Yanychars: سربازان نخبه امپراتوری عثمانی. Yanychars - معنی و نقش آنها در ارتش امپراتوری عثمانی برای چه هدف ارتش ینیار بود

تقریبا تمام قدرت های بزرگ املاک نظامی خود، نیروهای ویژه داشتند. در امپراتوری عثمانی، Janicara بود، در روسیه - قزاق ها. سازمان سازمان سپاه ینیچار (از "ینی چری" - "ارتش جدید") دو ایده اصلی تشکیل شد: دولت تمام محتوای ینیار را به دست آورد، به طوری که آنها می توانند تمام وقت را برای مبارزه با آموزش، بدون کاهش مبارزه اختصاص دهند کیفیت در زمان عادی؛ یک جنگجوی حرفه ای ایجاد کنید، به یک برادری نظامی و مذهبی، مانند دستورات شوالیه غرب، ترکیب کنید. علاوه بر این، مقامات سلطان نیاز به حمایت نظامی داشتند، تنها به قدرت عالی و هر کس دیگری اختصاص داده شدند.

ایجاد پرونده یانیار به لطف جنگ های موفقیت آمیز موفقیت آمیز، که توسط عثمانی ها منجر شد، منجر به انباشت ثروت بزرگ در سلطان شد. ظهور Yanychar با نام Murad I (1359-1389)، که اولین کسی بود که عنوان سلطان را به دست آورد و تعدادی از فتواتور های عمده ای را در مالایا آسیا و شبه جزیره بالکان ایجاد کرد و ایجاد امپراتوری عثمانی را صادر کرد . هنگامی که مراد شروع به تشکیل یک "ارتش جدید" کرد، که پس از آن، نیروی شوک ارتش ترکیه و نوعی محافظ شخصی سلطانوف عثمانی شد. Yanychars به \u200b\u200bشخصا از سلطان اطاعت کرد، حقوق و دستمزد را از خزانه داری دریافت کرد و از همان ابتدا بخش مهمی از ارتش ترکیه بود. ارسال شخصی، سلطان نماد "Burk" (او "Suskyuf") - یک نوع سرپرستان از "جنگجویان جدید"، ساخته شده به شکل یک آستین سلطان سلطان، - آنها می گویند، Janacares تحت دست سلطان است. فرمانده سپاه پاسداران در میان بالاترین پویایی امپراتوری بود.

ایده عرضه شده در کل سازمان Janchar قابل مشاهده است. کمترین سلول در سازمان یک محفظه بود - 10 نفر توسط یک دیگ مشترک و یک اسب معمولی روبرو شدند. 8-12 ادارات توسط ODU (Rota) تشکیل شده اند که یک دیگ بخار بزرگ بود. در قرن XIV، 66 OD Yanychar (5 هزار نفر) وجود داشت، و سپس تعداد "OD" به 200 افزایش یافت. فرمانده عجیب و غریب (شرکت) به نام Chorbaji Bashi، I.E. توزیع کننده سوپ؛ افسران دیگر عنوان "آشپز اصلی" (Ashdshi Bashi) و "Wateronos" (Saka Bashi) را داشتند. نام شرکت - ODA - نشانگر سربازخانه های عمومی - اتاق خواب؛ بخش دیگری "Orta" نامیده شد، یعنی گله. در روزهای جمعه، دیگ بخار به آشپزخانه سلطان فرستاده شد، جایی که Pilaw (Pilaf، یک ظرف، بر اساس برنج و گوشت) برای سربازان خدا آماده شد. به جای یک کوارد، Yanychars در جلوی قاشق چوبی فلت سفید خود را گیر کرده است. در اواخر دوره زمانی که ساختمان یانیار در حال حاضر تجزیه شد، تظاهرات در اطراف حرم نظامی اتفاق افتاد - یک دیگ بخار منظم، و امتناع یانیچار از طعم آورده از کاخ پیلواز، خطرناک ترین پذیرش شورش بود.

مراقبت از کشت روح به دستور صوفی از دورویش "Bektashi" سپرده شد. او توسط حاجی بکتاش در قرن XIII تاسیس شد. تمام یانیچارها به نظم نسبت داده شد. در 94th Orta به صورت نمادین، برادری شیخ (بابا) را ثبت کرد. بنابراین، در اسناد ترکیه، Yanychar اغلب به نام "انجمن Bektasha" و فرمانده یاناچاری "Aga Bektashi" نامیده می شود. این سفارش اجازه آزادی های خاصی مانند استفاده از شراب و شامل عناصر شیوه های غیر مسلمان شد. تعالیم Bektashi، پیش بینی های اساسی و الزامات اسلام را ساده کرده است. به عنوان مثال، نماز روزانه پنج بار اختیاری را ساخته است. آنچه کاملا منطقی بود - برای ارتش در مبارزات انتخاباتی، و حتی در حین خصومت ها، زمانی که موفقیت به سرعت مانور و حرکت بستگی داشت، چنین تاخیری می تواند کشنده شود.

سربازخانه ها به نوعی صومعه تبدیل شدند. دستور Dervishe تنها روشنگری و معلم Janichar بود. Monks-Dervishi در بخش های مربیان نقش مهمی را از چالش های نظامی بازی کرد و همچنین تعهدی را برای لذت بردن از دعوت جنگجویان و جوننگ انجام داد. Yanychars بستگان نداشتند، سلطان تنها پدر بود و نظم او مقدس بود. آنها موظف به مشارکت تنها توسط صنایع نظامی (در طول دوره تجزیه، وضعیت در ریشه تغییر کرد)، در زندگی، محتوا با شکار نظامی، و پس از مرگ، امید به بهشت، ورودی که "جنگ مقدس" را باز کرد ".

اولا، بدنه از زندانیان نوجوانان مسیحی و مردان جوان 12 تا 16 سال تشکیل شد. علاوه بر این، عوامل سلطان برده های جوان را در بازارها خریداری کردند. بعدها، در هزینه "مالیات خون" (سیستم devmirma، یعنی "مجموعه ای از کودکان کودکان"). آنها جمعیت مسیحی امپراتوری عثمانی داشتند. ماهیت او این بود که از جامعه مسیحی در بردگان سلطان، هر پنجمین پسر عظیم گرفته شد. جالب این واقعیت است که عثمانی ها به سادگی تجربه امپراتوری بیزانس را قرض گرفتند. مقامات یونان، نیاز به نیاز زیادی به سربازان دارند، به طور دوره ای بسیج اجباری در مناطقی که توسط اسلاوها و آلبانیان ساکن شده اند، هر پنجمین مرد جوان را انجام می دهند.

در ابتدا، این یک مالیات بسیار دشوار و ناامید کننده برای مسیحیان امپراتوری بود. پس از همه، این پسران، به عنوان پدر و مادر خود می دانستند، در آینده دشمنان وحشتناک جهان مسیحی تبدیل شد. رزمندگان آموزش دیده و متعصب که توسط منشاء مسیحیان و اسلاوهان (عمدتا) بودند. لازم به ذکر است که "بردگان سلطان" هیچ چیز مشترک با بردگان عادی ندارند. اینها در زنجیرهای زنجیره ای نبودند که کار سنگین و کثیف را انجام دادند. Yanychars می تواند به بالاترین پست ها در امپراطوری در دولت، در تشکیلات نظامی یا پلیس دست یابد. در زمان بعد، تا پایان قرن XVII، پرونده یانیچر در حال حاضر به صورت اخلاقی بر اساس اصل ارثی، طبقه بندی شده تشکیل شده است. و خانواده های غنی ترکیه به پول زیادی پرداختند تا فرزندان خود را به سپاه سپری کنند، زیرا ممکن بود به آنجا بروم آموزش خوب و حرفه ای

برای چندین سال، کودکان به زور از خانه های والدین پاره شده اند که در خانواده های ترکیه برگزار می شود که فراموش شده اند که خانه، خانواده، میهن، خانواده را فراموش کرده اند تا مبانی اسلام را مطالعه کنند. سپس مرد جوان به موسسه "پسران بی تجربه" آمد و در اینجا از لحاظ جسمی توسعه یافت و به طور معنوی به ارمغان آورد. آنها در آنجا 7-8 سال خدمت کردند. نوعی این مخلوط بود سپاه کادت، نظامی "غارت"، Stroybat و مدرسه معنوی. عزت اسلامی و سلطان هدف این آموزش بود. جنگجویان آینده سلطان، الهیات، خوشنویسی، حق، ادبیات، زبان ها، علوم مختلف و البته، امور نظامی مورد مطالعه قرار گرفتند. در زمان آزاد خود، دانش آموزان در کار ساخت و ساز مورد استفاده قرار گرفتند - به طور عمده در ساخت و ساز و تعمیرات قلعه های متعدد و استحکامات. Yanychar حق ازدواج را نداشت (ازدواج تا سال 1566 ممنوع شد)، موظف بود که در یک سربازخانه زندگی کند، به طور صحیح تمام دستورات بزرگتر را برآورده می کند و در صورت اعمال بهبودی انضباطی، لازم بود، به عنوان یک علامت فروتنی، دست از مجازات غیرممکن را ببوسید.

سیستم Devmirma پس از تشکیل خود سپاه یحیی بوجود آمد. توسعه آن در طول مشکل کاهش یافت، که پس از حمله به تامرلان آمد. در سال 1402، در نبرد آنکارا، Janacharsky و سایر بخش های سلطان تقریبا کاملا تخریب شدند. Murad II در سال 1438 سیستم devmirma را احیا کرد. فاتح Mehmed II تعداد جناقعی را افزایش داد و حقوق آنها را افزایش داد. Yanychars به \u200b\u200bهسته ارتش عثمانی تبدیل شد. در زمان های بعد، بسیاری از خانواده ها خودشان شروع به آموزش دادن به کودکان کردند تا تحصیلات خوب دریافت کنند و حرفه ای را انجام دهند.

سلاح اصلی Yanychar برای مدت زمان طولانی پیاز بود، که دارای آنها کمال بزرگ را به دست آوردند. Yanychars پیاده روی، فلش عالی بود. علاوه بر لوک، آنها در خدمت با صابرز و یاتگانس، سلاح های سرد دیگر بودند. بعدها، جاناچارا با سلاح گرم مسلح شد. در نتیجه، Yanychars اول بود پیاده نظام نور، تقریبا بدون سلاح و زره سنگین. با یک حریف جدی، آنها ترجیح دادند یک نبرد دفاعی را در یک موقعیت غنی شده، محافظت شده توسط موانع موانع و نور که در دایره چرخ های مش ("Tabor") محافظت می شود، رهبری کنند. در همان زمان، در دوره اولیه توسعه، آنها در رشته های بالا، روحیه سازمان یافته و رزمی متفاوت بودند. در موقعیت قوی Janachara آماده بود تا در برابر جدی ترین دشمن مقاومت کند. Halcondil، مورخ یونانی آغاز قرن XV، شاهد مستقیم به اقدامات یانیار، موفقیت ترک ها را به رشته های سختگیرانه خود، عرضه عالی، مراقبت از راه های ارتباطی نسبت داد. او یک سازمان خوب از اردوگاه ها و خدمات پشتیبانی را جشن گرفت و همچنین تعداد زیادی از حیوانات سفید

Yanychars با دیگر املاک نظامی، به ویژه، با قزاق ها بسیار مشترک بود. ژنرال جوهر آنها بود - حفاظت فعال تمدن خود، میهن خود. در عین حال، این املاک یک جهت گیری عرفانی خاصی داشت. Yanychar ارتباط با دستور صوفی از Derviche بود. و قزاق ها، و Yanaicar، اصلی "خانواده"، رئیس جنگ بود. به عنوان قزاقستان در کورپاره ها و استیتهاه، و Yanychars با هم در قومستان بزرگ زندگی می کردند. صنوبر Yanychars از یک دیگ بخار. دومی توسط حرم و نماد واحد نظامی آنها احترام گذاشته شد. قزاق ها با مکان شایسته مواجه شدند و همیشه به درخشندگی فراتر رفتند. آنها همچنین نقش نماد وحدت نظامی را بازی کردند. در ابتدا، قزاق ها و ینیار شارژ مشابه نگرش نسبت به زنان بودند. رزمندگان، همانطور که در دستورات مسیحی غرب، حق ازدواج نداشتند. قزاق ها، همانطور که می دانید، زنان اجازه ندادند.

در نیروهای نظامی، قزاق ها و جنجارها یک بخش آسان و موبایل ارتش بودند. آنها سعی کردند مانور، ناگهانی را بگیرند. در دفاع، کسانی که و دیگران با موفقیت از ساخت و ساز دفاع از حلقه از شهرداری Teleagine - "برگه"، Ryal Rips، ساخته شده از مزارع، موانع از سهام. قزاق ها و جنجارها Luke، Sabers، چاقو را ترجیح دادند.

یکی از ویژگی های اساسی Janicar نگرش به قدرت بود. برای Yanychar، سلطان یک رهبر غیر قابل انکار بود، پدر. قزاق ها در هنگام ایجاد امپراتوری رومانوف اغلب از منافع شرکت های خود ادامه دادند و از زمان به زمان مبارزه با دولت مرکزی مبارزه کردند. در عین حال، اجرای آنها بسیار جدی بود. قزاق ها با مرکز مخالفت کردند و در طول زمان مشکلات، و در طول پیتر I. آخرین سخنرانی مهم در زمان کاترین بزرگ رخ داد. قزاق ها خود را حفظ کرده اند خودمختاری داخلی. تنها در اواخر دوره، آنها به خدمتکاران بدون قید و شرط "Tsar-Batyushki" تبدیل شدند، از جمله در سرکوب عملکرد کلاس های دیگر.

تکامل Yanychar در جهت دیگری رفته است. اگر در ابتدا آنها خدمتکار متعهد ترین سلطان بودند، در اواخر دوره متوجه شدند که "پیراهن خود را به بدن نزدیک تر" و بعد از آن دیگر حاکمان به ینی ماشینام اشاره کرد، چه باید بکنید، اما برعکس. آنها شروع به شبیه به نگهبانان روم رومی کردند و سرنوشت خود را تقسیم کردند. بنابراین، کنستانتین به طور کامل گارد پراتیک را به طور کامل نابود کرد و اردوگاه پرتوری را به عنوان "لانه دائمی شورش و بحران" نابود کرد. Yanycharskaya نوک تبدیل به "مورد علاقه" بازیگران، که شروع به تغییر سلطان در اراده خود را. Yanychars تبدیل به یک نیروی نظامی قدرتمند سیاسی، رعد و برق از تخت سلطنت و شرکت کنندگان ابدی و ضروری کودتای کاخ. علاوه بر این، Yanychars اهمیت نظامی خود را از دست داده اند. آنها شروع به شرکت در تجارت و صنایع دستی، فراموش کردن در مورد امور نظامی. پیش از این، بدن قدرتمند Yanychar توانایی مبارزه واقعی را از دست داده است، به طور ضعیفی کنترل شده است، اما به دندان ها با یک مجمع مسلح، که قدرت عالی را تهدید کرده و تنها از منافع شرکت های خود دفاع کرده است.

بنابراین، در سال 1826، سپاه ها نابود شدند. سلطان محمود دوم اصلاحات نظامی را آغاز کرد و یک ارتش را در یک مدل اروپایی تبدیل کرد. در پاسخ، ژانویه متروپولیتن شورش را افزایش داد. قیام سرکوب شد، سربازخانه ها توسط توپخانه نابود شدند. شورش شورش اعدام شد، اموال آنها توسط سلطان مصادره شد و Yanychars جوان اخراج یا دستگیر شد، بخشی وارد ارتش جدید شد. سفارش صوفی، هسته ایدئولوژیک ینیارکوروف نیز حل شد و بسیاری از پیروانش اعدام یا اخراج شدند. جنجال های باقی مانده، صنایع دستی و تجارت را انجام دادند.

جالب توجه است، Janachara و قزاق ها حتی به طور ناگهانی شبیه یکدیگر بودند. ظاهرا، این میراث کلی از املاک نظامی از مردم پیشرو در اوراسیا (آریایی ها و هندو اروپایی های ترکیه) بود. علاوه بر این، نباید فراموش کنید که Yanychars ابتدا عمدتا نیز اسلاوها، هرچند بالکان بود. Yanychars، بر خلاف ترک های قومی، ریش خود را تراشیده و رشد سبیل طولانی، مانند Zaporozhtsev. Yanychars و قزاق ها هراس ها را شگفت زده کردند، شبیه به "Burk" Yanycharsky و کلاه سنتی Zaporizhian با شل. Yanychar، مانند قزاق، همان نمادهای قدرت - Bunchuki و Bulava.

گسترش سیاست خارجی گسترش دولت جوان عثمانی در آغاز قرن 14th. نیاز به ایجاد پیاده نظام منظم و منظم برای محاصره قلعه های مسیحی و برای تجاوز در مقیاس بزرگ در اروپا. با این حال، ترک ها با سنت های خود را از زندگی عشایری و یک وام مسکن غیر قانونی ترجیح می دهند به عنوان بخشی از سواره نظام نور (Akinci) مبارزه کنند. سلطان اوهان (1326-1359) پس از تلاش های ناموفق برای ایجاد ترکیبات پیاده نظام متحد از پسران سواران عثمانی و از مزدوران مسلمان، در سال 1330، به طور داوطلبانه یا مجبور به اسلام (1000 نفر) شد. در تلاش برای ایجاد یک نیروی شوک در جنگ علیه "اشتباه"، سلطان بلافاصله سعی کرد به او یک ماهیت مذهبی بدهد، که توسط دستور درویش از Bekt،؛ شاید او بر اساس مدل نظم نظامی مسیحی مسیحی متمرکز بود. با توجه به افسانه، رئیس نظم Hacha Bektash در مراسم افتتاحیه از جدایی از آستین از لباس سفید خود را از دست داد، آن را بر روی یکی از رزمندگان گذاشت (و به همین ترتیب بخشی از او را در پشت رانندگی کرد پشت)، به نام "Yanychar" ("جنگجو جدید") نامیده شد و برکت خود را به ارمغان آورد. از این زمان، سپاه Janacha به طور رسمی بخشی از بکتاش را در نظر گرفته است، و Hachi Bektash مدافع مقدس او است؛ اعضای نظم به عنوان کشیش های نظامی خدمت می کردند؛ Headdress Yanychar به یک کلاه با یک تکه بافت متصل شده از پشت تبدیل شده است.

در اواسط قرن چهاردهم. نیاز به افزایش نیروهای جدید، دو موانع را افزایش داد - فقدان رزمندگان مسیحی دستگیر شده و عدم اطمینان آنها. این موجب شد سلطان Murada I (1359-1389) در سال 1362 برای تغییر روش استخدام: از آنجایی که ساختمان از کودکان ایمان مسیحی که در طول پیاده روی گرفته شد، استخدام شد، که آموزش نظامی ویژه ای را انجام داد. تا آغاز قرن شانزدهم. چنین عملیاتی به یک تعهد اجباری بر جمعیت مسیحی استان های بالکان تبدیل شده است، عمدتا آلبانی، یونان و مجارستان: هر سال پنجم / هفتم (در اواخر دوره، اغلب مقامات ویژه در هر مسیحی انتخاب شده اند جامعه 1/5 از همه پسران از هفت تا چهارده سال (به اصطلاح "سهم سلطان") برای خدمات در سپاه پاسداران.

این سیستم، به زودی خاک برای سوء استفاده های بزرگ تبدیل شد، باعث ایجاد مقاومت صریح و پنهان از مردم مسیحی فتح شد: از قیام و پرواز خارج از امپراتوری عثمانی به انواع ترفندها، زمانی که والدین از نقاط ضعف در قانون استفاده می کردند، به ویژه ممنوعیت ازدواج کنید و اسلام را اتخاذ کنید (ازدواج کرد پسران هنوز در دوران کودکی بودند، آنها آنها را به ایمان مسلمان پرداختند). مقامات ترکی به شدت تلاش های خشم را سرکوب کردند و تعداد روش های انحراف قانونی را کاهش دادند. در عین حال، بخشی از پدر و مادر فقیر به راحتی فرزندان خود را به جینچارها دادند، و مایل بودند فرصتی را برای فرار از فقر به آنها بدهند و خانواده را از دهان غیر ضروری نجات دهند.

آماده سازی Yanychar

همه پسران انتخاب شده به استانبول (قسطنطنیه) فرستاده شدند، تحت ختنه قرار گرفتند و به اسلام تبدیل شدند. سپس، در حضور سلطان، "به نظر" صورت گرفت. توانمند ترین و جسمی قوی به مدرسه فجز، که جعل پرسنل برای خدمات کاخ، اداره دولتی و نیروهای سوارکاری بود، به دست آمد. بزرگترین بخش کودکان برای سپاه یانی جدا شد. در مرحله اول، آنها به آموزش و پرورش در خانواده دهقانان و هنرمندان ترکیه (به طور عمده در آسیا کوچک) فرستاده شدند، که هزینه های کمی برای آنها هزینه کرد؛ در آنجا آنها زبان ترکیه و آداب و رسوم مسلمان را تسلط داشتند، انواع مختلفی از کار فیزیکی را تعقیب کردند و برای تحمل محرومیت مورد استفاده قرار گرفتند. چند سال بعد آنها به استانبول بازگردانده شدند و در Achmi Obanan ("مردان جوان بی تجربه" ثبت نام کردند) - جداسازی آماده سازی سپاه Janachara. این مرحله یادگیری هفت سال طول کشید و شامل آموزش نظامی و کار فیزیکی شدید برای نیازهای دولت بود؛ Achmi به طور حرفه ای در Barracks توسط تقسیم بیست و سی نفر زندگی می کرد، از نظم و انضباطی خشن اطاعت کرد و محتوای پولی کوچک را دریافت کرد. آنها محدودیت های استانبول را ترک نکردند و در خصومت شرکت نکردند. تعصب اسلامی، وفاداری مطلق به سلطان، اطاعت کور به فرمانده؛ هر گونه تظاهرات آزادی و فردیت به شدت مجازات می شود. عملکرد انرژی آن در طول تعطیلات مذهبی زمانی که آنها مرتکب خشونت علیه مسیحیان استانبول و یهودیان شدند؛ این فرماندهان خود را از طریق انگشتان خود نگاه کردند. پس از رسیدن به بیست و پنج سال، از لحاظ جسمی قوی Achmi Oban، که توانایی خود را برای رسیدگی به سلاح ها ثابت کرد، به Yanychars تبدیل شد؛ بقیه - Chikme ("رد شده") - به خدمات عمومی کمکی هدایت می شود.

ساختار و زندگی نیروهای مربیان.

سپاه Yanychar نام ("Hearth") نامیده می شود. او در ترکیبات تاکتیکی به اشتراک گذاشت - Onts (همچنین "Hearth")؛ در دوران سلیمان دوم (1520-1566)، آنها 165 سال داشتند، این مقدار به 196 افزایش یافت. تعداد اعضای ORT ثابت نبود. در زمان صلح، از 100 نفر در پایتخت تا 200-300 رزمندگان در استان متفاوت بود؛ در طول دوره جنگ، آن را به 500 افزایش یافت. هر ORTA به جداسازی های کوچک 10-25 نفر تقسیم شد. ONTS به سه گروه بزرگ تقسیم شدند: Boluk، واحدهای رزمی مستقر در استانبول و قلعه های مرزی (62 ارتفاع)؛ Sezgan، مربیان سگ و شکارچیان (33)؛ شیمی، ترکیبات کمکی (101).

اصول زندگی Yanychar توسط قانون (حوا) توسط قانون تاسیس شد (حوا) Murada I: آنها به طور غیرقانونی از کارفرمایان خود تجویز شدند، اجتناب از همه چیز که به جنگجو (لوکس، موجودی، صنایع دستی، و غیره)، ازدواج نمی کند، زندگی نمی کند سربازخانه ها، برای حفظ هنجارهای مذهبی؛ آنها تنها فرماندهان خود بودند و دارای امتیازاتی بودند که در معرض ظاهر بسیار شریف قرار گرفتند. مجازات مرگ (سکته)؛ ارتقاء به شدت با توجه به اصل ارشد انجام شد؛ جانبازان چپ توسط حقوق بازنشستگی دولت ارائه شد. هر ORTA نوعی خانواده بزرگ بود، یک گروه انسانی از مردان، یونایتد کسب مشترک و به طور کلی.

رئیس کل سپاه، آه، که نسبت به فرمانده سایر نیروهای دیگر (سواره نظام، ناوگان) و خواهر و برادر غیر نظامی برتر بود و عضو شورای دولتی بود. او دارای قدرت مطلق بیش از Janachars بود. بله، مانند بقیه افسران، از جانباز معمولی آمده بود و به لطف اصل ارشد سلطان، راه پله های حرفه ای را صعود کرد و نه به لطف سلطان و به همین ترتیب نسبتا مستقل از قدرت عالی بود. سلیم I (1512-1520) این استقلال را از بین برد و شروع به انتخاب خود در انتخاب خود کرد، که باعث مخالفت قوی ینیار شد: آنها شروع به درک ASU به عنوان یک غریبه کردند، و در طول شورش های خود، او اغلب قربانی اولین قربانی شد. در پایان قرن شانزدهم مقامات مجبور بودند نظم قدیمی انتخاب AGI را بازگردانند.

سپاه یانیک برای سازمان کارآمد سیستم مشهور بود. او به دنبال هدف قرار دادن جنگجویان در شکل فیزیکی و ذهنی خوب بود؛ اصول اصلی او کافی است و اعتدال است. پست ها حتی در طول جنگ مورد احترام قرار گرفتند. به شدت به دنبال برابری سربازان است. نشانه های نظامی سپاه یک دیگ مقدس بود. هر ORTA یک بویلر برنز بزرگ (دیگ) برای پخت و پز گوشت داشت؛ دیگ بخار کوچک من نیز از هر جداسازی بود. در طول مبارزات انتخاباتی، کازان در مقابل الیا قرار گرفت، در اردوگاه که در مقابل چادر قرار داشت؛ از دست دادن دیگ بخار، به ویژه در میدان جنگ، بزرگترین شرم برای Janacare بود - در این مورد، تمام افسران از این بازی اخراج شدند و سربازان ساده برای شرکت در مراسم رسمی ممنوع شدند. در زمان صلح، هر جمعه از اندیشه ها، مستقر در پایتخت، با کاخ ها به کاخ سلطانسکی رفتند، جایی که پلوف مواد غذایی به دست آمد (برنج و بره). اگر Orta حاضر به گرفتن Pilaf، سرنگونی دیگ بخار را سرنگون کرد و در اطراف او در مسابقه جمع آوری شد، این به معنای امتناع از اطاعت از مقامات و آغاز شورش بود. کازان نیز یک محل مقدس و پناهگاه بود: مخفی کردن تحت او، گناه می تواند زندگی خود را نجات دهد.

کنترل قدرت، عملکرد اصلی افسران میانه و پایین بود. این در بسیاری از اسامی پست های افسر در Orta منعکس شد. در فصل، Korbachi Basi ایستاده بود ("توزیع کننده تابستان")؛ Ashci Basi نقش مهمی ایفا کرد ("رئیس کوک")، که در همان زمان مسئولیت های OLTA آپارتمان و اعدام را انجام داد. افسران جوان عنوان "رئیس اصلی ضد آب"، "راهنمای شتر" و غیره را پوشیدند.

دولت بخشی از تغذیه Yanychar تغذیه، لباس و محتوای پولی را ارائه داد. علاوه بر کاف روز جمعه، آنها به طور منظم نان و بره را مشخص کردند؛ بقیه برای بودجه سربازان خود را به دست آوردن آشپز اصلی ONTS. مقامات این موضوع را برای لباس های 12 هزار سرباز، و در طول جنگ به این سلاح ها به کسانی که هنوز آن را ندارند، ارائه دادند. حقوق و دستمزد پولی تنها پس از سه سال اقامت در نیروها پرداخت شد؛ بسته به زندگی و رتبه خدمات متفاوت بود. این یک بار یک بار در یک چهارم برای ارائه بلیط های ویژه دریافت شد، با 12٪ از مقدار جنین در خزانه نظامی. این خزانه داری، که همچنین به هزینه هزینه های دانش آموزان و اموال مرده ها ادامه داد، یک صندوق ذخیره برای بهبود شرایط زندگی سربازان، غذا و لباس، کمک به بیماران و استخدام، رستگاری زندانیان بود. تاخیر در حقوق و تلاش های مقامات به منظور مقابله با آسیب به سکه اغلب موجب قیام های Jancharsk شد.

لباس های Yanaicar شامل یک لباس طولانی (Dollarma)، یک سرپایی با یک قاشق چوبی، پد های چوبی شارپ و زانو بود. در مبارزات انتخاباتی و در نبرد، طبقه های downarms در طرف مقابل در حال چرخش بود و با کمربند بسته شد.

در زمان صلح، هیچ کلاس نظامی عمومی وجود نداشت. هر جانیچار با سلاح خود را به تنهایی تمرین می کند. هیچ نظم ویژه در ماه مارس پشتیبانی نمی شود؛ با این حال، در زمان مبارزه، هر سرباز به سرعت جایگاه خود را در صفوف برگزار کرد. در سربازخانه ها، نظم و انضباط شدید سلطنت کرد؛ آنها از خلوص مطلق حمایت کردند، زنان در آنجا مجاز نبودند. این رشته توسط نظام مجازات ها ارائه شد: از بدن و کارگزاران به اخراج، مراجع به قلعه مرزی، زندان مادام العمر و مجازات اعدام. شدیدترین سوء تفاهم ها، نزاع و بزدلانه در میدان جنگ بود. به تدریج این ایده ثابت شد که Janacare نمی تواند اجرا شود؛ بنابراین، گناه اول از سپاه اخراج شد و تنها پس از آن زندگی محروم شد.

تکامل سپاه پاسداران

از همان ابتدا، Yanychars نیروی شوک فتح عثمانی بود. به آنها این است که امپراطوری موظف به بزرگترین موفقیت های نظامی خود در قرن های 14 و ششم است. تعداد و نسبت Yanychar در ارتش ترکیه به طور مداوم افزایش یافته است. با سلیمان دوم، در حال حاضر 40 هزار نفر از آنها وجود داشت. آنها تعدادی از امتیازات (معافیت از صلاحیت های سکولار و کلیسا و پرداخت مالیات، صلاحیت تنها فرماندهان خود، حق پناه دادن در سربازخانه ها و غیره) به دست آوردند. ارتباط آنها با قدرت عالی - از زمانی که سلیمان دوم، سلطان به طور سنتی در لیست های مربیان گنجانده شده بود و حقوق و دستمزد جانباز را دریافت کرد. مسکن می تواند تنها تحت فرمان خود سلطان قرار گیرد. از اواسط قرن 15 Yanychars شروع به تبدیل شدن به نیروی سیاسی شدید کرد. اولین شورش در سال 1449 رخ داد و توسط الزامات افزایش حقوق بشر ایجاد شد. در سال 1451، محمد دوم (1451-1481) (1451-1481) پیوست (1451-1481)، به دنبال اطمینان از وفاداری به ینیار، به آنها یک هدیه نقدی داد، که به یک سفارشی تبدیل شد تا آنها را در هر جدید پذیرفته شود: ابعاد این هدیه دائما افزایش یافت؛ به امید به دست آوردن رسید خود، Janachara به راحتی از هر گونه تغییر قدرت حمایت کرد. این سنت تنها در سال 1774 عبدالحمید I لغو شد. همچنین، به مناسبت نخستین مبارزه سلطان جدید، هر Janachara را به عهده داشت. مقادیر قابل توجهی به آنها و قبل از جنگ پرداخت می شود.

در نیمه دوم قرن شانزدهم. در ارتباط با کاهش شبه نظامیان سوارکار، بدنه تبدیل به بزرگترین ارتباط ارتش ترکیه شده است؛ شماره او تا پایان قرن به 90 هزار در آغاز قرن هفدهم رسید. Yanychars همچنین به عنوان نیروی اصلی سیاسی امپراتوری عثمانی، منبع اصلی شورش و توطئه ها تبدیل شد؛ در حقیقت، خود را به حق هدایت و افزایش تاج و تخت سلطان خود اختصاص دهید. عثمان دوم (1618-1622) در سال 1622 تلاش کرد تا اصلاحات بدن را به او بدهد. در سال 1623، Yanychars سرنگونی مصطفی I (1617-1618، 1622-1623)، در سال 1648 ابراهیم (1640-1644)، در سال 1703 مصطفی دوم (1603-1795)، در سال 1730 احمد III (1703-1730)، در سال 1807 Selim III (1789-1807)؛ حتی بیشتر، قربانیان آنها به بالاترین مقامات دولت تبدیل شده اند.

به طور موازی با رشد نفوذ سیاسی سپاه پاسداران، تخریب نظامی او صورت گرفت. از یک ترکیب به خوبی آموزش دیده، انضباطی و انسجام، تبدیل به یک پراسن های ممتاز شده است که روح رزمی و کیفیت مبارزه روزهای گذشته را ندارند. دلیل این امر زباله، از قرن شانزدهم، از اصول اولیه کسب و کار آن بود. همچنین در دوره اولیه بسیاری از ترک ها ناراضی بودند که نیروهای نخبه ای و اداره امور خارجه از محیط زیست مسیحی فتح شده استخدام شده اند: برخی از والدین ترک ها با مسیحیان موافقت کردند تا آنها را در طول زمان انجام دهند بازسازی مجموعه آنها فرزندان خود را برای خودشان صادر کردند. با سلیمان دوم، ترک ها در حال حاضر به طور آشکار به Achmi دوست ندارند و حتی مستقیما به ارتش. بخش مهمی از چنین افرادی که برای خدمات آماده نیستند؛ بسیاری از آنها در طول دوره تحصیل جان خود را از دست دادند. ثبت نام در صفوف Yanychar در حفاظت و یا رشوه، به عنوان یک قاعده، شجاعت ویژه در میدان جنگ را نشان نمی دهد. Yanychars قدیمی حاضر به خدمت به همراه با آنها نیست؛ بین این دو گروه، برخورد های خونین اغلب رخ داده است. تا پایان قرن هفدهم. ترک ها در حال حاضر بسیاری از نیروهای آموزشی را تشکیل می دهند. مقدار آنها پس از لغو در سال 1638 مالیات کودکان در مورد مسیحیان و سیستم پیشین برداشت، به ویژه افزایش یافته است.

افزایش مولفه ترکیه منجر به امتناع از یکی از مهمترین اصول زندگی یانی شارر شد. در اوایل دوره، مجوز ازدواج تنها توسط AGA تنها در موارد استثنایی، به طور عمده جانباز های قدیمی و سزاوار سزاوار بود. اما در سال 1566 Selim II (1566-1574)، زمانی که به تخت سلطنتی پیوست، مجبور شد این حق را به تمام جاناکرام ارائه دهد. به عنوان یک نتیجه، تمرین زندگی با هم هیچ کس در سربازخانه ها وجود نداشت: اول من از جاناکرام ازدواج کردم، آنها مجاز به زندگی در خانه های خود بودند، و پس از آن متاهل حاضر به باقی ماندن در سربازخانه ها و اطاعت از نظم شدید. به زودی یک مشکل برای ارائه خانواده های یانوچاری وجود داشت؛ از آنجا که حقوق سربازان برای این کار کافی نبود، دولت از فرزندان خود مراقبت کرد. پسران Yanychar حق دریافت رژیم غذایی دانه از لحظه تولد را دریافت کردند، و بعد آنها شروع به اعتبار به ORT در دوران کودکی با مزایای مناسب دریافت کردند. در نتیجه، پرونده تبدیل به یک موسسه ارثی شد.

او به تدریج شخصیت صرفا نظامی خود را از دست داد. در 17 قرن با توجه به تعداد روزافزون Yanychar، توابع آنها گسترش یافته است: علاوه بر مشارکت در خصومت ها و آموزش های جنگی، آنها به طور فزاینده ای به اعدام وظایف مختلف غیر نظامی (خدمات پلیس، تمیز کردن خیابان ها، مبارزه با آتش سوزی، و غیره) جذب شدند. در 17 سالگی و به ویژه در 18 قرن. Yanychars شروع به فعالانه در فعالیت های صنایع دستی و تجارت آغاز کرد. سلطان از این روند حمایت کرد، امیدوار بود که آنها را از سیاست منحرف کند. Yanychars تعدادی از بخش های صنایع دستی را انحصار کرد. در استانبول، آنها به طور کامل تولید و فروش میوه ها، سبزیجات و قهوه را کنترل می کردند، بخش مهمی از تجارت خارجی در دستان خود وجود داشت. مزایای مالیاتی و قضایی Yanychar یک لحظه جذاب برای نمایندگان لایه های مختلف اجتماعی بود. تمرین عضویت رسمی در نیروهای جینچار گسترش یافته است: هر کسی برای رشوه، افسران یانوچاری می توانند در Orta ثبت نام کنند و مالیات های مالیاتی را دریافت کنند. از سوی دیگر، بسیاری از عناصر جنایتکار به ترکیب خود نفوذ کردند. رشوه خواری و گنجینه ها در سربازان شکوفا شده اند. در طول افزایش نیروهای نظامی، Janacares اغلب از مبارزه اجتناب کرد، ترجیح می داد درگیر سرقت و اخاذی باشد.

از بین بردن نیروهای مربیان.

تجزیه بدن باعث ایجاد مجموعه ای از شکست های نظامی امپراتوری عثمانی شد، از پایان قرن هفدهم آغاز شد. تلاش های سلطانوف (محمود من، سلیم سوم) اصلاح آن یا ایجاد ترکیبات نظامی موازی یک نوع جدید، اروپایی، برای مخالفت شدید با ینیار، که از روحانیت مسلمان، دوریشی از دستور Bekt، اولتراسوند (قوانین )، و همچنین پایین جامعه ترکیه. تنها محمود دوم (1808-1808)، که موفق به تحریک شکاف میان جانوران و محافل مذهبی شد، توانست اصلاحات نظامی را انجام دهد. در 28 ماه مه سال 1826، فرماندهی ساخت ترکیبات ارتش منظم را از بخشی از سپاه پاسداران صادر کرد. در پاسخ، در 15 ژوئن، Janakars قیام را افزایش داد، که به طرز وحشیانه سرکوب شد. بدن لغو شد، سربازخانه ها نابود شدند، دیگهای مقدس نابود شدند، نام نام یانیکار به نفع ابدی ساخته شده است.

ایوان Krivushin

در ابتدا، این یک مالیات بسیار دشوار و ناامید کننده برای مسیحیان امپراتوری بود. پس از همه، این پسران، به عنوان پدر و مادر خود می دانستند، در آینده دشمنان وحشتناک جهان مسیحی تبدیل شد. رزمندگان آموزش دیده و متعصب که توسط منشاء مسیحیان و اسلاوهان (عمدتا) بودند. لازم به ذکر است که "بردگان سلطان" هیچ چیز مشترک با بردگان عادی ندارند. اینها در زنجیرهای زنجیره ای نبودند که کار سنگین و کثیف را انجام دادند. Yanychars می تواند به بالاترین پست ها در امپراطوری در دولت، در تشکیلات نظامی یا پلیس دست یابد. در زمان بعد، تا پایان قرن XVII، پرونده یانیچر در حال حاضر به صورت اخلاقی بر اساس اصل ارثی، طبقه بندی شده تشکیل شده است. خانواده های غنی ترکیه پول زیادی به دست می آورند تا فرزندانشان به سپاهان پذیرفته شوند، زیرا ممکن است آموزش خوبی داشته باشد و حرفه ای را انجام دهد.

برای چندین سال، کودکان به زور از خانه های والدین پاره شده اند که در خانواده های ترکیه برگزار می شود که فراموش شده اند که خانه، خانواده، میهن، خانواده را فراموش کرده اند تا مبانی اسلام را مطالعه کنند. سپس مرد جوان به موسسه "پسران بی تجربه" آمد و در اینجا از لحاظ جسمی توسعه یافت و به طور معنوی به ارمغان آورد. آنها در آنجا 7-8 سال خدمت کردند. نوعی از آن مخلوطی از سپاه کادت، "غارت نظامی"، Stroybat و مدرسه معنوی بود. عزت اسلامی و سلطان هدف این آموزش بود. جنگجویان آینده سلطان، الهیات، خوشنویسی، حق، ادبیات، زبان ها، علوم مختلف و البته، امور نظامی مورد مطالعه قرار گرفتند. در زمان آزاد خود، دانش آموزان در کار ساخت و ساز مورد استفاده قرار گرفتند - به طور عمده در ساخت و ساز و تعمیرات قلعه های متعدد و استحکامات. Yanychar حق ازدواج را نداشت (ازدواج تا سال 1566 ممنوع شد)، موظف بود که در یک سربازخانه زندگی کند، به طور صحیح تمام دستورات بزرگتر را برآورده می کند و در صورت اعمال بهبودی انضباطی، لازم بود، به عنوان یک علامت فروتنی، دست از مجازات غیرممکن را ببوسید.

یکی از اصلی ها برای مدت طولانی پیاز بود، که در اختیار داشت، که آنها کمال زیادی را به دست آوردند. Yanychars پیاده روی، فلش عالی بود. علاوه بر لوک، آنها در خدمت با صابرز و یاتگانس، سلاح های سرد دیگر بودند. بعدها، جاناچارا با سلاح گرم مسلح شد. به عنوان یک نتیجه، Janachara اولین پیاده نظام سبک بود، تقریبا بدون سلاح های سنگین و زره. با یک حریف جدی، آنها ترجیح دادند یک نبرد دفاعی را در یک موقعیت غنی شده، محافظت شده توسط موانع موانع و نور که در دایره چرخ های مش ("Tabor") محافظت می شود، رهبری کنند. در همان زمان، در دوره اولیه توسعه، آنها در رشته های بالا، روحیه سازمان یافته و رزمی متفاوت بودند. در موقعیت قوی Janachara آماده بود تا در برابر جدی ترین دشمن مقاومت کند. Halcondil، مورخ یونانی آغاز قرن XV، شاهد مستقیم به اقدامات یانیار، موفقیت ترک ها را به رشته های سختگیرانه خود، عرضه عالی، مراقبت از راه های ارتباطی نسبت داد. او یک سازمان خوب از اردوگاه ها و خدمات کمکی، و همچنین تعداد زیادی از حیوانات بسته را ذکر کرد.

یکی از ویژگی های اساسی Janicar نگرش به قدرت بود. برای Yanychar، سلطان یک رهبر غیر قابل انکار بود، پدر. قزاق ها در هنگام ایجاد امپراتوری رومانوف اغلب از منافع شرکت های خود ادامه دادند و از زمان به زمان مبارزه با دولت مرکزی مبارزه کردند. در عین حال، اجرای آنها بسیار جدی بود. قزاق ها با مرکز مخالفت کردند و در طول زمان مشکلات، و در طول پیتر I. آخرین سخنرانی مهم در زمان کاترین بزرگ رخ داد. قزاق ها برای مدت طولانی خودمختاری درونی خود را حفظ کرده اند. تنها در اواخر دوره، آنها به خدمتکاران بدون قید و شرط "Tsar-Batyushki" تبدیل شدند، از جمله در سرکوب عملکرد کلاس های دیگر.

Schweizer G. Die Janitscharen: Gemeine Macht des Türkenreiches.سالزبورگ، 1979.
Goodwin G. janissaries.لندن، 1997.
سرگف v.I. Yanychars: شمشیر اسلام: هنر جنگ اوایل xix که در. آگهی.Rostov-on-Don، 2000

Yanychars جنگجویان نخبگان امپراتوری عثمانی بودند. آنها خود را به سلطان محافظت کردند، اولین کسی بودند که به قسطنطنیه وارد شدند. سرویس Janacares از دوران کودکی آماده شد. انضباط، متعصبانه و کاملا جانباز سلطان، آنها جنگ را زندگی می کردند.

بردگان ارتش

دولت جوان عثمانی در ابتدای قرن بیستم نیاز فوری به پیاده نظام با کیفیت بالا دارد، زیرا تصرف قلعه ها توسط محاصره محاصره بیش از حد طولانی بود و منابع دوستانه بود (محاصره بروز بیش از 10 سال طول کشید) .

در ارتش عثمانی در آن زمان، نیروی اصلی شوک، سواره نظام بود، که برای تاکتیک های حمله مقرون به صرفه است. پیاده نظام در ارتش نامنظم بود، تنها در زمان جنگ استخدام شد. البته، سطح آماده سازی و وفاداری به سلطان بسیار مورد نظر بود.

تشکیل جدایی از ینیارار از مسیحیان دستگیر شده از مسیحیان دستگیر شده، سلطان اورهان، پسر بنیانگذار امپراتوری عثمانی، اما چنین تکنیک در اواسط قرن بیستم شروع به شکست کرد - زندانیان فاقد آن بودند غیر قابل اعتماد. پسر Orhan، Murad I، در سال 1362، اصل انتخاب یانی شار را تغییر داد - آنها شروع به استخدام مسیحیان در کمپین های نظامی به بالکان کردند.
چنین تمرینی عملکرد بیشتری را نشان داد. به قرن XVI او به نوعی خدماتی که به سرزمین های مسیحی اعمال شد، عمدتا آلبانی، مجارستان و یونان شد. او نام "سهم سلطان" را دریافت کرد و این بود که هر پسر پنجم بین سن پنج تا چهارده سال، کمیسیون ویژه برای خدمات در سپاه Janchar انتخاب شد.

آنها همه را نگرفتند انتخاب بر اساس ایده های پس از آن در مورد روانپزشکی بود. اول، تنها کودکان از خانواده های نجیب می توانند به Yanychars بروند. ثانیا، آنها کودکان بیش از حد صحبت نمی کردند (رشد می کنند). همچنین کودکان را با ویژگی های ملایم چهره (مستعد ابتلا به شورش قرار ندهید و دشمنان آنها نمی ترسند). بیش از حد بالا و خیلی کوچک نیست.

نه همه بچه ها از خانواده های مسیحی بودند. به عنوان یک امتیاز، کودکان از خانواده های مسلمان بوسنی می توانند، اما مهمتر از همه، اسلاوها.

پسران دستور دادند که گذشته خود را فراموش کنند، به اسلام اختصاص داده شده و فرستاده شده اند تا آماده شوند. از این زمان، تمام عمر آنها به شدت به رشته ی رشته ای وابسته بود و فضیلت اصلی وفاداری مطلق کور به سلطان و منافع امپراتوری بود.

آماده سازی

آماده سازی Yanychar سیستمیک و متفکر بود. پسران مسیحی، از زندگی گذشته خود جدا شده اند، به خانواده های دهقانان یا صنایع دستی ترکیه رفتند، به عنوان قایقرانی در کشتی ها خدمت می کردند و یا دستیاران قصابی شدند. در این مرحله، مسلمانان جدید به اسلام رنج می برند، آنها زبان را آموختند و از محرومیت خشن استفاده می کردند. ما با آنها در مراسم کار نکردیم. این یک مدرسه سختگیرانه از سخت شدن فیزیکی و اخلاقی بود.

پس از چند سال، کسانی که شکست خوردند و زنده ماندند، به تعصب آماده سازی Janchar، به اصطلاح Achmi Obanan (روسی "، مردان جوان بی تجربه") اعتبار دادند. از آن زمان، آماده سازی آنها توسعه مهارت های ویژه نظامی و شدید بود کار فیزیکی. از مردان جوان، در این مرحله، جانبازان اسلام در حال حاضر به ارمغان آورد، که توسط تمام دستورات فرماندهان بدون تردید بود. هر گونه تظاهرات آزادیخواه یا رپتر قبل از ریشه. با این حال، در جوانان "کادتات" سپاه جانشارا و راه خودشان بود. در طول تعطیلات مسلمان، آنها می توانند تظاهرات خشونت علیه مسیحیان و یهودیان را بپذیرند، که "مسن تر" رفتار خود را نسبت به انتقادی درمان می کنند.

تنها در 25 سالگی از لحاظ جسمی قوی تر از آموزش های گذشته در Achmi Oban، بهترین بهترین از Yanychars بود. لازم بود که سزاوار آن باشد. کسانی که به هر دلیلی چک را تصویب نکردند، "رد شد" شد (تور. Chikme) و به خدمات نظامی در ساختمان مجاز نبود.

شیرها اسلام

چگونه این اتفاق افتاد که کودکان عمدتا از خانواده های مسیحی مسلمانان متعصب بودند، آماده کشتن واحدهای سابق خود بودند که برای آنها "نادرست" شد؟

پایه و اساس مورد جنین در ابتدا توسط نوع نظم مذهبی شوالیه برنامه ریزی شده بود. مبنای معنوی ایدئولوژی جانوران تحت تاثیر نظم درویش از BEKT شکل گرفت. حتی در حال حاضر در زبان ترکیه، کلمات "Yanychar" و "Bekt" اغلب به عنوان مترادف استفاده می شود. با توجه به افسانه، حتی Headpiece Janicar - کلاه با پشت یک تکه بافت، به نظر می رسد به دلیل این واقعیت است که رئیس Hacha Bektash، برکت جنگجو، آستین را از لباس های خود بکشید، آن را به سر بگذارید از نویته او گفت: "اجازه دهید این سربازان می گویند. بله، شجاعت آنها همیشه درخشان خواهد بود، شمشیر آنها تیز است، دستان آنها پیروز می شوند."

چرا دقیقا سفارش Bektsya به قلعه معنوی "سربازان جدید" تبدیل شد؟ به احتمال زیاد، این به این دلیل است که Yanyacharam راحت تر برای تمرین اسلام در این فرم آیین ساده شده است. Bektashi از نماز اجباری پنج برابر شده، از زیارت در مکه و پست در هر ماه رمضان آزاد شد. برای "Lviv Islam"، جنگ زندگی، راحت بود.

یک خانواده

زندگی Yanychar به شدت توسط منشور Murad I اعلام شد

آنها در سربازخانه زندگی می کردند (معمولا در نزدیکی کاخ سلطان قرار داشتند، زیرا امنیت او یکی از مسئولیت های اصلی آنها بود، اما زندگی آنها نمیتوانست نامیده شود. پس از سه سال، خدمات YanyChars حقوق و دستمزد دریافت کرد، دولت تغذیه، لباس و سلاح خود را ارائه داد. عدم رعایت تعهدات سلطان برای تامین "نیروهای جدید" خود، بارها و بارها به اسمت های جاناچارسکی منجر شده است.

یکی از نمادهای اصلی جاناکار کازان بود. او چنین مکان مهمی را در زندگی یانیچار اشغال کرد، که اروپایی ها حتی آن را برای پرچم سربازان عثمانی گرفتند. در زمانی که Korpi Yanychar در این شهر مستقر شد، یک بار در هفته، هر جمعه، Orta Janchar با دیگ خود را به کاخ سلطان سلطان پشت پلوف رفت (برنج با بره). این سنت اجباری و نمادین بود. اگر نارضایتی از جاناکار نارضایتی بود، آنها می توانند از پیلار امتناع کنند و دیگ بخار را به عنوان یک سیگنال به آغاز قیام خدمت کنند.

کازان در طول افزایش نیروهای نظامی جایگاه مرکزی برگزار شد. این معمولا در مقابل الیا قرار داشت و در کنگره در مرکز اردوگاه قرار گرفت. بزرگترین "فایل" از دست دادن کازان بود. در این مورد، افسران از جدایی، مجازات و عادی یانی شارر خارج شدند.
جالب توجه است، در طول هیجان او می تواند تحت کازان پنهان شود. فقط در این مورد می تواند او را ببخشد.

فرو ریختن

موقعیت ممتاز Yanaicar، افزایش ثابت در تعداد آنها، و همچنین خروج از تاسیسات اساسی پرونده، به عنوان یک نتیجه از تخریب آن است. در پایان قرن XVI، تعداد Yanychar به 90 هزار رسید، از ترکیب نظامی نخبه، آنها به یک نیروی سیاسی نفوذ تبدیل شده اند که امپراتوری را از داخل احساس می کردند، توطئه ها و مترها را ساخته اند.
از آغاز قرن XVI، سیستم استخدام سیستم انتخاب Yanychar شروع به تغییرات جدی کرد، ترک های بیشتر و بیشتر در سپاه وجود داشت، از اصل Celibacy وجود داشت، یانیچارها شروع به خرید خانواده هایی کردند که خواستار همه چیز بودند و سرمایه گذاری های بزرگ.

کودکان Yanychar دریافت حق ثبت نام در ابتدای تولد را دریافت کردند، در حالی که آنها با مزایای مربوطه به پایان رسید. Yanychars شروع به تبدیل شدن به یک موسسه ارثی، با تمام سپرده هایی که از این بوجود می آیند.

البته این وضعیت راضی نیست. این و پس از آن، پس از شورش، اجرای تظاهرات Janicar مرتب شده بود، اما این سوال به طور اساسی حل نشد. حتی یک پدیده "روح مرده" بود، زمانی که در Janachara که ما نوشته ایم، فقط برای گرفتن قطعات و مزایای اضافی نیز وجود داشت. این پرونده تنها در سال 1826 توسط سلطان محمود دوم تخریب شد. نه بیهوده آن را "پیتر من ترکیه" نامیده شد.