«داستان سال‌های گذشته»، «دستورالعمل» اثر ولادیمیر مونوخ. ویژگی های ادبیات قدیمی روسیه

(1053-1125)

من لاغر هستم، پدربزرگم یاروسلاو، مبارک، با شکوه، واسیلی غسل تعمید، نام روسی ولودیمیر، پدر محبوبم و مادرم منوماخی ... و مردم دهقان که به اشتراک می گذارند، چقدر به لطف خود رعایت می کنید و دعا را از همه می گیرید. مشکلات روی سورتمه نشسته، در روحت بیندیش و خدا را ستایش کن، هر چند روزی گناه آلود بوده ام که تو را ببینم. بله، فرزندان من یا شخص دیگری با شنیدن این دستور زبان، نخندید، اما او فرزندان من را دوست دارد، اما آن را در قلب خود بگیرید و برای شروع تنبلی نکنید، فقط کار کنید.

اول شریک شدن در خدا و جان، خوف خدا را در دل داشته باشید و صدقه های غیر قابل توجیه، یعنی آغاز هر خیری. اگر کسی سواد را دوست نداشته باشد، خجالتی نمی شود، اما چیزی شبیه این می گویند: در راه طولانی، اما روی سورتمه نشسته، مزخرف گفتند.

اوسرتوشا از برادرانم در ولز شنیدم که تصمیم گرفتند: "بیا پیش ما، اجازه دهید همسر روستیسلاویچ را بگیریم و روحیه آنها را برداریم. اگر شما با ما نیایید، پس ما تنها خواهیم بود و شما به تنهایی.» و رکس: "اگر شما عصبانی هستید، من نمی توانم بروم و از صلیب عبور نکنم."

و چون جدا شدم، زبور را گرفتم، آهی از غم کشیدم و بعد بیرون آوردم: «جانم غمگینی؟ شرمنده ام می کنی؟" و دیگران. و بعد هر کلمه ای را جمع کردم و پشت سر هم تا کردم و نوشتم: اگر آخری نیستی، اولی را بگیر.

"آیا غمگینی، جان من؟ شرمنده ام می کنی؟ به خدا توکل کن که ما به او اعتراف خواهیم کرد. «به بدکاران حسادت مکن، به کسانی که بی قانونی می‌کنند حسادت مکن، بدکاران هلاک می‌شوند، اما کسانی که خداوند را تحمل می‌کنند، مالک زمین خواهید شد.» - و کمی بیشتر. - «و هیچ گناهکاری وجود نخواهد داشت. جای او را بجویید و آن را پیدا نکنید. کروت ها زمین را به ارث خواهند برد، در انبوهی از جهان لذت خواهند برد. نذیرات گنهکار نیکوکار و دندانهایش را بر او بسایید. خداوند به او خواهد خندید و خواهد دید که روز او نزدیک است. اسلحه گناهکاران را بیرون بکش، کمان خود را برای تیراندازی به فقرا و بینوایان بکش، قلب راست را بکش. اسلحه‌هایشان در دل‌هایشان نفوذ می‌کند و تیرهایشان در هم می‌کوبد. پرتوی اندک برای نیکوکاران است، بیش از مال گنهکاران است. مانند عضله گنهکاران خواهد شکست، اما پروردگار صالح تصدیق می کند. مانند همه گناهکاران هلاک می شوند. اما صالحان مهربانند و می بخشند. گویا کسانی که او را برکت دهند، زمین را به ارث خواهند برد، لعنت کنندگان او هلاک خواهند شد. از جانب خداوند، پای انسان اصلاح خواهد شد. هرگاه کسی بیفتد و نشکند مانند این است که خداوند دست خود را بلند می کند. آنبه شد و پیر شد و عادل را ندید و نان خواست. تمام روز را رحمت کنید و به صالحان وام دهید و قبیله او برکت یابد. از شر دوری کن، نیکی کن، به دنبال صلح و ازدواج باش و تا ابد زندگی کن.

"گاهی اوقات تبدیل به یک مرد، بدبختانه زنده، ما سابق را از دست دادیم. هنگامی که خشم او بر ما خشمگین می شد وگرنه آب ما را غرق می کرد.

«خدایا به من رحم کن که انگار مردی تمام روز مرا زیر پا گذاشته، سردم کند. از من بخواه که من را شکست دهم، انگار از بالا با من می جنگند. «عادلان خوشحال خواهند شد و همیشه انتقام خواهند دید. دستهایت را با خون گناهکار بشوی. و آن مرد گفت: اگر ثمره صالحان باشد، خدایی هست که زمین را داوری می کند. «خدایا مرا از دست دشمنانم رهایی بخش و از کسانی که بر ضد من قیام می‌کنند دور کن. مرا از شر کسانی که بی قانونی می کنند رهایی بخش، و مرا از دست مرد خون نجات ده. انگار روحم را گرفته ای.» «و مانند خشم در خشم او و حیات در اراده او. عصر به گریه می نشیند، اما صبح شادی. «رحمت تو از شکم من بهتر است و دهان من تو را ستایش خواهد کرد. پس تو را در شکم خود برکت خواهم داد و دستان خود را بر نام تو بلند خواهم کرد. "مرا از لشکر شریر و از انبوه بدکاران بپوشان." «شاد باشید ای همه دلهای صالح. من خداوند را در همه حال برکت خواهم داد و او را برای جنگجو ستایش خواهم کرد و غیره.

گویا واسیلی بیشتر آموخته بود، پس از جمع آوری آن بار، روح پاک بود، ناپاک نبود، گفتگوی نازک و ملایم و کلام خداوند را در حد اعتدال حک کرد: داشته باشید. صحبت کردن بدون تعظیم، اما درک زیاد؛ با سخنی کتک نزنید و با گفت و گو ناسزا نگویید، زیاد نخندید، بزرگان را شرمنده کنید، با همسران پوچ صحبت نکنید، چشمانتان را پایین بیاورید، اما به جان غم بروید، فرار کنید. سعی نکنید به ریه های قدرت آموزش دهید، به هیچ وجه آن را نداشته باشید، جوجه تیغی از همه افتخارات. آیا کس دیگری هست که تو را از خدای رشوه و چای دور کند و از نعمت های ابدی برخوردار شود؟ «ای بانوی مادر خدا! غرور را از دل بدبختم بزدا و غرش کن، مبادا در بیهوده زندگی هفت گانه مرا از باطل این دنیا برد.

ای مرد مومن، بیاموز که یک عمل کننده پارسا باشی، بر اساس کلمات انجیل بیاموز: "چشمانت را اداره کن، زبانت را مهار کن، ذهنت را آرام کن، بدنت را به بردگی بگیر، خشم خود را نابود کن، فکری پاک داشته باش، برای اعمال نیک فشار بیاور. به خاطر خداوند؛ محروم کردن - انتقام نگیر، نفرت - عشق بورز، جفا - تحمل کن، کفر گفتن - دعا کن، گناه را بکش. «آزار دیده را رها کن، یتیمان را قضاوت کن، بیوه را توجیه کن. خداوند می گوید، بیایید تا بسوزیم. و اگر گناهان شما مانند تبدیل است، مانند من برف خواهم داد، و غیره. «بهار روزه می درخشد و رنگ توبه، برادران، بیایید خود را از تمام خون های جسم و جان پاک کنیم. من با فریاد بر سر نور دهنده فریاد می زنم: "افتخار بر تو ای اومانیست!"

راستی بچه های من بفهمید خدا چه مهربان و مهربانی است. ما انسانیم، گناهکار و فانی، گاهی بدی می کنیم، گاهی می خواهیم و زود می خوریم و خون او را می ریزیم. و پروردگار ما که هم زندگی و هم مرگ را در اختیار دارد، گناهان ما از تحمل سر ما بالاتر است و حتی تا شکم ما بسته است. مانند پدری که فرزندش را دوست دارد و او را کتک می زند و به سوی خود می کشد، پس پروردگار ما پیروزی بر دشمنان را به ما نشان داد، با 3 کار نیک او را از خود دور کنید و او را شکست دهید: توبه، اشک و صدقه. بله، پس شما فرزندان من، حتی اگر گناهان و ملکوت خود را از دست ندهید، فرمان سنگین خدا نیستید.

اما در مورد خدا تنبل نباشید، از شما می خواهم، 3 چیز را فراموش نکنید: سخت نباشید. نه تنهایی، نه سیاهی و نه گرسنگی، انگار تحملش خوب است، بلکه با یک کار کوچک برای بهبود رحمت خدا.

"مرد چیست، انگار یادت هست؟" «خداوندا تو بزرگ هستی و اعمالت شگفت انگیز است، عقل بشری به هیچ وجه نمی تواند بر معجزات تو گواهی دهد. و باز هم می گوییم: خداوندا تو بزرگی و اعمالت شگفت انگیز است و نام تو تا ابدالاباد و در تمام زمین متبارک و ستوده باشد. هر که نیروی تو و معجزات و مهربانی هایت را ستایش نکند و تسبیح نکند، در هفت عالم چیده شده است: چه آسمان چیده، چه خورشید، چه ماه، چه ستارگان، و چه تاریکی، و چه نور، و چه زمین بر آب ها گذاشته شده است، پروردگارا، تجارت تو! جانور متنوع است و پرنده و ماهی با هنر تو آراسته اند، پروردگارا! و ما از این معجزه شگفت زده می شویم که چگونه یک نفر یک نفر را از خاک آفرید، چه تعداد تصویر از تنوع در چهره های انسان، - اگر نگوییم همه جهان را با هم ترکیب کنیم، نه همه در یک تصویر، بلکه کدام یک در تصویر خود، مطابق با خدا. خرد و به این تعجب می‌کنیم، چون پرنده‌ای از بهشت ​​از زنبق می‌رویم، و اول، به دست ما می‌رویم، و در یک زمین قرار نمی‌گیریم، بلکه نیرومند و نازک در همه سرزمین‌ها می‌رویم، به فرمان خدا، جنگل‌ها و کشتزارها پر شود. . با این حال، خدا آن را به زمین انسان، به غذا، به تفریح ​​داد. پروردگارا رحمتت بر ما بزرگ است، حتی اگر آن سرزمین مردی را برای گناه آفریده باشد. و شما پرندگان آسمان هستید که توسط شما دانا شده‌اید، خداوندا. وقتی فرمان می‌دهی، آواز بخوان و مردم تو را می‌خندانند. و هنگامی که به آنها امر نکنی، زبان بی حس می شود. «و خداوندا متبارک و ستوده باش!» همه معجزات و تو مهربانی کردی و انجامش دادی. خداوندا اجازه بده حتی تو را ستایش نکنم و به نام پدر و پسر و روح القدس با تمام دل و جانت ایمان نیاورم، ملعون باد.

خواندن کلمات، فرزندان من، الهی، حمد خدایی را که رحمت خود را به ما عطا فرمود: و این کیفر از جنون بد من است. به من گوش کن: اگر هنوز همه چیز را دریافت نکرده ای، نیمی از آن را دریافت کنی.

خدایا اگر دلت را نرم کنی و بر گناهانت اشک بریزی، می گویند: گویا به فاحشه و راهزن و باجگیر رحم کرده ای، پس بر ما گنهکاران رحم کن! و در کلیسا سپس به رختخواب بروید. حتی یک شب هم گناه مکن، اگر می توانی، به زمین تعظیم کن. و اگر شروع به ادرار نکنید، بلکه سه بار. و این را فراموش نکن، تنبلی نکن، زیرا با تعظیم شبانه و آواز مردی، از شیطان فرار کن و روز چه گناهی کنی و بعد مرد را بزن. اگر اسلحه بر اسب نباشد، اگر نمی دانی نمازهای دیگر بخوانی، اما بی وقفه، در خفا، «رَحمِ الرَّحمةُ» را صدا بزنی: این دعای همه چرندیات است، نه این که بیهوده فکر کنی، ایزدیا.

به طور کلی بیش از بدبخت را فراموش مکن، بلکه قوی ترین را در قوت غذا بده، و به یتیمان بده، و خود بیوه را توجیه کن، و نگذار قوی انسان را نابود کند. نه حق و نه باطل او را می کشند و نه دستور می دهند که او را بکشند. اگر مقصر مرگ خواهی بود، اما روح هیچ دهقانی را نابود نکن. گفتار بلندتر و تیزبینانه و مهربانانه است، به خدا قسم نخورید و از خود عبور نکنید، نیازی به دیگری نیست. اگر صلیب را برای برادران خود یا چه کسی ببوسید، یا اگر قلب خود را اداره می کنید، می توانید روی آن بایستید، آن را نیز ببوسید و بوسنده را تماشا کنید، اما بیا، روحت را نابود نکن. اسقفان و کاهنان و ابیها... با محبت از آنان برکت بگیرید و از آنان دور نشوید و به قوت خود محبت کنید و مراقب باشید تا از آنان دعا دریافت کنید... از خداوند. مهمتر از همه در دل و ذهن خود غرور نداشته باشید، بلکه دعا کنید: ما مردیم، امروز و فردا در قبر زندگی کنیم. همه چیزهایی که ما در دوردست هستیم، نه مال شما، چند روزی به ما سپرده اید. و در زمین دفن نکنید که ما گناه بزرگی هستیم. پیر را مانند پدر و جوان را مانند برادر گرامی بدارید. در خانه خود تنبل نباشید، اما همه چیز را می بینید. نه به تیون نگاه کن و نه به پسر، تا کسانی که پیش تو می آیند به خانه و شام تو نخندند. به جنگ بروید، تنبل نباشید، به فرمانداران نگاه نکنید. نه در نوشیدنی، نه در روز و نه در خواب. و نگهبانان را خودت بپوش، و شب، از همه جای اطرافت لباس پوشیده، بالا برو، اما زود برخیز. و اسلحه خود را در برز برندار، بی آنکه به شب های تنبل نگاه کنی، ناگهان مردی خواهد مرد. دروغ بگو و از مستی و زنا بپرهیز تا روح و جسم هلاک شود. در سرزمین هایتان هر کجا که می روید، نیرنگ های کثیف جوانان، چه خودتان و چه دیگران را، نه در روستاها و نه در زندگی ها، نگذارید، اما شروع به نفرین نکنید. کجا خواهی رفت، کجا بایستی، بنوشی، به یونین غذا بدهی. و مهمان را بیشتر گرامی بدار، از کجا به تو بیاید، یا ساده، یا مهربان، یا نمک، اگر نمی توانی بیهوده، - با برس و مشروب: در همه سرزمین ها در گذر یک نفر را ستایش می کنی، یا خوب. ، یا شر. ویزیت بیمار؛ بر مردگان می روی، همانطور که همه مردگان هستند. و به مردی ضربه نمی زنید، اگر از او استقبال نمی کنید، یک کلمه خوب به او بگویید. همسرت را دوست بدار، اما به او قدرتی بر تو نده. بنگر، تو همه چیز را تمام می کنی: بیش از همه از خدا بترس.

اگر این را فراموش کردید، آن را اغلب بخوانید: من شرمنده خواهم شد و شما خوب خواهید بود.

اگر او را می شناسید، خوبی ها را فراموش نکنید، اما او را نشناسید، بلکه به او بیاموزید که چون پدرم در خانه نشسته و 5 زبان آموخته است، در این است که عزت از سرزمین دیگری است. تنبلی مادر همه چیز است: اگر می دانی چگونه آن را فراموش کن، اما نمی توانی چگونه بدانی و به آن آموزش نده. نیکی کردن، برای هیچ چیز خوب تنبل نباشید، اولین نفر به کلیسا: باشد که خورشید شما را در رختخوابتان پیدا نکند. پس پدرم مبارک و همه مردان موفق. بامداد خدا را ستایش کردم و سپس طلوع خورشید و دیدن خورشید و با شادی خدا را تسبیح کردم و گفتم: «چشم مرا روشن کن، مسیح خدا، هر چند که نور سرخت را به من بخشیده ای! و باز هم: «پروردگارا، تابستان مرا به تابستان اضافه کن، آری خوب است، توبه کن از گناهان، که زندگیت را توجیه می‌کنم» پس خدا را حمد می‌کنم و می‌نشینم تا با دسته فکر کنم، یا مردم را اصلاح کنم، یا به ماهیگیری یا مسافرت بروم. یا برو بخواب: خواب است ظهر را خداوند مقرر کرده است. از ابتدا، هم وحش، هم پرندگان و هم مردم باید استراحت کنند.

و حالا به شما بچه هایم می گویم کار من، من از 13 سالگی کار کردم، راه و صید. ابتدا به روستوف بروید، از طریق ویاتیچی، پدرم مرا فرستاد و او به کورسک رفت. و دسته دوم به اسمولینسک با استاوکوم و گوردیاتیچ که بسته شد و با ایزیاسلاو به برستیا رفت و بعد از سفیر اسمولینسک سپس اسمولینسک به ولدیمیر رفت. همان زمستانی که برستیای برادر روی ضماد شیرین شد، آنجا بیاخا لیاخوف را سوزاندند، آن شهر ساکت بود. آن ایدوه را به پدرم پریاسلاول خواهم داد و طبق روزهای ولیتسا از پریاسلاول، آن ولودیمر - برای ایجاد صلح در سوتیسکا از لهستانی ها. از آنجا بار دیگر برای تابستان به ولادیمر بسته می شود.

که سواتوسلاو مرا به لیاخی فرستاد. راه رفتن پشت گلگوف ها به جنگل چک، قدم زدن در زمین های آنها به مدت 4 ماه. و در همان تابستان کودک پیرترین نووگورود به دنیا آمد. که از آنجا به توروف، و در بهار که پریاسلاول، همچنین به توروف.

و سواتوسلاو درگذشت و زبان اسمولینسک و اسمولنسک در همان زمستان به نووگورود بسته شد. در بهار Glebovi برای کمک به. و برای تابستان با پدرش در نزدیکی پولتسک و برای زمستان دیگر با سویاتوپولک در نزدیکی پولتسک - پولتسک را بسوزانید. او به نووگورود رفت و من از پولوفسی به اودرسک با آن چرنیگوف جنگیدم. و بسته، و اسمولینسکا به پدرش به Chernigov آمد. و اولگ آمد، او را از ولودیمیر بیرون آوردند و برای شام با پدرش در چرنیگوف، در حیاط قرمز، نزد او آوردند، و من به پدرم 300 گریون طلا دادم. و بسته ها و اسمولینسکا آمدند و از طریق زوزه های پولوفتسی با ضرب و شتم به پریاسلاول رفتند و پدرش از هنگ آمد. در همان سال همراه با پدرش و ایزیاسلاو برای مبارزه با چرنیگوف با بوریس و پیروزی بوریس و اولگا، گروه ها رفتند. و Idoh Pereyaslavl و Stakh را در Obrov بسته بندی می کند.

و وسسلاو اسمولنسک می سوزد، و من همیشه از چرنیگوف حدود دو اسب هستم، و در اسمولینسک راکد نیستم. به همین ترتیب در امتداد وسسلاو زمین را آتش زد و با لوکامل و لوگوژسک جنگید که یکی در دریوتسک می جنگید و دیگری چرنیگوف.

و برای آن زمستان، استارودوب، پولوفتسی، همه جا جنگیدند، و آز از چرنیگوف و پولوفتسی، در دسنا رفت، شاهزادگان اسدوک و ساوک عقب نشینی کردند، و جوخه آنها شکست خورد. و صبح بیرون شهر نو، زوزه بلکتگین قوی است و دانه ها پر از اوتیاخ است.

و در ویاتیچی دو زمستان به خودوتا و پسرش می رویم و به کوردنا می رویم زمستان اول. و بسته در امتداد ایزیاسلاویچیخ برای میکولین، و آنها را درک نکرد. و آن بهار آنها به Yaropolk در برودی خواهند پیوست.

در همان سال ، آنها توسط پولوفتسی برای خورول رانده شدند ، حتی گوروشین نیز گرفته شد.

و برای آن پاییز از چرنیگوف و پولوفتسی، از چیتیویچی، به منسک رفتم و از شهر بیرون راندم و نه خدمتکار و نه گاو را نزد او گذاشتم.

برای آن زمستان، به یاروپولک بروید تا در برودی همنشینی کنید، و عشق یک همراه عالی است.

و در بهار پدر مرا در پریاسلاول جلوی برادرم بگذار و به دنبال سوپا برو. و در راه خود به شهر پریلوک و ناگهان شاهزادگان پولوتس 8 هزار خشمگین شدند و خواستند با آنها بجنگند اما اسلحه ها را با تپش در مقابل واگن ها فرستادند و وارد شهر شدند; فقط دانه یک یاش زنده است، کمی بوی تعفن دارد و ما را بیشتر می زنند و بیرون می آورند و جرأت نمی کنند اسبی در دستشان بنوشند و آن شب به سولو می دوند. و بامداد روز بانو به بلا وزه رفتیم و خدا ما را یاری کند و مادر مقدس: من 900 پولوتسیان را زدم و دو شاهزاده یاخوم برادر باگوبارسوف آسینیا و ساکزیا و دو شوهر این را تفسیر می کنند. نشت

و سپس به سویاتوسلاول که توسط پولوفتسی ها رانده شدند و سپس به شهر تورچسی و سپس توسط پولوفتسیان به گیورگف. و دسته های آن طرف کراسنا پولوفتسی پیروز هستند. و سپس با روستیسلاو یک وژ از وارین گرفتم. و بعد از پیاده روی ولدیمیر، بسته های یاروپلک را کاشتم و یاروپلک درگذشت.

و گروه پس از مرگ و در Svyatopolts، در Stugna از نیم ساعت تا غروب، bih - در Halep جنگیدند، و سپس با Tugorkan و با دیگر شاهزادگان Polovets صلح کردند. و فرزندان گلبوف کل تیم خود را در آغوش دارند.

و سپس اولگ با زمین پولوچ به چرنیگوف نزد من آمد و تیم من به مدت 8 روز در مورد پارو زدن کوچک با او بود و اجازه نداد آنها به زندان بروند. به روح دهقانان و روستاهای در حال سوختن و صومعه ها متاسفم و تکرار کن: "به کثیف ها مباهات نکن!" و من جای او را به برادر پدرش دادم و او خود به خانه پدرش پریاسلاول رفت. و ما در روز سنت بوریس از چرنیگوف بیرون رفتیم و در میان هنگ های پولوفتسی ها غرش کردیم، نه در تیم صدم، و با بچه ها و همسران. و مانند ولتهای ایستاده و از انتقال و از کوهها به ما لیس خواهند زد. خدا و بوریس مقدس اجازه ندهید آنها مرا سرزنش کنند - من بدون آسیب رساندن به احمق ها پریاسلاو خواهم کرد.

و من 3 سال و 3 زمستان در پریاسلاول نشستم و با همراهانم و از لشکر و از گرسنگی گرفتاریهای زیادی به من وارد شد. و من برای ریموف به زوزه آنها رفتم و خدا به ما کمک کند: آنها را زدم و دیگران را گرفتم.

و من کوله‌های ایتلارف را می‌کوبم و با خود حمل می‌کنم و به دنبال گلتاو می‌روم.

و استارودوب در راه اولگا آهی کشید و او را به پولوفسی وصل کرد. و با سویاتوپولک برای روس به بونیاک بروید.

و اسمولینسکا درگذشت و با دیویدوم آشتی کرد. پاکی و دوهوم دیگری از ورونیتسا.

سپس تورتسی ها نزد من آمدند و از طرف چیتیویچ پولوفتسی به سولا علیه آنها رفتم.

و سپس برای زمستان به روستوف رفتیم و پس از 3 زمستان به اسمولینسک رفتیم. I-Smolinska به روستوف رفت.

و بسته ها، با Svyatopolk رانده در امتداد Bonyats، اما آیا اولی ... کشته، و آنها را درک نمی کند. و سپس در امتداد بونیاتز به خاطر راس مورد آزار و اذیت قرار گرفتم و از او پیشی نگرفتم.

و در زمستان اسمولینسک آیدو و اسمولنسک در امتداد ولیتسا روزها گذشته بود. و مادر گیورگوا درگذشت.

تابستون که اومدم دوباره توضیح میدم برادرامو جمع میکنم.

و بونیاک با تمام پولوفسی ها به کسنیاتین می آید و برای سولو به سراغ پریاسلاول نمی رود و خدا به ما کمک کند و هنگ های آنها و شاهزاده ها را با رشته فرنگی شکست می دهد و بعد از کریسمس با آپویا صلح می کند و دختری به او می دهد. و به اسمولنسک بروید. و سپس به روستوف رفت.

با آمدن از روستوف، بسته ها با Svyatopolk به Polovtsi به Uruba رفتند و خدا به ما کمک کند.

و سپس به بونیاک به لوبن بسته می شود و خدا به ما کمک کند.

و سپس با Svyatopolk به Warrior می رویم. و سپس سوار بر دان شد و با سویاتوپولک و داوید رفت و خدا به ما کمک کند.

و آیپا و بونیاک آمدند ویروی بیاخ که می خواستند آنها را به رومنا ببرند و با اولگوم و بچه ها به سمت n رفتند و آنها احساس دویدن کردند.

و سپس به منسک به گلبا رفتیم، پس از آن مردم با ما تماس گرفتند و خدا به ما کمک کند و من فکرم را کردم.

و سپس به ولادیمر نزد یاروسلاو می رویم و بدخواهی او را تحمل نمی کنیم.

و من-شچرنیگوف به کیف من نزد پدرم نرفتم، بعد از ظهر تا شام حرکت کردم. و در کل 80 و 3 تا عالیه ولی فعلا کمترشونو یادم نمیاد. و جهانها را با شاهزادگان پولوتس بی 20 و با پدر و غیر از پدر آفریدم و چارپایان بسیار و بسیاری از بندرهای آنها را دادم. و من شاهزاده پولووچ را از قیدها رها کردم فقط چند نفر: شاروکان 2 برادر، باگوبارسف 3، برادر پاییز 4، و همه شاهزادگان در 100 نفر. رودخانه در سالنیا آن زمان 200 نفر حرامزاده پشت سر هم کتک نمی خوردند.

و اکنون ماهیگیران زحمت کشیدند: بالاخره من در چرنیگوف نشستم و به شچرنیگوف رفتم و تا این تابستان صدها نفر را با تمام قدرت شکار کردم، به جز ماهیگیری های دیگر، به جز توروف، حتی با من. پدر، من هر حیوانی را گرفتم.

و اینک، در چرنیگوف، من این کار را کردم: اسب وحشی با دست خود اسب را در جنگل های 10 و 20 اسب زنده بست، و علاوه بر این، در همان سطح سواری، من همان دست های اسب را داشتم. همان اسب های وحشی تورا 2 مرا روی گل رز انداخت و با اسب یک آهو به تنهایی به من صدمه زد و 2 گوزن که یکی را با پا زیر پا گذاشتند و دیگری را با شاخ. گراز شمشیر باسنم را بیرون کشید، خرس آستر زانویم را گاز گرفت، جانور درنده روی باسنم پرید و اسب با من پایین آمد و خدا از پهلوی من آسیبی ندید. و بسیار از اسب افتادی، دو بار به سرت زدی و دست و پایت دریده شد، در اندوهت پاره شدی، نه ظرف های شکمت و نه سرت را دریغ.

حتی اگر برای فرزندم بود که انجام دهد، من خودم این کار را کردم، اعمالی در جنگ و ماهیگیری، شب و روز، در گرما و زمستان، نه اینکه به خودم آرامش بدهم. برای پوسادنیک ها، نه برای بیریچ ها بیهوده نبود، من خودم آنچه لازم بود، تمام لباس ها را انجام دادم، و در خانه ام، آن را انجام دادم. و در لباس شکار من خودم نگه داشتم، و در اسب، و در مورد شاهین و در مورد شاهین.

من همچنین به بدبوی لاغر و بیوه بدبخت توهین شدیدی نکردم و خودم مراقب لباس و خدمات کلیسا بودم.

به من نگاه نکنید، فرزندانم، هیچ کس دیگری، بخوانید: من وقاحت خود را نمی ستایم، اما خدا را می ستایم و رحمت او را تسبیح می گویم، حتی اگر گناهکار و بدکار باشم، بوده ام. از آن ساعت های فانی دور ماندم، و من برای همه نیازهای انسانی تنبل و بد نبودم. آری، با خواندن این دستور زبان، برای همه کارهای نیک بخوان، خدا را با اولیای خود تسبیح کن. بچه ها از ترس مرگ نترسید نه راتی و نه از حیوان، بلکه کار مردی کنید که خدا به شما می دهد. زیرا طاعون از لشکر و وحش و از آب است که از اسب می‌افتد، پس هیچ‌کس نمی‌تواند به شما آسیبی برساند و شما را بکشد، زیرا خداوند به آن فرمان نمی‌دهد. و اگر مرگ از جانب خدا باشد، نه پدر، نه مادر و نه برادر نمی توانند آن را بردارند، اما اگر خیری باشد، غذای خدا انسان است.

ای آز پرشور و غمگین! من با قلبم خیلی دست و پنجه نرم می کنم و پس از غلبه بر روح و قلبم و غرور و چیزهای فناپذیر به این فکر می کنم که چگونه در برابر قاضی وحشتناک بایستم و توبه و تواضع را بین خود قبول نکردند.

اینکه بیشتر بگوییم: "من خدا را دوست دارم، اما برادرم را دوست ندارم" دروغ است. و باز هم: «اگر گناهان برادرت را رها نکنی، پدر بهشتی هم تو را رها نمی کند». پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به بدکاران حسادت مکن، به ستمکاران حسد مکن». "چه خوب و قرمز است، اما بگذار برادران با هم زندگی کنند!" اما همه ی درس های شیطان! سپس با پدربزرگ های باهوش ما، با پدران خوب و بابرکت ما، لشکری ​​بودند. شیطان برای نسل بشر خیری نمی خواهد که با ما ازدواج کند. بله، اینها می نویسند، پسرم، مرا مجبور نکن، تو او را تعمید کردی، و حتی نزدیک خودت بنشین، شوهرت را برایم فرستاد و نامه ای، رودخانه ای: «با هم می خندیم و قضاوت برادرم فرا رسیده است. و در او محلی نخواهد بود، مگر اینکه آن را بر خدا بگذارد، بلکه در برابر خدا خواهند ایستاد. و ما سرزمین روسیه را نابود نخواهیم کرد. و مرگ پسرم را دیدم، دلسوزی کردم و از خدا ترسیدم، گفتم: در ناامیدی و جنون او می خندد - بر خدا دراز کن. من از همه مردم گناهکارتر هستم.

به پسرت گوش کن، نامه ای برایت بنویس: اگر آن را با نیکی یا با سرزنش دریافت کنی، من در نوشته تو حرف خود را خواهم دید. با این سخنان تو را پیش تو می پزم و با خضوع و توبه از تو انتظار دارم هر چند از معبود گناهان قدیمی ترکت. زیرا پروردگار ما یک انسان نیست، بلکه خدای کل هستی است، حتی اگر بخواهی در یک چشم به هم زدن هر کاری را انجام دهی، پس خودت متحمل کفر و تف و استرس و رفتن به سوی مرگ شدی. داشتن شکم و مرگ و ما چه هستیم گناهکار و روباه؟ - امروز زنده باش و صبح مرده، امروز در جلال و عزت و صبح در تابوت و بی خاطره، و مجلس ما را تقسیم کن.

ببین، برادر، پدر نایو: چه چیزی گرفته شده است، یا پورت های چیم ایما؟ اما فقط خدا روح او را آفرید. اما بگذار این سخنان پیش از این فرستاده شده، برادر، مرا بجوشاند. هنگامی که فرزند خود و تو را پیش تو کشتم و بر تو مبارک باد که خون او را دیدم و بدنش پژمرده شد، گویی دوباره شکوفا شدم، گویی توسط بره ای کشته شده ام، و تو گفتی بالای سرش ایستاده و در افکار فرو رفتی. از روح تو: «افسوس بر من! چه کار می کنی؟ و در انتظار جنون او، نور این کج مسجد به خاطر آوردن گناه به خود، اشک پدر و مادر.

و بیاشا داویدسکی بگویید: "من می دانم که گناه من برای یک جنگجو پیش روی من است." نه خون برای ریختن، - داوید مسح شده خدا که زنا کرده، سرش را پاشیده و به شدت گریه کرده است. در آن ساعت خداوند گناهانش را به او بدهد. و به خدا توبه کن و برای من تسلی نامه و عروسم را نزد من بفرست که در او نه بدی است و نه خیر تا هر دوی ما عزادار شوهرش شویم و او با او ازدواج کند. ، در جایی پر سرود: شادی اولش را ندیدم، عروسی با او نداشتم، برای گناهانش! و برای رضای خدا بگذار با اولین وقفه در مبارزه با من باشد و اشکهایش را با او تمام کنم، او را سر جایش بگذارم و مانند لاک پشتی بر روی سوهان صفراوی بنشینم و من به خدا دلداری بدهم

پدربزرگ ها و پدران ما نیز همین گونه راه می رفتند: قضاوت از جانب خدا به او رسید، نه از جانب شما. اگر فقط در آن صورت او به وصیت خود عمل می کرد و موروم وارد می شد ، اما روستوف قرض نمی گرفت ، بلکه برای من فرستاده می شد ، آنها همه چیز را از اینجا حل می کردند. اما خودتان فکر کنید که آیا آن را برای شما شایسته بفرستم یا برای شما برای من؟ بله، تو به بچه ها دستور دادی: «با پدر ادغام شوید»، ده نفر را فرستادم.

عجیبه که شوهرش تو هنگ مرده؟ ذات را بسنجند و ما را به دنیا بیاورند. بله، این نبود که دنبال کسی بگردم، نه برای اینکه مرا به آشغال بیاورد و نه در غم و اندوه. با تعلیم به بو و پاروپتسی، بله، آنها به درون خودشان نفوذ می کردند، اما بدی به او نفوذ کرده بود. آری، اگر شروع کنی به درگاه خدا توبه کنی و به من دل نیکی کنی، نمکت را بفرست یا پیسکوپت را بفرست، و نامه ای به راستی بنویسی، آنگاه کلیسا را ​​با نیکی خواهی گرفت و دل ما را به سوی خودت برگردان و ما بهتر از قبل نخواهیم بود. نه فالگیر باش و نه انتقامگیر. نمی خواهم خون تو را در استارودوب ببینم، اما خدای نکرده از دست تو خون ببینم، نه از فرمان تو و نه از هیچ برادری. اگر دروغ می گویم، اما خدا مرا می شناسد و یک صلیب صادق. اولی، من قبلاً در راه چرنیگوف، گناهی کرده ام، کارهای کثیفی، و این همان کاری است که انجام می دهم. بله، زبان برادران خوش آمد، و بسته های پویدا، برای مردی هستم.

اگر خوب است، اما با تاریکی ... یا اگر تند و تیز است، پس شما پسر پدرخوانده خود را با برادر کوچکتان، روزها نان می نشینید، و در مال خود می نشینید - و در مورد این، ردیف کنید. یا اگر می‌خواهی او را بکشی، در غیر این صورت هستی، چون من شجاعت نمی‌خواهم، اما برادران خوب و سرزمین روسیه را می‌خواهم. و آنگاه آن را با خشونت می خواهی، پس آن را به استارودوب و مهربان برای تو، چشمانت دادی. خدایا اطاعت کن که با برادرت لباس آراستند و به جن کمک نکن تا برای تو لباس بپوشد. و نه کاری کرد و نه گفت: اگر نزد برادرت بروی تا ما ساکن شویم. آیا ممکن است کسی برای شما خیری نخواهد یا آرامشی را در میان دهقانان بخواهد، اما او را از خدای آرامش بیدار نکنید تا روحش را در این دنیا ببینید!

نه نیازی به گفتن دارم و نه مصیبتی که به خاطر خداست، خودت خواهی شنید. اما روح من از همه این دنیا بهتر است.

من خودم را با یک بی سوپرنیک وحشتناک سرزنش می کنم و غیره.

«حکمت یک مربی است و عقل از دیرباز، یک شاخص بی‌معنا و یک شفیع ضعیف! قلبم را در ذهنم تثبیت کن استاد! تو حرفی به من بده، ای پدر، اینک دهان من به نوشیدن تو برنمی خیزد: رحمت کن، بر افتاده رحم کن! "امید من خداست، پناه من مسیح است، روح القدس مرا بپوشان." «امید و حمایت من، مرا تحقیر مکن، خوب! مال تو بیشتر است، یاری در غم و بیماری و از همه بدی ها، و من تو را می ستایم، عذاب آور! «و بفهمید و ببینید که من خدا هستم، دل‌ها و اندیشه‌های پاک را بیازمایید، اعمال را آشکار کنید، گناهان را بسوزانید، یتیمان و بینوایان و مستمندان را داوری کنید». "ای جان من، تعظیم کن، و به اعمالت فکر کن، حتی در اینجا، آنها را در برابر چشمانت بیاور و قطره ای از اشک خود را بیرون بریز، و اعمال و تمام افکارت را به مسیح بیاور و پاک شو." «آندره، پدر صادق، مبارک، شبان کرت! از دعا برای ما دست نکشید و شما را گرامی بدارید، بر همه خشم و غم و شته و گناه چیره شویم و وای گرامیداشت یاد شما حق است. شهرت را نجات بده ای باکره مادر پاک، حتی در مورد تو هم درست است که سلطنت کنی، اما برای تقویت خود و پوشیدن تو، از همه جنگ ها فرار کن، زشتی ها را هدر بده و اطاعت کن. «ای مادر بزرگوار، ولادت همه اولیای مقدس کلمه! با پذیرفتن طاعت فعلی، از هر مصیبت و عذابی که در راه است، شفاعت کن. ما به تو ای بندگانت دعا می کنیم و بر قلبمان زانو می گوییم: گوش پاکت را خم کن و ما را در غم غرق برای همیشه نجات بده و شهرت را از هر اسارت دشمن نظاره گر باش ای مادر خدا! خدایا به میراثت رحم کن و همه گناهان ما را تحقیر کن، اکنون ما نام کسانی هستیم که به تو دعا می کنند، بر زمین که تو را بذر، رحمت زمینی را به دنیا می آورد، که می خواهد مسیح را به انسانیت تبدیل کند. مرا رها کن، ای منجی، زاده شو و ولادت زوال ناپذیر را به ولادت حفظ کن، و چون به قضاوت اعمال من بنشینی، گویا بی گناه و رحیم، چون خدایی و انسان دوستی. باکره پاک، بی تجربه در ازدواج، خداپسندانه، در مسیر درست! مرا نجات ده که مرده و به پسر فریاد می زند: «ای خداوند، بر من رحم کن، رحم کن. وقتی می خواهی قضاوت کنی، مرا به آتش محکوم نکن و با خشم مرا سرزنش مکن. باکره پاک به تو دعا می کند و تو را مسیح و انبوهی از فرشتگان و مجموعه ای شهید را به دنیا می آورد.

ای مسیح عیسی، خداوند ما، عزت و جلال شایسته اوست، پدر و پسر و روح القدس، همیشه و اکنون، تا ابدالاباد.

دامنه عمومیدامنه عمومینادرست نادرست

مونوخ نه تنها به عنوان یک سیاستمدار و مبارز برجسته، بلکه به عنوان یک نویسنده و معلم در تاریخ ثبت شد. اثر اصلی مونوماخ - "آموزش" به لطف تواریخ لورنتین برای ما شناخته شده است ، جایی که در سال 1096 خوانده می شود. «دستورالعمل» یکی از اولین آثار دنیوی است که به دست ما رسیده است که منومخ آن را به عنوان تعلیم فرزندان و اولاد خود نوشته است و منومخ تا پایان عمر بر روی «آموزش» کار کرد. در "دستورالعمل" شاهزاده فعالیت های دولتی خود و به طور گسترده تر، کل مسیر زمینی خود را خلاصه می کند. درباره نگرش به ایمان، قدرت، رعایا، وطن، دشمنان به ما می گوید. این آموزه در یک نفس خوانده می شود، به عنوان وصیتی نه تنها برای پسران، بلکه برای «دیگرانی که آن را می خوانند»، گواهی ای برای آیندگان.

نقل قول از "دستورالعمل"
1. «فرزندان من یا هر کس دیگری با شنیدن این نامه نخندید، اما کدام یک از فرزندان من آن را دوست دارد، بگذارید آن را به دل شما ببرد و تنبل نشوید، بلکه کار کنید.

2. «اولاً برای رضای خدا و جان خوف خدا را در دل داشته باشید و صدقه های سخاوتمندانه بدهید، این آغاز هر خیری است».

3. «چرا غمگینی ای جانم؟ چرا شرمنده ام می کنی؟ به خدا توکل کن که من به او ایمان دارم.

4.. "با شروران رقابت نکنید، به کسانی که گناه می کنند حسادت مکن، زیرا بدکاران هلاک می شوند، اما کسانی که فرمانبردار خداوند هستند مالک زمین خواهند شد."

"زیرا همانطور که ریحان (ریحان کبیر - متکلم بیزانسی، اسقف اعظم قیصریه، حدود 330 - 379) با جمع کردن مردان جوان تعلیم داد: داشتن روحی پاک و بی عیب، بدنی لاغر، گفتگوی ملایم و حفظ کلام خداوند: بی سروصدا بخورید و بیاشامید، با پیرها سکوت کنید، به سخنان خردمندان گوش کنید، از بزرگان اطاعت کنید، با همتایان و کوچکترها محبت کنید، بدون مکر صحبت کنید، اما بیشتر بفهمید. با یک کلمه عصبانی نشوید، در گفتگو فحش مکن، زیاد نخندید، از بزرگترها خجالت بکشید، با زنان مسخره صحبت نکنید، چشمان خود را پایین نگه دارید و روح خود را بالا نگه دارید، از هیاهو بپرهیزید. از آموزش به کسانی که معتاد به قدرت هستند ابایی نداشته باشید، در هیچ چیزی افتخار جهانی قرار ندهید.

5. «ای بانوی مادر خدا! غرور و گستاخی را از دل بیچاره ام دور کن تا «در این زندگانی ناچیز» به بطالت این دنیا بزرگ نگردم.

6. «همانطور که پدری که فرزندش را دوست دارد، او را می زند و دوباره به سوی خود می کشاند، پروردگار ما پیروزی بر دشمنان را به ما نشان داد که چگونه از شر آنها خلاص شویم و با سه کار نیک بر آنها چیره شویم: توبه، اشک و صدقه». «به خاطر خدا، تنبلی نکن، التماس می کنم، آن سه چیز را فراموش نکن، اینها سنگین نیستند. نه با گوشه نشینی، نه با رهبانیت و نه با گرسنگی که سایر نیکوکاران تحمل می کنند، بلکه با یک عمل کوچک می توان رحمت خدا را دریافت کرد.

7. «و هر که خداوندا تو را ستایش نکند و با تمام دل و با تمام جان خود به نام پدر و پسر و روح القدس ایمان نیاورد، ملعون باد!»

8. برای گناهانت اشک بریز...

9. «فقیران را فراموش مکن، بلکه تا می توانی به یتیم و بیوه اطعام کن و به بیوه بده، خودت را توجیه کن و نگذار قوی انسان را هلاک کند».

10. «بیش از همه در دل و ذهن خود غرور نداشته باشید، بلکه بگوییم: ما فانی هستیم، امروز زنده ایم و فردا در قبر. همه اینها را که به ما دادی مال ما نیست، بلکه مال توست که برای چند روز به ما سپرده است. و جز هیچ چیز در زمین، این برای ما گناه بزرگی است. پیر را مانند یک پدر و جوان را مانند برادران احترام کنید.

11. «از دروغ و مستی و زنا بپرهیزید که به این سبب جان و بدن هلاک می شود».

12. «کجا می‌روی و کجا می‌مانی، می‌نوشی و به گدا غذا می‌دهی، مهم‌تر از همه مهمان را گرامی بدار، فرقی نمی‌کند از کجا آمده باشد، چه عوام باشد یا نجیب...».

13. «مریض را عیادت کنید، مرده را ببینید، زیرا همه ما فانی هستیم. کسی را بدون سلام و احوالپرسی از دست ندهید و به او سخنی محبت آمیز بگویید. همسرت را دوست بدار، اما به او قدرتی بر تو نده. و اساس همه چیز اینجاست: ترس از خدا بیش از هر چیز دیگری باشد.

"روسکایا پراودا" توسط یاروسلاو - مقالاتی از "روسکایا پراودا". اسمرد. یاروسلاو به کارهای باشکوه معروف است. کدام یک از مقالات به "روسکایا پراودا" اشاره دارد. یاروسلاویچ واقعی. صحنه سازی شد. حقیقت روسی جامعه محله. دوران سلطنت یاروسلاو حکیم. قضاوت در زمان یاروسلاو حکیم. اسم گروه. قوانین

"نام شاهزادگان روسی" - سواتوسلاو اول ایگوروویچ. پول زیادی. ولادیمیر روسیه را به اپاناژهایی تقسیم کرد. چرنیگوف سیاست خارجی. الکسی کمنین. پس از قتل Yaropolk I. شاهزاده اولگ. روریک. گسترش مرزهای کشور. 33 سال حکومت کرد. اولگا کنترل را به دست گرفت. سالهای حکومت از خانواده روریک. قاعده اصالت. شاهزاده ولادیمیر. شاهزاده ایگور کلیسای ارتدکس روسیه. دوشس اولگا. پسر روریک. ولادیمیر اولین مدارس را در روسیه تأسیس کرد.

"شاهزاده ولادیمیر سویاتوسلاویچ" - وظیفه: جهت کمپین های شاهزاده ولادیمیر را روی نقشه کانتور علامت گذاری کنید. ولادیمیر (نوگورود). خطوط قلعه سواتوسلاو. طرح درس: متروپولیتن. "تعمید ولادیمیر". مردم کیف به شاهزاده سواتوسلاو سرزنش کردند: "شاهزاده! در سال 988 شاهزاده ولادیمیر در کرسونیز غسل تعمید یافت. دوک بزرگ ولادیمیر سویاتوسلاویچ. پاتریارک قسطنطنیه. Makarov M. "مسیحیان و مشرکان." Ivanov S. "براندازی بت پرون."

"فعالیت های اولین شاهزادگان روسی" - پرنسس اولگا پس از مرگ همسرش به نمایندگی از سویاتوسلاو حکومت کرد. ساکنان شهرهای اسلاوی شرقی مجبور شدند وارنگیان را دعوت کنند. اولین شاهزادگان روسی. تکرار. فعالیت سیاسی اولین شاهزادگان روسی. شاهزاده ایگور (912-946) و پرنسس اولگا (945-957). شاهزاده کیف که در هنگام جمع آوری ادای احترام درگذشت. سیاست خارجی. شاهزاده اولگ (882-912). شاهزاده سواتوسلاو تا سال 957 به طور مشترک با مادرش حکومت کرد.

"Svyatoslav" - اسکندر کبیر. سواتوسلاو مورد حمله پچنگ ها قرار گرفت. شاهزاده سواتوسلاو ایگوریویچ. شاهزاده سواتوسلاو. بنای یادبود سواتوسلاو شجاع در Zaporozhye. پسران سواتوسلاو. مکانی در Dnieper که شاهزاده Svyatoslav در آن درگذشت. اسکندر مقدونی تاریخ باستانی ما. بنای یادبود سواتوسلاو در منطقه بلگورود. ملاقات سواتوسلاو با جان تزیمیسکس. مبارزه سواتوسلاو با بیزانس. قدرت اولگا به پسرش سواتوسلاو منتقل شد.

"اولگا" - خلیج اولگا. آخرین سالهای زندگی اولگا. بنای یادبود پرنسس اولگا در شهر کوروستن، 2008. زندگی پرنسس اولگا. به یاد سنت اولگا. کنترل. پرنسس اولگا روی یک سکه یادبود اوکراینی. تمبر پستی 1997. شعری در مورد اولگا در سال 968 کیف توسط پچنگ ها محاصره شد. کلیسای سنت اولگا در پریموریه. سنت اولگا در پایان زندگی خود مجبور شد غم های زیادی را تحمل کند. انتقام از شوهرش شاهزاده خانم عاقل، ساحل ارتدکس، همراه با رسولان خالق را تجلیل می کنید.

آموزه های ولادیمیر مونوخ.

ولادیمیر مونوماخ، دوک اعظم کیف، پسر ولادیمیر یاروسلاویچ و شاهزاده بیزانسی، دختر امپراتور کنستانتین مونوماخ بود. آثار ولادیمیر مونوماخ در قرن یازدهم و آغاز قرن دوازدهم نوشته شده و تحت عنوان "آموزش" شناخته می شود. آنها بخشی از کرونیکل Laurentian هستند. "دستورالعمل" نوعی از آثار جمع آوری شده شاهزاده است، از جمله خود دستورالعمل، زندگی نامه و نامه ای از مونوماخ به شاهزاده اولگ سواتوسلاویچ. این سخنرانی یک وصیت نامه سیاسی و اخلاقی شاهزاده بود که نه تنها به پسرانش، بلکه برای طیف گسترده ای از خوانندگان نیز خطاب شد.

در ابتدای تعلیم، منومخ چند دستور اخلاقی می دهد: خدا را فراموش نکنید، در دل و ذهن خود غرور نداشته باشید، به پیران احترام بگذارید، «به جنگ رفتن، تنبلی نکنید، از دروغ برحذر باشید، بخشش کنید. بنوشید و به درخواست کننده غذا بدهید... فقیر را فراموش نکنید، یتیم و بیوه را برای خود قضاوت کنید و نگذارید قوی مردی را نابود کند. پیر را مانند یک پدر و جوان را مانند برادران احترام کنید. مهمتر از همه به میهمان احترام بگذارید. کسی را بدون سلام نگذرانید و به او سخنی محبت آمیز بگویید. پیش روی ما دستورات اخلاقی، احکام والای اخلاقی است که اهمیتی ماندگار دارند و تا به امروز ارزشمند هستند. آنها ما را وادار می کنند در مورد روابط بین مردم فکر کنیم، اصول اخلاقی خود را بهبود ببخشیم. اما "دستورالعمل" نه تنها مجموعه ای از توصیه های اخلاقی روزمره، بلکه وصیت نامه سیاسی شاهزاده است. از چارچوب محدود یک سند خانوادگی فراتر می رود و اهمیت اجتماعی زیادی پیدا می کند.

ولادیمیر مونوماخ وظایف یک نظم ملی را مطرح می کند و وظیفه شاهزاده را مراقبت از رفاه دولت و وحدت آن می داند. نزاع های داخلی قدرت اقتصادی و سیاسی دولت را تضعیف می کند، فقط صلح منجر به رونق کشور می شود. بنابراین حفظ صلح بر عهده حاکم است.

به تدریج "دستورالعمل" به یک زندگی نامه تبدیل می شود که در آن شاهزاده می گوید که در 82 کمپین بزرگ نظامی شرکت کرده است. او سعی کرد زندگی خود را بر اساس همان قوانینی که برای پسرانش می نویسد بسازد. مونوخ در کار خود به عنوان یک قهرمان غیرمعمول فعال و غیور روشنگری ظاهر می شود. او معتقد است در زندگی روزمره شاهزاده باید الگوی دیگران باشد، روابط خانوادگی باید بر اساس احترام بنا شود. مونوخ در "دستورالعمل" طیف گسترده ای از پدیده های زندگی را پوشش می دهد، به بسیاری از سوالات اجتماعی و اخلاقی زمان خود پاسخ می دهد.

سومین اثر ولادیمیر مونوماخ نامه ای به پسر عمویش اولگ سواتوسلاویچ است که در مورد مرگ پسر خود ایزیاسلاو نوشته شده است که توسط اولگ در نبرد کشته شد. نامه حکیمانه و آرام است. شاهزاده با ابراز تاسف از مرگ پسرش، با این وجود آماده است همه چیز را بفهمد و همه چیز را ببخشد. جنگ جنگ است. پسرش مرد، همانطور که بسیاری در جنگ می میرند. مشکل این نیست که شاهزاده دیگری در میدان جنگ جان باخته است. مشکل اینجاست که دشمنی ها و نزاع های شاهزادگانی سرزمین روسیه را ویران می کند. مونوخ معتقد است که زمان توقف این جنگ های برادرکشی فرا رسیده است. شاهزاده به اولگ پیشنهاد صلح می دهد: "من دشمن شما نیستم، انتقام جو نیستم ... و من به شما صلح را پیشنهاد می کنم زیرا من تندخو نمی خواهم ، اما برای همه برادران ما و سرزمین روسیه خیر می خواهم."

D.S. لیخاچف خاطرنشان کرد که "نامه مونوخ شگفت انگیز است. من در تاریخ جهان چیزی شبیه این نامه منومخ نمی دانم. منومخ قاتل پسرش را می بخشد. علاوه بر این او را دلداری می دهد. او را دعوت می کند تا به سرزمین روسیه بازگردد و ارثی را دریافت کند و از او می خواهد که نارضایتی ها را فراموش کند.

به طور کلی، تعلیم با احساس شخصی رنگ آمیزی شده است، با لحنی اعتراف آمیز و مرثیه ای نوشته شده است و همچنین بازتاب دهنده چشم انداز زندگی روزمره و دوران است. بر خلاف قوانین ادبی تصویر شاهزاده، ولادیمیر دارای ویژگی های فردی انسانی است. این نه تنها یک جنگجو، یک دولتمرد، بلکه یک احساس، رنج، تجربه حاد وقایع زندگی است.

برای او مهم است که کودکان و سایر افرادی که سخنان او خطاب به آنهاست این دستور را "در قلب خود" بگیرند. او نگران مشکل مسئولیت اخلاقی یک فرد، حفظ احساسات و ویژگی هایی مانند شفقت، عدالت، شرافت، تلاش است.

خود منومخ از نظر عاطفی در احساسات مذهبی غرق می شود، هماهنگی الهی همه چیز را سرود می دهد، انسان دوستی و رحمت خدا را اعلام می کند که با لطف خود معجزات و برکات بسیار بزرگی را آفریده است که زمین و تمام جهان را به مردم بخشیده است.

منومخ مشتاقانه از «حکمت خدا» به خاطر انسان صحبت می کند. کلمات متعالی یکی پس از دیگری دنبال می شوند: «ذهن انسان نمی تواند معجزات شما را درک کند. تو بزرگی و کارهایت شگفت انگیز و نام تو تا ابدالاباد در تمامی زمین مبارک و جلال است.

انديشه توبه، پيروزي خير بر شر مونوخ را رها نمي كند. این در نامه ای به اولگ سواتوسلاویچ بیان شده است. به گفته شاهزاده، اولگ که اجازه مرگ پسرش را داد، باید توبه کند، و خود ولادیمیر که به او هشدار نداد، باید توبه کند: در اندیشه های روح خود تأمل کند: "افسوس برای من، چه کردم! و با سوء استفاده از بی خردی او، به خاطر ناحق بودن این نور بیهوده، برای خود گناه و برای پدر و مادرم اشک جمع کردم.

خود مونوخ برای آخرین داوری آماده است: "در آخرین داوری" ، او می نویسد: "من خودم را بدون متهمان محکوم خواهم کرد ..."

آغاز غزلی در پیام، آن را به شعر عامیانه، به شعر ترانه نزدیک می کند، به روایت احساسی می بخشد. بنابراین، تشبیه بدن پسر به گلی که برای اولین بار شکوفا شد، یا مقایسه عروسی که توسط اولگ سواتوسلاویچ اسیر شده بود با یک لاک پشت غمگین روی درختی خشک، پیش بینی سوگواری یاروسلاونا در «داستان کارزار ایگور»، با عناصری مرتبط است. شعر عامیانه و دعای منومخ در «دستورالعمل» در ذات هنری خود به شعر ترانه نزدیک است، به نوحه های عامیانه. «حکمت مرشد و معنا بخش، معلم نادان و شفیع فقیر است! قلب من را در ذهن تثبیت کن، پروردگارا! گفتار را به من عطا کن، ای پدر، لبهایم را منع مکن که تو را بخوانند. رحمان، بر افتادگان رحم کن!

نویسنده کتاب آموزشی تلاش می کند تا ایده های عالی در مورد ارزش های اخلاقی را به خوانندگان خود القا کند. این کار همچنین جزئیات زندگی واقعی را منعکس می کند: وقایع تاریخی با دقت قوم نگاری منتقل می شود - مبارزه با پولوفتسیان، مبارزات شاهزادگان. فضای جغرافیایی وسیع است و رویدادهای تاریخ روسیه را در حال حرکت منعکس می کند. نبردها، شهرها، سرزمین‌ها، رودخانه‌ها، نام شاهزادگان روسی و خان‌های پولوفتسی ذکر شده است. مونوخ همچنین موقعیت‌های فردی، لحظه‌های نبرد را شرح می‌دهد: «جوخه من هشت روز با آنها برای یک بارو کوچک جنگید و به آنها اجازه ورود به زندان را نداد» (9) یا مثلاً تصویری دراماتیک از کارزار یک جوخه حدود صد نفر، با فرزندان و همسران، از Chernigov در Pereyaslavl. نویسنده خاطرنشان می کند که چگونه "پلوفتسی ها لب های خود را مانند گرگ هایی که در کشتی و روی کوه ها ایستاده بودند به آنها لیس می زدند. خدا و سنت بوریس من را برای سود به آنها ندادند، ما سالم به پریاسلاول رسیدیم.

رویه اجتماعی و فعالیت کارگری شاهزاده در سخنان زیر آشکار می‌شود: کاری که جوانی‌اش باید انجام می‌داد، خودش انجام می‌داد - در جنگ و شکار، شب و روز، در گرما و سرما، نه اینکه به خود استراحت دهد. او آنچه لازم بود انجام داد.

در کل، "دستورالعمل" تصویر یک دولتمرد برجسته قرون وسطی روسیه را نشان می دهد، مردی که تجسم آرمان شاهزاده ای است که به شکوه و افتخار سرزمین مادری خود اهمیت می دهد.

کرونیکل... وقایع نگار... کرونیکل... بیایید به صدای این کلمات گوش کنیم. آنها خودشان پیشنهاد می کنند که ما در مورد توصیف رویدادهای مختلف در طول "سالها" صحبت می کنیم. این کلمات از دوران باستان کیوان روس به ما رسید. در این درس با ویژگی های توسعه ادبیات باستانی روسیه و تاریخ آفرینش و محتوای یکی از اولین و قدیمی ترین سالنامه های روسیه آشنا خواهید شد. نام آن بر اساس اولین کلمات فهرست تواریخ لورنتین آمده است: "ببینید داستانهای سالهای زمان، سرزمین روسیه از کجا آمده است، اولین کسی که در کیف سلطنت کرد، و سرزمین روسیه از کجا آمده است." . همچنین آموزش ولادیمیر مونوماخ را که در این وقایع نگاری باستانی گنجانده شده است، خواهید خواند.

موضوع: از ادبیات کهن روسیه

درس:«داستان سال‌های گذشته»، «دستورالعمل» اثر ولادیمیر مونوخ

راهب وقایع نگار در درام "بوریس گودونوف" اثر A.S. پوشکین می گوید: "یک داستان دیگر - و وقایع نگاری من به پایان رسیده است".

همان وقایع نگار و حکیم توسط هنرمند ویکتور میخائیلوویچ واسنتسف در نقاشی "نستور وقایع نگار" (شکل 1) به تصویر کشیده شد. راهب مشغول کار روزانه خود است: او با دقت تمام وقایع مهمی را که در روسیه رخ می دهد ضبط می کند.

ظهور ادبیات باستانی روسیه

ادبیات روسی، منشأ آن، به قرن دهم، در زمان ظهور نوشتن، بازمی‌گردد. راهبان-کاتبان در سلول های صومعه ها تواریخ و تعالیم را بازنویسی کردند. آثاری با ماهیت اخلاقی، آموزنده و نوشته های تاریخی بیشترین علاقه را داشتند. کتاب در روسیه ارزش بسیار بالایی داشت. حتی مراکزی برای یادگیری کتاب وجود داشت - اینها شهرهای بزرگ هستند: کیف، نووگورود، گالیچ و دیگران.

انگیزه پیدایش ادبیات باستانی روسیه پذیرش مسیحیت بود. در آن زمان بود که نیاز به آشنایی روس با کتاب مقدس پدید آمد. هیچ کلیسایی در حال ساخت نمی تواند بدون کتاب های مذهبی کار کند. علاوه بر این، لازم بود تعداد زیادی متون از بلغاری و یونانی ترجمه شود.

مراحل توسعه ادبیات قدیمی روسیه

1. XI-ایکسVقرن.در این دوره خلاقیت به عنوان یک فعل الهی تلقی می شود. نویسنده در واقع واسطه بین خدا و انسان است. هنوز هم دشوار است که او را نویسنده خطاب کنیم، زیرا او چیزی نمی آفریند، بلکه فقط نوشته های مقدس الهی را بازنویسی می کند. و فقط کمی بعد، تا پایان قرن پانزدهم، نویسنده می تواند افکار خود، احساسات خود را در آثار بیاورد.

2. پایان قرن 15 - دهه 40 XVقرن دوم.در اینجا اصل نویسنده قبلاً به وضوح آشکار شده است ، امکان تخیل ظاهر می شود. اینجاست که نویسنده به ویژه در روزنامه نگاری «من» خود را بیان می کند.

دهه 40 قرن هفدهم. - 30 سال XVقرن 3در این دوره است که آگاهی و بیان جایگاه نویسنده صورت می گیرد، اثر ادبی با قید اجباری نام نویسنده رسمیت می یابد. در این دوره بود که به اصطلاح داستانی ظاهر شد. و استعداد نویسنده به عنوان یک موهبت الهی درک می شود.

برنج. 1. نستور وقایع نگار. کاپوت ماشین. V. Vasnetsov ()

ویژگی های ادبیات قدیمی روسیه

تا اواسط قرن شانزدهم، ادبیات با دست نوشته می شد (شکل 2).

روند خلق کتاب بسیار طولانی بود و کتاب ها فقط به صورت مکاتبه ای توزیع می شد. در آن دوره ادبیات یک جهت کاملا میهنی داشت. آثار بر اساس وقایع تاریخی واقعی خلق شده اند، هیچ داستانی در آنها وجود نداشت. و به محض ظاهر شدن عناصر خارق العاده، مرد باستانی همچنان معتقد بود که این اتفاقات واقعاً رخ داده است. علاوه بر این، ادبیات باستانی روسیه حامل اخلاق معنوی، یعنی اخلاق بالا بود. و برای مدت بسیار طولانی، ادبیات روسیه باستان ناشناس بود.

برنج. 2. کتاب دست نویس قدیمی روسی ()

ژانرهای ادبیات قدیمی روسیه

1. زندگی - این تصویری از سکولار یا روحانی است که توسط کلیسای مسیحی قدیس شده است.
2. پیاده روی - این داستان در مورد بازدید از اماکن مقدس است.
3. درس دادن - این اثری با شخصیت آموزنده و آموزنده است.
4. داستان نظامی .
5. تاريخچه - این داستانی است که در طول سال ها روایت می شود.
6. کلمه- اثری از ادبیات معنوی با ماهیت آموزنده.

"داستان سال های گذشته"(شکل 3)

اولین وقایع نگار در روسیه راهب صومعه نیکون کیف پچرسک بود. او را بزرگ نامیدند. زندگی او پر از حوادث پرتلاطم بود. او فعالانه وارد مبارزه علیه شاهزادگانی شد که منافع خود را بر منافع تمام روسیه ترجیح می دادند. در پایان زندگی خود ، او یک راهبایی شد و بدیهی است که در آن زمان ، در صومعه کیف-پچرسک بود که شروع به نوشتن وقایع نگاری کرد.

در آغاز قرن دوازدهم، داستان سال های گذشته توسط نستور، راهب همان صومعه کیف-پچرسک گردآوری شد. این یکی از برجسته ترین آثار ادبیات کهن روسیه است. این داستان تا حدودی توسط راهب صومعه همسایه سیلوستر بازنویسی و تجدید نظر شده است.

تواریخ سالها نگهداری می شد. اینها رکوردهای آب و هوا هستند، آنها شامل تمام رویدادهای مهمی است که در سال گذشته رخ داده است. وقایع نگاری از سیل جهانی سرچشمه می گیرد و اینگونه آغاز می شود:

برنج. 3. «داستان سال های گذشته». Fragment()

"پس بیایید این داستان را شروع کنیم.

پس از طوفان، سه پسر نوح زمین را تقسیم کردند - سام، هام، یافث. و سام به مشرق رسید: پارس، باختر، حتی به هند در طول جغرافیایی، و در عرض به رینوکوور، یعنی از شرق به جنوب، و سوریه، و ماد تا رود فرات، بابل، کردونا، آشوریان، بین النهرین، عربستان قدیمی ترین، Elimais، Indy، Arabia Strong، Kolia، Commagene، تمام فنیقیه.

ژامبون جنوب را گرفت: مصر، اتیوپی، همسایه هند، و اتیوپی دیگر، که از آن رودخانه سرخ اتیوپی جریان دارد، به سمت شرق، تبس، لیبی، همسایه گیرنه، مرماریا، سرت، لیبی دیگر، نومیدیا، ماسوریه، موریتانی، واقع شده است. روبروی گدیر در مشرق متصرفات او نیز عبارتند از: کیلیکیه، پامفیلیا، پیسیدیا، میسیا، لیکائونیا، فریژیا، کمالیا، لیکیا، کاریا، لیدیا، سایر میسیا، ترواد، آئولیس، بیتینیا، فریژی قدیم و جزایر برخی: ساردینیا، کرت، قبرس و رودخانه جئونا که در غیر این صورت نیل نامیده می شود.

یافث کشورهای شمالی و غربی را به دست آورد: ماد، آلبانی، ارمنستان کوچک و بزرگ، کاپادوکیه، پافلاگونیا، گالاتیا، کلخیس...

«سام، حام و یافث با قرعه‌کشی زمین را تقسیم کردند و تصمیم گرفتند که سهم برادری به کسی ندهند و هر کدام در سهم خود زندگی کنند. و یک نفر بود. و هنگامی که مردم در زمین زیاد شدند، قصد داشتند ستونی به آسمان بیافرینند. - در روزگار نکتان و پلگ بود. و در محل صحرای شنار جمع شدند تا ستونی به سوی آسمان و در نزدیکی آن شهر بابل بنا کنند. و آن ستون را 40 سال ساختند و به پایان نرساندند. و یهوه خدا فرود آمد تا شهر و ستون را ببیند و خداوند گفت: اینک یک نسل و یک قوم. و خدا قومها را گیج کرد و آنها را به 70 و 2 ملت تقسیم کرد و آنها را در سراسر زمین پراکنده کرد. پس از سردرگمی مردم، خداوند ستون را با باد شدید ویران کرد. و بقایای آن بین آشور و بابل یافت می شود و 5433 ذراع ارتفاع و عرض دارد و این بقایای سالیان دراز حفظ شده است.

از قبیله یافث قوم اسلاو آمدند. سپس نویسنده در مورد قبایل اسلاو، در مورد تصرف قسطنطنیه توسط اولگ، در مورد مبارزات سواتوسلاو، در مورد فتح سرزمین های ما می گوید.

موضوع اصلی داستان سالهای گذشته وحدت روسیه است.

برنج. 4. شاهزاده ولادیمیر مونوماخ ()

پیش از ما شاهزاده ولادیمیر مونوماخ است (شکل 4). قبل از اینکه شاهزاده ارشد در روسیه شود، در بسیاری از سرزمین های روسیه سلطنت کرد. مردم با او با احترام زیادی برخورد کردند، زیرا تمایل داشتند روسیه را متحد کنند. ولادیمیر مونوخخ خطاب به نوادگان خود به هر طریق ممکن آرزو کرد که آنها به کار او ادامه دهند.

گزیده ای از «دستورالعمل ها» اثر ولادیمیر مونوخ:

"فرزندان من یا هر کس دیگری، با شنیدن این نامه، به آن نخندید، بلکه آن را در دل خود بپذیرید و تنبلی نکنید، بلکه سخت کار کنید.

در خانه خود تنبل نباشید، اما مراقب همه چیز باشید، به تیون یا پسر تکیه نکنید، تا کسانی که پیش شما می آیند نه به خانه شما و نه به شام ​​شما نخندند. رفتن به جنگ، تنبلی نکن، به والی تکیه نکن. از خوردن و آشامیدن و خوابیدن خودداری کنید.

نگهبانان را خودتان و در شب با قرار دادن نگهبان از هر طرف مجهز کنید، در نزدیکی سربازان دراز بکشید و زود بیدار شوید. بدون نگاه کردن به اطراف اسلحه های خود را با عجله در نیاورید. از تنبلی ناگهان یک نفر می میرد. از دروغ و مستی بپرهیزید که روح هلاک می شود و بدن.

هر جا که در سرزمین خود راه افتادید، اجازه ندهید جوانان به خودتان و بیگانگان و روستاها و محصولات کشاورزی آسیب نرسانند تا مردم شما را نفرین نکنند.

هر جا رفتی و هر جا توقف کردی بنوش و به خواستگار غذا بده... فقیرتر را فراموش نکن و به یتیم بده و بیوه را خودت قضاوت کن و قوی نگذار آدمی را هلاک کند. نه حق را بکشید و نه مجرم را و نه به او فرمان دهید که او را بکشند. ما انسانها گناهکاریم و اگر کسی به ما بدی کند می خواهیم او را ببلعیم، خونش را هر چه زودتر بریزیم.

اگر مجبورید صلیب را ببوسید، پس از بررسی قلب خود، فقط آنچه را که می توانید انجام دهید، ببوسید، و هنگامی که می بوسید، به قول خود وفادار باشید، زیرا با شکستن سوگند، روح خود را نابود می کنید.

در دل و ذهن خود غرور نداشته باشید: همه فانی هستند، امروز زنده اند و فردا در تابوت. هر چه داریم برای مدت کوتاهی به ما داده می شود. از تعلیم به کسانی که تحت تأثیر قدرت هستند ابایی نداشته باشید؛ افتخار جهانی را در هیچ چیز قرار ندهید.

پیر را مانند یک پدر و جوان را مانند برادران احترام کنید. مهمتر از همه، میهمان را از هر کجا که نزد شما آمد، اعم از عوام، بزرگوار، یا سفیر، گرامی بدارید. اگر نمی توانید او را با هدیه ای گرامی بدارید، او را با غذا و نوشیدنی رفتار کنید. زیرا او که می گذرد، انسان را در همه سرزمین ها، چه خوب و چه بد، تجلیل خواهد کرد.

مریض را عیادت کن، مردگان را ببین، زیرا همه ما فانی هستیم. بدون خوشامدگویی از کسی غافل نشوید و یک کلمه محبت آمیز به او بگویید. همسرت را دوست بدار، اما او را بر خود قدرت نده.

اگر این را فراموش کردید، نامه من را بیشتر بخوانید، آنگاه من شرمنده نخواهم شد و شما خوب خواهید شد.

کارهایی را که بلد هستید به خوبی انجام دهید، فراموش نکنید و آنچه را که نمی دانید چگونه انجام دهید، از آن بیاموزید. - چون پدرم که در خانه نشسته بود، پنج زبان می دانست، به همین دلیل از کشورهای دیگر تجلیل شد. تنبلی مادر هر بدی است: آنچه را که انسان بلد باشد فراموش خواهد کرد و آنچه را که نداند یاد نخواهد گرفت. انجام کار خوب، برای هیچ چیز خوب تنبل نباش..."

هدف از خلق این اثر البته آموزش نسل آینده است.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. کوروینا وی.یا. مطالب آموزشی در ادبیات. درجه 7 ام. - 2008.
2. تیشچنکو O.A. تکالیف در ادبیات برای کلاس 7 (به کتاب درسی V.Ya. Korovina). - 2012.
3. کوتینیکوا N.E. درس ادبیات پایه هفتم. - 2009.
4. کوروینا وی.یا. کتاب درسی ادبیات. درجه 7 ام. قسمت 1. - 2012.
5. کوروینا وی.یا. کتاب درسی ادبیات. درجه 7 ام. قسمت 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. کتاب خوان ادبیات. درجه 7 ام. - 2012.
7. کوردیوموا T.F. کتاب خوان ادبیات. درجه 7 ام. قسمت 1. - 2011.
8. فونوکرستوماتی در ادبیات برای کلاس هفتم به کتاب درسی کوروینا.

1. FEB: فرهنگ اصطلاحات ادبی ().
2. لغت نامه ها اصطلاحات و مفاهیم ادبی ().
3. فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی ().
4. "داستان سال های گذشته" ().
5. نوشتن اسلاوی ().
6. دانیلفسکی I.N. داستان سالهای گذشته: تاریخچه متن و منابع ().
7. لیخاچف D.S. میراث بزرگ "داستان سال های گذشته" ().

مشق شب

1. گزیده ای از آموزه های ولادیمیر مونوخ را با دقت بخوانید. چه توصیه ای از دوک بزرگ امروز مربوط است؟
2. در کدام آثار ادبی که قبلاً خواندید، همان ایده ای است که در «دستورالعمل» منوماخ وجود دارد؟