Поет, що не дорожче любов'ю народною. Поетові Ти їм задоволений вимогливий художник

Поет! НЕ дорожче любов'ю народною.
Захоплених похвал пройде хвилинний шум;
Почуєш суд дурня і сміх натовпу холодної,
Але ти залишися твердий, спокійний і похмурий.

Ти цар: живи один. дорогою вільної
Іди, куди тягне тебе вільний розум,
Удосконалюючи плоди улюблених дум,
Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.

Вони в самому тобі. Ти сам свій вищий суд;
Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.
Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає
І плює на вівтар, де твій вогонь горить,
І в дитячій жвавості коливає твій триніжок.

Аналіз вірша «Поетові» Пушкіна

Пушкін неодноразово звертався у своїй творчості до ролі поета в суспільстві. Для ранніх віршів було властиво визнання за поетом керівної ролі, його громадянського покликання. Поет виступав гнівним оратором, бичующим громадські пороки і закликає до справедливості. Після придушення повстання декабристів Пушкін відчув величезне розчарування в суспільстві. Він зрозумів, що більшість не здатна зрозуміти високі ідеали. Поет гостро відчуває свою самотність. Це почуття посилилося після нападок реакційних критиків, які перш віддавали Пушкіну гучну хвалу. Особливо гостра полеміка була у поета з Булгаріним (редактор «Північної бджоли»). Відповіддю Пушкіна на критичні зауваження став вірш «Поетові» (1830 г.).

Автор звертається до побратиму по перу. Це звернення може вважатися розмовою Пушкіна з самим собою. У ньому він висловлює свої основні погляди на долю поета. З самого початку автор заявляє про непостійність народної любові. Бурхливе захоплення і слава можуть раптово змінитися нерозумінням і насмішками. Причому сам поет в цьому буде не винен. «Суд дурня», якого поважають в суспільстві, може кардинально вплинути на мінливе людське думка. Називаючи натовп «холодної», Пушкін має на увазі, що вона не може мати будь-яких твердих переконань. Людській масі не властиво незалежне судження, вона підкоряється покликом своїх ватажків, які найчастіше керуються власними інтересами. Поетові від природи дано вільний характер. Він повинен байдуже ставитися до негативних висловлювань і слідувати тільки своїм переконанням ( «залишся твердий, спокійний»).

Пушкін порівнює поета з царем, якому підвладний весь світ. Перед ним відкриті всі шляхи і дороги. Поет не повинен чекати гідної винагороди за свою працю. Його заслугою є власна творчість, яке може бути оцінений тільки самим поетом. Якщо він сам задоволений своїм твором, то натовп може реагувати як завгодно, навіть «плювати на вівтар» поета.

У вірші «Поетові» Пушкін одним з перших в російській літературі стверджує про самоцінність творчості. Поет або письменник, створюючи черговий витвір, витрачає величезну кількість сил, вкладає власну душу. Тому результат в будь-якому випадку має значну цінність. Про її величині знає тільки сам творець, але ніяк не читач. Будь-яка думка буде суб'єктивним і далеким від істинного значення.

Він пише:

У Росії немає закону:

У Росії стовп стоїть,

До стовпа закон прибитий,

А на стовпі корона.

(Епіграма О.С.Пушкіну не належить. Раніше приписувалася О.С.Пушкіну, була включена до збірки, изд. Р. Вагнера, Берлін, 1861 за яким цитував М.Горький - прим. Ред.)

Потрібно пам'ятати, що за кожне з таких віршів в ту пору можна було отримати каторгу, посилання, в'язниці.

По відношенню до уряду Пушкін поводився абсолютно відкрито: коли до двору дійшли його ода "Вільність", його епіграми на міністрів і царя і коли дізналися, що він показував в театрі портрет Лувеля, який убив герцога Беррійського, - граф Милорадович викликав його до себе, а в квартирі велів зробити обшук.

"Обшук не потрібен, - заявив Пушкін, - я вже все, що треба було, спалив". І тут же написав на пам'ять всі свої протиурядові вірші. Тільки завдяки Карамзіну і іншим вельможам це скінчилося для Пушкіна висилкою з Петербурга, - Олександр Перший передбачав заслати поета в Сибір або Соловки.

Тепер розглянемо звинувачення Пушкіна в поганому ставленні до "черні", - як відомо, на підставі цього відносини наші реакціонери зараховували Пушкіна до своїх лав, а наші радикали, на кшталт Писарєва, заперечували за поетом будь-який сенс.

Перш за все треба знати, що зневажливе ставлення до "черні" було властиво всім романтикам, починаючи з Байрона, - це був один з гасел літературної школи.

Визнавалося, як ви знаєте, що поет - істота вищого порядку, абсолютно вільний, що стоїть поза законами людських. З цієї точки зору, зрозуміло, і суспільство, і держава, і народ різко заперечувалися, як тільки вони пред'являли до поета будь-які соціальні вимоги.

Наші письменники допушкінской епохи теж були заражені цим поглядом; так, наприклад, Державін говорив:

Умій знехтувати і ти злату,

Злословну, площадкову чернь ...

Мовчи, чернь неосвічених,

Сліпі світла мудреці! ..

Геть, буйна чернь неосвічених

І зневажена мною! ..

Дмитрієв:

Будь байдужий до засуджених

Натовпи Зоїл і дурнів ...

Жуковський:

Не слухай крики черні дикої ...

Можна навести ще десяток таких вигуків, але я взагалі сумніваюся в тому, що ці вигуки належать до народної натовпі, до народу.

Причини сумніви наступні: поети до Пушкіна абсолютно не знали народу, не цікавилися його долею, рідко писали про нього. Це придворні люди, вельможі, вони все життя проводили в столиці і навіть свої села відвідували дуже рідко і на короткий термін. Коли ж вони зображували в своїх віршах мужика, село - вони малювали людей лагідних, віруючих, слухняних панові, що люблять його, добродушно підпорядковувалися рабству; сільське життя малювалася ними як суцільне свято, як мирна поезія праці. Про Разіна, Пугачова - не згадували, це не зливалося з встановленим поданням про село, про мужика.

Пушкін теж почав з романтизму. Ось як він визначає свою позицію поета:

[Поет, що не дорожче любов'ю народної!

Захоплених похвал пройде хвилинний шум,

Ти почуєш шелест дурня і сміх натовпу холодної;

Але ти залишися твердий, спокійний і похмурий.

Ти цар: живи один. дорогою вільної

Іди, куди тягне тебе вільний розум,

Удосконалюючи плоди улюблених дум,

Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.

Вони в самому тобі. Ти сам свій вищий суд;

Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.

Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає,

І плює на вівтар, де твій вогонь горить,

І в дитячій жвавості коливає твій триніжок.

"Поетові (Сонет)".]

[Чи не дорого ціную я гучні права,

Від яких не одна паморочиться голова.

Я не нарікаю про те, що відмовили боги

Мені в солодкої долі оскаржувати податки

Або заважати царям один з одним воювати;

І мало горя мені - вільно чи друк

Морочить телепнів, иль чуйна цензура

У журнальних задумах спирає балагура.

Все це, бачите ль, слова, слова, слова! (Hamlet. Прим. О.С.Пушкіна)

Інші, кращі мені дороги права,

Інша, краща потребна мені свобода ...

Залежати від влади, залежатиме від народу

Чи не все нам одно? Бог з ними! .. Нікому

Звіту не давати; собі лише самому

Служити і догоджати; для влади, для лівреї

Чи не гнути ні совісті, ні помислів, ні шиї;

За примхою своєї ходити тут і там,

Дивуючись божественним природи красот,

І перед створення мистецтва і натхнення

Безмовно потопати в захваті розчулення

Ось щастя! ось права! ..

"З VI Піндемонте".]

Нарешті, у нього є ще більш різке визначення свого ставлення до "черні".

[.................................

Підіть геть, - яке діло

Поетові мирному до вас?

В розпусті кам'яні сміливо;

Чи не пожвавить вас ліри голос!

Душе огидні ви, як труни;

Для вашої дурості і злоби

Мали ви до цієї пори

Бичі, темниці, сокири,

Досить з вас, рабів божевільних!

Під градах ваших з вулиць галасливих

Змітають сміття - корисна праця!

Але, забувши своє служіння,

Вівтар і жертвопринесення,

Жерці ль у вас мітлу беруть?

Чи не для життєвого хвилювання,

Не для користі, не для битв,

Ми народжені для натхнення,

Для звуків солодких і молитов.

Але - хто ця чернь? Мав на увазі чи під нею Пушкін саме народ?

Розглянемо питання.

Перш за все Пушкін був першим російським письменником, який звернув увагу на народну творчість і ввів його в літературу, не спотворюючи на догоду національну ідею "народності" і лицемірним тенденціям придворних поетів. Він прикрасив народну пісню і казку блиском свого таланту, але залишив поза зміненими їх зміст і силу.

Візьміть казку "Про попа і працівника Балду", "Про золотого півника", "Про царя Салтана" і так далі. У всіх цих казках глузливе, негативне ставлення народу до попів і царям Пушкін не приховав, що не завуальований, а, навпаки, відтіняв ще більш різко.

Він переклав з сербського кілька народних легенд зі збірки Караджича; коли вийшли підроблені французьким письменником Проспером Меріме "Пісні західних слов'ян" - Пушкін негайно переводить їх на російську мову. Він записував під час своїх подорожей казки і пісні і більше п'ятдесяти штук передав Киреєвському для його знаменитої збірки. Ом зібрав цілий цикл пісень про Степана Разіна, якого називав "єдиним поетичним особою в Росії", - зауважте, що Разін за своїми намірами і по духу був незрівнянно більш демократична Пугача, з сумом осміяного Пушкіним.

Бенкендорф сказав Пушкіну: "Пісні про Степана Разіна, при всьому поетичному своєму гідність, за змістом своїм, що непристойні до надрукування. Понад те, проклинає Разіна, так само як і Пугачова".

Пушкін безпосередньо стикався з народом, розпитував мужиків про життя і - ось які записи робив у своїх подорожніх зошитах ...

Пушкін знав життя селян: візьміть з "Хроніки села Горюхина" уривок "Правління прикажчика" - це типова для того часу картина руйнування села.

А ось сільська картинка, написана як ніби Некрасовим:

[Рум'яний критик мій, насмішник товстопузий,

Готовий століття глузував з нашої томної музою,

Піди-но ти сюди, сядь-но ти зі мною,

Спробуй, порозумітися чи з прокляттям нудьгою.

Що ж ти насупився? Чи не можна примха залишити

І пісеньку нас веселою позбавити?

Дивись, який тут вигляд: хатинок ряд убогий,

За ними чорнозем, рівнини скат пологий,

Над ними сірих хмар густа смуга.

Де ж ниви світлі? Де темні ліси?

Де річка? На дворі, у низького паркану,

Два бідних деревця стоять у відраду погляду,

Два тільки деревця, і то з них одна

Дощової осені зовсім оголене,

А листя на іншому розмокнули і, жовтіючи,

Щоб калюжу засмітити, чекають першого Борея.

Ти сам свій вищий суд

Ти сам свій вищий суд
З вірша «Поетові» (1830) А С. Пушкіна (1799-1837).
Ти цар: живи один. дорогою вільної
Іди, куди тягне тебе вільний розум,
Удосконалюючи плоди улюблених Дум,
Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.
Вони в самому тобі. Ти сам свій вищий суд;
Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.
Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Енциклопедичний словник крилатих слів і виразів. - М .: «Локид-Пресс». Вадим Сєров. 2003.

Дивитися що таке "Ти сам свій вищий суд" в інших словниках:

- (Втор.16: 18, 1Цар.7: 16, 1Цар.8: 1 і ін.). Як на початку, за часів патріархальні, батько як глава сімейства мав разом право і влада судії над усіма своїми домашніми, навіть над їх життям і смертю (Бит.38: 24), так, з розмноженням сімейств, ... ... Біблія. Старий і Новий заповіти. Огієнка. Біблійна енциклопедія арх. Никифора.

Вищий Порада Збройних cил (ВСВС) لمجلس الأعلى للقوات المسلحة ... Вікіпедія

Вищий пілотаж серіал, прем'єра якого відбулася на телеканалі «Росія 1» в 2009 році. Вищий пілотаж Вищий пілотаж Режисер (и) Олександр Щуріхін Сценарист (и) Дмитро Каморін У головних ролях Борис Щерба ... Вікіпедія

Федеральний суд США - (USA Federal judiciary) Федеральний суд США це орган судової влади США федерального рівня, створений урядом для вирішення спорів федерального рівня Федеральний суд США: федеральна судова система США, ким призначаються судді ... ... Енциклопедія інвестора

Верховний суд Сполученого Королівства Великої Британії та Північної Ірландії Supreme Court of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland ... Вікіпедія

- (1799 1837) Російський поет, письменник. Афоризми, цитати Пушкін Олександр Сергійович. Біографія Зневажати суд людей неважко, зневажати суд власний неможливо. Лихослів'я навіть без доказів залишає поти вічні сліди. Критики ... ... Зведена енциклопедія афоризмів

Фелікс Берман Фелікс Берман перед репетицією Дата народження ... Вікіпедія

А, е; льон, льону, льно. 1. Відчуває достаток (в 1 знач.). Мені у вас завжди добре; я задоволений, сказав Алексєєв. І. Гончаров, Обломов. Надвечір Микола Корабльов, втомлений і задоволений, йшов до себе на квартиру. Панферов, Боротьба за мир. || ким ... ... Малий академічний словник

художник - а, м. 1) Той, хто творчо працює в який л. галузі мистецтва. Художник може висловити свої думки і почуття в слові, музиці, в грі фарб, в камені, в архітектурній споруді. Поет! НЕ дорожче любов'ю народної ... Ти сам свій вищий суд; всіх ... ... Популярний словник російської мови

«Поетові» Олександр Пушкін

Поет! НЕ дорожче любов'ю народною.
Захоплених похвал пройде хвилинний шум;
Почуєш суд дурня і сміх натовпу холодної,
Але ти залишися твердий, спокійний і похмурий.

Ти цар: живи один. дорогою вільної
Іди, куди тягне тебе вільний розум,
Удосконалюючи плоди улюблених дум,
Не вимагаючи нагород за подвиг благородний.

Вони в самому тобі. Ти сам свій вищий суд;
Всіх суворіше оцінити вмієш ти свою працю.
Ти їм задоволений, вимогливий художник?

Задоволений? Так нехай натовп його лає
І плює на вівтар, де твій вогонь горить,
І в дитячій жвавості коливає твій триніжок.

Аналіз вірша Пушкіна «Поетові»

Сонет «Поетові (Поет! Чи не дорожче любов'ю народної ...)» був написаний А. С. Пушкіним 7 липня 1830 року. Відомо, що причиною створення послужили причіпки, опубліковані в журналах «Московський телеграф» і «Північна бджола». Перш на сторінках цих видань друкували доброзичливі рецензії на твори Пушкіна. Тепер же поет дуже гостро відчув, як часто змінюються погляди критиків і як примхлива публіка.

Сонет має класичну форму, яку можна представити у вигляді схеми abab abba ccd eed. Віршований розмір - шестистопного ямб. Автор виступає від першої особи, звертаючись до колеги по літературному цеху. Перше ж речення наполегливо вимагає уваги співрозмовника: «Поет! НЕ дорожче любов'ю народною. »

Таку гучну заяву здається абсурдним при поверхневому погляді. Ми звикли, що саме визнання - це те, заради чого працює будь-яка творча людина. Для цього він ділиться своїми досягненнями з суспільством - публікує твори, влаштовує виставки робіт і т. Д. Але А. С. Пушкін закликає не попадатися на вудку народної похвали. Він застерігає, що симпатія публіки тимчасова. Крім того, серед натовпу шанувальників можуть затесатися близькі люди, а їх оцінка не може бути приємною. Це явище поет наділяє епітетом «суд дурня» і радить співрозмовнику залишатися спокійним і твердим перед його обличчям.

Як і в деяких інших творах ( «Поет і натовп», «Натовп глуха») центральне місце в сонеті займають відносини творця і суспільства. Тут для натовпу поет використовує різні епітети, що показують, що його думка про неї залишається незмінним. За допомогою виразів «сміх натовпу холодної», «натовп ... в дитячій жвавості» автор показує, що суспільство нерозважливо і бездушно; замість будь-яких розумних дій і думок воно воліє руйнувати все, що здається йому неправильним.

Натовпі протиставлений творець. Він вище всього, тому Олександр Сергійович вимовляє надихаючу фразу: «Ти цар: живи один.»

Малюючи образ поета, автор вдається до піднесеним епітетів: «вільний розум», «вимогливий художник». Описуючи роботу творця, він використовує такі вирази, як «плід улюблених дум», «подвиг благородний». Поет в зображенні Пушкіна - це світоч розуму. Недарма автор застосовує метафору «вівтар, де твій вогонь горить». Вона вказує на божественний джерело поетичного натхнення, яке так важливо зберегти. Олександр Сергійович закликає поета зосередитися на цьому чудовому дар і не звертати на підступи огудників.

Цей вірш можна вважати маніфестом самодостатності творчої людини. Воно являє собою повчання для інших літераторів. Але думається, що цей твір звернуто, скоріше, до самого Олександру Сергійовичу. Його рядки - спроба підтримати самого себе, допомогти пережити нападки незадоволених критиків.

Вірш "Поетові" стало одним з найбільш значущих творів Пушкіна в ряду тих, які присвячені осмисленню шляху поета і вилучення уроків з творчих спроб усвідомити самого себе. Читати вірш "Поетові" Пушкіна Олександра Сергійовича - значить перенестися в період, коли його труїв Ф.Булгарін, а звинувачення в опозиційності поглядів ставали дедалі серйознішими. Волелюбного поета вчили бути стриманішим, але хіба справжня муза дозволить мовчати? Він вилив свої думки про взаємини творця і соціуму на папір.

Пушкін багато розмірковував про роль поета в суспільному житті - в цьому легко переконатися, якщо завантажити зразки його волелюбної лірики. Однак саме в вірші "Поетові" він затверджується в думці, що творчість дає справжню свободу. Незалежно від того, чи буде твір прочитано в класі або онлайн, воно яскраво продемонструє прагнення "сонця російської поезії" зрозуміти призначення поета,

звідси і мінливість настрою, яку легко вловити в тексті вірш Пушкіна "Поетові": перша частина наповнена песимізмом, боязню за людину і його талант, а друга повністю їй протилежна. У ній поет налаштований радісно, \u200b\u200bадже він бачить, що саме література перетворює його на справжнього надлюдини, готового протистояти буденності.