Загублені дикі племена, які дожили донині. Загублені племена, що живуть поза межами цивілізації Загублені племена

Дні 1й та 2й. Троє у Барахасі, або Салюдос, Мірафлорес!
31 травня та 1 червня. Москва – Мадрид – Ліма

Напевно, у кожного мандрівника є блакитна мрія - забратися в самі нетрі південноамериканських джунглів, що так приваблюють своєю дикою природою з дивовижними анакондами, ягуарами і броненосцями і, звичайно ж, загубленими індіанськими племенами, про які нікому нічого не відомо. Про це написано безліч книг і знято безліч фільмів, але мандрівник мене зрозуміє, що опинитися в такому місці і відчути все це - не зрівняється ні з якою, навіть інтригуючою, кінострічкою.

Найдивовижніше, що ці племена й досі існують. Ні масова вирубка амазонської сельви в ряді країн, ні шалений видобуток вуглеводнів в інших, ні зведення гігантських гідроелектростанцій не може позбавити індіанців можливості сховатися на нескінченних просторах басейнів річок Амазонки та Оріноко. Саме тут, поряд із болотистими джунглями Західного Папуа, ще існують окремі громади, які ведуть абсолютно ізольований від зовнішнього світу спосіб життя. Так звані неконтактні племена найчастіше усвідомлено обрали свій шлях самітництва. Вважається, що племен, які просто загубилися в непрохідній глушині, куди не ступала нога білої людини, вже не існує.

Бразилія є прикладом країни, де захист традиційного способу життя неконтактних і малоконтактних племен є важливою частиною державної політики. Тут сильні як позиції урядової організації захисту індіанських племен FUNAI, а й заходи державного примусу. Навіть якщо ти є відомим вченим і маєш на меті виключно вивчення та популяризації традиційної індіанської культури, шлях у ряд племен тобі замовлений, держава ніколи не видасть офіційний дозвіл на їх відвідування. Потрапити туди контрабандою – авантюра дуже ризикована, яка загрожує значним тюремним терміном. Без підтримки великої кількості місцевих, таких як вожді сусідніх племен, мотористи, рибалки, військові та інші хелпери, у справжню глушину не забратися. Для них для всіх допомога білим авантюристам означає допомогу у злочині, а тому такий ризик вимагає величезних фінансових вкладень з боку мандрівника і найчастіше закінчується відмовою місцевих продовжувати шлях.

Інші країни, як Венесуела, Колумбія або Перу, дотримуються більш м'якої політики щодо відвідування віддалених територій, населених малоконтактними племенами. Зрозуміло, доступ туди передбачає отримання офіційного дозволу влади, яке при прояві достатнього наполегливості та наявності правильних контактів організувати часто можна. Чи варто говорити, що це Латинська Америка, і отримання дозволу тут не виключає фактичних ризиків виникнення тертя з військовими або з самими племенами на місцях, отже, не означає можливість реального виконання маршруту та мети експедиції.

Останні десять років, роз'їжджаючи найунікальнішими місцями на планеті, вивчаючи різні культури, від пігмеїв лісу Ітурі до бушменів Окаванго, від останніх оленярів Ямала до короваїв, що живуть на деревах, в Папуа, я завжди розумів, що в Амазонію, ту Амазонію, про яку я мріяв, я поїду, коли зможу дозволити собі три-чотири тижні на цю подорож.
Все в житті змінюється, я кардинально змінив свою професійну діяльність, а доля звела мене з чудовою людиною, вченим-етнологом, безперечно найкращим у Росії фахівцем у галузі вивчення південноамериканських індигенних племен, Андрієм Матусовським.

Андрій здійснив 14 наукових експедицій у різні племена п'яти країн і продовжує свої польові дослідження. Мої експедиції, націлені на популяризацію унікальних малих культур, перетнулися з цілями Андрія.
Так у наших головах, одержимих пристрастю до етнографії, народилася ідея про експедицію до матсес, званих "людьми-ягуарами" за їхню традицію носіння "усів", що нагадують котячі.
Матсес, розселені здебільшого біля сучасної Бразилії, збереглися і лівому березі Жаварі, тобто біля Перу.
Андрій каже, що майже всі перуанські матсеси більше не живуть цілком традиційним устроєм і залишили свої великі общинні будинки – молоко. Однак є ті, що віддали перевагу збереженню власної культури західної цивілізації і пішли вище за течією приток Жаварі. Саме туди ми й прямуємо. Наша експедиція тривалістю три з половиною тижні має на меті глибокого вивчення традиційного способу життя, культури та звичаїв індіанців матсес.

Ми всі летимо різними рейсами. Льоша вилетів раніше, але в нього цілий день пересадка в Мадриді. Таня взагалі летить із Самуї в Куала-Лумпур, звідти в Амстердам і далі в Ліму. І без ночівлі одразу в Ікітос. У неї там справи із шаманом, замовила церемонію аяваски. Ми з Андрієм летимо разом через Мадрид.
Хто б міг подумати, що двогодинна стиковка у Барахасі може стати проблемою. Після півгодинного керма з ВПП і довгої видачі багажу, виявилося, що Аерофлот привіз нас у перший термінал, а виліт у Ліму у нас з четвертого. Тітка автобусом гнала як могла, і ми приїхали на реєстрацію на рейс рівно за годину.
На реєстрації ми були абсолютно одні, отримали свої посадкові та інструкцію про те, як пройти на контролі та посадку. Перед нами на табло було зазначено, що до нашої стійки 23 хвилини. Ми довго дивувалися, що таке мало бути дорогою, щоб у порожньому аеропорту ми добиралися 23 хвилини до стійки. Кілометри пішки, десятки тревалаторів та ескалаторів та підземна електричка. - Нарешті, ми прибули в черговий нескінченних розмірів будинок Барахаса на паспортний контроль. Кумедно, але всі переміщення по аеропорту ми здійснювали на самоті, поки, нарешті, не наздогнали дівчину, що летить в Еквадор. Так утрьох і ходили пустельними будинками аеропорту. В якийсь момент складалося враження, а чи не одні ми взагалі летимо:)

Насправді виявилося, що рейс LATAMa заповнено на три чверті. Іспанська бабуся, що сидить зі мною, пішла до своїх подружок і звільнила мені друге крісло.

Вночі здорово дуло, і Андрій заробив собі нежить. Я спав як убитий майже 7 годин, зайнявши два крісла.

Аеропорт Хорхе Чавеса прийняв нас о 6-й ранку за місцевим часом, тобто о 14 годині по Москві. Латиноамериканськи довга видача багажу і заздалегідь замовлене таксі з табличкою "Mzungu", і о пів на восьму ми опинилися в готелі Villa Molina в туристичному районі Мірафлорес. До часу реєстрації залишалося ще кілька годин, вільних номерів, щоб заселити нас раніше, ніж booking.com genius-мандрівника не вийшло. Тому люб'язна бабуся, що розмовляє зі мною через аудіо-перекладач google на телефоні, надала нам безкоштовний сніданок.
Сніданок, до речі, дуже смачний, з випеченими ними самими булочками, папайєвим Френком і дуже солодкими кавуном та динею.
Після повернення зі сніданку, наша бабуся на ресепшн продовжувала крутити в руках велику дошку з таблицею бронювань номерів у їхньому готелі на поточний тиждень. Андрій пожартував, що так виглядає електронна реєстрація booking.com.

Ранкова прогулянка районом Мірафлорес показала, що район це не є нічого, за що міг би зачепитися погляд мандрівника. Стандартна безформна американська архітектура, мінімум історичних місць і зелених насаджень. Центральний парк імені Джона Кеннеді в Мірафлорес розмірами лише вдвічі більший за народний сквер у мене на Шелепіху. Ціни у місцевих едальнях майже московські.
Сподобалися місцеві міняли, які просто стояли в центрі міста з пачкою купюр у руках. Зробили їм прибуток. Курс у центрі кращий, ніж в аеропорту.

Розвідка боєм визначила, чим ми займемося найближчими днями в Лімі, перш ніж полетимо в Ікітос.
Хоч у сон і не хилило через джетлага, вирішили до приїзду Льоші трохи поспати. Льоша приїхав о пів на шосту. Потрібно як слід підкріпитися. Відповідне місце з великою місцевою присутністю ми знайшли заздалегідь. – Севичерія на проспекті Ангамос яскравими картинками з меню пропонувала нам типову місцеву страву – севиче. Цим зараз нікого не здивуєш, у Москві цю страву готують дуже пристойно у правильних місцях. Севиче - порізана крупними кубиками сира риба чи морепродукти, трохи промариновані в оцті. По суті, севиче - це спосіб нарізки, як карпаччо або тар-тар.
Кожному дісталася величезна тарілка рибного севиче з цибулею та кукурудзяними "горішками", які ми насилу подужали під місцево біле пиво "Cuzquena".

Наш готель знаходиться всього за чотириста метрів від Уака Пукайяна - стародавньої піраміди, нині відкопаної і представляє собою музей просто неба.
Відвідування цього музею рекомендується вночі, коли величезні тераси піраміди підсвічуються за допомогою штучного освітлення. Нашу ознайомчу етнографічну програму ми розпочали саме з Уака Пукайяни.

Ця піраміда була споруджена близько 7 століття до нашої ери цивілізацією Ліма, що населяла прибережну смужку на території сучасного Перу. Ліма побудували піраміду як місце проведення важливих заходів та жертвоприношень. На жертву часто приносили молодих дівчат.
Інтерес технологія будівництва. Для цього використовувався місцевий світлий глинистий грунт, в який для міцності додавалися річкова вода і морські мушлі. З глини формувалися цеглинки, які підсушувалися на сонці та викладалися вертикально. Тому конструкція дістала назву "бібліотеки". Не знаю, чи ця технологія унікальна, але я нічого подібного більше ніде у світі не бачив.
Будували на совість, як нам пояснив екскурсовод. Під час останнього серйозного землетрусу та частина піраміди, що була відновлена, розвалилася повністю, а оригінальна залишилася непорушною. Можна тільки уявити, скільки землетрусів пережила ця споруда за дві з половиною тисячі років.

Ситі і задоволені ми вирушили в центр Мірафлореса, в район парку Кеннеді, пропустили в місцевому барі по коктейлю кайперінья. Кайперінья - взагалі бразильська тема на основі бразильської ж кашаси з додаванням соку лайма і тростинного цукру. Слід сказати, дуже нагадує кислий перуанський коктейль писко сауер. І хоча писко - це дистилят виноградного соку, кашаса робиться з цукрової тростини, являючи собою традиційний бразильський ром.

До кінця довгої, подвійної, доби дуже хочеться спати. По Москві майже дев'ять ранку.

На Південну Америку припадає найбільша кількість племен, які не контактують із сучасною цивілізацією і за своїм розвитком недалеко пішли від кам'яного віку. Вони настільки загубилися в непрохідних джунглях величезного басейну річки Амазонки, що вчені досі періодично відкривають нові й нові племена індіанців, ще невідомі світу.

Літак обстріляли із луків

Басейн річки Амазонки є унікальним регіоном, де досі збереглося чимало місць, де ще не ступала нога ні топографа, ні етнографа, та й просто цивілізованої людини. Не дивно, що періодично на цій величезній території дослідники виявляють індіанські племена, ще невідомі ні місцевій владі, ні вченим. Найбільше так званих неконтактних племен проживає у Бразилії. У списках Національного фонду індіанців зафіксовано вже понад 80 таких племен. Одні племена налічують лише два-три десятки індіанців, інші можуть досягати 1-1,5 тисячі людей.

У 2008 році новинні канали буквально всього світу повідомили про виявлення в джунглях Амазонії поряд із бразильсько-перуанським кордоном раніше невідомого племені. Під час чергового обльоту вчені з літака помітили подовжені хатини, а поряд із ними напівоголених жінок та дітей. Коли літак розвернувся і повторно пролетів над селом, жінки та діти вже зникли, зате з'явилися вельми войовничі чоловіки, тіла яких були розфарбовані у червоний колір. Вони безстрашно спробували потрапити в літак стрілами зі своїх луків. До речі, разом з воїнами протистояти жахливій «птиці», що цокотіє, вийшла розфарбована в чорний колір жінка; мабуть, це була жриця племені.

Вчені дійшли висновку, що невідоме науці плем'я є досить благополучним і, можливо, численним. Всі його представники виглядають здоровими та ситими, на фото вдалося зафіксувати кошики з фруктами, а з літака помітили якусь подобу саду. На думку вчених, це плем'я застрягло в первісному ладі і вже з десяток тисяч років перебуває у такому стані.

Цікаво, що вчені зовсім не очікували виявити тут якесь поселення. Досі не зроблено жодних спроб вийти на контакт із цим племенем. Це небезпечно як для вчених, так і для індіанців: перші можуть постраждати від копій та стріл дикунів, а другі вимерти від хвороб, яких вони не мають імунітету.

«Зношувачі голів» і трошки канібали

У західній частині басейну Амазонки, на бразильській території поблизу кордону з Перу, проживає плем'я корубо, яке вперше виявили лише 1996 року. Бразильці називають цих індіанців корубо касетейрос, у перекладі з португальської – «люди з кийками». Є в них і моторошне прізвисько - «зносники голів», воно пов'язане з їхньою звичкою носити з собою бойові кийки і спритно орудувати ними у конфліктних ситуаціях та у сутичках із сусідніми племенами. Подейкують, що корубо є канібалами і можуть закусити людиною, якщо будуть голодні.

Чоловіча половина племені, звичайно, займається полюванням та рибальством. За допомогою духових трубок з отруєними стрілами корубо полюють на птахів, мавп та лінивців, а іноді й на людей… Свого часу іспанські конкістадори жахнулися від цих духових трубок. Причаївшись у густих чагарниках зі своєю безшумною зброєю, індіанці могли завдати значної шкоди будь-якому загону, а потім без втрат розчинитися в джунглях. Сучасна зброя також не врятує мандрівників, якщо корубо раптом надумають на них пополювати.

У корубо процвітає суцільна «демократія»: у їхньому племені всі рівні, вони не мають ні бідних, ні «олігархів», ні вождів, ні жерців, ні якихось привілейованих верств. Індіанці, що виникають, вирішують на загальних зборах, причому жінки не позбавлені права голосу. Єдиний привілей у чоловіків племені – це право мати кілька дружин. Типова хатина індіанців - корубо є величезною «комуналкою», це дуже довгий будинок з чотирма входами, в якому проживає до ста людей. Усередині він, щоправда, розділений деякими плетеними з пальмового листя перегородками, але, за великим рахунком, вони створюють лише видимість наявності окремих кімнат.

У нас в Росії відомості про це загублене плем'я з'явилися завдяки подорожам і публікаціям пітерського вченого і бізнесмена Володимира Звєрєва. Подорожуючи разом із москвичем Анатолієм Хижняком амазонськими джунглями, росіяни несподівано зіткнулися з індіанцями корубо. Ця зустріч цілком могла закінчитися загибеллю мандрівників; на щастя, з ними були озброєні провідники, та й переважна більшість чоловіків племені пішла з села на полювання.

За пару діб індіанці ґрунтовно обчистили наших мандрівників, стягнувши у них не лише продукти, ложки, кухлі та миски, а й капелюхи. Втім, знаючи про агресивність цього племені, можна вважати, що росіяни ще легко відбулися. Незважаючи на свою дуже підмочену репутацію, індіанці корубо перебувають під захистом спеціально створеного у Бразилії Національного індіанського фонду (FUNAI).

До речі, корубо свого часу підступно вбили сімох представників цієї організації, але співробітники FUNAI не стали навіть розшукувати вбивць, вважаючи, що цим дітям джунглів невідомі бразильські закони, тому жодної відповідальності за свої дії вони не несуть.

«Екстремальні емпірики» з амазонських джунглів

Крім корубо в Амазонії є ще чимало екзотичних племен, у тому числі виділяється плем'я піраха. Подробиці життя піраха стали відомі світу завдяки християнському місіонеру Деніелу Еверетту. Ще в другій половині XX століття Еверетт оселився в племені під назвою піраха, що проживає в долині річки Майей у Бразилії. Варто зазначити, що місіонер був лінгвістом та антропологом, тому його свідчення – це не просто записки релігійного діяча та допитливої ​​людини, а спостереження цілком кваліфікованого вченого.

Еверетт назвав піраха «екстремальними емпіриками»: ці індіанці спираються виключно на свій досвід і не сприймають те, чого не бачили чи не чули від безпосередніх очевидців. Саме тому релігійна місія Еверетта і зазнала повного краху. Як тільки він почав розповідати про діяння Ісуса, індіанці одразу засипали його суто практичними питаннями. Їх цікавило, якого зростання був Спаситель, колір його шкіри та те, де Еверетт з ним познайомився. Як тільки місіонер зізнався, що ніколи його не бачив, один з індіанців сказав: Ти ніколи його не бачив, то навіщо ти нам це розповідаєш? Після цього піраха повністю втратили інтерес до рятівних бесід місіонера.

Піраха не перестають дивувати сучасних учених: наприклад, для них не існує поняття «один», а спроби навчити їхніх дітей рахувати хоча б до десяти виявилися безуспішними. Наприкінці навчання вони навіть не бачили жодної різниці між купками з п'яти та чотирьох предметів, вони вважали їх однаковими! У мові піраха практично відсутня різницю між одниною і множиною, а «він» і «вони» їм - одне слово. Немає в них і таких, здавалося б, вкрай необхідних слів, як «кожен», «все» та «більше». Про їх мову Еверетт написав таке: «Ця мова не була складною, вона була унікальною. Нічого схожого Землі більше зустрічається».

Ще одна дивовижна особливість цього племені – піраха бояться довго спати. На їхню думку, після довгого сну можна прокинутися вже іншою людиною; крім того, індіанці вважають, що їх сон робить слабкими. Отак і живуть, чергуючи ночами двадцятихвилинну дрімоту з активним неспанням. Швидше за все, через відсутність тривалого сну, який для нас ніби поділяє з кожним днем, у піраха немає ні «сьогодні», ні «завтра». Вони не ведуть жодного обліку часу і, як у героїв популярної пісні, у піраха немає календаря.

Приблизно раз на шість-сім років піраха змінюють своє ім'я, адже самих себе у віці дитини, підлітка, юнака, дорослого чи старого вони вважають різними людьми.

Плем'я практично живе при комунізмі, у піраха немає приватної власності, все здобуте вони ділять порівну, займаючись полюванням і збиранням рівно стільки, скільки їм потрібно для харчування на даний момент. Цікаво, що у піраха немає таких понять, як «теща» або «свекруха», з поняттями кревності у них явно бідне. «Мама» та «тато» - це просто «батько», ним також вважають і діда, і бабусю. Є також поняття "дитина" і "брат/сестра", причому останнє без різниці статі. Жодних «дядько» та «тітка» для піраха не існує. Також їм невідомі почуття сорому, вини чи образи. Піраха обходяться без ввічливих фраз, вони люблять одне одного.

Після перебування у піраха Еверетт повністю пішов у наукову діяльність, став професором. Він вважає представників цього племені найщасливішими людьми у світі. Вчений пише: «Ви не зустрінете у піраха синдрому хронічної втоми. Ви не зіткнетеся тут із самогубством. Сама ідея самогубства суперечить їх природі. Я ніколи не бачив у них нічого, що хоча б віддалено нагадує психічні розлади, які ми пов'язуємо з депресією або меланхолією. Вони просто живуть сьогоденням, і вони щасливі. Вони співають уночі. Це просто феноменальний ступінь задоволеності – без психотропних препаратів та антидепресантів».

Незважаючи на побоювання Еверетта про долю цього унікального племені через контакт з цивілізацією, в останні роки чисельність піраха, навпаки, зросла з 300 до 700 чоловік. Індіанці дуже прохолодно ставляться до благ цивілізації. Щоправда, одяг вони все ж таки стали носити, а з подарунків, за словами Деніела, його друзі приймають тільки тканини, інструменти, мачете, алюмінієвий посуд, нитки, сірники, волосінь і гачки.

Можливо, Вам буде цікаво:

Залишити емоцію

Подобається Торкнулося Ха-Ха Ого Печаль Злюсь

У вік космічних технологій навіть не замислюєшся, що є племена, що живуть як їхні предки тисячоліття тому. Живучи серед пальм, полюючи, харчуючись підніжним кормом, ці люди навіть не здогадуються, наскільки величезний і складний світ.

5.Сентинельці

Окупувавши острів Північний Сентинель, сентинельці розмістилися вздовж усього узбережжя і становлять досить агресивне плем'я. Будь-якого чужинця вони зустрічають стрілами. Населення в 300 осіб підтримується завдяки полюванню, збиранню та лову риб. Плем'я ізольоване від зовнішнього світу, і єдиний спосіб розмноження – родинні шлюби. При спробі встановити контакт, група National Geographicбула піддана обстрілу з боку сентинельців. Всі подарунки, що залишилися на узбережжі, плем'я викинуло в океан. Також, за цим племенем спостерігається дивовижна властивість: вони можуть передбачати стихійні лиха, після чого йдуть углиб джунглів.

4.Масаї

Історія змусила природжених скотаріввзяти в руки зброю, і це призвело до позитивних змін, адже сьогодні Масаї саме войовничеі саме великеплемені Африки. Їхня релігія стверджує, що всі тварини на землі належать саме їм (зручно не так), тому крадіжка худоби в інших племен є цілком виправданою. Ви могли бачити безліч фотографій людей у ​​червоних сукнях та з відтягнутими вухами та губами, так ось це і є масаї.

3.Нікобарські та Андаманські племена

У 21 столітті досі залишилися агресивні племена канібалів, які живуть лише завдяки захопленню та поїданню людей із сусідніх племен. Перші у жорсткості люди племені "Корубо".Замість полювання та збирання, чоловіки відточують вміння виготовлення отруєних дротиків та кам'яних сокир. До речі, сокири відшліфовують так довго, що знести голову стає простіше простого.

2.Караваї

Досить дружелюбнеплем'я зараз, яке раніше було племенем канібалів. Плем'я відноситься до зовсім недавньої знахідки, а саме до кінця ХХ століття. Коли потрапляєш в їхню обстановку з'являється таке відчуття, що ти в кам'яному віці. Житла будують на деревах із прутів, такі ж курені кожен будував у дитинстві. Одомашнені дикі свині є головним засобом пересування та з'їдаються лише тоді, коли вже не в змозі перевозити вантажі та маленькихкороваїв.

На нашій планеті майже не залишилося місць, куди не проникла б цивілізація. Досягнення науки і техніки дозволили спуститися в жерло вулкана та піднятися на найвищу гірську вершину. Але деяким племенам, які живуть далеко від цивілізації, вдалося зберегти в таємниці своє існування. Вони досі живуть за своїми законами та не пускають цивілізацію у свій світ. Їх небагато, але вони є.

Плем'я Суарма – нащадки інопланетян

Найзагадковіший та закритий від сучасної цивілізації плем'я. Було відкрито лише 1980 року. Представники племені живуть у важкодоступній частині Ефіопії та ведуть кочовий спосіб життя. Вони неохоче приймають туристів і поводяться досить зарозуміло. А все через внутрішній політиці племені та місцевого фольклору. Як вдалося з'ясувати, жителі племені Суарма (або за іншими джерелами, сурма) серйозно впевнені, що нащадки інопланетян. Нібито в 5-му столітті нашої ери в горах Ефіопії зазнав катастрофи інопланетний корабель. І ті, що вижили після катастрофи, змушені були залишитися жити на нашій планеті. Звідси їхня зарозумілість і зневажливе ставлення до нас, місцевих аборигенів.

Жителі племені Суарма відрізняються замкнутістю, тому довгий час дізнатися про них було проблематично. Ходило чимало чуток про їхні надприродні здібності. Чого тільки не придумають люди, щоб пояснити незрозуміле, чи не так?

Однак завдяки експедиції географічного товариства Ісландії вдалося дізнатися чимало цікавих фактів. Вчені провели у племені 4 місяці. Вивчали місцеві звичаї та легенди, а також брали проби ґрунту та проводили радіологічне обстеження місцевості. Результати досліджень були просто чудові. Виявилося, що приблизно в 5-му столітті нашої ери на околицях гір стався потужний радіоактивний викид. Невже й справді інопланетний корабель?

Важко сказати, напевно. Ясно лише одне – жителі племені протягом усієї своєї історії зберегли самобутність. І їхня легенда. Навіщо майже закритому суспільству вигадувати щось подібне?

Місцеві звичаї дуже оригінальні. Жінки з племені у своє 20-річчя вставляють у нижню губу металеве кільце. Його розмір залежить від обсягу посагу. А чоловіки голять себе наголо та покривають тіло татуюваннями. Робиться це для того, щоб наголосити на своїй винятковості.

Загадкове перуанське плем'я

Про це племені майже нічого не відомо. Це той випадок, коли про його існування дізналися випадково. Туристи у 2012 році натрапили на представників племені та відобразили їх на плівку. Налагодити хоч якесь спілкування з ними не вдалося. Представники племені не розуміли сучасну мову і незабаром просто відійшли.

Після вивчення запису дійшли висновку, що плем'я раніше було відомо. Вони справді живуть там, куди сучасна цивілізація ще не дійшла. Антропологи досі не знають, де можна знайти поселення загадкових людей.

Сюрпризи з Амазонії

Амазонська низовина – унікальний регіон, тут безліч невивчених областей та місць, де не ступала нога цивілізованої людини. Флора та фауна регіону і зараз радує вчених новими, унікальними видами. Те саме стосується і місцевих жителів. Досі достеменно не відомо, скільки племен живуть в Амазонії.

Уряд Бразилії в 2007 році виділив спеціальний літак для обльоту цієї великої території. На ньому встановили сучасну фототехніку для збирання інформації та її фіксації. Однією з цілей таких польотів було складання реєстру чисельності місцевого населення. Результати виявилися надзвичайними.

В один із польотів літак був обстріляний із луків. Повторний обліт на більшій висоті показав, що у регіоні живе плем'я, до цього невідоме. На карті явно були видні будинки та люди.

Дивно, але вчені навіть не припускали, що там хтось живе. Досі не було спроб потрапити в плем'я і налагодити контакт з цими людьми. Місцеві жителі поки що можуть жити спокійно. Бувай…

Вороже плем'я Сентинельців

Якщо вам набридло життя і ви готові попрощатися з ним, відправляйте на острів Північний Сентинель. Знаходиться він між Індією та Таїландом. Будь-які спроби налагодити контакт із місцевими мешканцями закінчуються невдачею. Як правило, всіх гостей зустрічають уже з берега, обрушуючи на них свою гостинність у вигляді хвилі гострих стріл.

Лише 1960 року вдалося провести одну мирну зустріч. Але зважаючи на все, місцеві жителі вирішили для себе більше таких дурниць не повторювати. Свиней, яких їм подарували, місцеві аборигени вбили та закопали. Кокоси випили. А ось червоні пластикові відра із задоволенням взяли в ужиток. Хоча такі самі, але тільки зелені, залишили недоторканими.

Дивно те, що плем'я відрізняється вражаючою живучістю. Позбавлені технічних винаходів сучасної цивілізації, вони чудово існують і виживають у своєму світі. Більше того, страшне цунамі 2004 року пройшлося і на їхньому острові теж, проте плем'я вижило, хоч і мешкає на самому березі океану.

Вчені із задоволенням хотіли б дізнатися більше про уклад життя і звичаї Сентинельців, але всі спроби марні. Нещодавно команду National Geographic було обстріляно біля берегів острова: два гіди загинули, а командира місії поранено. Напевно, на думку місцевих жителів, ми не відзначаємось особливим розумом, раз після стількох спроб ще продовжуємо лізти на їхню територію.

Нам здається, що ми всі знаємо і все вивчили. Але це не так. Племена, які пускають у життя цивілізацію, існують. І вони завзято захищають своє право на самобутність та особистий простір. Може, не дарма? І чи варто поважати їхнє право жити своїм життям? Потрібно перестати лізти до них зі своїми подарунками та допомогою. Вони тисячі років живуть по-своєму, і їх це влаштовує. Адже нам теж не подобається, коли до нас у будинок ввалюються з порадами та змушують жити за своїми законами.

У людства достатньо інших проблем, якими б не заважало зайнятися. Або я помиляюсь?

Вражаюче, але в наш час атомної енергії, лазерних гармат та дослідження Плутона ще існують первісні люди, майже не знайомі із зовнішнім світом. По всій землі, окрім Європи, розкидано величезну кількість таких племен. Одні живуть у повній ізоляції, можливо навіть не знаючи про існування інших «двоногих». Інші знають і бачать більше, але не поспішають на контакт. А треті готові вбити будь-якого чужинця.

Як бути нам, цивілізованим людям? Намагатися з ними «подружитися»? Обережно слідкувати за ними? Цілком ігнорувати?

Саме в ці дні суперечки відновилися, коли влада Перу вирішила вступити в контакт з одним із загублених племен. Захисники аборигенів різко проти, бо після контакту ті можуть загинути від хвороб, до яких вони не мають імунітету: адже невідомо, чи погодяться вони на медичну допомогу.

Давайте подивимося, про кого мова йде, і які ще нескінченно далекі від цивілізації племена зустрічаються в сучасному світі.

1. Бразилія

Саме в цій країні мешкає найбільше неконтактних племен. Тільки за 2 роки, з 2005 по 2007, їхнє підтверджене число зросло відразу на 70% (з 40 до 67), а сьогодні у списках Національного фонду індіанців (FUNAI) значиться вже понад 80.

Є племена вкрай нечисленні, лише по 20-30 осіб, інші можуть налічувати і 1,5 тисячі. При цьому всі разом вони становлять менше ніж 1% населення Бразилії, але «споконвічні землі», які їм відведені, - це 13% території країни (зелені плями на карті).


Для пошуку та обліку ізольованих племен влада періодично здійснює обліт густих лісів Амазонки. Так у 2008 році поблизу кордону з Перу було помічено невідомих досі дикунів. Спочатку антропологи помітили з літака їхні хатини, подібні до подовжених наметів, а також напівголих жінок і дітей.



Але під час повторного обльоту за кілька годин на тому самому місці з'явилися чоловіки з списами та луками, з голови до ніг пофарбовані червоним, і така сама войовнича жінка, вся чорна. Ймовірно, вони прийняли літак за злісний дух птаха.


З того часу плем'я так і залишається невивченим. Вчені лише здогадуються, що воно дуже чисельне та благополучне. На фото видно, що люди загалом здорові та ситі, їх кошики сповнені коріння та фруктів, з літака помітили навіть щось подібне до фруктових садів. Не виключено, що цей народ існує вже 10000 років і з тих пір зберігає первісність.

2. Перу

А ось те саме плем'я, з яким хочуть вступити в контакт перуанська влада - це індіанці машко-піро, які теж живуть у глушині амазонських лісів на території національного парку Ману на південному сході країни. Раніше вони завжди відкидали чужинців, але в останні роки стали часто виходити з хащі у «зовнішній світ». Лише 2014-го їх понад 100 разів помічали у населених районах, особливо вздовж берегів річки, звідки вони вказували на перехожих.


«Схоже, вони самі йдуть на контакт, і ми не можемо вдавати, що цього не помічаємо. Вони також мають на це право», - кажуть в уряді. Там наголошують, що ні в якому разі не примушуватимуть плем'я ні до контакту, ні до зміни способу життя.


Офіційно перуанський закон забороняє контактувати із загубленими племенами, яких у країні налічується не менше дюжини. Але з машко-піро вже встигло «поспілкуватися» багато хто, від простих туристів до християнських місіонерів, які ділилися з ними одягом та їжею. Може ще й тому, що за порушення заборони не передбачено жодного покарання.


Щоправда, не всі контакти були мирними. У травні 2015 року машко-піро прийшли до одного з місцевих сіл і, зустрівши мешканців, напали на них. Один хлопець був убитий на місці, пронизаному стрілою. У 2011-му члени племені вбили ще одного місцевого та поранили стрілами наглядача національного парку. Влада сподівається, що контакт допоможе запобігти загибелі людей у ​​майбутньому.

Це, мабуть, єдиний цивілізований індіанець машко-піро. У дитинстві місцеві мисливці натрапили на нього у джунглях та забрали з собою. З того часу він носить ім'я Альберто Флорес.

3. Андаманські острови (Індія)

Крихітний острівець цього архіпелагу в Бенгальській затоці між Індією та М'янмою населяють вкрай ворожі до зовнішнього світу сентинельці. Швидше за все, це прямі нащадки перших африканців, які ризикнули залишити чорний континент приблизно 60 000 років тому. З того часу це невелике плем'я так і займається полюванням, рибалкою та збиранням. Як вони розводять вогонь, невідомо.


Їхня мова не ідентифікована, але, судячи з її разючою відмінністю від усіх інших андаманських прислівників, ці люди тисячоліттями не вступали ні з ким у контакт. Чисельність їх громади (чи розрізнених груп) теж встановлено: імовірно, від 40 до 500 людина.


Сентинельці – це типові негритоси, як їх називають етнологи: досить низькорослі люди з дуже темною, майже чорною шкірою та короткими дрібними завитками волосся. Їхня головна зброя - списи та луки з різними видами стріл. Спостереження показали, що вони точно вражають мету людського зростання з відстані 10 метрів. Будь-яких чужинців плем'я вважає ворогами. У 2006 році вони вбили двох рибалок, які мирно спали в човні, який випадково прибився до їхнього берега, а потім зустріли градом стріл пошуковий вертоліт.


Було лише кілька «мирних» контактів із сентинельцями у 1960-ті роки. Один раз для них на березі залишили кокосові горіхи, щоб перевірити, чи посадять їх, чи з'їдять. - З'їли. Іншим разом «подарували» живих свиней - дикуни їх негайно умертвили і... поховали. Єдине, що здалося їм корисним, - це відра червоного кольору, оскільки їх поспішили забрати вглиб острова. А такі самі відра зеленого кольору не зачепили.


Але знаєте, що найдивніше і незрозуміле? Незважаючи на свою первісність та вкрай примітивні укриття, сентинельці загалом вижили після страшного землетрусу та цунамі в Індійському океані у 2004 році. Адже по всьому узбережжю Азії тоді загинули майже 300 тисяч людей, що зробило це стихійне лихо найбільш смертоносним у сучасній історії!

4. Папуа Нова Гвінея

Великий острів Нова Гвінея в Океанії зберігає багато невідомих таємниць. Його важкодоступні гірські райони, покриті гущею лісів, тільки здаються безлюдними - насправді це рідний будинок для безлічі неконтактних племен. Через особливості ландшафту вони приховані не лише від цивілізації, а й одна від одної: буває, що між двома селами лише кілька кілометрів, але вони не підозрюють про сусідство.


Племена живуть настільки ізольовано, що у кожного свої звичаї та своя мова. Тільки подумайте - лінгвісти розрізняють приблизно 650 папуаських мов, а всього в цій країні говорять більш ніж 800 мовами!


Такі ж відмінності можуть бути в їхній культурі та способі життя. Одні племена виявляються відносно мирними та загалом дружелюбними, як забавна на наш слух народність хулі, Про яку європейці дізналися лише у 1935 році.


Але про інших ходять зловісні чутки. Були випадки, коли члени експедицій, спеціально споряджених для пошуку папуаських дикунів, пропадали без сліду. Саме так у 1961 році зник один із членів найбагатшої американської родини Майкл Рокфеллер. Він відокремився від групи і, як підозрюють, був спійманий і з'їдений.

5. Африка

На стику кордонів Ефіопії, Кенії та Південного Судану живуть кілька народностей, числом близько 200 тисяч людей, яких узагальнено називають сурми. Вони розводять худобу, але не кочують і поділяють загальну культуру з дуже жорстокими та дивними традиціями.


Юнаки, наприклад, заради завоювання наречених влаштовують паличні бої, які можуть закінчитися серйозними травмами та навіть смертю. А дівчата, прикрашаючи себе на майбутнє весілля, видаляють нижні зуби, проколюють губу і розтягують, щоб туди вмістилася спеціальна тарілка. Чим вона більша, тим більше за наречену дадуть худоби, так що найвідчайдушніші красуні примудряються втиснути 40-сантиметрове блюдо!


Щоправда, в останні роки молодь із цих племен почала дізнаватись дещо про зовнішній світ, і все більше дівчат сурма тепер відмовляються від такого ритуалу «краси». Проте жінки та чоловіки продовжують прикрашати себе фігурними шрамами, якими дуже пишаються.


Взагалі, знайомство цих народів із цивілізацією відбувається дуже нерівномірно: вони, наприклад, так і залишаються неграмотними, але швидко освоїли автомати AK-47, які потрапили до них у ході громадянської війни у ​​Судані.


І ще одна цікава деталь. Першими людьми із зовнішнього світу, що вступили в контакт із сурмом у 1980-ті роки, були не африканці, а група російських лікарів. Аборигени тоді перелякалися, взявши їх за ожилих мерців - адже раніше вони ніколи не бачили білої шкіри!