Історія створення про прекрасну даму. Аналіз "Вірші про Прекрасну Даму" Блоку А.А

«Вірші про Прекрасну Даму» – ліричний цикл А.А. Блоку. Цикл склав серцевину першого тома зборів віршів Блоку і став найважливішим подією у духовній біографії поета, соціальній та історії російської поезії початку XX в. Блок хотів, щоб вся його творчість розглядалася як єдиний роман у віршах. Він розділив свою поезію на три томи, кожен із яких знаменував певний етап пройденого ним життєвого та творчого шляху. Три томи разом склали цілісну «трилогію», «присвячену одному колу почуттів та думок». У цій картині цілого перший том втілив блоківське переживання містичного ідеалу, а центральне місце в ньому відведено найширшому за обсягом циклу - "Віршам про Прекрасну Даму". В останньому прижиттєвому виданні блоківської лірики 1922 р. цикл включає 164 вірші, написаних у період з весни 1901 по осінь 1902 р. Однак цей склад, що сприймається сьогодні як канон, склався не відразу. Історія його формування відбиває рух у часі заповітних поетичних ідей Блоку, що у одному з листів А. Білому зізнавався: «...Уся історія мого внутрішнього розвитку «напророчена» в «Віршах про Прекрасну Даму».

Назва майбутнього циклу вперше з'явилася у пресі в 1903 р. у зв'язку з публікацією в московському альманаху «Північні кольори» десяти ліричних віршів Блоку та було запропоновано упорядником та редактором альманаху В.Я. Брюсова. Надалі ця назва традиційно використовувалася Блоком для позначення своєї ранньої містичної лірики, що видавалася у різні роки у різних тематичних та композиційних складах. Так, наприкінці жовтня 1904 р. у московському видавництві «Гріф» вийшла перша окрема книга поета з тією ж назвою «Вірші про Прекрасну Даму». У пізніший остаточний текст циклу увійшло вдвічі більше віршів, і навіть значно змінилася його композиція.

Перша поетична книга, написана езотеричною мовою, адресована небагатьом «посвяченим». Необхідність наступних перевидань була викликана навіть прагненням Блоку «прояснити» зміст «Віршів про Прекрасну Даму». Друге видання цього корпусу віршів Блок почав готувати на пропозицію видавництва «Мусагет» восени 1910 р. Це видання, призначене вже зборів віршів, Блок передував передмовою, у якому називав всю лірику «трилогією». Перший том зборів, що вийшов у травні 1911 р., включав «Вірші про Прекрасну Даму» у новій якості. 300 віршів було поділено на сім частин, помічених роками з 1891 по 1904. А.А. Блок використав тут хронологічний принцип побудови тому. У 1916 р. видавництво "Мусагет" здійснило нове видання творів Блоку в чотирьох книгах. Це викликало повторну переробку складу «Віршів про Прекрасну Даму»: виключення 89 віршів та запровадження інших 27, які не входили до попереднього видання. Вперше у цьому виданні вірші першого тому розділені на три ліричні цикли: « Ante Lucem »(1898—1900 рр.), «Вірші про Прекрасну Даму» (1901—1902 рр.) та «Роздоріжжі» (1902—1904 рр.). У п'ятому виданні Зібрання творів (Пг., 1922) Блок хотів написати прозовий коментар до «Віршів про Прекрасну Даму», але задум не було здійснено. Саме в цьому виданні цикл включав 164 вірші та був розділений на шість рубрик, відзначених місцем та часом написання віршів. Тепер можна сказати, що перше видання «Віршів про Прекрасну Даму» (книга 1904 р.) стала основою не стільки для наступного однойменного циклу, скільки для останнього розділу першого тому — циклу «Роздоріжжя».

У циклі «Вірші про Прекрасну Даму» відбулося відкриття нової для всієї літератури 1900-х років. теми містичного жіночого початку світу Родовід образу Прекрасної Жінки досить широкий. Блоку близькі характерний мотив середньовічної культури - лицарського поклоніння Дамі; традиції містичної лірики Ренесансу, особливо Данте і Петрарки, у творчості яких освоєння буття відбувається через любовне почуття, а жіночий образ (Беатріче, Лаура) ототожнюється з образом світу у його ідеальному втіленні, у примиренні всіх протиріч. У російській поезії А.А. Блок бачить своїх попередників у Жуковському і особливо у Феті, який досяг незвичайної витонченості у зображенні людських почуттів та їх співвіднесенні з явищами природного життя. Блок знаходить близькі собі мотиви й у поемі Я.П. Полонського «Цар-Дівиця» з її давньоруським та казковим колоритом. Але головним джерелом впливів на момент написання віршів майбутнього циклу стала поезія В.С. Соловйова, з яким він познайомився на рубежі століть і яка «опанувала всю його істоту». Від Соловйова Блок сприйняв культ Вічної Жіночності - Душі Миру, полоненої світовою вульгарністю і чекає свого визволення. Молодий Блок охоплений тим часом тривогою і очікуванням світових катастроф. Настання нового століття сприймається ним як початок загального оновлення та переродження людини. У 1901-1902 р.р. поета відвідують видіння. Йому є вона, і в її рисах він дізнається про Світову Душу, образ якої химерно переплітається в його свідомості з рисами реальної жінки, його майбутньої нареченої - Л.Д. Менделєєвої (у 1901-1902 рр.. розвиваються їх любовні відносини). Вшанування неземної Прекрасної Пані та закоханість у конкретну жінку злилися в єдине почуття і породили творчу напругу небаченої сили.

«Вірші про Прекрасну Даму» — єдиний текст, продуманий у кожній зокрема та організований за законами великої музичної форми. В основі циклу лежить простий мотив: ліричний герой - "лицар" (інок, юнак, поет) прагне до неї. За цим прагненням приховано найрізноманітніший зміст: пошуки життєвого шляху та цілісного світогляду, пориви до ідеального та краси, розуміння Бога. Ці містичні переживання, якими було охоплено поета, зажадали створення особливої езотеричної мови. У циклі розроблено всеосяжну систему символів. У предметах та явищах емпіричної дійсності Блок бачив натяки на інший, досконалий трансцендентальний світ. Справжній зміст символів співвідноситься з позамежним, але основу їм Блок шукає і знаходить у житті. Слідом за Соловйовим Блок вважав, що тільки в екстатичному стані можна поринути у таємниці буття. У філософській ліриці циклу, оформленої майже як щоденникові «записи» внутрішніх станів ліричного героя, його головним «вчинком» стає поглиблене споглядання, передчуття посланниці «світів інших».

Російські поети нерідко присвячували свої вірші реальним чи вигаданим об'єктам кохання та обожнювання. Ними ставали, таким чином, як звичайнісінькі жінки, так і неземні музи зі світу мрій. Однак були випадки, коли в одній гармонійній єдності дві іпостасі жіночності зливалися в символічне ціле, і це ціле для поета ставало вкрай важливим, основним, першорядним. Саме такій ліриці буде присвячено справжній аналіз. Блок, «Вірші про Прекрасну Даму» якого досі розбурхують серця, створив нетлінний, живий образ, а тому не поговорити про нього не можна.

Історія створення збірки

Ліричний цикл про велике кохання, присвячений найкращій з жінок, створювався поетом у період з 1897 по 1904 рік. Це було часом розвитку бурхливого, але напруженого, нервового роману Блоку з Любов'ю Дмитрівною Менделєєвою, всю гаму почуттів до якої Олександр Олександрович, наче сповідавшись, і відобразив у віршах збірки. Добровихована і добре освічена Люба змушувала поета кидатися від холодності до ревнощів, від одержимості до байдужості, від щастя до радості. У віршах ж Блоку, який відносив себе напряму символізму, вся палітра любовних емоцій набувала ще більше значення, зводилася до недоступним для свідомості пересічного обивателя меж.

Але це ще не все, що випередить подальший аналіз. Блок («Вірші про Прекрасну Даму» - це перша віршована збірка на рахунку поета) ставився до коханої дуже неоднозначно: він вважав, що земна, тілесна близькість двох людей є перешкодою для злиття душ, тоді як Любов хотіла простого жіночого щастя. Можливо, такий вплив на поета вплинув на його негативний інтимний досвід: фізичний зв'язок, на думку Блоку, міг мати місце тільки з повією, а у випадку з гідною жінкою це у його свідомості ототожнювалося з пороком.

Як би там не було, вони познайомилися ще в юності: їй було 16, йому - 17. Їхнє спілкування, дружба і навіть взаємна симпатія виявилися перервані, але згодом доля звела їх знову, і Олександр Олександрович побачив у цьому таємничу ознаку, знак, посланий згори. Вони одружилися, хоча щастя їх виявилося хитким, неміцним: Люба завжди благала чоловіка залишити містику і цілувати її не на сторінках книг, а в реальному житті.

Хто вона – Прекрасна Дама?

Без опису характеру Любові Менделєєвої неспроможна і сам аналіз. Блок, «Вірші про Прекрасну Даму» якого певною мірою зіграли з дівчиною злий жарт, одухотворив та ідеалізував її образ настільки, що за ним загубилася реальна, земна, цікава особистість. Люба була серйозна, строга, неприступна, а водночас дотепна, спокійна, радісна. Золотоволоса і рум'яна, онука великого вченого-хіміка Дмитра Івановича Менделєєва не могла і не хотіла витрачати все життя на пошуки таємничих смислів кохання «позера з повадками фата», як сама вона назвала Блоку.

Все оточення поета також бачило в ній втілення вічної, ідеальної жіночності, у зв'язку з чим на різний лад витлумачувало її жести, поведінку, настрій, вбрання. Шлюб Олександра Олександровича та Менделєєвої вважався священною містерією, здатною дарувати, на думку В. Соловйова, очищення світу. Перебували й ті, хто у Любові вбачав виключно негативні властивості: так, Ганна Ахматова іменувала її «бегемотом, що піднявся на задні лапи», і вважала набитою дурою. Жінка стала буквально заручницею ситуації, що склалася. В результаті вона знайшла те, що шукала - кохання, розуміння, підтримку... Але не в чоловікові, а в іншому чоловікові.

Боротьба двох (і більше) лицарів

Це остання історія, яка випередить віршований аналіз. Блок, вірші про Прекрасну Даму якого не могли задовольнити ту, якій вони були присвячені, незабаром виявився «за бортом»: у Любові, яка почувалася непотрібною і забутою, зав'язалися стосунки з близьким другом чоловіка, поетом Андрієм Білим. Цей зв'язок був остаточно перерваний лише 1907 року. Згодом Люба вступила в неофіційні відносини з Г. Чулковим, від якого навіть з'явилася дитина. Блок, що весь цей час продовжував залишатися законним чоловіком Менделєєвої, погодився стати батьком малюка, тому що своїх дітей він мати не міг, проте хлопчик помер через трохи більше тижня після свого народження.

А що ж це поет?

Сам Олександр Олександрович також не був безгрішний: він був помічений у зв'язку з акторкою Н. Волохової, яку Любов навіть просила взяти на себе турботи про Сашенька, тому що він «нервовий» і «до нього потрібен особливий підхід». У результаті Волохова вирішила перервати свою присутність у житті цієї дивної сім'ї. Олександр Олександрович помер у 1921 році, Менделєєва – через 18 років після чоловіка. Протягом життя заміж вона більше не виходила.

Розділи збірника та ключові вірші циклу. «Вітер приніс здалеку…»

Отже, як же втілив у життя свою думку Блок? «Вірші про Прекрасну Даму» (аналіз вірша, і не одного, буде представлений далі) як збірка відкривається циклом «Ante Lucem», що в перекладі з латинської означає «до світла». Ліричний герой тут - втрачена, самотня людина, що блукає у темряві. Він відірваний від мирського щастя та радості, не здатний їх випробувати. Виразно простежується концепція двомірства: творець з поетичним мисленням і глибокої романтичної душею хоче пізнати позамежні, небесні таємниці, й у цьому протистоїть натовпу, що у нічим не примітної земної площині.

Цикл віршів про Прекрасну Даму (Блок), аналіз яких потребує ретельного підходу, є другою та центральною частиною однойменної збірки. Тут все ще немає почуття реальності, стабільності, але творець знаходить надію - безтільна, незрозуміла, Прекрасна Дама повинна врятувати його, наповнити існування змістом. Спостерігається трансформація середньовічного мотиву лицарського служіння.

Як же виглядають вірші про Прекрасну Даму? Олександр Блок, аналіз життя та творчості якого вже був частково розібраний, створив, наприклад, вірш «Вітер приніс здалеку…», який асоціюється з вітром змін, динамікою, зміною, переродженням. Неминуча, мертва ніч із віршів першого циклу починає грати новими фарбами - читач немов відчуває швидкий наступ весни, чує пісні, розрізняє кольори. Ні, Прекрасної Пані тут ще немає, але все говорить про її швидкий прихід, про руйнування кайданів самотності ліричного героя, про оновлення.

«Входжу я до темних храмів…»

Що ж є найбільш значні вірші про Прекрасну даму (Блок)? Аналіз, коротко або повно описана історія появи збірки, упор на біографію поета - у жодному розділі не можна обійтися без ліричного твору «Входжу в темні храми…». Написане в 1902 році, воно є квінтесенцією символізму та містики. Тут читач знову стикається з невизначеністю, безтілесністю описуваного образу, хоча визначеність у портреті Жінки іноді зустрічається, наприклад, у вірші «Вона струнка і висока…».

Тут же ми стикаємося з мотивом очікування і страху. Ліричний герой жадає зустрічі, але боїться те, що вона принесе йому, боїться виявитися негідним. Невипадково місцем очікування у творі є церква - це лише звеличує одухотвореність Прекрасної Жінки, її кристальну чистоту і святість.

Завершальна частина збірки

Збірник «Вірші про Прекрасну Даму» (Блок), аналіз якого був детально представлений у цій статті, закривається циклом «Роздоріжжя». Тут виразно виявляються мотиви безвиході, розгубленості ліричного героя, тривоги, дедалі більше стає явним переважання реалістичних складових. Піднімаються соціальні проблеми (у віршах «Фабрика», «З газет», «Чи все спокійно у народі?..») залишаються без дозволу.

Мотив "кінця світу" стає головним: ліричний герой, та й сам поет, більше не сподівається на порятунок, на прихід Прекрасної Жінки, на можливість очищення та переродження. Він усувається від бездуховного існування і більше не бере участі в тому, що відбувається.

Жарознижуючі засоби для дітей призначаються педіатром. Але бувають ситуації невідкладної допомоги за лихоманки, коли дитині потрібно дати ліки негайно. Тоді батьки беруть на себе відповідальність і застосовують жарознижувальні препарати. Що можна давати дітям грудного віку? Чим можна збити температуру у старших дітей? Які ліки найбезпечніші?

Олександр Блок поет-символіст, який жив на рубежі століть, у смутні часи, коли велася переоцінка цінностей, перегляд принципів життя. І раптом «Вірші про Прекрасну Даму»? За часів протестів, репресій, придушення людини як особистості незалежно селянин ти чи дворянин. У такий час хотілося хоч якось урятуватися від дійсності. Ось саме письменники і почали вдаватися до символізму, щоб знайти віддушину, почали вдаватися до містичного та нереального.

Вірші про Прекрасну Даму історія створення

Блок знайшов свою віддушину у коханні, у тому почутті, яке окрилює та зводить до небес. У любові до «Прекрасної Дами», яку викладав на аркушах паперу. Так з'явилися у Блоку «Вірші про прекрасну Даму». У кожному своєму творі він шукав порятунку, ховався від сірості буднів, і це йому вдавалося. Він, коли писав, потрапляв у райське місце, у світ любові до «Прекрасної Дами», образ якої він створив у своїх думках і став йому поклонятися «іноді - слуга, часом - милий; і вічно - раб», - як у віршах поет.

Блок боявся, що у реальному світі не знайде такої жінки, загубиться створений ним образ: «Але страшно мені: зміниш образ Ти». Проте Блок продовжує шукати «Прекрасну даму», він шукає її скрізь, чує її голос, подих на вулицях, шукає її погляд та знаходить. Знаходить набагато прекраснішу жінку, справжню, живу.

Він зустрів своє щастя, своє кохання в образі Менделєєвої Лідії. Його любов із ще більшим завзяттям почала відображатися на папері. Він боявся злякати її, він не хотів, щоб він упорхнув, ніби метелик, тому довго лише стежив за ним, милувався здалеку, але він розумів, це та сама жінка, та сама «Велика Вічна Дружина», його половинка «не чути ні зітхання ні мови, але я вірю: Мила - Ти». І він наважився зробити пропозицію. З роками почуття не згасли, а тільки розгорялися, про що свідчать твори, що увійшли до циклу під назвою «Вірші про Прекрасну Даму».

Кому присвятив Блок Вірші про Прекрасну Даму?

Відповідаючи на запитання: «Кому присвятив Блок «Вірші про Прекрасну Даму», з упевненістю можна сказати їй, Лідії Менделєєвої, яка прожила з ним до останнього його дихання. Тільки їй одному і прекрасному почуттю кохання були присвячені такі чудові шедеври.

Короткий аналіз ранньої лірики Блоку в Віршах про Прекрасну Даму

Працюючи над «Віршами про Прекрасну Даму» Блоку та роблячи аналіз, ми можемо сказати, що тут переплелося «двомирство»: небо і земля, матеріальне та духовне. Усі вірші, сповнені піднесеними почуттями, тут відчувається розрив із дійсністю, створення неземних ідеалів. Коли читаєш вірші про прекрасну жінку, починаєш розуміти всі почуття, які відчував поет і здається, ніби читаєш його життя, адже не дарма ранню лірику Блоку «Вірші про Прекрасну Даму» назвали ліричним щоденником поета.

Це популярно:

Аналіз вірша «Пороша» Єсенін Аналіз вірша «Муза» Ахматова Аналіз вірша «Двері напіввідчинені…» Ахматова Аналіз вірша «Я - Гамлет…» Блоку Аналіз Вірші А.А. Блоку «Як важко ходити серед людей…»

Прекрасна ти, моя велика принцеса.
Весна в душі твоєї мімозою розцвіла.
Пізнати всю правду казкового лісу
Мріяла в дитинстві, на принца ти чекала.

Ти хотіла без пам'яті закохатися.
Стати для нього бажаною однією,
І пристрасною, як може тільки левиця,
Звести з розуму, зачарувавши собою.

І ось прийшов бажаний-непоказний,
Але це принц, він принц твоєї душі.
А погляд його шалений і чистий.
Швидше до нього в обійми поспішай.

Ви проживете разом життя велике,
Пройдете разом тисячі доріг.
І долі в єдиний ланцюг пов'язуючи,
Поки що смерті мовчить ще дзвінок.

Ніжна і скромна зоря,
Для мене милішого у світі немає!
Говорити не стану я зазря!

Якщо посміхаєшся мені ти,
Сонце проганяє темряву ночі,
І сюди з небесної висоти
Тягне свої теплі промені!

І як лань хвилююче струнка!
Ти для мене така одна!

О, жінки, земне диво!
Вас усіх створив Бог для щастя.
Очі - прекрасніші за смарагди,
Душа – таємнича квітка.

Життя – це вічне рух.
За мир завжди у тривозі мати
І за долю дітей. З народження
Їх їй плекати, охороняти.

Легко живеться поруч із вами.
Ви всі намагаєтеся встигнути.
Все зробити добрими руками,
Над колискою пісні заспівати.

Хто з вами красою зрівняється?
Ви від уваги, ніжних слів,
З чоловіком поруч, як цариці,
Квітка любов серед квітів.

О, наші милі цариці!
За всі старання вам уклін!
Нехай щастя з вами порідниться
І стане життя, як чудовий сон.

У всьому прагнете досконалості,
Цінуйте життя щогодини.
Нехай випробуває той блаженство,
Хто всією душею полюбить вас.

Ти мій ясний, ранковий світанок,
Ніжна і скромна зоря,
Для мене милішого у світі немає!
Говорити не стану я зазря!

Якщо посміхаєшся мені ти,
Сонце проганяє темряву ночі,
І сюди з небесної висоти
Тягне свої теплі промені!

Немов місячне світло невловиме,
І як лань хвилююче струнка!
Вабиш ти до себе невблаганно...
Ти для мене така одна!

Мені подобається бути жінкою за двадцять:
Сміятися, захоплюватися, помилятися,
Влюлятися до божевілля навіки
І бачити друга у кожній людині.

Про звуки Мендельсонівського маршу
Мріяти. І щоб чоловік був старшим...
Сподіватися стати світочем Всесвіту,
Щоб завмер передо мною смиренно!

Мені подобається бути жінкою за тридцять:
Сяяти огранюванням і собою пишатися,
Любити з пристрастю і душею та тілом,
Бажаної бути, розкутою, вмілою.

Сім'ю зберігати, як свічечку, у долоньках,
Славитися розумницею, але химерною трошки.
І відчувати: я-світоч у Всесвіті,
Світ завмирає переді мною смиренно!

Мені подобається бути жінкою за сорок:
Бути мудрою та прекрасною, як богиня,
Не знає злості та гордині,
При цьому знати: Я - світоч у всесвіті
І завмер світ переді мною смиренно!

На колінах згорнувшись кішечкою
Ти читала мені книги вголос
Ти рідна, моя гарна!
Був тобі коханець, був друг!

Приходив, задушивши в обіймах
Грела швидко простий обід.
Поклянусь на своєму розп'ятті
Нікого мені дорожче нема.

О, жінко! – творіння Богів!
Ти найкраще створення Всесвіту!

Завжди буваючи незвичайною!

Очі твої – сяйво озер,

Морози, що відводить стороною!

Тобі бажаю щастя до небес,

Ти - океан з ніжності та ласки,
Ти - цілий світ зі світла та квітів,
Ти – веселка емоцій, де всі фарби
Змішала раптом чарівниця Любов.

Ти - королева смаку, моди, стилю,
Собою глянець ти затьмариш будь-який.
І скільки б тобі довкола не лестили,
Ти щира завжди сама із собою.

Серце підкорила небесною красою,
Сміхом-переливом, грацією, розумом,
Роблячи просту тему цікавою,
Ти дуже бажана у суспільстві будь-якому.

Гумор твій доречний і не жалить отрутою,
Лестощі немає фальшивої – щира завжди.
Щасливий я безмірно бути поруч з тобою,
Ти – небесний подарунок, ти – моя зірка!

Все життя мрію я очі в очі
Пробути, кохана, з тобою наодинці -
Інакше таємницю їх зрозуміти не можна,
Загадка ця мені не доступна!

Вони гарні в опушенні вій,
Їх колір мінливий, як і небеса,
Не вистачить навіть кількох сторінок,
Щоб віддати хвалу твоїм очам!

Красива і ніжна, боязка, некваплива,
Милий ангел у тілі, ти з розуму мене зведи!
Мій спокій ти забрала, одним поглядом
Зачарувала мене!
Доторкнися до моїх грудей,

І відчуй ритм серця,
Як воно б'ється у грудях.
Ти в око мені подивися.
У них прочитаєш ти все про моє кохання!

Адже я люблю тебе так пристрасно,
Але кохання вона не небезпечна.
Віддайся їй, йди в мої обійми.
Моя мрія – це ти одна!

Чистота в душі
як колодязь бездонний,
який не вичерпати до дна.
Смачна та прохолодна водиця.

Так хочеться пригорнути губами,
пити та ніколи не напитися!
Але як криницю зберегти,
щоб він не засмічився,

не подрібнював
і не забився мулом?

Я можу на тебе дуже чекати,
Довго-довго і вірно-вірно,
І ночами можу не спати
Рік, і два, і все життя, мабуть!

Нехай листочки календаря
Облетять, як листя біля саду,

Що тобі це справді треба!

Я можу за тобою йти
По хащах і перелазах,
По пісках, без доріг майже,
Горами, будь-яким шляхом,
Де й чорт не бував жодного разу!

Все пройду, нікого не докоряючи,
Подолаю будь-які тривоги,
Тільки б знати, що все не дарма,
Що потім не зрадиш у дорозі.

Я можу тобі віддати
Все, що є в мене, і буде.
Я можу за тебе прийняти
Гіркота найлютіших у світі доль.

Жінка має бути загадкою:
Маленькою, милою, солодкою.
Кокетувати,будувати очі,
Вірити у всякі казки.

Залишатися святою та грішною,
Бути гарною душею та зовні.
Чарівним, хитрим бесенком,
Ніжним. м'яким пухнастим кошеням.

Веселою веселою, грайливою,
Любити і завжди бути коханою.
Закоханій шалено і пристрасно,
Ласкавий, боязкий і владний,

Крізь сльози вміти сміятися
І ніколи не здаватися........

Мила, смішна навіжена,
Жінка на ім'я Душа
Промочила і пальто, і боти,
І знову годинник її поспішає!

У хмарах, наче в білій шалі,
Стрибала в повітряні струмені,
“Як же у небесах тебе тримали
Крильця прозорі твої?

Ну і що, знайшла ключі від раю?
Притуливши на стільці біля дверей,
Перишки рукою перебираючи,
Усміхнувшись сумно, каже:

“Це правда, на підйом легка я,
Навіть під дощем та на снігу.
Вибач, що дурна така-
На землі залишитися не можу.

Не клич мене в багатий терем,
Де завжди спокій і тиша
Сонна і сита тетеря,
Хіба я буду тобі потрібна?

Не читай моралі та нотацій,
Помудріти до терміну не проси,
Дай мені наостанок налітатись,
Дай - поки що вистачає сил...

Золота клітка не годиться
Мені для постійного житла
Я-Душа, а це значить- птах,
Іпостась крилата твоя.

Життя дали термін такий короткий
А не судять тих, хто не грішить...”
Мила, смішна навіженка
Жінка на ім'я Душа

Усім жінкам, які читають ці рядки –
Наповнені ніжністю слова,
Я вас прошу - не підбивати підсумки,
Адже щоранку це життя – нове.

Ви, прокидаючись рано вранці, довіряйте зустрічам
Вони приносять переконання в тому,
Що тільки віра і любов вилікують,
Що щастя-близько, дорогою в будинок!

Ви тільки не сумуйте та не віддавайтеся пристрасті
Невіри, розпачу та зла.
Всі ці швидкоплинні напасті
Як від багаття безсила зла.

Молитва за жінку.
Захист її від мук,
Від образи, сліз та горя,
Від нещастя та болю,

Від втрат та від розлук.
Захист від пліток, брехні,
Байдужості та лестощів,
Від падіння та помсти,

Від негараздів усіх огорожі.
Захист від злої поголоси,
Від страждання та смутку,
Нехай лиха до її причалу

Чи не пристануть кораблі.
Ніжність зустрічей їй подаруй,
Теплоту, любов та щастя,
Дружбу, чистоту долі,

Промінь не гаснучої зорі.
Подаруй їй, поспішай,
Чистоту всіх стосунків,
Не торкнуться нехай позбавлення
Її трепетної душі

Жінці є сила, яка дивує чоловіка.
Вона може впоратися з бідою та винести тяготи життя.
Вона несе щастя, кохання та розуміння.
Вона усміхається, коли їй хочеться кричати, співає, коли хочеться плакати.

Плаче, коли щаслива і сміється, коли боїться.
Вона бореться за те, у що вірить.
Повстає проти несправедливості.
Не приймає відмови, коли бачить найкраще рішення.

Вона віддає всю себе на благо сім'ї.
Веде подругу до лікаря, якщо та боїться.
Кохання її безумовне.
Вона плаче від радості за дітей.

Тішиться успіху друзів.
Зворушується народженню дитини та весіллі.
Серце її розривається від горя, коли вмирають рідні чи друзі.
Але вона знаходить у собі сили продовжувати жити.

Вона знає, що поцілунок та обійми можуть зцілити розбите серце.
У неї лише один недолік:
Вона забуває про свої переваги.
Передай це своїм подругам, щоб нагадати їм, які вони чудові.

О, жінко! – творіння Богів!
Ти найкраще створення Всесвіту!
Володієш ти могутністю волхвів,
Завжди буваючи незвичайною!

Очі твої – сяйво озер,
Ваблять своєю бездонною глибиною!
А серце - зігріваюче багаття,
Морози, що відводить стороною!

З тобою зустріч – диво із чудес!
Ти фея з чудової доброї казки,
Тобі бажаю щастя до небес,
Любові Великої, ніжності та ласки!

Любіть жінку за гріх, який винесла з раю.
А не за те, що найкраще вона готує і стирає.
Любіть жінку за смуток, який приховує від Вас.
За те, що поруч із нею тягар проблем швидше зменшується.

Любіть жінку за розум, який і великий і скромний.
За дитячих веселощів шум, світанковим ранком у Вашому домі.
Любіть жінку за ніч, яку вона вам дарує,
І за бажання допомогти, коли смертельно Ви втомилися.

І за безцінний дар небессарказми терпляче слухати.
Любіть у жінці мрію та інтригуючу таємницю.
Не принижуйте красу докором, покинутим випадково.
Любіть жінку за лестощі, що пестять ваші вуха.

Любіть у жінці протест, як любить слабких переможець.
І ПРОСТО ТАК, ЗА ТО, ЩО Є ВОНА У ВАС-ЇЇ ЛЮБИТЕ

Роздрукувати

Центральний цикл першого тому блоківської ліричної трилогії - - «Вірші про Прекрасну Даму». Саме ці вірші до кінця життя залишалися для Блоку найулюбленішими. Як відомо, у них відбилися любовний роман молодого поета з майбутньою дружиною Л. Д. Менделєєвою та захоплення філософськими ідеями Вл. Соловйова. У вченні філософа про Душу світу, або Вічну Жіночість, Блоку приваблювала думка про те, що саме через любов можливе усунення егоїзму, єднання людини і світу. "Висока" любов до світу відкривається людині через любов до земної жінки, в якій треба зуміти прозріти її небесну природу. «Вірші про Прекрасну Даму» багатопланові. Там, де в них йдеться про реальні почуття та передається історія «земного» кохання, - це твори інтимної лірики. Але «земні» переживання та епізоди особистої біографії в ліричному циклі Блоку важливі не власними силами - вони використовуються поетом як матеріал для натхненного перетворення. Важливо не так побачити і почути, скільки прозріти і почути; не стільки розповісти, скільки розповісти про «несказане».

Сюжет блоківського циклу «Вірші про Прекрасну Даму» - це сюжет очікування зустрічі з коханою, зустрічі, яка перетворить світ і героя, поєднає землю з небом. Учасники цього сюжету – «він» та «вона». Багатоплановий вигляд героїні. З одного боку, це цілком реальна, «земна» жінка, кожне побачення з якою відкриває у ній ліричному герою якусь нову межу. «Вона струнка і висока, // Завжди гордовита і сувора». Герой бачить її «щодня здалеку» або зустрічається з нею «на заході сонця». У різні зустрічі на ній може бути «сріблясто-чорне хутро» або «біла сукня». Вона ховається «в темні ворота» тощо. З іншого боку, перед нами небесний, містичний образ «Діви», «Зорі», «Велічавий

Вічної дружини», «Святої», «Ясної», «Незбагненної»… Те саме можна сказати і про героя циклу. "Я і молодий, і свіжий, і закоханий" - цілком "земна" самохарактеристика. А далі він уже «безрадісний і темний інок» або «хлопець», що запалює свічки. Драматизм ситуації очікування - у протиставленні земного та небесного, у явній нерівності ліричного героя та Прекрасної Дами. У відносинах відроджується атмосфера середньовічного лицарства: предмет любові ліричного героя піднесений на недосяжну висоту, його поведінка визначається ритуалом самозабутнього служіння. "Він" - закоханий лицар, смиренний інок, готовий до самозречення схимник. «Вона» - безмовна, невидима і нечутна; безтілесне осередок віри, надії та любові ліричного героя

21. Блок. «Вірші про Росію»

Батьківщина для Блоку – маяк, який висвітлює весь його творчий шлях. Якщо простежити цей шлях від початку до кінця, то можна побачити Росію у всьому її різноманітті. Блок показує і стару Русь, і революційну Росію, охоплюючи великий період історії. Він не залишив увагою навіть таку відокремлену від нас століттями подію, як Куликовська битва.

Блок має цикл віршів «На полі Куликовому», де в кожному слові відчувається непереборна любов до Батьківщини: «О, Русь моя! Жінка моя!" - так звертається до неї поет, тобто не тільки як до живої, але як до найближчої істоти на світі. «Наполі Куликовому» - твір, де Русь постає в диму та крові, змученій, (!) та гордій.

Зовсім інший представляється нам країна у вірші «Русь». Це таємнича, чаклунська земля. Тут мешкають чаклуни, ворожки, чорти та відьми. Це загадково, дико, страшно, але водночас чудово. Проте за казковими картинами ховається сумний образ жебрака, убогого життя. Він проглядає лише за окремими словами: «під заревом палаючих сіл», «утиле житло». А розгадка тієї таємниці, про яку вірш, в тому, що:

Живу душу захитала,

Русь, на своїх просторах ти,

І ось-вона не заплямувала,

Початкова чистота.

Для того, щоб осягнути «живу душу», потрібно не просто спостерігати за нею, потрібно розділити, з російським народом, його життя, його долю. У вірші "Росія" країна відкривається ще з одного боку. Цей образ буде близький кожному, хто хоч раз був у селі, їхав по розбитій дорозі. Поет всього в кількох строфах, але так швидко передав вигляд російського села з його «розхлябаними коліями» і «сірими хатами». Такі картини залишаються правдивими і сьогодні. Крім любові до Батьківщини, тут видно віру в її силу і незламність («… не пропадеш, не згинеш ти»).

Образ Росії весь час непомітно переплітається із жіночим чином. Для Блоку Батьківщина – жінка; вона подібна до «прекрасної незнайомки», до якої поет звертається у своїх ранніх віршах. Любов до Батьківщини та любов до жінки для Блоку – поняття нероздільні та однаково значущі.

А. А. Блок жив у революційний час. Він відчував грозу, що носилася в повітрі, наступ Жовтня. І він пише:

Я вірю: нове століття зійде

Серед усіх нещасних поколінь.

Поема «12» ЯК НЕ ДИВНО ТАКОЖ ПРО БАТЬКІВЩИНУ (ДЛЯ ЗАГАЛЬНОГО РОЗВИТКУ)

Виникнення поеми «Дванадцять» було закономірним. Блок розмірковував про подальшу долю Росії. Цей твір досі трактується неоднозначно. Навіть сам автор, як відомо, сумнівався у правильності вибору образів.

Блок – символіст, його поема наповнена символами. Вона починається відразу з різкого розмаїття: «Чорний вечір. Білий сніг". Чорний колір – зло, буря, стихійність, непередбачуваність, білий – чистота, духовність, світло. У поемі зустрічається червоний колір. Це не лише колір прапорів та гасел, це – кров.

Старий світ уподібнюється до шелудивого пса. Його намагаються вигнати - він бреде слідом, не відстає.

Рваний ритм віршів покликаний відбити ходу революції. Рядки то рвуться вперед, то уповільнюють ритм. Це – «музика» тих днів, сама атмосфера революції.

Кульмінація поеми - поява дванадцяти апостолів у вигляді дванадцяти солдатів (чи навпаки?). На чолі їх – Ісус Христос. Блоку засуджували за це, він і сам вагався, але зрозумів - цей образ єдино вірний. Тут Христос виступає не як релігійна постать, надлюдина, син Божий. Цей образ лише дозволяє поетові виправдати революцію з погляду найвищої справедливості.

«Дванадцять» – неоднозначний твір. Хтось бачив у ньому «поему революції», хтось – ні. Одні засуджували без жодних застережень, інші ж, навпаки, безапеляційно визнавали поему найкращим витвором автора. Безперечно одне – Блок показав Росію у зовсім новій іпостасі.

Поступово Батьківщина біля Блоку з простушки, у якої «плата візерункова до брів», перетворюється на країну фабричних труб і заводських стін. Поет багато міркував про національну промисловість і бачив у ній шлях до оновлення.

Блок оспівував Росію як прекрасну жінку з безліччю ликів. Він бачив у цьому своє покликання.

Цикли «Віршів про Прекрасну Даму» (1901-1902) насамперед відповідають живому, гарячому, напруженому почуттю Блоку до Л. Д. Менделєєвої. Це поклоніння їй повністю захопило поета і звернулося до створення віршів, які стали початком творчого шляху Блоку як самобутнього художника. У віршах про Прекрасну Даму поет оспівує її і наділяє божественністю, безсмертям, що виражаються у безмежності її влади, всемогутності почуття та діянь, незбагненності для смертної людини її задумів, премудрості вчинків. Всі ці якості поз вбачає у своїй Прекрасній Дамі, яка нині «в тілі нетлінному на землю йде». Блок вторить заклинанням Вл. Соловйова, який у своїх філософських дослідженнях стверджував божественність Жіночого Початку та велику могутність Вічної Жіночності.

Позт мислив своє життя як молитовне служіння коханої; він говорив згодом: «…Я зустрів її тут, і її земний образ, що зовсім нічим не дисгармонує з неземним, викликав у мені… бурю урочистості…» (1918). Відтепер поет бачить себе в образі лицаря, що дав обітницю вічного служіння своїй коханій, своїй Прекрасній Дамі, і поклоняється тільки їй:
Входжу я в темні храми, У тіні у високої колони
Здійснюю бідний обряд.

ожу від скрипу дверей.
Там чекаю я Прекрасної Дами в обличчя мені дивиться, осяяний,
У мерехтіння червоних лампад. Тільки образ, лише сон про Неї.
Підвладний цій пристрасті-народженню і повністю захоплений нею, поет бачить у Прекрасній Дамі абсолютну досконалість, її реально зримі риси видаються йому небесними та божественними. Вона для поета «Володарка всесвіту», біля ніг якої простягаються всі землі:
Я — тварюка тремтяча. Променями Які ангели злетіли,
Осяяні, торкніться сни. Хто напередодні затих...
Перед Твоїми глибинами У Тебе таїться в очікуванні
Мої нікчемні глибини. Велике світло і зла темрява
Не знаєш Ти, які цілі Розгадка будь-якого пізнання
Таїш у глибинах троянд Твоїх, І марення великого розуму.
(«Я - тварюка тремтяча ...», 1902)
У «Віршах про Прекрасну Даму» Блок покірно схиляє перед Нею коліна, поринаючи у свої «казки та сни». Він готовий завжди служити «Велічавій Вічній Жені», чий земний образ невіддільний від того, що мерехтить на іконах у сяйві лампад і золоті риз, він пристрасно бажає виконувати її волю, святу для нього. Йому здається: створення чудес у її владі, варто їй лише побажати їх! У молитовному поклонінні перед Прекрасною Дамою поет прямує до небесного, забуває про все земне. Іноді поетика цих віршів збігається у своїй урочистості з церковними співами, псалмами, молитвами:

Тут - смиренномудрості У ризах цнотливості,
Я кладу обітниці. О, свята! де ти?

Любов — початок, що поєднує поета з божеством, для Блоку приймає грандіозні, вселенські, «надчасні» масштаби, далекі від звичайних земних вимірів.

У «Віршах про Прекрасну Даму» слова — звучать, звук — має певний «божественний» колір: серед «невірних денних тіней» лунає «високий і виразний дзвін». Часто серед «метушніх справ мирських» поет прагне почути хоча б найвіддаленіший відгук «голосів інших світів», тих світів, які є єдино істинним буттям, поряд з яким тінню і примарою здається все земне і «тлінне»:

Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнешся,
Одягнений страшною святістю століть,
І, можливо, квітка весни впустиш
Тут, у цій темряві, у суворих образів.

Захоплений переказом про спорідненість душ приречених на вічні пошуки один одного, поет вірить, що його душа ... в тиші ... невтомним слухом ловить ... далекий поклик іншої душі ...

Блоку не потрібно ні «злата», ні «хліба», все це лише тінь перед «нерухомим сонцем» його любові:
Новий день - не той, що б'ється Ми тоді відчинимо двері,
З вітром у вікна навесні! І заплачемо, і зітхнемо,
Нехай без угаву сміється Наші зимові втрати
Небувалий день у вікні! З легким серцем понесемо…

Вірші про Прекрасну Даму історія створення

Блок знайшов свою віддушину у коханні, у тому почутті, яке окрилює та зводить до небес. У любові до «Прекрасної Дами», яку викладав на аркушах паперу. Так з'явилися у Блоку «Вірші про прекрасну Даму». У кожному своєму творі він шукав порятунку, ховався від сірості буднів, і це йому вдавалося. Він, коли писав, потрапляв у райське місце, у світ любові до «Прекрасної Дами», образ якої він створив у своїх думках і став йому поклонятися «іноді — слуга, часом — милий; і вічно — раб»,- як у віршах поет.

Він зустрів своє щастя, своє кохання в образі Менделєєвої Лідії. Його любов із ще більшим завзяттям почала відображатися на папері. Він боявся злякати її, він не хотів, щоб він упорхнув, ніби метелик, тому довго лише стежив за ним, милувався здалеку, але він розумів, це та сама жінка, та сама «Велика Вічна Дружина», його половинка «не чути ні зітхання , ні мови, але я вірю: Мила - Ти». І він наважився зробити пропозицію. З роками почуття не згасли, а тільки розгорялися, про що свідчать твори, що увійшли до циклу під назвою «Вірші про Прекрасну Даму».

Кому присвятив Блок Вірші про Прекрасну Даму?

Короткий аналіз ранньої лірики Блоку в Віршах про Прекрасну Даму

На цій сторінці шукали:

вірші про прекрасну даму аналіз
кому присвячений поетичний цикл блоку вірші про прекрасну даму
вірші про прекрасну даму олександр блок аналіз
вірші про прекрасну даму блок аналіз

Оцініть будь ласка «Аналіз Вірші про Прекрасну Даму Блоку А.А», ми намагалися!

Кожній людині тією чи іншою мірою властиве почуття прекрасного, прагнення краси. У всі часи уособленням цього була жінка, про що ми можемо судити з давніх міфів та легенд. Особливий культ жінки, жінки склався в Середньовіччі, в епоху лицарства. Згадаймо Дон Кіхота, який в ім'я своєї Дульсінеї здійснював найрізноманітніші, часом фантастичні та безглузді вчинки. Великі Данте та Петрарка у піднесених, захоплених віршах увічнили образи своїх коханих Беатріче та Лаури.

У російській поезії срібного віку культ жінки втілився насамперед у поезії та філософії Володимира Соловйова. У його поданні жінка уособлювала образ Світової Душі, Вічної дружини, Софії Премудрої, була символом гармонії, розуму, любові та краси. Культ Вічної Жіночності отримав подальший розвиток у творчості Олександра Блоку, для якого Володимир Соловйов став духовним учителем. Саме Блоку належать надзвичайно ліричні та ніжні вірші про Прекрасну Даму.

Олександр Блок дебютував у поезії як традиційний романтик, і його ранніх віршах звучали відповідні мотиви: відчуження від натовпу, розчарування у житті, зневіра у щастя. І раптом у темряві безвір'я, сліпоти виникає Вона — «ясна», «променева», «осяяна», «золота». Блок описує її подібно до того, як іконописці зазвичай зображають оточену сяйвом Богоматір. У той же час прототипом Прекрасної Дами стала реальна, цілком земна жінка - Любов Дмитрівна Менделєєва.

На перший погляд, між «небесною» Богоматір'ю та «земною» коханою поета немає нічого спільного. Але в його поданні зв'язок між ними існує, і цей зв'язок - містичний. Так само, як і поети-романтики, Блок перетворює образ реальної жінки відповідно до свого ідеалу, перетворюючи її на Прекрасну Даму, на Мадонну. А сам поет (ліричний герой) постає маємо, за визначенням Ю. Айхенвальда, «лицарем і богомольцем».

Він передчує Богоматір, йде «слідами її блакитних шляхів», пориваючи зв'язки з реальністю і переносячись у зовсім інший світ — світ «снів і туманів», світ мрії. Блок називав цикл віршів про Прекрасну Даму «закритою книгою буття», в якій знайшло відображення подорож «країнами душі» на «ранній ранковій зорі». «Вірші про Прекрасну Даму» передають особливий — молитовний стан душі героя (автора), стан внутрішнього споглядання. Ліричний герой Блоку містить у собі цілий Всесвіт, його душа рівновелика світобудові:

Мені все одно - Всесвіт у мені.

Цей ідеальний світ Блок протиставляє реальному. Саме в царстві ідеального він шукає порятунку від вульгарності та грубості земного існування:

Шукаю порятунку.

Мої вогні горять на височинах гір.

Всю область ночі осяяли.

Але найяскравіше — у мені духовний погляд

І Ти вдалині.

Прекрасна Дама є безроздільною володаркою душі поета, з нею пов'язаний мотив прозріння («Я тут наприкінці, сповнений прозріння»); вона відкриває йому шлях до розуміння Вічності, будучи її посланницею:

Я тільки чекаю умовного бачення,

Щоб відлетіти в іншу порожнечу.

У багатьох віршах циклу образ Прекрасної Жінки безтілесний, хисткий, ледь уловимо, сприймається не стільки зором (внутрішнім), скільки слухом (також внутрішнім):

Вітер приніс здалеку

Звучні пісні твої…

Таким чином, Прекрасна Дама стає сполучною ланкою між земним (чужим) та небесним (рідним) світами. Ми, що ліричний герой мало дорожить земними атрибутами — усією своєю істотою він прагне вгору. Звернемося до вірша «Входжу в темні храми». Весь вірш перейнято урочистим настроєм, герой чекає зустрічі з нею «у мерехтіння червоних лампад». Як відомо, червоний колір – колір вогню, пристрасті. Цією пристрастю сповнена душа очікування появи Прекрасної Дами: «Тримаю від скрипу дверей». Йому нестерпно хочеться побачити Її, але він знає, що це неможливо:

А в обличчя мені дивиться осяяний

Тільки образ, лише сон про Неї.

Ця незрима присутність герою дорожча за реальне. Більше того, він боїться дійсної зустрічі, про що дозволяє говорити, наприклад, рядок із вірша «Передчу Тебе»:

Але страшно мені: зміниш образ Ти.

Поет розуміє, що земне втілення мрії неможливе без руйнування ідеалу.

Як бачимо, в образі Прекрасної Дами більше небесних, ніж земних, рис: він є піднесеним, абсолютно недоступним і незбагненним. І все ж земне в ньому присутній. На це вказують звернення до Неї на «ти», земні епітети («мила»), деякі риси, що роблять її образ зримим: «незаймана риза», «біле плаття», «бліда краса». У деяких віршах образ героїні вписується поетом у реальний земний краєвид:

Ми зустрілися з тобою на заході сонця,

Ти веслом розтинала затоку.

За всієї спрямованості вгору, ліричний герой Блоку неспроможна повністю порвати із землею. Більше того, він починає тяжіти цим розривом, прагне «подолання снів та туманів» в ім'я набуття реальності. Саме тому Блок назвав «Вірші про Прекрасну Даму» початком «трилогії влюдювання».