La Iglesia de la Deposición de la Túnica es la primera iglesia en casa de los metropolitanos y patriarcas de Moscú. Este monumento arquitectónico fue erigido en el Kremlin por un artel de arquitectos de Pskov en 1484-1485.

En el templo se han conservado varios elementos litúrgicos únicos. Frente al iconostasio hay varios candelabros de madera enormes con una capa estampada de cera de colores. Antiguamente se les llamaba "velas flacas", es decir, huecas. Imitan velas masivas de pud, que previamente se encendían frente a los íconos de santos especialmente venerados. Las velas pequeñas se montan en un candelabro con la ayuda de tapas especiales. Las "velas delgadas" fueron donadas al templo en 1649 por el patriarca José. Los candelabros están decorados con bandejas plateadas que descansan sobre figuras de leones. El segundo objeto notable del interior de la iglesia es un candelabro de plata dorada del maestro D. Sverchkov. Este extraordinario candelabro de iglesia data de 1624.

Exposición de escultura en madera.

En la galería norte de la Iglesia de la Deposición de la Túnica hay una pequeña exposición de esculturas rusas de culto en madera. Las exhibiciones presentadas en él fueron traídas a Moscú desde diferentes partes del país. De particular valor es el alto relieve de San Jorge, que data de finales del siglo XIV. Anteriormente, estaba ubicado en el pasillo de San Jorge de la iglesia, destruida por un incendio en 1737. Iconos tallados de San Jorge. Nicolás de Mozhaisky con una espada y granizo de la iglesia de St. Nikola Gostunsky, Crucifixión con ladrones del Monasterio Chudov. La exposición se complementa con otras cruces talladas, pliegues e íconos creados en los siglos XV-XIX.

La Iglesia de la Deposición de la Túnica encaja armoniosamente en el conjunto de la Plaza de la Catedral del Kremlin de Moscú. Familiarizarse con este monumento arquitectónico le brindará recuerdos vívidos y ayudará a ampliar su comprensión de la historia de la arquitectura y la pintura rusas.

El Templo de la Deposición de la Túnica se encuentra en la Plaza de la Catedral del Kremlin de Moscú. Desafortunadamente, no es tan conocida por los moscovitas como la Catedral de la Asunción o el Arcángel. El surgimiento de la iglesia en este sitio está asociado con una leyenda asombrosa. Ya en el siglo V de la Natividad de Cristo, no lejos de Nazaret, se descubrieron las vestiduras de la Virgen, su túnica. La túnica fue trasladada a Bizancio, habiéndose fundado un templo en honor a este gran acontecimiento. En el futuro, esta riza salvó milagrosamente repetidamente a Constantinopla de la inevitable captura por parte de los oponentes. El día del hallazgo de la túnica de la Santísima Madre de Dios se convirtió en una gran fiesta en la Rus, que adoptó la religión y los rituales de Bizancio.

En el verano de 1451, en vísperas de la Fiesta del Hallazgo de la Túnica, las tropas tártaras se acercaron a las murallas del Kremlin. Los tártaros prendieron fuego a todos los edificios de madera alrededor de la fortaleza y el humo de ellos ahogó a los defensores del Kremlin. El metropolitano Jonás, en el humo y bajo una lluvia de flechas, realizó una procesión, pidiendo ayuda a la Madre de Dios. Y ocurrió un gran milagro: por la noche los tártaros vieron venir un enorme ejército para defender el Kremlin. En la oscuridad, los destacamentos tártaros, dejando todo el botín, huyeron apresuradamente de Moscú. En memoria de este hecho, Jonás ordenó la fundación de una iglesia en honor a la Posición del Manto de la Virgen. A fines del siglo XV, se erigió en su lugar una nueva iglesia de piedra.

Dado que la iglesia se construyó junto al patio del Metropolitano, pronto se convirtió en su iglesia doméstica. Posteriormente, hasta mediados del siglo XVII, aquí rezaron en soledad metropolitanos y patriarcas. Los arquitectos de Pskov Krivtsov y Myshkin erigieron la Iglesia de la Túnica de la Túnica. Quizás la construcción fue confiada a artesanos rusos para evitar disturbios populares: después de todo, la mayoría de los edificios de piedra en el Kremlin fueron erigidos por arquitectos italianos, extranjeros, lo que provocó quejas entre la gente. La Iglesia Rizopolozhenskaya se ha convertido en un ejemplo de la encarnación de las tradiciones de la arquitectura rusa. Junto a la majestuosa Catedral de la Asunción, parece elegante y espacioso.

Érase una vez, el alto clero ingresaba a la Iglesia de la Deposición de la Túnica sin salir a la calle, a través de pasajes cubiertos que salían de las cámaras metropolitanas. En el nivel inferior de la iglesia, el sótano, se guardaba la preciosa propiedad del metropolitano. La iglesia Rizopolozhenskaya sufrió repetidamente incendios y devastación. Se le hizo el mayor daño en tiempos difíciles, a finales de los siglos XVI y XVII, cuando Moscú fue capturada por los invasores sueco-polacos. Con la esperanza de sacar provecho de las joyas de los metropolitanos y patriarcas, destruyeron la mayor parte de los interiores de la iglesia. La iglesia ya fue restaurada por representantes de la nueva dinastía real gobernante: los Romanov.

Debido a que el interior de la iglesia fue restaurado al mismo tiempo, ahora es un excelente ejemplo del diseño uniforme de la iglesia del siglo XVII. Casi inmediatamente después de la restauración de la Iglesia de la Toga de la Toga, se construyó un nuevo patio patriarcal con una iglesia interior. El patriarca entregó la Iglesia de la Deposición de la Túnica a la corte real, estaba conectada por pasajes con las cámaras de reinas y princesas y pronto se convirtió en una de las iglesias domésticas de la familia real. Se erigieron galerías cubiertas sobre los pórticos norte y oeste de la Iglesia de la Deposición de la Túnica. Posteriormente se añadió una capilla en el lado occidental para el acceso a la imagen milagrosa de Nuestra Señora de las Cuevas.

La entrada a la iglesia es por el lado norte. Aquí, incluso hoy, se conserva bien la decoración del siglo XVII: el diseño del portal y la pintura en su arco. Y en la galería que rodea el templo, hoy hay una exposición de la antigua escultura de madera rusa. Al entrar llama inmediatamente la atención el alto relieve de San Jorge, una de las esculturas de madera más antiguas de Rusia. Tales esculturas eran una especie de íconos tridimensionales y se colocaban en una caja de íconos. San Jorge ha sido tradicionalmente considerado el santo patrón de Moscú, su imagen está en el escudo de armas de la ciudad. También aquí puedes ver los trabajos de talladores de madera de otras ciudades de Rusia.

De particular interés son la "Nuestra Señora del Signo" de Rostov, el ícono en relieve "Descendimiento de la cruz" de Novgorod, así como los íconos de madera del Monasterio Solovetsky. Entre las exhibiciones también hay una imagen de madera del Metropolitano Jonah, cuyos trabajos sentaron las bases para la Iglesia Rizopolozhenskaya. La exposición presenta una imagen de Nicolás de Mozhaisk, la imagen en la que apareció el hacedor de milagros para defender la ciudad rusa de Mozhaisk. En el templo mismo hay un iconostasio, cuyos íconos fueron hechos en el siglo XVII por el artel del pintor de íconos Nazariy Istomin. Los frescos aparecieron en el templo en el mismo período. La trama de las pinturas murales es la glorificación de la Virgen.

Alexandra Gurianova

La historia del templo comienza en 1625, cuando una embajada de Persia llegó a Moscú para establecer relaciones diplomáticas con Rusia. Como regalo de Shah Abbas I, los embajadores trajeron al Zar Mikhail Fedorovich la Túnica del Señor, la ropa de Jesucristo, en la que fue conducido a la crucifixión. Durante muchos siglos permaneció en el Cáucaso y fue capturada por los persas durante la conquista de Georgia. La delegación rusa se reunió con la embajada persa cerca de la Puerta Kaluga, en el camino hacia el Monasterio Donskoy, después de lo cual se dirigieron juntos al Kremlin. Más tarde, la Túnica se dividió en varias partes: una permaneció en la Catedral de la Asunción en Moscú, las otras dos fueron llevadas a San Petersburgo, a la Catedral de Pedro y Pablo y a la iglesia de origen de los emperadores rusos en el Palacio de Invierno. Pequeñas partículas fueron donadas a grandes monasterios (el Kiev-Pechersk Lavra, el Monasterio Kostroma Ipatiev y otros). Una partícula permaneció en la calle Donskaya, donde, en memoria del gran evento, se erigió una iglesia de madera en el lugar de reunión de los embajadores persas; un pequeño obelisco de piedra blanca lo recuerda hoy.

A principios del siglo XVIII, comenzó la recaudación de fondos para la construcción de un templo de piedra en la calle Donskaya en nombre de la Túnica de la Posición del Señor en la Catedral de la Asunción en Moscú. En primer lugar, se hizo una capilla en nombre de Santa Catalina (posiblemente en honor a la esposa de Pedro I, la futura Catalina I), a la que luego se adjuntó el volumen principal del templo. La consagración de la nueva iglesia tuvo lugar en 1716 tras la finalización de todas las obras. Construido en el estilo del "barroco de Narishkin", el templo recibió una rica decoración de las fachadas. También hay un detalle particularmente raro: en lugar de los kokoshniks habituales en ese momento, se colocaron grandes conchas en las fachadas. Desde el oeste, un campanario tradicional a cuatro aguas se une al templo, atravesado por pequeñas ventanas, rumores, 40 piezas en total. La iglesia también está coronada con las tradicionales cinco cúpulas, pero al mismo tiempo, las “cebollas” son negras y facetadas. Una pequeña corona que corona la cruz central indica el patrocinio del templo por parte de la dinastía real.

El aspecto barroco de las fachadas de la iglesia también se deja sentir en los interiores. Las paredes del templo principal están ricamente decoradas con estuco: hay cartuchos de formas complejas, flores y hojas, otros motivos vegetales, así como cabezas de ángeles decoradas. La composición continúa con un alto iconostasio de seis niveles cubierto con finas tallas, cuyas imágenes fueron hechas en el Kremlin por los maestros de la Armería. Destacan especialmente las Puertas Reales talladas, que utilizan no solo el tradicional icono de la Anunciación, insertado en el medallón, sino también las figuras de madera de los cuatro evangelistas, así como de Basilio el Grande y Juan Crisóstomo. El iconostasio está coronado por esculturas de madera pintada que representan la Crucifixión con la Madre de Dios y el Apóstol Juan el Teólogo, así como dos figuras de ángeles que sostienen los instrumentos de la Pasión de Cristo.

Además de la de Catalina, en el refectorio también había una capilla en nombre del apóstol Jacob Alfeev, creada en 1763 a expensas del coronel Yakov Evstafievich Khitrovo. En 1886-1889, el refectorio de la capilla Jacoblevsky se amplió según el proyecto del arquitecto, después de lo cual la iglesia adquirió simetría. El mismo arquitecto creó la cerca existente con puertas. En el futuro, no ocurrieron cambios significativos en su apariencia externa. Iconostasios de madera dorada en los pasillos, realizados por I.M. Frolov y estilizados como barrocos, se han conservado desde la misma época.

Además de una partícula de la Túnica del Señor, el ícono de la Madre de Dios de Ilyinskaya-Chernigovskaya es un valor especial del templo. Un regalo de los hermanos del monasterio de Chernihiv, una imagen única de 1696, en la que, junto al rostro de la Madre de Dios, se representa un águila bicéfala en un lado, y en el otro, una dedicatoria poética a Pedro I. , su victoria sobre los turcos y la captura de Azov.

En el Kremlin de Moscú hay una Iglesia de la Deposición de la Túnica, pero tiene una dedicación diferente: en el nombre de la Deposición de la Túnica en Blachernae. Esta fiesta bizantina está asociada con la túnica de la Virgen, en cuyo honor hay templos en Grecia y Rusia. Pero la celebración con motivo de la Posición de la Túnica del Señor en la Catedral de la Asunción en Moscú está solo en el calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa: solo hay una iglesia en su honor en la capital, en la calle Donskaya.

Anteriormente, el nombre del templo también se reflejaba en el mapa: el carril vecino se llamaba Rizopolozhensky. Sin embargo, en 1923 pasó a llamarse Exposición (según la Exposición de toda Rusia, a la que condujo, hoy se encuentra en su lugar), y en 1973 se convirtió en Academician Petrovsky Street. A pesar de esto, la iglesia en sí no sufrió daños en esos años y pudo mantener su decoración, incluidas las campanas, casi intactas. Entrando en su interior, podemos verlo como lo conocieron muchas generaciones de moscovitas.

(Iglesia Rusa de la Deposición de la Túnica; ing. Iglesia de la Deposición de la Túnica)

Horario de apertura: todos los días de 10.00 a 17.00, día libre - jueves.

La Iglesia de la Deposición de la Túnica del Santísimo Theotokos (Iglesia de la Deposición de la Túnica) es una de las iglesias ortodoxas ubicadas en el territorio del Kremlin de Moscú. Esta iglesia fue erigida en 1484-1485, en el sitio de la iglesia del mismo nombre, construida en 1451, por un artel de artesanos rusos invitados a Moscú desde Pskov. En la noche del 2 de julio de 1451, los tártaros se acercaron a Moscú, pero de repente se retiraron, dejando atrás todo el botín. Este evento coincidió con la festividad de la iglesia "Provisiones of the Robe". En memoria de esto, la iglesia fue nombrada.

Hasta mediados del siglo XVII, la iglesia sirvió como la iglesia de origen de los metropolitanos de Moscú y luego de los patriarcas. En 1655, bajo el patriarca Nikon, la iglesia fue trasladada al Palacio del Gran Duque, por lo que fue conectada por pasajes con las mansiones de reinas y princesas, y en la segunda mitad del siglo XVII, se erigieron galerías cubiertas sobre el pórticos norte y oeste.

La Iglesia de la Deposición de la Túnica fue construida al estilo de la arquitectura temprana de Moscú, con algunos elementos de la arquitectura de Pskov. Un pequeño templo de ladrillo de tres ábsides de una sola cúpula se coloca en un sótano. Las bóvedas se sostienen sobre cuatro pilares cuadrados. El elegante tambor está coronado por una cúpula dorada en forma de casco. Los muros, verticalmente, están divididos en tres partes y están decorados en tres de sus lados con un cinturón ornamentado de barro cocido, que divide las fachadas de la iglesia en dos cuerpos. Los muros rematan en zakomaras aquillados, y las bóvedas descansan sobre pilares tetraédricos. En la segunda mitad del siglo XVI, los portales de piedra blanca del norte y oeste del templo fueron reemplazados por portales de ladrillo, similares a los portales de la Catedral de San Basilio.
La pintura de las paredes de la iglesia fue realizada en 1644 por los pintores de íconos Sidor Pospeev, Ivan Borisov y Semyon Abramov, de acuerdo con los cánones medievales: en la cúpula - Cristo el Todopoderoso, en las bóvedas - historias del evangelio, en las paredes - pinturas relacionado temáticamente con la dedicación del templo. De las cuatro filas de murales, las dos superiores hablan de la vida de la Virgen y las dos filas inferiores ilustran el himno solemne que la glorifica: la Gran Akathist.

El iconostasio de la iglesia es de gran valor artístico. Su cliente fue el patriarca Filaret, el padre del primer zar de la dinastía Romanov, Mikhail Fedorovich. En 1627, los pintores de iconos pintaron los iconos de las tres filas superiores del iconostasio: la deesis, la fiesta y la profética. La mayoría de los iconos fueron pintados por el pintor de la corte Nazariy Istomin Savin. El iconostasio y los murales forman un único conjunto artístico.

"Velas delgadas": este era el nombre de grandes candelabros hechos de cera o madera, huecos (delgados) por dentro. Dos "velas delgadas" de la Iglesia de la Deposición de la Túnica, hechas de cera, fueron invertidas (donadas) en el templo por el patriarca José en 1649.

Además de la decoración de su propia iglesia, la Iglesia de la Deposición de la Túnica exhibe muestras de esculturas de madera del templo de los fondos del museo, recolectadas en varios lugares de Rusia, de iglesias cerradas. La exposición de esculturas de madera rusas, en la galería norte de la iglesia, ayuda a superar la idea errónea tradicional de que la escultura no se utilizó en la decoración de una iglesia ortodoxa rusa. La exposición más valiosa es una imagen en alto relieve de San Jorge de finales del siglo XIV y principios del XV, una de las esculturas de madera rusas más antiguas.

El edificio de la iglesia sufrió graves daños durante el bombardeo del Kremlin en 1918. En 1990, la iglesia se convirtió en una de las cinco iglesias del Kremlin abiertas a los visitantes.

Los servicios divinos ahora se llevan a cabo en la Iglesia de la Deposición de la Túnica de la Madre de Dios: el día de la fiesta patronal: maitines, luego la liturgia.