Jaką rolę odegrała w historii Polski. Historia Polski

Rosjanie odegrali fatalną rolę w losie imperialnych ambicji kilku swoich niespokojnych sąsiadów, którzy rościli sobie pretensje do ziem samej Rosji i wpływów w znacznej części Starego Świata. Żywym tego przykładem są losy Polski.

Starożytne państwo polskie, które powstało wkrótce po Rosji, niemal synchronicznie z wschodni sąsiad przetrwał epokę rozdrobnienia feudalnego, które również Polacy bardzo ciężko znosili - utraciwszy część swoich ziem i na całe stulecie znaleźli się w zależności od Cesarstwa Niemieckiego. Polska została pokonana w tym czasie przez Krzyżaków, Prusów, Litwinów, Czechów i księstwa południowo-zachodniej Rosji. Przez jego ziemie maszerowały wojska mongolskie.

W XIV wieku Polska ponownie się zjednoczyła i sama już rozpoczęła ekspansję, zdobywając Galicję i Wołyń w latach 1349-1366. Przez pewien czas Polska była „młodszym” sojusznikiem Węgier, ale związek w Krewie radykalnie wzmocnił swoją pozycję międzynarodową.

W czasie wydarzeń wojny inflanckiej Polska zawarła unię lubelską z Litwą (grając w niej na „pierwszych skrzypcach”) i dramatycznie rozszerzyła swoje posiadłości na Bałtyku. Rzeczpospolita, kierowana de facto przez Polaków, stała się potężnym państwem rozciągającym się od Bałtyku po Morze Czarne.

W 1596 r. w Brześciu Polacy zmusili część prawosławnych biskupstw znajdujących się na terenie współczesnej Białorusi i Ukrainy do poddania się Kościołowi rzymskokatolickiemu. Rozpoczęły się represje wobec ludności wiernej prawosławiu. Wykorzystując czasy ucisku w Rosji i stłumienie dynastii Ruryk, Polacy najpierw próbowali umieścić na tronie rosyjskim Fałszywego Dmitrija, a następnie – z pomocą „siedmiu bojarów” narzucili Rosji jako cara swego księcia Władysław. Do Moskwy wkroczył polski garnizon, a wkrótce potem dokonał w stolicy masakry. Ale w 1612 r. Polacy zostali wypędzeni ze stolicy przez milicję ludową pod dowództwem Minina i Pożarskiego. Potem „Rz” kilkakrotnie próbowała przebić się do Moskwy, ale wszystkie się nie powiodły.

Wkrótce po klęsce w Rosji Polaków zaczęły prześladować niepowodzenia. Szwedzi odbili część krajów bałtyckich. A potem, w odpowiedzi na ucisk prawosławnych, pod przywództwem Bogdana Chmielnickiego (według niektórych źródeł, wspieranego przez Moskwę) rozpoczęło się masowe powstanie kozaków i chłopów. Armia Zaporoska, która odegrała w niej główną rolę, pokonała wojska polskie na znacznej części ziem współczesnej Ukrainy i Białorusi i zgodnie z wynikami Rady Perejasławskiej w 1654 r. weszła w skład Rosji. Korzystając z sytuacji, Rosja rozpoczęła ofensywę na Polskę, odzyskując Smoleńsk, Mohylew i Homel, a Szwedzi zaatakowali Rzeczpospolitą od strony Bałtyku, okupując nawet Warszawę i zmuszając ją do opuszczenia szeregu ziem pozostających pod jej kontrolą. W latach 1658-1662 Polacy, wykorzystując śmierć Chmielnickiego i zdradę części sztygara kozackiego, zaatakowali z kolei wojska rosyjskie i zaporoskie, wypychając je za Dniepr. Późniejsze niepowodzenia zmusiły jednak Rzeczpospolitą do podpisania traktatów pokojowych z Rosją, zwracając jej wszystkie ziemie wyrwane w czasie Kłopotów, a także Lewobrzeżną Małą Ruś i Kijów. Był to początek końca polskiej władzy.

W XVIII w. między Rosją a Szwecją wybuchła walka o wpływy na Polskę. Stopniowo Warszawa stała się całkowicie zależna od Moskwy. Powstania Polaków niezadowolonych z tego stanu rzeczy doprowadziły w końcu do trzech podziałów kraju między Rosją, Austrią i Prusami, a występ po stronie Napoleona doprowadził do ostatecznego podziału. poprzednia mowa Rzeczpospolita Obojga Narodów na Kongresie Wiedeńskim.

Warszawa próbowała przywrócić Polską z Moz do Moz podczas Wojna domowa w Rosji, po uzyskaniu niepodległości z rąk bolszewików. Skończyło się to jednak dla niej z wojskami sowieckimi pod Warszawą. I dopiero cud i wsparcie państw zachodnich pozwoliły Polsce wyjść z tej wojny, zabierając terytoria zachodniej Ukrainy i Białorusi. W latach 30. Warszawa miała duże nadzieje na wspólne działania z Adolfem Hitlerem, a nawet zdołała wziąć udział w podziale Czechosłowacji w sojuszu z Niemcami, ale naziści, jak wiadomo, zwiedli nadzieje Polaków. W rezultacie Polska pozostała w granicach, które pozwoliły jej ustanowić państwa zwycięskie w II wojnie światowej. Dziś w Warszawie znów słychać głosy z obozu prawicowego, domagającego się ekspansji na wschód, ale póki co Polsce daleko do potęgi czasów Rzeczypospolitej Obojga Narodów.

Jaką rolę w historii Polski odegrała Unia Lubelska?

Odpowiedź (odpowiedzi):

Odpowiedział Gość:

Unia w Lublinie jest postrzegana przez historyków polskich i litewskich zarówno jako największe osiągnięcie, jak i największa strata. Najbardziej pozytywnymi aspektami, na które zwracali uwagę polscy historycy, było wprowadzenie katolicyzmu i języka polskiego, połączenie wszystkich kultur w jedną (polską). Powstanie Rzeczypospolitej jest często postrzegane jako zjednoczenie dwóch części już utworzonego państwa związkowego, czyli w istocie zniesienie ostatnich przeszkód na drodze do powstania jednego państwa, znacznie silniejszego niż Polska i Litwa. Ponadto powstało państwo, które przez następne 200 lat odgrywało znaczącą rolę na światowej scenie. Jest też wiele negatywnych aspektów tej Unii. Zygmunt II dążył nie tylko do zjednoczenia państw, ale także do przeprowadzenia potrzebnej Polsce reformy politycznej. W rzeczywistości Unia nie tyle wzmocniła władzę monarchy (czego chciał Zygmunt), ile wzmocniła wpływy szlachty, zwiększając jednocześnie jej liczebność. Powstawanie absolutyzmu, tak potrzebnego wszystkim krajom w XVI wieku, zostało zatrzymane wraz z początkiem unii. Poważnie skonsolidowano uprawnienia władz lokalnych, co doprowadziło do silnego wzrostu korupcji w nowo powstałej „Rzeczpospolitej”, na dodatek ustawowo zapisano zasadę „liberum veto”, która pozwalała Sejmowi na podejmowanie wszelkich decyzji tylko jednomyślnie. Zasada ta praktycznie sparaliżowała pracę Sejmu, blokując podejmowanie praktycznie wszelkich decyzji. Rezultatem była anarchia, która następnie aktywnie zniszczyła Rzeczpospolitą.

Podobne pytania

zrobić klaster. rodzaje ofert
pieszy szedł przez 3 godziny z prędkością 4 km na godzinę z prędkością 5 km na godzinę. Znajdź odległość przebytą przez pieszego. Powiedz mi, jak rozwiązać

Starożytne państwo polskie, powstałe niedługo po Rosji, niemal synchronicznie ze swoim wschodnim sąsiadem, przeżyło epokę rozdrobnienia feudalnego, które również Polacy bardzo ciężko znosili - utraciwszy część swoich ziem i na całe życie uzależnili się od Cesarstwa Niemieckiego. stulecie. W tym czasie Polskę pokonali Krzyżacy, Prusowie, Litwini, Czesi i południowo-zachodnie księstwa rosyjskie. Przez jego ziemie maszerowały wojska mongolskie.

W XVIII w. między Rosją a Szwecją wybuchła walka o wpływy na Polskę. Stopniowo Warszawa stała się całkowicie zależna od Moskwy. Powstania Polaków niezadowolonych z tego stanu rzeczy doprowadziły w końcu do trzech podziałów państwa między Rosją, Austrią i Prusami, a występ po stronie Napoleona doprowadził do ostatecznego podziału dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów na Kongresie Wiedeńskim.

W czasie wojny domowej w Rosji Warszawa próbowała odbudować „Polskę od Moz do Mozha”, uniezależniając się z rąk bolszewików. Skończyło się to jednak dla niej z wojskami sowieckimi pod Warszawą. I dopiero cud i wsparcie państw zachodnich pozwoliły Polsce wyjść z tej wojny, zabierając terytoria zachodniej Ukrainy i Białorusi. W latach 30. Warszawa miała duże nadzieje na wspólne działania z Adolfem Hitlerem i nawet zdołała wziąć udział w rozbiorze Czechosłowacji w sojuszu z Niemcami, ale naziści, jak wiadomo, zwiedli nadzieje Polaków. W rezultacie Polska pozostała w granicach, które pozwoliły jej ustanowić państwa zwycięskie w II wojnie światowej. Dziś w Warszawie znów słychać głosy z obozu prawicowego, domagającego się ekspansji na wschód, ale póki co Polsce daleko do potęgi czasów Rzeczypospolitej Obojga Narodów.

Na ten sam temat:

Jaką rolę odegrali Kałmukowie w historii Rosji? Kałmucy: jaką rolę odegrali w historii Rosji Jaką rolę odegrali staroobrzędowcy w życiu Izaaka Lewitana?

LUBELSKIE UNIA

Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch panów polskich na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Teraz „niezależni” białoruscy historycy twierdzą, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją narodów tych krajów na agresję Iwana Groźnego. Nie ulega wątpliwości, że wojna z Moskwą odegrała w tym pewną rolę. Ale moskiewski wektor Unii Lubelskiej nie był decydujący. Wojnę rozpoczęli Polacy, a nie Iwan Groźny. Wojna rosyjsko-litewska toczyła się ospale przez kilka lat, a cztery lata wcześniej sam związek nie był w ogóle zwalczany.

Armia Iwana Groźnego pozostawała w tyle za armiami państw zachodnich w taktyce bitew polowych i uzbrojeniu. Podczas wojny inflanckiej Moskwa musiała jednocześnie działać przeciwko Szwedom w Estonii, Tatarom krymskim na południu, Turkom w Astrachaniu itd. Wreszcie terror chorego psychicznie cara, w tym zniszczenie kilkudziesięciu najlepszych rosyjskich gubernatorów, poważnie osłabił armię rosyjską. Tak więc ani Rosja, ani straszny Iwan nie zagrozili ani Polsce, ani Litwie w 1568 roku. Nawiasem mówiąc, wiemy już o potwornych represjach Iwana na jego poddanych. A panowie polscy i litewscy, kilka lat po unii, będą chcieli widzieć Iwana Groźnego… swojego króla.

Dużo bliższe prawdy jest ten sam S.M. Sołowjow: „Bezdzietność Zygmunta Augusta zmusiła nas do przyspieszenia rozwiązania kwestii wiecznego zjednoczenia Litwy z Polską, bo do tej pory jedynie dynastia Jagiellonów była między nimi łącznikiem”.

W styczniu 1569 r. król polski Zygmunt II August zwołał w Lublinie sejm polsko-litewski w celu uchwalenia nowej unii. Podczas debaty z sejmu opuścili sejm przeciwnicy połączenia z Polską, litewski protestancki książę Krishtow Radziwiłł i prawosławny książę rosyjski Konstantin Ostrożski wraz ze swoimi zwolennikami. Jednak Polacy, wspierani przez niewielką szlachtę litewską, grozili zmarłym konfiskatą ich ziem. W końcu wrócili „dysydenci”. 1 lipca 1569 r. została podpisana Unia Lubelska.

Zgodnie z Aktem Unii Lubelskiej Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie zostały zjednoczone w jedno państwo - Rzeczpospolitą z elekcyjnym królem na czele, jednym Sejmem i Senatem. Odtąd zawieranie traktatów z zagranicą i stosunki dyplomatyczne z nimi odbywały się w imieniu Rzeczypospolitej Obojga Narodów, na całym jej terytorium wprowadzono jednolity system monetarny, zlikwidowano granice celne między Polską a Litwą. Szlachta polska otrzymała prawo posiadania dóbr w Wielkim Księstwie Litewskim, a litewska w Królestwie Polskim. Jednocześnie Litwa zachowała pewną autonomię: swoje prawo i sąd, administrację, wojsko, skarb, oficjalny język rosyjski.

Zgodnie z dziewiątym paragrafem unii król obiecał zapewnić stanowiska na anektowanych ziemiach tylko miejscowym tubylcom, którzy się tam osiedlili. „Obiecujemy nie zmniejszać placówek i zamówień na tej podlaskiej ziemi, a jeśli któryś z nich zwolni, zapewnimy i oddamy szlachcie – tubylcom, którzy mają tu nieruchomości”.

Księstwo kijowskie na prośbę Polaków zostało „zwrócone” do Polski, jakby na długo przed panowaniem Jagiełły należało do korony polskiej. Polacy powiedzieli: „Kijów był i jest głową i stolicą ziemi rosyjskiej, a cała ziemia rosyjska od czasów starożytnych, między innymi wspaniałymi członkami i częściami, została włączona przez poprzednich królów polskich do korony polskiej, częściowo zaanektowana przez podbój. , częściowo przez dobrowolną koncesję i dziedziczenie od niektórych książąt feudalnych”. Z Polski „jak z własnego ciała” został wyrwany i włączony do Wielkiego Księstwa Litewskiego przez Władysława Jagiełłę, który uczynił to, ponieważ rządził jednocześnie Polską i Litwą.

W rzeczywistości akty sejmu lubelskiego z 1569 r. stanowiły konstytucję nowego państwa - Rzeczypospolitej. Jako V.A. Bednow: akty te „z jednej strony potwierdzają wszystkim regionom Wielkiego Księstwa Litewskiego wszystkie te prawa, prawa, wolności i przywileje majątkowe, które wcześniej określały ich status prawny, a z drugiej strony utożsamiały je z regiony koronne we wszystkim, czego ci pierwsi nie mieli w porównaniu z tymi drugimi przed unią lubelską. Duch tolerancji religijnej panujący w epoce wśród społeczeństwa polsko-litewskiego, a następnie kalkulacja polityczna, aby trwale połączyć bogate i rozległe regiony zamieszkałe przez prawosławnych filistrów z Polską, nie pozwalały duchowieństwu rzymskokatolickiemu na narzucanie jakichkolwiek ograniczeń o wolności religijnej ludności rosyjskiej; rząd opowiadał się za wolnością religijną i okazywał swoją tolerancję religijną, ale ta tolerancja religijna była nie tyle dobrowolna, co wymuszona. Wynikało to nie tyle z szacunku dla przekonań religijnych ludności, ile z prostej kalkulacji zachowania wewnętrznego spokoju i spokoju państwa, gdyż przy różnorodności wyznań, które panowały za Zygmunta Augusta w Polsce i na Litwie, pogwałcenie tego pokoju wspólnot religijnych może doprowadzić do straszliwych zamieszek i zamieszania groźnego dla państwa”.

Być może dla niektórych słowa prawosławnego księdza i profesora teologii Uniwersytetu Warszawskiego o tolerancji religijnej w Rzeczypospolitej Obojga Narodów w drugiej połowie XVI wieku wydadzą się dziwne, jeśli nie ostrzejsze. W rzeczywistości ma rację. Oto dwa dość typowe przykłady z życia ówczesnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Konstantin Konstantinowicz Ostrożski był nie tylko jednym z najbogatszych magnatów, ale także jednym ze świeckich ideologów prawosławia w Rzeczypospolitej. Ożenił się jednak z katolicką Sofią Tarnowską, córką krakowskiego Kasteliana. Jego syn Janusz również został katolikiem. Ale jedna córka wyszła za kalwinistę Krishtofa Radziwiłła, a druga za Jana Kiszę, zwolennika socjalistów.

Na koniec postaram się podsumować wyniki. Zacznijmy od tego, co związek dał ludności rosyjskiej? Dokładnie rosyjski, gdyż w 1569 roku w Wielkim Księstwie Litewskim nie było Białorusinów ani Ukraińców. Był jeden język, jedna kultura, jedna religia, jeden metropolita, jeden obyczaj itd. Dla ludności rosyjskiej nie było więc nic złego w tekstach Unii Lubelskiej. Wręcz przeciwnie, potwierdziła swoje dotychczasowe prawa. I trudno powiedzieć, w jakim kierunku potoczyłaby się historia Europy Wschodniej, gdyby królowie polscy ściśle przestrzegali wszystkich paragrafów Akt lubelskich z 1569 roku. Ale panowie polscy wyróżniali się tym, że uwielbiali uchwalać dobre prawa, ale organicznie nie chcieli przestrzegać ani dobrych, ani złych praw.

W efekcie Unia Lubelska, mimo wszystkich swoich aktów, stała się początkiem katolickiej agresji na ziemie rosyjskie, które wcześniej wchodziły w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego. Niestety, Rosjanie nie mogli tego przewidzieć nawet w koszmarze, dlatego książęta, szlachta i duchowieństwo byli bierni w przyjmowaniu unii.

Katolicy rozpoczęli atak na prawosławnych i protestantów jeszcze przed przyjęciem unii. Ale podczas gdy ofensywa była w dziedzinie ideologii i edukacji. Oczywiście próba siłowego narzucenia katolicyzmu doprowadziłaby do krwawych konfliktów domowych i śmierci Rzeczypospolitej.

Biskup Walerian Protaszewicz z Wilna, jeden z ideologów walki z dysydentami, zwrócił się o radę do kardynała Gosiusza, biskupa warmińskiego w Prusach, słynnego przewodniczącego Soboru Trydenckiego, uważanego za jeden z głównych filarów katolicyzmu w całej Europie . Goziusz, doradzając wszystkim biskupom polskim wprowadzenie jezuitów do swoich diecezji, radził Protaszewiczowi zrobić to samo. Posłuchał rady iw 1568 r. założono w Wilnie kolegium jezuickie pod kierunkiem Stanisława Warszewickiego.

Wkrótce w Polsce i na Litwie pojawiły się dziesiątki szkół jezuickich. Młodsze pokolenie przeszło ostrą indoktrynację. W odpowiedzi hierarchowie prawosławni nie byli w stanie stworzyć szkół, które byłyby atrakcyjne dla dzieci szlacheckich, nie mówiąc już o magnatach. Od końca XVI w. rozpoczęła się masowa katolicyzacja i polonizacja rosyjskiej młodzieży szlacheckiej. Często ortodoksyjni rodzice nie widzieli w tym nic złego: czytanie włoskich i francuskich książek, zachodnia moda, zachodnie tańce - dlaczego nie? Zgubne konsekwencje polonizacji ziem zachodniej i południowej Rosji zaczną odczuwać dopiero 100 lat później.

Choć formalnie Litwa i Polska stały się jednym państwem, przyłączenie ziemi kijowskiej do Polski stworzyło warunki do jej szybszej polonizacji. Co więcej, jeśli na Białorusi Białoruskiej większość właścicieli ziemskich była potomkami rosyjskich książąt i bojarów, to na ziemie kijowskie rzuciły się setki polskich panów, którzy zaczęli zniewalać wcześniej wolnych chłopów. Wszystko to doprowadziło do pojawienia się różnic językowych i kulturowych, które później dały nacjonalistom powód do mówienia o dwóch narodach - białoruskim (czyli litewskim itp.) i ukraińskim (czyli ukraińskim itp.).

Ciekawa jest historia Władysława Grabenskiego o rozprzestrzenianiu się języka rosyjskiego w Wielkim Księstwie Litewskim: „Prawa ustanowione w Sejmie przed Zygmuntem Augustem były publikowane po łacinie i nazywano je statutami; po tym, jak zaczęły pojawiać się w języku polskim, pod nazwą konstytucje. W imieniu sejmu radomskiego króla Aleksandra zebrał się kanclerz Jan Laski porządek chronologiczny wszystkie prawa koronne, ze Statutu Vislice i opublikowane w 1506 roku. Po ustawie Łaskiego próbowali skodyfikować prawa: Taszyckiego za Zygmunta I, Pszyłuskiego i Herburta za Zygmunta Augusta, Sarnickiego, Januszowskiego i Szczerbicza za Zygmunta III. Próby te nie uzyskały jednak aprobaty osiedli. Kompletny zbiór statutów i konstytucji w porządku chronologicznym (za lata 1347-1780) został ogłoszony (dzięki staranności PR) w ośmiu tomach pod tytułem „Volumina Legim”. Niektóre części Rzeczypospolitej miały odrębne prawa. Na Litwie obowiązywał Statut z 1528 r., zatwierdzony przez Zygmunta I w 1530 r., zmieniony i rozszerzony w 1566 i 1588 r. Opracowano ją w języku rosyjskim, trzecie wydanie, dzięki wielkiemu kanclerzowi litewskiemu Lwowi Sapiedze, zostało przetłumaczone na język polski. Oprócz prowincji litewskiej miał władzę dla części Małopolski, Ukrainy i Wołynia.”

Tak więc „statut litewski” do 1588 r. (!) był w języku rosyjskim. Oczywiste jest, że tam, gdzie działał, w tym część „małopolski”, postępowanie było prowadzone w języku rosyjskim.

Dla państwa moskiewskiego zawarcie unii lubelskiej oznaczało przeniesienie wszystkich roszczeń litewskich na Polskę. Zaznaczę, że oficjalne bezpośrednie kontakty Polski z wielkim księciem Włodzimierzem, a następnie z Moskwą zostały przerwane w 1239 roku. A później, jeśli królowie polscy negocjowali z Moskwą, to formalnie reprezentowali tylko Wielkiego Księcia Litewskiego. Jak pisał historyk i dyplomata William Pokhlebkin: „… stając się ponownie sąsiadami w ciągu 330 lat, Polska i Rosja odkryły, że reprezentują całkowicie obce, wrogie państwa o diametralnie odmiennych interesach państwowych w stosunku do siebie”.

7 lipca 1572 r. zmarł Zygmunt II August, którego polscy historycy nazywają ostatnim z Jagiellonów, choć był potomkiem Jagiełły tylko w linii żeńskiej.

Zaraz po śmierci króla Zygmunta panowie polscy i litewscy rozpoczęli ożywioną działalność w poszukiwaniu nowego króla. Kandydatami do tronu byli król szwedzki Jan, namiestnik półgradu Stefan Batory, książę Ernst (syn cesarza niemieckiego Maksymiliana II) itd. Niespodziewanie w gronie pretendentów do tronu polskiego znalazł się carewicz Fiodor, syn Iwana Groźnego. Książę miał wtedy 15 lat, a jego starszy brat Iwan został wymieniony jako następca tronu (zostanie zabity dopiero w 1581 r.).

Ruch na rzecz księcia moskiewskiego powstał zarówno z góry, jak i z dołu, niezależnie od siebie. Wiele źródeł podaje, że było to pożądane przez prawosławną ludność Małej i Białej Rusi. Argumentem panów - zwolenników Fedora - było podobieństwo języka i obyczajów polskiego i rosyjskiego. Przypomnę, że w tym czasie języki różniły się bardzo niewiele.

Kolejnym argumentem była obecność wspólnych wrogów Polski i Moskwy – Niemców, Szwedów, Tatarów krymskich i Turków. Zwolennicy Fedora nieustannie powoływali się na przykład Wielkiego Księcia Litewskiego Jagiełły, który wybrany królem z wroga Polski i poganina stał się przyjacielem i chrześcijaninem. Przykład tego samego Jagiełły dawał nadzieję, że nowy król będzie żył więcej w Polsce niż w Moskwie, gdyż mieszkańcy północy zawsze dążą do krajów południowych. Chęć powiększenia i zachowania swoich posiadłości na południowym zachodzie, w kierunku Turcji czy Cesarstwa Niemieckiego, zmusi króla również do zamieszkania w Polsce. Jagiełło kiedyś złożył przysięgę, że nie będzie naruszał praw polskiej szlachty, a carewicz moskiewski mógł zrobić to samo.

Katolicy mieli nadzieję, że Fedor zaakceptuje katolicyzm, a protestanci generalnie woleli króla prawosławnego od króla katolickiego.

Głównym argumentem na korzyść carewicza były oczywiście pieniądze. Chciwość szlachty zarówno wtedy, jak i w czasie ucisku była patologiczna. Krążyły fantastyczne plotki o bogactwie wielkich książąt moskiewskich w Polsce i całej Europie.

Po poinformowaniu cara Iwana przez posłańca Woropaja o śmierci Zygmunta Augusta, Rada Polski i Litwy natychmiast ogłosiła mu chęć spotkania się z carewiczem Fiodorem królem Polski i wielkim księciem litewskim. Iwan odpowiedział Voropayowi długim przemówieniem, w którym zaoferował się jako król... samego siebie.

Od razu pojawiło się wiele problemów, na przykład jak podzielić Inflanty. Lachowie nie chcieli mieć za króla Strasznego Cara, ale woleli nastolatka Fiodora. Informacje o demencji księcia itp. wyciekły do Polski i Litwy. Głównym powodem niepowodzenia kampanii wyborczej Fiodora Iwanowicza były oczywiście pieniądze. Szczęśliwi panowie zażądali od Iwana IV ogromnych sum, nie dając żadnych gwarancji. Car i urzędnicy oferowali na takich warunkach kilkakrotnie mniej. Krótko mówiąc, nie uzgodniliśmy ceny.

Wtedy szczęśliwi panowie postanowili obrać na tron polski Henryka Andegaweńskiego, brata króla francuskiego Karola IX i syna Katarzyny Medycejskiej. Dość szybko powstała partia francuska, na czele której stanął naczelnik Belska Jan Zamoyski. Podczas liczenia głosów na sejmie większość opowiedziała się za Heinrichem.

Przybywając do Krakowa, nowy król oświadczył: „Ja Henryk z łaski Bożej wybrany na króla Polski, Wielkiego Księstwa Litewskiego, Rosji, Prus, Mazowsza itd.... przez wszystkie stopnie państwa oba narody, zarówno Polskę, jak i Litwę i inne regiony, wybrane za wspólną zgodą i dobrowolnie, przyrzekam i przysięgam na Boga Wszechmogącego przed tą św. Ewangelia Jezusa Chrystusa, w tym, że wszelkie prawa, wolności, immunitety, przywileje publiczne i prywatne, nie są sprzeczne z prawem powszechnym i swobodami obu narodów, kościelnym i świeckim, do kościołów, książąt, panów, szlachty, mieszczan, wieśniaków i wszystkie osoby w ogóle, bez względu na ich tytuły i warunki, moi chwalebni poprzednicy, królowie i wszyscy książęta ... ktoś cierpiał i był uciskany z powodu religii, a ja osobiście nie będę uciskać ani smucić ”.

Jednocześnie król zrzekł się władzy dziedzicznej, obiecał nie rozwiązywać żadnych spraw bez zgody stałej komisji szesnastu senatorów, nie wypowiadać wojny i nie zawierać pokoju bez senatu, nie rozbijać „ucisku politycznego” ”, zwoływanie Sejmu co dwa lata przez nie więcej niż sześć tygodni… W przypadku niewypełnienia któregokolwiek z tych obowiązków szlachta była zwolniona z posłuszeństwa królowi. W ten sposób zalegalizowano zbrojne powstanie szlachty przeciwko królowi, tzw. rokosz.

Nowy dwudziestotrzyletni król dopełnił odpowiednich formalności i poszedł na szalę. Nie, mówię całkiem poważnie. Nawet we Francji nie musiał zajmować się żadnymi sprawami państwowymi, nie znał ani polskiego, ani nawet łaciny. Nowy król spędzał noce na pijackich przyjęciach i grach karcianych z Francuzami ze swojej świty.

Nagle przybył posłaniec z Paryża, informując króla o śmierci jego brata Karola IX w dniu 31 maja 1574 r. oraz o żądaniu jego matki (Marie de Medici) pilnego powrotu do Francji. Polacy w porę dowiedzieli się o tym, co się wydarzyło i zaproponowali Heinrichowi wystąpienie do Sejmu o zgodę na wyjazd. Heinrich miał już pewne pojęcie o tym, czym jest polski sejm i uważał, że najlepiej uciec z Krakowa nocą.

Wszyscy od dawna są przyzwyczajeni do bałaganu w Rzeczypospolitej, ale nigdy wcześniej nie zdarzyło się to, aby król uciekł z tronu. Szczęśliwi panowie drapali się po grubych głowach: czy powinni ogłosić bez Królestwa, czy nie? Postanowili nie ogłaszać bezkrólestwa, ale dać do zrozumienia Henrykowi, że jeśli nie wróci do Polski za dziewięć miesięcy, sejm przystąpi do wyboru nowego króla. Ostatecznie w grudniu 1575 r. królem został książę semigradski Stefan Batory.

Po śmierci Batorego w 1586 r. ponownie rozpoczął się „konkurs” o tytuł króla Rzeczypospolitej. Ponownie rozważano kandydaturę Fiodora Iwanowicza, już nie carewicza, ale cara. Szczęśliwi panowie oficjalnie zażądali od ambasadorów Rosji 200 tys. rubli łapówki. Ambasadorowie zaoferowali 60 tys. Wreszcie, po długiej potyczce, szlachcic Dumy Elizar Rzhevsky nazwał ostatnią cyfrę - 100 tysięcy, a ani grosza więcej. Oburzeni panowie odrzucili kandydaturę Fedora.

Rywalami cara Fiodora byli arcyksiążę Maksymilian austriacki i książę koronny Zygmunt, syn króla Szwecji Jana III. Obaj kandydaci pospieszyli z wysłaniem swoich wojsk do Polski na „ograniczonym kontyngencie”. Maksymilian z Austriakami oblegał Kraków, ale szturm został odparty. Tymczasem Zygmunt szedł już z północy z wojskami szwedzkimi. Ludność stolicy wolała otworzyć bramy dla Szwedów. Zygmunt pokojowo zajął Kraków i został tam od razu koronowany (27 grudnia 1587).

Zaznaczam, że składając przysięgę Zygmunt III powtórzył wszystkie zobowiązania poprzednich królów w stosunku do dysydentów.

Tymczasem hetman koronny Jan Zamoyski wraz ze swoimi zwolennikami stoczył bitwę z Maksymilianem pod Bychik na Śląsku. Austriacy zostali pokonani, a sam arcyksiążę dostał się do niewoli. Na początku 1590 r. Polacy uwolnili Maksymiliana z obowiązkiem nie ubiegania się już o koronę polską. Jego brat, cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego, poręczył za niego.

W przeciwieństwie do poprzednich królów Polski Zygmunt był fanatycznym katolikiem. Jego przekonania były pod wpływem zarówno matki, zagorzałej katoliczki, jak i reformacji w Szwecji.

Po objęciu tronu Zygmunt III natychmiast rozpoczął prześladowania dysydentów (czyli niekatolików). W 1577 roku słynny jezuita Piotr Skarga opublikował książkę „O jedności Kościoła Bożego i greckiej apostazji od tej jedności”. Dwie pierwsze części książki poświęcone były badaniom dogmatycznym i historycznym nad podziałem Kościoła, trzecia zawierała donosy na duchowieństwo rosyjskie i konkretne zalecenia dla władz polskich w sprawie walki z prawosławiem. Ciekawe, że w swojej książce Skarga nazywa wszystkich prawosławnych poddanych Rzeczypospolitej po prostu „Rosjanami”.

Skarga proponował wprowadzenie unii, do której potrzebne są tylko trzy rzeczy: po pierwsze, aby metropolita kijowski przyjął błogosławieństwo nie od patriarchy, lecz od papieża; po drugie, aby każdy Rosjanin we wszystkich artykułach wiary zgadzał się z Kościołem rzymskim; i po trzecie, aby każdy Rosjanin uznał najwyższą władzę Rzymu. Jeśli chodzi o obrzędy kościelne, pozostają one takie same. Skarga przedrukował tę księgę w 1590 roku z dedykacją dla króla Zygmunta III. Co więcej, zarówno Skarga, jak i inni jezuici wskazywali na unię jako „państwo przejściowe konieczne dla upartych w wierze Rosjan”.

W księdze Skargiego i innych pismach jezuitów zaproponowano zdecydowane działania władz świeckich przeciwko Rosjanom jako środek do zjednoczenia.

Zygmunt III mocno popierał ideę unii. Kościoły prawosławne w Rzeczypospolitej zostały organizacyjnie osłabione. Wielu hierarchów prawosławnych uległo obietnicom króla i Kościoła katolickiego.

24 czerwca 1594 r. w Brześciu zwołano sobór prawosławny, który miał rozstrzygnąć kwestię unii z Kościołem katolickim. Zwolennikom unii udało się uchwalić akt unii 2 grudnia 1594 r. Związek podzielił ludność rosyjską Rzeczypospolitej Obojga Narodów na dwie nierówne części. Większość Rosjan, w tym szlachta i magnaci, odmówiła przyjęcia unii.

29 maja 1596 r. Zygmunt III wydał manifest dla swoich prawosławnych poddanych o zjednoczeniu cerkwi i wziął na siebie pełną odpowiedzialność w tej sprawie: „Rządząc szczęśliwie w naszych stanach i myśląc o ich poprawie, my m.in. pragnienie, aby nasi poddani nasza wiara grecka została doprowadzona do pierwotnej i starożytnej jedności z powszechnym Kościołem rzymskim pod posłuszeństwem jednego duchowego pasterza. Biskupi [Unici, którzy odwiedzili Papieża. - A, Sz.] Nie przyniosłeś nic nowego z Rzymu i zbawienia twojego przeciwieństwa, żadnych zmian w twoich starożytnych obrzędach kościelnych: wszystkie dogmaty i rytuały twojego Kościoła prawosławnego są zachowane nienaruszone, zgodnie z dekretami świętego apostolskiego sobory i starożytne nauki świętych ojców greckich, których wysławiacie imiona i obchodzicie święta ”.

Wszędzie zaczęły się prześladowania Rosjan, którzy pozostali wierni prawosławiu. Księży prawosławnych wypędzono, a kościoły przekazano unitom.

Prawosławna szlachta na czele z księciem K.K. Ostrożski i protestanci pod wodzą gubernatora wileńskiego Krisztofa Radziwiłła postanowili walczyć ze związkiem starym legalnym sposobem - przez Sejm. Jednak większość katolicka, przy silnym poparciu króla w Sejmie w latach 1596 i 1597, udaremniła wszelkie próby zniesienia unii przez dysydentów. W rezultacie konflikt między unitami a ortodoksami został dodany do już istniejącej walki sekciarskiej. Zresztą Zygmunt był człowiekiem z innego świata, obcym nie tylko swoim rosyjskim poddanym, ale i polskim mistrzom. Nosił klinową brodę, podobnie jak jego rówieśnik, okrutny i podejrzliwy hiszpański król Filip, z którego Zygmunt w dużej mierze wziął przykład. Zamiast prostego kaftana i wysokich butów noszonych przez Batorego i innych polskich królów, Zygmunt ubierał się w wyszukane zachodnie stroje, pończochy i buty.

Wybór Zygmunta III na tron był pierwszym krokiem ku śmierci Rzeczypospolitej. Represje religijne powodowały ciągłe powstania prawosławnych w kraju i roszczenia terytorialne do wszystkich bez wyjątku sąsiadów - długie wojny.

Zwróćmy uwagę na herb Rzeczypospolitej za panowania Zygmunta III. Wzdłuż krawędzi otaczają go herby ziem wchodzących w skład Rzeczypospolitej. Wśród nich są Wielkopolska, Małopolska, Litwa. Ale to zrozumiałe. Ale są też Szwecja, Rosja i nie w kawałkach, ale jako całość Pomorze, Prusy, Mołdawia, Wołoszczyzna itd.

Ten tekst jest fragmentem wprowadzającym.

Z książki Rosja i Ukraina. Kiedy pistolety zaczynają mówić ... Autor

Rozdział 8 UNIA LUBELSKA I AGRESJA KATOLICKA Pod koniec lat 60. XVI w. nasiliły się ruchy szlachty polskiej na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Teraz „niezależni” białoruscy historycy twierdzą, że powstanie polsko-litewskiej

Z książki Rosja w średniowieczu Autor Georgy Vernadsky

2. Unia Lubelska 1569 21 grudnia 1568 Zygmunt August wydał polecenie przedstawicielom litewskim w sprawie planu prac wspólnego sejmu polsko-litewskiego. Posiedzenia sejmu rozpoczęły się w styczniu 1569 r. 482 Na początku pierwszej wspólnej sesji posłowie szlachty polskiej

Z książki The Course of Russian History (Wykłady XXXIII-LXI) Autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Unia Lubelska Wpływy polityczne Polski na Litwę, zbliżanie litewsko-rosyjskiego systemu państwowego do polskiego, w XV i pierwszej połowie XVI wieku. jakoś poparł unię dynastyczną obu państw, które miały odrębne

Z książki Ruś i Polska. Tysiącletnia wendeta Autor Shirokorad Aleksander Borysowicz

Rozdział 4 Unia Lubelska Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch szlachty polskiej na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Teraz „niezależni” białoruscy historycy przekonują, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją

Z książki Jak Mała Rosja stała się polskim przedmieściem Autor Shirokorad Aleksander Borysowicz

ROZDZIAŁ 18 UNIA LUBELSKA Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch szlachty polskiej na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Teraz „niezależni” białoruscy historycy przekonują, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją

Z książki Podręcznik historii Rosji Autor Płatonow Siergiej Fiodorowicz

§ 91. Unia Lubelska 1569; jego znaczenie i konsekwencje Widzieliśmy (§ 41), że pomimo nieustannego dążenia Litwy do niepodległości i izolacji od Polski, wpływy polskie na Litwie po Witowcie nadal rosły. Prowadzona była przez wielkich książąt katolickich i wspierana

Z książki The Unperverted History of Ukraine-Rus Volume I autor Dziki Andrzej

Zygmunta Augusta. Unia Lubelska Polityka Zygmunta I (Starego) (1506-1548) kontynuowana była za jego syna i następcy - Zygmunta Augusta (1548-1572), który został wybrany zarówno na króla Polski, jak i na Wielkiego Księcia Litewskiego, kontynuując dynastykę połączenie tych, nadal formalnie odrębnych,

Z książki Ukraina: Historia Autor Subtelny Orest

Unia Lubelska 1569 Do początku XVI wieku. upadek Wielkiego Księstwa Litewskiego stał się oczywisty dla wszystkich. W 1522 roku Wielkie Księstwo utraciło swoje ziemie na północno-wschodniej Ukrainie – Czernigow i Starodub, które trafiły do Moskwy. W 1549 i 1552 nie mógł odeprzeć dwóch

Z książki Dziesięć wieków historii Białorusi (862-1918): Wydarzenia. Daty, ilustracje. autor Orłow Władimir

Unia Lubelska Kwestia unii państwowej z Polską została ostro postawiona na porządku dziennym przede wszystkim przez wojnę połocką. Nasz kraj nie mógł własnymi siłami odeprzeć ataku wschodniego interwenienta, wyzwolić Połoczinę okupowaną przez wojska moskiewskie. Już w 1562

Z księgi 500 sławnych wydarzenia historyczne Autor Karnatsevich Vladislav Leonidovich

UNIA LUBELSKA Akt unii lubelskiej Proces zjednoczenia Polski i Litwy, zapoczątkowany zawarciem unii w Krewie w 1385 roku, zakończył się dwieście lat później podpisaniem unii w Lublinie. Na Ukrainie związek ten oceniany jest niejednoznacznie, zważywszy na politykę Polski w sprawie jej

Z książki Krótki kurs historii Białorusi w IX-XXI wieku Autor Taras Anatolij Efimowicz

Unia Lubelska (1569) Szlachta powiatów litewsko-białoruskich już 13 września 1562 r. na sejmie polowym pod Witebskiem uchwaliła ustawę o zawarciu unii z Polską i przesłała ją Wielkiemu Księciu, czyli Żygimontowi. II sierpnia. Posłowie wysłali też list do szlachty Zhamoitia, in

Z książki Chronologia Historia Rosji... Rosja i świat Autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

1569 Unia Lubelska Unia ta zakończyła proces zjednoczenia Polski i Litwy, zapoczątkowany unią w Krewie z 1385 roku, która była zasadniczo unią dynastyczną: wielki książę Litewski Jagiełło został mężem polskiej królowej Jadwigi i został ogłoszony królem polskim.

Z książki Historia Ukrainy od starożytności do współczesności Autor Semenenko Valery Ivanovich

Unia Lubelska w 1569 r. i jej konsekwencje Od połowy XV wieku tereny Wielkiego Księstwa Litewskiego stały się głównym kierunkiem ekspansji carów rosyjskich. Niezdolność Litwy (a także Polski) do samodzielnego odzwierciedlenia zagrożenia zewnętrznego spowodowała, że już za panowania

Z książki Wielkie Księstwo Litewskie Autor Lewicki Giennadij Michajłowicz

Unii Lubelskiej. Narodziny Tytana Wielkie Księstwo Litewskie i Polska szły ku sobie długą ciernistą drogą. Długo trwał także sejm lubelski - od 10 stycznia do 12 sierpnia 1569 r. Każda ze stron – Polacy i Litwini – miała swoje interesy, często się nie pokrywały, ale

Z książki The Missing Letter. Niewypaczona historia Ukrainy-Rusi autor Dziki Andrzej

Unia Lubelska Zygmunt-August zwołała w Lublinie sejm powszechny, w którym mieli wziąć udział zarówno przedstawiciele Polski, jak i przedstawiciele Wielkiego Księstwa Litewskiego. Oczywiście magnaci, szlachta i wyższe duchowieństwo, dla szerokich rzesz ludu tej epoki

Z książki Rodzimej starożytności autor Sipovsky V.D.

Unia Lubelska Ludność rosyjska musiała znosić straszliwe próby końca XVI i wieku. początek XVII w. Rosja moskiewska, chociaż umęczona i zubożała, wyszła jednak wkrótce z Czasu Ucisku, wydobyła z niego swoją wiarę i narodowość w całej ich integralności; nie było tak samo z zachodnim -

Pierwsze wiarygodne informacje o Polsce pochodzą z drugiej połowy X wieku. Polska była już wówczas państwem stosunkowo dużym, stworzonym przez dynastię Piastów przez zjednoczenie kilku księstw plemiennych. Pierwszy historycznie wiarygodny władca Polski - Mieszko I (rządził 960-992) z dynastii Piastów, której posiadłości - Wielkopolska - znajdowały się między Odrą a Wisłą. Za panowania Mieszka I, który walczył z ekspansją niemiecką na wschód, w 966 r. Polacy przeszli na chrześcijaństwo w obrządku łacińskim. W 988 Mieszko przyłączył do swojego księstwa Śląsk i Pomorze, aw 990 Morawy. Jego najstarszy syn Bolesław I Chrobry (panował w latach 992–1025) stał się jednym z najwybitniejszych władców Polski. Swoją władzę ustanowił na terenach od Odry i Nysy po Dniepr i od Bałtyku po Karpaty. Po umocnieniu niepodległości Polski w wojnach ze Świętym Cesarstwem Rzymskim Bolesław przyjął tytuł króla (1025). Po śmierci Bolesława wzmocniona szlachta feudalna sprzeciwiła się władzy centralnej, co doprowadziło do oderwania Mazowsza i Pomorza od Polski.

Fragmentacja feudalna

Bolesław III (panujący 1102-1138) zwrócił Pomorie, ale po jego śmierci terytorium Polski zostało podzielone między jego synów. Najstarszy, Władysław II, objął władzę nad stolicą Krakowem, Wielkopolską i Pomoriem. W drugiej połowie XII wieku. Polska, podobnie jak jej sąsiedzi Niemcy i Ruś Kijowska, rozpadła się. Rozpad doprowadził do chaosu politycznego; wasale wkrótce odmówili uznania suwerenności króla i przy pomocy kościoła znacznie ograniczyli jego władzę.

Krzyżacy

W połowie XIII wieku. Najazd mongolsko-tatarski od wschodu zdewastował większą część Polski. Nie mniej groźne dla kraju były nieustanne najazdy pogańskich Litwinów i Prusów z północy. W celu ochrony swoich posiadłości książę Konrad Mazowiecki w 1226 r. zaprosił do kraju Krzyżaków z zakonu wojskowo-religijnego Krzyżaków. W krótkim czasie Krzyżacy podbili część ziem bałtyckich, które później nazwano Prusami Wschodnimi. Ziemia ta została zasiedlona przez kolonistów niemieckich. W 1308 r. państwo utworzone przez Krzyżaków odcięło Polsce dostęp do Morza Bałtyckiego.

Upadek rządu centralnego

W wyniku rozdrobnienia Polski zaczęła wzrastać zależność państwa od wyższej arystokracji i drobnej szlachty ziemskiej, której poparcie potrzebowało w obronie przed wrogami zewnętrznymi. Zagłada ludności przez plemiona mongolsko-tatarskie i litewskie doprowadziła do napływu na ziemie polskie osadników niemieckich, którzy albo sami tworzyli miasta, rządzone prawem magdeburskim, albo otrzymywali ziemię jako wolni chłopi. Natomiast chłopi polscy, podobnie jak chłopi niemal całej ówczesnej Europy, stopniowo popadali w pańszczyznę.

Zjednoczenia większości Polski dokonał Władysław Loketok (Ladislav Korotkiy) z Kujaw, księstwa w północno-środkowej części kraju. W 1320 został koronowany na Władysława I. Jednak odrodzenie narodowe w w większym stopniu związany z pomyślnymi rządami jego syna Kazimierza III Wielkiego (panował w latach 1333-1370). Kazimierz wzmocnił władzę królewską, zreformował system administracyjny, prawny i monetarny na wzór zachodni, promulgował zbiór ustaw zwany Statutami wiślickimi (1347), złagodził sytuację chłopów i pozwolił Żydom - ofiarom prześladowań religijnych w Polsce osiedlić się w Polsce. Zachodnia Europa... Nie udało mu się przywrócić dostępu do Morza Bałtyckiego; utracił też Śląsk (oddał się Czechom), ale zdobył Galicję, Wołyń i Podolu na wschodzie. W 1364 r. Kazimierz założył w Krakowie pierwszy polski uniwersytet - jeden z najstarszych w Europie. Nie mając syna, Kazimierz przekazał królestwo swemu bratankowi Ludwikowi Wielkiemu (Ludwikowi Węgierskiemu), wówczas jednemu z najbardziej wpływowych monarchów w Europie. Za Ludwika (panował 1370-1382) polska szlachta (szlachta) otrzymała tzw. Przywilej koszycki (1374), zgodnie z którym byli zwolnieni z prawie wszystkich podatków, otrzymując prawo do niepłacenia podatków powyżej określonej kwoty. W zamian szlachta obiecała przekazać tron jednej z córek króla Ludwika.

Dynastia Jagiellonów

Po śmierci Ludwika Polacy zwrócili się do jego najmłodszej córki Jadwigi z prośbą, by została ich królową. Jadwiga wyszła za mąż za Jagiełłę (Jogailę lub Jagiełłę), wielkiego księcia litewskiego, który panował w Polsce pod imieniem Władysław II (panował 1386-1434). Władysław II sam przyjął chrześcijaństwo i nawrócił na nie lud litewski, zakładając jedną z najpotężniejszych dynastii w Europie. Ogromne terytoria Polski i Litwy zostały zjednoczone w potężny związek państwowy. Litwa stała się ostatnim ludem pogańskim w Europie, który przyjął chrześcijaństwo, więc Zakon Krzyżacki stracił tutaj swoje znaczenie. Jednak krzyżowcy nie zamierzali już wyjeżdżać. W 1410 r. Polacy i Litwini pokonali Zakon Krzyżacki w bitwie pod Grunwaldem. W 1413 r. zatwierdzili unię polsko-litewską w Gorodle, a na Litwie pojawiły się instytucje publiczne na wzór polski. Kazimierz IV (panujący 1447-1492) próbował ograniczyć władzę szlachty i kościoła, ale został zmuszony do potwierdzenia ich przywilejów i uprawnień sejmu, który obejmował wyższe duchowieństwo, arystokrację i drobną szlachtę. W 1454 r. nadał szlachcie statut Neszawy, analogiczny do angielskiej Karty Swobód. Wojna trzynastoletnia z Zakonem Krzyżackim (1454-1466) zakończyła się zwycięstwem Polski, a na mocy traktatu w Toruniu 19 października 1466 r. Pomorie i Gdańsk zostały zwrócone Polsce. Zakon uznawał się za wasala Polski.

Złoty wiek Polski

16 wiek stał się złotym wiekiem polskiej historii. W tym czasie Polska była jednym z największych krajów w Europie, dominowała w Europie Wschodniej, a jej kultura sięgała zenitu. Jednak pojawienie się scentralizowanego państwa rosyjskiego, roszczącego sobie prawa do ziem dawnej Rusi Kijowskiej, zjednoczenie i umocnienie Brandenburgii i Prus na zachodzie i północy oraz zagrożenie wojowniczego Imperium Osmańskiego na południu stanowiło wielki zagrożenie dla kraju. W 1505 r. w Radomiu król Aleksander (panujący 1501-1506) został zmuszony do uchwalenia konstytucji „nic nowego” (łac. Nihil novi), zgodnie z którą parlament otrzymał prawo równego z monarchą głosu w podejmowaniu decyzji państwowych oraz prawo weta we wszystkich sprawach dotyczących szlachty. Zgodnie z tą konstytucją sejm składał się z dwóch izb - sejmowej, w której reprezentowana była niewielka miejscowa szlachta, oraz senatu, który reprezentował najwyższą arystokrację i najwyższe duchowieństwo. Długie i otwarte granice Polski, a także częste wojny sprawiły, że dla zapewnienia bezpieczeństwa królestwa konieczne było posiadanie potężnej, wyszkolonej armii. Monarchom brakowało funduszy potrzebnych do utrzymania takiej armii. Dlatego zostali zmuszeni do uzyskania zgody parlamentu na jakiekolwiek większe wydatki. Arystokracja (mozhnovolstvo) i drobna szlachta ziemska domagały się przywilejów za swoją lojalność. W efekcie ukształtował się w Polsce system „drobnej demokracji szlacheckiej”, ze stopniowym rozszerzaniem wpływów najbogatszych i najpotężniejszych magnatów.

Rzeczpospolita

W 1525 Albrecht Brandenburg, wielki mistrz krzyżacki, nawrócony na luteranizm, a król polski Zygmunt I (panujący 1506-1548) zezwolił mu na przekształcenie zakonu krzyżackiego w dziedziczne księstwo pruskie pod zwierzchnictwem polskim. Za panowania Zygmunta II Augusta (1548-1572), ostatniego króla Jagiellonów, Polska osiągnęła największą potęgę. Kraków stał się jednym z największych europejskich ośrodków humanistyka, architekturę i sztukę renesansu, polską poezję i prozę, a przez szereg lat centrum reformacji. W 1561 r. Polska zaanektowała Inflanty, a 1 lipca 1569 r., w szczytowym momencie wojny inflanckiej z Rosją, osobistą unię królewską polsko-litewską zastąpiła Unia Lubelska. Zjednoczone państwo polsko-litewskie zaczęto nazywać Rzeczpospolitą (polska „wspólna sprawa”). Odtąd ten sam król miał być wybierany przez arystokrację na Litwie iw Polsce; był jeden sejm (sejm) i ustawy powszechne; pieniądz powszechny został wprowadzony do obiegu; tolerancja religijna stała się powszechna w obu częściach kraju. Ostatnia kwestia miała szczególne znaczenie, gdyż znaczne tereny podbite w przeszłości przez książąt litewskich zamieszkiwali prawosławni.

Wybrani królowie: Upadek Państwa Polskiego.

Po śmierci bezdzietnego Zygmunta II władza centralna w ogromnym państwie polsko-litewskim zaczęła słabnąć. Na burzliwym posiedzeniu sejmu wybrano nowego króla, Henryka (Henryka) Walezego (1573-1574; później Henryka III Francji). Jednocześnie zmuszony był do zaakceptowania zasady „wolnej elekcji” (wyboru króla przez szlachtę), a także „paktu zgody”, na który każdy nowy monarcha musiał przysięgać wierność. Prawo króla do wyboru spadkobiercy zostało przeniesione na sejm. Królowi zabroniono także wypowiadania wojny czy podwyższania podatków bez zgody parlamentu. Musiał być neutralny w sprawach religijnych, musiał się ożenić z zalecenia Senatu. Rada, która składała się z 16 senatorów powołanych przez Sejm, stale mu doradzała. Jeśli król nie wypełnił żadnego z artykułów, ludzie mogli odmówić mu posłuszeństwa. W ten sposób artykuły Henryka zmieniły status państwa - z ograniczonej monarchii Polska przeszła w arystokratyczną republikę parlamentarną; wybrany dożywotnio szef władzy wykonawczej nie miał wystarczających uprawnień do rządzenia państwem.

Stefan Batory (panował 1575-1586). Osłabienie najwyższej władzy w Polsce, która miała długie i słabo chronione granice, ale agresywnych sąsiadów, których władza opierała się na centralizacji i siła wojskowa, w dużej mierze przesądziły o przyszłym upadku państwa polskiego. Henryk Walezyjski rządził zaledwie 13 miesięcy, po czym wyjechał do Francji, gdzie otrzymał tron opuszczony po śmierci swego brata Karola IX. Senat i sejm nie mogły dojść do porozumienia w sprawie kandydatury kolejnego króla, a szlachta wybrała ostatecznie księcia siedmiogrodzkiego Stefana Batorego (panującego 1575-1586) na króla, dając mu za żonę księżniczkę z dynastii Jagiellonów. Batory wzmocnił polską władzę nad Gdańskiem, wypędził Iwana Groźnego z krajów bałtyckich i zwrócił Inflanty. W kraju zdobył lojalność i pomoc w walce z Imperium Osmańskim od Kozaków - zbiegłych chłopów pańszczyźnianych, którzy na rozległych równinach Ukrainy zorganizowali republikę wojskową - rodzaj "pasa granicznego" rozciągającego się od południowo-wschodniej Polski do Morza Czarnego wzdłuż Dniepr. Batory nadał przywileje Żydom, którym pozwolono mieć własny parlament. Zreformował sądownictwo, aw 1579 założył w Wilnie uniwersytet, który stał się przyczółkiem katolicyzmu i kultury europejskiej na wschodzie.

Waza Zygmunta III. Gorliwy katolik Zygmunt III Waza (panujący 1587-1632), syn Jana III Szwedzkiego i Katarzyny, córki Zygmunta I, postanowił stworzyć polsko-szwedzką koalicję do walki z Rosją i powrotu Szwecji do katolicyzmu. W 1592 został królem Szwecji.

W celu szerzenia katolicyzmu wśród ludności prawosławnej na soborze w Brześciu w 1596 r. powołano Kościół unicki, który uznał zwierzchnictwo papieża, ale nadal stosował obrzędy prawosławne. Możliwość przejęcia tronu moskiewskiego po stłumieniu dynastii Ruryków wciągnęła Rzeczpospolitą w wojnę z Rosją. W 1610 r. wojska polskie zajęły Moskwę. Wakujący tron królewski został ofiarowany przez bojarów moskiewskich synowi Zygmunta Władysławowi. Moskale jednak zbuntowali się i przy pomocy milicji ludowej pod wodzą Minina i Pożarskiego, Polacy zostali wypędzeni z Moskwy. Podejmowane przez Zygmunta próby wprowadzenia absolutyzmu w Polsce, która już wtedy zdominowała resztę Europy, doprowadziły do buntu szlachty i utraty prestiżu króla.

Po śmierci pruskiego Albrechta II w 1618 r. władcą Prus Książęcych został elektor brandenburski. Od tego czasu posiadłości Polski na wybrzeżu Bałtyku zamieniły się w korytarz między dwiema prowincjami tego samego państwa niemieckiego.

Spadek

Za panowania syna Zygmunta Władysława IV (1632-1648) kozacy ukraińscy zbuntowali się przeciwko Polsce, wojny z Rosją i Turcją osłabiły państwo, a szlachta otrzymała nowe przywileje w postaci praw politycznych i zwolnienia z podatku dochodowego. Za panowania brata Władysława Jana Kazimierza (1648-1668) wolni kozacy zaczęli zachowywać się jeszcze bardziej wojowniczo, Szwedzi zajęli większą część Polski, w tym stolicę - Warszawę, a opuszczony przez poddanych król zmuszony był do ucieczki na Śląsk. W 1657 Polska zrzekła się suwerennych praw do Prus Wschodnich. W wyniku nieudanych wojen z Rosją Polska utraciła Kijów i wszystkie tereny na wschód od Dniepru w wyniku rozejmu andrusowskiego (1667). W kraju rozpoczął się proces dezintegracji. Potentaci, tworząc sojusze z sąsiednimi państwami, dążyli do własnych celów; bunt księcia Jerzego Lubomirskiego wstrząsnął podstawami monarchii; Szlachta nadal angażowała się w autodestrukcyjną obronę własnych „wolności” dla państwa. Od 1652 r. zaczęła nadużywać szkodliwej praktyki „liberum veto”, która pozwalała każdemu posłowi na zablokowanie decyzji, która mu się nie podobała, domaganie się rozwiązania sejmu i wysuwanie wszelkich propozycji, które miały być rozpatrzone przy następnym jego składzie. Korzystając z tego, sąsiednie mocarstwa, poprzez przekupstwo i inne środki, wielokrotnie udaremniały wykonanie decyzji Sejmu, które były dla nich niepożądane. Król Jan Kazimierz został złamany i abdykowany z tronu polskiego w 1668 r., pośród wewnętrznej anarchii i konfliktów.

Interwencja zewnętrzna: wstęp do sekcji

Michaił Vishnevetsky (panujący 1669-1673) okazał się pozbawionym zasad i nieaktywnym monarchą, który grał z Habsburgami i oddał Podole Turkom. Jego następca, Jan III Sobieski (panujący 1674-1696), prowadził udane wojny z Imperium Osmańskim, ocalił Wiedeń przed Turkami (1683), ale został zmuszony do oddania części ziem Rosji na mocy traktatu „Wieczny pokój” w zamian za jej obietnice pomocy w walce z Tatarami krymskimi i Turkami. Po śmierci Sobieskiego tron polski w nowej stolicy kraju, Warszawie, na 70 lat zajmowali cudzoziemcy: elektor saski August II (1697-1704, 1709-1733) i jego syn August III (1734-1763). ). August II faktycznie przekupił elektorów. Po zjednoczeniu w sojuszu z Piotrem I powrócił z powrotem na Podole i Wołyń i zakończył wyniszczające wojny polsko-tureckie zawarciem pokoju karłowickiego z Imperium Osmańskim w 1699 roku. Król polski bezskutecznie próbował odzyskać wybrzeże Bałtyku królowi Szwecji Karol XII, który najechał Polskę w 1701 r. aw 1703 zdobył Warszawę i Kraków. August II został zmuszony do oddania tronu w latach 1704-1709 Stanisławowi Leszczyńskiemu, który był wspierany przez Szwecję, ale powrócił na tron, gdy Piotr I pokonał Karola XII w bitwie pod Połtawą (1709). W 1733 roku Polacy, wspierani przez Francuzów, po raz drugi wybrali Stanisława na króla, ale wojska rosyjskie ponownie odsunęły go od władzy.

Stanisław II: ostatni król polski. August III był tylko marionetką Rosji; patriotyczni Polacy z całych sił starali się ratować państwo. Jedna z frakcji sejmowych, na czele której stanął książę Czartoryski, próbowała zlikwidować katastrofalne „liberum veto”, druga zaś, na czele z potężnym rodem Potockich, sprzeciwiała się wszelkim ograniczeniom „swobód”. Zdesperowana partia Czartoryskiego nawiązała współpracę z Rosjanami, a w 1764 roku caryca Rosji Katarzyna II dokonała wyboru swojego ulubieńca Stanisława Augusta Poniatowskiego na króla Polski (1764-1795). Poniatowski okazał się ostatnim królem Polski. Rosyjska kontrola stała się szczególnie widoczna za księcia N.V. Repnina, który będąc ambasadorem w Polsce w 1767 r. zmusił polski Sejm do zaakceptowania jego żądań równości wyznań i zachowania „liberum veto”. Doprowadziło to w 1768 roku do powstania katolickiego (konfederacja barska), a nawet do wojny między Rosją a Turcją.

Rozbiory Polski. Pierwsza sekcja

W trakcie wojny rosyjsko-tureckiej 1768-1774 Prusy, Rosja i Austria dokonały pierwszego rozbioru Polski. Został wyprodukowany w 1772 roku i ratyfikowany przez Sejm pod naciskiem okupantów w 1773 roku. Polska przekazała Austrii część Pomorza i Kujaw (bez Gdańska i Torunia) do Prus; Galicja, Podlasie Zachodnie i część Małopolski; Wschodnia Białoruś i wszystkie ziemie na północ od Zachodniej Dźwiny i na wschód od Dniepru trafiły do Rosji. Zwycięzcy ustanowili dla Polski nową konstytucję, która zachowała „liberum veto” i monarchię elekcyjną, oraz utworzyli Radę Państwa składającą się z 36 wybieralnych członków Sejmu. Przebudzenie podziału kraju ruch społeczny reform i odrodzenia narodowego. W 1773 r. rozwiązano zakon jezuitów i utworzono komisję oświaty publicznej, której celem była reorganizacja systemu szkół i kolegiów. Sejm czteroletni (1788-1792), na czele którego stali oświeceni patrioci Stanisław Małachowski, Ignacy Potocki i Hugo Kollontai, 3 maja 1791 r. uchwalił nową konstytucję. Na mocy tej konstytucji Polska stała się monarchią dziedziczną z ministerialnym systemem władzy wykonawczej i parlamentem wybieranym co dwa lata. Zniesiono zasadę „liberum veto” i inne zgubne nakazy; miasta otrzymały autonomię administracyjną i sądowniczą oraz reprezentację w parlamencie; chłopów, władza szlachty, nad którą pozostała, uważano za majątek pod ochroną państwa; podjęto kroki w celu przygotowania zniesienia pańszczyzny i zorganizowania regularnej armii. Normalna praca parlamentarna i reformy stały się możliwe tylko dzięki zaangażowaniu Rosji w przewlekłą wojnę ze Szwecją, a Turcja poparła Polskę. Konstytucji sprzeciwili się jednak możnowładcy, tworząc konfederację targowicką, na której wezwanie wojska Rosji i Prus wkroczyły do Polski.

Sekcje druga i trzecia

23 stycznia 1793 r. Prusy i Rosja dokonały drugiego rozbioru Polski. Prusy zdobyły Gdańsk, Toruń, Wielkopolskę i Mazowsze, a Rosję - większość Litwy i Białorusi, prawie cały Wołyń i Podole. Polacy walczyli, ale zostali pokonani, reformy Sejmu Czteroletniego zostały odwołane, a reszta Polski stała się państwem marionetkowym. W 1794 r. Tadeusz Kościuszko poprowadził masowe powstanie ludowe, które zakończyło się klęską. Trzeci rozbiór Polski, w którym uczestniczyła Austria, nastąpił 24 października 1795 r.; potem Polska jako niepodległe państwo zniknęła z mapy Europy.

Obca reguła. Wielkie Księstwo Warszawskie

Choć państwo polskie przestało istnieć, Polacy nie tracili nadziei na odzyskanie niepodległości. Każde nowe pokolenie walczyło, albo dołączając do przeciwników dzielących Polskę mocarstw, albo wzniecając powstania. Gdy tylko Napoleon I rozpoczął swoją kampanię militarną przeciwko monarchistycznej Europie, we Francji powstały polskie legiony. Po pokonaniu Prus Napoleon utworzył w 1807 r. z zajętych przez Prusy w czasie II i III rozbioru Wielkie Księstwo Warszawskie (1807-1815). Dwa lata później dołączono do niej ziemie, które znalazły się w granicach Austrii po trzecim rozbiorze. Miniaturowa Polska, zależna politycznie od Francji, miała powierzchnię 160 tys. km i 4350 tys. mieszkańców. Utworzenie Wielkiego Księstwa Warszawskiego było postrzegane przez Polaków jako początek ich całkowitego wyzwolenia.

Terytorium, które było częścią Rosji. Po klęsce Napoleona Kongres Wiedeński (1815) zatwierdził rozbiory Polski z następującymi zmianami: Kraków został ogłoszony wolnym miastem-republiką pod auspicjami trzech mocarstw, które podzieliły Polskę (1815-1848); część zachodnia Wielkie Księstwo Warszawskie zostało przeniesione do Prus i stało się znane jako Wielkie Księstwo Poznańskie (1815-1846); inna jej część została ogłoszona monarchią (tzw. Królestwo Polskie) i wcielona do Cesarstwa Rosyjskiego. W listopadzie 1830 Polacy zbuntowali się przeciwko Rosji, ale zostali pokonani. Cesarz Mikołaj I zniósł konstytucję Królestwa Polskiego i rozpoczął represje. W 1846 i 1848 r. Polacy próbowali organizować powstania, ale nie udało się. W 1863 wybuchło drugie powstanie przeciw Rosji, a po dwóch latach partyzantka Polacy zostali ponownie pokonani. Wraz z rozwojem kapitalizmu w Rosji nasiliła się także rusyfikacja polskiego społeczeństwa. Sytuacja poprawiła się nieco po rewolucji 1905 roku w Rosji. Polscy posłowie zasiadali we wszystkich czterech rosyjskich Dumach (1905-1917), zabiegając o polską autonomię.

Terytoria kontrolowane przez Prusy. Na terenach pod zaborem pruskim przeprowadzono intensywną germanizację dawnych ziem polskich, wywłaszczono gospodarstwa polskich chłopów, zamknięto polskie szkoły. Rosja pomogła Prusom stłumić Powstanie Poznańskie z 1848 r. W 1863 r. oba mocarstwa zawarły Konwencję Alvenslebena o wzajemnej pomocy w walce z Polskim Ruchem Narodowym. Mimo wszelkich starań władz, pod koniec XIX wieku. Polacy pruscy nadal byli silną, zorganizowaną wspólnotą narodową.

Ziemie polskie w Austrii

Na austriackich ziemiach polskich sytuacja była nieco lepsza. Po powstaniu krakowskim 1846 reżim został zliberalizowany, a Galicja otrzymała administrację lokalną; szkoły, instytucje i sądy posługiwały się językiem polskim; uniwersytety jagiellońskie (w Krakowie) i lwowskie stały się ogólnopolskimi ośrodkami kultury; na początku XX wieku. Powstały polskie partie polityczne (Narodowa Demokracja, Polscy Socjaliści i Chłopi). We wszystkich trzech częściach podzielonej Polski społeczeństwo polskie aktywnie sprzeciwiało się asymilacji. Zachowanie języka polskiego i kultury polskiej stało się głównym zadaniem walki toczonej przez inteligencję, przede wszystkim poetów i pisarzy, a także duchowieństwo Kościoła katolickiego.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Nowe możliwości osiągnięcia niezależności. Pierwszy Wojna światowa podzielił mocarstwa, które zlikwidowały Polskę: Rosja walczyła z Niemcami i Austro-Węgrami. Ta sytuacja otworzyła przed Polakami fatalne szanse, ale też stworzyła nowe trudności. Najpierw Polacy musieli walczyć w przeciwnych armiach; po drugie, Polska stała się areną walk między walczącymi mocarstwami; po trzecie, nasiliły się spory między polskimi ugrupowaniami politycznymi. Konserwatywni narodowi demokraci na czele z Romanem Dmowskim (1864-1939) uważali Niemcy za głównego wroga i życzyli zwycięstwa Ententy. Ich celem było zjednoczenie wszystkich ziem polskich pod kontrolą Rosji i uzyskanie statusu autonomii. Wręcz przeciwnie, radykalne elementy na czele z Polską Partią Socjalistyczną (PPS) uznały klęskę Rosji za najważniejszy warunek uzyskania przez Polskę niepodległości. Uważali, że Polacy powinni tworzyć własne siły zbrojne. Kilka lat przed wybuchem I wojny światowej radykalny przywódca tej grupy Józef Piłsudski (1867–1935) rozpoczął szkolenie wojskowe polskiej młodzieży w Galicji. W czasie wojny tworzył legiony polskie i walczył po stronie Austro-Węgier.

pytanie polskie

14 sierpnia 1914 Mikołaj I w oficjalnej deklaracji obiecał po wojnie zjednoczenie trzech części Polski w autonomiczne państwo w ramach Imperium Rosyjskiego. Jednak jesienią 1915 r. większość rosyjskiej Polski zajęły Niemcy i Austro-Węgry, a 5 listopada 1916 r. monarchowie obu mocarstw ogłosili manifest w sprawie utworzenia niepodległego Królestwa Polskiego w rosyjskiej części Polska. 30 marca 1917 r., po rewolucji lutowej w Rosji, Rząd Tymczasowy księcia Lwowa uznał prawo Polski do samostanowienia. 22 lipca 1917 r. Piłsudski, który walczył po stronie państw centralnych, został internowany, a jego legiony rozwiązano za odmowę złożenia przysięgi wierności cesarzom Austro-Węgier i Niemiec. We Francji, przy wsparciu mocarstw Ententy, w sierpniu 1917 r. utworzono Komitet Narodowy Polski (PNK), na czele którego stali Roman Dmowski i Ignacy Paderewski; utworzono także armię polską z głównodowodzącym Józefem Hallerem. 8 stycznia 1918 prezydent USA Wilson zażądał utworzenia niepodległego państwa polskiego z dostępem do Morza Bałtyckiego. W czerwcu 1918 Polska została oficjalnie uznana za kraj walczący po stronie Ententy. 6 października, podczas rozpadu i upadku państw centralnych, polska Rada Regencyjna ogłosiła utworzenie niepodległego państwa polskiego, a 14 listopada Piłsudski przekazał całą władzę w kraju. W tym czasie Niemcy już się poddały, Austro-Węgry rozpadły się, aw Rosji szalała wojna domowa.

Formacja państwowa

Nowy kraj stanął w obliczu wielkich trudności. Miasta i wsie legły w gruzach; w gospodarce nie było powiązań, co długi czas opracowany w trzech różnych stanach; Polska nie miała własnej waluty, ani agencje rządowe; ostatecznie jej granice nie zostały określone i uzgodnione z sąsiadami. Mimo to budowa państwa i ożywienie gospodarcze postępowały w szybkim tempie. Po okresie przejściowym, gdy u władzy był rząd socjalistyczny, Paderewski został premierem 17 stycznia 1919 r., a Dmowski szefem polskiej delegacji na Wersalską Konferencję Pokojową. 26 stycznia 1919 r. odbyły się wybory do Sejmu, którego nowy skład zatwierdził Piłsudskiego na głowę państwa.

Kwestia granic

Zachodnią i północną granicę kraju wyznaczyła Konferencja Wersalska, na mocy której część Pomorza i dostęp do Morza Bałtyckiego została przekazana Polsce; Gdańsk (Gdańsk) otrzymał status „wolnego miasta”. Na konferencji ambasadorów 28 lipca 1920 r. uzgodniono granicę południową. Miasto Cieszyn i jego przedmieście Cesky Tesin zostały podzielone między Polskę i Czechosłowację. Zaciekłe spory polsko-litewskie o Wilno, etnicznie polskie, ale historycznie litewskie miasto, zakończyły się jego okupacją przez Polaków 9 października 1920 r.; Przystąpienie do Polski zostało zatwierdzone 10 lutego 1922 r. przez demokratycznie wybrane sejmik okręgowy.

21 kwietnia 1920 r. Piłsudski zawarł sojusz z ukraińskim przywódcą Petlurą i rozpoczął ofensywę mającą na celu wyzwolenie Ukrainy z rąk bolszewików. 7 maja Polacy zdobyli Kijów, ale 8 czerwca, naciskani przez Armię Czerwoną, zaczęli się wycofywać. Pod koniec lipca bolszewicy byli na obrzeżach Warszawy. Polakom udało się jednak obronić stolicę i odeprzeć wroga; tam wojna się skończyła. Późniejszy traktat ryski (18 marca 1921 r.) stanowił kompromis terytorialny dla obu stron i został oficjalnie uznany przez konferencję ambasadorów 15 marca 1923 r.

Polityka zagraniczna

Przywódcy nowej Rzeczypospolitej starali się zabezpieczyć swoje państwo prowadząc politykę niezaangażowania. Polska nie przystąpiła do Małej Ententy, która obejmowała Czechosłowację, Jugosławię i Rumunię. 25 stycznia 1932 r. podpisano pakt o nieagresji z ZSRR.

Po dojściu do władzy w Niemczech Adolfa Hitlera w styczniu 1933 r. Polsce nie udało się nawiązać sojuszniczych stosunków z Francją, a Wielka Brytania i Francja zawarły „pakt porozumienia i współpracy” z Niemcami i Włochami. Następnie, 26 stycznia 1934 r., Polska i Niemcy zawarły pakt o nieagresji na okres 10 lat, a wkrótce przedłużono termin podobnej umowy z ZSRR. W marcu 1936 r., po militarnej okupacji Nadrenii przez Niemcy, Polska ponownie bezskutecznie próbowała zawrzeć porozumienie z Francją i Belgią, aby wesprzeć je przez Polskę w przypadku wojny z Niemcami. W październiku 1938 r., jednocześnie z aneksją Sudetenland Czechosłowacji przez hitlerowskie Niemcy, Polska zajęła czechosłowacką część Ziemi Cieszyńskiej. W marcu 1939 r. Hitler zajął Czechosłowację i wystąpił z roszczeniami terytorialnymi do Polski. 31 marca Wielka Brytania, a 13 kwietnia Francja zagwarantowały integralność terytorialną Polski; latem 1939 roku w Moskwie rozpoczęły się negocjacje francusko-angielsko-sowieckie mające na celu zahamowanie ekspansji niemieckiej. W tych negocjacjach Związek Sowiecki domagał się prawa do okupacji wschodniej części Polski i jednocześnie przystąpił do tajnych negocjacji z nazistami. 23 sierpnia 1939 r. podpisano niemiecko-sowiecki pakt o nieagresji, którego tajne protokoły przewidywały podział Polski między Niemcy i ZSRR. Po uzyskaniu sowieckiej neutralności Hitler rozwiązał ręce. 1 września 1939 r. atakiem na Polskę rozpoczęła się II wojna światowa.