Diálogo sobre los principales sistemas del mundo. CAPÍTULO XI.

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"Diálogo sobre dos sistemas principales del mundo" (IAL. "Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi del Mondo"lat. "SYSTEMA COSMICUM") - El ensayo principal de Galilea, el resultado de casi 30 años de trabajo científico, uno de los hitos clave en la revolución de Copernikovsky. Publicado a principios de 1632 en Florencia con la dedicación al Grand Duke Ferdinand II.

El libro es un diálogo entre los tres fanáticos de la ciencia - Copernican Salviati, un participante neutral en Sagredo y la simplicidad "más sencilla", que es observada por las Postulas de gamuza de Soxes, Aristóteles y Ptolemia. El autor se abstiene por el juicio de que el sistema del universo es cierto: geocéntrico (Ptolemeyev) o heliocéntrico, pero invertido en la desembocadura de los argumentos salvati a favor de este último hablar por sí mismos.

Paso inicial de la censura católica

Inclusión en el índice de libros prohibidos.

Una de las primeras copias del libro de Galilea se presentó el 22 de febrero de 1632 a su patrón, el Gran Duque de Toscana Ferdinando II Medici. Treinta copias envió a los prominentes prelados que percibieron tal regalo con la perplejidad. A diferencia de la mayoría de los tratados científicos del siglo XVII, el libro fue escrito no en el científico latino, sino en el italiano accesible públicamente, que fortaleció su efecto "subversivo": todos los deseos podrían estar familiarizados con las vistas corporales de Copérnico.

Habiendo leído el tratado, papá Urban VIII se reconoció de inmediato a una simplicidad (aunque en realidad, en realidad, un prototipo de este personaje, aparentemente servido por Cesare Cremonin, se negó a mirar el cielo en el telescopio Galileev) e inició la persecución de la Inquisición de Galilea. En 1633, se publicó una prohibición de publicación en los países católicos de las nuevas obras de Galilea, y se colocó el diálogo en el índice de libros prohibidos, en los que permaneció durante 200 años (hasta 1835).

Al mismo tiempo, en Holanda y otros países protestantes continuaron siendo impresos en la traducción latina del tratado (Lat. "SYSTEMA COSMICUM"), quien (a solicitud del autor) realizado en 1635 Mattias Bernegger en.

Valor

En el futuro, el principio de relatividad se obtiene por primera vez en el futuro.

Cm. además

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Notas

Publicaciones

Biografía y logros científicos. Actas Una familia

Extracto caracterizando un diálogo sobre dos sistemas del mundo.

"En Vous Demenrane Quand en Aura Besoin de Vous", cuando lo necesite, se lo llamará ", dijo. Soldados salieron. El Bunter, que tuvo tiempo de visitar la cocina, fue al oficial.
"Capitaine, ILS Ont de la Soupe et du Gigot de Mouton Dans La Cuisine", dijo. - Faut Il Vous l "Apporter? [Capitán Tienen una sopa y un cordero frito en la cocina. Pedidos para traer?]
- Oui, et le Vin, [Sí, y vino,], dijo Capitán.

Oficial francés, junto con Pierre entró en la casa. Pierre consideró nuevamente su deuda para asegurar al capitán que él no era un francés, y quería irse, pero el oficial francés no quería escuchar al respecto. Estaba tomando tal título, amable, de buen carácter y verdaderamente agradecido por la salvación de su vida, que Pierre no tenía el espíritu para rechazarlo y se sentó con él en el pasillo, en la primera habitación, en la que entraron. . Para el Declaración de Pierre, que él no es un francés, el capitán, obviamente, sin entender cómo fue posible renunciar a un título tan halagador, se encogió de hombros y dijo que ciertamente quiere escuchar ruso, luego dejarlo serlo, pero que él , a pesar de eso, todavía está siempre conectado con él un sentido de gratitud por la salvación de la vida.
Si esta persona hubiera sido dotada, al menos cualquier habilidad para entender los sentimientos de los demás y adivinar los sentimientos de Pierre, Pierre, probablemente lo habría dejado; Pero la animada impermeabilidad de esta persona a todo lo que no tenía, el Pierre ganó.
- Francais ou Prince Russe Incognito, [Príncipe francés o ruso Incognito,], dijo el francés, mirando hacia abajo, aunque sucio, pero la ropa interior delgada de Pierre y un anillo en su mano. - Je Vous Dois La Vie Je Je Je Je Je Amitie. UN FRANCAIS N "OULIE JAMAIS NI UNE INSULTE NI UNER SERVICIO DE UNA MON AMITIE. JE NE VOU DIS QUE CA. [Le debo la vida y te ofrezco amistad. El francés nunca olvida ningún insulto o servicio. Te sugiero tener mi amistad. No digo nada más.]
En los sonidos de la voz, en la expresión de la cara, en los gestos de este oficial, había mucha buena naturaleza y nobleza (en el sentido francés) que Pierre, respondiendo a una sonrisa inconsciente en la sonrisa del francés, sacudió su mano.
- Capitaine Ramball du Treizieme Leger, Decore pour l "Affaire du Sept, [Capitán Rambal, Decimotercero estante de la luz, Cavaller de la Legión Honoraria para el trabajo de la séptima de septiembre,]: fue reemplazado por una sonrisa inmejorable, incensativa, que arrugó sus labios debajo del bigote. - Voudrez Vous Bien Me Dire un regalo, un qui "J" ai l "Honneur de Parler Aussi Agleblement Au Lieu de RESPERS AL" Ambulance Avec La Balle de Ce Fou Dans Le Corps. [¿Serás? Tan amable de decirme ahora, ¿con quién soy el honor de hablar tan bien, en lugar de estar en un punto de vestir con una bala de este loco en el cuerpo?]
Pierre respondió que no podía decir su nombre, y se enrojeció, comenzó, tratando de inventar un nombre, hablar sobre las razones por las que no podía decirle esto, pero el francés lo interrumpió apresuradamente.
"De Grace", dijo. - JE comprende VOS RAISONS, OFICIALES OFICIALES DE ETES ... OFICIALES SUPERIEUR, PEUT ETRE. Vous avez porte les armes controus. CE N "EST PAS MON AFFAIRE. Je Vous Dois La Vie. Cela me doy. JE SUIS TOUT UNA VOUS. ¡ETES ETES GENTILHOMME? [Plenitud, por favor. Entiendo que usted, su oficial ... Oficial de la sede, tal vez. Tal vez usted sirvió en contra nosotros. Este no es mi negocio. Le debo la vida. Soy bastante bonita, y soy todo tuyo. ¿Eres un noble?] - Agregó con un toque de la pregunta. Pierre inclinó la cabeza. - Votre Nom de Bapteme , S "il vous plaus? Je Ne Pigne Pas Davantage. Monsieur Pierre, Dites Vous ... parfait. C "est tut ce que je deseo savoir. [¿Tu nombre? Ya no estoy preguntando nada. Sr. Pierre, ¿dijiste? Perfecto. Eso es todo lo que necesito.]
Cuando hubo cordero frito, huevos revueltos, samovar, vodka y vino de la bodega rusa, que los franceses trajeron con él, Rambal le pidió a Pierre que participara en esta cena e inmediatamente, con codicia y rápida, como un hombre sano y hambriento, comenzó. Para comer, masticando rápidamente con sus dientes fuertes, fumando indiferentemente y la sentencia excelente, exquis! [Maravilloso, excelente!] La cara se enjuagó y se cubrió más tarde. Pierre tenía hambre y con mucho gusto participó en la cena. Morel, Renta, trajo una cacerola con agua tibia y puso una botella de vino tinto. Además, trajo una botella con un kvass, que llevó a la muestra en la cocina. Esta bebida ya era conocida por los franceses y recibió un nombre. Llamaron a Kvas Limonade de Cochon (limonada de cerdo), y Morel reservó este Limonade de Cochon, que encontró en la cocina. Pero como el Capitán tuvo vino, extraído durante la transición a través de Moscú, proporcionó a Kwas Serel y tomó la botella de Burdeos. Envolvió la botella de cuello a la servilleta y se sirvió a sí mismo y al vino Pierre. El hambre y el vino y el vino más revivieron al capitán, y no dejó de hablar durante el almuerzo.

Diálogo sobre dos sistemas principales del mundo - Ptolemaeva y Copernicon *

Segundo día

<...> Salvati. También quiero que continúes firmemente manteniendo el hecho de que los fenómenos en la Tierra deben corresponder a los fenómenos en el barco; Después de todo, si resultó ser inapropiado para su objetivo, no lamento cambiar la opinión. Dices: Dado que, cuando el barco se mantiene quieto, la piedra cae al pie del mástil, y cuando se mueve, se aleja del pie, entonces, por lo tanto, y por el contrario, desde la caída de la piedra, sigue que el Ship Stands inmóvil, y la caída de la piedra está en algunas de la distancia que demuestra que el barco está en movimiento; Y dado que lo que sucede en la nave está ocurriendo igualmente en la Tierra, entonces desde la caída de la piedra hasta el pie de la torre fluye con la necesidad de la imperfectidad del globo. ¿No es tu razonamiento?

Sencillez. Es bastante correcto, eso es lo que se presenta en forma simple, lo que lo hace altamente cómodo para la asimilación.

Salvati. Dígame si la piedra, liberada desde la parte superior del mástil flotando con una alta velocidad del barco, cayó exactamente en el mismo lugar donde cae cuando la nave sigue siendo todavía, qué servicio serviría esta experiencia con una caída para resolver el problema. , ¿Está el barco permanente inmóvil o flota?

Sencillez. Resueltamente no; De la misma manera, por ejemplo, en el ritmo del pulso, es imposible averiguar si alguien o despierta está durmiendo, porque el pulso supera a la misma manera tanto en el sueño como en la despierta.

Salvati. Excelente. ¿Alguna vez has hecho experiencia en la nave?

Sencillez. No lo producí, pero está bastante seguro de que aquellos autores que se produjeron cuidadosamente lo examinaron; Además, las razones de las diferencias son tan claras que no dejan espacio para dudas.

Salvati. Es posible que estos autores se refieran a la experiencia sin producirla; Usted mismo es un buen ejemplo cuando, sin producir experiencia, declare con fiable y nos ofrece la palabra para creerlos; absolutamente no solo es posible, sino que es confiable que los autores vinieron de la misma manera, refiriéndose a sus predecesores y nunca llegan a la que hizo esta experiencia a él mismo, para cualquiera que lo hiciera, encontraría que la experiencia muestra un reverso completamente revés. , que la piedra siempre cae en el mismo lugar del barco, ya sea que esté inmóvil o se mueve a cierta velocidad. Por lo tanto, dado que las condiciones de la Tierra y la nave son las mismas, sigue que desde el hecho de que siempre hay una caída escarpada de la piedra hasta el pie de la torre no se puede concluir sobre el movimiento o el resto de la tierra. 1.

Una piedra cayendo con el mástil del barco siempre cae en el mismo lugar, ya sea que la nave se mueva o se quede en el lugar.

Sencillez. Si me enviaste a otros argumentos, y no a la experiencia, nuestras disputas, creo que no habría terminado tan pronto, porque este tema me parece tan inaccesible para la mente humana, lo que excluye la capacidad de afirmar o asumir.

Salvati. Y, sin embargo, considero posible hacerlo.

Sencillez. ¿Cómo es, sin hacer cien pruebas, ni siquiera uno, pareces tan decisivo de manera? Regreso a mi incredulidad y a la convicción de que la experiencia fue hecha por los autores iniciales que se refieren a él, y que muestra lo que dicen.

Salvati. Soy y sin experiencia estoy seguro de que el resultado será como te lo digo, porque es necesario que lo siga; Además, diré que usted mismo también sabrá que no puede ser de otra manera, aunque finge o pretenden no saberlo. Pero soy un receptor suficientemente bueno de las mentes y anotando por la fuerza el reconocimiento. Sin embargo, el Signor Sagredo está completamente caído, aunque me parece que, noté algún tipo de movimiento, quería decir algo.

Sagredo. Realmente quería decir algo, pero la curiosidad causó su declaración de que obligará a Signora Simpribios para abrir un conocimiento intencionalmente oculto de nosotros, me hizo posponer cualquier otra atención; Por favor, implemente el prometido.

Salvati. Si solo el signor seducido sinfínicamente para responder a mis preguntas, y no me convertiría en un caso para mí.

Sencillez. Responderé lo que sé, y estoy seguro de que tendré poca dificultad, ya que sobre las cosas que considero falso, es imposible saber nada, porque la ciencia tiene una ciencia sobre verdadera, y no sobre falso.

Salvati. No quiero nada, además, para que hable o respondas solo qué sabe. Por lo tanto, dígame: si tiene una superficie plana, completamente suave, como un espejo, y de una sustancia sólida, como el acero, no paralela al horizonte, pero algo inclinado, y si pone una bola completamente redonda de la sustancia de Pesado y muy sólido, por ejemplo, de Bronce, ¿qué crees que, se hará, se le otorgará a sí mismo? ¿Crees (cómo creo), qué será arreglado? 2.

Sencillez. Si esta superficie está inclinada?

Salvati. Sí, como lo sugerimos.

Sencillez. De ninguna manera no creo que permanezca arreglado; Por el contrario, estoy seguro de que él mismo se movería por la pendiente.

Salvati. Piénselo bien en tus palabras, Signor Symphayaysios, porque estoy seguro de que estará en inmovilidad en cualquier lugar, dondequiera que lo pongas.

Sencillez. Si usted, Signor Salviati, usará este tipo de suposiciones, dejaré de preguntarme qué haces conclusiones falsas perfectas.

Salvati. Entonces, ¿lo consideras completamente confiable que la pelota se moverá a la inclinación por sí misma?

Sencillez. ¿Es posible dudar de esto?

Salvati. Y lo consideras indiscutible, no porque lo inspiré a ti (porque traté de convencerte de ti desagradable), pero sobre la base de mi propio juicio?

Sencillez. Ahora entiendo tu truco; Dijiste que me pusieras a prueba o subieran, ya que dicen en la sorpresa, pero en absoluto porque realmente lo pensaron.

Salvati. Exactamente. ¿Y cuánto tiempo iría la pelota a qué velocidad? Tenga en cuenta que hablé de la bola completamente redonda y sobre el avión completamente suave para eliminar todos los obstáculos externos y aleatorios. También quiero que se distraiga por la resistencia al aire a su separación, y de todas las interferencias aleatorias, que pueden cumplir.

Sencillez. Todo entendí perfectamente y responderé a su pregunta como esta: la pelota continuó pasando al infinito, solo un avión continuó, y con el movimiento de aceleración continuamente, porque tal es la naturaleza de los cuerpos pesados \u200b\u200ben movimiento que vires se adquiran Eundo 3; Y cuanto más será la inclinación, más será la velocidad.

Salvati. Pero si alguien quería mover la misma pelota en el mismo avión, ¿crees que iría así?

Sencillez. Independientemente no, pero puedes tirarlo o con fuerza.

Salvati. Y si se mostraba en tal movimiento de un impulso rápido a él por el impulso, ¿cuál era cuánto tiempo sería su movimiento?

Sencillez. El movimiento se debilitaría y disminuiría gradualmente, ya que es antinatural, y sería más prolongado o más brevemente dependiendo de los niveles mayores o menos.

Salvati. Como si me hubieras explicado ahora los casos de movimiento en dos planos diferentes: en el plano, el cuerpo móvil inclinado disminuye espontáneamente, moviéndose con aceleración continua, de modo que es necesario aplicar la fuerza para mantenerlo solo; En el avión que se está elevando, se requiere la fuerza para mover el cuerpo hacia arriba, e incluso para mantenerlo solo, y el tráfico informado por el cuerpo disminuye continuamente, de modo que al final se destruye por completo. También agregaré que, además, en el otro caso, existe una distinción, dependiendo de si es mayor o menos o el levantamiento del plano, y con una mayor pendiente, hay una alta velocidad, y viceversa, con el Plano de elevación, el mismo cuerpo, movible el mismo que la mayor potencia se está moviendo a la distancia mayor, la menor altura de elevación. Y ahora dime qué pasaría con el mismo cuerpo en movimiento en la superficie que no se levante y no omite?

Sencillez. Aquí necesito un poco de pensamiento sobre la respuesta. Una vez que no haya inclinación, no puede haber tendencia natural a moverse, y una vez que no haya ascensor, no puede haber un movimiento de contador, por lo que el cuerpo sería indiferente en relación con la tendencia a moverse y contrarrestarlo; Me parece, por lo tanto,, naturalmente, debería permanecer fijo. Sin embargo, me olvidé completamente de que Signor Sagredo aún me estiré recientemente que debería ser así.

Salvati. Entonces, creo que lo haría, si la pelota se pondría inmóvil; Pero si le das un impulso de movimiento en alguna dirección, ¿qué extraño la exudación?

Sencillez. Sería posible moverse en esta dirección.

Salvati. Pero, ¿qué tipo de paso se movería esto: acelerando continuamente, como en el plano inclinado, o disminuyendo gradualmente, al igual que en el avión que se eleva?

Sencillez. No puedo abrir aquí los motivos de la aceleración o para una desaceleración, ya que no hay inclinación, ni levante.

Salvati. Entonces, pero si no hay razón para una desaceleración, entonces la razón de la paz puede estar aquí. Por lo tanto, ¿cuánto tiempo piensas, ¿sería el movimiento de este cuerpo?

Sencillez. Tanto tiempo, qué tan bueno la longitud de tal superficie no es descenso y levantamiento.

Salvati. En consecuencia, si tal espacio era imposible, el movimiento en él igualmente no tendría el límite, es decir, ¿sería permanente?

Sencillez. Me parece que así que si el cuerpo era de un material duradero.

Salvati. Ya se asume, ya que se dijo que se eliminan toda la inclusión y los obstáculos externos, y la destructividad del cuerpo en movimiento es uno de los obstáculos intrínsecos. Dígame qué considera exactamente la razón por la que esta pelota se está moviendo a lo largo del plano inclinado por sí solo, y en el plano no es diferente, tan por la fuerza.

Sencillez. El hecho de que los cuerpos pesados \u200b\u200btienen una propiedad que se mueva naturalmente hacia el centro de la tierra y solo a la fuerza hasta la periferia, la superficie inclinada es la siguiente, lo que produce al centro, y el levantamiento se elimina.

Salvati. En consecuencia, la superficie que no tendría una inclinación, ni el aumento, tendría que defender intensivamente el centro en todas sus partes. ¿Pero de tales aviones hay alguno en el mundo?

Sencillez. Hay tal, al menos la superficie de nuestro globo, sé que es bastante suave, y no es que realmente sea, es decir, irregular y montañoso; Tal, por ejemplo, la superficie del agua, cuando está tranquila y tranquila.

Salvati. En consecuencia, la nave que se mueve sobre el Stroy marino es uno de los cuerpos móviles que se deslizan en una de estas superficies sin inclinación y elevación, y, por lo tanto, tienen una tendencia en el caso de eliminar todos los obstáculos aleatorios y externos para moverse con los tiempos, el pulso resultante constantemente y ¿igualmente?

Sencillez. Parece que debería ser así.

Salvati. Y la piedra que se encuentra en la parte superior del mástil, ¿se mueve, llevando un automóvil alrededor de la circunferencia del círculo, alrededor del centro, en consecuencia, el movimiento, en ella no destruido en ausencia de obstáculos externos? ¿Y este movimiento no es tan rápido como el movimiento de la nave?<...>

* En el libro: Galilea. Funcionamientos seleccionados en dos volúmenes, t. 1. M., 1964, p. 242-247.
1 Aquí y luego Galiley usa el hecho de la paz relativa y el movimiento uniforme para la evidencia de la posibilidad del movimiento anual de la Tierra.
2 Galilea procede a presentar el principio de inercia.
3 Adquirir fuerzas en el camino (Lat.).

GALILEO GALILEI

Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo Ptolomeva y Copernikovoi.

TRADUCCIÓN A.I. DOLGOVA OZIZ - Publicación estatal de la URSS de la literatura técnica y teórica Moscú * 1048 * Leningrado

Prefacio

Hace casi cuatrocientos años, el 24 de marzo de 1543, en los aparentes mortales, pocas personas conocidas hasta que el miedo de Kanonik Nikolai Copernicus de Thorns tocó la mano de una copia recién impresa de su brillante trabajo en seis libros de Revolutionibus Orbiumo Celestium ( Es decir, "sobre los mundos celestiales de la circulación"), que resumió sus observaciones y reflexiones sobre este tema durante más de treinta años y que contienen los fundamentos del sistema heliocéntrico del mundo. Las ideas de Copérnico, establecidas en forma estrictamente matemática y se desarrollan sobre la base del material real más rico, solo se inició lentamente y gradualmente comenzó a propagarse en un círculo de científicos de varios países, reuniéndose con sus diferentes evaluaciones diferentes. Por lo tanto, el observador de astrónomo más famoso en consideración de la era tranquila (1546-1601) no reconoció el sistema de Copernicus y, en contraste con él en 1588, de acuerdo con el cual todos los planetas giraban alrededor del sol, con la excepción de la tierra; Este último se mantuvo fijo y el sol con los planetas y la luna aparecieron a su alrededor. Fue un paso adelante en comparación con el sistema OEM de PTO L, sino un paso decisivo en comparación con el sistema Copernicus (de Mundi Aetherei, Phenomenis Liber Secundus, 1602). Al mismo tiempo, Kepler (1571-1630) no fue solo un partidario convencido del sistema heliocéntrico, sino también en un científico brillante, quien logró desarrollar las enseñanzas de Copernicus, estableciendo las tres leyes de los movimientos planetarios, llevando su nombre (la primera Dos fueron publicados por ellos en Astronomia Pot, 1609; El tercero se instaló en mayo de 1618). La opinión de otros científicos menos notables de los países mediados de europea no representa un interés sustancial para nosotros; Solo se puede afirmar que la doctrina de Copérnico, sin embargo, a fines de 50 a 60 años, se le hizo familiarizarse y se interpretaron como una teoría científica seria. Como originalmente fue percibida por la doctrina de Copérnico en Italia, Galilea se narra muy de color a principios del segundo día de "Diálogo", invirtiendo en la desembocadura de la descripción de Sagredo de su conversación con los visitantes de las conferencias cristianas (1544-1588), en el que este último promovió esta enseñanza. Sin embargo, y C por este país fueron, aunque pequeños, los adherentes de las enseñanzas de Pitágoras. Entre ellos, un pensador profundo Jordan Bruno (1548-1600), quemado en Roma en un incendio por la oración de la Inquisición, merece. Las mismas opiniones se adhieren a Jacobo Mazzoni, Maestro de Galilea, el único de los profesores de la Universidad de Paduan, que no pertenecía al puesto de peripatética. También es interesante que, bajo la influencia de nuevos hechos y evidencia, es decir, mucho más tarde, vaciló en la infalibilidad del sistema Ptoloya y un científico tan merecido, como las llaves (1537-1612), el autor de muchas veces reimpreso. Comentarios a la "Esfera" de Sakrobosko, que a lo largo de su larga vida se trataron y la protegía. 1 * 4 Prefacio En cuanto a Galilea, él, quien dudó, se inclinó muy temprano a las ideas de Copérnico. Esto se evidencia por sus cartas de Mazzoni y Kepler, y en una carta al último (fechado el 4 de agosto de 1597), Galilein indica que continúa trabajando en las enseñanzas de Copérnico, que se ha celebrado "durante muchos años". El hecho de que, a partir de 1592 por el profesor de matemáticas en la Universidad de Paduan y como resultado de esto, el profesor de astronomía esférico y la teoría de los planetas, Galilea en la inicial, al menos el período expresó estos artículos en la forma establecida ( Como lo demuestra parcialmente, se publicó parcialmente después de su muerte, las conferencias de Tattato Delta Sfera sobre Cosmografia, 1656) no deben considerarse como un hecho que está en contradicción con su propia declaración de Galilea. Casi ninguna otra presentación fue en ese momento posible en las paredes de la universidad; Además, Galilea, aún no ha tenido una vista mecánica finalmente establecida (ver, por ejemplo, su trabajo más temprano de Sermones de Motu Gravium, publicado solo en 1854 y se relacionó con el período PISA de sus actividades, es decir, 1589-1592). Ni Dichos argumentos visuales a cero * Copernicus System, como la presencia de satélites de Júpiter, fases de Venus, manchas solares, etc., por lo que, lentamente y gradualmente, las ideas de Copérnico encontraron un reconocimiento de algunos científicos grandes e independientes. De lo contrario, la iglesia los trató. Los libros de Copernica, que estaban realmente asustados profundamente por el básico del sistema geocéntrico del mundo, y al mismo tiempo no solo las astronomecas de la flojo, sino que también lograron aún más las disposiciones generales de la filosofía de Aristóteles, fueron figuras de reforma conocidas. : Lutero (1483-1546) y Melanchton (1497-1560). La primera llamada Copernicus un tonto, que pretende surgir el fondo de todo el universo, y el segundo, que fue un ideólogo científico de la Reforma, consideró necesario que las autoridades civiles domestican a un astrónomo, lo que obligó a la tierra a moverse, y El sol se detiene. No existe una diferencia significativa entre estos juicios y los actos posteriores de la Iglesia Católica. Este último era solo más consistente en sus conclusiones, ya que aparece en el "Decreto de Santa Congregación" del 5 de marzo, 1616 y la sentencia anunciada por Galilean el 22 de junio de 1633, pero fue su propia, especial, razones. La naturaleza de la ciencia oficial del fin de la XVI y el comienzo de los siglos XVII, cultivados en universidades, en particular italiano, es bien conocido. La Autoridad de Aristóteles se mantuvo aún muy alta; El estudio de los fenómenos reales de la naturaleza se ha enviado durante mucho tiempo al fondo y se reemplazó comparando las opiniones expresadas sobre ellos por Aristóteles u otras autoridades de entre sus comentaristas y seguidores; Por lo tanto, el trabajo científico fue, por lo tanto, el carácter de solo ejercicios filológicos escolásicos; Los nuevos descubrimientos y datos científicos en los que fue imposible cerrar sus ojos se explicó sumándolos por las fórmulas ya preparadas prestadas del mismo libro de arsenal sin una nueva verificación experimentada. A esto, es necesario agregar que la filosofía de Aristóteles y sus seguidores fueron oficialmente divididos por la Iglesia Católica, y una orden jesuita muy influyente, fundada en 1534, prestó mucha atención a garantizar que todos los nuevos datos científicos no fueran En la contradicción visible con las enseñanzas de peripatética y, con el fin de garantizar que la unidad de la dirección del pensamiento no permitió que nadie de los miembros de la Orden publique su trabajo sin la sanción de su mayor administración espiritual. Por lo tanto, la crítica de la filosofía de Aristóteles bordeó con una actuación contra los cánones de la iglesia, y la controversia del prefacio 8 con patema jesuita separado afectó los intereses y la dignidad de este orden, en su conjunto. Es claro qué tan difícil y peligroso fue la actividad científica de aquellos innovadores que, bajo la influencia de los cambios profundos a lo largo de la estructura de las relaciones económicas modernas y el desarrollo de la tecnología, se involucró inevitablemente en el conflicto con las doctrinas escolares. La vida y las actividades científicas de Galilea, vemos cómo la lucha inicial contra los delirios individuales de Aristóteles preocupados por las leyes de los órganos de caída, su natación, etc., encendió todo fue feroz y capturado todas las ruedas B6L *\u003e Ruedas de conocimiento, hasta Se estalló en la colisión de dos cosmovisión. En última instancia, Galilea fue juzgada y condenada por la promoción de las enseñanzas de Copernicus, no a esos diez monjes que fueron nombrados para esto, y no esos siete, que firmaron la sentencia, sino la Iglesia Católica, como tal, que vieron un ensayo extremadamente peligroso en el diálogo, más fuerte socavando su autoridad. En esto no se equivocó: a pesar de las reservas hechas por Galileem (como decimos un poco más bajas), el diálogo es un documento excepcionalmente brillante dirigido contra las disposiciones con las que se solidó la Iglesia Católica. De hecho, este último tomó bajo su defensa, el sistema geocéntrico geocéntrico de Aristóteles-Ptolomé, declarando que el reconocimiento del Sol por el centro fijo del mundo es estúpido y absurdo desde el punto de vista de la filosofía y, heréticamente, esencialmente, como claramente en contra de muchos De los textos de la Sagrada Escritura. Dar la tierra del movimiento diario es, al menos, depende al menos en asuntos de fe. Mientras tanto, todo el texto principal del diálogo indica que el único sistema real del mundo de Galilea consideró el sistema heliocéntrico Copernicus, en defensa que reunió una gran cantidad de diversos argumentos convincentes. Este es el poder del diálogo como escritos, que es objetivamente una naturaleza antirreligiosa, no perdida hasta este día. El nombre completo del trabajo en consideración de la Galilea, colocado en la página de título, puede introducir un lector insuficientemente preparado para engañar. Es posible que se lo lleve a ella como un gran trabajo matemático de estilo clásico y buscará una presentación detallada de las enseñanzas de Ptolomeo y Copérnico, una explicación de las ventajas que le da a este último en comparación con la teoría de los epiciclos, Una indicación de los puntos débiles de esta enseñanza, tal vez, mejora parcial de la misma, interpretación de las leyes de Kepler, etc., pero casi nada de esto no está contenido en el diálogo. Galilea en su presentación al extremo simplifica el sistema Copernicus, considerando el movimiento de los planetas, como perchanante exactamente en los círculos concéntricos, y solo en un caso, se desliza la expresión, la distancia promedio desde el suelo hasta el sol; Acerca de Kepler, se menciona solo al pasar y no en relación con sus leyes; La teoría de las epicicles de las hojas casi no se ve afectada. En su lugar, resume todos los datos del campo de la mecánica, la física y la astronomía a su disposición, para demostrar como niños inmutables que la Tierra tiene un movimiento diario y anual, y el sol se mantiene quieto, talleres que rompen los argumentos opuestos y lo que permite conscientemente El razonamiento que puede ser la mirada parece ser retirada del movimiento principal del pensamiento, pero que realmente están subordinados a una idea holística. Cierto, dirigido al lector, y en la parte final del cuarto día del diálogo, y en muchos lugares del texto, Galilea, habla sobre el sistema Copernicus solo como una hipótesis; Sin embargo, estas 6 expresiones formales y forzadas previas a la medida en la medida en el alcance de los argumentos más convincentes a favor de su realidad y no permiten que el lector dude en las verdaderas intenciones del creador del diálogo por un minuto. El contenido de su ensayo de Galile se rompe durante cuatro días. La primera es dada por la crítica de la doctrina de peripatética sobre la naturaleza completamente diferente de los cuerpos celestiales y la tierra y la evidencia de su gran similitud; El segundo día se dedica a la prueba de la compatibilidad de los movimientos de cuerpos en la Tierra, con el atractivo diario de este último alrededor de su eje; Durante el tercer día, la cuestión de la apelación de la Tierra alrededor del Sol se trata principalmente, y la prueba de una gran remoción de la Tierra de una nueva estrella, que apareció en 1572 en la constelación de Cassiopeia, aunque esta pregunta, como Afectando la violidez del cielo, se refiere bastante a los temas del primer día; Finalmente, se paga el cuarto día a considerar cómo los fenómenos de las mareas y los cantos se explican fácilmente por la presencia de la rotación diaria en el primer lugar ...

Precio realizado: $ 173 000

Galilei, Galileo. Diálogo ... Sopre I Due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico, E Copernicano. Florencia: Gian Battista Landini, 1632. PMM 128.

Atención: $ 173,000. Subasta de Christie "s. Libros impresos finos y manuscritos, incluyendo Americana. 4 de diciembre de 2014. Nueva York, Rockefeller Plaza. Número de lote 216.

Descripción del lote:

4 ° (221x158 mm.). Frontispieda grabada por Stefano della Bella, Tipo de cursiva, Notas para el hombro en Tipo Romano, Dispositivo de grabar en madera en la página, 31 Ilustraciones de grabar en madera y diagramas en Texto, Inicialidades de grabado en madera, Tipo Adorno Cabeza y Piezas de Cola y Factotum Iniciales, Errata Hoja FF6, manuscrito de la letra H a diagrama en M8V (P.192), con el deslizamiento de corrección impreso pegado en el margen de F6V (p. 92). Marruecos rojo contemporáneo, algunos bordes inferiores sin remontar, lados con paneles dorado con fleurons en Las esquinas, la columna vertebral en seis compartimentos con cinco bandas elevadas, bordes doradas y gilgadas, pastizados de mármol (compartimentos de columna vertebral superior e inferior con un poco de despierción ligera, algo de frotamiento menor): Raicewich (InkStamp en la hoja delantera de la frente); SOTHEBY "S LONDON. , 17 de julio de 1967, Lote 148.

El nombre completo del trabajo polémico en ruso:

Diálogo Galilea y Inquisición de la Desgracia

El martes 12 de abril de 1633, en el Palacio de la Inquisición, se hizo la pregunta de Florentine Galileo Galileo:

"¿Él sabe o asume, por qué razón ordenó que apareciera en Roma?"

"Creo - El científico respondió,- ¿Cuál es la razón por la cual ordené que apareciera en Roma a la Sagrada Inquisición, es dar un informe sobre mi libro recientemente impreso, lo mismo pienso en la prescripción presentada por el libro para servir y mí unos días antes del pedido Me anunció que apareciera en Roma, no publiques más libros nombrados, así como sobre el orden del inquisidor, para presentar el original de mi libro de la Holida Inquisición en Roma.

Galilea mostró el libro "Diálogo", impreso en Florencia, preguntando si la reconoce la suya. La respuesta lee:

"Reconozco que el libro me presentado para uno de los impresos en Florencia, y todo lo contenido, reconozco lo complicado".

Así comenzó una demanda vergonzosa sobre un libro destacado y su creador, quien terminó con la prohibición del libro "herético" y la conclusión de Galileo. Hasta el final de sus días, el mayor científico, astrónomo, matemático, poeta, filólogo y crítico, seguía siendo prisionero de la Inquisición. Habiendo terminado la Universidad Pisan, Galileo Galilea, en la 25ª Edad, Tomó aquí el Departamento de Matemáticas. Luego, durante casi dos décadas (1592-1610), enseñó matemáticas en Padua. A partir de 1610, vivió y trabajó en Florencia, donde se convirtió en el "primer filósofo y el matemático del Gran Duque Toscana". Además, tradujo de griego a latín, estudió los clásicos de la antigüedad, dejó los bocetos de la obra, escribió "Satira en el uso de Toblo", Sonets, fue coautor de los Chancrests "en las estrellas de Medica" - Júpiter satélites ... ¿Cuál fue tan asustado la intolerancia de la iglesia católica? Galilee atrevida: después de la prohibición oficial de la enseñanza revolucionaria de Copérnico y el "retraso de su libro de aquí en adelante a la corrección", para pararse en su defensa, se mantendrá propagando esta enseñanza en todos los sentidos. A lo largo de su vida, argumentó que el descubrimiento de Nikolai Copérnico no estaba distraído la hipótesis matemática, sino la verdad ... con las enseñanzas de Copernicus Galilea, se reunió en los años estudiantiles: se conservó su cuaderno, donde hay una mención del astrónomo polaco. . Convertirse en profesor de la Universidad de Paduan, Galilea en sus conferencias se refería a los problemas de astronomía, siguiendo el punto de vista oficial sobre el dispositivo del universo. Sin embargo, los hechos indican que en ese momento, Galilea era un partidario del sistema heliocéntrico del mundo. Habiendo recibido su primer libro "Misterio cosmográfico" (1596) de Johanna Kepler (1596), Galiley en una carta a su autor admite: "... Me levanté hasta el punto de vista de Copernicus hace muchos años, y logré Encuentre una explicación de muchos fenómenos sobre la base de la naturaleza de TI, que, sin duda, no puede encontrar explicaciones basadas en puestos generalmente aceptados. Grabé mucha evidencia y muchas refutaciones de razonamiento basadas en el punto de vista opuesto; Pero no disminuyendo todo esto a la luz, asustado por el destino de Copérnico, nuestro maestro, que, aunque se ganó la gloria inmortal en unos pocos, sino por parte del innumerable número de personas (por tan grande el Número de tontos) fue solo una burla y un ovvista ". Una carta tiene una fecha - 4 de agosto de 1597. Y después de trece años, Galilea, con la ayuda de su tubería visual, hace increíbles descubrimientos astronómicos, "Desconocido hasta el día de hoy, no hay persona". Resulta que hay montañas y depresiones profundas en la luna, Júpiter tiene cuatro satélites que atraen alrededor de este planeta; Manchas solares se mueven a lo largo de la superficie solar. Además, la Vía Láctea es una enorme tira blanca en el cielo, este es un grupo de estrellas individuales. Y cada descubrimiento confirmó visualmente las enseñanzas de Nikolai Copernicus. Ahora, Galiley decidió. Se procede a su "Messenger Star", donde un tono comercial relajado brinda un informe sobre sus observaciones y hace conclusiones generales. No hay alabanza del Creador o enlaces a los textos de las Escrituras. Galilea tenía prisa que la primera hoja del "Boletín" se imprimió y envió anteriormente que todo el libro, publicado en Venecia el 8 de marzo, 1610. El primer día de marzo, se obtuvo una resolución de censura, lo que indicó que la "Boletín estrella" de Galilea "no contendía nada de fe católica sagrada, leyes y buen nravam". El libro hizo una impresión impresionante en los contemporáneos. Y el gran científico fue llamado justo "Colón del cielo". Algunos contemporáneos, comparando su descubrimiento con la apertura de América, dijeron que si el siglo vencido está enérgico orgulloso de la apertura de nuevas tierras, este siglo para siempre se convierte en un fanático de la apertura de nuevos cielos ... cuando Tommaso Campanella aprendió en Su mazmorra sobre el boletín de la estrella, se dirigió a su autor con una carta entusiasta. Los enemigos no dormían, habiendo condenado bruscamente el "Boletín". Cada más fuerte fue las voces de la ignorancia y el obscurantis. Galilea no iba a doblar las armas. En relación con la descripción de la Luna, menciona el "sistema del mundo", en el que él "seiscientas pruebas y argumentos filosóficos naturales" confirma que la Tierra "se mueve y superior a la Luna". Esta es la primera mención de Galilea en la prensa sobre el sistema heliocéntrico del mundo, y el "sistema del mundo" es el primer boceto de "Diálogo ...". Mientras tanto, se acercó el primer grado de Galilea con la Inquisición. En mayo, 1610 le dio un folleto "los viajes más cortos contra el" Boletín de estrellas ". Su autor - Czech Martin Gorki, argumentó que Galilea "vendió mortales en lugar de lo verdadero". Los ataques a Galilea pronto aceptaron un carácter público. Comenzó a perseguir la prohibición del tratado de Nikolai Copérnico. Galilea con amargura escribió:

"Mis oponentes exigen una prohibición del libro que ha sido admitido durante mucho tiempo a la Iglesia Santa, que nunca vieron, por no mencionar que lo leían y entendieron".

La Inquisición recibió denuncias sobre Galilea, acusada de que demuestra el movimiento de la Tierra y la inmovilidad del Sol. La Inquisición solicitó la conclusión de sus censores en dos disposiciones principales de la teoría de Copernicus, que defendió y desarrolló Galilea. La pregunta sobre la fijación de los censores del sol se respondió por unanimidad que esta declaración era "estúpida y absurda en la relación formal filosófica y herética"; Es igual de unanimemente, los censores-teólogos rechazaron la idea del movimiento de la tierra. Conclusión Esto se firmó el 24 de febrero de 1616. Poco antes de eso, Galiley escribió:

"Para prohibir a Copérnico ahora, después de numerosas observaciones y en los estudios de su trabajo, los científicos del día son cada vez más revelados por la verdad de sus declaraciones y su doctrina se fortalece cada vez más; Para prohibirlo después de que se permitió durante varios años ..., sería un crimen contra la verdad ".

El 5 de marzo, 1616, se prohibió la doctrina de Copernicus como "Sagrada Sagrada Falsa y totalmente desagradable", y su tratado cayó en el índice de libros prohibidos "en el futuro antes de la corrección". Sin embargo, dada la enorme influencia de Galilea, los inquisitores decidieron lograr acuerdos con GalileEm. El 5 de marzo, el nombre de Galilean no se menciona el 5 de marzo, y en la lista de detenidos y los libros condenados, no hay su "Boletín de estrellas" ni su "letras sobre Sunbursts". Galilei fue llamado a Cardenal Bellarmino por la "exhortación", para que continuaría al menos en público, no hablara con la defensa del sistema heliocéntrico del mundo, Bellarmino emitió un testimonio de científico, donde se dijo que Galilea declaró Un decreto: "Las enseñanzas de Copernicus son repugnantes para la Sagrada Escritura y no pueden no ser proteger ni adherirse a. Y de nuevo, T. Campanella habló en defensa de Galilea. Durante muchos años fue encarcelado, los comandantes de las prisiones en Nápoles recibieron una orden: "Tomar medidas para que Tommaso Campanellla sea privada de cualquier oportunidad de escribir". Pero el "hereje" condenado logró escribir. Escribió "la disculpa de Galilea". En 1622, uno de los estudiantes de Campanella publicado en Frankfurt am Main "Apology". La inquisición inmediatamente prohibió el libro; Y su autor cayó en condiciones aún más terribles. Fue lanzado en la mazmorra. La oscuridad total, la suciedad, el agua, que se sincroniza bajo sus pies, las cadenas son una tarifa de "disculpa". (Notamos que el mundo tiene varias copias impresas de la "disculpa de Galilea". Uno de ellos está almacenado en los cimientos de la biblioteca pública. Yo saltykova-shchedrin. Esta copia rara pertenecía a la astronomía polaca del siglo XVII. Jan Hevelia, se llevan a cabo en su inscripción.) Galile, a pesar de la prohibición del sistema heliocéntrico, decidió un paso audaz, para completar su gran ensayo, prometido en el "Boletín de estrellas" y en algunas cartas. El 7 de mayo, 1610, habló de su deseo de "llevar al final" el libro "en el sistema del mundo". Con el tiempo, apareció la forma de mano de obra. Uno de los amigos que escribió: "Hasta ahora, estoy promoviendo mi" diálogo sobre las mareas y los bajos por delante, y, juntos, me estoy mudando al sistema Copernaya. "Filas marinas y bajas Galilea, consideró la prueba irrefutable del movimiento de la Tierra. Galilea's Los amigos e incluso el secretario del Papa Chiampoli se apresuró al académico para terminar el trabajo comenzó. En 1624, el científico dio un breve boceto de "Diálogo ..." en el famoso mensaje a F. Ingoli, científico-teológico de Ravenna. Curioso el autor Argumento sobre el que decidió sobre esta respuesta. (Razonándolo repetido y prefacio a "Diálogo. .. ")" La doctrina de Copernicus ", dice Galilea, ahora está prohibido en Italia y en los países del catolicismo; Pero deja que no piensen a otros que esto sucedió solo porque en Roma no puede entender la doctrina de Copérnico; No, la erudición y los talentos están vivos en Italia. Un científico italiano no puede dejar un no consumir de declaraciones ignorantes emitidas para refutaciones científicas de Copérnico ". Unos pocos años más de trabajo intenso, y se completa el libro. En una carta, Galilea de fecha 24 de diciembre de 1629 dice:

"Traje mi" diálogo "a casi el muelle y se reveló mucho, lo que me pareció casi inexplicable".

Ahora era necesario lograr permiso para publicar un trabajo grandioso, el fruto de los pensamientos del autor durante tres décadas. Trabajo, donde defendió convincentemente y prueba, el punto correcto de Copérnico. Galileo tuvo que hacer mucha fuerza, extractos, sabiduría y trucos para poner la vigilancia de las autoridades. Basta con decir que en el libro: cinco permisos (dos de ellos se obtienen en Roma, tres, en Florencia). A principios de mayo de 1630, Galilee fue a Roma y comenzó a estrangular su "diálogo" apenas; Fue ayudado por el Embajador de Nikkolini y otros amigos que tenían mucho de Galilea. Fue aceptado favorablemente por el propio papá, también tenía reuniones con un Censor Papal M. Riccardi y Secretario Papal de Chiampoli. El manuscrito fue transferido a la vista Dominican Shepherd R. Visconti. Un mes después, envió a Galilea una nota, que decía que "el libro para él (es decir, Riccardi), así que mañana, él hablará con el papá sobre la página del título". Refiriéndose al padre, el censor sugirió cambiar el título, tirar las palabras "mareas" y "OK" de ella. Riccardi también exigió que, en el prefacio y la parte final del libro, se enfatizó claramente por la hipotética de Copérnico, y la tesis se desarrolla sobre la omnipotencia de Dios. Sugerido y otros ya son pequeñas enmiendas. Tenían que hacer Wisconti. Después de eso, el prefacio fue dibujado. A mediados de junio, el científico regresó a Florencia con la resolución del Censor Papal Riccardi. Aquí, en casa, Galiley tenía la intención de hacer una tabla de contenido, escribir dedicación y finalmente refinar el texto. De repente, Galiley recibió un aviso de Roma desde su estudiante más antiguo B. Castelli: es necesario imprimir un libro en Florencia y es posible, existen causas graves. Galilea usó el permiso romano para poner la vigilancia de la inquisición florentina. Rápidamente encontró al editor y ya el 11 de septiembre, logró el consentimiento de las autoridades espirituales y seculares (en el libro, hay una resolución del Inquisidor florentino, el G. Vicar y el Censor Duccian). Hubo un peligro real de que los inquisidores florentales puedan hablar, porque la resolución de Riccardi no tenía fuerza legal en Florencia. Era necesario resolver venir del propio papá. El 21 de septiembre, 1630 B. Castelli le dijo a Galilea que Riccarde le pregunta al manuscrito del diálogo. Pero ella no se arriesgó, podría haber perdido cuando el envío. Más tarde, Riccardi solicitó prefacio y conclusión. Solo asegurándose de que cumplan con los requisitos, podrá confirmar que el libro está aprobado por ellos. Galilev sin dudarlo acordó colocar el prefacio elaborado en la dirección de RicCard y cambiar el final del "Diálogo". Hizo algo contra lo que habló toda su vida. Pero el Gran Científico es importante para cualquier precio para publicar su trabajo. Enviando un boceto de introducción y conclusión en Roma, Galiley escribió que "el alto rango puede en su comportamiento para agregar, omitir y hacer comentarios que encontrarán necesarios". Después de una correspondencia bastante larga entre Florencia y Roma, el censor papal envía, finalmente, los textos aprobados del principio y el final del "diálogo", y en la carta adjunta al inquisidor florentino, K. Egidio, dice que hace esto "en El comando de nuestro Sr. "(es decir, Papa). Se observan todas las formalidades, y la impresión del libro fue al curso completo. Finalmente, en febrero de 1632 en Florencia, se publicó el libro. En su sitio frontal representado un aristóteles consesivos, Ptolomeo y Copérnico. Sus nombres están grabados en el borde inferior del manto. En la parte superior, la Crown Ducal, Down, la marca del editor de la editorial Batista Landini. El grabado fue realizado por el artista Stefano della Bella.

Frontispis de la primera edición de Diálogo Galilea. Florencia, 1632.

En la página del título, el nombre completo del trabajo:

"Diálogo Galileo Galileae Académico de Lincons, Matemáticas extraordinarias de la Universidad en Pisa, Filósofo y Matemáticas Senior de Su Ligencia del Gran Duque de Toscana, donde en reuniones, cuatro días en curso, hay razonamiento sobre los dos sistemas más prominentes del mundo. , Ptolemaeva y Copernikova, y los argumentos se propone indefinidamente para uno de ellos, cuánto por otro ". Y en el título, la marca del editor se repitió, bajo la inscripción: "Florencia, Batistan Landini Edition, 1632".

Incluso abajo, debajo de la línea:

"Con el permiso de las autoridades".

En el diálogo, todas las obras de Galilea: "Boletín de estrellas", "Tratados sobre el movimiento acelerado", "Letras del Sunbuts", "Mensaje a Ingoli", "Mensaje al cardenal Orsini sobre las mareas y los bajos": Word, todo creado por él desde 1590 a 1625, el objetivo de un científico no solo es astronómico, sino también argumentos mecánicos en la prueba de la verdad de Copernicus. El lugar para el diálogo, el autor elegió la "Ciudad Increíble de Venecia", la perla del Adriático. En el palacio cuatro días seguidos van a tres. Una (persona ficticia) es un representante y defensor de Aristóteles y Ptolomeo; Su nombre es bastante simbólico: shability (italiano "prostac")., Otro - Sagredo (el dueño de Palazzo, donde se llevan a cabo las conversaciones) ,un, Galilea, que murió en 1620, el ego de la "mente muy afilada". El tercero - Salviati fue estudiante de Galilea en Padua (murió en 1614), poseía la "mente noble que no conocía el placer de un mayor que la investigación y la reflexión". El punto de vista de Galilea se desarrolla y demuestra a Salvati; Sagredo todos absorbes rápidamente, a veces complementan; Symphabily - Ciertamente, un fan de las viejas miradas. Los interlocutores están hablando de la propia Galilea: "Académico" o "Nuestro amigo general". El diálogo argumentó de manera convincente la verdad del sistema mundial de Copernicus y Ptolemaee False. Resumiendo, por ejemplo, los resultados de los resultados de los descubrimientos telescópicos, Sagredo exclama: "¡Oh, Nikolai Copernicus! ¿Cómo se habría regocijado si pudiera vivir a nuevas observaciones, tan brillantemente confirmando tu pensamiento? " Y Salviata agrega:

"Todos los nidos de enfermedades en el sistema Ptolomy, los medicamentos aún están en la enseñanza de Copérnico".

Galilea no solo aplastó el sistema geocéntrico dilapidado. Mejoró las dimensiones del universo. El libro se caracteriza por claridad de presentación e ingenio, está escrito en forma de una conversación animada sobre el adverbio de conversación italiano.

"Escribí sobre el idioma popular porque - Explicado Galilea, - Lo que necesito para que cada persona pueda leer mi trabajo ".

El diálogo es un monumento, no solo el genio científico de Galilea, sino también a su brillante talento literario. Esta es una de las obras sobresalientes de prosa científica. La alta importancia científica del "diálogo" y la extraordinaria donación literaria de su autor también señaló A. Einstein en el prefacio para el diálogo. Después de la liberación del libro, Galilea presentó varias copias del Gran Duque de Toscana Ferdinand II y su Tribunal, envió dos copias en Roma - Cardenal Barberini y el Secretario Papal de Chiampoli. Las copias diseñadas para ejemplares altas se entrelazaron en la piel con oro en relieve. Las copias restantes fueron más modestas y tenían una cubierta de papel. Luego, otras 30 copias fueron a Roma, una de ellas para Campnell, 52 - en Bolonia. Parte de la circulación fue enviada en el extranjero ... El diálogo tuvo un éxito sin precedentes. Para este trabajo, un libro en quinientas páginas, y respondió al autor antes de la Inquisición. La luz en febrero salió en febrero, y a fines de septiembre, el científico se transfirió al mandamiento de la Inquisición Papal en octubre para que aparezca en Roma. Galiley estaba enferma y le pidió que considerara su negocio en Florencia. Pudo obtener solo unas pocas demoras. Finalmente, fue amenazado con ser entregado a los grilletes, y fue voluntariamente en Roma, donde llegó el 13 de febrero de 1633 y se detuvo en el palacio del embajador florentino ... Tommaso Campanella se hizo con seguridad en defensa de Galilea. Ahora estaba libre y audazmente exigió que el Sagrado Servicio considerara su libro "Apology Galilee". Alternativamente, el decreto del 5 de marzo en "disculpa" se demostró que, en el compromiso de las ideas de Copérnico, no hay nada criminal. Después de recibir un rechazo, Campnellla declaró que actuaría sobre el proceso del defensor del acusado. Contra el científico, se presentaron varias acusaciones.

"Galilea sin permiso puesto en el libro permiso romano sin informarlo que lo firmó";

"Imprimió el prefacio a otra fuente, y así lo hizo inútil, separando del texto del libro en sí".

"En muchos lugares del libro, va más allá de los límites de la hipótesis, afirmando absolutamente el movimiento de la tierra y la inmovilidad del sol".

En las interrogaciones de Galilea, eligió a una táctica cautelosa: contrariamente a la evidencia, negó categóricamente que dividió la doctrina copernica después de que la Inquisición anunció su herético. Galilea firmemente se puso firmemente sobre el hecho de que en un orden de discusión sobre el sistema heliocéntrico del mundo y no para escribir y no prohibido. Y el libro en sí fue liberado con el permiso de la censura. Resultó que un científico formalmente no tiene la culpa. Luego recordó la decisión del Tribunal de 1616, en el que estaría prohibido de cualquier manera para hablar y escribir sobre las enseñanzas de Copérnico. En respuesta a esto, Galiley declaró que las palabras "de ninguna manera" no fueron anunciadas. En prueba, mostró una carta a Bellarmino, donde se aseguró de que Galilea no fuera sometida a un procedimiento de prohibición oficial. Según los investigadores modernos, el documento del 26 de febrero es falsificado. El clero era importante para todos los medios para sacar la renuncia de Galileo, y fueron a la bandera. Después de que el interrogatorio de Galilea fue arrestado y encarcelado en el palacio de la Inquisición. Dentro de los 18 días del científico "exhortó" al Comisionado de la Inquisición ... Después de eso, presentó una declaración escrita por una consecuencia. Una vez más, volver a leer el "diálogo" y admitió que muchos lugares de su libro se expresaron de tal manera que la "opinión falsa" más bien puede fortalecer su "opinión falsa" que aliviar su refutación. Pero al mismo tiempo, resueltamente rechazó la intención del mal:

"Mi error tiene una vanidad vacía, completa ignorancia y negligencia".

Galilea se ofreció además a complementar el "diálogo" para refutar completamente los argumentos a favor de las opiniones falsas y condenadas. Fue, por supuesto, truco. Después de eso, Galiley fue liberado y esperó su participación en el palacio del embajador florentino. Mientras tanto, se acercó el cruce. En la reunión de la Inquisición el 16 de junio de 1633, se resolvió el destino de Galilea; Renunciación pública, encarcelamiento del autor y prohibición del libro. El acto tiene una enmienda bastante curiosa. Donde dice que el Libro de Galilea "debe estar prohibido", originalmente se detuvo las palabras "se queman públicamente". Me pregunto qué pensó un científico en esto:

"Si deciden quemar mi" diálogo ", no sé dónde encontrarán al menos una instancia. Bueno, si lo imprimen de nuevo para tener qué quemar ".

En esta reunión, el Papa Urban VIII (un ex amigo del científico) comandó que Galilea fue interrogada bajo la amenaza de la tortura, que se realizó en el último interrogatorio el 21 de junio. Galilei en el interrogatorio insistió en sus explicaciones anteriores y, por lo tanto, se reconoció como "fuertemente sospechoso en herejía", y no "un hereje incorrecto". Además, acordó que la opinión de Ptolomy es indiscutible. Y él amenazó no una hoguera, sino una sentencia de prisión. La oración se anunció al día siguiente con una gran coherencia de las personas en la Iglesia de San María. Galilea leyó su "renuncia". La sentencia dijo:

"Regovimos el libro bajo el título" Diálogo ", Galileo Galilea, y usted está en prisión en prisión con St. Corte por un tiempo indefinido ".

"Es a partir de ahora", dijo el profesor N. Idelson, "Diálogo" de tres interlocutores entrará en la historia de la cultura, no solo como una de las maravillosas obras de literatura italiana y ciencia mundial, sino también como un libro marcado por el sello. del sufrimiento personal de Galilea, como un símbolo de la lucha de la ciencia avanzada con doctrinas en ruinas que no dan sin la batalla de sus últimas posiciones ".

Se cree que Galilea no mostró suficiente coraje que "se retiró" que tenía que "con orgullo cerrar la hoguera", etc., pero para Galileo, era importante defender la verdad objetiva. Y en su mente, las "conversaciones y evidencia matemática" ya estaban evolucionadas, en las que se desarrollaron las ideas de "diálogo". El investigador soviético, el profesor B. Kuznetsov, argumenta que Galilev previó la evolución adicional de la ciencia clásica. Estaba convencido de que la batalla entre la tradición y la ciencia ya ha terminado con la victoria de la ciencia que la renuncia es el episodio de esas peleas terrigeras que ya no pueden cambiar el final de batalla. Él está escribiendo:

"Galilea, a pesar de la renuncia, fue un mártir de ciencia, pero para la evaluación histórica de esta renuncia y el destino del científico, la posibilidad de una mayor objetivación de la nueva ciencia fue esencial, que se implementó después del proceso de 1633 en" conversaciones y evidencia matemática "- Este es el equivalente real del legendario: "Sin embargo ella está girando".

Todos los últimos años, Galilea trabaja duro. En el caso de la primera edición de su "Diálogo", hace la enmienda, nuevos comentarios y adiciones. Entonces, en un solo lugar de "Diálogo" se extrañó una simplicidad de réplica en el texto principal, se dio en una hoja separada. La galilea no tenía este forro, y restauró el texto por memoria. La adición más significativa al "Diálogo" muestra la verdadera actitud de Galilea a las prohibiciones de la Inquisición de no hablar sobre la nueva teoría:

"Cuidado, teólogos que deseen hacer una pregunta sobre el movimiento o la paz del sol y la fe de la tierra de la tierra; Eres peligroso condenar en tu tiempo como herejes de todos aquellos que afirmaron que la tierra es todavía, y el sol cambia el lugar; Digo "a su debido tiempo", cuando es claro e irrefutablemente se demostrará que la tierra se mueve, y el sol está inmóvil ".

(El texto original de la nota se publica en el séptimo Tomo de "Edición Nacional", una copia del "Diálogo" con las marcas de Galilea se almacena en la biblioteca del Seminario Paduan). Se sabe que había un decreto. de la Inquisición, que prohíbe que el científico imprima cualquier ensayo. Con este decreto Galilea descuidado. La famosa firma Elzevirov en 1635 en Estrasburgo se publicó en Traducción latina de Diálogo. El profesor Mathematics M. Bernegger escribe en el prefacio que la publicación se ha publicado sin el conocimiento del autor. La publicación se llevó a cabo a la iniciativa del científico E. DioDeati, que estaba cerca de Galileo, comunicado y reescrito de T. Campanella. Galiley escribió a Diodatty que la liberación del libro es vengarse de sus enemigos: ahora todos verán su ignorancia, "la fuente de la ira, la envidia, la rabia y todos los demás defectos y los pecados asquerosos". En el mismo período de 1635, salió una traducción al inglés del "Diálogo". Un año después, el embajador francés de ROOIL fue visitado en el año de la Inquisición. Galilee le entregó sus "conversaciones" manuscritos, que fueron publicadas por la misma compañía (1638). Fueron las "conversaciones" son la mejor prueba de la intransigencia del Gran Científico: "Galilea terca" (las palabras de Pushkin) introduce a los héroes anteriores a los héroes anteriores, y al hacer el hecho de hacer algo más profundo enfatiza que está inspirado nuevamente para luchar con Sus oponentes. "Conversaciones" comienzan una nueva era en la ciencia: la era de la ciencia matemática. Académico A. Ishlinsky señaló que Galilea "Métodos matemáticos para el estudio de la naturaleza presentan la herida anterior" con una increíble participación ". Durante seis meses antes de la muerte de Galilea recibida del representante de Florencia en Venecia F. Rinnucini una carta en la que expresó dudas en la verdad de la teoría de Copernicus. Galiley respondió apenas e irronecamente:

"El pedo del sistema Copernicus está fuera de sospecha después de declararse por la máxima autoridad de la Iglesia. Todos los argumentos de Copernicus y sus seguidores son refutados por el argumento sobre la omnipotencia de Dios, por lo que todo es posible, incluso lo que es ridículo. Pero el sistema Aristóteles y Ptolomisos sigue siendo erróneo, ya que por su refutación no es necesario recurrir a la autoridad de la Iglesia y a la omnipoperación de Dios, sino una mente humana bastante simple ... "

A los 78 años, la vida de Galilea no lo era. Uno de los pensadores más ingeniosos, un gran astrónomo, un mecánico, un físico y un matemático dejó su vida. El trágico destino del prisionero de la Inquisición, sus grandes libros, que comenzaron la ciencia del nuevo tiempo, atrae a todas las generaciones nuevas y nuevas a la imagen de Galilea, que personifica a los ojos de nuestra lucha contemporánea contra los prejuicios para nuevas ideas sobre El universo, tierra, espacio, tiempo y movimiento. Un discurso abierto contra la cosmovisión medieval, iniciada por Galileem, fue apoyado por los científicos holandeses, alemanes y franceses. Desde su entorno, Guygens, Newton, Euler, D'Alber, Laplace salió ... Por primera vez, el diálogo fue impreso en italiano en Florencia en 1632, después de tres años, se publicó en Estrasburgo en latín, y luego en inglés. y lenguaje flamenco. Después de eso, el trabajo de Galilea fue publicado repetidamente. En 1842, en Florencia, se realizó la primera edición de la colección completa de los escritos del Gran Científico; El primer volumen entró en el "Diálogo". Polve de este volumen fue hecha a la lengua alemana (Leipzig). Finalmente, la colección de 20 Tomny de Galilee funciona, la llamada "nacional", se publica en Florencia. El diálogo "ingresó al séptimo volumen (1896). Al final de Toma, la marca de Galilea, hecha por él en el libro de la primera edición. En América, la traducción salió en 1953 con prefacio A. Einstein (Los Ángeles). En ruso, el prefacio se puede encontrar en 16 "Preguntas de la historia de la historia y la tecnología natural" (M., 1964). Por primera vez, la traducción rusa de "Diálogo" se publicó en 1948 (traducción de A. I. Dolgov). Había otras publicaciones. Debe decirse que la Galilea y los descubrimientos ya sabían en Moscú RUS. En la compilación astrológica de la "historia del rey Salomón" (también conocida como la "sabiduría de Salomón"), al describir el planeta Zeus (Júpiter), se dice que "va a cuatro estrellas, el quinto". Está claro que estamos hablando de cuatro satélites de Júpiter, abiertos por GalileEm en 1610. El compilador de la "leyenda" estaba familiarizado con el "Boletín de estrellas". La "sabiduría de Salomón" se elaboró \u200b\u200ben 1633 en Petrovsky veces, apareció una variedad de libros de traducción en Rusia. En algunos de ellos, los galiletos se conocen como un seguidor de Copérnico. La última edición de las "Obras elegidas" de Galilea (en 2 volúmenes) se llevó a cabo en nuestro país en 1964. Su biografía fue conocida desde muchos libros, incluida la "Vida de las personas maravillosas" en la serie Pavkov. En la misma serie, Fundada con Bitter, el libro de Galilea E. Zeitlin se publicó en 1935. Toma de quinta cepillada. Tal es la historia del famoso "Diálogo" de Galileo Galileo, que sacudió los cimientos de la cosmovisión de la Iglesia tanto que los clérigos, para condenarlo, se fueron a una pajita de un Estrecho y al "crimen contra la verdad". La antorcha del conocimiento científico, a la parrilla por Galileem, recogió Isaac Newton. En su "principio matemático", el negocio del científico italiano ha encontrado su brillante completación. Artículo Autor: Alexey Glukhov.

CAPÍTULO XI. Diálogo sobre dos sistemas principales del mundo: Ptolemyevskaya y Copernikovskaya

Del estudio digno de las cosas naturales en primer lugar, en mi opinión, se debe poner un estudio del dispositivo del universo. Dado que el universo, todo contiene en sí mismo y supera todo en tamaño, define y dirige todo lo demás y lo domina todo. Si alguna de las personas logró aumentar la actitud mental sobre el nivel general de la humanidad, entonces, por supuesto, fue, por supuesto, Ptolemia y Copérnico, quien logró leer, ver y explicar mucho en la estructura del universo.

Galileo Galilei. "Diálogo sobre dos sistemas principales del mundo", 1632

En 1597, en la correspondencia latina entre Galileem y Kepler, causada por la publicación del "misterio cosmográfico" de Kepler, el profesor italiano católico reconoció que durante mucho tiempo había sido una "Copernación secreta", pero no podía apoyar abiertamente su fe en el Mover la tierra del miedo a ser colegas elevados. En su respuesta, el alemán Luterán le llamó a unirse al movimiento procesado: "¿No es mejor tirar del vagón al destino combinando el esfuerzo?"

Galiley respondió Copernicus Silence. Solo en 1610, después de mejorar el instrumento óptico, que llamó al telescopio, y detecta a través de sus lentes de los milagros celestiales, como los satélites de Júpiter, Galilei, en general, declaró su apoyo al concepto de Copérnico.

Detección de Galilea utilizando los cuatro satélites más grandes de Júpiter en enero de 1610, descritos y ilustrados esquemáticamente aquí por su propia mano, sirvieron como una prueba más de que la Tierra no es el único centro de movimiento en el universo.

Antes de que la innovación de Galileeus haya hecho posible mejorar el tubo de pilón primitivo, las herramientas ayudaron a los astrónomos a determinar solo la posición de los cuerpos celestiales. Los telescopios de Galilea permitieron a los observadores aprender algo y su composición. Por ejemplo, el paisaje lunar criado por las montañas rocosas y cayó en la garganta profunda, aproximadamente como la superficie de la tierra. El sol resaltó manchas oscuras, que recogían y se deslizaban a lo largo de su superficie, como si las nubes pasean las nubes parecidas al viento. El telescopio ha violado aún más la tranquilidad del cielo, que muestra un cuerpo desconocido, no una educación "nueva", como una estrella de Supernova en silencio en 1572 (o kepler en 1604), de repente se convierte en un aspecto desarmado notable, y nunca observó los objetos más allá de las posibilidades. de la visión humana, incluidos los oídos de Saturno Saturno y cientos de estrellas aburridas que llenan los bordes de las constelaciones. Además, el Planeta Venus mostró un cambio de fases (desde la hoz hasta el disco completo), que, sin lugar a dudas, se testificó a su rotación alrededor del sol. Las fases de Venus se ajustaban por igual entradas en el sistema de frenorismo y copernicus, pero el universo de Ptolomia no pudo explicar un fenómeno de este tipo. Galilea publicó sus conclusiones. El "boletín estrella" delgado, en el que explicó el "Mensaje de estrellas", se fue por la semana después de que se imprimió en Padua en marzo. Después de eso, Galileo no tuvo tiempo para construir telescopios para satisfacer la demanda.

La información sobre los nuevos descubrimientos se propagó rápidamente y, bajo la fuerte exclamación de la aprobación, pero Galilea se convirtió simultáneamente en un umbral para todas las críticas, ridiculización y rabia, que Copernicus tenía miedo. En parte, debido a la alabanza generosa, Galilea "en rotaciones" cayó a la sospecha de la congregación sagrada del índice, creada en el siglo XVI del Cuerpo de Supervisión de la Iglesia, que prohibió el libro, que, en su opinión, Fe amenazada o moralidad.

Copernicus previó el problema de "Boltunov, que se considera con los conocedores de astronomía, pero absolutamente no se desmonta en este tema", lo que distorsionará el significado de la Sagrada Escritura para condenarla. El retik también esperaba el flujo de calumnia y trató de mantenerlo, agregando la posición del sistema Copernicus por cabezas y versos de la Biblia de la sincera aprobación del obispo Giza. Incluso Osiandro, cuyo atractivo anónimo "al lector" lo hace daño a Giza y Kepler, probablemente solo quería proteger el libro al escribir las declaraciones audaces de Copérnico sobre las ingeniosas técnicas de computación. Y, de hecho, como se esperaba, "sobre las rotaciones" casi inmediatamente provocó la ira de las autoridades religiosas.

Pavel Paval III, quien se dedicó al libro, estableció la Sagrada Inquisición Romana y Universal en 1542, es decir, un año antes de la publicación del libro, como parte de la campaña para combatir los heres luteranos. Su santidad recibió una instancia de "sobre rotaciones" por los esfuerzos del río o Giza. Le entregó un giro personal de Bartolomeo de Pisa al prefecto del palacio sagrado y apostólico. Sin embargo, la espalda cayó enferma y murió, no tuvo tiempo de reflive el libro, y esta tarea fue entregada a su amigo y su hermano Dominican Giovanni Mario Toloran. En el Apéndice del Tratado "sobre la verdad de las Sagradas Escrituras", publicado en 1544, Tolzani llamó a la tardía Copernicus Bastan y Fool, quien se arriesgó a alejarse de la fe.

"Reúna a las personas con asalarias en todas las ciencias, y déjelos leer el primer libro de Copérnico sobre la tierra en movimiento y el verdadero cielo estrella", desafiado a Tololian. - Sin lugar a dudas, descubrirán que sus argumentos carecen de fuerza y \u200b\u200bse pueden refutar fácilmente. Porque es estúpido contradecir la convicción, aceptada por todos mucho tiempo con razones extremadamente buenas, a menos que el escéptico use evidencia más grave e indiscutible, refutando completamente los argumentos opuestos. Acerca de Copérnico Esto no se puede decir ".

El libro "En rotaciones", por lo tanto, criticado por un tiempo evitado la condena oficial. Sin embargo, todas las obras del retik, junto con las obras de Martin Luther, Johann Schöner y muchos otros autores protestantes, en 1559 cayeron en el "índice de libros prohibidos" romanos. El nombre de Petreus en el mismo año se incluyó en la lista adjunta de impresoras prohibidas, lo que impulsó a algunos fanáticos católicos para destruir sus copias "en rotaciones" debido a su conexión con la publicación OPT. Afortunadamente, en 1564, su nombre del "índice" desapareció. Dos años después, cuando su relative Petri lanzó su edición de Basilea, varios lectores católicos cortan sumisamente el texto de la "primera narración" con tijeras y cuchillos. Algunos también eliminan el nombre del retik de la página de título, cruzándolo o tomando un pedazo de papel.

En los territorios protestantes, donde el índice no tenía peso, "sobre las rotaciones" todavía fue atacada por razones religiosas. Por lo tanto, Kepler defendió la idea de Copernicus al unirse a su "nueva astronomía" de 1609. Argumentó que la Sagrada Escritura que se habla, el lenguaje poético habla de cosas ordinarias, como el movimiento visible del sol en el cielo, "sobre lo cual no tiene un objetivo de aprender a la humanidad". Dado el enfoque de la Biblia en la salvación, Kepler aconsejó a los lectores a "considerar el Espíritu Santo del Mensajero Divino y abstenerse de ser para tirarlo en el área física sin ninguna razón.

Galilea apoyó a Kepler en la interpretación de la Biblia. "Creo que el propósito de la Sagrada Escritura fue convencer a las personas en las verdades necesarias para la salvación, explicó su posición en 1613, que no podían hacer ninguna ciencia o cualquier otro fondos, sino la única voz del Espíritu Santo. Pero no lo considero necesario creer que Dios, que nos pone sentimientos, discurso y mente, nos llevaría cosas tales cosas en lugar de nosotros, con su ayuda, conozca el dispositivo de la naturaleza. Esto es especialmente cierto en las ciencias, sobre las cuales, en las Escrituras, solo unas pocas palabras, y especialmente la astronomía, que no está prestando atención, porque incluso los nombres de los planetas no se mencionan en ella. Obviamente, si los textos sagrados tuvieran que enseñar a las personas de la astronomía, no pasarían por la fiesta ".

Galiley ha ampliado en gran medida sus comentarios dos años después, en 1615, en respuesta a los rumores de que la Inquisición planea hacer "sobre rotaciones" al índice. Volviendo a la Gran Duquesa de la Toscana Christine Larring, señaló la visión corta de tales acciones:

"Prohibir a Copernicus ahora, cuando su doctrina está reforzada por muchas nuevas observaciones y científicos que leen su libro; Después de que esta opinión esté permitida durante muchos años y falló, aún no es muy popular o confirmado, en mi opinión, contradice la verdad e intenta ocultarlo y suprimirlo, que se encontró tan claramente y sin duda. Si no destruye y no te prohíbe todo su libro, sino solo condenar lo falsas partes individuales, lo causaría (si no me equivoco) incluso más daño a la conciencia de las personas, porque les permitiría ver el Declaración probada, creer que la herejía es considerada. Y para prohibir toda la ciencia, es casi lo mismo que traicionar la censura cientos de extractos de las Sagradas Escrituras que nos enseñamos que la gloria y la grandeza del Dios Todopoderoso son milagrosamente distinguibles en todas sus creaciones y se leen en El libro abierto del cielo ".

Galileo Galilea, filósofo y matemático en la Corte del Gran Duque de Toscano. Imagen Ottavio Leoni.

Galiley habló resueltamente sobre Jesús Navina. Él revisó este milagro primero desde el punto de vista de Ptolemyev (geocéntrico y geográfico), y luego declaró que el universo de Copernicus es mucho más capaz de responder a las oraciones de Jesús.

"Ahora veamos en qué medida es el hecho de que el famoso pasaje del libro de Joshua Navina puede entenderse literalmente, y bajo qué condiciones el día podría ser muy alargado como resultado de la ejecución del sol por el sol de este Jesús para él para detener.

En el sistema Ptolemyev es generalmente imposible. El hecho es que, en él, el movimiento del sol en la eclíptica proviene del oeste hacia el este, y por lo tanto es opuesto a la dirección del movimiento. césped móvil (El más lejano de la Tierra de la Esfera Celestial, que se consideró la causa de todo el sistema del cielo), que en este sistema causa un cambio de día y de noche. Por lo tanto, es obvio que si el sol detuvo su propio movimiento, el día sería más corto, y no más tiempo. Extender el día podría ser, habiendo acelerado su propio movimiento del sol; Y para que el sol permanezca sobre el horizonte por un tiempo en un solo lugar, no clone a Occidente, sería necesario personalizar este movimiento, mientras que no sería igual a la velocidad. césped móvil. Para esto, la velocidad generalmente aceptada del sol tendría que aumentar en aproximadamente 360 \u200b\u200bveces. Por lo tanto, si Joshin quería que sus palabras se entendieran literalmente en su sentido verdadero y preciso, habría ordenado que el sol acelerara su movimiento para que la fuerza motriz. césped móvil No le tituló al oeste. Pero como sus palabras fueron destinadas a las personas que probablemente no sabían nada sobre los movimientos de los cuerpos celestes, excepto por el movimiento del sol del este hacia el oeste, descendió a sus habilidades y habló su comprensión, respectivamente, porque él destinado a explicar la ubicación de las esferas, pero solo mostrarles la grandeza de su milagro ".

Siguiendo esto, Galilee revisó la posibilidad de que Javin de Josin quiera parar césped móvil, y con él y todos los movimientos celestes. "Y de hecho, Jesús quiso decir que todo el sistema de aerosoles celestiales se detuvo. Esto está claro desde su orden simultánea de la Luna, que no está conectada de ninguna manera con el alargamiento del día. Y el orden de la luna se aplica a otros planetas, aunque aquí no se mencionan aquí, así como en cualquier otro lugar de la Biblia, que no se escribió para enseñarnos a la astronomía ".

Al regresar a la teoría de Copernicus, Galilea le recordó a la gran duquesa de Christine sobre su propio descubrimiento de que el sol gira alrededor de su eje con un período de aproximadamente un mes, que describió en sus "letras de giro solar".

"Si tenemos en cuenta la grandeza del sol y el hecho de que es una fuente de la luz (que voy a probar de manera convincente), que ilumina no solo la luna y la tierra, sino también a otros planetas, la oscuridad. Entonces, supongo que será de la visión filosófica, es permisible decir que el sol es como un señor supremo de la naturaleza y, en cierto sentido, el corazón y el alma del universo, su rotación se transfiere a otros cuerpos que lo rodean, No solo luz, sino también movimiento. Y justo al igual que si el corazón del animal dejara de vencer, paralizaría y todos sus miembros y el cese del movimiento del sol causarían la parada de todos los planetas ".

Entonces, la parada del sol fue suficiente para inmovilizar el "sistema completo del mundo". Como resultado, todas las rotaciones de cuerpos celestes se detuvieron y "el día se alargó milagrosamente". Para la consolorividad, señaló Galilea, como "elegantemente", su escenario correspondió al "significado literal del texto sagrado".

Continuando vívidamente, Galiley se mudó a la pregunta de que el sol se quedó inmóvil "en medio del cielo", según lo escrito en el Capítulo 10, el versículo 13 de Jesús Navina, y desmontado cuidadosamente "Los teólogos autorizados plantean la pregunta sobre este pasaje, porque parece Muy probable que cuando Jesús quería alargar el día, el clon del sol a la puesta de sol, y no en Zenith ... porque si estuviera en Zenith, no sería milagro, o sería suficiente orar por algún retraso ". Este rompecabezas obligó a varios investigadores de la Biblia, a quien Galilea llamó a saber, tímida lejos de la interpretación de la frase "en medio del cielo". Pero todas las contradicciones se filmaron: "Si de acuerdo con Copernikovskaya System ponemos el Sol" en el medio ", es decir, el centro de las órbitas celestes y los movimientos circulares de los planetas, como es necesario. Luego, en cualquier momento, al menos al mediodía, al menos por la noche, el día se alargaría y todas las rotaciones celestiales se detuvieron como resultado de la parada del Sol en medio del cielo, es decir, en el centro donde está ubicado ".

Fue arrastrado por el sistema Copérnico, Galilea, aparentemente olvidó que la Ley Católica prohibía a los Mándanos a participar en la interpretación de los textos religiosos. Solo se permitió a los Sagrados Padres explorar las profundidades de los significados bíblicos. El keplero protestante en su país podría ser impunidad para seguir los pasos de Lutero a una comprensión personal de las Sagradas Escrituras. Sin embargo, Galilea, de acuerdo con los decretos emitidos en 1564, los decretos de la catedral tratante no se atrevieron a interpretar la escritura "Aparte de de acuerdo con el acuerdo unánime de los Padres".

Los "Padres" incluían no solo los santos y los mártires vintage, sino también los cardenales, inquisidores de la galilea, entre los cuales fue el asesor sobre temas teológicos del Papa Jesuita Roberto Bellarmino, quien golpeó los argumentos de Galilea con su declaración autorizada:

"Las palabras" se eleva el sol, y el sol viene. Lream, se apresuran al lugar a su manera, donde se eleva, etc. " Pertenecen a Salomón, que no solo habían hablado por el momento, sino que era más sabio de otras personas, conocimiento de las ciencias humanas y conocía todas las cosas creadas, y su sabiduría era de Dios. Por lo tanto, apenas sería afirmar nada contrario a la verdad probada. Y si me dices que Solomon solo habló sobre el lado visible de los fenómenos y lo que solo nos parece, como si el sol gira en torno a la tierra, mientras que en realidad la tierra se está moviendo, mientras la nave de pie en la cubierta parece una Shore se aleja del barco, responderé, que, aunque el viajero puede tener una impresión, todavía sabe que esto es una ilusión, y es capaz de arreglarlo, porque entiende claramente que el barco se está moviendo, y no el orilla. Pero en cuanto al sol y la tierra, la persona inteligente no necesita corregir su opinión, porque su experiencia no deja la duda de que la tierra descansa, y los ojos no lo engañan cuando dicen que el sol, la luna y las estrellas son en movimiento. "

El 23 de febrero de 1616, la Comisión de once teólogos puso la idea de que Copérnico voten. Llegaron a la conclusión de que "la idea de la quietud del sol en el centro del mundo" es "desde un punto de vista formal de herético", ya que contradice las Escrituras. Además, decidieron que el concepto del universo heliocéntrico desde el punto de vista filosófico de "estúpido y absurdo". Aunque el movimiento de la Tierra no les parecía una idea menos ridícula, lo llamaban simplemente "convicción errónea", ya que ella no mostraba las verdades de la Sagrada Escritura. Estos juicios se basaron en la base de la EDICITICA adoptada el 5 de marzo, en la que la doctrina de Copernicus se llamaba "Escrituras falsas y contradictorias". "En las rotaciones" se mencionará más tarde en el decreto asociado con el índice de libros prohibidos. Pero en lugar de la destrucción (el destino de otros libros prohibidos), la diseminación adicional del libro "en las rotaciones" se suspendió antes de hacer correcciones. Durante varias décadas después de la publicación, este libro se ha vuelto tan útil que la Iglesia no podía condenarte abiertamente. De hecho, una reforma calendario tan necesaria, que Copernicus se comprometió, desde entonces se ha implementado, no sin la ayuda de este texto. "En las rotaciones" y "Tablas Prusianas", proporcionaron datos sobre la duración promedio del año tropical y el mes sinódico, que permitió a Jesuita Padre Christopher Kele de la Junta de Jesuitas Romanas, crea el llamado Calendario Gregory, quien cambió Julian en 1582 , durante su estancia en las autoridades del Papa Gregorio XIII.

En 1619, se adoptó otro decreto, que tuvo una relación con el índice, que prohibió el "Epitome of Copernican Astronomy" Kepler y "todas las demás obras de este autor". El próximo año, el siguiente decreto enumeró diez correcciones para hacer en "On Rotations". Estos pocos cambios (por solo diez elementos por más de cuatrocientas páginas) coordinan el texto de Copérnico con la apelación de Osian. Parafrasaron todas las pruebas del movimiento de la Tierra para que sonan puramente hipotéticas. Los czensores eliminaron la parte del prefacio, donde se argumentó que "la astronomía está escrita para los astrónomos", porque asignaron esta ciencia a sí mismos. Una línea apareció en el párrafo que incorporó los temores de Copérnico sobre "Bollons, que se consideran los conocedores de astronomía, pero absolutamente no desmontados en este tema", lo que puede distorsionar el "extracto de las Escrituras para su beneficio" y los golpeó por el autor.

En su trabajo más famoso, "Diálogo sobre dos sistemas principales del mundo", Galiley describió una conversación de cuatro días de tres intelectuales. En la parte delantera de la primera edición, estos hombres aparecen en las imágenes de Aristóteles, Ptolomeo y Copernicus (derecha, con un símbolo de espacio heliocéntrico en la mano)

Se suponía que cada propietario "en rotaciones" hiciera los cambios indicados en su copia del libro. Galilee los hizo obedientemente todos, posiblemente temiendo los controles de las autoridades de la Iglesia. Él mismo, estar en 1616 en Roma, recibido de Cardenal Bellarmino, una indicación de dejar de enseñar y escribir sobre Copernicus y lo obedeció. Sin embargo, en unos pocos años, en 1624, el nuevo papá urbano VIII, una persona parece ser amplia vistas, inspiró a Galilea para escribir una comparación detallada de los sistemas Ptolomeo y Copernicus. El libro de Galilea "Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo, PtoleMeevskaya y Copernikovskaya", publicado en Florencia en 1632, pronto implicó los cargos de herejía. El Tribunal Formal de la Inquisición sobre Galilenem tuvo lugar para el próximo año y terminó con su renuncia. Luego, el "Diálogo" tomó su lugar junto a "Sobre las rotaciones" en el índice de libros prohibido. Ambas obras que causaron discusiones y comentarios continuos se mantuvieron en ella durante dos siglos.

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