Характеристики на главните герои от приказката „Спящата принцеса” от Василий Жуковски.

Благодаря ви предварително!

• Анализ на приказката от V.A. Жуковски "Спящата принцеса" Жанр: приказка Предмет: ЛюбовИдея: доброто побеждава злото, любовта побеждава злото магьосничество.
  Система от художествени образи:
  Основните герои: Принцесата е главният герой,Дванадесетата магьосница, старицата - куца, стара, зла магьосница, която омагьоса принцесата,Кралският син е принцът, който събуди принцесата от сън с целувка.Второстепенни герои: Цар Матвей и царицата са родителите на принцесата,Единадесет магьосници - гости, поканени от цар Матей на празника, които поднесоха подаръци на принцесата,Старецът е пътешественик, който разказал на принца за кралския двор, кралицата и магьосничеството.Рак - предвещава дъщерята на кралицата,Треторазрядни герои, които съставляват фона на приказката: свита, кралска гвардия, корнет, готвач, Животни, насекоми (кучета, коне, мухи и др.) Език на художественото произведение: В.А. Жуковски пише приказката в стихове, поетична форма, използва такива средства като „Имало едно време“, числа, често използвани в приказките, приказката завършва с думите „Сватба, празник, и аз бях там и пих вино в сватба; Виното се стичаше по мустаците ми, но нито капка не влезе в устата ми. Цялата приказка е написана в духа на руските народни приказки. Парцел.Цар Матей и царицата нямаха деца. Те бяха силно притеснени от това. Веднъж царицата отишла при потока и горко заплакала. Изведнъж изпълзя рак и каза, че принцесата скоро ще роди дъщеря. Така и станало.Дъщерята се родила красавица, царят, за да празнува, свикал празник и поканил на него единадесет магьосници, но забравил за дванадесетата. След тържеството всяка магьосница изказваше пожелания към принцесата, като й пожелаваше богатство, щастлив живот и добър съпруг. Но тогава дойде дванадесетата стара, зла вещица. Тя се ядоса, че не я поканиха на пиршеството, и изрече пророчески думи: „В шестнадесетата си година беда ще те сполети, На тази възраст ще си одраскаш ръката с вретено, светлина моя, и ще умреш в разцвета на силите си. живот!“ Старата магьосница си отиде, а останалата добра магьосница, за да спаси принцесата, каза, че принцесата няма да умре от инжекцията на вретеното, а само ще заспи за 300 години. И когато се събуди ще бъде щастлива и ще живее безгрижно.Така и стана. Царят, уплашен от проклятието на злата вещица, забранил саденето на лен, забранил преденето и напълно унищожил вретената. И всички се успокоиха. Минаха 15 години, кралят и кралицата си тръгнаха и младата принцеса реши да обиколи двореца. И случайно попаднала на камарите, там седяла стара жена и предела на вретено. Щом момичето пристъпило в стаята, старицата й подала вретено, принцесата се инжектирала и заспала. Тук се върнаха и баща, и майка... всички потънаха в дълбок вълшебен сън... Много смелчаци се опитаха да влязат в кралския двор и да спасят принцесата. Но никой не успя. Всички, които не се доближиха до двореца, изчезнаха безследно. Накрая около двореца се появиха ужасни легенди, никой не смееше да се доближи до него.Минаха 300 години. Младият царски син, докато бил на лов, видял гъста гора. Той много се заинтересува и попита стареца за него. Старецът му разказал всичко. И принцът решил да отиде да спаси принцесата от съня. Дошъл в двореца и видял, че всички спят с вещерски сън. Влязох в двореца и там беше тихо, всички спяха. Той видя млада, красива принцеса и замръзна - тя беше толкова великолепна, млада, красива, че той поне искаше да я целуне. Щом я докосна с устни, тя оживя. Целият кралски двор се оживи, животът започна да кипи както преди, сякаш тези триста години магьосничество никога не са се случвали. Всички бяха весели, щастливи, принцесата се омъжи за смелия принц и всичко беше наред.

Жуковски. Спяща принцеса

Живял някога добрият цар Матвей;
Той живееше с кралицата си
Той е съгласен от много години;
Но децата все още ги няма.
След като кралицата е на поляната,
На зеления бряг
Имаше само един поток;
Тя се разплака горчиво.
Изведнъж, тя гледа, един рак пълзи към нея;
Той каза на кралицата следното:
„Съжалявам за вас, кралице;
Но забравете тъгата си;
Тази нощ ще носите:
Ще имаш дъщеря“. –
„Благодаря ти, добър рак;
Изобщо не те очаквах..."
Но ракът изпълзя в потока,
Без да чувам изказванията й.
Той, разбира се, беше пророк;
Казаното от него се сбъдна навреме:
Кралицата родила дъщеря.
Дъщерята беше толкова красива
Без значение какво разказва една приказка,
Никаква химикалка не може да го опише.
Ето празник за цар Матей
Благородно се дава на целия свят;
И това е весел празник
Единадесетият крал се обажда
Чаровница на младите;
Бяха всичките дванадесет;
Но дванадесетият,
Куц, стар, ядосан,
Царят не ме покани на празника.
Защо направих такава грешка?
Нашият разумен цар Матвей?
Беше обидно за нея.
Да, но тук има причина:
Кралят има дванадесет ястия
Скъпоценно, злато
Беше в царските складове;
Обядът беше приготвен;
Няма дванадесети
(Кой го открадна,
Няма начин да разберем за това).
„Какво трябва да правим тук? - казал кралят. –
Така да бъде!" И не изпрати
Той кани старицата на угощение.
Щяхме да пируваме
Гости, поканени от краля;
Те пиха, ядоха и след това,
Гостоприемен цар
Благодаря за посрещането,
Те започнаха да го дават на дъщеря си:
„Ще ходиш в злато;
Ти ще бъдеш чудо на красотата;
Ще бъдеш радост за всички
Добре възпитан и тих;
Ще ти дам красив младоженец
Аз съм за теб, дете мое;
Животът ви ще бъде шега
Между приятели и семейство..."
Накратко, десет млади
Чаровница, даряваща
Така че детето се надпреварва едно с друго,
Наляво; на свой ред
И последният отива;
Но тя също казва
Преди да мога да кажа нещо, виж!
И неканеният стои
Над принцесата и мърмори:
„Не бях на празника,
Но тя донесе подарък:
През шестнадесетата година
Ще срещнете неприятности;
На тази възраст
Ръката ти е вретено
Ще ме одраскаш, светлина моя,
И ще умреш в разцвета на живота си!”
Като мрънка така, веднага
Вещицата изчезна от поглед;
Но оставайки там
Речта завърши: „Няма да дам
Няма как да я псувам
Над моята принцеса;
Няма да е смърт, а сън;
Ще продължи триста години;
Определеното време ще мине,
И принцесата ще оживее;
Той ще живее в света дълго време;
Внуците ще се забавляват
Заедно с майка си, баща си
До земния им край“.
Гостът изчезна. Кралят е тъжен;
Не яде, не пие, не спи:
Как да спасите дъщеря си от смъртта?
И за да предотвратя неприятности,
Той дава този указ:
„Забранено от нас
В нашето царство да сеят лен,
Завъртете, завъртете, за да се завърти
В къщите нямаше дух;
Така че да се въртя възможно най-скоро
Изпрати всички от кралството."
Царят, като издаде такъв закон,
Започна да пие, да яде и да спи,
Започнах да живея и живея,
Както досега, без притеснения.
Дните минават; дъщеря расте;
Разцъфна като майско цвете;
Тя вече е на петнадесет години...
Нещо, нещо ще й се случи!
Веднъж с моята кралица
Кралят излязъл на разходка;
Но вземете принцесата със себе си
Не им се случи; тя
Изведнъж ми е скучно сам
Седейки в задушна стая
И погледнете през прозореца към светлината.
„Дай ми“, каза тя накрая, „
Ще огледам нашия дворец.
Тя обиколи двореца:
Разкошните стаи са безкрайни;
Тя се възхищава на всичко;
Виж, отворено е
Вратата към мира; в покой
Стълбището се вие ​​като винт
Около стълба; стъпка по стъпка
Издига се и вижда – там
Старата дама седи;
Хребетът под носа стърчи;
Старата дама се върти
И над преждата пее:
„Вретено, не бъди мързелив;
Преждата е тънка, не се къса;
Скоро ще е хубаво време
Имаме добре дошъл гост."
Влезе чаканият гост;
Спинърът мълчаливо даде
В ръцете й има вретено;
Тя го взе, и то веднага
Убоде ръката й...
Всичко изчезна от очите ми;
Връхлита я сън;
Заедно с нея той се прегръща
Цялата огромна кралска къща;
Всичко се успокои;
Връщайки се в двореца,
Баща й е на верандата
Той залитна и се прозя,
И той заспа с царицата;
Цялата свита спи зад тях;
Кралската гвардия стои
Под пистолета в дълбок сън,
И на спящ кон спи
Пред нея е самият корнет;
Неподвижен по стените
Сънливи мухи седят;
Кучетата спят на портата;
В сергиите, наведени глави,
Буйни гриви увиснали,
Конете не ядат храна
Конете спят дълбоко;
Готвачът спи пред огъня;
И огънят, погълнат от съня,
Не свети, не гори,
Стои като сънлив пламък;
И няма да го докосне,
Сънен дим се изви в облак;
И околността с двореца
Всички обгърнати от мъртъв сън;
А околността беше покрита с гора;
Ограда от трън
Той заобиколи дивата гора;
Той блокира завинаги
До кралската къща:
Дълго, дълго време да не бъде намерен
Няма следа там -
И бедата наближава!
Птицата няма да лети там
Звярът няма да се приближи,
Дори небесните облаци
Към гъста, тъмна гора
Няма да има ветрец.
Вече е минал цял век;
Сякаш цар Матвей никога не е живял -
Така от паметта на хората
Изтрито е отдавна;
Знаеха само едно
Че къщата стои насред гората,
Че принцесата спи в къщата,
Защо трябва да спи триста години?
Че сега от нея няма и следа.
Имаше много смелчаци
(Според старите хора),
Решиха да отидат в гората,
Да събуди принцесата;
Те дори залагат
И вървяха – но обратно
Никой не дойде. От тогава
В непревземаема, ужасна гора
Нито стар, нито млад
Нито крак зад принцесата.
Времето продължаваше да тече и тече;
Минаха триста години.
Какво стана? В едно
Пролетен ден, царски син,
Забавлявам се да ловя, там
През долините, през полята
Той пътувал със свита от ловци.
Той изостана от свитата си;
И изведнъж гората има такъв
Появил се царският син.
Бор, вижда той, е тъмен и див.
Среща го старец.
Той говореше на стареца:
„Разкажете ми за тази гора
За мен, честна старица!
Поклащам глава
Старецът разказа всичко тук,
Какво е чул от дядовците си?
За прекрасния бор:
Като богата кралска къща
Стои там от дълго време,
Как принцесата спи в къщата,
Колко прекрасна е нейната мечта,
Как продължава три века,
Като в сън, принцесата чака,
Че при нея ще дойде спасител;
Колко опасни са пътеките в гората,
Как се опитах да стигна до там
Младостта пред принцесата,
Както при всички, така и така
Случи се: хванаха ме
В гората и умря там.
Той беше дръзко дете
Царският син; от онази приказка
Пламна като от огън;
Той стисна шпорите на коня си;
Конят се отдръпна от острите шпори
И той се втурна като стрела в гората,
И в един миг там.
Това, което се появи пред очите ми
Синът на краля? ограда,
Ограждайки тъмната гора,
Тръните не са твърде дебели,
Но храстът е млад;
Розите блестят през храстите;
Преди рицаря той самият
Той се раздели като жив;
Моят рицар влиза в гората:
Всичко е свежо и червено пред него;
Според млади цветя
Молци танцуват и блестят;
Леки змийски потоци
Къдрят се, пенят се, бълбукат;
Птиците скачат и вдигат шум
В плътността на живите клони;
Гората е ароматна, прохладна, тиха,
И няма нищо страшно за него.
Той върви по гладка пътека
Един час, друг; ето го най-накрая
Пред него има дворец,
Сградата е чудо от древността;
Портите са отворени;
Той кара през портата;
В двора среща
Мрак от хора и всички спят:
Той седи вкоренен на място;
Той върви без да мърда;
Той стои с отворена уста,
Разговорът беше прекъснат от съня,
И оттогава мълчи в устата
Недовършена реч;
Той, като подремна, веднъж легна
Приготвих се, но нямах време:
Вълшебен сън го обзе
Преди една проста мечта за тях;
И неподвижен три века,
Нито е прав, нито е легнал
И, готов да падне, той спи.
Изумен и възхитен
Царски син. Той минава
Между сънените към двореца;
Приближава се към верандата;
По широките стъпала
Иска да се качи нагоре; но там
Кралят лежи на стъпалата
И той спи с кралицата.
Пътят нагоре е блокиран.
„Как да бъда? - той помисли. –
Къде мога да вляза в двореца?
Но най-накрая реших
И правейки молитва,
Той прекрачи царя.
Той обикаля целия дворец;
Всичко е великолепно, но навсякъде има мечта,
Смъртно мълчание.
Изведнъж той поглежда: отворено е
Вратата към мира; в покой
Стълбището се вие ​​като винт
Около стълба; стъпка по стъпка
Той се събуди. И какво има там?
Цялата му душа кипи,
Принцесата спи пред него.
Тя лежи като дете,
Замъглено от сън;
Бузите й са млади;
Блести между миглите
Пламъкът на сънните очи;
Нощите са тъмни и по-тъмни,
Плетен
Къдрици с черна ивица
Веждите се увиха в кръг;
Гърдите са бели като пресен сняг;
За ефирна, тънка талия
Хвърля се лек сарафан;
Алените устни горят;
Белите ръце лъжат
На треперещи гърди;
Компресирани в леки ботуши
Краката са чудо на красотата.
Такава гледка от красота
мъгливо, възпалено,
Той изглежда неподвижен;
Тя спи неподвижно.
Какво ще унищожи силата на съня?
Тук за наслада на душата,
Да се ​​угаси поне малко
Алчността на огнените очи,
Коленичи до нея
Той се приближи с лицето си:
Запалителен огън
Горещи румени бузи
И дъхът на устните е напоен,
Не можа да запази душата си
И той я целуна.
Тя се събуди моментално;
И зад нея, моментално от съня
Всичко се надигна:
Цар, царица, царска къща;
Отново говорене, викове, суетене;
Всичко е както беше; като ден
Не мина откакто съм заспал
Целият този регион беше потопен.
Кралят се качва по стълбите;
След като е ходил, той води
Той е кралицата в техния мир;
Отзад има цяла тълпа от свита;
Стражите чукат с пушките си;
Мухите летят на ята;
Любовното заклинание куче лае;
Оборът има собствен овес
Добрият кон свършва с яденето;
Готвачът духа на огъня
И, пукайки, огънят гори,
И димът тече като поток;
Всичко, което се е случило, е едно
Безпрецедентен кралски син.
Най-накрая е с принцесата
Слиза отгоре; майка баща
Започнаха да ги прегръщат.
Какво остава да се каже?
Сватба, празник и бях там
И той пи вино на сватбата;
Вино се стичаше по мустаците ми,
Никакви капки не попаднаха в устата ми.

Поемата „Спящата принцеса“ е написана от В. А. Жуковски на 26 август – 12 септември 1831 г. и е публикувана за първи път през януари следващата година в списание „Европейски“. Източникът на приказката е литературна адаптация на немски и френски приказки. Немска приказка с подобен сюжет под заглавие „Шипка” е публикувана от Братя Грим (Жуковски прави нейния руски превод). Френската версия на приказката - „Красавицата, спяща в гората“ - е литературно обработена от френския писател Шарл Перо в известната му колекция „Приказки“. Жуковски комбинира и двете версии и ги пренарежда в трохеен тетраметър само с мъжки сдвоени рими, тоест стих, почти идентичен със стиха от приказките на Пушкин „За цар Салтан“, „За мъртвата принцеса“, „За златния петел“, където обаче мъжките сдвоени рими се редуват с женските. Жуковски въведе някои руски народни черти в приказката.

Всичко върви като сън в този живот
И изчезва в мрака без следа.
Само любов, като слънцето в зенита си,
Ще гори вечно във Вселената...
Като лилия в райската градина,
Ти цъфна под живите лъчи.
И като приказна принцеса в приказка,
Ти мечтаеше за красив принц.
И съдбата незнайни пътища
Той се яви пред вас по чудо:
Руски принц с неземни очи,
И плени чистото ти сърце.
Не можеш да обичаш никой друг
Това чудо никога няма да се повтори.
И принцесата на немската къща
Тя стана кралица на цяла Русия.
В одеждите на ангелите има райска птица,
Тя не забрави за мацките си.
Александра - Света кралица
Вие осиновихте цяла Русия.
Пред Небесния Цар в небесата
Ти остана близък и скъп.
Защити ни с Твоята молитва
И топли с майчина любов.
Мечтая за безоблачно щастие,
Отворих сърцето си за новата си родина.
Само че вместо небесния рай
Ти си слязъл в скръбна земя.
Животът не е приказка. И неуловимо
Щастието е лесно в забързания свят.
Не те подминаха
Тъга дори под кралския пурпур.
Забравих за мира завинаги,
Остави другите да мечтаят за щастие.
Споделихте със суверенната съпруга
Всички трудове и скърби на земята.
И то под непосилно бреме
Намерих утеха само в едно:
Ти се поклони пред Бога, Сина,
И тя се молеше за вечно спасение.
И с Божията благословия,
Под закрилата на Небесната Царица,
Вие сте пет деца в утеха
Даде го на царя и на Русия.
И върху камъка на спасителната вяра
Ти създаде небесно огнище.
Благочестието като ярък пример
Вашето Свято семейство стана.
Но задухаха луди ветрове
Кървави реки започнаха да кипят,
И тъмния дъх на смъртта
Вашето щастие е разбито завинаги.
И стискайки ръцете ми по-силно,
Приближихте земния праг,
И когато дойде часът на разпятието,
Ти и всички се изкачихте на Голгота...

А. Мисловски
КАЛИНКИ

Какъв прекрасен сън имах

Един ден в тишината на нощта:

Четири бели гълъба

И по-малък лебед.

В светлината на Божията благодат,

В небесни дъгови корони -

Свети мъченици деца

Светият руски цар.

Божиите птици летят по небето

Над грешната руска земя -

Четири бели гълъба

И по-малък лебед.

Те летят до Небесния дворец,

Към Светите огнени висини.

И смело се молят на Бога

Прости на убийците си за всичко...

Душата трепна в сълзи

И нежно падна на лицето й -

още не съм го видяла

Толкова прекрасни райски птици.

Обиколиха ме

И те чудно възхвалиха Създателя,

По цялата руска земя

Разперени бели крила.

Изпратен на земята от Бог,

Да омекне с любов

Сърца на изгубени хора

Любов, готова да забрави.

Но ти, заслепен от лудост,

Той се жертва на силите на мрака

И чиста ангелска кръв

Дрехите от светлина бяха изцапани.

От тук нататък - само тези лица

Ще те видя пак пред себе си,

Душата е неспокойна като птица -

В края на краищата и аз имам твоята кръв!

Аз съм плът и кръв от народа,

Че е положил клетва за вярност

Помазан пред Бога,

И самият той го предаде на смърт...

И новият печат на Каин

Падна върху руската душа,

Проклел я завинаги,

Кръвта на убития цар.

Неизбежното удари отдавна

Страшният час на Божия съд,

Кога ще умре човек за народа

Ти не си молил Христос.

Какъв прекрасен сън имах

Един ден в тишината на нощта:

Четири бели гълъба

И по-малък лебед.

И покайни сълзи

Душата ми се пречисти -

Свети мъченици деца

Светият руски цар...

Поет Сергей Бехтеев:

КРАЛСКА РУСИЯ

Царска Русия - кротост и смирение,
Стогодишните икони имат горещи молитви,
Жажда за покаяние, сладостта на прошката,
Жертвената доблест на една безкористна битка...

Царска Русия - камбанен диалект,
Сред гъстите гори на древни дървени колиби,
Радостта и забавлението от гостоприемна среща,
Устни шепнат за съкровената любов...

Царска Русия - общ труд и служба,
Твърда защита на мира и реда,
Приятелство на всички класи и народи,
Вековният излишък на щедър просперитет...

Царска Русия е епичен начин на живот,
Това е семейна хармония, това е безплатна система,
Нашият език е мощен, нашият начин на живот е древен,
Мощността и смелостта на хорото...

Царска Русия - вяра в бойния подвиг,
За триумфа и славата на мъдрото управление,
Благословен жребий, даден от небето отгоре
Родината на великата честна служба...

Царска Русия - помага на бедните братя,
Смела защита срещу чужда заплаха,
Нежната прегръдка на щастлива майка,
Сълзи, изтрити с мила ръка...

Царска Русия е нашата мила песен,
Магистралата няма край, няма ръб,
Царска Русия е Свята Рус,
Който търси истината, който вярва в Бог!

На царевича

В дните на нашата безнадеждна скръб,
В дни на обща човешка слабост,
Твоят образ, девствен и нежен,
Привлича ни с чара на миналото;

Привлича със сияйни очи
С тяхната искрена доброта,
Привлича с небесни черти,
Привлечени от неземна красота.

И грешките се забравят
И скръбта, която ни измъчва,
При вида на кралската усмивка
Твоите невинни, детски очи.

И изглеждат незначителни за сърцето
Всички наши празни мечти
И страхът е егоистичен и тревожен,
И гласът на дребната бедност.

И в тези сладки моменти,
Пред обновената душа
Издигайки се като светло видение,
Твоят образ е чист и свят.

Сергей Бехтеев 1922 г

Стихове от бележника на императрица Александра Федоровна

Съставителите на колекцията са руски емигранти, немило и невярно
успя да съхрани снимкови материали и документи, свързани с кралското семейство и

особено към периода след 1917 г. Книгата възпроизвежда писм
молитви и стихове, написани от императрица Александра Фьодоровна
(както пише авторът на сборника: „ По-долу са стихове, написани от
Собствената ръка на Нейно Величество по време на период на безнадеждно духовно
страдание... Тогава Тя изля своите молитвени призиви към Бог в
неговата малка книжка и тази малка книжка, събираща и изсушаваща сълзите му
Empress, стана част от нейната душа и сега ни разкрива една изповед
Императрица пред Бога“) и нейните деца, и също са представени
снимки на кралските сестри на милосърдието Е, нека разгледаме малко книгата... всички представени по-долу стихове са от колекцията на императрицата...

Сега тепърва научаваме какво е било наистина важно в това семейство, научаваме правилата на живота, живота, навиците и всичко останало човешко, което години наред или изобщо не ни е било известно, или просто е било клеветено и изопачавано отвъд признание...

Не мога да задоволи цялата алчна скръб,

Всички човешки сълзи не могат да бъдат изсушени,

И с тази безрадостна мисъл

Болезнено и трудно е да се живее.

И щастлив е този, който в деня на нещастието

Поне веднъж подайте ръката си на беден човек

И избърса сълзите със състрадание

И превърна меланхолията в радост.

Императрица Александра Фьодоровна

Царска сестра на милосърдието - императрица Александра Фьодоровна (рисунка на П. И. Волков 1914 г.)

Молитвите са дар - прекрасен дар, безценен дар,

Подмяна на всички крехки земни блага;

Блажен е този, на когото е дадена нежна душа

Изживейте мистерията на вашите свети удоволствия!

Блажен е този, който се моли в миг на щастие,

Който успя да се сприятели с Божието сърце толкова добре,

Че Божията мисъл освещава радостите и страстите в него,

И техният луд импулс може да бъде укротен.

Блажен е този, който се моли в мъка и мъка,

Под бремето на тежък кръст,

Който, обзет от мъка, вдига ръце към небето,

Повтаряйки: „Свят си Господи и свята е силата Ти!”

Блажен е този, който е изпитан от битката на живота,

Смирено вярва, смирено чака,

И най-висшето Провидение с алелуа на хваление,

Като младежи в пещерата, всичко хвали и пее.

Е.П. Ростопчина

Кралски сестри на милостта

Малко история. С избухването на Първата световна война императрицата и нейните деца започват активно да работят в болниците и да помагат на ранените. Така че, по-специално, в литературата често можете да намерите препратки към така наречения град Федоровски. Това е комплекс от сгради в неоруски стил, разположен близо до Царское село, построен през 1911-1916 г. Градът е построен под постоянния надзор на самия император Николай II. На 20 август 1912 г. се състоя тържественото освещаване на новата катедрала в името на Федоровската икона на Божията майка, считана за застъпница на всички Романови. След избухването на Първата световна война е решено сградите на строящия се град да се използват като лазарет за ранените. Лазаретът, разположен в сгради на Феодоровската катедрала, е бил покровителстван от великите княгини Мария Николаевна и Анастасия Николаевна.

Нейно Величество Александра Фьодоровна и великите княгини Олга и Татяна
Николаевна в обща група с медицинския персонал на лазарета.

Тяхно Величество Александра Фьодоровна и великите княгини Олга и Татяна Николаевна в групата на ранените в болницата

Императрицата с царевича

молитва

Научи ме, Боже, да обичам

С целия си ум, с всичките си мисли,

Да посветя душата си на Теб

И цял живот с всеки удар на сърцето.

Научи ме да се подчинявам

Само Твоята милостива воля,

Научи ме никога да не мърморя

За твоята тежка съдба.

Всички, които дойде да изкупи

Ти, с твоята пречиста кръв, -

Безкористна, дълбока любов

Научи ме, Боже, да обичам!

(от бележника на императрица Александра Фьодоровна)

Отпътуване на императрица Александра Фьодоровна и нейните дъщери от Феодоровската катедрала

Когато сме водени от неутолима меланхолия,

Ще влезеш в храма и ще стоиш там в мълчание,

Изгубен в огромната тълпа,

Като част от една страдаща душа, -

Неволно скръбта ти ще се удави в него,

И усещате, че духът ви внезапно е влял

Мистериозно в родното си море

И в същото време се втурва към небето с него...

((от бележника на императрица Александра Фьодоровна)

Пристигане на наследника на царевич Алексей в катедралата Федоровски

Наследникът, царевич Алексей, поздравява стражата пред входа на Федоровската катедрала

Великите херцогини Олга и Татяна Николаевна близо до болницата за палатки

Минути почивка - императрица Александра Фьодоровна и великите княгини Олга
и Татяна Николаевна преди игра на крокет сред ранените от лазарета

Игра на крокет

Горе главата

Когато дойде време за несгоди и страдания,

И гръмотевична буря ще падне над главата ви, -

Развесели се, приятелю! В момент на изпитание

Нека сълзите ти капят пред Господа.

Не с горчив ропот, а с гореща молитва

Въздържайте упоритите си оплаквания;

Но, вярвайки в сърцето си, че Той бди над теб,

Хвърлете мъките си върху Него с надежда.

И в трудния час на ежедневната ви борба,

Той ще дойде да те спаси след време.

И самият Той ще бъде за вас Симон Киринеец

И кръстът ще помогне да се предаде тежкото бреме на живота.

Розенхайм

(от бележника на императрица Александра Фьодоровна)

Малко известни стихове на Сергей Есенин

Сергей Есенин подготви за публикуване сборник от стихове по време на военната си служба във Федоровския град Царское село. Приятелят на поета Михаил Павлович Мурашев говори за началото на работата върху тази книга в своите мемоари: „Беше през юли 1916 г., година след като се появи първата книга със стихове на Сергей Есенин „Радуница“, и той работеше върху втората книга „Гълъб“. Според поета Георги Иванов, Есенин възнамерявал да посвети книгата на царицата-мъченица:

„Есенин се представи на Александровна Фьодоровна в двореца Царско село, прочете й поезия, поиска и получи разрешение от императрицата да й посвети цял цикъл в новата си книга!

След като прочете стихотворението, Йесенин очевидно представи листа хартия на великата княгиня Мария Николаевна, дъщеря на Николай Ворого. Има предположение, че в отговор на този подарък тя свали златния си пръстен и го даде на Есенин. И наистина, Есенин пази пръстен, излят от червено злато, чиято ажурна рамка беше осеяна с изумруд, и
На мястото на пробата е щампована кралската корона. Сергей Есенин подарява този пръстен на братовчедка си Мария Ивановна през 1920 г
Конотопова-Кверденева в деня на сватбата си в Константинов.

А през 1916-17 г. най-големите дъщери на Николай II Олга и Татяна, заедно с Александра Фьодоровна, под формата на сестри на милосърдието, оказват помощ на болните и ранените в болницата, разположена в Екатерининския дворец на Царско село, и по-малките - Мария и Анастасия - всеки ден посещаваха болница № 17 на тяхно име. Поради младостта си те формално не можеха да работят като сестри на милосърдието, но помагаха на болни и ранени войници, колкото можеха. Ето какво си спомня за това един от ранените полицаи:

„Първото впечатление за великите херцогини никога не се е променило и не може да се промени, колко съвършени, завършени са били те
царствен чар, духовна нежност и безкрайна добронамереност и доброта във всичко. Имаха вродена
способността и способността да се смекчи и намали скръбта, тежестта на преживяванията и физическото страдание на ранените воини с няколко думи. Всички принцеси бяха прекрасни руски момичета, изпълнени с външна и вътрешна красота.

Есенин видя всичко това. Беше ли запознат с Мария и Анастасия? Отговорът намираме в мемоарите на приятеля на поета М.П. Мурашова:

„Полковник Ломан често го викаше при себе си и го учеше как да се държи с императрица Александра, ако е необходимо.
Среща. И те често бяха в лазарета... Когато дойдох при Есенин за втори път, той ми каза, че полк. Ломан
го представя на императрицата, а след това и на принцесите Мария и Анастасия. Стиховете на рязанския поет към кралските дъщери и най-младата Анастасия, според
мемоари на Н. Волпин, благоволил да разговаря с поета, разхождайки се с него из градините на Царско село.

В пурпурния блясък залезът е искрящ и пенлив,

Горят в короните си бели брези.

Моят стих поздравява младите принцеси

И младежка кротост в нежните им сърца.

Къде са бледите сенки и скръбната мъка,

Те са за този, който дойде да страда за нас.

Кралски ръце се протягат,

Благослови ги за отвъдния час.

На бяло легло, в ярък блясък на светлината,

Този, чийто живот искат да върнат, плаче.

И стените на лазарета треперят

От жал, че ги стягат гърдите.

Придърпва ги все по-близо и по-близо с неустоима ръка

Там, където мъката слага своя печат на челото.

О, моли се, света Магдалино,

За тяхната съдба, за тяхната съдба!

(В памет на руския национален поет Сергей Сергеевич Бехтеев 07.04.1879 г. село Липовка, Русия - 21.04.05.04.1954 г. Ница. Франция)

Кралят е най-добрият, най-ярките мечти
Любяща руска душа!
Сергей Бехтеев. Цар

ЦЕЛИТЕ ВЕКОВЕ ЖИВОТ на представители на древния род Бехтеев в Русия преминаха под знамето на ревностно служене на Отечеството. И ако имаше някаква специална таблица за ранговете на руските благороднически фамилии за лоялност към родината си, Бехтееви с право щяха да заемат най-достойното място в нея. Въпреки това, в Русия имаше, разбира се, много такива родове, които служеха и всеотдайно се отдадоха на Отечеството, иначе нашата някога могъща и непобедима Сила, Майка Рус, универсалното християнско царство, не би възникнала и не би блеснала в това величие, доблест и слава.
Както е посочено в Генеалогичната книга на Бехтееви, „много семейства Бехтееви са служили на руския трон в различни рангове и са получили имоти от суверените през 7135/1627 и други години...“
Във всеки конкретен период от руската история Бехтееви заемат челни места - в може би най-значимите стратегически направления за страната. Така при суверените Иван Василиевич Грозни и Теодор Йоанович те са били управители, пратеници (пратеници), при император Петър Алексеевич са включени в списъците на подвижниците и дарителите на флота. Морските офицери бяха (според архивни данни и служебни списъци на Военноморския архив) около дузина представители на рода Бехтееви, включително бащата, чичовците и дядото на поета. През периода на развитие на руските земи и развитието на селското стопанство в страната (и не трябва да забравяме, че Русия традиционно, преди Октомврийската революция от 1917 г., е предимно селскостопанска, аграрна страна), Бехтеевите са сред успешните земевладелци, които , освен със земеделие, се занимавали и със скотовъдство, в своите имоти построили мелници за брашно, маслобойни, фабрики за нишесте и конезаводи. Семейство Бехтеев също беше известно със своята достойна обществена служба: те бяха избрани за губернатори, мирови съдии, комисари, председатели, държавни служители и активно участваха в делата на земството и дворянските събрания. Те никога не са се страхували да защитават истината, дори пред кралете, с риск за живота си. И така, „болярският син“ на Елец Ивашка Бехтеев поставя своя подпис (рисунка) върху писмо от жителите на Елец до цар Михаил Федорович с жалба - кой мислите, че е против? - срещу собствения чичо на царя, великия болярин Иван Никитич Романов, който разори редица селски семейства в Елец.
Един от офицерите от семейство Бехтееви, който познаваше отблизо Габриел Державин, също протестира срещу произвола на силата и всепозволеността, със значителен риск за собствения си живот. Че Бехтеев, живял по времето на Екатерина II, се оплаква на влиятелен благородник от бащата на фаворита на самата императрица, Негово светло височество княз, началник на кавалерийската гвардия Платон Александрович Зубов (15.11.1767–07.04.). /1822 г.), който несправедливо заграби ипотекираното имение Бехтеев.
Понякога семейство Бехтеев се доближава до кралския двор, ставайки церемониалмайстори, главни провизионни майстори, придворни, държавни служители, тайни съветници, камергери, дипломати; един от Бехтеевите, Фьодор Дмитриевич (1716–1761), е първият учител на бъдещия император Павел I. Бащата на поета, Сергей Сергеевич Бехтеев, е бил член на Държавния съвет и е бил лично добре запознат със суверенния император Николай II , който дълго време държеше на бюрото си една от книгите на Бехтеев-старши, сравнявайки я с планирания курс на реформи в селското стопанство. И две сестри на „царския гусляр“ (Екатерина и Наталия) бяха удостоени с почетно място в двора, като станаха придворни дами на Техни Императорски Величества; третата сестра, Зинаида („Зиночка“), омъжена за Толстая, беше приятелка и любимка на императрица Александра Фьодоровна.
Семейство Бехтеев също имаше доста високи чинове сред военните. Така Алексей Димитриевич Бехтеев от Задонска област подаде оставка с чин генерал-майор; Също като генерал-майор, според мемориалната книга на Воронежска губерния за 1912 г., е помешчикът на Задонска област, собственикът на конните заводи в село Воскресенки, Петър Василиевич Бехтеев. По-късно в Санкт Петербург на улица Троицкая (сега улица Рубинштейн) в къща № 29 живее вдовицата на генерала Александра Георгиевна Бехтеева. Много Бехтееви са служили в елитните царски полкове, като например Кавалерийския и Семеновския лейбгвардейски полкове. Отделни представители на семейството се показаха най-добре в детективската работа и жандармерията. Въпреки не толкова голямата си слава в руски мащаб, някои от Бехтееви са свързани с много известни фамилии в областта на индустрията и селското стопанство. Така един от Бехтеевите (клон на Владимир), Александър Алексеевич Бехтеев (1795-1849), е женен за Прасковя Григориевна Демидова, дъщеря на представител на известната династия на индустриалните магнати и металурзи Григорий Демидов.
Бехтеевци се споменават и в писмените извори поради близостта им до най-ярките светила на нашето книжовно слово. Фамилията Бехтеев се среща в мемоари, посветени на Ломоносов, Грибоедов, Гогол, Державин, Островски и редица други наши известни писатели и поети. В дневниците на Павел Дмитриевич Дурново (1804–1864; съпруг на А. П. Волконская, дъщеря на министъра на Императорския двор княз П. М. Волконски и София Григориевна, в чиято къща Пушкин наел последния си апартамент), Бехтеев е посочен сред руските колонисти в чужд немски град Аахен, където пристига и Н. В. Гогол (вписване от 3 юли 1836 г.). Иван Петрович Бехтеев (1790? - 1853) се споменава в мемоарите си като преписвач на първия от известните ръкописи на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ („Списъкът на Бегичев“), докато написаният от него текст се нарича „Списъкът на Бехтеев“. ”, а самият Бехтеев се нарича приятел (а според други източници и братовчед) на Бегичев, в чието имение е написана комедията „Горко от ума” (виж Приложение № 2). В мемоарите се съобщава също, че през лятото на 1823 г., когато се създават третото и четвъртото действие на комедията, А.С. Грибоедов посещава И. П. Бехтеев в село Пружинки, Задонска област, Воронежска губерния, и може да разкаже на задонския земевладелец някои подробности за творческите си планове. Това допълнително осъзнаване на Бехтеев вероятно е отразено в списъка на героите в комедията, посочени от него в списъка, но отсъстващи от т. нар. „музеен автограф“.
Съвсем наскоро московският генеалог И.Г.Л. Възможно е да се установи, че прабабата на А. С. Грибоедов е носила фамилното име Бехтеев преди брака си. Още една мистерия в тънкостите на разклонения род Бехтееви...
Нашият известен руски драматург Н. А. Островски (1823–1886) в едно от писмата си, датиращо от втората половина на март 1868 г., предава поздрави от Бехтеев на адресата от Москва, което несъмнено показва тясна връзка между последния (В допълнение, има интересна информация, че Бехтееви някога са били роднини на семейство Островски.Така съпругата на земевладелеца Андрей Островски, починал през 1700 г., е известна Степанида, дъщеря на Бехтеев.Вижте Архив на Държавния съвет, том трети. Царуването на император Александър I (1801 - 1810) Санкт Петербург 1878 стр. 499) . В репертоара на Малия театър за 1860–1870 г. Посочена е едноактната комедия от А. С. Бехтеев „Три кости“. Не е ясно обаче кой точно Бехтеев има предвид Островски в споменатото по-горе писмо?
В резултат на търсенето на генеалози (по-специално И. Г. Лилп, Москва) беше възможно да се установи връзката между Бехтееви и Писареви:
През 1922 г. излиза книгата: Д. И. Писарев. 1840-1856 г. Автоматичен. Е. Козанович. Наука и училище. 1922 г.
Там се казва: "А. И. Писарев през 1759 г. (роден през 1742 г.) е сержант от Новгородския драгунски полк, след това лейтенант. Той е бил законно женен за Степанида Дмитриевна Бехтеева (пра-пра-пра-дядото на поета Сергей и бащата на Степанида Дмитрий бяха, както се оказа, родствени братя - В. Н.). Синът й Иван Александрович живееше с нея - това е дядото на Д. И. Писарев"
Иван Александрович Писарев (р. 1780), съпругата му е Прасковя Александровна Чаплыгина. Женитба в Елец през 1802 г
Имат син Иван Иванович Писарев, р. 1819 г., съпруга от 1839 г. - Данилова Варвара Дмитриевна, сватба 1839 г. в селото. Ивановское Елецкого у.
Имат син - Дмитрий Иванович Писарев - роден 1840 г. в селото. Знаменское, град Орел"

В предреволюционна Русия Бехтееви винаги са принадлежали към дясното консервативно крило, са били неистово лоялни към трона и своя дълг, като са направили много полезни неща за Отечеството и руския народ. За съжаление, това древно и могъщо благородно семейство беше разпръснато от големия смут на 20-ти век и практически изчезна от лицето на руската земя. Потомците на семейство Бехтееви сега живеят предимно в чужбина (в Европа и Южна Америка); Имаше обаче някои представители, предимно далечни роднини, в Русия. Напоследък успяхме да установим контакти с някои от тях и да получим нови, наистина безценни материали за историята на семейство Бехтееви и живота на поета монархист

В продължение на много векове древният благороден род Бехтееви вярно служи на царя и отечеството. Кралски обичащ дух е бил присъщ на предците на поета и, разбира се, е предаден на неговите потомци. Да обичаш и почиташ царя в семейството на бъдещия царски поет е нещо напълно естествено, както е естествено да дишаш чист, свеж и здравословен въздух. Държавният архив на Воронежска област съхранява копия на царските укази според Бехтеевите, като се започне от императрица Екатерина Алексеевна до суверенния император Александър III, като някои от указите са написани собственоръчно, други са подписани лично от автократите.
Кръщелникът на сина Леонид и дъщерята Надежда на един от роднините на поета по Землянската линия, полковник Александър Семенович Бехтеев, беше самият суверенен император Александър II в Санкт Петербург, както се вижда от сертификат, заверен с подписи и печати. Суверенните укази за разрешение за напускане на военна служба често съдържат думи на най-висока благодарност за съвестна служба, адресирани до видни представители на семейство Бехтеев. Следвайки стриктно благородната традиция, всички мъже Бехтеевци бяха назначени на военна служба в младостта си (а често и от детството). Някои от Бехтеевите, като се започне от дядото на поета и неговите братя, избраха военноморското поле, в което влязоха от девет до дванадесет години. Момчетата са изпратени в Санкт Петербургския военноморски кадетски корпус, след като завършват, преминават през всички задължителни стъпки на военната стълба, стават мичмани, мичмани и накрая морски офицери. Няколко представители на семейство Бехтеев участваха в дълги плавания и легендарни морски битки, за които бяха наградени с военни награди. Дядото на поета (също Сергей Сергеевич Бехтеев (1799 - 1887)) отдаде 27 години на флота
Други са отгледани в земя, дворянски кадетски корпус, служат в кавалерийската гвардия, в лейбгвардията, в уланските, кирасирските полкове и понякога в жандармерията. Така полковник (известен още като параден майор) Александър Семенович Бехтеев заема длъжността началник на жандармерията на губернската администрация на Воронеж, както и високи постове в отдела на жандармерията в Санкт Петербург. Въпреки това, тези малко представители на Бехтееви, известни ни днес, които се занимаваха с детективска дейност или жандармерийска служба, преди това са служили, както е обичайно тогава, на военна служба, където са спечелили добра репутация като бойни офицери.
Разбира се, в семейството и сред роднини, докато е още момче, Сергей Бехтеев чува вълнуващи истории за битката при Наварино, за полските, балканските, финландските кампании, за Великата отечествена война от 1812 г., за други битки и кампании на доблестната руска царска армия.
Описвам всичко това, така че произходът на онзи героичен характер и кралско-любящ лоялен дух, който почиваше толкова изобилно върху един от последните представители на древния благороден военен род Бехтеев, който беше бившият кавалерийски гвардеец, корнет, участник в Бялата съпротива, Сергей Сергеевич Бехтеев, бяха по-ясно видими.
Любовта и предаността на поета към царя и неговото семейство Август ясно се проявява още по времето на Лицея. ПРЕЗ 1897 г. Сергей Бехтеев, след много години на обучение в Юридическия факултет (който вероятно не е завършил по някаква причина), постъпва в прочутия и славен Императорски Александровски лицей, в чиито стени ще остане шест години. Според автора на статия за Бехтеев в сп. „Nobility” (Париж) Ю. Ртишчев, публикувана през май 1968 г., в Лицея Бехтеев е „смятан за истински поет”.
Именно тук, на 11 март 1900 г., на младия лицеист Сергей Бехтеев ще бъде поверено да прочете поздравителни стихотворения от собствената си композиция на Висшите личности - суверенния император Николай II и императрица Александра Фьодоровна - по време на първото посещение на Техни Величества в стените на Александровския лицей.
Някои подробности за това необикновено събитие в живота на поета са известни.
„Най-високото пристигане беше обявено предварително. Другарите на Сергей Бехтеев го помолиха да прочете поздрава в стих. Стихотворението е написано като писмо, на пергамент, със староруски орнамент. Отдолу, на златен шнур, висеше печат, изобразяващ герба на Лицея - „Сова и лира“. Точно копие на такъв поздрав беше поставено в музея, поставено в красива рамка. Когато Техни Величества пристигнаха в Лицея, всички ученици бяха събрани в голямата зала и Сергей Бехтеев прочете своя поздрав:
Не слънцето грееше отгоре,
Не беше зората, която избухна в небето -
Съдбата ни даде щастие:
Виждаме нашия крал.
Това не е ли сън? От стъпалата на Трона
Посети ни високият гост
И като слънцето от небето,
Той освети стените ни.
И всичко гърми, викове се втурват,
Радват се младите сърца
И нашите чувства са толкова големи
Това щастие за нас няма край!
Радваме се безкрайно да те видим
Монархът е добър образ,
Нека Той свети завинаги
Пътеводна звезда за нас.
Нека това, което е кралска любов
Тук ни е дадено сега,
Ние, като сме станали хора, ще придобием с кръв
И вярна служба много пъти.
Нека е щастие да видиш любимото си лице,
Чуй гласа мила
Отново ще ни даде неуморен труд
В полза на светата родина.
Има дълъг път пред нас,
Започнахме нашето пътуване едва вчера,
Но ние вече крещим от прага
На царя и кралицата - ура...
Императорът благодари на всички и особено на младия поет.
И така, младият лицеист Бехтеев имаше честта не само да види цар Николай II Александрович в непосредствена близост със собствените си очи, но и в негово присъствие да прочете от името на лицеистите поздрав към Висшите личности (когато суверен Николай II и Императрица Александра Фьодоровна посети Императорския Александърски лицей на 11 март 1900 г.). А такова щастие, разбирате ли, се пада в живота само на малцина избрани. И Сергей Бехтеев чувства тази специална избраност в душата си през целия си живот. Спомените за тази незабравима среща са отразени от поета в стихотворението „Свети крале”:
Ще кажа от задължение, ще кажа с право,
Нека руският народ знае:
Видях величието и славата на Русия,
Суверенното слънце изгрява.
Видях Светия крал на трона,
Бях третиран любезно от Него,
В дните на приказния живот, в дните на истинската воля
Сине ми, говорих с него.
И очите на Царев гледаха любящо,
И кралският глас прозвуча
Като вълшебната песен на нежна тръба,
Каква сладка вълна...
Ница, 4 октомври 1942 г.

По време на престоя си в Лицея младият поет има честта да снима и императрица Мария Фьодоровна, върховен настоятел на Лицея (с нейно разрешение и по молба на неговите съученици по лицея). Снимката, която се оказа много сполучлива, беше увеличена и артистично оформена (с помощта на сестрите на поета) под формата на специален адрес, от лявата страна на който бяха нарисувани рози, а от дясната - поздравление в стихове по случай пристигането на императрицата в Лицея, съставено от Бехтеев:
В краката ти, кралице моя,
Нося своя незначителен подарък.
Нека тази скромна страница
Ще се влюби пред теб;
И лирите на младите пеят
Нека звучи, отваряйки се към вас
Сънища за тревожно възхищение
И пламенен порив на сърцето.
В деня, когато в стените на Лицея
Нашият празник блестеше с вас,
Без да смея да се доближа до Теб,
Стоях в далечината, треперейки.
И си спомних как в дните на миналото,
В дните на моята ранна младост,
Два портрета, любими на всички
Държах го в малката си стая.
И на един от тях, както сега,
С усмивка на сладка простота
Имаше и Ти, моя светиня,
Кралица, ангел на добротата!
И изведнъж пред мен
Видях същото изображение
И преди една неземна усмивка
Стоях там омагьосан.
Пред мен, като в сън,
Блеснаха прекрасни черти
И това е светла визия
Ти беше за нас, Кралице!
И блясъка на огнена светкавица
Плахо нарисувах лицето ти,
И образа на кралицата майка
Той го даде на семейство Лицеум...
Както разказва по-нататък Ю. Ртищев, „императрица Мария Фьодоровна пожелала лицеистът С. Бехтеев да й достави портрет. В уречения ден (6 април 1901 г. - В. Н.) Сергей Бехтеев отиде в Аничковия дворец. Принц Шервашидзе го заведе при императрицата в малката й всекидневна. Когато той премина през залата с приноса, за изненада на всички дами, които се бяха събрали да го представят на императрицата, [той] беше приет пръв. Императрицата го поздрави любезно и му благодари за портрета, от който тя беше много доволна и благоволи да напише „Мария“ върху точно копие на портрета по молба на учениците на лицея. Това копие в красива рамка беше поставено в Лицея в стая, наречена „Каменка“, тъй като съдържаше камък от сградата на първия Лицей по време на управлението на император Александър I. В същата стая, след завършване на обучението, Лицеистите по традиция счупиха лицейската камбана, която биеше за тях шест години. Същото направиха и бехтеевските лицеисти. Когато се разделяше с другарите си, поетът им прочете стихотворението си „Лицейската камбана“, много от присъстващите се разплакаха... „В разговор със Сергей Бехтеев, императрицата, като научи, че той пише стихове, които скоро ще бъдат публикуван в първия му сборник, пожела да има такъв. Веднага след като колекцията излезе от печат, тя беше красиво подвързана и изпратена на императрицата в Гатчина и любезно получена. Първата си стихосбирка, публикувана през 1903 г., младият поет посвещава на императрица Мария Фьодоровна. Приходите от продажбата на книгата са дарени от поета за нуждите на занаятчийския приют в Царско село. С. С. Бехтеев много съжаляваше по-късно, в изгнание, че не можа да изнесе от Русия подаръците на императрица Мария Фьодоровна, включително много красиво емайлирано великденско яйце с монограма на императрицата, подарено му през Великденската седмица в Гатчина, където той отиде с поздравления...

Ние познаваме редица руски поети, като се започне с М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин, В. А. Жуковски, граф А. К. Толстой и завършва с А. С. Пушкин, които са били лично запознати с царете и са им посветили възвишени поетични произведения. Нека си припомним поне одите на Державин „Фелица“ и „Образът на Фелица“, написани в чест на императрица Екатерина II, „Строфи“ и „На приятели“ на Пушкин, където се прославя суверенният император Николай I. Но нито един от известните руски поетите, дори и от най-добрите времена, процъфтявали и просперитетът на Руското царство, не изразявал толкова много искрени синовни чувства в царските си стихотворения и не изразявал такава всеотдайна любов към монарха, както поетът на 20-ти век - векът на разпадането и смъртта на руската империя - Сергей Сергеевич Бехтеев! Затова неслучайно Сергей Бехтеев приживе е наричан от съвременниците си „Царският поет“, „Царският гуслар“ (по името на една от стихосбирките му, издадена в чужбина през 1934 г.).
Според поетичната селекция от последните книги на поета „Света Рус“ (четири независими издания, петият поет не можа да завърши поради смъртта си), повече от дузина стихотворения са пряко посветени на темата за царя. Откриваме много стихотворения, написани в чест (и в памет) на цар Николай II и неговото короновано семейство, както и на други руски царе, в други стихосбирки на Бехтеев. Но въпреки мащаба си, темата на царя все още не заема доминиращо място в творчеството му, като е значително по-ниска в количествено отношение от теми като „Православие“ и „Русия“ („Света Рус“). Но раздробяването на дълбоко интегралната и органична поезия на Сергей Бехтеев на отделни изкуствено подбрани тематични блокове е, разбира се, твърде произволно и едва ли законно...
В стихотворенията, посветени на светия цар-страстотерпеец Николай II, Бехтеев артистично улавя чудния христоподобен образ на последния руски православен владетел. Той сравнява усмивката си с усмивката на небесен ангел, в царските очи вижда кротост и смирение. Поетът посвещава прочувствено и трогателно стихотворение на кралските очи, така запомнени от почти всички онези, които са имали привилегията да ги видят приживе:
Който е виждал само веднъж в живота
Сиянието на нежните кралски очи,
Така че тяхната възраст не може да бъде забравена
И не можеш да спреш да обичаш тези очи...
Очи, които нямат равни
В грешен свят на сълзи и проблеми...
Кралски очи.
Ница, 1929 г
След принудителното абдикация на суверена Николай II от престола и последвалото пленяване и заточение на царското семейство в Сибир, поетът остава верен на царската клетва и дълг, както и на възвишените царски идеали. Октомврийската революция от 1917 г. не само не разклаща, но и укрепва искрените му чувства като лоялен поданик към сваления суверен. Скоро започнаха да се оправдават наистина пророческите поетични думи на поета за предстоящата победа на кървавите стихии в родната му страна и смъртта на Бяла Света Рус. През есента и зимата на 1917 г. чрез графиня Анастасия Василиевна Гендрикова, която е сестра на последния орловски губернатор Пьотър Василиевич Гендриков (бивш колега на Бехтеев в кавалерийския полк), поетът успява да изпрати няколко свои стихотворения на Царски мъченици в Тоболск („Молитва“, „Русия“, „Към верните поданици“, „Свята нощ“, „Боже, царя пази“).
Всеки от изброените стихове е характерно отличителен по свой начин и е изпълнен с дълбок смисъл, който разкрива лоялните чувства на поета към любимия му монарх и думите на утеха за царските страдалци и вярата в предстоящото възкресение на суверенната Русия . Някои от изброените по-горе стихове звучат – отново! - пророчески линии на откровение:
Господар на света, Бог на вселената!
Благослови ни с твоята молитва
И дай почивка на смирената душа
В непоносимия смъртен час.
И на прага на гроба,
Вдъхни в устата на слугите Си
Свръхчовешки сили
Молете се кротко за враговете си!
Елец, 1917 г
Може би знаете, че лист хартия със стихотворението „Молитва“, преписано от ръката на великата княгиня Олга, най-голямата дъщеря на царя, е намерено сред вещите на екзекутираното кралско семейство (в английска книга, наречена „И Мария пее Магнификат“ “). Тази книга с изображение върху хартиената корица на пеещата Света Богородица, придружена от два ангела, е подарена на дъщеря й от императрица Александра Фьодоровна, с надпис на гърба на корицата: „В. К. Олга 1917 Мама Тоболск"). Поетът посвети стихотворението „Молитва“ на великите княгини Олга и Татяна. Но не всички вероятно знаят, че самата императрица Александра Фьодоровна лично копира „Молитвата“ на Бехтеев върху пощенска картичка с репродукция на картината на Барбиери „Христос“ и изпраща това прочувствено стихотворение на доблестния руски воин полковник (и от 1920 г. генерал-майор) А. В. Сиробоярски, който по време на Първата световна война се лекува в лазарета на Нейно Величество в Царское село.
В продължение на много години авторството на поемата „Молитва“ погрешно се приписва на редица хора, включително самата велика херцогиня Олга и дори императрицата. „Но след първата публикация на „Молитва“ през 1920 г. във „Воля на Русия“ в Прага, а след това в стихосбирка на Бехтеев в Мюнхен през 1923 г., този въпрос става по-ясен.
Задълбочен и изчерпателен анализ на „Молитвата“ е направен в статията „Следите на поета С. С. Бехтеев върху литературната и краеведска карта на Липецка област“ от доцента на Елецкия държавен педагогически институт (сега Държавен университет им. по И. А. Бунин) София Василиевна Краснова (за съжаление, не толкова отдавна починала). Ето какво по-специално пише тя: „Стихотворението („Молитва”), писано месеци преди убийството, удивлява с предчувствието за неизбежност, състрадание и желание да подкрепи духовната сила на обречените на жестоки репресии. Тя е пропита от искреността на дълбоко религиозен човек и е създадена в преданията и законите на каноничните молитвени текстове... всяка строфа на Бехтеев е белязана от молитвата: “Изпрати ни, Господи, търпение”; „Дай ни сила, Боже праведни“; „Търпи срама и унижението, Христе Спасителе, помогни!“; „Господарю на света, Боже на вселената, благослови ни с молитва“; „И дай почивка на смирената душа“; "Вдъхни свръхчовешки сили в устата на слугите Си. Молете се кротко за враговете си!" Всяко от заклинанията е придружено от уникален призив на Божественото, което придава на стихотворението нарастващо патетично настроение: от обичайното в разговорната реч, ежедневно обръщение към Бог - „Господи“ - до по-възвишеното: „Правият Бог“, „ Христос Спасител”, „Господар на света, Бог на вселената” „...”
След това София Василиевна съобщава един важен факт относно внимателното съхраняване на високите поетични творения в поетичната народна памет: „Преди няколко години, в началото на деветдесетте години, студенти от Елецкия държавен педагогически институт (ЕГПИ) по време на фолклорна и краеведска практика, която отне място в селата и градовете Елецка област (Соколе, Черкаси, Чибисовка, Ериловка, Акатово и др.), сред фолклорни молитви и духовни стихотворения е открита и записана анонимната „Молитва” на С. Бехтеев. Народнопоетичният му вариант е идентичен с оригинала, само с малки несъответствия: “Във време на буйни, мрачни дни” (бурен); „Дай ни сила” (постоянство); „Толерирайте срам и унижение“ (обиди). Необходимо е да се отбележи широката популярност на стихотворението като устен поетичен духовен текст.
Както е посочено в бележката под линия към стихотворението „Света нощ“, направено от самия поет, „за стихотворенията „Света нощ“ и „Бог да пази царя“ авторът получи най-висока благодарност и съобщение от графиня А. В. Гендрикова, че при четене тези стихотворения Суверенът „Неволно проливам сълзи“.
Вече в сръбската емиграция, в много труден за себе си период от живота, преживявайки груби атаки от агресивни руски бежанци, в отговор на смелите им разкрития в редактирания от поета вестник „Руско знаме“, Бехтеев пише пронизителни стихотворения, възкресяващи този паметен епизод :

Мразен съм от теб!.. Кажи ми, защото
Че открито призовах за истината,
Това, разкривайки лъжите и потисничеството на кървавата воля,
Смело бичувах лудостта на нашите дни,
Разобличаване на злото и коварствата на тъмните сили...
Стихотворението завършва с думите:
Какво да чакам... Нищо не ми трябва,
Дадено ми е нещо, за което не си и мечтал,
Тези кралски сълзи са безценна награда,
Прекрасни диаманти за най-новите поръчки...
„Кралски сълзи (Моят отговор на моите врагове)“

Неспособен да защити царя с оръжие и да го освободи от плен, поетът прибягва до единствената възможна тогава действаща сила – своето поетично огнено слово, наточено като кама. Стиховете на Бехтеев несъмнено са изиграли положителна роля, като са укрепили душите на царските мъченици в техните прекомерни страдания и са ги вдъхновили за подвига на царската Голгота.
Сергей Сергеевич Бехтеев е единственият познат ни руски поет от 20 век, получил честта на царската благодарност за своите стихове, както и царските сълзи при четенето им.
Царските стихотворения на Бехтеев са пример за особен тип непозната досега възвишена и красива руска поезия, прославяща руските благочестиви царе, Помазаниците Божии, Събирателите и Пазителите на руската държава.
Трябва да се отбележи, че поетичното творчество на Сергей Бехтеев съдържа стихове, посветени не само на суверенния император Николай II, но и на други руски монарси: Петър I Велики, Александър I Блажени, Николай I, Александър III Миротворец - вижте стихотворения “Примерът на царя” (1937), “Цар-конник” (1924), “Цар-рицар” (1925), “Тайната на царя” (1938), “Войнишко погребение” (1947), “Цар-богатир” (1943 г.).
Всъщност поетът създава своеобразна поетична „Царска галерия” на руските царе (нещо подобно, но с помощта на бои, сега се опитва да направи в Петербург иконописецът („Царски изограф”) Ксения Владимировна Вишполская, автор на един от първите портрети на Сергей Бехтеев, написан в Русия, който е поставен на корицата на книга за Бехтеев, наречена „Певец на Света Русь“, издадена от „Царское дело“, 2008 г.).
И накрая, поетът посвещава няколко стихотворения на великия княз Кирил Владимирович, който се провъзгласява за всерусийски император през 1924 г. От тях може би едно от най-забележителните е стихотворението „Императорът“ (датата на писане не ми е известна). Тук трябва да се изясни, че първоначално Бехтеев с цялата пламенна душа на руски патриот-монархист недвусмислено възприема Кирил Владимирович като новия всерусийски император, присъединявайки се към редиците на Неговите благочестиви верни поданици („кириловци“, или „легитимисти“). “). Впоследствие обаче позицията и възгледите на Сергей Сергеевич претърпяха значителна промяна, за което имаше много основателни причини. След възникването на разногласия с Кирил Владимирович и последвалото прекъсване на отношенията им (поне от 1929 г.), Сергей Бехтеев вече не се смяташе за поддръжници и лоялни поданици на „император Кирил I“, за което са запазени много надеждни доказателства.
Едно от най-ярките и химнографични произведения в поезията на Бехтеев е стихотворението „Цар“, написано през 1923 г. в Сърбия и посветено на „скъпия брат А. С. Бехтеев“. Това произведение, публикувано за първи път в 31-ия брой на вестник „Вяра и вярност“ през 1924 г., има нещо общо с известната молитва на руския народ „Боже, царя пази“. Поемата „Цар” несъмнено е не само истински шедьовър на православно-патриотичната лира на Бехтеев, но и скъпоценен бисер на цялата поетична химнография на руския цар! Всеки ред от това стихотворение предизвиква в душата чувства на възхищение и гордост към нашите велики суверенни лидери и Руското царство, което някога е процъфтявало от векове!
Ето последната част от този монументален, величествен химн:
Кралят е слънцето на блестящата слава;
Кралят е гордостта на страната,
Страшната сила на могъща сила,
Ужасен за враговете без война.
Царят е вяра и свята истина;
Звънът на златокуполните църкви,
Езическа Рус, вековна Рус
Дядовци... бащи... синове.
Кралят е избърсани сълзи на вдовица,
Спокойна работа в пустинята;
Кралят е най-добрият, най-ярките мечти
Любяща руска душа!

Един от съвременните поети не толкова отдавна написа: „Имаме нужда от поети и крале“. Да, наистина, тъй като такива молитвени поетични редове по своята вътрешна сила са сравними само с ядрени оръжия с колосална мощ! Но може би истински царски поети преди Бехтеев в Русия не е имало! Имаше само придворни.
Стиховете на Бехтеев не се характеризират с униние, както и с упадъчен дух, напротив, те са жизнерадостни, жизнеутвърждаващи светли и оптимистични. Учудващо е, че в най-трудните и ужасни периоди от живота неговата поезия намира сили да се противопостави на злото с твърда вяра в бъдещите победи. И все пак нещо друго е донякъде изненадващо. Изследователите на творчеството на Бехтеев с право отбелязват елементи на известна двойственост и раздвоение по отношение на съдбата на суверенния император Николай II. От една страна, още на 12 септември 1920 г. в стихотворението „Дни на покаяние“ поетът, призовавайки към всенародно покаяние, възкликва, обръщайки се към Русия:
Покай се за лъжесвидетелстване,
Покаяние за жестоко убийство
Кралското праведно семейство!..
Същото твърдение за тъжния факт може да се види в стихотворението „Ще преминат“:
И ще си спомним за забравения Бог
А за убития Цар Ангел...
Ялта, 1920 г
И накрая, след прочитането на книгата на Пиер Жилиар през 1921 г., стихотворенията „Цареубийците“, „Евангелистът“, „Корононосецът“ (1922), „Кралският кръст“ (1922) и редица други са създадени със също толкова недвусмислен оценка на мъченичеството на царското семейство и изключително силно поетично изразяване на случилата се трагедия. Но още в началото на 1923 г. в стиховете му се появяват следните редове:
Сърцето не може да откаже
От вярата в доброто провидение;
От вярата, че Той, Пресветият,
Разпръснал потискащия мрак,
Той ще се върне, радостен и светъл,
Отново към Неговия трон...
Нашата вяра.
Кралство CXC, 30 януари 1923 г
Същата приказна вяра в чудото на спасяването на царя от смъртта присъства и в единственото известно днес прозаическо произведение на Бехтеев, което той нарича „православна приказка”; и в друго стихотворение със същото заглавие, написано същата година в Нови Футог и посветено на майка му, Наталия Алексеевна Бехтеева (това стихотворение, между другото, е създадено година или дори малко по-малко преди нейната смърт, последвала май 21, 1923 г. в Берлин). И накрая, през същия период (и дори малко по-рано) е създадено стихотворението „Той е жив!“, което поетът посвещава на „тези, които обичат, вярват и се надяват“. Краят на тази творба, въз основа на заглавието, е доста предвидим:
Оставете мрачни и горчиви съмнения:
Той е жив! Той е жив! молете се за Него!
Нови Футог, 1922г
Поетът не може да се примири с горчивата истина, която, приемайки с ума си, веднага отхвърля с душата си. Тази борба на ума и душата, съзнанието и подсъзнанието се усеща в следващите години. И дори в сънищата, които според психиатрите често отразяват желаните сюжети, поетът понякога вижда спасения суверен:
Сънувах: Божият храм беше отворен,
И Той и семейството излязоха на стъпалата;
И светът потрепери, и до Кралските крака
Хората паднаха на колене, стенейки...
Православна приказка
Нови Футог, 1922г
Суровата истина обаче беше далеч от стремежите на поета и от напразните надежди на всички, които обичаха царя и се надяваха на неговото спасение (а имаше още много на този свят).
Палачите не изпуснаха нещастните жертви от ръцете им. Въпреки това, както е известно, майката на екзекутирания цар Николай II, императрица Мария Фьодоровна, продължава да вярва до края на дните си, че поне някой от семейството на нейния син е успял да избегне екзекуцията и да бъде спасен. Великата херцогиня Олга веднъж каза на принцеса Лидия Леонидовна Василчикова, която пристигна в Крим през есента на 1918 г.: „Знам, че всички смятат, че по-големият ми брат е убит, но мама има информация, че той е жив.“ Според мемоарите на същата Василчикова известният оптимизъм на императрица Мария Фьодоровна може би се обяснява с факта, че съпругата на члена на Държавния съвет Фьодор Николаевич Безак, Елена Николаевна Безак, която дойде в Крим, й каза, че тя „ получи предупреждение от германския дипломат граф Алвенслебен, „че слуховете за убийството на суверена ще бъдат неверни“. „Императрицата получи някои новини, че императорът е оцелял“, отбеляза Василчикова. Доколко са надеждни, остава загадка и до днес."
Същото всъщност се разказва в книгата „Свидетелство за Христос до смърт” на П. В. Мултатули, цитирайки мемоарите на княз А. Н. Долгоруков: „През лятото на 1918 г. членът на Държавния съвет, киевският губернски ръководител Фьодор Николаевич Безак, живял в Киев. Той и аз бяхме част от една и съща монархическа група. Спомням си добре, на 5 или 6 юли, според новия стил, Безак ми се обади по телефона и каза, че граф Алвенслебен току-що му се е обадил и му е казал, че сега ще бъде при Безак и ще му съобщи някои много важни новини. Този Алвенслебен е бивш дипломатически служител на германското външно министерство. По време на епохата на хетмана той, след като беше призован за мобилизация, служи при главнокомандващия Айххорн, а след това при Кирбах. Баба му беше рускиня, както той самият каза, изглежда, графиня Киселева. Той е известен в руските среди и е смятан за монархист и русофил. Отидох в Безак, където скоро пристигна Алвенслебен. Разговорът ни с него протече в присъствието на четирима души. Алвенслебен ни информира, че император Вилхелм иска да спаси суверенния император Николай II на всяка цена и предприема мерки за това... По време на този разговор Алвенслебен ни предупреди, че между 16 и 20 юли (нов стил) се разпространява слух или новина за убийството на суверена ще се разпространи; че този слух или новина не трябва да ни безпокои: подобно на слуха, който се случи през юни, той ще бъде неверен, но че е необходим за някаква цел специално за Неговото спасение. В същото време той ни помоли да запазим разговора си с него в тайна, като външно се престори, че вярваме на вестта за смъртта на императора” (Руски архив. С. 269).
Същата тази история (позната й от думите на баща й) ми беше предадена няколко пъти по телефона почти дума по дума от Ксения Федоровна Безак (правнучка на вдовицата на А. С. Пушкин Наталия Гончарова от втория й брак с генерал Лански, който живял в САЩ). Според нейната история, по време на официалното обявяване на смъртта на суверена Николай II, Алвенслебен буквално избухна в сълзи на някакво публично събитие и когато по-късно Фьодор Николаевич Безак лично го попита дали графът не е прекалил, влизайки прекалено в ролята, той отговори с дълбока скръб, че „За съжаление съобщението за смъртта на руския цар наистина е вярно!“
Ксения Фьодоровна Безак ми разказа и друга интересна история, свързана с посещението на германския принц Ройс в Дания при вдовстващата императрица Мария Фьодоровна, майка на суверена Николай II.
Дълго време Мария Фьодоровна, въпреки настойчивите искания на княза, отказва да го приеме (след трагедията, която се случи в Русия, императрицата имаше особено негативно отношение към германците). Междувременно Великата херцогиня Олга Александровна (сестрата на покойния суверен) пристигна в Германия и по някакъв начин успя да убеди майка си да приеме принца в Дания. Според Ксения Федоровна никой не е знаел съдържанието на посещението и какво е казал принц Ройс на вдовстващата императрица. Въпреки това, след като се срещна с последния, до края на дните си Мария Фьодоровна забрани да служи панихида за нейния син, неговата съпруга и деца. Също така, според свидетелството на великия княз Александър Михайлович, императрицата „никога не е вярвала на съветския официален доклад, който описва изгарянето на телата на царя и семейството му. Тя умря с надеждата все още да получава новини за чудотворното спасение на Ника и Неговото семейство.”143 И така, поради убеждението си, основано на неизвестни за нас факти, императрица Мария Фьодоровна продължи да вярва в чудотворното спасение на царските мъченици до края на дните си.
Въпреки това, ако през 1922 г. поетичният дуализъм на Бехтеев по отношение на съдбата на царя беше някак обясним, то през 1929 г. (когато, като се започне от книгите на Соколов и Дитерихс, вече беше публикувана толкова много достоверна литература за цареубиеца, премахваща всички илюзии за различен изход) новите изявления на поета за спасяването на царя изглеждаха поне странни. Въпреки това Бехтеев публично уверява, че лично е имал честта да се срещне с царските пратеници и го е убедил в реалността на чудодейното спасение на Суверенния император от Божията ръка, като същевременно разпространява листовки със съответното съдържание и обещава да публикува снимка албум със снимки на членове на кралското семейство...
Скоро се появява възторженото стихотворение „Благовест“, което отразява чувствата на поета към добрата новина:
Сълзи текат от очите от щастие -
Ти си жив, благословен суверен,
Несбъднатите мечти се сбъдват
И Небесният Цар те спаси...
Нови Футог 10.02.1929г
Както се казва в предговора към стихосбирката на Бехтеев „Идването” (Санкт Петербург, 2002), с тази увереност поетът напуска Сърбия през 1929 г. и се установява в южната част на Франция в Ница, където живее още четвърт век до края на земните си дни. Първоначално бях объркан от това смело твърдение. Изглежда, след като е преживял такава измама, поетът най-накрая е трябвало да придобие истински поглед върху нещата!
Не толкова отдавна обаче стана ясно, че вече живеейки в Ница, Бехтеев продължава, по напълно непонятни за нас причини, свято да вярва в чудото на спасението на царя, както ясно се вижда от стихотворението му „Царят е жив!“ (невключени обаче от поета в нито една от стихосбирките). Ето текста на тази любопитна творба:
Кралят е жив! Царят не е умрял в кървава тъмница!
Царят е спасен по чудо от Божието Провидение!
Той, кротък, стои на величествения път
Красива и ярка, като дъгова мечта.
Провидението го запази за нас,
Спасени от неподкупни слуги-приятели,
Приживе е бил почитан с Неделя
И пак Царят ни се яви в сияние.
Той е жив, спасен е по чудо от злодеите,
Ти, Русе, си невинна в царската кръв,
Той изкупи злото пред очите на фарисеите
С цената на всеопрощаващата кротка любов.
Разпръснати, ужасни, тъмни сенки,
Пресветлият смирено пристъпва към Трона!
Преклонете се на колене пред Него в нежност
С молитва за покаяние хората прогледнаха.
Ница, 20 април (O.S.) 1930 г

И така, никой от руските поети, нито преди Бехтеев, нито след него, не е намерил по-силни и по-възвишени думи, за да възпее величието и славата на руските благочестиви царе! Ние все още трябва да открием царската поезия на Бехтеев за себе си и за нашите потомци, както някога открихме безценни томове от древни хроники с „Словото за похода на Игор“ и други невероятни творения на поетичната руска архитектура.

На 22 юли 1916 г. С. А. Есенин е поканен да чете стихове на императрица Александра Фьодоровна, царевич Алексий и великите княгини в Царское село. Тогава император Николай беше в щаба в град Могилев. Поетът подари на великите княгини новото си стихотворение „На младите принцеси“, като го написа на голям лист ватман със славянски шрифт и го украси с орнаменти. След революцията стихотворението е забранено и е публикувано едва през 1960 г. в регионалния вестник на Куйбишев (сега Самара).

Н. А. Ганина

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН

НА МЛАДИТЕ принцеси

Бели брези горят в короните си.
И младежка кротост в нежните им сърца.

Те са към Този, който отиде да страда за нас,
Кралски ръце се протягат,
Благословен бъдещият им час живот.

На бяло легло, в ярка светлина
Този, чийто живот искат да върнат, плаче...
И стените на лазарета треперят

Придърпва ги все по-близо и по-близо с неустоима ръка
Там, където мъката слага своя печат на челото.
О, моли се, света Магдалино,
За тяхната съдба.
1916

Велики херцогини. На първия ред отляво надясно: Татяна, Олга,
на втория ред отляво надясно: Мария, Анастасия

Б.В. ЩИРИКОВИЧ
СЕРГЕЙ ЙЕСЕНИН И ЦАРСКОТО СЕМЕЙСТВО
(ФАЛК И ЛЕГЕНДА)

По волята на съдбата великият руски поет Сергей Есенин многократно се среща с членове на кралското семейство през 1916 г.
Първата среща се състоя с великата княгиня Елизавета Фьодоровна, сестрата на императрицата, в началото на януари (според литературния критик С. И. Суботин между 7 и 10 януари) в лазарета за ранени, покровителстван от нея, в Марфо-Мариинската общност в Москва, където С. Есенин заедно с поета Н. Клюев, в стилизирани руски дрехи, чете свои стихове и легенди. За това свидетелства по-специално търговецът Н.Т. Стулов в писмото си до полковника, щабен офицер за специални задачи при коменданта на двореца, ктитора на Федоровската държавна катедрала в Царское село Д.Н. Ломан: „Според тях (Есенин и Клюев - Б.С.), Великата херцогиня наистина ги харесваше и тя дълго разпитваше за миналото им, принуждавайки ги да обяснят значението на своите легенди.“
Н.В. Есенина, дъщерята на най-голямата от сестрите на поета, Екатерина, пише в книгата си „В родното семейство“ (М., 2001), че тази вечер на поетите се е състояла на 11 януари. Великата княгиня подари на С. Есенин за тази вечер светото Евангелие от Матей, Марко, Лука и Йоан с овален печат на корицата „Благословение на Великата княгиня Елисавета Фьодоровна“ и сребърна икона, изобразяваща иконата на Покрова на Пресветата Света Богородица и Свети Марта и Мария. В момента се съхраняват от Н.В. Есенина.
На 12 януари поетите се представиха директно в дома на Великата княгиня в нови, болярски, костюми, ушити в работилницата на Н.Т. Стулов от името на полковник Д.Н. Ломана. Известният художник I.V. Нестеров, който беше сред поканените на тази поетична вечер, припомни, че „великата херцогиня прие своите гости с обичайното приятелство“. Нестеров подписа картичка за Есенин и Клюев с репродукция на неговата картина „Света Рус“.

По-късно Н. Клюев си спомня: „Бях на посещение в Москва със сестрата на царицата Елизавета Федоровна. Там се дишаше по-лесно и мислите ми бяха по-ярки. Нестеров е любимият ми художник, Васнецов лесно се събра при принцесата на Ординка. Милата и проста Елизавета Фьодоровна ме попита за майка ми, как се казваше и дали обича моите песни. Никога досега не съм чувал такива въпроси от изтънчени писатели” („Север”, 1992, № 6).
Правилно отбеляза S.I. Суботин в една от статиите си, че „изявите на Есенин и Клюев пред Великата херцогиня са организирани с тясното участие на Д.Н. Ломана." Последният по това време е назначен за главен комисар на полевия Царскоселски военен болничен влак № 143 на Нейно императорско величество императрица Александра Фьодоровна и началник на лазарета № 17 на великите княгини Мария и Анастасия, където от 20 април 1916 г. 20 март 1917 г. служи като санитар Сергей Есенин.
Журналистът И. Мурашов, поетите Н. Клюев и С. Городецки, художникът В. Сладкопевцев, който е бил в персонала на военен санитарен влак, и дори Григорий Распутин, чийто син е служил в същия влак.
В архивите на Александровския дворец е запазена разписка от Г. Распутин, открита от изкуствоведа А. Кучумов: „Скъпа, скъпа, изпращам ти две парашки. Бъди скъп баща, стопли го. Момчетата са хубави, особено това русо. За Бога, той ще стигне далеч. Бележката е без дата. Най-вероятно е адресирано до полковник Д.Н. Ломан, с когото Григорий Распутин е бил запознат, и се говори за Есенин („светлокосият“) и Клюев. Най-вероятно пътуването на двамата поети с бележката на Г. Распутин до Царско село се е състояло през есента на 1915 г. Полковник Д.Н. Ломан можеше директно да се обърне към императрицата и за него беше лесно да получи най-висшето разрешение да запише С. Есенин като санитар във влак № 143. Литературният критик П. Ф. правилно отбеляза. Юшин в писмо от 15 април 1964 г. до кръстника на императрицата Ю.Д. Ломан, син на полковник Д.Н. Ломан, че благодарение на последния „... Есенин не е хранил въшки в окопите, където поетът лесно може да бъде убит от заблуден куршум“. За почти цяла година служба С. Есенин само два пъти отиде с линейка на фронтовата линия за ранените.

Царское село, град Феодоровски, лазарет

Писателят С.П. Постников в „Някои допълнения към спомените на С. Есенин“, написан през 1962 г., смята, че при определянето на поета за военна служба в болницата в Царско село, В. И. Гедроиц, който е бил старши ординатор в болниците Царско село и Павловск , играе важна роля.съдебен хирург. Вера Ивановна Гедроиц публикува поезия и проза под псевдонима Сергей Гедроиц, заимствайки името на починалия си брат. Дневниците на „младата принцеса Гедроиц, в които тя записва разговорите си с императрица Александра Фьодоровна“, се споменават от мемоариста А.З. Стайнберг. В И. По това време Гедроиц почти всяка неделя посещава литературния критик и публицист Р.В., който живее в Царское село. Иванов-Разумник и свири на цигулка в неговия акомпанимент на пиано. Според L.F. Карохин, С. Есенин се срещна с Р.В. Иванов-Разумник, вероятно през октомври-ноември 1915 г. и оттогава поддържа приятелски отношения с него. С. Есенин също е бил запознат с В.И. Гедройц. Нейното стихотворение „На Сергей Есенин“, написано на 30 декември 1925 г., ден след погребението на поета в Ленинградския клон на Съюза на писателите, на което тя присъства, говори по-специално за срещата й със Сергей Есенин в Апартаментът на Иванов.Разумно. Струва ни се твърде вероятно, че В.И. Гедроиц във военната съдба на Есенин, но няма документални доказателства за това, според учения на Есенин В.А. Вдовин, все още не е идентифициран.
Полковник Д.Н. Ломан отлично разбира необходимостта да има на служба поет като С. Есенин, чието творчество по това време е неутрално към политиката. Поетичните позиции на поета също бяха в много отношения близки до идеалите на „Обществото за възраждане на артистичната Русия“, чиято дейност започва в катедралата Федоров в Царское село през есента на 1915 г., а Ломан е един от най-активните му организатори.

Докато служи в армията в Царское село, Сергей Есенин се среща в Александровския дворец, който е резиденция на император Николай II от 1905 г., с вдовстващата императрица Мария Фьодоровна. Ето какво пише за това V.A. Вдовин, който изучава материали за С. Есенин в архивите:
„В мемоарите на L.O. Повицки (писател, приятел на С. Есенин - б. б.) съдържа разказ за поета, който чете стихове за майката на Николай II, вдовстващата императрица Мария Фьодоровна. Императрицата, след като изслуша стиховете, ги похвали и каза на Есенин, че е истински руски поет, като отбеляза: „Имам големи надежди за вас. Знаете какво става у нас. Крамолници и вътрешни врагове надигнаха глава и сеят смут сред народа. В такива моменти патриотичните лоялни стихове биха били много полезни. Очаквам такива стихотворения от вас, а синът ми много ще се зарадва. И ви моля да помислите сериозно върху това..."
„Майко“, възрази й Есенин, „да, аз пиша само за крави, а също и за овце и коне.“ Не знам как да пиша за хората.
Императрицата поклати глава невярващо, но го остави да си отиде с мир...”
За сбогом вдовстващата императрица Мария Фьодоровна подари на Сергей Есенин икона на св. Сергий Радонежски, която се съхранява във фондовете на мемориалния музей-резерват в село Константиново, Рязанска област.
„Великата херцогиня Елизавета Федоровна“, спомня си Е.А. Есенина, - в деня на раждането му (С. Есенина - б.с.) тя му подари сребърна икона с образа на преподобния отец Сергий, сребърен кръст и малко евангелие”, които „Сергий подари на баща си”.
С. Есенин също имаше възможността да види вдовстващата императрица на 9 юни 1916 г., когато тя посети линейка в Киев по пътя обратно към фронтовата линия и „почете ранения град с любезен разговор. офицери и по-ниски чинове“.
На 22 юни 1916 г. в офицерска болница № 17 се състоя концерт в чест на съименниците на вдовстващата императрица Мария Фьодоровна и великата княгиня Мария Николаевна. Според повечето мемоаристи на концерта са присъствали императрица Александра Фьодоровна и нейните дъщери. Водещи на концерта бяха Сергей Есенин и Владимир Сладкопевцев. В концерта участва прочутият оркестър на балалайка под диригентството на Василий Андреев. Есенин беше облечен в синя риза, кадифени панталони и жълти ботуши. Той прочете поздрав, а след това стихотворение, озаглавено „На принцесите“ (по-късно заглавието беше премахнато), чийто оригинал беше открит през тридесетте години от служител на детския селски дворец-музеи A.I. Иконников в архивите на Александровския дворец.
Стихотворението е написано почти със злато, на славянски шрифт, върху лист плътна хартия, по периметъра на който художникът Горелов е направил акварелен орнамент в стила на края на 17 век. Листът беше поставен в папка, облицована с разкошен златен брокат. Ето пълния текст на стихотворението от листа, записано от A.I. Иконников (листът е изгубен по време на войната):
В пурпурния блясък залезът е искрящ и пенлив,
Белите брези горят в вещите си,
Моят стих поздравява младите принцеси
И млада кротост в нежните им сърца
Къде са бледите сенки и скръбната мъка,
Те са за този, който дойде да страда за нас,
Кралските ръце са протегнати,
Благослови ги за отвъдния час.
На бяло легло, в ярък блясък на светлината,
Този, чийто живот искат да върнат, плаче...
И стените на лазарета треперят
От жал, че ги стягат гърдите.
Придърпва ги все по-близо и по-близо с неустоима ръка
Там, където мъката слага своя печат на челото.
О, моли се, света Магдалино,
За тяхната съдба.
19-22.VII.1916 С. Есенин
Човек може само да се учуди на проницателната прозорливост на Сергей Есенин за трагичната смърт на „по-младите принцеси“, за които той помоли „Света Магдалена“ да се моли (22 юли е денят на паметта на Света Мария Магдалена, Равноравна Апостоли). Думите на Анна Ахматова неволно идват на ум:
Но в света няма по-страшна и ужасна сила,
Какво е пророческото слово на поета.
След като прочете стихотворението, С. Йесенин, по всяка вероятност, го представи на великата княгиня Мария Николаевна. Има предположение, че в отговор тя е свалила златния пръстен от пръста си и го е дала на поета. И наистина, Сергей Есенин пази пръстен, излят от червено злато, със смарагд, вмъкнат в ажурната му оправа, и златна корона, щампована на мястото на отличителния знак. С. Есенин подарява този пръстен на своята братовчедка Мария Ивановна Конотопова-Кверденева в деня на сватбата й в Константиново.
След концерта, който императрицата и дъщерите й харесаха, С. Есенин и други водещи артисти бяха представени на Александра Фьодоровна и великите княгини. Сергей Есенин подарява на императрицата първата си стихосбирка „Радуница“, отпечатана в черно и бяло, която, за съжаление, не е оцеляла. Вероятно е имало посветителен надпис върху книгата. Есенин експерт Ю.Б. Юшкин възстанови условно реконструирания текст на посветителния надпис в стила на надписите, написани от поета по това време върху книгата „Радуница“ на други лица:
„На Нейно императорско величество богопазената царица майка Александра Фьодоровна от безстрашната сламена суета на славния молитвен роб на Рязан Сергей Есенин.“
Най-вероятно именно за този концерт С. Есенин пише в автобиографията си от 1923 г.: „По молба на Ломан веднъж прочетох поезия на императрицата. След като прочете стиховете ми, тя каза, че стиховете ми са красиви, но много тъжни.Аз й отговорих, че цяла Русия е такава. Той спомена бедността, климата и т.н.
Разговорът за „тъжната Русия“ се случи, защото С. Есенин също прочете малко стихотворение „Рус“, което съдържа следните строфи:
Селото се удави в дупки,
Колибите на гората бяха затъмнени.
Вижда се само на неравности и вдлъбнатини,
Колко сини са небесата наоколо.
Вий в дългия зимен здрач,
Вълците са заплашителни от постните полета.
През дворовете в парещия мраз
Над оградите хъркане на коне.
………………………………….
Зла сила ни уплаши,
Без значение каква е дупката, магьосници има навсякъде.
В злия мраз в мъгливия здрач
На брезите са окачени галуни.
Както отбелязва чл. Ю. и С.С. Куняев в книгата „Животът на Есенин” (М., 2001), „...изборът на четиво беше много успешен...”. „Черните врани гракаха” войната, а сега вече се събират опълченците...”
През селото до високите покрайнини
Хората ги изпратиха на тълпи...
Ето къде, Русе, вашите добри хора,
Цялата подкрепа във времена на бедствие.
В това стихотворение няма пряк „ура-патриотизъм“, но няма социалдемократически пацифизъм, няма и проклятия по адрес на „империалистическата касапница“.
По-късно полковник Д.Н. Ломан осигури подаръци за водещите артисти на концерта. По-специално, в самото начало на ноември 1916 г. Сергей Есенин получава „високо дарение“ златен часовник с държавната емблема и златна верижка, които са изпратени на Д.Н. Ломан "за доставка до местоназначението." Но те не стигнаха до поета. След Февруарската революция и ареста на полковник Д.Н. Ломан през март 1917 г., по време на претърсване на апартамента му, в сейф е намерен златен часовник с герба на компанията Павел Буре, номер 451560, предоставен на С. Есенин. Н.В. Йесенина пише, че поетът е оставил часовника на Ломан за съхранение. Представители на временното правителство дори се опитаха да поднесат на поета подарък от императрицата, но... уж не са го намерили. В бележката се казва: „Не беше възможно да ги върнем (часовника - б.с.) поради невъзможността да се открие местожителството на Есенин.“ Трябва да се отбележи, че поетът пътува от Петроград до Константиново от края на май до средата на август, а след това, заедно с поета А.А. Ганин и З.Н. Райх, на север от Русия (Вологда, където Есенин и Райх са се оженили, Архангелск, Соловецки острови, Мурманск бряг). Впоследствие следите от часовника на Есенин се губят. През втората половина на 1918 г. полковник Д.Н. Ломан е разстрелян от болшевиките.
Вероятно през лятото на 1918 г. се проведе върховният преглед на санитарната колона, преди да бъде изпратена на фронта на площада на Екатерининския дворец Царско село. Той беше проведен от императрица Александра Фьодоровна, облечена в униформа на сестра на милосърдието, придружена от великите княгини. На следващия ден санитарите, включително Сергей Есенин, се наредиха в коридора на Александровския дворец и императрицата им раздаде малки изображения на тела.

С. Есенин също присъства на богослуженията във Федоровската катедрала, когато там се моли царското семейство, за което, естествено, е необходимо специално разрешение. Документирано е, че поетът е присъствал на подобни служби на 22 и 23 октомври, 31 декември 1916 г., 2,5 и 6 януари 1917 г.
Интересен епизод се съдържа в мемоарите на поетесата и близка приятелка на Есенин Надежда Волпин, която има син от поета Александър, който сега живее в Америка. Говорим за срещата на поета с най-малката дъщеря на Николай II, великата княгиня Анастасия. Ето какво пише тя:
„Слушам разказа на Сергей за това как той, млад поет, седи в покрайнините на двореца. (Зимен дворец? Царское село? Той ли го нарече? Не помня) (най-вероятно става дума за Александровския дворец – б.с.) на „задната стълба” с Настенка Романова, принцесата! Чете й поезия. Те се целуват, след което момчето признава, че е ужасно гладно. И принцесата „изтича до кухнята“, хвана тенджера със заквасена сметана („но се страхуваше да поиска втора лъжица“), така че ядат тази заквасена сметана с една лъжица наведнъж!“
Интересен е коментарът на Надежда Волпин върху тази история от Сергей Есенин (добавяме, че разговорът най-вероятно се е състоял през 1920 г.):
„Изкуство? Дори да е измислица, в съзнанието на поета тя отдавна се е превърнала в реалност, в истината на една мечта. И мечтата не беше възпрепятствана от факта, че в онези години Анастасия Романова можеше да бъде най-много на петнадесет години. (Волпин не сбърка, но поетът, между другото, е на двайсет и една години, но изглеждаше на осемнайсет.. – Б.С.). И споменът за по-нататъшната съдба на династията Романови не помрачи идилията. Слушам и вярвам. Не знам как просто да кажа: „Не лъжеш ли, момче?“ Напротив, веднага го пробвам: тази принцеса не е ли вашата стара истинска любов? Но дори и тогава това, което се случи в Свердловск, не можеше да покрие гърнето ви със заквасена сметана с кървава сянка!“
Друго интересно нещо в тази история е, че според много легенди, публикации и филми Анастасия Романова не е починала в Екатеринбург (Свердловск), а е била спасена и уж е живяла дълги години в Европа под името Анна Андерсън.
Веднъж, спомня си Е.А. Есенин, Сергей изпрати колет от Санкт Петербург до Константиново, увит в забрадка с царския герб - двуглав орел. Както той каза по-късно, принцесата му даде този шал, за да отиде в банята, когато той служи в Царское село. Не е ли Анастасия? Освен това той каза, че принцесите са му подарили книги. Освен това тя пише, че „от разговор с баща ми си спомням, че Сергей каза: „Меланхолия, зелена меланхолия там. Ние живеем много по-добре: винаги сме свободни, а всички тези високопоставени хора са глупави мъченици.
В това отношение интересни са спомените на поета Вс. Рождественски, публикувано за първи път в първия брой на списание „Звезда“ през 1946 г.:
„Беше декември 1916 г. (...). Той (Есенин – б.с.) ми каза, че успял да си намери работа в дворцовата болница на Царское село. Мястото не е лошо“, добави той, „просто има много безпокойство (…). И най-много ги досаждат царските дъщери - да са празни. Пристигат сутринта, а цялата болница е обърната с краката нагоре. Лекарите бяха съборени от крака. И те обикалят отделенията, трогнати са. Иконите се раздават като ядки от елха. Те играят войници, с една дума. Два пъти видях „германката” (императрица Александра Фьодоровна – б.с.). Кльощава и нахална. Ако ви хванат така, няма да сте щастливи. Някой съобщи, че има болничен санитар Есенин, който пише патриотични стихове. Стана ни интересно. Казаха ми да го прочета. Чета, а те въздишат: „Ех, това е всичко за народа, за нашия великомъченик-страдалец...”. И кърпичката се изважда от кесията. Такова зло ме е обзело. Мисля си: „Какво разбираш за тези хора?
По този въпрос чл. Ю. и С.С. Куняеви в книгата си „Животът на Есенин“ пишат: „Дори да приемем, че думите на Есенин като цяло са предадени точно от Рождественски, зад тях все още няма нищо освен някаква измислица и мнимо раздразнение. Все пак Есенин, който написа (но не написа, а издиша от душата си) „не застреля нещастните в затвора“, е заедно с принцесите на светлия полюс на живота и всички стрелци - Бухарините , Юровски, Урицки – са от другата – където е вечен мрак, вечен грях и вечно възмездие...“ В същото време трябва да се вземе предвид неприязънта на голяма част от руското население към императрицата поради нейната националност (войната с германците) и преклонението пред Распутин.
По време на военната си служба през втората половина на 1916 г. Сергей Есенин подготвя за публикуване стихосбирка „Гълъб“, която вероятно възнамерява да посвети на императрицата. Ето какво пише за това през 1950 г. поетът Георги Иванов, емигрирал в чужбина през 1923 г.:
„В късната есен на 1916 г. „чудовищен слух“ внезапно се разпространи и след това се потвърди: „Нашият“ Есенин, „скъпият Есенин“, „мило момче“ Есенин се представи на Александра Фьодоровна в двореца Царско село, четеше й поезия , поиска и получи разрешение от императрицата да посвети цяла поредица във вашата книга! (...) Книгата на Есенин „Гълъб“ е публикувана след Февруарската революция. Есенин успя да заснеме посвещението на императрицата. Някои търговци на букинисти в Санкт Петербург и Москва обаче успяха да се сдобият с няколко пробни отпечатъка на „Гълъб“ с фаталното „Благоговейно посвещавам...“.
В петроградската книжарница Соловьов на Литейни такова копие с марката „изключително любопитно“ беше включено в каталога на редките книги. В ръцете си я държеше и поетът В.Ф. Ходосевич, който емигрира в чужбина през 1922 г. В есето „Есенин” през 1926 г. той пише: „... през лятото на 1918 г. московски издател, библиофил и любител на редките книги, ми предложи да купя от него или да разменя пробно копие на втората книга на Есенин “ Гълъб”, получен по заобиколен път. Тази книга е публикувана след Февруарската революция, но в съкратен вид. Напечатана е през далечната 1916 г., а пълната корекция съдържаше пълен цикъл от стихове, посветени на императрицата...”
Щампи на „Гълъба” с посвещение на императрицата все още не са открити.
Според Георги Иванов, „ако не беше настъпила революцията, вратите на повечето издателства в Русия, включително най-богатите и влиятелни, щяха да бъдат затворени завинаги за Есенин. Либералната общественост не прости на руския писател такива „престъпления“ като монархически чувства. Йесенин не можеше да не разбере това и, очевидно, умишлено направи прекъсване. Какви са били плановете и надеждите, които са го тласнали към такава смела стъпка, не е известно.
По време на войната монархическите основи бяха подкопани от всички страни. Либералната интелигенция мечтаеше за демокрация. Монархическото „Общество за възраждане на художествената Русия“ се опита да спаси монархията. И неслучайно полковник Д.Н. Ломан, след успешни срещи на Н. Клюев и особено на С. Есенин с лицата на царстващата къща, се обръща към поетите с молба да напишат стихосбирка, възхваляваща монархията. В отговор Н. Клюев от свое име и от името на Сергей Йесенин очерта причините, поради които те не смеят да пишат такива стихотворения. В трактата „Малки мъниста от устата на селяните” Н. Клюев пише на Д.Н. Ломан:
„На вашето желание да издадете книга с наши стихотворения, която да отразява близките ви чувства, да улови любимата ви Федоровска катедрала, лицето на царя и аромата на суверенния храм, ще отговоря с думите на древен ръкопис: „Мъжете са книжари, писари, златари, заповеди и почести с духовно те се получават от крале и епископи и седят на местата и вечерите близо до светиите с четните хора.“ Ето как древната църква и правителство са гледали на своите творци. В такава атмосфера се формира както самото изкуство, така и отношението към него. Дайте ни тази атмосфера и ще видите чудо. Докато дишаме въздуха на задния двор, тогава, разбира се, рисуваме задния двор. Не можете да изобразите нещо, за което нямате представа. Считаме за голям грях да се говори сляпо за нещо свято, защото знаем, че от това няма да излезе нищо, освен лъжи и позор.”
Така хитро и злонамерено Н. Клюев и С. Есенин отказаха предложението на полковник Д.Н. Ломана.

А ето как писателят и журналист А. Ветлугин, който придружава Есенин и Дънкан през 1922 г. на пътуване до САЩ, описва предложението да се напише ода в чест на царя в своите „Спомени за Есенин“ във вестник „Руски Voice” (Ню Йорк) през 1926 г. като секретар. Той записва разговор между С. Есенин и генерал Путятин, който от 1911 г. е началник на администрацията на царския дворец:
„Дойде 16 декември 1916 г. – именният ден на царя.
И тук отново ще дадем думата на Есенин и ще възложим цялата отговорност за верността на историята на Есенин:
„Княз Путятин дойде и каза: „Серьожа... шестият е точно зад ъгъла...“
- Шести? За какво се отнася?
- Шести - имен ден на царя.
- Добре?...
- Трябва да напиша ода. Чакайки в двореца...
- Ода?
Есенин се ухили.
- Намери някой друг...
Принцът седна така.
- Да, разбираш, Серьожа, трябва... На всяка цена... В двореца...
- Дворецът ви мирише на труп, няма да пиша за това...
Седмица по-късно Есенин е изпратен на фронта, в дисциплинарния батальон...”
Трябва, разбира се, да се има предвид, че този разговор между Есенин и Ветлугин очевидно се е състоял през 1922 г., тоест след Октомврийската революция, и, както отбелязва Ветлугин, „Есенин се характеризираше със страст към разкрасяване“. Тук, разбира се, има повече поетична фантазия.
Трябва да се каже, че според справедливото мнение на Куняеви, поетът Н. Клюев и критикът Р. Иванов-Разумник предпазиха Сергей Есенин от по-нататъшно сближаване с царския двор, което според тях беше „неизгодно“. С. Есенин се вслуша в тяхното мнение.
Струва си да се спрем още веднъж на автобиографията на поета, спомената по-горе, където той пише:
„През 1916 г. е повикан на военна служба. С известно покровителство на полковник Ломан, адютант на императрицата, му бяха предоставени много привилегии (...). Революцията ме завари на фронта, в един от дисциплинарните батальони, където попаднах, защото отказах да пиша стихове в чест на царя...”
Казаното от Есенин изисква коментар и пояснение. Първо, Ломан никога не е бил адютант на императрицата. Ползите се изразяваха във факта, че С. Есенин имаше възможност често да бъде в отпуск - да ходи в командировки в Москва (за среща с Клюев), в Санкт Петербург и в родината си, да има свободно време да пише поезия . А уверенията, че Февруарската революция го заварва на фронта в дисциплинарен батальон, съдейки по наличните факти, не са верни. Заради справедливостта трябва да се отбележи, че на 21 август 1916 г., поради ненавременно завръщане от уволнение, С. Есенин е подложен на дисциплинарно наказание (арест) за 20 дни.
На 22-23 февруари 1917 г. Сергей Есенин е изпратен в Могильов, където се намира щабът на Николай II, на разположение на командира на 2-ри батальон на Сборния пехотен полк на Негово Императорско Величество полковник Андреев. Както предполага синът на полковник Ломан в мемоарите си, баща му изпратил поета в Могильов, за да може да види царя в полеви условия. Но Есенин не отиде в Могилев, а през февруари-март беше в Петроград в Царское село. На 20 март 1917 г. на Сергей Есенин е издаден последният документ, свързан с военна служба. В него се посочва по-специално, че „... възложените му задължения... до 17 март 1917 г. са изпълнявани от него честно и съвестно и понастоящем няма никакви пречки за записване в училището за старши офицери“.
Въпреки това, в атмосфера на обща еманципация и свобода, С. Есенин избягва по-нататъшна служба в армията на временното правителство.
През 1966 г. в книгата на П.Ф. Юшин „Поезията на Сергей Есенин 1910-1923 г.“ беше изразено мнението, че „След Октомврийската революция Есенин отново се озова в Царское село, когато слуги, верни на царя, подготвяха там монархически преврат. На 14 декември (стар стил) поетът полага... клетва за вярност към царя.”
Формално P.F. Юшин беше прав. И наистина, текстът на клетвата, съхраняван в архива, носи датата „14 декември 1917 г.“. Съперник беше В.А. Вдовин. Неговата статия „Документите трябва да бъдат анализирани“ („Вопросы литературы“, 1967 г., № 7) показва, че документът „Клетва за вярност на службата“, който П.Ф. Юшин го нарече „клетва за вярност към царя“, това е обикновена военна клетва, в чиято дата имаше грешка - вместо „януари“ беше написано „декември“. Това е потвърдено от Централния държавен исторически архив, където се намира документът, в статията „Възстановяване на истината“ („Литературна Русия“, 8 януари 1971 г.).
В края на статията идва мисълта, че срещите на Сергей Есенин с много членове на кралското семейство (ако не се беше случила Февруарската революция, може би щеше да има среща с Николай II в щаба му) не са чиста случайност, а Есенин е дело на Господ Бог.