Alas espejo y mono pensamiento en casa. Bass "Espejo y mono": análisis del trabajo.

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. - M.: "Lock-Press". Vadim Serov. 2003.


Mira lo que es "¿Qué es lo amargo a considerar el trabajo, no mejor sobre ti mismo, Kuma, gira?" En otros diccionarios:

    Unión. 1. Se une la facturación o se adjunta. Correr. con un valor de comparación, comparando quién, que l. Con lo que se dice en lo principal. Gire más fuerte de lo habitual. En el sur de las estrellas más brillante que en el norte. Las montañas eran más altas que alguien asumido. 2 ... Diccionario Enciclopédico

    Da la vuelta, trabaja, matarás, perfecto. (para dar la vuelta) (simple). Lo mismo que se da vuelta en todos los medios. Excepto 7, y contacte a 1 y 2 significados. "Lo que se considera las ranuras que funcionan, no mejor sobre ti mismo, Kuma, dan la vuelta". Alas. "Está en el punto ... ... Diccionario Explicativo UShakov

    Unión. 1. Comparativo. Presenta una facturación comparativa que explica qué l. Un miembro de esta propuesta, expresado por la forma de un grado comparativo de adjetivo o adverbio, así como palabras: "Otro", "Otro", "Otro", y así sucesivamente ... Diccionario académico pequeño

    Kroket El techo de otra persona, y sus propios flujos. Ashul sería tío, mirándose a sí mismo. Cf. Lo que el agarre a considerar para trabajar, no es mejor para ellos mismos, cuma, gire alrededor. Alas. Espejo y mono. Cf. Willst du Fremde Fehler Zählen, Heb An Deinen An Zu Zählen: Ist Mir Recht, ... ... Gran diccionario frazológico grueso de Mikhelson

Marty, en el espejo viendo su imagen,
Tikhokhonko Sense:
"Mira", dice: "¡Mi lindo es mi!
¿Qué es allí para la cara?
¡Qué tipo de refugios y saltos!
Yo ayudaría con el anhelo,
Cada vez que al menos un poco así.
Pero, admite, hay
De las ranuras de mi trituradora de cinco a seis:
Incluso puedo contarlos en mis dedos ".
"¿Qué son las armas para considerar el trabajo,
¿No es mejor contigo mismo, Kuma, da la vuelta? "-
Ella respondió a Bear.
Pero el consejo de Mishenekin solo desapareció.

Hay muchos ejemplos de este tipo en el mundo:
No me gusta reconocer a nadie en Sátira.
Incluso vi eso ayer:
Que el clima en la mano es impuro, todo esto sabe;
Clima lee sobre sobornos.
Y él golpea a Peter.

Moral Basni "Espejo y Mono"

El basney moral en un mono, condenó su propia reflexión, visto en el espejo, pero no se reconoció a sí mismo, encerrado en las filas de la creación de que "a nadie le encanta reconocerse en la sátira".

Y, de hecho, muchos de nosotros distinguen muy claramente otras desventajas, y pueden argumentar que "bueno", y lo que es "malo", sobre los hechos correctos o incorrectos, si se trata de otras personas.

Pero pocos de nosotros podemos reconocer sus propias deficiencias y errores.

Este Bascie Ivan Krylov nos enseña antes de condenar los hábitos dañinos o el comportamiento incorrecto de otra persona, primero analiza su propio comportamiento y corrige errores perfectos.

Cada uno de nosotros tiene sus inconvenientes. Esto no puede ser evitado, la gente ideal no sucede. Pero una cosa es que estas deficiencias deben reconocer y reconocer, y otras cosas, para negar las otras cosas para ellos, como lo hacemos cada vez más, así como un mono del espejo y el mono de Baszy.

Bajo "espejo y mono"

Marty, en el espejo viendo su imagen,
Tikhokhonko Sense:
"Mira", dice: "¡Mi lindo es mi!
¿Qué es allí para la cara?
¡Qué tipo de refugios y saltos!
Yo ayudaría con el anhelo,
Cada vez que al menos un poco así.
Pero, admite, hay
De las ranuras de mi trituradora de cinco a seis:
Incluso puedo contarlos en mis dedos ". -
"¿Qué son las armas para considerar el trabajo,
¿No es mejor en ti mismo, Kuma, da la vuelta? -
Ella respondió a Bear.
Pero el consejo de Mishenekin solo desapareció.

Hay muchos ejemplos de este tipo en el mundo:
No me gusta reconocer a nadie en Sátira.
Incluso vi eso ayer:
Que el clima en la mano es impuro, todo esto sabe;
Clima lee sobre sobornos.
Y él golpea a Peter.

Moral Basni Krylova "espejo y mono"

Según los clásicos del Morrel of The Morrel del espejo y el mono, Ivan Andreevich concluyó en una de las últimas líneas de su trabajo, en una frase que no requiere explicaciones y se ha convertido en una cita desde la publicación de un poema instructivo: "no" Te gusta reconocerte en sátira ". Pero no para hacer esto, es suficiente para poder reconocer sus errores y desventajas.

Análisis de las fábulas "espejo y mono".

El basinie "espejo y mono" establece el vicio humano "favorito" del ala. Se eleva literalmente en cada línea del trabajo: y donde un mono, encontrar un espejo, no se reconoció en él, y donde se describió, con lo que la disgusto consideraba una reflexión desconocida, y donde el animal estúpido compara la "trituradora. "Con sus amigos, y, por supuesto, donde el mono ignora el tablero de un oso de mirar a sí mismo.

Es para mirarte por el autor, llama al autor de todos aquellos que están acostumbrados a juzgar las acciones de los demás. Además, con la ayuda de esta fábula, las alas están tratando de hacerla hacer un soborno de hombre concreto, para el que inserta su apellido en el texto.

Expresiones aladas de Basni "Mirror y Monkey"

  • "¿Qué es lo amargo a considerar el trabajo, no es mejor para ti mismo, Kuma, da la vuelta?" - Utilizado en el Basna "Mirror y Mono", como un reproche a aquellos que buscan desventajas en otros en lugar de objetivamente, con el debido grado de crítica, mira antes de esto.

BUGAI de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, inseguro de ellos mismos representantes de otras religiones, por un lado, y distrófico de la ciencia y la pedagogía, con el otro agradable y descarado gritando sobre la necesidad de dejar entrar la escuela bajo el nombre de "alternativa Puntos de visión "La ley de Dios. Y todo esto bajo los lemas de la democracia, luego el pluralismo, luego el creacionismo científico, la eterna incompletitud y la defecturismo del conocimiento científico. Desde el coro de varias voces de los defensores de la ignorancia y los predicadores del oscurantismo, se colocó el público, se olió la cabeza y se atascó un sentido común. Bueno, tratemos de crecer sensibles.

Si la conciencia de los escolares comenzara a invertir, no solo la verdad establecida por la ciencia, sino también el contenido de los innumerables conceptos erróneos con respecto a estas verdades, que existían en el entorno científico y sobre el ambiente científico durante al menos dos a tres mil años, entonces, ¿qué haría ¿Los discípulos mencionados anteriormente que se han graduado de esa escuela? Después de todo, en cualquier verdad confiable científica moderna, los mismos científicos fueron expresados \u200b\u200bpor miles de verdades erróneas en nombre de la ciencia. En la ciencia estudiada y aún desconocida, docenas, cientos e incluso miles de suposiciones, adivinando hipótesis y solo uno de ellos más tarde resultó ser cierto. Además, lo mismo en el contenido de la verdad se expresó en docenas y cientos de opciones en competencia. Por lo tanto, se registró algunas pruebas del teorema de Pitágico en el mundo científico varios cientos de cientos. Pero para saber que el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catéteres es suficiente de una evidencia convincente. Algunas otras opciones para la evidencia no agregarán nada al conocimiento de este teorema. Por el contrario, si uno más, segundo, la prueba fortalecerá el conocimiento de la primera versión de la verdad, entonces el tercero ya abandonará al estudiante indiferente, la cuarta parte, y los cien pueden causar disgusto al propio teorema. Y la presentación de la alternativa, incluso si esencialmente, los puntos de vista sobre la misma verdad no dejarán al discípulo de un lugar para esta verdad en general. Y si la verdad científica de la enseñanza evolutiva es oponerse al creacionismo teológico, el estudiante dejará de creer no solo la ciencia, sino también el creacionismo.

Por supuesto, habrá puntos de vista alternativos en la ciencia, explicaciones alternativas para los mismos procesos naturales en la naturaleza, la sociedad y en el mundo espiritual del hombre. Esto es especialmente cierto para aquellos problemas que aún son poco accesibles para la comprensión práctica y evidencial de su esencia. Pero estas preguntas están diseñadas para resolver científicos. Y el colegial no es un científico. Él, si decimos las palabras del niño de la película "Cinderella": "No soy un asistente / no un científico. Sólo estoy aprendiendo. "



En consecuencia, incluso a partir de un punto de vista pedagógico, el creacionismo y otros tipos de conceptos anti-científicos alternativos traerá daño indudable a la rápida conciencia de los estudiantes.

ІІ.

Protodiankon Andrei Kuraev, Arcpriest Vseodod Chaplin, y el propio Glavfop Kirill Gundyayev de manera persistentemente con numerosos "agregados", prueban la incapacidad y la utilidad de la enseñanza en la escuela paralelamente al en paralelo con el Chang de Dios llamado "cultura ortodoxa", una alternativa evolutiva teniendo en cuenta la tasa de creación. Los argumentos de estos pastores de gobernación y sus seguidores se sentaron en sus dientes, hace mucho tiempo y todos son conocidos. No los repetiré. Aburrido e inútil. Pero en el curso de los discursos del "radeli" sobre la escuela y la generación más joven, puedo compartir un consejo de Delometon con todos los ataques de habla a la escuela.

Santos de padres y no santos! ¿Por qué estás tan involuntariamente tratando de traer tu pedido en tu, la escuela secular y estatal,? La religión, según la constitución, separada del estado, y la escuela está separada de la iglesia. ¿Por qué necesitas con tus "buenos consejos" escalar a través de la cerca que te separa de la escuela? ¿Tienes algo sobre tus preocupaciones? ¿Tienes eso?, ¿No? ¡También hay suficiente!

En beneficio de su mismo caso, lea las fábulas de Ivan Andrevich Krylova "El espejo y el mono. En un espejo de monos se verá a nosotros mismos. Ver:

Marty, en el espejo, viendo su imagen, Tihochonko Bear limpia el pie: "Mira", dice: "¡Mi linda es mi cara! ¿Qué es para la cara? ¿Qué tipo de refugios y salto me ayudaría con el anhelo cuando Al menos parecía un poco un poco. Pero, si lo admites, hay de cinco a seis de las ranuras de mi trituradora: incluso puedo contarlas en mis dedos ". - "?" "Ella respondió a Bear". Pero el consejo de Mishenekin solo desapareció.

Qué trepar a usted a través de la valla en escuelas seculares, no es mejor que usted, sacerdotes, para participar en sus escuelas. En sus escuelas, todos ustedes son un squash y uno, enseñan a los oyentes y estudiantes solo a su creación. Pero la creencia de que aprendes el tuyo, hay docenas y cientos de creencias más poderosas para su creencia. Interpretas tu, por ejemplo, que la Biblia es la única enseñanza absolutamente santa y absolutamente infalible del Señor Dios de Dios - Savaof / Jehová. No hay evidencia de esta aprobación. Objetivo, sin ningún prejuicio, el análisis muestra que la Biblia es una fuente contradictoria, ignorante e insolvente. Esto, como dicen, por supuesto. Pero además de esto, la Biblia tiene muchas fuentes alternativas de credo. Para los musulmanes, el Corán no es un poco menos que tu Biblia, la única enseñanza absolutamente santa y absolutamente infalible del mismo señor de Dios - Allah. En comparación con la Biblia en el Corán, muchas menos contradicciones internas, aunque el absurdo debe haber bíblico. Para los budistas, Sagry Infalional y absolutamente VERDADEROS son camiones, para Hindus - Vedi, para mormones, el Libro de Mormón ... Todas estas fuentes de "El único derecho", tienen tres o cuatro veces más admiradores que el mundo de los admiradores de la Biblia. . ¿Por qué no ingresas el estudio de estas Biblias altenitarias de los libros sagrados en sus instituciones educativas? ¡¿Oh, cómo?! ¡Estás aprendiendo el credo de otras religiones y sus libros sagrados! ¡Perfectamente! Pero, ¿cómo los estudias? - ¡Oh, cómo! - Crítico. Por lo tanto, sus sagradas escrituras y el mismo creacionismo son críticas en nuestras escuelas seculares. Y cuántas buenas palabras estás hablando con las enseñanzas de Syath sobre otras religiones, tanto en las escuelas es un buen creacionismo. No estamos en contra de lo que estás hablando de otras religiones y sobre otros no tus libros sagrados. Así que no se opone a que estamos hablando de su creacionismo en nuestras escuelas seculares. ¿Quieres liberarnos públicamente? Por favor invídenos a su radio y telecastículos. Nosotros, y yo personalmente, aceptamos actuar al menos en sus seminarios, incluso en sus academias espirituales. Invitación. Quiero, leeré el curso del ateísmo. De mí, los seminaristas escuchan el hecho de que el ateísmo habla de sí mismo, y no lo que les dices sobre el ateísmo. ¿No es adecuado para ti? En este caso, ¿por qué deberíamos acercarse a la herejía inspeccionada que está tratando de arrastrar a nuestra escuela?

"Que considerar trabajar No es mejor en ti mismo, Kuma, da la vuelta.?" -

Marty, en el espejo viendo su imagen,
Tikhokhonko Sense:
"Mira", dice: "¡Mi lindo es mi!
¿Qué es allí para la cara?
¡Qué tipo de refugios y saltos!
Yo ayudaría con el anhelo,
Cada vez que al menos un poco así.
Pero, admite, hay
De las ranuras de mi trituradora de cinco a seis:
Incluso puedo contarlos en mis dedos ".
"Lo que los surcos consideran el trabajo,
¿No es mejor para sí mismo, Kuma, da la vuelta? "-
Ella respondió a Bear.
Pero el consejo de Mishenekin solo desapareció.
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Hay muchos ejemplos de este tipo en el mundo:
No me gusta reconocer a nadie en Sátira.
Incluso vi eso ayer:
Que el clima en la mano es impuro, todo esto sabe;
Para sobornos, lectura climática,
Y él golpea a Peter.

Análisis / Moral Basni "Mirror y Monkey" Krylov

Bass Ivan Andreevich Krylov "The Mirror and Monkey" se publicó por primera vez en la revista "Hijo de Patria".

Bass está escrito en aproximadamente 1815. Su autor en este momento tenía 46 años, es conocido no solo por traducciones exitosas de forraje extranjero, sino también por obras originales, originales. Trabaja en ese momento un bibliotecario asistente en San Petersburgo. El trabajo se basa en el diálogo de los héroes y el autor de la moralidad. El espejo del sujeto se convierte en un tipo de persona de actuación, exponiendo el problema. Martyka por primera vez se ve en el espejo. No entiendo lo que está sucediendo y quién se está casando con ella en respuesta, ella llama al oso a reírse del "pícaro". El sufijo decreciente de los adverbios "Tikhokhonko" enfatiza el deseo hipócrita de los monos y atrae la atención de la "Kuma", y de no traer a sus ingresos de "llantas". Así se combina la cobardía con calefacción. "Cleasing Your Pie": aquí "Clak" actúa como un verbo. De inmediato, se ve de inmediato que tienen una relación de panibrar, porque también son Kumany (se encuentran con bastante frecuencia en el trabajo de I. Krylov grado de parentesco). Diálogo atado. Y si Kum "Linda", entonces, en el espejo, obviamente, "Ryzh". La colisión del vocabulario fortalece la cómicidad de la situación. Algunas preguntas y exclamaciones. Los propios "agarres y saltos" se mezclan por un marty. Ella morirá mejor de lo que será un poco como este excéntrico. "De las ranuras": aparentemente, aquí esta palabra también se usa en el significado de "novias". "Cinco y seis": el número le da a su historia positionidad especial. De hecho, el lector y estará listo para estar de acuerdo con los argumentos de Martexe, pero el autor ya advirtió la primera línea que el mono se ve a sí mismo. Meshnik con un letrero de espejo y aconseja al mono "ser empujado". Ella no se dirigió a sus palabras o la menor atención. En el último marcado Moral Basni: las personas de forma persistente no se reconocen en Sátiras, las fallas y peculiares de otras personas de marca diligentales, sin darse cuenta de las suyas. Las líneas finales son un ejemplo vivo de un narrador de la vida: un soborno leído sobre sobornos, y él conoce los "asentimientos a Peter". También hay atención a la pareja de antróponos, la presencia de nombres de calendarios rusos para los personajes. Para la creatividad de sujeción de ese tiempo fue una recepción innovadora. El problema de la conciencia quemada, y la frivolía, y el amor propio se discute aquí. El vocabulario es espacioso, vivo, lugares obsoletos.

El vicio de condena se considera en el trabajo de I. Krylov "Mirror and Monkey".

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