Biografia Klejstenesa. Vasilisa Yaviks - inteligentna wyszukiwarka

Historia Aten, podobnie jak wielu innych miast, nie była pozbawiona spisków i zamachów stanu. podlegał okresowym zmianom. Jego ostateczne ukształtowanie nastąpiło za panowania Klejstenesa. To on zadał cios rządzącej szlachcie klanowej. Właściwie przebudował Ateny. W wyniku jego reform powstało społeczeństwo demokratyczne. Solon wniósł także znaczący wkład w strukturę ustroju politycznego. Następnie zbadamy bardziej szczegółowo, jakich przemian dokonali ci ludzie. W artykule przedstawiona zostanie także charakterystyka Aten z tamtego okresu.

Sytuacja na początku VI wieku p.n.e. mi.

To było dość skomplikowane. Wolna populacja stopniowo się rozwarstwiała. Proces ten wynikał z rozwoju obrotu towarowo-pieniężnego. W wolnym środowisku zaczęły pojawiać się sprzeczności między zubożałymi i bogatymi eupatriadami. Ten pierwszy nadal sprawował władzę. Warstwa bogatych ludzi wyłoniła się z rzemieślników, handlarzy i właścicieli ziemskich. Dążyli do władzy, wykorzystując niezadowolenie małych i średnich właścicieli, a także członków biedoty. Aby złagodzić sprzeczności i zjednoczyć wszystkich wolnych ludzi w jedną dominującą warstwę, konieczne były radykalne przekształcenia. Zapoczątkował je Solon, archont wybrany w 594 r. p.n.e. mi. Głównym celem jego reform było pogodzenie interesów istniejących walczących wolnych stowarzyszeń. Dzięki jego działaniom ziemia ateńska została oczyszczona z zobowiązań dłużnych. Z poprzedniej konstytucji zachował jedynie część zapisów. A wszystko inne zostało odwołane.

Solon szczególną uwagę zwracał na prawo. W ten sposób cudzoziemcy, którzy osiedlili się w Attyce z majątkiem i rodzinami, otrzymali obywatelstwo. Całą populację ogólnie podzielono na 4 klasy. Nierówność została zrekompensowana dystrybucją podatków. Ostatnia klasa była zwolniona z płacenia całkowicie. Przedstawiciele pozostałych klas zajmowali odpowiadające im stanowiska i płacili podatki stosownie do swego stanu. Prawa obywateli odpowiadały ich randze. Solon ogłosił także amnestię. Pożegnali się wszyscy oprócz morderców i zdrajców. Swoimi działaniami próbował połączyć sprawiedliwość i siłę. Ustanowiona demokracja istniała przez kolejne trzy stulecia. I w tym czasie nigdy nie musiałem powtarzać tego, co zrobił Solon. Nie oznacza to jednak, że nie było potrzeby przekształceń. Po latach w życiu Attyki nastąpiły nowe zmiany. Reformy Klejstenesa miały ogromne znaczenie dla ustroju politycznego i społecznego.

Zmiana władzy

Historia jest bardzo bogata w wydarzenia. Po śmierci Pizystrata władzę przejęli jego synowie: Hipparch i Hippiasz. Jednak pierwszy poświęcił się sztuce i literaturze. Hippiasz zajął się sprawami rządowymi. Reżim, który istniał za Pizystrata, stał się bardziej surowy. W 514 p.n.e. W ateńskim społeczeństwie arystokratycznym powstał spisek. Jego celem było wyeliminowanie tyranii. Dwóch spiskowców – Arystogeiton i Garmdiy – próbowało na festiwalu rozprawić się z władcami. Udało im się jednak zabić jedynie Hipparcha. Hippiasz, który przeżył, sprowadził brutalny odwet na swoich przeciwników. W tym czasie wielu Ateńczyków musiało opuścić swoją ojczyznę. Pamięć o Arystogeitonie i Harmodii była przez długi czas czczona przez demokratów.

Sytuacja polityki zagranicznej

Stanowisko, jakie zajmował Hippiasz, było dość trudne. Towarzyszyły temu trudności w polityce zagranicznej. Do 519 p.n.e. mi. Plataea, beockie miasto graniczne, zostało przyłączone do Aten. W rezultacie doszło do zerwania z Tebańczykami. W tym samym okresie Argos, wieloletni sojusznik Pizystrata, znacznie osłabł. Przeciwnie, wroga Sparta wzmocniła i umocniła swoją pozycję. Ateny utraciły między innymi kontrolę nad cieśninami, które weszły w posiadanie Achemenidów.

Komplikacja sytuacji

Potędze Pizystratydów przeciwstawiali się przywódcy stowarzyszeń handlowych i rzemieślniczych oraz szlachta klanowa. Przeciwnicy braci mieli poparcie kręgów arystokratycznych Sparty, które również miały duże wpływy. W 510 p.n.e. Spartanie wtargnęli do miasta i wypędzili Hippiasza.

Walka o władzę

Po wypędzeniu Hippiasza rozpoczęła się konfrontacja między Paraliami i Eupatriadami. Na czele szlachty stał Isagoras. To właśnie jego wspierał Kleomenes, król Spartan. W wyniku konfrontacji Klejstenes został wydalony z miasta. Należał do Alcmaeonidów, którzy już w VII wieku p.n.e. zostali przeklęci. Powodem była walka przedstawicieli klanu z uzurpatorem Quilonem, podczas której popełniono świętokradztwo przeciwko świętej świątyni. Wraz z Kleistenesem kolejnych 700 rodzin jego zwolenników zostało zmuszonych do opuszczenia miasta. Umieszczając Isagorasa na czele zarządu, Spartanie chcieli przywrócić władzę rodzinnej szlachcie. Jednak ludność Attyki okazała niezadowolenie. Ateny szybko wypełniły się chłopami, którzy wraz z mieszkańcami miasta zamknęli na Akropolu zarówno Spartan, jak i ich lokalnych zwolenników. W rezultacie Eupatrides musieli się poddać, a Kleomenes został zmuszony do opuszczenia miasta. Klejstenes powrócił i został wybrany, podobnie jak Solon w swoich czasach, na pierwszego archonta. Wydarzenie to miało miejsce w roku 508 (507) p.n.e. mi. Jego wiek wynosił wówczas około 60 lat.

Transformacje od 508 roku p.n.e tj.: podział administracyjny

Te reformy Klejstenesa uważane są za najważniejsze ze wszystkich. Wszyscy obywatele Attyki zostali podzieleni na nowe typy. Wcześniej było ich tylko 4. W każdym typie znajdowały się 3 fratrie. Na czele tych ostatnich stali przedstawiciele rodziny szlacheckiej. Zajmowali się sprawami kultowymi fratrii. Ich członkowie zwyczajni byli zobowiązani do poddania się władzy politycznej i religijnej szlachty oraz udzielania jej wsparcia w jej przedsięwzięciach. Reformy Klejstenesa całkowicie złamały starą strukturę. Podzielił terytorium na trzy okręgi. Teraz Attyka obejmowała miasto, pas przybrzeżny i płaski obszar. Każdy okręg miał swój własny oddział. Teraz jego terytorium obejmowało dziesięć mniejszych regionów. Nazywano je trytem. Następnie powstało dziesięć typów. W każdym z nich znajdowała się jedna trittiya z dystryktu. Ujednolicenie filsów nastąpiło dopiero w okresie głosowania. Do Bule (obecnie była to odpowiednio Rada 500) awansowało 50 osób, pojedynczo do Kolegium składającego się z 10 strategów (z których każdy po kolei wykonywał zadania naczelnego dowódcy). Dla armii utworzono także trzy oddziały: jeźdźców, piechoty i marynarzy. Te reformy administracyjne Klejstenesa, jak to ujął Arystoteles, przyczyniły się do „wymieszania” ludu. Głównym kierunkiem reform było stłumienie eupatrydów. Dawnym gromadom klanowym przypisano jedynie funkcje religijne. Taki był w ogóle ustrój polityczny Aten.

Dem

Była to główna jednostka administracyjna, polityczna i gospodarcza. Było około stu demonstracji. Były to gminy samorządne, posiadające własne zgromadzenie, skarbiec i sąd. Mieli także wybieranego wodza – demarch. Miał dość szerokie uprawnienia policyjne i administracyjne. Demarch zajmował się pobieraniem podatków, monitorowaniem list urodzeń i mobilizacją młodych przedstawicieli. Członkowie byli ustalani w drodze losowania. Szczególne miejsce zajmowało prawo starożytnych Aten. Podczas kompilowania list demonstracyjnych uwzględniono dużą liczbę tagów. Byli to potomkowie osadników o ograniczonych prawach i wyzwoleńców. To z kolei przyczyniło się do wzrostu liczby ludności. Faktem jest, że demy zawarte na listach były obdarzone prawami obywatelskimi.

Ostracyzm

Zmianom uległo także prawo starożytnych Aten. W trakcie reform przywrócono rolę sądów przysięgłych, boule i Zgromadzenia Ludowego. Za pośrednictwem tych instytucji można było bronić swoich praw. Co więcej, w razie potrzeby mógłby to zrobić każdy obywatel. Prawa Klejstenesa były skierowane głównie przeciwko tyranii. Jednym z nich był akt ostracyzmu. Jak głosiło to prawo Krystenesa, co roku Zgromadzenie Ludowe musiało rozstrzygnąć najważniejszą kwestię. Jego istotą było zidentyfikowanie w mieście osoby, która wyróżniała się autorytetem na tyle, że z łatwością potrafiła przejąć władzę w swoje ręce. Jeżeli na pierwszym spotkaniu uznano, że taki obywatel istnieje w mieście, zwoływano drugie spotkanie. Przeprowadzono na nim zabieg ostarkizmu („ostrakon” – odłamek). Obecni na spotkaniu Ateńczycy mogli napisać na odłamku imię najbardziej niebezpiecznej osoby. Mógłby zostać odnoszącym sukcesy dowódcą, sławnym politykiem i tak dalej. Trzeba powiedzieć, że równie dobrze mógł to być zwykły, godny obywatel, który się nie splamił. Niemniej jednak Zgromadzenie Ludowe mogło uznać go za niebezpiecznego dla miasta. Taki obywatel został wydalony z polityki na dziesięć lat. Jego rodzina i majątek pozostały w mieście. Po powrocie natychmiast odzyskał swoje prawa. Oto w skrócie główne reformy Klejstenesa.

Triumf demokracji

Reformy Klejstenesa w Atenach nie podobały się koalicji krajów greckich. Na tych terytoriach władza znajdowała się w rękach szlachty, która oczywiście obawiała się „złego przykładu” dla swoich mieszkańców. Koalicja składała się z Eginy, Sparty, Teb i Chalkis. Alcmaeonidowie próbowali uzyskać wsparcie od Persów. Byli nawet gotowi zgodzić się na uznanie najwyższej władzy swego króla. Jednak ludność Attyki kategorycznie sprzeciwiła się ratyfikacji porozumienia. W rezultacie w 506 rpne. Wojska koalicji najechały terytoria Aten. Ponieśli jednak druzgocącą porażkę. Ateńczykom udało się nie tylko odeprzeć atak, ale także przedostać się na Eubeę i zająć Chalkis. W rezultacie zwyciężyła demokracja.

Wreszcie

Oto w skrócie reformy Solona i Klejstenesa. Te dwie osoby żyły w różnych czasach. Jednak działalność obu z nich miała dla Attyki ogromne znaczenie. i Klejstenes przyczynili się do usprawnienia struktury politycznej, społecznej i administracyjnej.

Demokratyczny system polityczny w Atenach ukształtował się ostatecznie pod rządami słynnego władcy Klejstenesa, który zadał potężny cios dominacji starej szlachty klanowej.

Po śmierci Pizystrata władzę w swoje ręce przejęli jego synowie Hippiasz i Hipparch. W istocie Hippiasz zajmował się sprawami rządowymi, zaś Hipparch zajmował się literaturą i sztuką. Reżim stał się bardziej surowy. W 514 p.n.e. mi. Wśród ateńskich arystokratów powstał spisek, którego celem było obalenie tyranii. Dwóch spiskowców - Harmodiusz i Arystogeiton - próbowało zabić Hippiasza i Hipparcha podczas święta panatenajskiego, ale zginął tylko Hipparch. Ateńscy demokraci od dawna czcili pamięć Harmodiusza i Arystogeitona jako bojowników przeciwko tyranii. Ocalały, Hippiasz, rozpętał brutalne represje na głowach swoich przeciwników. W tym okresie wielu Ateńczyków opuściło swoją ojczyznę.

Stanowisko Hippiasza komplikowały trudności w polityce zagranicznej. W 519 p.n.e. mi. Ateny przyłączyły do ​​swoich posiadłości graniczne miasto Boeotian Plateje. Doprowadziło to do zerwania z Tebańczykami. W tym samym czasie słabnie Argos, dawny sojusznik Pizystrata, a wzmacnia się wrodzona mu arystokratyczna Sparta. Na domiar złego Ateny utraciły kontrolę nad cieśninami, które wpadły w ręce perskiej potęgi Achemenidów.

Potędze Pizystratydów sprzeciwiała się szlachta klanowa oraz przywódcy kręgów handlowych i rzemieślniczych, przywódcy Alcmaeonid Paralia. Przeciwnicy braci tyranów pozyskali poparcie arystokratycznej Sparty i wpływowych wyroczni delfickich. W 510 p.n.e. mi. Spartanie wkroczyli do miasta, a tyran został wydalony z Aten.

I natychmiast rozpoczęła się walka między Eupatridedami i Paraliami. Na czele szlachty stał Isagoras i to on, oczywiście, był wspierany przez spartańskiego króla Kleomenesa. Przywódca partii Paralia, Klejstenes, został teraz wydalony z Aten, tłumacząc to „oczyszczeniem miasta z brudu”. Faktem jest, że Kleistenes należał do Alcmaeonidów, którzy zostali przeklęci w VII wieku. pne e., ponieważ w walce z uzurpatorem Kilonem przedstawiciele klanu dopuścili się świętokradztwa wobec świętej świątyni. Wraz z Kleistenesem kolejnych 700 rodzin jego zwolenników zostało zmuszonych do opuszczenia miasta. Spartanie próbowali przywrócić władzę rodzinnej arystokracji, stawiając Isagorasa na czele państwa. Ale mieszkańcy Attyki stawiali opór. Chłopi szybko przybyli do Aten, którzy w sojuszu z mieszczanami zamknęli Spartan i lokalnych zwolenników Isagorasa na Akropolu. Eupatrydzi zostali zmuszeni do poddania się, Kleomenes opuścił miasto. Kleistenes wrócił do Aten i został wybrany pierwszym archontem, podobnie jak kiedyś Solon. Stało się to w 508 (507) p.n.e. tj. miał około 60 lat.

Najważniejszą reformą Klejstenesa był podział wszystkich obywateli Attyki na nowe typy. Wcześniej cały lud był podzielony na cztery gromady, z których każda obejmowała trzy fratrie. Na czele każdej fratrii stała rodzina szlachecka odpowiedzialna za jej sprawy religijne. Zwykli członkowie fratrii zobowiązani byli do poddania się władzy religijnej i politycznej szlachty, wspierając ją we wszystkich jej przedsięwzięciach. Kleistenes złamał ten system. Podzielił całe terytorium Attyki na trzy dzielnice: miasto, środkową równinę i pas przybrzeżny. Każdy okręg został podzielony na dziesięć mniejszych okręgów – tryt. Następnie utworzono dziesięć typów, z których każdy zawierał jednego trittiya z każdego okręgu. Philae zjednoczyli się dopiero podczas głosowania i nominowali po 50 osób do przekształconej kuli (odpowiednio teraz była to Rada Pięciuset), po jednej osobie do nowego ciała – Kolegium Dziesięciu Strategów (którzy na zmianę pełnili funkcję dowódcy- naczelny armii), utworzył po trzy oddziały (marynarzy, piechoty i jeźdźców) dla armii ateńskiej. Każdy z dziesięciu typów został nazwany na cześć jednego z mitologicznych bohaterów. Główną cechą nowej gromady było to, że jej przedstawiciele mieszkali w różnych miejscach. Klejstenes, jak to ujął Arystoteles, „pomieszał naród ateński”. Oczywiście główka tej reformy była skierowana przeciwko eupatrydom. Archonteponim pozostawił starym typom klanowym jedynie funkcje religijne.

Główną jednostką polityczną, gospodarczą i administracyjną był dem (jedna lub więcej wiosek lub dzielnic Aten), a trittii zostały na nie podzielone. Za Klejstenesa było około stu takich demów. Dem był gminą samorządną, posiadającą własne zgromadzenie, sąd, skarbiec i wybieranego naczelnika, posiadającego szerokie uprawnienia administracyjne i policyjne. Tutaj sporządzano listy urodzonych, démarche zajmowały się pobieraniem podatków i mobilizacją młodych członków deme. W demie skład jury został wyłoniony w drodze losowania. Umieszczenie na listach demów automatycznie wiązało się z nabyciem praw obywatelskich. Nawiasem mówiąc, przy sporządzaniu list demotów uwzględniono tam wielu metyków (ograniczone prawa potomków imigrantów) i wyzwoleńców, co zwiększyło liczbę obywateli Aten.

Za Klejstenesa przywrócono znaczenie Zgromadzenia Ludowego, sądów w boule i ław przysięgłych, dzięki którym każdy obywatel mógł bronić swoich praw. Najważniejszym prawem przeciwko tyranii było być może prawo o ostracyzmie przyjęte właśnie za Klejstenesa. Zgodnie z nim Zgromadzenie Ludowe zwoływano co roku w celu rozwiązania ważnej kwestii: czy wśród Ateńczyków jest osoba, która wyróżnia się swoją władzą tak bardzo, że może przejąć wyłączną władzę. Jeśli na spotkaniu uznano, że tak jest, zwoływano drugie spotkanie w celu przeprowadzenia procedury ostracyzmu (od „ostrakon” – garnek). Każdy Ateńczyk obecny w zborze mógłby napisać na glinianym odłamku imię najbardziej niebezpiecznej jego zdaniem osoby. Może to być odnoszący sukcesy dowódca, popularny polityk itp.; Co więcej, mógłby to być w zasadzie całkowicie godny obywatel, który nie splamił się w żaden sposób. Ale Zgromadzenie Ludowe miało prawo zdecydować, że stanowi on zagrożenie dla wolności obywatelskiej. Ateńczyk, który został odrzucony większością głosów, został wydalony z polis na okres dziesięciu lat bez konfiskaty mienia. Jego rodzina pozostała w mieście, a po powrocie natychmiast odzyskał prawa obywatelskie.

Demokratycznym Atenom sprzeciwiała się koalicja państw greckich, gdzie władza nadal należała do szlachty, która obawiała się „złego przykładu” Attyki dla swojego ludu. W skład koalicji wchodziły Teby, Sparta, Chalkis i Egina. Alcmaeonidowie próbowali znaleźć wsparcie u Persów, a nawet zgodzili się na uznanie najwyższej władzy króla perskiego, jednak ludność Attyki kategorycznie odmówiła ratyfikacji takiego porozumienia. W 506 p.n.e. mi. Wojska alianckie wkroczyły do ​​Attyki. Ale Ateńczykom udało się zadać im miażdżącą porażkę. Ponadto udali się na wyspę Eubeę i tam wzięli w posiadanie Chalkis. Demokracja zwyciężyła.

1) ostatni tyran miasta Sicyon; 2) jego wnuk, Ateńczyk, który wezwał spartańskiego króla Kleomenesa do wypędzenia Peisistratydów. Za Klejstenesa demokratyczna konstytucja Aten rozprzestrzeniła się ze szkodą dla instytucji arystokratycznych.

Świetna definicja

Niekompletna definicja ↓

KLEISTENES

1. ostatni tyran Sycyona, potomek Ortagorasa, należał do plemienia Egialów, obejmującego ludność, która była tam przed Dorianami. Zmienił nazwę Ajgialejczyków na Archelaianów i jednocześnie zniósł przywileje trzech plemion doryckich – Gylaeans, Pamphylians, Dimanians i nadał im nazwy Hyates, Oneates i Choireates (wywodzące się od ???, o???????? i ?????????, świnia, osioł i prosiak), zapewne nie tylko na kpinę, ale także w celu nakłonienia ich do zajęcia się rolnictwem ( HDT. 5, 68), wbrew ich światowym poglądom i zasadom. Ugruntowawszy swą władzę poprzez stłumienie kontrrewolucji, kontynuował swój sprzeciw wobec przed-rysyzmu, w wyniku czego w naturalny sposób zwrócił Argos przeciwko sobie. Patronował obcemu Dorianom kultu Dionizosa i zakazał publicznego czytania rapsodów Homera, ponieważ Homer gloryfikuje Argos i arystokrację. HDT. 5, 67. W wojnie kryzyjskiej był jednym z przywódców (Ol. 47, 3 = 590 p.n.e.) i zbudował wspaniałą kolumnadę na łupy wojskowe. Generalnie lubił blask i przepych. Widać to szczególnie po przyjęciu zalotników zabiegających o względy jego córki Agaristy, która ostatecznie udała się do Alcmaeonidasa Megaclesa. HDT. 6, 126-130. Wkrótce jednak, po 50. musiał zostać obalony. Thuc. 1, 18. Poślubić: O. Möller, Dorier, 1, 162. II, 60;

2. jego wnuk, syn Megaklesa i Agaristy, ateński K. Wyrocznia Pytii, wdzięczna za przywrócenie jej spalonej świątyni, skłoniła Spartan pod dowództwem Kleomenesa ( cm. Kleomenes, 1) wypędził Pizystratydów (510 p.n.e.); Powrócili Alcmaeonidowie, a K. w przeciwieństwie do zwolennika arystokracji Isagorasa wstąpił do partii ludowej. HDT. 5. 66. Aby zmiażdżyć władzę arystokracji, za zgodą wyroczni delfickiej zniszczył 4 starożytne typy i podzielił geograficznie Attykę na 10 typów, nazwanych na cześć bohaterów poddasza (????????, ? ????, ????????, ????????, ????????, ????????, ???? ???, ???????? cm.????, Demos), HDT. 5, 62. 6, 123. Zwiększono liczbę członków rady (????????????) do 500 (po 50 z każdego typu), - naukrari (stowarzyszenie armatorów) do 50; Głównym zadaniem tych ostatnich stało się teraz zaopatrzenie i wyposażenie statków, a ich dotychczasowe zajęcia przeniesiono na démarche. Ponadto K. zwiększył także liczbę obywateli, przyjmując metek i cudzoziemców oraz wprowadził ostracyzm. Konsekwencją jego innowacji było także to, że wśród poszukiwaczy zaczęto wybierać urzędników na podstawie losów fasoli (????????????????????????????), podczas gdy wcześniej zostali wybrani poprzez podniesienie ręki (????????????). Jednak Isagorasowi przy pomocy Kleomenesa udało się w 508 roku wypędzić K., który ustąpił, aby nie narażać miasta na nieszczęścia wojenne. Jednak gwałtowna reakcja, z jaką Kleomenes niszczył nowe instytucje niczym w podbitym mieście, zirytowała radę i obywateli ( cm.

Biografia

Walcz z tyranią

Pierwsza wzmianka o Klejstenesie (nie można jej jednak uznać za całkowicie udowodnioną) zawarta jest we fragmencie inskrypcji ateńskiej zawierającej listę archontów, z której wynika, że ​​Klejstenes był archontem w roku 525 p.n.e. mi. Zaprzecza to starożytnej tradycji, według której Alcmaeonidowie zostali wypędzeni przez tyrana Peisistratusa i od tego czasu nieustannie walczyli z tyranią, i prowadzi uczonych do przypuszczeń, że Kleistenes, między innymi Alcmaeonidowie, został zwrócony do Aten przez Peisistratusa, a raczej jego synów Hippiasza i Hipparcha i ponownie wydalony po zamordowaniu Hipparcha przez Harmodiusa i Arystogeitona w 514 roku p.n.e. mi. Od tego momentu Alcmaeonidowie pod wodzą Klejstenesa rzeczywiście rozwinęli aktywną walkę z tyranią: wzmocnili miasto Lipidria, a po poniesionej tam klęsce militarnej przekupili Wyrocznię Delficką, która wydała Spartanom rozkaz wyzwolenia Ateny. Polecenie wykonano w 510 roku p.n.e. mi. przy aktywnej pomocy ateńskich przeciwników tyranii; Źródła nie mówią nic o konkretnej roli Klejstenesa w tych wydarzeniach, ale musiała ona być znacząca.

Walka z Isagorasem

W wyzwolonych Atenach rozpoczęła się walka o władzę pomiędzy Kleistenesem i Isagorasem, który został wybrany na archonta w latach 508/507. Jednocześnie Isagoras wyznawał kierunek oligarchiczny i opierał się na „partnerstwach” arystokratycznych (heteria), podczas gdy Klejstenes w przeciwieństwie do niego odwoływał się do mas i proponował plan szerokich reform demokratycznych. Isagoras ze swojej strony poprosił Spartę o pomoc. Spartański król Kleomenes I wysłał posłów z żądaniem, aby Ateńczycy wypędzili tych, którzy są splamieni „grzechem kilonowskim”; Klejstenes uciekł potajemnie, ale mimo to Kleomenes przybył do Aten z oddziałem i wypędził 700 rodzin, a nawet kości zmarłych wyrzucono z grobów. Następnie próbował rozproszyć Radę i przekazać władzę w ręce Isagorasa i jego 300 zwolenników oligarchów. Rezultatem było powszechne powstanie; Kleomenes wraz ze Spartanami i oligarchami został oblężony na Akropolu i zmuszony do wycofania się; Razem z nim wyjechał Isagoras, a jego zwolennicy (według różnych relacji) albo w ten sam sposób opuścili Ateny, albo zostali zabici. Następnie Kleistenes wrócił do miasta i przeprowadził szereg reform, które ustanowiły demokrację ateńską.

Reformy Klejstenesa

Podział terytorialny

Klejstenes zburzył tradycyjny podział Aten na cztery terytorialne okręgi klanowe – philae, które były ostoją wpływów szlachty klanowej i jej grup. Podstawą podziału była „wieś” – dem; demy połączono w 30 trittii, a trittii w 10 nowych typów, pociętych losowo i nie mających ciągłego terytorium. Herodot definiuje początkową liczbę demów na 100; potem ich liczba wzrosła.

Demy zostały nazwane albo nazwami zajmowanych przez nie miejscowości, albo ich mitycznymi założycielami, albo wreszcie rodzinami szlacheckimi zamieszkującymi tę czy inną dzielnicę (na przykład dem Filaidowa). Ateńczyk stał się teraz członkiem kolektywu obywatelskiego nie przez przynależność do klanu, ale przez przynależność do deme; w swoim losie, po osiągnięciu pełnoletności (18 lat), został wpisany na listy cywilne. W dokumentach urzędowych nazywany był demem (np. Demetriusz z Alopeki); uważa się, że Klejstenes starał się, aby to imię zastąpiło tradycyjne patronimiki. Nazwa deme szybko jednak straciła związek z faktycznym miejscem zamieszkania i jedynie przypomniała, do jakiego deme przydzielani byli jego przodkowie za Klejstenesa.

Demy różniły się znacznie pod względem liczby ludności i przestrzeni, ponieważ w ich tworzeniu Klejstenes wyszedł od pierwotnego podziału Attyki na osady. Demokraci cieszyli się samorządnością w sprawach lokalnych; Demes brał udział w administracji rządowej głównie poprzez gromadę.

Dem ze swoim demarchem i innymi władzami lokalnymi, ze swoimi zgromadzeniami powszechnymi, ziemiami, kultem kształcił obywatela do działania na szerszej arenie narodowej. Ustawodawca nie miał trudności z wprowadzeniem do nowych podziałów nowych obywateli – cudzoziemców i wyzwoleńców osiedlających się w Attyce.

Trittiya tworzyło kilka demów. W sumie trytów było 30: 10 w mieście i okolicach, 10 w Paralii (na wybrzeżu) i 10 w Mezogei (wewnętrzny region Attyki). Trittia zostały rozdzielone losowo pomiędzy 10 typów, tak że w każdym phyle znajdowała się jedna tritia z miasta, jedna tritia z Paralii i jedna z Mesogei. W ten sposób zerwano stare powiązania klanowo-terytorialne i zapobieżono tworzeniu się partii takich jak Paedii, Paralii i Diacrii.

Podziały Kleistenesa sięgają połowy IV wieku. AD (a wtedy było już 13 typów i aż 200 dem). Pod kierunkiem Pytii 10 krajowych bohaterów zostało patronami gromady Klejstenesa, która nadali jej imiona.

Reforma podziału terytorialnego pociągnęła za sobą reformę Rady Miejskiej. Zgodnie z konstytucją Solona, ​​Radę tworzyło 100 osób z każdego typu i reprezentowała w ten sposób Radę Czterystu. Nowa Rada Pięciuset składała się z 50 osób z każdego typu, wybieranych w demes; cały skład rady był podzielony w ciągu roku na 10 sekcji (prytanias) według typów; oficjalne komisje składały się zwykle z 10 sędziów, po jednym z każdego typu; 6000 sędziów przysięgłych zostało również wybranych według typów; piechota została podzielona na 10 pułków, a kawaleria na 10 szwadronów itd. Zatem podstawą rządu nie była jednostka terytorialna, ale jednostka polityczna.

Inne reformy

Klejstenes nie zniszczył starych podziałów klanowych Attyki; po nim nadal istniały klany, fratrie i typy jońskie. Zwiększył nawet liczbę fratrii, zmieniając ich personel: oprócz starożytnych klanów należeli do nich nienależący do klanów członkowie stowarzyszeń religijnych; wszystkich fratorów zjednoczył kult fratrii Zeusa i fratrii Ateny. Przynależność do fratrii determinowała prawa i tytuł obywatela ateńskiego do 18. roku życia. Jednak te podziały klanowe przestały odgrywać rolę polityczną.

Kleistenes utworzył także kolegium składające się z 10 dowódców wojskowych - strategów (po 1 z każdego typu), w którego ręce w kolejnych latach cała władza militarna przechodziła z rąk archonta polemarchy; W przeciwieństwie do archontów, do których wybierani byli jedynie przedstawiciele dwóch najwyższych klas majątkowych, strategami mogli zostać przedstawiciele wszystkich klas, z wyjątkiem ostatniej – festynów.

Aby zapobiec nowym próbom przejęcia władzy tyrańskiej, Klejstenes wprowadził ostracyzm.

Wynik

Reformy Klejstenesa zakończyły zjednoczenie Attyki rozpoczęte według legendy przez Tezeusza i utworzenie organicznej całości z odmiennych i walczących grup ludności. Według Arystotelesa Klejstenes uczynił Ateny bardziej demokratycznymi, a Herodot łączy przyczynowo z organizacją republiki Klejstenesa sukcesy Ateńczyków, które wkrótce nastąpiły w wojnach z Beotami i Chalcydyjczykami: pod jarzmem tyranów byli nieostrożni , „bo jakby pracowali dla pana, a potem, gdy już odzyskali wolność, chętnie zabrali się do pracy, dążąc do własnych korzyści” (V, 78).

Notatki

Literatura

Spinki do mankietów

• Władimirskaja O. Yu.%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%82<=>%5B>https:%E2%95%B1%E2%95%B1web.archive.org%E2%95%B1web%E2%95%B120070312073801%E2%95%B1http:%E2%95%B1%E2%95 %B1centant.pu.ru%E2%95%B1aristeas%E2%95%B1monogr%E2%95%B1vladim_o%E2%95%B1vlad_o01.htm<%5D<)+%7D">Alcmaeonid i Filaides z Aten

Encyklopedyczny YouTube

1 / 3

✪ System polis. demokracja ateńska. (Rosyjski) Historia cywilizacji światowych

✪ Lekcja wideo historii „Narodziny demokracji w Atenach”

✪ Narodziny demokracji w Atenach

Napisy na filmie obcojęzycznym

Walcz z tyranią

Pierwsza wzmianka o Klejstenesie (nie można jej jednak uznać za całkowicie udowodnioną) zawarta jest we fragmencie inskrypcji ateńskiej zawierającej listę archontów, z której wynika, że ​​Klejstenes był archontem w roku 525 p.n.e. mi. Zaprzecza to starożytnej tradycji, według której Alcmaeonidowie zostali wypędzeni przez tyrana Peisistratusa i od tego czasu nieustannie walczyli z tyranią, i prowadzi uczonych do przypuszczeń, że Kleistenes, między innymi Alcmaeonidowie, został zwrócony do Aten przez Peisistratusa, a raczej jego synów Hippiasza i Hipparcha i ponownie wydalony po zamordowaniu Hipparcha przez Harmodiusa i Arystogitona w 514 roku p.n.e. mi. Od tego momentu Alcmaeonidowie pod wodzą Klejstenesa rzeczywiście rozwinęli aktywną walkę z tyranią: wzmocnili miasto Lipidria, a po poniesionej tam klęsce militarnej przekupili Wyrocznię Delficką, która wydała Spartanom rozkaz wyzwolenia Ateny. Polecenie wykonano w 510 roku p.n.e. mi. przy aktywnej pomocy ateńskich przeciwników tyranii; Źródła nie mówią nic o konkretnej roli Klejstenesa w tych wydarzeniach, ale musiała ona być znacząca.

Walka z Isagorasem

W wyzwolonych Atenach rozpoczęła się walka o władzę pomiędzy Kleistenesem i Isagorasem, który został wybrany na archonta w latach 508/507. Jednocześnie Isagoras wyznawał kierunek oligarchiczny i opierał się na „partnerstwach” arystokratycznych (heteria), podczas gdy Klejstenes w przeciwieństwie do niego odwoływał się do mas i proponował plan szerokich reform demokratycznych. Isagoras ze swojej strony poprosił Spartę o pomoc. Spartański król Kleomenes wysłał posłów, żądając od Ateńczyków wypędzenia tych, którzy zostali splamieni „grzechem kilonowskim”; Klejstenes uciekł potajemnie, ale mimo to Kleomenes przybył do Aten z oddziałem i wypędził 700 rodzin, a nawet kości zmarłych wyrzucono z grobów. Następnie próbował rozproszyć Radę i przekazać władzę w ręce Isagorasa i jego 300 zwolenników oligarchów. Rezultatem było powszechne powstanie; Kleomenes wraz ze Spartanami i oligarchami został oblężony na Akropolu i zmuszony do wycofania się; Razem z nim wyjechał Isagoras, a jego zwolennicy (według różnych raportów) albo również opuścili Ateny, albo zostali zabici. Następnie Kleistenes wrócił do miasta i przeprowadził szereg reform, które ustanowiły demokrację ateńską.

Reformy Klejstenesa

Podział terytorialny

Klejstenes zburzył tradycyjny podział Aten na cztery terytorialne okręgi klanowe – philae, które były ostoją wpływów szlachty klanowej i jej grup. Podstawą podziału była „wieś” – dem; demy połączono w 30 trittii, a trittii w 10 nowych typów, pociętych losowo i nie mających ciągłego terytorium. Herodot definiuje początkową liczbę demów na 100; potem ich liczba wzrosła.

Nazwy demów nadano albo od nazw zajmowanych przez nie miejscowości, albo od ich mitycznych założycieli, albo wreszcie od rodzin szlacheckich zamieszkujących ten czy inny dem (na przykład dem Filaidowa). Ateńczyk stał się teraz członkiem kolektywu obywatelskiego nie przez przynależność do rodu, ale przez przynależność do deme; w swoim stanie po osiągnięciu pełnoletności (18 lat) został wpisany na listy cywilne; w dokumentach urzędowych nazywany był imieniem deme (np. Demetriusz z Alopeki); uważa się, że Klejstenes starał się, aby to imię zastąpiło tradycyjne patronimiki. Nazwa deme szybko jednak straciła związek z faktycznym miejscem zamieszkania i jedynie przypomniała, do jakiego deme przydzielani byli jego przodkowie za Klejstenesa.

Demy różniły się znacznie pod względem liczby ludności i przestrzeni, ponieważ w ich tworzeniu Klejstenes wyszedł od pierwotnego podziału Attyki na osady. Demokraci cieszyli się samorządnością w sprawach lokalnych; Demes brał udział w administracji rządowej głównie poprzez gromadę.

Dem ze swoim demarchem i innymi władzami lokalnymi, ze swoimi zgromadzeniami powszechnymi, ziemiami, kultem kształcił obywatela do działania na szerszej arenie narodowej. Ustawodawca nie miał trudności z wprowadzeniem do nowych podziałów nowych obywateli – cudzoziemców i wyzwoleńców osiedlających się w Attyce.

Kilka demów tworzyło trittiyę; w sumie trytów było 30: 10 w mieście i okolicach, 10 w Paralii (na wybrzeżu) i 10 w Mezogei (wewnętrzny region Attyki). Trittia zostały rozdzielone losowo pomiędzy 10 typów, tak że w każdym phyle znajdowała się jedna tritia z miasta, jedna tritia z Paralii i jedna z Mesogei. W ten sposób zerwano stare powiązania klanowo-terytorialne i zapobieżono tworzeniu się partii takich jak Paedii, Paralii i Diacrii.

Podziały Kleistenesa sięgają połowy IV wieku. AD (a wtedy było już 13 typów i aż 200 dem). Pod kierunkiem Pytii 10 krajowych bohaterów zostało patronami gromady Kleisthenesa, która nadali jej imiona.

Reforma podziału terytorialnego pociągnęła za sobą reformę Rady Miejskiej. Zgodnie z konstytucją Solona, ​​Radę tworzyło 100 osób z każdego typu i tym samym reprezentowała Radę Czterystu. Nowa Rada Pięciuset składała się z 50 osób z każdego typu, wybieranych w demes; cały skład rady był podzielony w ciągu roku na 10 sekcji (prytanias) według typów; oficjalne komisje składały się zwykle z 10 sędziów, po jednym z każdego typu; 6000 sędziów przysięgłych zostało również wybranych według typów; piechota została podzielona na 10 pułków, a kawaleria na 10 szwadronów itd. Zatem podstawą rządu nie była jednostka terytorialna, ale jednostka polityczna.

Inne reformy

Klejstenes nie zniszczył starych podziałów klanowych Attyki; po nim nadal istniały klany, fratrie i typy jońskie. Zwiększył nawet liczbę fratrii, zmieniając ich personel: oprócz starożytnych klanów należeli do nich nienależący do klanów członkowie stowarzyszeń religijnych; wszystkich braci gg zjednoczył kult fratrii Zeusa i fratrii Ateny. Przynależność do fratrii determinowała prawa i tytuł obywatela ateńskiego do 18. roku życia. Jednak te podziały klanowe przestały odgrywać rolę polityczną.

Klejstenes utworzył także kolegium składające się z 10 dowódców wojskowych - strategów (po 1 z każdego typu), w którego ręce w kolejnych latach cała władza militarna przechodziła z rąk archonta-polemarchy; W przeciwieństwie do archontów, do których wybierani byli wyłącznie przedstawiciele dwóch najwyższych klas majątkowych, strategami mogli zostać przedstawiciele wszystkich klas, z wyjątkiem ostatniej – fetowa.

Aby zapobiec nowym próbom przejęcia władzy tyrańskiej, Klejstenes wprowadził ostracyzm.

Wynik

Reformy Klejstenesa zakończyły zjednoczenie Attyki rozpoczęte według legendy przez Tezeusza i utworzenie organicznej całości z odrębnych i walczących grup ludności. Według Arystotelesa Klejstenes uczynił Ateny bardziej demokratycznymi, a studia nad Herodotem

• Ostwald M. Reformy Klejstenesa // Persja, Grecja i zachodnia część Morza Śródziemnego ok. 525-479 pne mi. wyd. J. Boardman i in. z angielskiego A. V. Zaikova. M.: Ladomir, 2011. s. 368-416. (Seria: The Cambridge History of the Ancient World. Vol. IV) - ISBN 978-5-86218-496-9
• Sheffer V. Obywatelstwo ateńskie i zgromadzenie ludowe. M., 1891. I, s. 310-432.
• Francotle L'organisation de la cité athénienne et la reforme de Clithènes. Paryż, 1893.
• Uścisk. Studiuj na zajęciach. Zmiana. Ja, Fryburg, 1881.
• Schoella. Ueber die Kleisth. Fratrien. 1890.