowego aktu dworskiego.

35. Następnie pałac przeszedł w ręce Mienszykowa, który go przebudował - otoczył frontowy dziedziniec pałacowy zamkniętym prostokątem budynków z uroczystym wejściem, ciężkim w proporcjach. Za autora tych budowli uważa się Włocha J.M. Fontanę.

36. Oto ciężkie proporcje łuku, przez który przeszła narzeczona Piotra II

Według legendy panna młoda i powóz były dość ciężkie i pewnego razu w dniu ślubu korona spadła z powozu, zaczepiając się o łuk. Historycy do dziś spierają się, jaki to był rodzaj łuku: przedni czy ten na dziedzińcu.

Piotr II rzeczywiście przeprowadził się do Moskwy i osiadł w Pałacu Lefortowo. Jak metafizycznie zauważył Rustam, „stolica cofała się do Piotrowej Yauzy – pierwszego miejsca ucieczki, czyli stolica posuwała się własnym śladem”. Ale to nie trwało długo, młody Drugi Piotr zmarł nagle w Pałacu Lefortowo w dniu swojego ślubu. Tragiczne miejsce. To tutaj zdecydowano, że na tron ​​wstąpi Anna Ioannovna; faktycznie w 1730 r. zatrzymano w tym domu Romanowów w linii męskiej.
W 1771 roku Katarzyna zorganizowała tu kwarantannę zarazową, po której wszyscy bali się przebywać w pałacu.
Za Pawła pałac został odbudowany przez Kozaków dla jego córek.
Ale nikt inny nie mieszkał w pałacu przez długi czas.
Później Aleksander I przeniósł go do wydziału wojskowego. A archiwum wojskowe nadal tam jest.

37. Głównym celem jest Baumansky, alias Pałac Słobodskiej, nie mniej bogatą architekturą i historią, ale całkowicie poniemiecką

38. Zdjęcia się nie powiodły. Albo z fontanną, albo bez pałacu

39. Albo bez fontanny, albo z pałacem

40. Wiosną lepiej widać architekturę

Historia pałacu rozpoczyna się w 1749 r., kiedy Bestużew-Riumin, Evstigneev z kadetów, rozpoczął budowę swojego moskiewskiego domu w osadzie niemieckiej w stylu barokowym. Ale popadł w niełaskę i niedokończony pałac poszedł do skarbca. Składał się z kilku parterowych budynków połączonych kolumnadami i innymi elementami architektonicznymi. Nad Yauzą górował ogród z grotami, fontannami, pawiami i innymi atrakcjami lat baroku. Katarzyna oddała pałac swojemu ukochanemu Orłowowi, ten jednak w nim nie mieszkał, budynek zaczął się walić, po czym Katarzyna przekazała go Bezborodce. Za nowego właściciela architekci Quarenghi pod kierunkiem Kazakowa podjęli się nietrywialnego architektonicznego zadania reinterpretacji baroku na klasycyzm i poradzili sobie z nim doskonale. Budynki zostały połączone w jedną długą bryłę.
Paweł kupił pałac od Bezborodka. To właśnie w Pałacu Słobodskim w 1812 roku odczytano cesarskie przesłanie do stolicy. Patriotyczna szlachta i kupcy w salach pałacu zaczęli zbierać pieniądze na utworzenie moskiewskiej milicji ludowej, o czym pisze Tołstoj w Wojnie i pokoju.
W 1826 r. cesarzowa wdowa Maria Fiodorowna „raczyła nakazać założenie dużych warsztatów różnych rzemiosł” dla osieroconych chłopców z Domu Sierot. Od tego czasu istnieje Wyższa Szkoła Techniczna.

41. Pałac został przebudowany na nowe potrzeby przez architekta Gilardiego, a nad fasadą pojawiła się antyczna kompozycja rzeźbiarska. Pałac jest dziełem Gilardiego, który do dziś oglądamy.

Rustam twierdzi, że wnętrze za główną fasadą jest bardzo piękne. Potwierdzam. Zachowały się wnętrza sali kolumnowej, w której obecnie obraduje komisja selekcyjna.

Okna wychodzą na piękną półrotundę, w której trzecim świetle znajdował się ołtarz domowego kościoła szkolnego. Całe to piękno wychodziło na drugą fasadę ogrodu Yauza, ale teraz na bardzo przytulny dziedziniec utworzony przez okrągły budynek z lat stalinowskich.

42. W 1905 r. w niemieckiej osadzie Nikołaj Ernestowicz Bauman został brutalnie zamordowany w biały dzień za nawoływanie do szturmu na Butyrkę w celu uwolnienia więźniów politycznych. Jego rannego mężczyznę zabrano do szkoły, ponieważ... personel był postępowy i współczujący. Stąd zrodził się zawód żałobny tysięcy ludzi. Po dojściu do władzy bolszewicy nie zapomnieli o Baumanie i został on wskrzeszony w imieniu szkoły, bo dzięki temu imieniu wciąż żyje.

43. Teraz kilka ważnych dla mnie zdjęć. Szkoda, że ​​historyczne ogrodzenie rozebrano i zastąpiono bloczkami betonowymi. Mam nadzieję, że przynajmniej przywrócą historyczną siatkę.

44. To jest krata

45. Legendarne przejście z lwami

46. ​​​​Oto dlaczego

47. Dawny dom studencki z końca XIX w., obecnie przychodnia nr 120, w której przydzielani są także studenci

48. Laboratoria budynku MT (Technologie inżynierii mechanicznej)

I był taki niesamowity budynek, który został odbudowany w zupełnie zwyczajny sposób

49. W końcu opuszczamy pałac, ruszamy dalej. Zadziwił mnie zaktualizowany Instytut Chermeta, przekształcony w Komitet Śledczy. Tak właśnie działa życiodajna siła pieniądza. Wcześniej ten wielopiętrowy budynek stał pusty i nikomu nieprzydatny, ale teraz błyszczy szkłem przez kilka mil.

50. Odrestaurowane warsztaty Grabara przy ulicy Radiowej

Robimy tu krótki przystanek. Granica osadnictwa niemieckiego biegła wzdłuż rzeki Yauza i kończyła się przy Pałacowym Kamiennym Moście, który w XVIII wieku stał się mostem kamiennym. Mniej więcej w miejscu szaraszki Tupolewa z lat 30. stał dom Leforta. Teraz to wszystko jest bardzo trudne do wyobrażenia...

51. Być może najdziwniejszym obiektem na tej trasie jest Plac Tupolewa architekt Barkhin, pracujący w stylu klasycystycznym. Praca ta zwyciężyła w konkursie Złoty Podział w 2005 roku. W formie i treści jest to eklektyczny neoklasycyzm. Rustam lubi, jego zdaniem, ciągłość w eklektyzmie. Niemiecka osada na obrzeżach Moskwy jest sama w sobie eklektyczna, nie mówiąc już o jej architekturze.

52. Jestem zbyt konserwatywny, aby to docenić. Ze smutkiem patrzę na centrum biznesowe; byłoby lepiej, gdyby budowali samoloty.

53. To kolejna elewacja, znów harmonijne połączenie szkła i portyków,

54. za obejrzenie i rozwiązanie krzyżówki architektonicznej

55. Następnie kierujemy się w stronę Budynki TsAGI. Tutaj znajdowało się pierwsze laboratorium Żukowskiego, dawniej filia Moskiewskiej Wyższej Szkoły Technicznej, która dorastała w TsAGI, zajmując cały blok, w którym znajdował się pierwszy tunel aerodynamiczny w Moskwie. Mieszkali tu pierwsi lotnicy. Teraz istnieją dwie organizacje: jeden budynek od TsAGI (reszta w Żukowskim) i VIAM. Oprócz osławionych warsztatów Grabara, mieściły się one także w dawnym budynku TsAGI.

56. Wchodzimy na bardzo przytulny dziedziniec, zielony, cichy, gdzie znajduje się pomnik Żukowskiego, ojca rosyjskiego lotnictwa.

57. Znajduje się tu muzeum TsAGI, nie raz słyszałem, że jest bardzo ciekawe.

58. Teraz też mam wątpliwości co do prawdziwej stolarki

Ale przedmiotem naszych zainteresowań jest osada niemiecka. Obecne muzeum TsAGI było centrum przedpietrowej osady niemieckiej i gdzieś tu znajdował się protestancki Kościół św. Michała, gdzie pochowano na przykład księcia Hansa z Danii, który nie został mężem Kseni Godunowej. Godunow tutaj, w osadzie, poszedł za trumną. Zapraszali głównie obcokrajowców protestanckich, bo były wojskowe, na potrzeby wojskowe w walce z katolicką Polską. Później, gdy sytuacja geopolityczna uległa zmianie, zaczęli napływać katolicy.

59. Ponadto obecny regionalny instytut pedagogiczny imienia Krupskiej, znany jako majątek Nikity Akinfiewicza Demidowa A. Wcześniej była to posiadłość, której właścicielem na początku XVIII wieku był książę F. Yu Romodanovsky, a następnie hrabia M. G. Golovkin.

Z Gołowkina przeszedł do Demidowów, jest to oddział Demidowów, dla których we Florencji znajduje się pomnik ich syna Mikołaja, który otrzymał Niżny Tagil i jego fabryki.
Budynek głównego gmachu obecnego uniwersytetu, wzniesiony w 1825 r., pierwotnie należał do Szkoły elżbietańskiej (później Instytutu), która miała kształcić córki szlachty, urzędników wojskowych, duchowieństwa i kupców. Instytut został nazwany na cześć cesarzowej Elżbiety Aleksiejewny.

60. Wręcz przeciwnie, zachowane co dziwne, budynek gospodarczy, który znajdował się po drugiej stronie ulicy. Naprzeciwko znajdowała się Demidov Lane, gdzie, nawiasem mówiąc, mieszkał architekt Kazakow.

61. Perspektywa uliczna Świątynia Wniebowstąpienia na Polu Grochu, 1788-1793, architekt M.F. Kazakow. Początkowo cerkiew była cerkwią osobistą Razumowskich, później zaczęto opiekować się tu prawosławnymi mieszkańcami osady.

62. Wracamy na ulice Baumanskaya (niemiecka). Następny punkt - Dom Lestokowa lepiej znany jako Koszary fanagorskie. Ale budynek otrzymał tę nazwę dopiero w 1911 roku na cześć stacjonującego pułku. A nieruchomość ma bogatą historię.
Ale dziś, w krótkie czerwcowe wieczory o 22:00, nie da się już niczego sfotografować.

Zbudowany w latach 1753–1757 na miejscu domu nadwornego lekarza Lestocqa, który spłonął w pożarze w 1748 r., według projektu architekta D.V. Ukhtomskiego. Następnie przebudowany w stylu klasycznym. Pożar z 1812 r. nie oszczędził rezydencji, a w 1827 r. rodzina cesarska zaprosiła Osipa Iwanowicza Bowe do jego renowacji. Architekt połączył skrzydła boczne z budynkiem głównym, dekorując fasadę w surowym i uroczystym stylu Empire.
Do skarbu przeszedł także „Dom Lesztokowa” na terenie osady niemieckiej, który po pożarze zaczęto odbudowywać w 1753 r. na siedzibę Senatu.
Wyglądało mniej więcej tak

Po 1885 roku budynek zaadaptowano na koszary. Od 1932 roku mieściła się tu Wojskowa Akademia Chemiczna (później Wojskowa Akademia Obrony Chemicznej), która w 2006 roku przeniosła się do Kostromy.
Kiedy się uczyłem, w budynku naprzeciwko Baumanskiego (koszary Fanagori mają drugą fasadę na ulicy Baumańskiej 2) w oknach ciągle pojawiali się kadeci, co bardzo zapadło mi w pamięć. Akademia nadal tam była. Teraz najwyraźniej jest opuszczony.

Przed odwróceniem się i spacerowaniem po dzielnicy Szczapowskiej Rustam opowiedział o domu Woroncow, który znajduje się obok zapadniętego rynku. Zniknął już w XIX wieku. Stał tu podmiejski dom, wyglądał mniej więcej tak, architektem był albo Lwów, albo Quarenghi. Po prostu nie jestem w stanie odtworzyć historii rodziny Woroncowa opowiedzianej przez Rustama =)

63. Ostatnie pchnięcie - Dzielnica Szczapowskiego- to przecznica wzdłuż ulicy Niemetskiej, pomiędzy pasami Aptekarskim i następnym - Denisowskim. Dwór, położony na rogu ulicy Baumanskiej i Denisovsky Lane, według niektórych źródeł, został zbudowany w 1884 r., według innych został wzniesiony w 1878 r. przez architekta A.S. Kaminsky'ego, przy udziale swojego ucznia - architekta F.O. Szektel został zbudowany dla Piotra Pietrowicza, który stał się następcą dzieła Szczapowa.

64. Dom ten jest również znany z tego, że to właśnie tutaj Bauman został śmiertelnie ranny podczas demonstracji. Wokół tej śmierci wciąż krążą legendy i tradycje...

65. Przedostatni punkt - Majątek Savina. Było już tak ciemno, że w ogóle nie mogliśmy zrobić zdjęcia, a nas uprzejmie nie wpuszczono na dziedziniec, abyśmy mogli obejrzeć herb.
Oto zdjęcie z 1956 roku

Romanyuk pisze: „U podstawy domu znajdują się komnaty z XVII – XVIII w., w których w całości zachował się system sklepień w piwnicy. W 1777 r. jego właścicielem był „cudzoziemiec” I.I. Butasow. Jego dalsza historia jest niejasna - możliwe, że już w 1817 r. został zbudowany na znacznie starszym fundamencie przez podporucznika S.G. Savina (prawdopodobnie to jego herb przedstawiony jest w tympanonie frontonu).

Tak czy inaczej, jest to najstarszy zachowany zabytek osadnictwa niemieckiego z XVII wieku

66. Odrestaurowane niedawne znalezisko, które otrzymało status chroniony - dwór 1867 budynki, należał do słynnego bibliofila Pawła Wasiljewicza Szchapowa, najmłodszego z synów kupca V.I.
Główny element architektoniczny domu od razu rzuca się w oczy: okna drugiego piętra zamieniono w ślepe nisze z płaskorzeźbionymi dekoracjami, pośrodku których znajdują się z profilu zabytkowe głowy. W archiwum znajdują się plany domu, z których wynika, że ​​pomieszczenia z zasłoniętymi oknami należały do ​​księgozbioru. W czasach sowieckich otwory okienne zostały uchylone, a sztukateria zanikła.
Do 2005 roku dom pełnił funkcję mieszkalną, potem postanowiono go wyprowadzić.

67. Widok od strony zachodniej domu.

68. Na bocznej fasadzie domu Pawła zachował się monogram kupców Szczapowa.

69. I ostatni punkt - Kościół staroobrzędowy św. Mikołaja Zgoda Biełokrynickiego. Zbudowany w 1912 roku według projektu architekta N.G. Martyanova.
Zdjęcie nie moje, było już ciemno i nie tak łatwo się tam dostać, kościół znajduje się na dziedzińcu

To wszystko. Zmęczeni i szczęśliwi wracamy do domu.