En Alexander Nevsky y Daniil Galitsky. Dos respuestas al desafío de la Horda

¿Por qué es famoso Nevsky? Por supuesto, la lucha contra la expansión de los suecos y la Orden de Livonia en las tierras de Novgorod. La batalla del Neva en 1240 y la batalla del lago Peipsi en 1242 se encuentran entre las páginas más gloriosas de la historia de las armas rusas.

Nevski - no solo gran comandante pero también un destacado político. Probablemente todo el mundo recuerda los años Invasión tártaro-mongola(1237-1240). Rusia está destrozada. Es difícil para nosotros siquiera imaginar la escala de la destrucción a la que fueron sometidos los principados en aquellos días. Queda el único territorio que ha sobrevivido al horror tierra de novgorod. ¿Qué hacer en tal situación? Los príncipes respondieron al cruel desafío de diferentes maneras. Voy a dar dos estrategias opuestas.

Uno lo demuestra el príncipe gallego-voliniano Daniil Romanovich. Inmediatamente después de la invasión, tramó un plan para liberar a la Horda del poder, sin embargo, con el apoyo de los estados. Europa Oriental especialmente Polonia y Hungría. Se suponía que el trono papal romano, al que el príncipe prometía obedecer, contribuiría a obtener ayuda. El Gran Duque de Vladimir Andrei Yaroslavich y su hermano menor Yaroslav, que estaba sentado en Tver, también participaron en la implementación de estos planes.

En 1252, contando con recibir ayuda pronto, Daniil Romanovich se niega a obedecer a la Horda y comienza las hostilidades. Las fuerzas del comandante de la Horda Kuremsa fueron al principado rebelde, y por primera vez fueron derrotados por Daniel. En el mismo año, Andrei y Yaroslav Yaroslavichi se unieron al levantamiento.

Sin embargo, el éxito no duró mucho: Batu Khan envió fuerzas mucho más poderosas, dirigidas por el temnik Nevruy. Los príncipes no se atreven a unirse a la batalla y huir. Las tierras del noreste de Rusia están siendo objeto de una devastación punitiva aún más feroz que antes.

La ayuda para Daniel del Oeste nunca llegó. Después de varios años de lucha, en 1258 Daniel se somete a la Horda y derriba todas las fortalezas de su principado.

Alexander Nevsky no apoya el levantamiento de Daniel de Galicia. Y no por miedo, siguió una línea política fundamentalmente opuesta. Alexander buscó el cumplimiento estricto de las obligaciones con la Horda. En 1259, siendo ya el Gran Príncipe de Vladimir, visitó especialmente a Novgorod para convencer a los habitantes de aceptar realizar un censo y pagar tributo a la Horda. Con estas acciones, Alexander está tratando de evitar repetidas campañas punitivas. Crea las condiciones mínimas para la reactivación de la vida en un país devastado y se da vía libre para luchar contra la expansión desde Occidente. Nevsky logró subyugar a muchos príncipes del noreste de Rusia a su poder, persuadiéndolos de seguir su estrategia elegida. Como sabemos, más tarde será adoptado por el principado de Moscú, que se convertirá en el nuevo centro de Rusia, que poco a poco fue reviviendo después de la invasión.

Alexander y Daniel nos muestran dos posiciones políticas y militares opuestas. Rusia se encontraba en una situación muy difícil: por un lado, había fuerza más poderosa Las hordas, por otro lado, no son una fuerza tan poderosa, pero no menos peligrosa, de la Orden de Livonia, que, por supuesto, representaba al Occidente católico. ¿Luchar en ambos frentes? Irreal. La vida misma empujó a los príncipes a elegir: con quién entrar en conflicto y con quién buscar la paz. Daniel busca una alianza con Occidente y vuelve su arma contra la Horda. Alexander, por el contrario, construye relaciones con la Horda, pero da batalla a la expansión sueca y alemana.

¿Es posible culpar a algunos de ellos y alabar a alguien? En mi opinión, es muy estúpido e irrespetuoso buscar el bien y el mal aquí. El deseo de luchar contra la Horda de Daniel es bastante comprensible. Pero la historia misma juzgó a los príncipes. La línea de Galitsky condujo a corto plazo solo a nuevas víctimas y, a largo plazo, a una profunda dependencia del oeste de las tierras eslavas que habían adoptado el catolicismo. La línea Nevsky - marcó el comienzo de un largo y difícil camino de preservación de la identidad espiritual y la acumulación propias fuerzas por debajo yugo mongol. Este camino finalmente llevó a Rusia a un nuevo gran estado: el reino de Moscú.

La historia de la invasión de la Horda es mayor tragedia historia rusa. La gravedad de esta tragedia se ve agravada por la falta de alternativas que se produjeron tras la invasión de los Iga. En esa situación, no había opción noble para luchar y ganar o perder. Solo era posible elegir entre una nueva devastación y una obediencia humillante: la superioridad militar de la Horda era tan grande. ¿Había una tercera posibilidad? Sí, si en el momento de la invasión Rusia no era un mosaico de principados en guerra, sino un estado único y poderoso. Probablemente, entonces la historia de los próximos doscientos años habría sido completamente diferente. Pero fue como fue. Tal es la cruel lección de la Historia.

Al escribir el artículo, se utilizaron materiales del libro "Historia de Rusia desde la antigüedad hasta el final del siglo XVII", editado por el académico de la Academia Rusa de Ciencias L.V. Milova.

Dmitry I Ivanovich, apodado Donskoy por la victoria en la Batalla de Kulikovo - Príncipe de Moscú (desde 1359) y Gran Duque de Vladimir (desde 1363). Hijo del príncipe Iván II el Rojo y su segunda esposa, la princesa Alexandra Ivanovna.

Durante el reinado de Dmitry, el principado de Moscú se convirtió en uno de los principales centros para la unificación de las tierras rusas, y el Gran Ducado de Vladimir se convirtió en propiedad hereditaria de los príncipes de Moscú, aunque los principados de Tver y Smolensk surgieron de su influencia. Después de una serie de importantes victorias militares sobre la Horda de Oro durante el reinado de Dmitry, las incursiones tártaras, aunque continuaron durante unos dos siglos más, no se atrevieron a luchar contra los rusos en campo abierto. También se construyó el Kremlin de Moscú de piedra blanca.El príncipe de Moscú Dmitry Donskoy, anatematizado por la República de China legítima y glorificada frente a los santos por el metropolitano de Kiev Cyprian por actividades contra la iglesia, fue glorificado como santo por el Consejo Local de la República de China en 1988 sin ningún procedimiento para eliminar el anatema. .
La Santa Iglesia honra la memoria de la ganadora Mamai St. blgv. Gran Duque de Moscú y Vladimir Dimitry Ioannovich Donskoy, quien reposó en el Señor el 19 de mayo de 1389. Nació el 12 de octubre de 1350 y era hijo del Gran Duque de Moscú Iván II Ivanovich el Rojo, criado bajo la dirección de San Alexis de Moscú. En 1359, tras la muerte de su padre a la edad de 9 años, asumió el trono ancestral. El tutor de Dmitry fue el Metropolitano de Moscú St. Alexy, quien en realidad gobernó el principado en la infancia del Gran Duque. El reinado de Dmitry Ivanovich cayó en una era muy tormentosa y difícil. Reuniendo fuerzas para una batalla decisiva con las hordas de Mamai, St. Demetrio pidió bendiciones a San Sergio de Radonezh. El anciano inspiró al príncipe, le envió a los monjes Alexander (Peresvet) y Andrei (Oslyabya) para ayudarlo. Por la victoria en el campo de Kulikovo (entre los ríos Don y Nepryadva) el día de las vacaciones de Navidad. Santa Madre de Dios El príncipe Dimitri se hizo conocido como Donskoy. Dispuso el Monasterio de la Asunción en el río Dubenka y creó la Iglesia de la Natividad de la Santísima Madre de Dios sobre las tumbas de los soldados caídos. San Demetrio reposó en el Señor el 19 de mayo de 1389 y fue sepultado en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Siguió una política muy activa de recolección de tierras rusas. Ya en 1363, el gobierno de Dmitry logró obtener del príncipe de Nizhny Novgorod, Dmitry Konstantinovich, el rechazo de la etiqueta de un gran reinado a favor del príncipe de Moscú, este acuerdo fue sellado en 1366 por el matrimonio de Dmitry Ivanovich con Evdokia Dmitrievna. , hija del príncipe de Nizhny Novgorod (después de la muerte de San Príncipe Dmitry fue tonsurada con el nombre Euphrosyne en el Monasterio de la Ascensión fundado por ella en el Kremlin de Moscú, donde fue enterrada; tenía el don de curar, como su santo marido, fue glorificada por la Iglesia). Después de una larga lucha, Dmitry Ivanovich humilló al príncipe Mikhail Alexandrovich de Tver, quien luchó activamente por el gran reinado, el príncipe Mikhail en 1375 se vio obligado a reconocerse como el hermano menor del príncipe de Moscú. Hubo una larga lucha con el príncipe Oleg de Ryazan, quien actuó dos veces como aliado de los tártaros (Mamai y Tokhtamysh), finalmente en 1385 a través de la mediación de St. Sergio de Radonezh, Dmitry y Oleg hicieron las paces, selladas por el matrimonio de Fedor de Riazán con la hija del príncipe Sofía de Moscú. Durante el período del gran reinado de Dmitry, Galich Mersky, Beloozero, Uglich, así como los principados de Kostroma, Chukhloma, Dmitrov, Starodub finalmente se anexaron a Moscú. Se rechazó al gran príncipe lituano Olgerd, que estaba tratando de capturar el principado de Moscú. Novgorod el Grande obedeció a Moscú. En 1367, por orden de Dmitry, se erigió en Moscú un Kremlin de piedra blanca.

Dmitry (o Dimitri) Ivanovich Donskoy, hijo de Ivan II, nació (12) el 20 de octubre de 1350 en Moscú. Su padre murió temprano y Dmitry se convirtió en el Gran Duque de Vladimir y Moscú en el décimo año de su vida, a partir de 1359, bajo la tutela del metropolitano Alexy. Durante el reinado de Dmitry Donskoy, Moscú estableció su posición de liderazgo en las tierras rusas. Confiando en el mayor poder del principado de Moscú, Dmitry Donskoy superó la resistencia de los rivales en la lucha por el gran reinado de los príncipes Suzdal-Nizhny Novgorod, Ryazan y Tver. Debajo de él, en 1367, se construyó la primera piedra del Kremlin en Moscú, en 1368 y 1370, sus tropas repelieron los ataques a Moscú por parte del príncipe lituano Olgerd. Durante la guerra con Tver, Dmitry Donskoy en 1375 obligó al príncipe de Tver a reconocer su antigüedad y alianza en la lucha contra la Horda de Oro. Era fuerte, alto, de hombros anchos y con sobrepeso, tenía barba y cabello negros y una apariencia atractiva. Life informa que Dmitry se distinguió por la piedad, la dulzura y la castidad. En 1376, el principado de Moscú afirmó su influencia en Volga-Kama Bulgaria, en 1378 su ejército derrotó al príncipe de Ryazan cerca de Skornishchev. Dmitry Donskoy fue el primero de los príncipes de Moscú en liderar la lucha armada del pueblo contra los tártaros: en 1378, el ejército tártaro de Begich fue derrotado en el río Vozha, y en 1380, Dmitry Donskoy, al frente de la combinación rusa. fuerzas, derrotó a las tropas del tártaro temnik Mamai en la Batalla de Kulikovo, por lo que fue apodado Donskoy. Durante el reinado de Dmitry Donskoy, Moscú estableció su posición de liderazgo en las tierras rusas. Dmitry Donskoy transfirió por primera vez el gran reinado a su hijo Vasily I sin la sanción de la Horda de Oro. Dmitry murió temprano, a los 39 años de su vida, (19) 27 de mayo de 1389. Enterrado en la Catedral del Arcángel en Moscú. Canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1988, su memoria es honrada el 1 de junio.

En la historia de St. El príncipe Dmitry entró con su victoria sobre Mamai en el campo de Kulikovo. El primer enfrentamiento ocurrió en 1377, terminó con la derrota del ejército de Moscú. Sin embargo, en el año siguiente, 1378, Gran Duque derrotó al fuerte ejército tártaro de Murza Begich en el río Vozha, lo que enfureció a Khan Mamai, quien decidió castigar a Moscú. Para la batalla con los tártaros, el Gran Duque fue bendecido por el abad de la tierra rusa, St. Sergio de Radonezh, quien predijo su victoria. El 8 de septiembre de 1380, en la fiesta de la Natividad del Santísimo Theotokos, las tropas rusas bajo el mando de Dmitry Ivanovich obtuvieron una brillante victoria en el campo de Kulikovo sobre el enorme ejército tártaro de Khan Mamai. El Gran Duque, vestido con armadura y luchó como un guerrero ordinario, inspirando a los guerreros a proezas con su ejemplo. Después de una sangrienta batalla, lo encontraron apenas respirando, su caparazón estaba completamente roto, pero no había una sola herida grave en su cuerpo.

Sergio de Radonezh bendice a Dmitry Donskoy por una proeza de armas (

El Beato Gran Duque Dimitry Donskoy, hijo del Príncipe Juan el Rojo y la Princesa Alexandra, nieta de Juan Kalita, fue educado en el amor por Dios y la santa Iglesia bajo la guía de San Alexis de Moscú. San Sergio de Radonezh contribuyó en gran medida a la educación del príncipe. Con primeros años Dimitri, al escuchar las historias de su padre sobre antepasados ​​gloriosos: Alexander Nevsky, Daniel de Moscú y otros príncipes nobles, se hizo más responsable de su origen. Cuando era un niño de nueve años, después de la muerte de su padre, Dimitri se unió a la Horda y recibió permiso del khan para heredar el reinado de su padre. La piedad cristiana de San Príncipe Demetrio se combinó con el talento del destacado estadista. Demetrio fortificó Moscú rodeando el Kremlin con muros de piedra Blanca en lugar de los de roble que se quemaron durante el incendio, y pusieron cañones en las paredes, las últimas armas de esa época. Moscú pudo resistir tres asedios de un enorme ejército lituano. Dimitri se dedicó a la causa de unir las tierras rusas bajo el liderazgo de los Grandes Duques de Moscú y la liberación de Rusia del yugo mongol-tártaro. Por todas sus hazañas, el Gran Duque recibió la bendición de la Iglesia. Reuniendo fuerzas para la batalla decisiva con las hordas de Mamai, San Demetrio visitó el monasterio Trinidad dadora de vida y le dijo al Monje Sergio sobre sus dudas debido al pequeño número de sus escuadrones (en comparación con el ejército de Mamaev). El monje ofreció oraciones a Dios y bendijo al príncipe, prediciendo la victoria de su ejército cristiano. El anciano inspiró al príncipe y sus guerreros, enviándoles dos ermitaños de la Trinidad, Alejandro (Peresvet) y Andrei (Oslyabya), para ayudarlos. Antes de la batalla, San Demetrio oró con fervor a Dios y se dirigió a los soldados, diciendo: “Hermanos, es hora de que bebamos nuestra copa, y que este lugar se convierta en nuestra tumba para el nombre de Cristo…”. La batalla tuvo lugar en el campo de Kulikovo, entre los ríos Don y Nepryadva, el día de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen, en septiembre de 1380. Antes de que los rusos atacaran a los tártaros, se descubrieron en Vladimir las reliquias del santo noble príncipe Alexander Nevsky. Dimitri Ioannovich se enteró de esto incluso antes de la batalla y se fortaleció con la ayuda invisible de su gran antepasado. La batalla comenzó con un duelo entre el monje Alexander Peresvet, quien aceptó el desafío del héroe tártaro Chelubey. Los guerreros chocaron y cayeron muertos. El Gran Duque participó en la batalla a la par de los guerreros ordinarios. Se cumplió el vaticinio de san Sergio: el Señor no se fue Ejército ruso. Muchos han visto sobre el campo de Kulikovo a los Ángeles, al Arcángel Miguel, a los portadores de la pasión Boris y Gleb, al patrón principesco Demetrio de Tesalónica.

La entrada en la batalla de un regimiento ruso de emboscada bajo el mando del gobernador Dimitry Bobrok y el príncipe Vladimir Andreevich el Valiente decidió el resultado de la batalla. Los tártaros huyeron, dejando atrás los carros. Por esta victoria, el Gran Duque Dimitri se hizo conocido como Donskoy. En agradecimiento a Dios y a la Santísima Madre de Dios, San Demetrio construyó el Monasterio de la Dormición en el río Dubenka y creó una iglesia de la Natividad de la Santísima Madre de Dios sobre las tumbas de los soldados caídos. Al mismo tiempo, en el Monasterio de la Trinidad, el santo príncipe inició una conmemoración nacional de los soldados asesinados (así surgió el sábado de los padres de Demetrio). Antes de su muerte, el Gran Duque hizo un testamento espiritual, ordenando a sus hijos que honraran a su madre: gran duquesa Evdokia (monástica Euphrosyne, canonizada), y los boyardos a vivir según los mandamientos de Dios, afirmando la paz y el amor. El príncipe Dimitri descansó en el Señor en 1389 y fue enterrado en la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Su canonización tuvo lugar en 1988. La Iglesia Ortodoxa Rusa honra la memoria de San Demetrio del Don el 1 de junio según el nuevo estilo. © Calend.ru

Por la victoria en el campo de Kulikovo, Dmitry Ivanovich recibió el apodo de Donskoy. Después de la Batalla de Kulikovo, Moscú dejó de rendir tributo a los tártaros. Sin embargo, en 1382, el nuevo Khan de la Horda de Oro, Tokhtamysh, asaltó Rusia, capturó y saqueó Moscú, tras lo cual se reanudó el pago de tributos a los tártaros.
El Gran Duque Dmitry estableció un nuevo principio (territorial) para la formación de fuerzas militares para reemplazar al antiguo militar, limitó un poco la "libertad" del servicio de boyardo y el derecho a irse de un príncipe a otro, durante su reinado comenzó la corte del Soberano a tomar forma intensamente. Al morir, transfirió el gran reinado a su hijo mayor Vasily I sin acuerdo con el Khan de la Horda de Oro.El cronista informa que Dmitri era "un esposo perfecto por la mente", su vida dice que tenía aversión a la diversión, se distinguía por la piedad, la dulzura y la castidad. Algunos cronistas incluso llamaron a Dmitry Ivanovich "Zar ruso".

San Demetrio del Don: titular de la tierra rusa

En el año del 1000 aniversario del Bautismo de Rusia, nuestra Iglesia glorificó a nueve nuevos santos. Y el primero de ellos es el Gran Duque Dimitry Donskoy, que cree en lo correcto. ¿Cuál fue la base de esta canonización y por qué se llevó a cabo solo 600 años después de la muerte del santo?

DEFENSOR DE LA FE Y LA PATRIA

El primer motivo para glorificar al príncipe se nos indica en el tropario al santo:

Gran hallazgo en los problemas de ti, campeón de la tierra rusa, conquistando lenguas. Como si en el Don Mamaev se enorgulleciera, en esta hazaña que recibió la bendición de San Sergio, entonces, Príncipe Dimitri, ore a Cristo Dios para que nos conceda una gran misericordia.

Como defensor de la patria, glorificamos a Demetrio, cantando sus victorias sobre los tártaros: la campaña de 1376 contra Volga Bulgaria, las batallas en el río Vozha en 1378, y especialmente en el campo de Kulikovo en 1380. Estas fueron las primeras victorias sobre el enemigo, que había atormentado a Rusia durante aproximadamente un siglo y medio y parecía indestructible.

La batalla en Vozha demostró que los tiempos de Batu han pasado irrevocablemente, que los tártaros pueden y deben ser derrotados. La gente se dio cuenta de que había aparecido un líder que podía iniciar una lucha contra la Horda.

La Batalla de Kulikovo decidió el destino de Rusia. De hecho, en caso de derrota, nuestro país podría desaparecer del mapa de Europa. En confirmación, citamos las palabras de Mamai, revelando el propósito de su campaña contra Rusia: "¡Quiero hacer lo mismo, como Batu!" Y lo que hizo Batu, lo sabemos. Rusia no podría recuperarse del segundo golpe de este tipo. Aunque la victoria en el campo de Kulikovo no condujo a la eliminación del yugo mongol-tártaro, el dominio de la Horda de Oro recibió un golpe tal que aceleró su desintegración y luego la liberación de Rusia y otros pueblos.

Pero esto es a lo que quería prestar atención. Una vez, en una reunión del consejo público, cuando se discutía el proyecto de un monumento a Dmitry Donskoy en Kolomna, estalló una disputa de este tipo. Las personas que aún están lejos de la ortodoxia comenzaron a argumentar que esto debería ser un monumento solo al comandante. Y el hecho de que el príncipe sea un santo es, dicen, un asunto privado de la Iglesia y no es necesario tenerlo en cuenta a la hora de crear un monumento. Los participantes ortodoxos en la discusión no pudieron estar de acuerdo con tal enfoque.

Sí, un comandante, sí, un destacado estratega que ganó una batalla sin precedentes en la historia de Rusia, sí, un héroe que caminó sin miedo a la cabeza de la rati rusa. Pero el comandante es profundamente religioso. ¡Mira cómo se preparaba para las batallas, con qué fervor oraba ante ellas, cómo lloraba y conmemoraba a sus hermanos caídos! No sólo su Patria y el pueblo defendieron a San Demetrio. En la hazaña de las armas, lo guió la disponibilidad para luchar por la fe y sufrir por Cristo.

Las batallas de Kulikovo y Vozhskaya no son solo una confrontación entre tropas y armas, es una confrontación de religiones y visiones del mundo. Así lo entendieron y sintieron nuestros antepasados ​​rusos, y sus enemigos también.

Esto es lo que dijo Mamai antes de la invasión de Rusia: “Tomaré la tierra rusa, y destruiré las iglesias cristianas, y transferiré su fe a la mía, y ordenaré inclinarme ante mi Makhmet; donde había iglesias, levantaré ropatis (es decir, mezquitas), y plantaré baskaks en todas las ciudades rusas, y venceré a los príncipes rusos.

Al escuchar esto, según el cronista, el Príncipe Dimitry suspiró desde lo más profundo de su corazón y ríos: “¡Oh, Santísima Señora Virgen Madre de Dios! Ruega por tu Hijo por mí, pecador, para que sea digno de poner mi cabeza y mi vientre por el Nombre de Tu Hijo y por el Tuyo; que los que están en guerra conmigo no se regocijen sin verdad, los inmundos no digan: ¿dónde está su dios, en él pusisteis vuestra confianza?

Partiendo con un ejército de Moscú contra los tártaros, Dimitri Ivanovich dijo a los príncipes y gobernadores: "Es bueno para nosotros, hermanos, agachar la cabeza por la fe cristiana ortodoxa, para que nuestras ciudades no sean sucias, las santas iglesias de Dios no seremos devastados, y no seremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra, que nuestras esposas e hijos no sean llevados al cautiverio, que no seamos atormentados por gente inmunda todos los días, si la Santísima Madre de Dios ora por su Hijo por nosotros. Y ellos le respondieron: “¡Señor, el zar de Rusia! Te dije que pusieras tu vientre, sirviéndote; y ahora derramaremos nuestra sangre por vosotros, y con nuestra sangre recibiremos un segundo bautismo.

"TITULAR DE LA TIERRA RUSA"

La victoria histórica en la Batalla de Kulikovo y el papel del Gran Duque en ella es una base muy importante para su canonización. Pero lejos de ser el único.

Demetrius entró en la conciencia de sus descendientes principalmente como un gran comandante. Al mismo tiempo, su actividad estatal el recaudador de la tierra rusa ("titular" - del cronista) parecía desvanecerse en el fondo. Mientras tanto, sin resolver este problema, no habría podido llevar al campo de Kulikovo al ejército de toda Rusia, que resultó ser capaz de derrotar a las hordas de Mamai.

Desde el comienzo de su reinado, Dimitri Ivanovich declaró una guerra decisiva no solo contra individuos, como ahora dicen príncipes específicos "soberanos", oponentes de la unidad, sino contra todo el sistema específico. Habiendo despreciado la etiqueta del khan por un gran reinado, emitida a Dmitry Konstantinovich, lo expulsó de Vladimir y lo encarceló con su jurado en Suzdal. Expulsó a los príncipes de Starodubsky y Galitsky de sus ciudades hereditarias, obligó a Konstantin de Rostov a depender completamente de Moscú. En 1364 concluyó un acuerdo con su primo Vladimir Serpukhov, colocándolo en una posición subordinada. En 1367 pacificó al príncipe de Nizhny Novgorod. En este fortalecimiento constante de la autocracia, el Gran Duque contó con el apoyo de San Alexis de Moscú y San Sergio de Radonezh.

La subyugación de Ryazan y Tver fue especialmente difícil. Mikhail Alexandrovich de Tverskoy (que no debe confundirse con su abuelo, San Miguel de Tver, que sufrió en la Horda) declaró una guerra real a Demetrio, se unió contra Moscú con Lituania o con la Horda, y trajo tanto mal a nuestra tierra, tanta sangre derramada!

Posteriormente, gracias a la sabia política de San Demetrio y la ayuda de sus mentores espirituales, tanto la gente de Tver como la de Ryazan reconocieron la antigüedad de Moscú.

Si observa estas cartas de tratados, involuntariamente vienen a la mente casos similares de separatismo en nuestros días. La historia se repite, pero no siempre aprendemos de ella.

Y, finalmente, el mérito invaluable de Demetrius Donskoy es el establecimiento de un nuevo orden de sucesión al trono, cuando, después de la muerte del príncipe de Moscú, el poder pasó a su hijo mayor, y no al príncipe mayor de la familia. como era el caso antes. ¡Cuánto derramamiento de sangre y lucha específica destructiva impidió esto, y es difícil de imaginar!

Después de la Batalla de Kulikovo, se hizo evidente: la gente apoyó la política del príncipe de Moscú para la centralización del poder y la lucha contra el separatismo específico. La sangre de los soldados rusos, abundantemente derramada en el campo de Kulikovo, fortaleció la idea de la unidad rusa en la mente de los nativos de todas las tierras y principados, y contribuyó a la formación de la gran nación rusa.

Dimitry Donskoy pasó toda su vida con armas en sus manos, dio todas sus fuerzas, se sacrificó por el bien de la Patria.

HIJO FIEL DE LA IGLESIA

El Gran Duque nos mostró un ejemplo personal de vida piadosa en el mundo.

"Fue criado en piedad y gloria, con instrucciones conmovedoras", dice el notable monumento literario "El sermón sobre la vida y el reposo del gran duque Dimitri Ivanovich", "y desde la infancia amaba a Dios". Además, “La Palabra de Vida…” le da la siguiente caracterización al muchacho Demetrio: “Él todavía era joven por años, pero se entregaba a los asuntos espirituales, no conducía conversaciones ociosas y no le gustaban las palabras obscenas, y evitaba a las personas malévolas. , pero siempre hablaba con los virtuosos, la Divina Escritura siempre escuchaba con ternura y tenía gran preocupación por las iglesias de Dios. Y esto no es de extrañar, porque el tutor y guardián del príncipe huérfano a la edad de 9 años era el santo metropolitano Alexy. Desde el comienzo de su vida, estuvo ligado al medio del ascetismo ruso, habitó en la atmósfera espiritual creada por San Sergio de Radonezh y sus discípulos.

Toda su vida, el príncipe se esforzó por ser digno del nombre de su patrón celestial, el Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, muy venerado en Rusia. Y lo consiguió bastante bien. No es casualidad que el tropario de Donskoy se compiló a semejanza del tropario del santo que lleva su nombre.

Para todos sus asuntos, militares, políticos y civiles, el Gran Duque siempre obtuvo la bendición de la Iglesia.

Como principal característica personal de Donskoy, el antiguo escriba destaca un extraordinario amor por Dios: “Aquel que crea todo con Dios y lucha por Él... Revestido de la dignidad real, vivió como un ángel, ayunó y volvió a levantarse para orar y permanecer siempre en tal bondad. Teniendo un cuerpo corruptible, vivió la vida de lo incorpóreo…” El cronista anota que San Demetrio visitaba el templo todos los días, ayunaba rigurosamente, vestía de cilicio bajo sus vestiduras principescas, comulgaba los Santos Misterios todos los domingos, y concluye: “Con con el alma mas pura ante Dios quiso presentarse; verdaderamente un ángel y un hombre celestial apareció en la tierra.

No muy a menudo los príncipes rusos fueron los fundadores de una nueva tradición eclesiástica. Le debemos a Dimitry Donskoy la aparición en calendario de la iglesia dos fechas especiales: el día de encontrar las reliquias del Príncipe Creyente Alexander Nevsky y Dimitrievskaya sabado de padres. Este último se instaló en memoria de los soldados que dieron su alma por sus amigos en el campo de Kulikovo. El descubrimiento de las reliquias fue un milagro. En la noche anterior a la actuación del Gran Duque de Moscú contra los tártaros en la Catedral de la Asunción de Vladimir, el sacristán vio cómo una vela se encendió repentinamente en la tumba de St. y dijo: "Levántate, Alexandra, apresúrate a ayudar a tu gran- nieto, el gran duque Dimitri, que está superando la existencia de los extranjeros". E inmediatamente, como si estuviera vivo, el glorioso Príncipe Alejandro se levantó de la tumba, después de lo cual los tres se volvieron invisibles.

Muchos contemporáneos notaron la generosidad cristiana del príncipe, el gran amor por su pueblo, la caridad, la misericordia hacia los necesitados, la actitud amable hacia los subordinados. Su actividad se caracterizó por una medida sabia y una alta moralidad: evitó recurrir a aquellos métodos deshonrosos y groseros propios de su tiempo. El reinado de Donskoy, con raras excepciones, no conoció casos de dejarlo. gente de servicio; en su testamento espiritual es lo más Número grande firmas boyardas.

El Gran Duque también entró en la historia de Rusia como un activo constructor de templos. Muchas catedrales y monasterios fundados por él son monumentos a las hazañas militares de nuestro pueblo ya la altura de su espíritu.

La corona de la vida terrena fue la digna muerte cristiana del príncipe. Sintiendo el acercamiento de la muerte, Dimitri Ivanovich envió a buscar a San Sergio. El monje, que observó todo el curso de la vida del príncipe, no sólo fue el principal testigo en la preparación del testamento espiritual, sino que también le entregó todos los Sacramentos necesarios: confesión, comunión y unción.

El día y la hora de la muerte del santo, el monje Demetrio de Prilutsky, que estaba lejos de él, se levantó repentinamente y dijo a los hermanos: “Nosotros, hermanos, estamos construyendo hechos terrenales, perecederos, y el fiel Gran Duque A Dimitri ya no le importa una vida vana...”.

Dimitri Ivanovich pasó a la vida eterna a la edad de 39 años. Según los contemporáneos, era majestuoso y hermoso; tenía una "estatura notable"; el cabello en la cabeza era negro, espeso, los ojos eran brillantes, ardientes...

PATRONO DEL MATRIMONIO CRISTIANO

Entre los ejemplos de la piedad personal de San Demetrio, hay que destacar uno en particular. Su matrimonio con la princesa Evdokia es un ejemplo de familia cristiana santa para todos los tiempos.

Este ejemplo resultó ser especialmente importante para Rusia, donde durante mucho tiempo no existió el ideal de una familia cristiana y el monacato se consideró el único ejemplo de piedad. (La primera pareja santa rusa, Peter y Fevronia de Murom, fueron canonizados solo a mediados del siglo XVI).

El autor de la "Palabra sobre la vida ..." enfatiza que Demetrio se mantuvo limpio antes del matrimonio y fue fiel a su esposa y casto en la vida familiar. Él encuentra palabras asombrosas para describir viviendo juntos pareja gran ducal: “El sabio también dijo que el alma amante está en el cuerpo del amado. Y no me avergüenzo de decir que dos de estos llevan en dos cuerpos una sola alma y una sola vida virtuosa para ambos, miran a la gloria futura, levantando los ojos al cielo. Del mismo modo, Demetrio tenía una esposa y vivían en castidad. Así como el hierro se calienta en el fuego y el agua se templa para hacerlo afilado, así fueron inflamados por el fuego del Espíritu Divino y limpiados por lágrimas de arrepentimiento.

Es notable que de 12 hijos (8 hijos y 4 hijas), el padrino de los dos hijos de Demetrio fue el monje Sergio, el resto de los herederos, otro santo ruso, Demetrio de Prilutsky.

Recientemente, se hace referencia cada vez más a la esposa de Dimitri Ivanovich con el nombre monástico Euphrosyne. Y aunque ambos nombres tienen derecho a ser usados, creo que es mejor llamarla Evdokia, porque la santa princesa hizo votos monásticos menos de dos meses antes de su bendita muerte. (Alexander Nevsky, no llamamos a Alexy, llamado así en el monacato).

Pero esta familia justa nació aquí en Kolomna. Después de todo, la boda tuvo lugar en 1366 en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra.

ADORACIÓN

Un signo especial de la voluntad del Señor fue la veneración del Príncipe Dimitri como el elegido de Dios. Según numerosos monumentos antiguos, primero en Moscú y luego en toda Rusia, comenzó la glorificación del príncipe. Poco después de su muerte, se escribió el "Elogio", cuyo texto se incluyó en las crónicas rusas, y "La palabra sobre la vida y el reposo ...". Los expertos reconocen el último monumento como uno de los más inspirados y poéticos de los siglos XIV-XV.

Poco después de su muerte comenzaron a aparecer muestras de la iconografía del Gran Duque.

Su recuerdo está siempre vivo y se potencia especialmente en los años de guerras y peligros.

Recordemos que finalmente Yugo tártaro-mongol Rusia fue expulsada bajo Iván III un siglo después de la Batalla de Kulikovo. Entonces Khan Akhmat invadió nuestra patria con un gran ejército. Ivan III estaba en gran confusión. Y los jerarcas de la Iglesia lo persuadieron para que actuara con decisión y saliera al encuentro del enemigo (de pie sobre la Ugra). En el famoso mensaje Iván III El arzobispo Vassian de Rostov se dirigió a la imagen de Dimitri Ivanovich, recordando el año triunfal de 1380. Vladyka Vassian habla de Demetrio como una persona que quería sufrir “no sólo hasta la sangre, sino hasta la muerte” por la fe, las santas iglesias y por el rebaño de las ovejas de Cristo entregadas por Dios, como verdadero pastor y líder de su pueblo, haciéndose como los antiguos mártires.

Y en el siglo XX, en el Gran guerra patriótica, el nombre de Dimitry Donskoy, junto con el nombre de Alexander Nevsky, fue invocado en mensajes patrióticos del patriarcal locum tenens Metropolitan Sergius, en un llamamiento al pueblo I.V. estalin La columna del tanque, creada a expensas de los creyentes, lleva el nombre del príncipe.

GLORIFICACIÓN

¿Por qué, entonces, Dimitry Donskoy no fue glorificado durante 600 años, porque la "Palabra de vida ..." se compiló inmediatamente después de su muerte, y para muchos contemporáneos la santidad del protector y recaudador de Rusia no estaba en duda?

Hay una serie de razones objetivas y subjetivas para ello.

Después de la muerte de Donskoy, la Iglesia rusa estuvo encabezada por el metropolita Cipriano, con quien tuvieron una relación muy difícil. Después de todo, Cyprian fue enviado a Rusia desde Grecia con el metropolitano vivo Alexy, un educador y una autoridad espiritual indiscutible para Demetrius. Al principio, este griego (o serbio) participó en las intrigas del príncipe lituano Olgerd contra St. Alexis. En la primera mitad de su jerarquización, Cipriano todavía tenía un escaso conocimiento de la situación del país y de los intereses de nuestro pueblo. Y se quedó más cerca de Tver que de Moscú, que recibió la bendición de recoger tierras rusas tanto de San Pedro como de San Alexis. Pero la segunda mitad del reinado de Cipriano transcurrió de una manera completamente diferente: se puso del lado de Moscú, reinó la paz en la Iglesia, se preocupó mucho por la iluminación de la gente y se llevó a cabo la glorificación del metropolita Pedro.

Para algunos, puede ser vergonzoso que el santo príncipe se acercara a él y quisiera instalar al sacerdote de Kolomna Michael (Mitya) como metropolitano. Pero, según varios historiadores, por ejemplo, E. Golubinsky, “las ideas habituales que existen en la historia de nuestra iglesia sobre Michael como un advenedizo de muy mala calidad son completamente infundadas. Por el contrario, fue una persona muy notable, que estaba pensando en la reforma fundamental de nuestro clero, que, hasta donde sabemos, solo dos de los metropolitanos, Teodosio y Macario, pensaron en ello. Michael fue denigrado ante la posteridad por el metropolitano Cyprian, a quien admiraba ostentaba la presidencia del metropolitano y de quien debió enterarse de la blasfema leyenda sobre él, leída en el Nikon Chronicle. Después de la negativa (desde el púlpito - ed.) del monje Sergio, San Alejo dio su bendición a Miguel, como está documentado.

Como estudios recientes de los historiadores V.N. Rudakova, MA Salmina en el siglo XV en Rusia, uno de los escribas reaccionó negativamente al hecho de que en 1382, durante la invasión de Tokhtamysh, el príncipe Dimitri salió de Moscú y fue a Pereslavl, y luego a Kostroma. Pero todos los demás cronistas simpatizaron con este hecho y, por el contrario, trataron de justificar a Demetrio, explicando que el príncipe no podía reunir un ejército en Moscú para repeler al enemigo. Además, los príncipes reunidos por Demetrio en ese momento no tenían tanta unidad como en 1380 ("no unidad e increíble", según el cronista).

Me atrevo a sugerir que cuando conducía a Pereslavl, el príncipe de ninguna manera podía pasar al monje Sergio, especialmente porque estaba en el mismo camino. Y por tal acto tuvo la bendición de un santo.

También se debe tener en cuenta que hay muchos ejemplos en la historia de la Iglesia cuando los ascetas fueron canonizados después de muchos siglos: el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, St. Andrei Rublev, contemporáneo, por cierto, de Demetrius, St. Máximo el Griego, San Macario de Moscú y muchos otros.

La Iglesia glorifica a los santos y los llama a la oración cuando el pueblo de Dios necesita especialmente su ayuda. A fines del siglo XX, aparentemente, ese momento ha llegado. El derrumbe de nuestro país, los constantes brotes de separatismo en sus diversas partes nos hacen recordar los tiempos de hace seis siglos.

Hoy, más que nunca, necesitamos la ayuda de San Demetrio del Don. Para fortalecer nuestro país, para defender su integridad y unidad, para repeler todas las amenazas de terroristas y separatistas, para aumentar la fe y la piedad de nuestro pueblo, para fortalecer a las familias, para protegernos de la extinción corporal y la muerte espiritual.

Y ya hay ejemplos de la demanda de la intercesión de San Demetrio: se están construyendo templos en su nombre en todo el país, se están creando sus iconos y monumentos. En nuestra Kolomna, desde 1991, opera la hermandad ortodoxa del santo noble príncipe, cuyos objetivos son la iluminación cristiana, la educación de la juventud y la caridad.

* * *

Y, sin embargo, estamos en deuda con el santo príncipe: rara vez lo recordamos en las oraciones, todavía no hay akathist para el santo (y guerreros, cónyuges y jóvenes que aspiran a crear una familia fuerte, una pequeña Iglesia) quieren y deben orar puramente), se requiere una nueva edición de la vida , no hay su trono en Kolomna, su memoria no está inmortalizada aquí ni siquiera en el monumento, aunque está el terraplén de Dmitry Donskoy. No tenemos las reliquias del santo príncipe, están escondidas en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Pero parte de la armadura del santo se guarda en la Armería: el caparazón y este santuario podrían estar disponibles para el culto.

Y nadie se molesta en guardar en nuestros corazones el recuerdo orante de Demetrio, sobre todo porque tenemos una oración compuesta por su contemporáneo y ella quisiera completar esta palabra: Tomás, y el hermano del Señor Jacob de Jerusalén, y Andrés el Primero llamado todo Pomorie, Tsar Konstyantin la tierra griega, Volodimer de Kyiv con las ciudades circundantes; a ti, Gran Duque Dimitri Ivanovich, toda la tierra rusa ...

Ora, santo, por tu especie y por todas las personas que existen en el área de tu reino, estás parado allí, donde las ovejas espirituales pastan y la saciedad eterna ... Sí, con esos santos, está bien para que vivamos y con esas alegrías disfrutemos, la gracia y la filantropía del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén"
Arcipreste Igor Bychkov, Blagovestnik

¿Qué hizo que Dmitry Donskoy fuera al campo de Kulikovo?

La era en la que vivió y actuó Dmitry Donskoy a menudo se percibe de manera inequívoca: dicen que Rusia comenzó a levantarse, la Horda estaba en declive, los rusos se fortalecieron y acumularon fuerza para luchar contra los tártaros ... De hecho, durante este período, Rusia permaneció fragmentado, no se acumuló una riqueza especial, y la población de todas las tierras del Gran Ducado de Vladimir, que llamamos Rus, no superó el millón y medio de personas.

Precursor

Otro estereotipo está relacionado con las actividades de la iglesia. A menudo se lo conoce como el principal principio unificador. Además, a veces se argumenta que no fue el parentesco étnico de los rusos lo que sirvió de base para la unificación de las tierras de Rusia, sino Iglesia Ortodoxa.

La ortodoxia ha jugado y juega un papel muy importante en la vida del país, pero la fe en sí misma nunca ha unido a nadie en solo estado. Todos los intentos de crear un superestado sobre la base del catolicismo o el Islam siempre han fracasado. Pero en Rusia no hubo tales intentos.

Todo esto se dice para comprender más claramente el papel del Príncipe Dmitry, apodado Donskoy. En la historia de cualquier sociedad y en historia politica en general, como en ningún otro lugar, el papel del individuo es evidente. Y Dmitry en nuestras ideas a menudo parece una especie de extra. Parecía que no tenía adónde ir, excepto ir al campo de Kulikovo.

En este caso, ni siquiera imaginamos remotamente el grado de determinación desesperada del príncipe que desafió a la Horda, y no entendemos la imagen completa de la vida de Rusia.

La Rusia de entonces en el sentido literal y figurado fue el campo de la lucha más feroz. Tenemos muy pocas fuentes para juzgar objetivamente lo que sucedió dentro de la iglesia, pero algunas cosas son obvias. El metropolitano Alexy actuó en muchos aspectos como un político. Su objetivo era lograr la unidad del noreste de Rusia. Los jerarcas griegos, que encabezaban la Iglesia ortodoxa, pusieron en primer plano la unidad religiosa de todos los ortodoxos no solo en el territorio de Rusia, sino también de los que en ese momento estaban bajo el dominio de Polonia y Lituania. De ahí las tensas relaciones entre el metropolitano Alexy y los griegos. Sería un error acusar a los griegos de querer hacer daño a Moscú, pero no se puede hablar de un solo impulso de toda la iglesia en nombre de la unidad del noreste de Rusia. Cabe agregar que la Iglesia ortodoxa también estaba subordinada a los tártaros, de quienes recibió muchos beneficios. En particular, no estaba gravado. Entonces, las tendencias unificadoras en Rusia en la segunda mitad del siglo XIV fueron apoyadas por el metropolitano Alexy, pero luego no se convirtió en la política de toda la iglesia. Para muchos, las relaciones con Constantinopla y la Horda eran primordiales, y Constantinopla realmente no apoyaba a Moscú. Pero debe tenerse en cuenta que fue durante este período que la vida espiritual de los rusos recibió un nuevo impulso. La Iglesia rusa encontró muchas personas que se convirtieron en una especie de "centros de poder", por ejemplo, Sergio de Radonezh. Sirvieron como fuente de fe y esperanza para toda la nación.

También hubo momentos positivos en la vida política. En la Horda, un golpe sangriento fue reemplazado por otro. Los khans tártaros lucharon ferozmente por el poder y se exterminaron unos a otros, destruyendo, entre otras cosas, a los descendientes de Genghis Khan. En Rusia, a pesar de que no hubo unidad y la lucha entre los principados continuó, desde algún momento los Ruriks se volvieron inviolables. Con toda la lucha sangrienta entre los príncipes, no levantaron una mano contra los Rurikovich. Fue esta comprensión de su consanguinidad de los representantes de la clase dominante de la "familia rusa" lo que fue el precursor de la unidad de toda Rusia.

Ira

El príncipe Dmitry nació el 12 de octubre de 1350 en la familia del príncipe Ivan Ivanovich de Zvenigorod, hijo de Ivan Kalita. Como sucedió más de una vez en esos días, el camino hacia el trono de Moscú para el padre de Dmitry fue despejado por la "muerte negra" (peste neumónica). Y el mismo Ivan Ivanovich murió cuando Dmitry tenía apenas nueve años. En el mismo año, murió el Khan de la Horda Dorada Birbidek. Comenzó una lucha de veinte años por el poder en la Horda, lo que significa que terminó una vida relativamente tranquila en Rusia. Se tacharon todas las reglas no escritas de las relaciones entre Rusia y la Horda. Ha llegado, como dirían ahora, el momento de la anarquía, cuando tanto los khans tártaros como la Horda ordinaria atormentaron las tierras rusas, independientemente de si se pagaba tributo o no.

Cuando dicen que el príncipe Dmitry recibió el poder a la edad de nueve años, quieren decir que él no podía gobernarse a sí mismo, que otros lo hicieron por él. Es a la vez así y no así. Debe comprender que no podría haber ningún descuento especial por el hecho de que el príncipe todavía era un niño en esos días. Por supuesto, había boyardos alrededor de Dmitry, pero al mismo tiempo, el joven príncipe era un verdadero gobernante y, por supuesto, con un descuento por edad, soportaba todas las cargas del poder. A la edad de nueve años, Dmitry fue a la Horda en busca de una etiqueta para reinar. Pero la etiqueta del Gran reinado se le dio al príncipe de Suzdal.

... Comenzó la lucha por la etiqueta, continuó la rivalidad entre Moscú y Tver. Además, no solo Tver actuó como oponente de Moscú, sino que también se agravaron las relaciones con otros principados. Se cernía sobre Moscú y Lituania, cuyas campañas contra Rusia fueron a veces no menos devastadoras y crueles que las incursiones de los tártaros. Pero cuanto más maduro se volvió Dmitry, más exitosa y sabia fue la política del principado de Moscú. Moscú se convirtió gradualmente en el líder del noreste de Rusia.

El ensayo general de la Batalla de Kulikovo tuvo lugar en 1375, cuando veinte príncipes soberanos del noreste de Rusia apoyaron a Dmitry y se opusieron al príncipe de Tver. Se vio obligado a someterse y no solo renunció al trono de Vladimir, sino que también se reconoció a sí mismo como el "hermano menor" del príncipe de Moscú, lo que significa que se unió a la alianza militar del lado de Moscú. Y, sin embargo, las fuerzas y los recursos del Príncipe Dmitry eran muy limitados. El número máximo de soldados que podía albergar todo el noreste de Rusia no superaba las 70 mil personas. Y apenas hubo más de ellos más tarde en el campo de Kulikovo. Al mismo tiempo, no fue difícil para los tártaros reunir doscientos mil soldados.

¿Qué hizo que Dmitry desafiara a la Horda?

No es necesario ser particularmente previsor para comprender: las atrocidades de los tártaros llevaron a los rusos al borde del abismo. El odio hacia ellos resultó ser tan irresistible que superó la cautela de la clase militar rusa, que no se había levantado contra los tártaros desde hacía más de cien años. Los tártaros para los rusos en ese momento eran asesinos, violadores, extorsionadores. Fue bajo presión "desde abajo" que los príncipes y boyardos rusos actuaron. Un contemporáneo reflejó con mucha precisión el estado de ánimo de la gente, escribiendo sobre el momento de la Batalla de Kulikovo: "Y la tierra rusa hirvió".

Líder

Entonces, los Rurikovich se volvieron inviolables, pero sucedió algo más importante. Aparecieron líderes militares que no tenían miedo de desafiar a los tártaros y anhelaban una batalla decisiva. No estamos hablando solo de conocidos comandantes cercanos al Príncipe Dmitry, como Bobrok-Volynsky o el Príncipe Vladimir de Serpukhov. En el noreste de Rusia, había varios miles de soldados profesionales que buscaban pelear con los tártaros y, en general, no le tenían miedo. El origen de una capa de tales personas en Rusia no se menciona en los anales, pero está claro que ningún proceso es posible sin una fuerza organizadora.

Entonces, ¿qué sirvió como base para la Batalla de Kulikovo y la victoria en ella?

Este es el odio candente de los rusos por los tártaros, entendiendo no solo por los Rurikovich, sino también por la clase militar de su unidad étnica, la aparición de guerreros listos para desafiar a los tártaros. Y, por supuesto, la presencia de un líder como Dmitry Donskoy. Los príncipes de Moscú, empezando por Kalita, eran políticos prudentes, sintonizados con el liderazgo. Y en algún momento, el príncipe Dmitry captó el estado de ánimo de los rusos, se dio cuenta de que él mismo podría convertirse en un líder nacional solo con la condición de que fuera Moscú quien liderara el movimiento anti-tártaro. Él, por supuesto, era personalmente un hombre valiente y un político valiente, que no es lo mismo.
En varias crónicas, cuyos autores fueron guiados por el Príncipe Serpukhov, fue él quien fue presentado como el héroe de la Batalla de Kulikovo, y Dmitry fue casi un cobarde. Esto, por supuesto, no es cierto. Si no fuera por la voluntad del Príncipe Dmitry, simplemente no habría habido ninguna Batalla de Kulikovo. Lo habría tomado y pagado una vez más, o simplemente se habría refugiado en un lugar seguro de la invasión punitiva de Mamai ... Pero deliberadamente llevó el asunto a un enfrentamiento directo con los tártaros. Y este es un hombre en cuya alma un horror salvaje hacia ellos no pudo evitar caer desde la infancia. Pero supo superar ese sentimiento y convertirse, como dirían ahora, en un líder nacional.

Gente

Mucho se ha escrito sobre la Batalla de Kulikovo en sí, incluidos absurdos absolutos, como el hecho de que no existió en absoluto o que los tártaros decidieron entre ellos quién debería poseer Rusia. Si esto fuera así, si dos hordas tártaras convergieran en el campo de Kulikovo, una de las cuales estaba encabezada por Mamai, y la otra bajo el liderazgo de Dmitry fue traída por los mismos tártaros, entonces Rusia nunca surgiría bajo ninguna circunstancia. Y los rusos en sus anales nunca habrían respondido a la batalla mortal de los tártaros entre ellos.
La esencia de lo que estaba sucediendo era que un nuevo pueblo fuerte estaba entrando en la arena mundial, ya no eran los eslavos de la época. Rusia antigua, pero en realidad rusos. El proceso del nacimiento del pueblo ruso, por supuesto, no se completó en este momento, pero los jóvenes ya sintieron su fuerza. Y no es tan difícil para nosotros, los rusos actuales, comprender los sentimientos de nuestros antepasados. Todos los rusos, en quienes el odio era más fuerte que el miedo, fueron al campo de Kulikovo. Y el guerrero ruso, que ha dejado de perdonarse, es terrible en la batalla.
Aparentemente, Mamai sabía muy bien que su invasión de Rusia no sería un simple paseo. En ese momento, los líderes militares tártaros aún no habían perdido la capacidad de análisis sobrio. Por lo tanto, Mamai no solo reunió a su horda, consideró que sus propias fuerzas no serían suficientes y comenzó a reclutar mercenarios. Había muchos genoveses y gente del norte del Cáucaso en su ejército. No hay duda de que ambos lados reunieron todas las fuerzas que pudieron. Digamos que el príncipe de Ryazan tomó una posición neutral, pero 70 boyardos de Ryazan murieron en el campo de Kulikovo, más que en cualquier otro principado. La batalla en sí también es interesante desde el punto de vista de que, por primera vez, apareció en ella el estilo específico de los rusos.
En todas las batallas decisivas de los años siguientes, los rusos pudieron resistir al enemigo. Incluso Hitler maldijo la "paciencia de elefante de los rusos". En el campo de Kulikovo, aparentemente todo era igual. Los rusos fueron superados en número por su enemigo. Pero lo principal es que eran inferiores en número de soldados profesionales. La milicia, a pesar de toda su disposición para el autosacrificio, por regla general, es bastante débil. Pero, sin embargo, los líderes militares rusos fueron tan capaces de organizar las milicias que resistieron. Y los tártaros no sólo fueron derrotados, sino que fueron completamente derrotados, huyeron presas del pánico, pero fueron perseguidos y destruidos.

Según la leyenda, el príncipe Dmitry luchó como un soldado ordinario en el frente. Esto es muy dudoso. En la historia, por supuesto, todo sucede, pero los príncipes de Moscú se distinguieron por un mayor sentido del deber. Y el deber del príncipe es hacer todo lo posible para ganar en su lugar. En cualquier caso, Dmitry Donskoy se convirtió, aunque temporalmente, en el primer líder político y militar de todos los rusos. Logró organizar menos de la mitad de las tierras rusas para la lucha, pero esto fue suficiente para ganar. Pero lo que sucedió después ya no es culpa de Dmitry Ivanovich. El príncipe suele ser acusado de no defender Moscú en 1382, cuando Khan Tokhtamysh sitió e incendió la ciudad. Fue un golpe doloroso para Rusia, pero no fatal. Mucho peor fue el hecho de que la unión de príncipes rusos, gracias a la cual ganaron en el campo de Kulikovo, comenzó a desintegrarse.
Las raíces de la derrota rusa tras el reciente triunfo no se encuentran en el ámbito de la política, sino en el ámbito de la psicología. Los rusos iban por el camino de la unidad, pero aún quedaba un largo camino por recorrer. Algunos de los príncipes pudieron reunirse para una batalla, pero aún no han aprendido a considerar los problemas de sus hermanos como propios. Un pueblo se vuelve fuerte e inseparable cuando llega la comprensión de que este pueblo es un todo. Pero Rusia ya había tomado este camino y ya era imposible detenerlo.
Alejandro Samovarov. Especial por el Centenario

Es incomprensible: el gran duque Dimitri Ivanovich falleció a la edad de 40 años. Es decir, cuando estaba pensando en su voluntad espiritual, que se convirtió en un monumento literario de la época, en la lápida, tenía la misma edad que mi hijo. Y en la treintena, cuando nuestros hijos todavía corcovean en la vida como terneros tontos, la historia ya lo ha marcado con un halo de santidad...

Fue bautizado de niño con el nombre de Demetrio. Tres décadas más tarde, el campo Kulikovo le dará un nombre diferente: Donskoy. Con este nombre, pasará a la historia, más fuerte que cualquier piedra del muro del Kremlin.Luchó toda su vida. Con el valiente Príncipe Mikhail Alexandrovich de Tver y el astuto Olgerd de Lituania. Los golpeó y fue golpeado por ellos. Y otra vez golpeó, y otra vez fue golpeado.
Parecía una disputa común. Pero detrás de esta lucha interna está el deseo del Gran Duque de unir los principados dispares en un solo puño.
En estas escaramuzas internas, se perfeccionó la estrategia y las tácticas de guerra, se probaron nuevas armas y equipos.
Y luego, de repente, un descaro inaudito: Dimitri se unió por la fuerza a los búlgaros del Volga, que anteriormente habían estado sujetos exclusivamente a la Horda y pagaron un tributo inconmensurable a Mamai.Esto fue imperdonable. Y Mamai con sus hordas se movió para "ejecutar a los esclavos recalcitrantes". Una vez ya castigó a Demetrius. Entonces lo intentó de repente, pero fue rechazado. Y habiendo entrado en cólera, decidió de una vez por todas acabar con el magistral Moscovia.
Si Demetrio peleara con sus vecinos por interés propio, ¿sería capaz de resistir al enemigo? ¿Otros príncipes enviarían sus escuadrones para ayudarlo?
La Horda se estaba debilitando y Rusia estaba ganando fuerza. El cobrador de la tierra rusa, el metropolitano Alexy, ya ha demostrado su hazaña. Sergio de Radonezh ya ha elevado el espíritu de la gente a una altura sin precedentes con su ejemplo silencioso, hechos silenciosos. El espíritu y la voluntad de la nación requerían el registro estatal. Era imposible evitar un conflicto militar con la Horda, pero también era imposible determinar su resultado. Gran responsabilidad recayó sobre el joven, según nuestros conceptos, príncipe de Moscú. Por eso, antes de la campaña, vino por una bendición al gran anciano.
Sergio sirvió la Divina Liturgia, y al final invitó al príncipe al refectorio. Él se negó: los mensajeros, uno tras otro, le trajeron noticias sobre el acercamiento de Mamai, pero el anciano insistió. Y luego, con espíritu de previsión, dijo: “Todavía no está maduro para que lleves la corona de esta victoria con el sueño eterno; pero a muchos, sin número a muchos, se tejen coronas de mártir con memoria eterna a vuestros colaboradores. Y en la comida, inclinándose, le susurró al oído: “Ve sin miedo, vencerás a tus enemigos”.
Antes de la campaña, Demetrius hizo una inspección de las tropas. Se reunieron más de 150 mil jinetes y lacayos. ¡Rusia nunca ha visto una milicia tan formidable!
Se sabe que la noche anterior a la batalla, el voivoda Dimitry Bobrok, experto en guerra y adivinación, el mismo Bobrok que decidió el resultado de la batalla con un golpe repentino de un regimiento de emboscada, sugirió que el Gran Duque mostrara signos mediante los cuales uno puede predecir el resultado de la batalla. Cabalgaron hacia el campo, se pararon entre los dos ejércitos y comenzaron a escuchar. Desde el lado tártaro se podían escuchar golpes y gritos, el aullido de los lobos y el canto de las águilas, los grajos y los cuervos sobre el río Nepryadva. Del lado del ejército ruso, hubo un gran silencio, solo por la multitud de luces parecía que estaba amaneciendo. “Un buen augurio”, dijo Bobrok, y dejó caer la oreja derecha hacia el suelo. Levantándose, permaneció en silencio durante mucho tiempo, inclinando la cabeza. El príncipe comenzó a cuestionarlo, ¿qué le dijo la tierra? “Escuché”, respondió Bobrok, “cómo la tierra llora amarga y terriblemente: por un lado, es como si una mujer llorara y gritara con voz tártara sobre sus hijos y derramara un río de lágrimas; y del otro lado, como una flauta delgada, la doncella gime en gran pena y dolor. Confía, príncipe, en la misericordia de Dios. Derrotarás a los tártaros, pero muchos de tus ejércitos caerán”.
En la madrugada del 8 de septiembre de 1380 comenzó una gran matanza. La batalla se prolongó durante diez millas. El príncipe luchó como un simple gobernador en las filas de su ejército. Cuando finalmente sonó la victoria, no pudieron encontrarlo durante mucho tiempo. Finalmente, notaron que yacía inconsciente debajo de un árbol. Su casco y armadura estaban cortados y cubiertos de sangre, pero él mismo solo quedó aturdido por un golpe en la cabeza y pronto recobró el sentido.
De los 150 mil jinetes y lacayos, no más de 40 mil guerreros regresaron a Moscú. Los muertos fueron enterrados durante una semana. Algunos fueron llevados a casa, pero la mayoría fueron enterrados allí.En 1821, el terrateniente Stepan Nechaev, propietario del campo Kulikovo, testificó que los campesinos araron aquí huesos, trozos de cota de malla, armas, cruces pectorales de plata y cobre durante mucho tiempo. Los asociados prominentes de Demetrius, incluidos los monjes Peresvet y Oslyabya enviados para ayudarlo por San Sergio, fueron enterrados en el Monasterio del Viejo Simonov. En el siglo XVII, el monasterio fue abolido, y en 1928 también se cerró la Iglesia de la Natividad de la Santísima Virgen María, que permaneció en su lugar. El territorio fue a la planta de Dynamo, la iglesia se convirtió en una sala de compresores, pero en vísperas del 600 aniversario de la Batalla de Kulikovo, cambiaron de opinión y el templo comenzó a restaurarse. En la tumba de los héroes-monjes, se instalaron lápidas de Vyacheslav Klykov. Peresvet y Oslyabya son venerados en la parroquia como santos venerados localmente.
Sí, fue una victoria que rayaba en la derrota, porque “toda la tierra rusa estaba completamente empobrecida”, dice el cronista, “toda la tierra rusa con gobernadores y sirvientes y todo ejército, y de esto hubo un gran temor en toda la tierra rusa. ” Pero fue una victoria como ninguna otra.Durante unos años más, los tártaros saquearon Rusia, pero aún así porque estaba debilitada físicamente, pero no espiritualmente. El Gran Duque Dimitry Donskoy la levantó de sus rodillas. Y aunque a él mismo no se le ocurrió ver cómo se eleva como un gigante, sorprendiendo a otros pueblos, Rusia no se olvidó de su gran hijo. Desde entonces hasta el día de hoy, el 1 de junio de cada año, ella glorifica su santo nombre en todas sus iglesias ortodoxas.

Alejandro Kalinin. Especialmente para "Century"

El artículo fue publicado como parte del proyecto socialmente significativo “Rusia y la revolución. 1917 - 2017" con el uso de fondos de apoyo estatal asignados como subvención de acuerdo con la orden del Presidente Federación Rusa de fecha 08.12.2016 No. 96/68-3 y sobre la base de una competencia organizada por el All-Russian organización pública"Unión Rusa de Rectores".

¿Qué hizo que Dmitry Donskoy fuera al campo de Kulikovo?

La era en la que vivió y actuó Dmitry Donskoy a menudo se percibe de manera inequívoca: dicen que Rusia comenzó a levantarse, la Horda estaba en declive, los rusos se fortalecieron y acumularon fuerza para luchar contra los tártaros ... De hecho, durante este período, Rusia permaneció fragmentado, no se acumuló una riqueza especial, y la población de todas las tierras del Gran Ducado de Vladimir, que llamamos Rus, no superó el millón y medio de personas.

Precursor

Otro estereotipo está relacionado con las actividades de la iglesia. A menudo se lo conoce como el principal principio unificador. Además, a veces se argumenta que no fue el parentesco étnico de los rusos lo que sirvió de base para la unificación de las tierras de Rusia, sino la Iglesia Ortodoxa.

La ortodoxia ha jugado y juega un papel muy importante en la vida del país, pero la fe en sí nunca ha unido a nadie en un solo estado. Todos los intentos de crear un superestado sobre la base del catolicismo o el Islam siempre han fracasado. Pero en Rusia no hubo tales intentos.

Todo esto se dice para comprender más claramente el papel del Príncipe Dmitry, apodado Donskoy. En la historia de cualquier sociedad y en la historia política en general, como en ningún otro lugar, el papel del individuo es evidente. Y Dmitry en nuestras ideas a menudo parece una especie de extra. Parecía que no tenía adónde ir, excepto ir al campo de Kulikovo.

#comm#En este caso, no imaginamos ni remotamente el grado de determinación desesperada del príncipe que desafió a la Horda, y no entendemos el panorama completo de la vida de Rusia.#/comm#

La Rusia de entonces en el sentido literal y figurado fue el campo de la lucha más feroz. Tenemos muy pocas fuentes para juzgar objetivamente lo que sucedió dentro de la iglesia, pero algunas cosas son obvias. El metropolitano Alexy actuó en muchos aspectos como un político. Su objetivo era lograr la unidad del noreste de Rusia. Los jerarcas griegos, que encabezaban la Iglesia ortodoxa, pusieron en primer plano la unidad religiosa de todos los ortodoxos no solo en el territorio de Rusia, sino también de los que en ese momento estaban bajo el dominio de Polonia y Lituania. De ahí las tensas relaciones entre el metropolitano Alexy y los griegos.

Sería un error acusar a los griegos de querer hacer daño a Moscú, pero no se puede hablar de un solo impulso de toda la iglesia en nombre de la unidad del noreste de Rusia.

#comm#Debe agregarse que la Iglesia ortodoxa también estaba subordinada a los tártaros, de quienes recibió muchos beneficios. En particular, no pagó impuestos.#/comm#

Entonces, las tendencias unificadoras en Rusia en la segunda mitad del siglo XIV fueron apoyadas por el metropolitano Alexy, pero luego no se convirtió en la política de toda la iglesia. Para muchos, las relaciones con Constantinopla y la Horda eran primordiales, y Constantinopla realmente no apoyaba a Moscú. Pero debe tenerse en cuenta que fue durante este período que la vida espiritual de los rusos recibió un nuevo impulso. La Iglesia rusa encontró muchas personas que se convirtieron en una especie de "centros de poder", por ejemplo, Sergio de Radonezh. Sirvieron como fuente de fe y esperanza para toda la nación.

También hubo momentos positivos en la vida política. En la Horda, un golpe sangriento fue reemplazado por otro. Los khans tártaros lucharon ferozmente por el poder y se exterminaron unos a otros, destruyendo, entre otras cosas, a los descendientes de Genghis Khan. En Rusia, a pesar de que no hubo unidad y la lucha entre los principados continuó, desde algún momento los Ruriks se volvieron inviolables. Con toda la lucha sangrienta entre los príncipes, no levantaron una mano contra los Rurikovich. Fue esta comprensión de su consanguinidad de los representantes de la clase dominante de la "familia rusa" lo que fue el precursor de la unidad de toda Rusia.

Ira

El príncipe Dmitry nació el 12 de octubre de 1350 en la familia del príncipe Ivan Ivanovich de Zvenigorod, hijo de Ivan Kalita. Como sucedió más de una vez en esos días, el camino hacia el trono de Moscú para el padre de Dmitry fue despejado por la "muerte negra" (peste neumónica). Y el mismo Ivan Ivanovich murió cuando Dmitry tenía apenas nueve años. En el mismo año, murió el Khan de la Horda Dorada Birbidek. Comenzó una lucha de veinte años por el poder en la Horda, lo que significa que terminó una vida relativamente tranquila en Rusia. Se tacharon todas las reglas no escritas de las relaciones entre Rusia y la Horda. Ha llegado, como dirían ahora, el momento de la anarquía, cuando tanto los khans tártaros como la Horda ordinaria atormentaron las tierras rusas, independientemente de si se pagaba tributo o no.

Cuando dicen que el príncipe Dmitry recibió el poder a la edad de nueve años, quieren decir que él no podía gobernarse a sí mismo, que otros lo hicieron por él. Es a la vez así y no así. Debe comprender que no podría haber ningún descuento especial por el hecho de que el príncipe todavía era un niño en esos días. Por supuesto, había boyardos alrededor de Dmitry, pero al mismo tiempo, el joven príncipe era un verdadero gobernante y, por supuesto, con un descuento por edad, soportaba todas las cargas del poder.

#comm#A la edad de nueve años, Dmitry fue a la Horda en busca de una etiqueta para reinar. Pero la etiqueta del Gran reinado se le dio al príncipe de Suzdal.#/comm#

... Comenzó la lucha por la etiqueta, continuó la rivalidad entre Moscú y Tver. Además, no solo Tver actuó como oponente de Moscú, sino que también se agravaron las relaciones con otros principados. Se cernía sobre Moscú y Lituania, cuyas campañas contra Rusia fueron a veces no menos devastadoras y crueles que las incursiones de los tártaros.

Pero cuanto más maduro se volvió Dmitry, más exitosa y sabia fue la política del principado de Moscú. Moscú se convirtió gradualmente en el líder del noreste de Rusia.

#comm#El ensayo general de la batalla de Kulikovo ocurrió en 1375, cuando veinte príncipes soberanos del noreste de Rusia apoyaron a Dmitry y se opusieron al príncipe de Tver.#/comm#

Se vio obligado a someterse y no solo renunció al trono de Vladimir, sino que también se reconoció a sí mismo como el "hermano menor" del príncipe de Moscú, lo que significa que se unió a la alianza militar del lado de Moscú.

Y, sin embargo, las fuerzas y los recursos del Príncipe Dmitry eran muy limitados. El número máximo de soldados que podía albergar todo el noreste de Rusia no superaba las 70 mil personas. Y apenas hubo más de ellos más tarde en el campo de Kulikovo. Al mismo tiempo, no fue difícil para los tártaros reunir doscientos mil soldados.

¿Qué hizo que Dmitry desafiara a la Horda?

No es necesario ser particularmente previsor para comprender: las atrocidades de los tártaros llevaron a los rusos al borde del abismo. El odio hacia ellos resultó ser tan irresistible que superó la cautela de la clase militar rusa, que no se había levantado contra los tártaros desde hacía más de cien años. Los tártaros para los rusos en ese momento eran asesinos, violadores, extorsionadores. Fue bajo presión "desde abajo" que los príncipes y boyardos rusos actuaron. Un contemporáneo reflejó con mucha precisión el estado de ánimo de la gente, escribiendo sobre el momento de la Batalla de Kulikovo: "Y la tierra rusa hirvió".

Líder

Entonces, los Rurikovich se volvieron inviolables, pero sucedió algo más importante. Aparecieron líderes militares que no tenían miedo de desafiar a los tártaros y anhelaban una batalla decisiva. Estamos hablando no solo de comandantes famosos cercanos al Príncipe Dmitry, como Bobrok-Volynsky (en la imagen) o el príncipe Vladimir de Serpukhov. En el noreste de Rusia, había varios miles de soldados profesionales que buscaban pelear con los tártaros y, en general, no le tenían miedo.

El origen de una capa de tales personas en Rusia no se menciona en los anales, pero está claro que ningún proceso es posible sin una fuerza organizadora.

Entonces, ¿qué sirvió como base para la Batalla de Kulikovo y la victoria en ella?

#comm#Este es el odio candente de los rusos por los tártaros, entendiendo no solo por Rurikovich, sino también por la clase militar de su unidad étnica, la aparición de guerreros listos para desafiar a los tártaros. Y, por supuesto, la presencia de un líder como Dmitry Donskoy. #/comunicación#

Los príncipes de Moscú, empezando por Kalita, eran políticos prudentes, sintonizados con el liderazgo. Y en algún momento, el príncipe Dmitry captó el estado de ánimo de los rusos, se dio cuenta de que él mismo podría convertirse en un líder nacional solo con la condición de que fuera Moscú quien liderara el movimiento anti-tártaro. Él, por supuesto, era personalmente un hombre valiente y un político valiente, que no es lo mismo.

En varias crónicas, cuyos autores fueron guiados por el Príncipe Serpukhov, fue él quien fue presentado como el héroe de la Batalla de Kulikovo, y Dmitry fue casi un cobarde. Esto, por supuesto, no es cierto. Si no fuera por la voluntad del Príncipe Dmitry, simplemente no habría habido ninguna Batalla de Kulikovo. Lo tomaría y pagaría una vez más, o simplemente me escondería en un lugar seguro de la invasión punitiva de Mamai...

Pero deliberadamente llevó el asunto a un enfrentamiento directo con los tártaros. Y este es un hombre en cuya alma un horror salvaje hacia ellos no pudo evitar caer desde la infancia. Pero supo superar ese sentimiento y convertirse, como dirían ahora, en un líder nacional.

Gente

Mucho se ha escrito sobre la Batalla de Kulikovo en sí, incluidos absurdos absolutos, como el hecho de que no existió en absoluto o que los tártaros decidieron entre ellos quién debería poseer Rusia. Si esto fuera así, si dos hordas tártaras convergieran en el campo de Kulikovo, una de las cuales estaba encabezada por Mamai, y la otra bajo el liderazgo de Dmitry fue traída por los mismos tártaros, entonces Rusia nunca surgiría bajo ninguna circunstancia. Y los rusos en sus anales nunca habrían respondido a la batalla mortal de los tártaros entre ellos.

La esencia de lo que estaba sucediendo era que un nuevo pueblo fuerte estaba entrando en la arena mundial, ya no los eslavos de los tiempos de la antigua Rusia, sino los rusos. El proceso del nacimiento del pueblo ruso, por supuesto, no se completó en este momento, pero los jóvenes ya sintieron su fuerza.

Y no es tan difícil para nosotros, los rusos actuales, comprender los sentimientos de nuestros antepasados. Todos los rusos, en quienes el odio era más fuerte que el miedo, fueron al campo de Kulikovo. Y el guerrero ruso, que ha dejado de perdonarse, es terrible en la batalla.

Aparentemente, Mamai sabía muy bien que su invasión de Rusia no sería un simple paseo. En ese momento, los líderes militares tártaros aún no habían perdido la capacidad de análisis sobrio. Por lo tanto, Mamai no solo reunió a su horda, consideró que sus propias fuerzas no serían suficientes y comenzó a reclutar mercenarios. Había muchos genoveses y gente del norte del Cáucaso en su ejército.

No hay duda de que ambos lados reunieron todas las fuerzas que pudieron. Digamos que el príncipe de Ryazan tomó una posición neutral, pero 70 boyardos de Ryazan murieron en el campo de Kulikovo, más que en cualquier otro principado.

#comm#La batalla en sí también es interesante desde el punto de vista de que el estilo específico de los rusos apareció por primera vez en ella.#/comm#

En todas las batallas decisivas de los años siguientes, los rusos pudieron resistir al enemigo. Incluso Hitler maldijo la "paciencia de elefante de los rusos". En el campo de Kulikovo, aparentemente todo era igual.

Los rusos fueron superados en número por su enemigo. Pero lo principal es que eran inferiores en número de soldados profesionales. La milicia, a pesar de toda su disposición para el autosacrificio, por regla general, es bastante débil. Pero, sin embargo, los líderes militares rusos fueron tan capaces de organizar las milicias que resistieron. Y los tártaros no sólo fueron derrotados, sino que fueron completamente derrotados, huyeron presas del pánico, pero fueron perseguidos y destruidos.

#comm#Según la leyenda, el príncipe Dmitry luchó como un soldado ordinario en el frente. Esto es muy dudoso.#/comm#

En la historia, por supuesto, todo sucede, pero los príncipes de Moscú se distinguieron por un mayor sentido del deber. Y el deber del príncipe es hacer todo lo posible para ganar en su lugar. En cualquier caso, Dmitry Donskoy se convirtió, aunque temporalmente, en el primer líder político y militar de todos los rusos. Logró organizar menos de la mitad de las tierras rusas para la lucha, pero esto fue suficiente para ganar.

Pero lo que sucedió después ya no es culpa de Dmitry Ivanovich. El príncipe suele ser acusado de no defender Moscú en 1382, cuando Khan Tokhtamysh sitió e incendió la ciudad. Fue un golpe doloroso para Rusia, pero no fatal. Mucho peor fue el hecho de que la unión de príncipes rusos, gracias a la cual ganaron en el campo de Kulikovo, comenzó a desintegrarse.

Las raíces de la derrota rusa tras el reciente triunfo no se encuentran en el ámbito de la política, sino en el ámbito de la psicología. Los rusos iban por el camino de la unidad, pero aún quedaba un largo camino por recorrer. Algunos de los príncipes pudieron reunirse para una batalla, pero aún no han aprendido a considerar los problemas de sus hermanos como propios. Un pueblo se vuelve fuerte e inseparable cuando llega la comprensión de que este pueblo es un todo. Pero Rusia ya había tomado este camino y ya era imposible detenerlo.

Especial por el Centenario

• ¿Quién lanzó un desafío abierto a la Horda?

• ¿Cuál fue este desafío?

• ¿Qué pasó en la Horda en ese momento?

• ¿Quién ganó esta pelea?

• ¿Cuándo se supo que Mamai iba con el ejército a Rusia?

• ¿Con qué propósito Dmitry Ivanovich envió mensajeros a diferentes direcciones de la tierra rusa?

• ¿Quién bendijo al Príncipe Dmitry Ivanovich para luchar contra los enemigos?

• ¿En qué río se encontraron las tropas?

• ¿Cuándo tuvo lugar la batalla?

• ¿Cómo se llamaba el campo?

• ¿Dónde comenzó la batalla?

• ¿Cómo terminó la batalla?

• ¿Cuál fue el nombre del príncipe Dmitry después de esta batalla?

• No. El enemigo seguía siendo fuerte. Continuaron las incursiones de la Horda y el pago de tributos.

• Se necesitaron otros 100 años para deshacerse por completo de la dependencia de la Horda.

• Entonces Iván III gobernó en Rusia - Persona previsora, cauta y prudente.

• El principado de Moscú se expandió y fortaleció aún más, anexándose la mayor parte de las tierras rusas.

¿Quién fue Iván tercero?

• ¿Quién fue Iván tercero?

La Santa Iglesia estableció la celebración del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en memoria de la salvación de Rusia de la invasión de Khan Akhmat en 1480. Este evento pasó a la historia con el nombre de "Gran Posición en el río Ugra". En 1476, Khan de la Gran Horda Akhmat envió una embajada a Moscú con una demanda formidable para someterse por completo. Al darse cuenta de que la negativa significaba la guerra, el Gran Duque Iván III jugó por tiempo, las negociaciones continuaron durante mucho tiempo. Hay evidencia de que tomó la decisión final bajo la influencia de su esposa, la princesa bizantina Sofía, quien supuestamente le declaró a su esposo con enojo: "Me casé con el Gran Duque de Rusia, y no con un siervo de la Horda". En una reunión con los embajadores, Iván III rompió la carta del khan. En 1480, innumerables hordas de Khan Akhmat se apresuraron a Moscú. Las tropas rusas se adelantaron para recibirlos. Los dos ejércitos se encontraron en el río Ugra, el afluente izquierdo del Oka.

• Bajo Ivan Kalita, Moscú se convirtió en el centro del principado. Ivan Kalita reconstruyó el Kremlin, cuyas paredes estaban hechas de roble.

• Y Dmitry Donskoy erigió paredes de piedra blanca. La importancia de Moscú ha aumentado.

• Iván III se encargó de decorar Moscú. Entendió que la capital del estado debía tener una apariencia decente.

Leer

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• págs. 75 – 78.

• Comenzó la reconstrucción del Kremlin, se erigieron muros de ladrillo y torres.

• La autoridad de Moscú ha crecido. Los extranjeros comenzaron a visitar voluntariamente.

• Aparecieron fortificaciones del Kremlin (puentes levadizos, campos de batalla).

• Construido: Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, Palacio de las Facetas.

• Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (1475-1479; arquitecto Aristóteles Fioravanti). Vista general desde la Plaza de la Catedral