Después de que los franceses abandonaron Moscú y avanzaron hacia el oeste por la carretera de Smolensk, comenzó el colapso del ejército francés. El ejército se derretía ante nuestros ojos: el hambre y la enfermedad lo perseguían. Pero peor que el hambre y las enfermedades fueron los destacamentos partisanos que atacaron con éxito carros e incluso destacamentos enteros, destruyendo el ejército francés.

En la novela "Guerra y paz" Tolstoi describe los hechos de dos días incompletos, pero ¡cuánto realismo y tragedia en esa narración! Aquí se muestra la muerte, inesperada, estúpida, accidental, cruel e injusta: la muerte de Petya Rostov, que ocurre frente a Denisov y Dolokhov. Esta muerte se describe simple y brevemente. Esto exacerba el duro realismo de la escritura. Aquí está, la guerra. Así, Tolstoi recuerda una vez más que la guerra es “un evento que es contrario a la mente humana ya toda naturaleza humana”, la guerra es cuando se mata a las personas. Es terrible, antinatural, inaceptable para el hombre. ¿Para qué? ¿Por qué una persona común mataría a un niño, aunque sea de otra gente, asomándose por su inexperiencia y coraje? ¿Por qué una persona mataría a otra persona? Por qué Dolokhov pronuncia con tanta calma una oración sobre una docena de personas capturadas: "¡No lo aceptaremos!" Estas preguntas las plantea Tolstoi a los lectores.

El fenómeno de la guerra de guerrillas confirma plenamente concepto histórico Tolstoi. Una guerra de guerrillas es una guerra de un pueblo que no puede, no quiere vivir bajo los invasores. La guerra de guerrillas fue posible gracias al despertar en varias personas independientemente de su estatus social del principio del "enjambre", el espíritu, en cuya existencia en cada persona, en cada representante de la nación, Tolstoi estaba seguro. Los partisanos eran diferentes: “había partidos que adoptaban todos los métodos del ejército, con infantería, artillería, cuartel general, con las comodidades de la vida; solo había cosacos, caballería; había pequeños, prefabricados, de a pie y de caballo, había campesinos y terratenientes... había un diácono... que hizo varios centenares de prisioneros. Había un anciano, Vasilisa, que venció a cientos de franceses. Los partisanos eran diferentes, pero todos ellos, impulsados ​​por diferentes objetivos e intereses, hicieron todo lo posible para expulsar al enemigo de su tierra. Tolstoy creía que sus acciones eran causadas por un patriotismo innato e instintivo. Personas que en tiempo de paz se ocupaban tranquilamente de sus asuntos cotidianos, en tiempo de guerra se arman, matan y ahuyentan a los enemigos. Entonces las abejas, volando libremente sobre un vasto territorio en busca de néctar, regresan rápidamente a su colmena natal cuando se enteran de la invasión del enemigo.

ejercito francés era impotente contra los destacamentos guerrilleros, como un oso, trepando a una colmena, es impotente contra las abejas. Los franceses podrían haber derrotado al ejército ruso en la batalla, pero no pudieron hacer nada contra el hambre, el frío, las enfermedades y los partisanos. “La esgrima se prolongó durante bastante tiempo; De repente, uno de los oponentes, al darse cuenta de que esto no era una broma, sino sobre su vida, arrojó su espada y, tomando ... un garrote, comenzó a rodar con él ... El esgrimista era el francés, su oponente. .. eran rusos ... "

El ejército de Napoleón fue destruido gracias a la guerra de guerrillas - "club guerra popular". Y es imposible describir esta guerra desde el punto de vista de las "reglas de esgrima", todos los intentos de los historiadores que escribieron sobre este evento no tuvieron éxito. Tolstoi reconoce la guerra de guerrillas como el medio más natural y justo de lucha del pueblo contra los invasores.

El movimiento partidista se levantó en oleada poderosa: "El garrote de la guerra popular se levantó con toda su fuerza formidable y majestuosa". “Y es bueno para las personas que, en el momento del juicio, sin preguntar cómo los demás actuaron de acuerdo con las reglas en situaciones similares, con sencillez y soltura, recogerá el primer garrote que encuentre y lo clavará hasta que el sentimiento de insulto y venganza de su alma sea sustituido por el desprecio y la piedad. Tolstoi muestra los destacamentos partidistas de Denisov y Dolokhov, habla sobre el diácono que encabezó el destacamento, sobre el anciano Vasilisa, que exterminó a cientos de franceses.

Sin duda, un gran papel. movimiento partidista durante la guerra. Los aldeanos, hombres comunes y corrientes con horcas en las manos, inconscientemente se dirigieron al enemigo. Destruyeron el invencible ejército napoleónico desde dentro. Uno de ellos es Tikhon Shcherbaty, "el hombre más útil y valiente" del destacamento de Denisov. Con un hacha en las manos, con una sed de venganza sin límites que a veces se convierte en crueldad, camina, corre, vuela hacia el enemigo. Lo impulsa un sentimiento patriótico natural. Todos están cargados con su energía, dinámica, determinación, coraje.

Pero entre el pueblo vengador no sólo hay crueldad, sino también humanidad, amor por el prójimo. Tal es el soldado cautivo del regimiento Apsheron Platon Karataev. Su apariencia, voz peculiar, "caricia suave y melodiosa": lo contrario, la respuesta a la rudeza de Tikhon. Platón es un fatalista incorregible, siempre dispuesto a "sufrir inocentemente en vano". Se caracteriza por la diligencia, el deseo de verdad, la justicia. Parece imposible imaginar a Platón militante, luchador: su amor por la humanidad es demasiado grande, es la encarnación de "todo lo ruso, amable y redondo". LN Tolstoi, sin embargo, sigue siendo para un pueblo luchador, más que pasivo, como Karataev: “Es bueno para el pueblo que, en un momento de prueba, sin preguntar cómo los demás actuaron de acuerdo con las reglas en tales casos, con sencillez y con facilidad levanta el primer garrote que encuentra y lo clava hasta que en su alma el sentimiento de insulto y venganza es reemplazado por el desprecio y la piedad. Fue el pueblo el que se atrevió a levantar el garrote contra el enemigo, pero en ningún caso la multitud, que, enloquecida, acoge al rey; no la multitud que reprime brutalmente a Vereshchagin; no una multitud que solo imita la participación en las hostilidades. En la gente, a diferencia de la multitud, hay una unidad que une el principio y no hay agresión, hostilidad, insensatez. La victoria sobre los franceses no se ganó gracias a las hazañas fantásticas de héroes individuales, sino que se lo merecía el "espíritu más fuerte" del pueblo ruso, el portador de los más altos valores morales.

“El garrote de la guerra popular se levantó con toda su formidable y majestuosa fuerza, y, sin preguntar gustos y reglas de nadie, con estúpida sencillez, pero con conveniencia, sin entender nada, se levantó, cayó y clavó a los franceses hasta que murió toda la invasión. ” .

Tolstoi otorga el papel principal en la victoria a la gente común, cuyo representante destacado fue el campesino. Tikhon Shcherbaty.

Tolstoy crea una imagen vívida de un partisano incansable, el campesino Tikhon Shcherbaty, que se ha quedado con el destacamento de Denisov. Tikhon se distinguió por su buena salud, enorme fuerza fisica y resistencia En la lucha contra los franceses, muestra destreza, coraje y valentía. Característica es la historia de Tikhon sobre cómo cuatro franceses "con pinchos" lo atacaron y él los atacó con un hacha. Esto hace eco de la imagen de un francés: un esgrimista y un ruso empuñando un garrote.

Tikhon es la concreción artística del "club de la guerra popular". Lydia Dmitrievna Opulskaya escribió: “Tikhon es una imagen completamente clara. Él, por así decirlo, personifica ese "garrote de la guerra popular", que se levantó y clavó a los franceses con una fuerza terrible hasta que murió toda la invasión. Él mismo, voluntariamente, pidió unirse al destacamento de Vasily Denisov. Había muchas armas en el destacamento, que atacaban constantemente los carros enemigos. Pero Tikhon no lo necesitaba: actúa de manera diferente, y su duelo con los franceses, cuando era necesario obtener el "idioma", está muy en el espíritu del razonamiento general de Tolstoi sobre la guerra de liberación popular: "Vamos, digo , al coronel. Cómo hacer ruido. Y hay cuatro de ellos. Se abalanzaron sobre mí con brochetas. Los ataco de tal manera con un hacha: por qué estás, dicen, Cristo está contigo ”, gritó Tikhon, agitando y frunciendo el ceño amenazadoramente, exponiendo su pecho.

Era “la persona más necesitada” en el destacamento guerrillero, porque sabía hacer de todo: encender fuegos, sacar agua, desollar caballos para comer, cocerlos, hacer utensilios de madera, entregar prisioneros. Son estos trabajadores de la tierra, creados solo para la vida pacífica, quienes se convierten en los defensores de la Patria.

Todos los ensayos sobre literatura para el grado 10 Equipo de autores

42. Guerra de guerrillas en la novela de León Tolstoi "Guerra y paz"

Después de que los franceses abandonaron Moscú y avanzaron hacia el oeste por la carretera de Smolensk, comenzó el colapso del ejército francés. El ejército se derretía ante nuestros ojos: el hambre y la enfermedad lo perseguían. Pero peor que el hambre y las enfermedades fueron los destacamentos partisanos que atacaron con éxito carros e incluso destacamentos enteros, destruyendo el ejército francés.

En la novela "Guerra y paz" Tolstoi describe los hechos de dos días incompletos, pero ¡cuánto realismo y tragedia en esa narración! Aquí se muestra la muerte, inesperada, estúpida, accidental, cruel e injusta: la muerte de Petya Rostov, que ocurre frente a Denisov y Dolokhov. Esta muerte se describe simple y brevemente. Esto exacerba el duro realismo de la escritura. Aquí está, la guerra. Así, Tolstoi recuerda una vez más que la guerra es “un evento que es contrario a la mente humana ya toda naturaleza humana”, la guerra es cuando se mata a las personas. Es terrible, antinatural, inaceptable para el hombre. ¿Para qué? ¿Por qué una persona común mataría a un niño, aunque sea de otra nación, asomándose por su inexperiencia y coraje? ¿Por qué una persona mataría a otra persona? Por qué Dolokhov pronuncia con tanta calma una oración sobre una docena de personas capturadas: "¡No lo aceptaremos!" Estas preguntas las plantea Tolstoi a los lectores.

El fenómeno de la guerra de guerrillas confirma plenamente el concepto histórico de Tolstoi. Una guerra de guerrillas es una guerra de un pueblo que no puede, no quiere vivir bajo los invasores. La guerra de guerrillas se hizo posible gracias al despertar en varias personas, independientemente de su posición social, del principio del “enjambre”, el espíritu, en cuya existencia Tolstoi estaba seguro en cada persona, en cada representante de la nación. Los partisanos eran diferentes: “había partidos que adoptaban todos los métodos del ejército, con infantería, artillería, cuartel general, con las comodidades de la vida; solo había cosacos, caballería; había pequeños, prefabricados, de a pie y de caballo, había campesinos y terratenientes... había un diácono... que hizo varios centenares de prisioneros. Había un anciano, Vasilisa, que venció a cientos de franceses. Los partisanos eran diferentes, pero todos ellos, impulsados ​​por diferentes objetivos e intereses, hicieron todo lo posible para expulsar al enemigo de su tierra. Tolstoy creía que sus acciones eran causadas por un patriotismo innato e instintivo. Personas que en tiempo de paz se ocupaban tranquilamente de sus asuntos cotidianos, en tiempo de guerra se arman, matan y ahuyentan a los enemigos. Entonces las abejas, volando libremente sobre un vasto territorio en busca de néctar, regresan rápidamente a su colmena natal cuando se enteran de la invasión del enemigo.

El ejército francés era impotente contra los destacamentos partisanos, como un oso que se sube a una colmena es impotente contra las abejas. Los franceses podrían haber derrotado al ejército ruso en la batalla, pero no pudieron hacer nada contra el hambre, el frío, las enfermedades y los partisanos. “La esgrima se prolongó durante bastante tiempo; De repente, uno de los oponentes, al darse cuenta de que esto no era una broma, sino sobre su vida, arrojó su espada y, tomando ... un garrote, comenzó a rodar con él ... El esgrimista era el francés, su oponente. .. eran rusos ... "

El ejército de Napoleón fue destruido gracias a la guerra de guerrillas, el "club de la guerra popular". Y es imposible describir esta guerra desde el punto de vista de las "reglas de esgrima", todos los intentos de los historiadores que escribieron sobre este evento no tuvieron éxito. Tolstoi reconoce la guerra de guerrillas como el medio más natural y justo de lucha del pueblo contra los invasores.