شعر فارسی شعر فارسی

- انتخاب من این مورد را تعیین کرد. من به مؤسسه آسیایی و آفریقا برای شعبه هند رفتم، اما پس از آن، در دوردست 1971، توزیع ویندوز تولید زبان از متقاضیان به آن وابسته نبودند. در نتیجه، من در فارسی بودم و بسیار سوزانده شدم. با این حال، به عنوان شاعر نازیامی نوشت، این واقعیت که طعم مانند سرکه ممکن است شکر باشد. پس از آن بیرون آمد. کتاب های جالب یافت شد و آموزه های خوب ملاقات کرد. هنگامی که من، عالی و Mrnitsa، وارد مدرسه فارغ التحصیل موسسه مطالعات شرقی آکادمی علوم روسیه شد، پروفسور Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov، مدیر علمی من، شروع به آشنایی با این واقعیت کرد که او گفت: "شما زبان فارسی را نمی شناسید ! " درس های خود را از "خواندن نزدیک" از اشعار من به یاد داشته باشید تمام زندگی من.

- جایگاه شعر فارسی در دنیای مدرن چیست؟

- تقریبا مشابه هر سنت شاعر احترام دیگر. از آنجا که از زمان قرن نوزدهم، کلاسیک فارسی به طور فعال به زبان های غربی رفت، خوانندگان و تحسین کنندگان در هر نسل واقع شده اند. در مورد مطالعات تحصیلی، در اینجا، کار بسیار فعال در اینجا، هر دو در ایران و فراتر از آن وجود دارد. بسیاری از متون حفظ شده هنوز منتشر نشده اند و به استفاده علمی وارد نشده اند، بنابراین، توصیف مدرن صندوق های کتابخانه های دست نوشته ای در دوران فن آوری های دیجیتال اهمیت ویژه ای دارد.

- اگر شما نیاز به سرعت به عشق با یک فرد ناآشنا در شعر فارسی، چگونه می توانید آن را انجام دهید؟

- من آن را برای هر چیزی انجام نداده ام. مجبور به عشق، تعریف شده توسط تعریف است. اما کسانی که قبلا شعر فارسی را در ترجمه های روسی دوست داشتند، پیشنهاد می کنم "خواندن اطراف" را پیشنهاد کنم تا ایده هایم را در مورد تاریخ و فرهنگ ایران گسترش دهم و همچنین فراموش نکنید که هر ترجمه میوه ای از همکاری نویسنده است و توجه به مترجمان اسامی. و به کسانی که جوان، کنجکاو و نه تنبل هستند، شورا یکی است: عشق شعر فارسی، لازم است به فارسی آموزش دهد. من نمونه ای از مترجم Osipa Remer را ارائه خواهم داد. او عمر خیاام را در ترجمه انگلیسی فیتزجرالد خواند، یک نسخه شاعرانه روسیه را در سال 1922 منتشر کرد و متوجه شد که او در عشق با گوشش افتاد. سپس او از فارسی دفاع کرد تا یاد بگیرد، و در سال 1938 ترجمه معروف خود را از سه صد کفش از اصل به روسیه در حال حاضر منتشر شد.

- جالب ترین چیز چیست - یا مهم ترین، وحشتناک، خنده دار - آیا شما می دانید با شعر فارسی؟

- جالب ترین چیز مهم است، و وحشتناک، و خنده دار - معلوم شد که برای من با فرآیند ترجمه متصل شده است. کلاسیک فارسی بر روی خواننده پیشرفته محاسبه می شود. حتی در حامل های این سنت، مشکلات هرمنوتیک بوجود آمد؛ بنابراین، شاعر جامی قصد داشت با نیاممی در بهشت \u200b\u200bملاقات کند، سرانجام از او درباره معنای هزاران مکان مبهم بپرسد. بنابراین جالب ترین و مهم ترین چیز این است که به معنای خطای غیر قابل درک بعدی، بدترین چیز - زمانی که تمام منابع خسته شده اند، و معنای آن ساخته نشده است، و چیز خنده دار این است که ناگهان خوش شانس و درک کنید که چگونه واقعا واقعا .

- اگر شما فرصتی برای انجام یک موضوع کاملا متفاوت داشته باشید، چه چیزی را انتخاب می کنید و چرا؟

- در هندوالگالیسم، مطالعات به مدت طولانی بر روی بازسازی زبان شاعرانه هند-اروپایی انجام شده است. من یونان باستان، سانسکریت، ریللند باستان را آموختم، اونستان را اطمینان دادم و من به دنبال شعر باستانی آشنایان آرکههای آرکه تایپ به من در مورد مواد فارسی ترکیب فرمول می خواهم.

1. جان رنارد فرهنگ لغت تاریخی تصوف. - Rowman & Littlefield، 2005. - P. 155.

   "شاید معروف ترین صوفی که به شدت به عنوان بسیاری از مسلمانان شناخته شده است، تنها توسط عنوان خود تنها به عنوان عنوان خود را تنها هفتم / قرن 13th Mystic Persian Rumi است»

2. Annemarie Schimmel. "رمز و راز اعداد". - انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1993. - ص 49.

   نماد زیبا از دوگانگی که از طریق خلقت به نظر می رسد توسط جلال الدین رومی، شاعر عرفانی فارسی، که کلال الدین رومی را مطرح کرد، کون خلاق خدا را (نوشته شده در عربی KN) با طناب پیچ خورده از 2 موضوع (که به زبان انگلیسی Zwirn ¸ هر دو کلمات مشتق شده از ریشه "دو").

3. ریت، ه.؛ Bausani، A. دایره المعارف اسلام - "ḏjalāl al-dīn rūmī b. بهاء الدین سلن الحلالام" والاد ب. حسین ب. احمد ḵḵḵībī "/ Bearman، th. Bianquis، C. E. Bosworth، E. van Donzel و W. P. P. Heinrichs. - بریل آنلاین، 2007.

   ... شناخته شده توسط Mawlānā Sobriquet (Mevlânâ)، شاعر فارسی و بنیانگذار نظم Mawlawiyya از درویش ها.

4. جولیا اسکات Meisami. به جلو به فرانکلین لوئیس، رومی گذشته و حال، شرق و غرب (تجدید نظر شده). - انتشارات Oneworld، 2008.
5. فردریک حسین دیویس. "عرفان فارسی. جلالو" D-Dín Rúmí ". - Adamant Media Corporation، 30 نوامبر 2005. - ISBN 1402157681.
6. Annemarie Schimmel، "من باد، شما آتش،" پ. 11. او به مقاله 1989 توسط Fritz Meier اشاره می کند:

   تاجیک ها و ستایشگران فارسی همچنان ترجیح می دهند که جلال الدین "بلخی" را ترک کنند، زیرا خانواده اش قبل از مهاجرت به سمت غرب، در بلخ، روز جاری در افغانستان زندگی می کردند. با این حال، خانه آنها در شهر واقعی بلخ نبود، از اواسط قرن اواسجم مرکز فرهنگ مسلمان در خراسان (بیشتر) خراسان بود. در عوض، همانطور که مایر نشان داده است، آن را در شهر کوچک Wakhsh در شمال Oxus بود که بها "اودین واد، پدر جلالدین"، زندگی کرد و به عنوان یک حقوقدان و واعظ با تمایلات عرفانی کار کرد. فرانکلین لوئیس، رومی: گذشته و حال، شرق و غرب: زندگی، آموزه ها و شعر جلال الدین رومی، 2000، ص. 47-49.

   لوئیس دو صفحه کتاب خود را به موضوع واخ اختصاص داده است، که او دولت ها را با شهر قرون وسطایی Lêwkand (یا Lâvakand) یا Sangtude شناسایی کرده است که حدود 65 کیلومتری جنوب شرقی شهر دوشنبه، پایتخت تاجیکستان امروز است. او می گوید که در بانک شرقی رودخانه وخشاب، یک شاخه بزرگ است که به رودخانه دارا (همچنین به نام Jayhun نامیده می شود و به یونانی ها به نام Oxus نامیده می شود). او بیشتر می گوید: "بهاء الدین ممکن است در بلخ متولد شده باشد، اما حداقل بین 1204 و 1210 ژوئن 1210 (Shavvâl 600 و 607)، که در آن زمان رومی متولد شد، بهاء الدین در یک خانه در وخش (Bah 2: 143 [\u003d Bahâ "Uddîn Walad" کتاب، "Ma`ârif"). وخش، به جای بلخ، پایه دائمی بهاء الدین و خانواده اش تا زمانی که رومی حدود پنج سال داشت (MEI 16-55 ) [\u003d از یک کتاب به زبان آلمانی توسط محقق فریتز مایر-یادداشت وارد شده در اینجا]. در آن زمان، در حدود سال 1212 (AH 608-609)، Valads به Samarqand نقل مکان کرد (FIH 333؛ Mei 29-30، 36 ) [\u003d مرجع به "گفتگوهای" Rumi "و کتاب یادداشت Fritz Meier در اینجا وارد شده است]، ترک مادر Baâ الدین، که باید حداقل هفتاد و پنج ساله باشد."
7. ویلیام بی ضرر عارفان، (انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2008)، 167.
8. آرتور جان آربری. میراث ایران - Clarendon Press، 1953. - P. 200. - ISBN 0-19-821905-9.
9. فرای، R. N. دایره المعارف اسلام "Darī" (نسخه CD) است. - نشریات بریل
10. دایره المعارف کتابخانه و علوم اطلاعات، جلد 13 (eng.). کتابهای گوگل.. تاریخ مرجع 18 اوت 2010.
11. ، از جانب. 249
12. Pahlavi Passalter. - مقاله از Encyclopædia Iranica. فیلیپ گرگوکس
13. عبدالحسین زرنجوب. ناد آدبی - تهران، 1959. - ص. 374-379.
14. عبدالحسین زرنجوب. ناد آدبی - تهران، 1947. - ص. 374-379.
15. ارمنستان در قرن های III - IV. // تاریخ جهان - T. 2، CH. xxv:

    ... ارمنستان یک سیستم نوشتاری دریافت کرد، نه تنها از ایرانی متفاوت بود، بلکه برای مردم بسیار مقرون به صرفه تر از ایران بود؛ دومی به دلیل پیچیدگی آن کاملا قابل فهم است فقط به کتاب مقدس حرفه ای. این تا حدودی توسط ثروت ادبیات ارمنی در مقایسه با فارسی میانه توضیح داده شده است.

16. چارلز هنری د فیوچور. ایران هشتم ادبیات فارسی (2) کلاسیک. (eng.). Encyclopaedia Iranica (15 دسامبر 2006). تاریخ مرجع 8 اوت 2010. بایگانی شده در تاریخ 28 اوت 2011.

    تمایز میان شعر و پروسس همیشه در ادبیات فارسی کاملا عمدی بوده است، با شعر با توجه به افتخار محل. این خود را به وضوح از پروسه نه تنها از لحاظ قافیه و ریتم، بلکه در بازی های هنری بین معنی صریح یا معانی و تفاوت های ضمنی نیز متمایز شد.

17. ، پ. 2: "طبقه بندی شایع مدارس ادبی کلاسیک به آسیای مرکزی، Transcaucasian، فارسی و هندی با Y. E. Bertel آغاز شد که تأکید اصلی آن بر مشارکت های قومی و منطقه ای بوده است»
18. ، پ. 2: "نامزدهای مربوط به مورخان ادبی فارسی، به عنوان مثال،" خراسانی، آذربایجانی، عقی "، و" هنددی "، از سوی دیگر، بیش از هر چیز دیگری، تمایز زمانی را نشان می دهد.
19. پیتر Chelkowski. ادبیات در پیش صفوی اصفهان - ص 112 (eng.). تاریخ مرجع 18 اوت 2010. آرشیو 19 ژوئن 2012.

    سه سبک ادبی اصلی که به طور پیوسته پیروی می کنند، به طور پیوسته شناخته می شوند: خراسانی، عراقی، عراقی و هندی. زمان دهانه هر سبک به همان اندازه انعطاف پذیر است. در میان تقسیمات گسترده جغرافیایی، ما پس از آن برخی از "مدارس ادبی" می آیند که منعکس کننده ویژگی های منطقه ای و خصوصیات آندره مانند نهادهای استان مانند استان ها یا شهرها است. به عنوان مثال، وجود دارد: مدرسه آذربایجان، مدرسه تبريز، یا مدرسه شیروان.

20. C. E. Bosworth. 'aǰam (مهندس) (لینک غیر قابل دسترس). Encyclopaedia Iranica (Deceptia 15، 1984). تاریخ مرجع 8 اوت 2010. بایگانی شده در تاریخ 5 مه 2012.
21. Rypka، Jan. شاعران و نویسندگان نثر از دوره های اواخر سالجو و مغول، در تاریخ کمبریج ایران، دوره 5، دوره های سالجو و مغول. - ژانویه 1968.

    «یکی از ویژگی های قابل توجه از دانشکده Transcaucasian تکنیک پیچیده آن است. "

22. پیتر Chelkowski. ادبیات در انجمن بین المللی پیش از صفوی اصفهان مطالعات ایران مطالعات ایران، جلد. 7، نه 1/2 - تیلور و فرانسیس، آموزشی ویبولیتین از طرف جامعه بین المللی مطالعات ایران، 1974. - ص. 112-131.

    "سه سبک ادبی اصلی که به طور پیوسته دنبال می شوند به طور پیوسته شناخته می شوند: خراسانی، عراقی، عراقی و هندی. زمان دهانه هر سبک به همان اندازه انعطاف پذیر است. در میان تقسیمات وسیع جغرافیایی، ما پس از آن "مدارس ادبی" برخی از "مدارس ادبی" را مطرح می کنیم که منعکس کننده ویژگی های منطقه ای و خصوصیات منطقه ای است و با نهادهای کوچک مانند استان ها یا شهرها شناسایی می شوند. به عنوان مثال، وجود دارد: دانشکده آذربایجان، مدرسه تبريز یا مدرسه شيروي.»

23. محمد امین ریاحی. Sharvānī، Jamāl Khalīl، FL. 13 سنت، Nuzhat al-Majālis / Jamāl Khalīl Sharvānī؛ Tā'līf Shudah Dar Nīmah-'i Avval-I Qarn-I Haftum، Tashih va Muqaddimah va Sharm-I Hal-i Guyandigān VA Tawzīhīāt va Fihristhā. - تهران: Intishārat-i Zuvvār، 1366. - 764 پ
24. پیتر Chelkowski. ادبیات در انجمن بین المللی پیش از صفوی اصفهان مطالعات ایران مطالعات ایران، جلد. 7، نه 1/2 - تیلور و فرانسیس، آموزشی ویبولیتین از طرف جامعه بین المللی مطالعات ایران، 1974.

    آذربایجان وارث سبک خراسانی شد.

25. Francois de Blois.

    "نقطه ی آنکتد روشن است که دیوانگان این شاعران موجود است شرق ایرانیان (I.E. Sogdian و غیره) کلمات که به غیر قابل درک به یک فارسی غربی مانند قطر، که به شدت از بازدید کننده تحصیل کرده از شرق، نصیر استفاده می کرد تا معنای آنها را تعیین کند.

26. ، پ. 7-8: «اصطلاح" Transcaucasian "در طبقه بندی برتل و" آذربایجانی "در طبقه بندی فارسی، به شعر توسط خوشه ای از شاعران مرتبط با قاعده های وابسته به قفقاز اشاره می کند که در طول قرن های یازدهم و دوازدهم از آن برخوردار بودند استقلال نسبی از امپراتوری Saljuqid. چند مورخان ادبی ریشه های این سبک را دنبال می کنند قطر تبریز (حدود 1009-1072)، که دیکشنری آنها برای نشان دادن ویژگی های خاصی از پیش از مغول ایرانی-آذری گرفته شده است».
27. Minorsky "مرند" در دایره المعارف اسلام / P. Bearman، Th. Bianquis، C. E. Bosworth، E. van Donzel و W. P. P. Heinrichs. - 1991. - T. 6 - ص. 504.

    "به گفته یکی از مقامات البیاری (III، 1388)، شیخ مارگا که توانایی شجاعت و ادبیات را ستایش کرد (آداب) ابن بایعت نیز از آیات فارسی خود (Bi'l-Fdrisiyya) نقل مکان کرد. این پاساژ مهم، که قبلا توسط Barthold، BSOs، II (1923) نقل شده است، 836-8، شواهدی از وجود کشت ایران در ابتدای قرن 9 است. ابن بای'''th باید به میزان قابل توجهی مورد توجه قرار گیرد، و همانطور که ذکر شد، او برای حمایت از عناصر غیر عرب در Rustakhs خود ('uludj rasatikhi') تکیه کرد "

28. جمال دین ḵalil šarvāni. Nozhat al-Majahles، دوم اد / محمد امین ریایی. - تهران، 1996.
29. تاباری تاریخ Tabari، 2nd Edition. - انتشارات Asatir، 1993. - T. 7.

    حد ثني انه انشدني بالمراغه جماعه من اشياخها اشعارا لابن البعيث بالفارسيه وتذكرون ادبه و شجاعه و له اخبارا و احاديث »طبري، محمدبن جرير، تاريخ طبري، جلد 7، چاپ دوم، انتشارات اساطير، 1363.

30. نسخه آرشیوی 8 مه 2012 در ماشین Wayback ریچارد دیویس. Borrown Waredenieval Epigrams فارسی. - ناشران Mage، 1998. - ISBN 0-934211-52-3.

    در تهیه یادداشت های کوتاه در شاعران فردی، بدهی اصلی من به دکتر است Zabihollah Safa's Tarikh-eikh Adabiyat Dar ایران ("تاریخ ادبیات در ایران"، 5 جلد، تهران، مجددا چاپ 1366/1987). من همچنین از دکتر استفاده کردم مقدمه محمد امین ریاحی در مورد ویرایش قرن چهاردهم از روپایی، نجات الظمی ("لذت بردن از مجامع")، و همچنین استفاده از مواد از منابع دیگر ".

31. پیتر Chelkowski. "آینه دنیای نامرئی". - نیویورک: موزه هنر متروپولیتن، 1975. - ص. 6. - 117 پ.

    "شخصیت قوی نازیمی، حساسیت اجتماعی او و نابغه شاعرانه او با میراث فرهنگی غنی ایرانی خود را برای ایجاد یک استاندارد جدید از دستاوردهای ادبی خود ترکیب کرده است. با استفاده از تم های سنت شفاهی و سوابق تاریخی نوشته شده، اشعار او پیش از اسلام و اسلامی ایران را متحد می کند. »

32. آنا لیویا Beelaert. ḵqāni Švarni. (eng.). دایره المعارف ایرانیکا.. تاریخ درخواست تجدید نظر در تاریخ 3 سپتامبر 2010. بایگانی شده در تاریخ 5 مه 2012.

    خقانی به خاطر غنی از او خاطرات خود را ذکر کرده است و به طیف گسترده ای از زمینه های شناخت شناسايی اشاره شده است، به طور متوسط، در درجه ای حتی بالاتر از شاعران فارسی کلاسیک، هر دو به نحوی که او را جذب و تبدیل شعر از predcessors خود و تبدیل می کند در عشق خود به پارادوکس.

33. : "نزدیکی جغرافیایی سرزمین ها به شاروانشاه منجر به جریان روشنفکران و شاعران از یک دادگاه به سوی دیگر شد. همچنین ممکن است از یک شباهت خاص از الهام و سبک بین شاعران متولد شده و تحصیل کرده در این مناطق، به نقطه تعریف آنها به عنوان متعلق به مدرسه آذربایجان (Rypka، هیست ایران روشن است.، pp 201-9). پیچیدگی زبان و تکنیک های ترکیب، اصالت و چندگانگی تم ها، حضور داستانی فارسی و در عین حال، طیف گسترده ای از وام های واژگان عربی از جمله ویژگی های سبک است که برای شاعران رایج هستند این زمینه فرهنگی در مقایسه با دیگر متخصصان معاصران به سبک خراسان.
34. nozhat al-majahles (نئوپ.) . Encyclopædia Iranica بایگانی شده در تاریخ 28 اوت 2011.

    بنابراین "Nozhat al-Majales به این ترتیب یک آینه از شرایط اجتماعی در آن زمان است، که منعکس کننده گسترش کامل زبان فارسی و فرهنگ ایران در سراسر منطقه است، به وضوح نشان دهنده استفاده مشترک از اصطلاحات گفتاری در شعر و همچنین حرفه ای است برخی از شاعران (نگاه کنید به زیر). نفوذ زبان پهلوی شمال غربی.به عنوان مثال، که گفتار گفتاری منطقه بود، به وضوح در شعرهای موجود در این مجموعه، به وضوح مشاهده شده است.

35. nozhat al-majahles (نئوپ.) . Encyclopædia Iranica. تاریخ درخواست تجدید نظر در 30 ژوئیه 2010. بایگانی شده در تاریخ 28 اوت 2011.

    "در مقایسه با شاعران از سایر نقاط ایران، که عمدتا متعلق به مقامات بالاتر از جامعه مانند محققان، بوروکرات ها و دبیران بود، تعداد زیادی از شاعران در مناطق شمال غربی از میان افراد رایج با زمینه های طبقه کارگر افزایش یافت آنها اغلب از عبارات گفتار در شعر خود استفاده می کنند. آنها به عنوان حامل آب (Saqqā ')، نماینده اسپارو (' Ofori)، Saddler (Sarrāj)، محافظ (jāndarr)، Oculist (Kaḥāl)، سازنده پتو (Lehahfi)، که نشان دهنده استفاده کلی فارسی است، نامیده می شود در آن منطقه "

36. nozhat al-majahles (نئوپ.) . Encyclopædia Iranica. تاریخ درخواست تجدید نظر در 30 ژوئیه 2010. بایگانی شده در تاریخ 28 اوت 2011.

    این ترکیب از فرهنگ ها قطعا خود را از منطقه ترک کرد، که منجر به ارزش آن شد ایجاد تعداد زیادی از مفاهیم و اصطلاحات جدید، نمونه هایی از آن می تواند در اشعار ḵqāni و neẓāmi، و همچنین در لغت نامه ها توجه شود. »

37. ، پ. 2: "تصاویر مسیحی و نمادگرایی، نقل قول از کتاب مقدس و سایر عبارات که توسط منابع مسیحی مورد بررسی قرار می گیرند، اغلب در آثار آن رخ می دهد خاقانی و نازیمی به طور خاص، که درک آثار آنها تقریبا غیرممکن است بدون دانش کامل از مسیحیت».
38. : "پیچیدگی تم ها، پیش از احیای بایگانی های فارسی و در زمان SEME، طیف گسترده ای از وام ها از واژگان عربی A در میان ویژگی های سبک ای است که برای شاعران در این زمینه فرهنگی رایج است در مقایسه با سایر معاصران نزدیک به خراسانی سبک "
39. Francois de Blois. ادبیات فارسی - یک نظرسنجی زیست بیولوژیکی: شعر دوره V دوره پیش از مغول دوره 5 ادبیات فارسی، نسخه دوم. - Routledge، 2004. - ص. 187.

    "نقطه آنکتور روشن است که دیوان از این شاعران حاوی واژه های شرقی ایرانی (I.E. Sogdian و غیره) بود که به طرف غربی فارسی مانند قطر غیر قابل درک بود، که به شدت از بازدید کننده تحصیل کرده از شرق، نصیر استفاده کرد تا معنای آنها را بدست آورد.

40. محمد امین ریاحی. Sharvānī، Jamāl Khalīl، FL. 13 سنت، Nuzhat al-Majālis / Jamāl Khalīl Sharvānī؛ Tālīf Shudah Dar Nīmah-'i Avval-I Qarn-I Haftum، Tashih va Muqaddimah va Sharm-i Hal-i Guyandigān VA Tawzyht VA Fihristhā az Muhammad Amīn Riyhīf. نگاه کنید به رشد - تهران: Intishārat-i Zuvvār، 1366.
41. novoseltsy A. P. فصل سوم آسیا و شمال آفریقا در قرن های XIII. ایالت های سامانید ها و گزنویدی ها // موسسه مطالعات شرقی آکادمی علوم روسیه شرق. در 6 جلد جلد 2. شرق در قرون وسطی. تاریخ. - ادبیات شرقی، 2009. - T. 2. - ISBN 978-5-02-036403-5، 5-02-018102-1.

    "بسیاری بعدا، در حال حاضر، در حال حاضر در شرایط جدید، در شرایط جدید، این جامعه، بخشی از آن (در آذربایجان و مرانی) تحت ترکیزاسیون قرار گرفتند، شروع به فروپاشی به دو مستقل - ایرانیان و تاجیک ها کردند. هیچ چیز مانند این در IX-X و در قرن های XI-XIII نیست. نه، و تاجیک های این منافذ - نام عمومی توده ای از جمعیت ایران در ارتباط با یک فرهنگ واحد، خودآگاهی قومی و زبان "وجود دارد."

42. Rypka تاریخ ادبیات ایران. - P. 201-209.

    نزدیکی جغرافیایی سرزمین ها به شاروانشاه منجر به جریان روشنفکران و شاعران از یک دادگاه به سوی دیگر شد. همچنین ممکن است از یک شباهت خاصی از الهام و سبک بین شاعران متولد شده و تحصیل کرده در آنها به عنوان متعلق به "مدرسه آذربایجان" صحبت شود.

43. Rypka، Jan. تاریخ ادبیات ایران. - شرکت انتشارات ریدل، ژانویه 1968. - ص 76.

    "گرایش Centripetal در وحدت ادبیات پرسیان از دیدگاه زبان و محتوای و همچنین به معنای وحدت مدنی مشهود است. حتی قفقاز قفقاز، آلتوگح در حاشیه فنگهانی زندگی می کند، روحیه های مختلفی را آشکار نمی کند و ایران را به عنوان قلب جهان به خطر می اندازد »هماهنگ شده 28 اوت 2011.

44. Neẓāmī. "Encyclopædia Britannica 2009. Encyclopædia Britannica آنلاین. 28 فوریه 2009

    بزرگترین شاعر حمایتی عاشقانه در ادبیات فارسی، که سبک سخنرانی و واقع بینانه به حماسه فارسی را به ارمغان آورد. …. Nezami در زمین های فارسی زبان برای اصالت و وضوح سبک خود تحسین می شود، هرچند عشق او به زبان به خاطر خود و یادگیری فلسفی و علمی، کار خود را برای خواننده متوسط \u200b\u200bدشوار می کند.

45. جولی اسکات Meisami. هفت پیکار: یک عاشقانه قرون وسطایی ایرانی. - پرسنل دانشگاه آکسفورد (کلاسیک آکسفورد جهان)، 1995. - ISBN 0-19-283184-4.

    "ابو محمد ایلیاس ابن یوسف ابن زکی موییاد، که توسط نام قلم نامشامی او شناخته شده است، حدود 1141 نفر در گنجا، پایتخت آرنا در آذربایجان ترانسکاکوزی، جایی که او تا زمان مرگ او 1209 باقی مانده است، متولد شد. پدرش، که داشت مهاجرت به گوم در شمال مرکزی ایران، ممکن است یک کارمند دولتی بوده باشد؛ مادرش دختر یک رئیس جمهور کردی بود؛ از دست دادن هر دو والدین در اوایل زندگی خود، نازیامی توسط یک عمو به ارمغان آورد. او سه بار ازدواج کرده بود، و در شعر او، مرگ هر یک از همسرانش را به عهده داشت و همچنین مشاوره را به پسرش محمد کرد. او در سن هر دو بی ثباتی سیاسی و فعالیت های فکری شدید زندگی می کرد، که اشعار او منعکس می شود؛ اما کمی در مورد زندگی او، روابط او از مشتریان خود و یا تاریخ دقیق آثار او شناخته شده است، زیرا حساب های بعد از بیوگرافی های بعدی توسط بسیاری از افسانه ها در اطراف شاعر ساخته شده اند. »

46. یار شاتر، احسان شعر فارسی در دوره های تیمورید و صفوی - تاریخ کمبریج ایران. - کمبریج: مطبوعات دانشگاه کمبریج، 1986. - ص. 973-974.
47. Sanjay Bumbroo. فراموشی زبان فارسی در تاریخ سیک خالی خواهد بود (eng.). چندیگر، هند - پنجاب. تریبون تاریخ مرجع 18 اوت 2010. بایگانی شده در تاریخ 3 ژانویه 2008.

    وی گفت که منابع فارسی برای محققان تاریخ سیک مهم بوده اند. وی افزود که نوشته های فارسی Bhai Lal کاملا در لحن، Sikh Spirite بود که کلید را برای باز کردن اسرار معنوی و پروازهای عرفانی سیکیسم از طریق اشعار خود فراهم کرد.

    بالکر سینگ گفت که او یکی از 52 شاعر در دادگاه گورو Gobind Singh بود. پسر دیوان چججو رم، میر مانشی یا دبیر کل فرماندار غزنی، Bhai Lal در یک زمان کوتاه، کارایی زیادی را در زبان فارسی و عربی به دست آورد.

    پس از مرگ پدر و مادرش، تصمیم گرفت تا به Multan بازگردد، جایی که او با یک دختر سیک ازدواج کرد، که به گوربری دعوت کرد و گوررموکی را می دانست. ترک خانواده خود را پشت سر گذاشت، او را برای آناندپور صاحب رفت و گورو گووبند سینگ را دریافت کرد. پس از گذراندن مدت زمان، او به عنوان میر مونشی تحت پرنس موزام خدمت کرد (بعدها بعدا به امپراتور بهادور شاه)، به دلیل آشنایی از پدرش، به نام هاف خان.

    Aurangzeb می خواست او را به اسلام تبدیل کند، زیرا او آیه های زیبایی قرآن را به زیبایی تفسیر کرده است. ترس از آزار و اذیت، Bhai Lal و خانواده اش به سمت شمال هند رفتند. خانواده اش را در مولتان ترک می کند، او یک بار دیگر با Guru Gobind در Anandpur Sahib در سال 1697 می آمد. بعدها، او به Multan بازگشت، جایی که او یک مدرسه تحصیلات عالی فارسی و عربی را باز کرد.

    پروفسور سینگ گفت که هفت آثار Bhai Lal در شعر فارسی شامل دیوان گویا، Zindgi Nama، Ganj Nama، Joti Bigaas، Arzul Alfaaz، Tausif-O-Sana و Khatima و Dastural-Insha، علاوه بر سه در پنجابی بود.

48. Ashk Dahlén، پادشاهی و مذهب در Mediaeval Fürstenspiegel: مورد شاهار مقالا از نیاممیها، Orientalia Suecana.، جلد 58، Uppsala، 2009.
49. نیام المولک عبدالحسین سعیدیان "زمین و مردم ایران" پ. 447

رادکی

سیج، فیلسوف، شاعر ماهر، که خلاقیت آنها در ریشه های شعر بزرگ فارسی ایستاده بود. برای بسیاری از زندگی او، او شاعر دادگاه در بخارا در حیاط سامانید بود. با این حال، در پایان عمر، شانس از او دور شد، شاعر از حیاط خلع سلاح شد، به روستای بومی خود بازگشت، جایی که او مرد فقیر نابینا و شاعر ناشناخته خود را زندگی می کرد.

آرامگاه رودکی در پندیزیکیت / منبع عکس: Wikipedia.org

استعداد Rudakov تنها سال های بعد قدردانی کرد. اشعار او در آگاهی از کل مردم باقی ماند و برای قرن ها در مجموعه ای از شاعران دیگر فارسی که پاسخ ها و تقلید بر آنها را بیان می کنند، به زندگی می پردازند، و آشکارسازی های عاقلش به این روز، گفتار فارسی را تزئین می کنند.

چرا یک دوست را مجازات می کنید؟ او به زودی مجازات خواهد شد.
زندگی این است: امروز - شادی، و فردا - درد و غم و اندوه.
دوست یک دوست - بدون جرم، نه شرم، نه توهین؛
هنگامی که او شما را می کشد، شما در مورد یک نزاع فراموش خواهید کرد.
آیا یک چیز بدتر از صد خوب است؟
Ulzel به دلیل گل رز اسپین تمام زندگی خود را در شرم زندگی می کنند؟
ما باید به دنبال چیزهای جدید مورد علاقه خود را باید روزانه؟
یک دوست عصبانی است؟ درخواست خداحافظی، در این اختلاف معنی ندارد!
زندگی من به سوال من در پاسخ داد -
فکر می کنید، شما متوجه خواهید شد که هر زندگی مشاوره است:
"شادی بیگانه، شما حسادت نکنید، جرات نکنید
آیا خودتان برای دیگران حسادت نیستید؟ "
هنوز هم گفت: "شما خشم خود را نگه دارید.
چه کسی زبان را ترک کرد، او با زنجیره ای از مشکلات مرتبط است. "
آه، غم و اندوه به من! سودبنی ها من ترسناک را نمی دانستم:
همسر شوهر شوهر شوهر را تغییر دهید.
من ترس را الهام نمی گیرم، به او می آیند؛
و من از مگس ها می ترسم که در کنار او نشسته ام.
اگر چه او با من و بی ادب جوشانده است،
امیدوارم من بمیرم، بقیه روزها را نجات خواهم داد.
ما می دانیم: تنها خدا مرده نیست،
شما با کسی نشسته اید، اما دردناک از خدایان!
چه کسی می گوید: "روز می شود!" - در خورشید نشان می دهد
اما فقط در ابتدا نشان می دهد.
شما همه چیز را در روزهای گذشته پرسیدید
و شما کلمات خوشایندی می کنید!

firdusi

Firdosi - شاعر، فیلسوف، خالق بزرگترین کار در تاریخ ادبیات فارسی، Shakhnama، که تاریخ هیئت مدیره تمام سلسله های ایران را تحت پوشش قرار داد و بر جهان بینی کل مردم تأثیر گذاشت.

مراسم تشییع جنازه Firdoysi. تصویر Gazanfara Halykova (1934) / منبع عکس: Wikipedia.org

پس از دو قرن سلطه عرب، افزایش فرهنگی در ایران ایران و رشد خودآگاهی ملی اتفاق می افتد، در نتیجه، در نتیجه ایرانیان علاقه فوق العاده ای به گذشته تاریخی مردم خود داشتند و به دنبال آن بودند که آن را در آثار ادبی بازسازی کنند.

با توجه به افسانه، Firdosi به یک دینار طلایی برای هر یک از بیت های نوشته شده وعده داده شد، که مقدار بسیار زیادی بود. اما حاکم ادعا کرد که کار شاعر را تصویب نکرده و او را با نقره ای پرداخت نکرده است. Firdusi آن را به استعداد خود توهین کرد، از حیاط دور رفت و تا پایان عمر او در فقر زندگی می کرد. به گفته همان افسانه، شاه محمود گزنوی، به طور تصادفی، آیه را از شكنام، به خود اختصاص داد، به زودی به زودی به خاطر پیدا کردن نام نویسنده به سخاوتمندانه به او اهانت کرد. او دستور داد که یک هدیه غنی به Sediusi، اما او در شب فوت کرد. در آن زمان، زمانی که شتر شتر با هدایای شهده در برخی از دروازه های شهر بود، بدن شاعر از طریق دیگران برگزار شد.

من یک رشته را برای بازگرداندن زیبایی شناختم
Agrets از دیگر shone به وضوح،
و حتی در این درخشش بسیاری از نیروها رفت -
چیزی که من انجام دادم، هیچکس انجام نداد.
من یک سی سال خستگی ناپذیر کار کردم
و عظمت ایران در این آهنگ بازسازی شده است.
همه چیز در جهان گرد و غبار دیگ را پوشش می دهد،
فقط دو نفر نمیتوانند مرگ را بدانند، بدون تردید:
فقط مورد قهرمان بله سخنرانی من
یک قرن بیدار کنید، نه دانستن پایان.

نیوزامی

یکی از بزرگترین شاعران ادبیات قرون وسطی شرق، بزرگترین شاعر عاشقانه در ادبیات حماسی فارسی، که به زبان گفتاری حماسی و سبک واقع بینانه به ارمغان آورد. Nizami به دلیل استعداد خود موفق به متحد کردن دو جهان بینی اساسا مختلف در شعر - دستانسکی و ایران اسلامی.

Leyly و Medezhnun. مینیاتوری قرنیه XVI از HAMS نسخه خطی / منبع عکس: Wikipedia.org

پیشرفت ادبی اصلی "Pizhasteritsa" ("HAMS") بود - مجموعه ای از پنج شعر عشق حماسی، که به طور کلی یک تصویر ایده آل از جهان را با یک حاکم ایده آل هدایت می کرد. در آینده، plenchants آغاز نوشتن پاسخ و تقلید، چنین سنت تبدیل به یکی از ویژگی های اصلی برجسته شعر فارسی از قرون وسطی شد.

این اتفاق می افتد که عشق خودش را گذراند
نه قلب به هیچ وجه لمس نمی شود.
این عشق نیست، اما جوانان سرگرم کننده است.
بدون عشق به حق الزحمه بدون ردیابی.
او می آید برای همیشه زندگی می کنند،
تا زمانی که انسان به زمین تبدیل شود.

عمر خام

یک شاعر ایرانی وجود ندارد که شهرت آن می تواند افتخار عمر خیاما را از بین ببرد.

دنیای غربی پس از خروج "Ruba'yat" در ترجمه E. fitzgerald، کار خود را کشف کرد، اما در ایران، ایام به عنوان یک دانشمند برجسته، فیلسوف، ریاضیدان، ستاره شناس و نشت شناخته شده است. اشعار جایاما برای جهان بینی اسلامی بسیار خطرناک و آزاد بود، بنابراین او برای یک دایره نزدیک دوستان و دانش آموزان نوشت و به عنوان شاعر به رسمیت شناختن جهانی به دنبال شناخت جهانی نیست.

بنای یادبود Highama در Bucharest / منبع عکس: Wikipedia.org

با این وجود، او به شعر فارسی کمک زیادی کرد و ایده های کلیدی فلسفی را به شکل یک چهارم "روبی" (از "برده" عرب بیان کرد - چهار)، که در آن دو خط اول، پایان نامه را تشکیل می دهند خط سوم بدون قافیه - antithesis، و آخرین خط آموزش و ایده اصلی است.

دیگران را بد نکنید و عصبانی نباشید
ما مهمانان در این دنیای براق هستیم.
و اگر چیزی اشتباه است - بیا!
لعنتی و لبخند بزن

سرد فکر می کند سر شما.
در واقع، همه چیز طبیعی است در جهان:
شر، خسته شده توسط شما،
شما مطمئنا به یاد می آورید.

چه کسی یک زندگی شکسته بود، او به دست خواهد آورد
خوردن نمک طعم بالا از عسل قدردانی می کند.
چه کسی ضایعات لیل است، او صمیمانه می خندد،
چه کسی فوت کرد، او می داند که او زندگی می کند.

من به سیج آمدم و از او پرسیدم:
"عشق چیست؟" او گفت: "هیچ چیز"
اما من می دانم، بسیاری از کتاب ها نوشته شده اند:
ابدیت تنها و دیگران - آن لحظه
آن را آتش می زند، سپس مانند برف ذوب می شود،
عشق چیست؟ "این همه یک مرد است!"
و سپس من درست در چهرهم نگاه کردم
چگونه می توانم شما را درک کنم؟ "هیچ چیز یا همه چیز؟"
او گفت لبخند زدن: "شما خودتان پاسخ داد:
هیچ چیز یا همه چیز! - وسط اینجا نیست! "

اگر چه جدید نیست، من دوباره به شما یادآوری می کنم:
در چهره و دوست و دشمن
شما کلمه Mr. Mr.
و کلمات گفتند - شما بنده هستید

سعادت

شاعر آینده به زودی یتیم یتیم شده و بدون پایان دادن به آموزش، نیمه اول زندگی در سفر به خاورمیانه به جستجوی پاسخ به سوالات خود ادامه داد. سعدی حدود 25 سال از مکان های بومی خود را صرف کرده بود، با افراد کاملا متفاوت که جهان بینی خود را تشکیل می داد، ملاقات کرد. زندگی او پر از ماجراجویی بود.

یک ورق دستنوشته با خطوط شعر از "Bustane" / عکس منبع: Wikipedia.org

بازگشت به شیراز، سعدی دو ابزار بزرگ "Bustan" و "Gulistan" را ایجاد کرد که در آن او دیدگاه خود را درباره اخلاق و اخلاق، بر اساس تجربه و مشاهدات خود در طول سفر، ابراز کرد. سعدی در آثار او در مورد دوستی و خصومت استدلال می کند، اقدامات شخصی را در شرایط خاص زندگی می داند و اجتناب از طبقه بندی، دو گزینه برای اجازه از همان وضعیت را ارائه می دهد، و حق انتخاب حق را دارد.

سخنرانی - بالاترین هدیه؛ و حکمت چرخش
شما کلمه احمقانه من را نمی کشید
کمی برای جلوگیری از شرم؛
Cruppers Ambra بهتر از یک پشته Sora است.
نادان از چت، در مورد سیج، اجرا،
برای فکر انتخاب شده ذخیره شده.
صد فلش راه اندازی یک تیرانداز بد، تمام گذشته؛
به من اجازه بدهید، اما در هدف، Neakonimo است.
نمی داند کسی که یک ردیف را می کشد
آن را سرزنش می کند و سپس او را می کشد.
شما غمگین نیستید، من به بیماری گوش نمی دهم!
پس از همه، آنها می گویند که دیوارها گوش دارند.

حافظ

شاعر بزرگ فارسی، که تصویری از یک قهرمان جدید را ایجاد کرد، به رغم تمام پروتئین سرنوشت، یک قهرمان جدید را با یک شروع شخصی قوی، به رغم تمام پروتئین های سرنوشت، برای حفظ کرامت انسانی و میل به شادی، ایجاد کرد. شعر فارسی در کار حافظ به Apogee از پیچیدگی زبان و استعوع سازی تصاویر رسید.

مأموریت حافظول در شیراز به مدت طولانی تبدیل به یک سایت زیارتگاه / منبع عکس می شود: melli.org

شمسدین محمد (نام واقعی شاعر) در شیراز زندگی می کرد. از جوانانش، او به دانش کشیده شد و برای زندگی با خواندن سوترون قرآن به دست آورد - چنین خواننده حرفه ای Hafiz (Pers "نامیده می شود. کسی که قلب را می خواند). هنگامی که او شهرت بزرگترین استاد Gazelle را در زندگی خود به دست آورد، نام مستعار حافظ نه تنها یک نام مستعار ادبی بلکه به نام نامزدی، به معنی شاعر مردم بود.

قطع نکنید، سینه های من، سقوط اشک شما:
ضربان قلب آنها را به همه روح من اجازه می دهد!
شما به ما بگویید: "Türchanka که من به خوبی می دانم، -
از جنس Samarkand او! اما شما اشتباه کردید، برادر:
این دختر وارد من از خط رودک شد:
"کریک مولون به ما این عطر ویرجین را به ارمغان می آورد"
به من بگویید: چه کسی بقیه را تحت طوفان های بهشت \u200b\u200bمی داند؟
درباره Vinolrypius، به شراب بدهید! اگرچه من خوشحال خواهم شد
آیا توهم نکنید که آیا به دنبال آرامش در عشق باشید؟
پس از همه، هیچ دارو از عشق وجود ندارد، - ما می گویند بزرگان.
تو ضعیف هستی؟ از مستی برای روشن شدن! اما اگر آرام قوی باشد،
اجازه دهید، قلب ها را بسوزانم، خرابکاری را خراب کن!
بله، من معتقدم که وقت آن است که مردم به معکوس شوند:
جهان باید دوباره ایجاد شود - در غیر این صورت این جهنم است!
اما چه چیزی در قدرت به هفیز اشک او؟
در جریان اشک، او توسط Rosinka به طور تصادفی شناور است.

او به معنای سفارشی وارد شد. در جهان هیچ وجود ندارد
نه صداقت و نه وفاداری وفاداری.
استعداد با دست از دست رفته است
قفل کردن سکه مس.
از فقر و حفاظت از بدبختی،
شوهر دانشمند در نور سرگردان است.
اما نادان در حال حاضر شکوفا می شود:
او لمس نمی کند - VMIG برای پاسخ تماس می گیرد!
و اگر کسی آیه را مانند
زنگ کریک یا سپیده دم، -
این که آیا این شاعر مانند سانایی، مهارت -
و کیک به شاعر داده نخواهد شد.
من عقل را زمزمه می کنم: "از جهان یافت می شود
نزدیک شدن به خودتان، مرتب سازی بر این.
در دیوارهای خود مانند فلوت،
در صبر و مقاومت - ASCET. "
و توصیه من: "سقوط - شروع اول!"
حافظ، این توصیه را دنبال کنید.

دوره حیله گری سرنوشت نامرئی و صمیمانه است -
پس از همه، ناشنوا در اطراف است، و هر کس کور است.
اجازه دهید خورشید و ماه - پای کسانی از کسانی که غالب هستند
آنها همچنین منتظر تخت هستند - از Clay Crypt Dark.
آیا Kolchuga از فلش های متکبر ذخیره می شود؟
سپر آیا شما منعکس کننده ضربات سرنوشت بد؟
شما یک حصار با یک دیوار جامد فولاد هستید -
اما روز می آید، و مرگ شکسته سخت افزار را می شکند.
زندگی در فضای باز ورود به عشق،
به طوری که مسیر شما شما را در اشتیاق این عارضه هدایت نکرد.
در چرخ سرنوشت - به نظر می رسد بسیاری از گرد و غبار!
از حرص و طمع اجرای، از نان ناخوشایند خود قدردانی کنید.

من یک محرمانه هستم قبل از بازی و عینک، هیچ موردی وجود ندارد.
قبل از جهان، اگر کوچه شما باشد، هیچ موردی وجود ندارد.
هی، روح! شما حداقل یک بار از من بپرسید که من نیاز دارم!
قبل از آن، به عنوان درهای بهشت، من را ناراحت، - هیچ مورد وجود دارد.
زیبایی Padyshai! در اینجا من هستم - گدا، درویش، Pogorel ...
قبل از مفاهیم: ثروت، شرافت، افتخار - هیچ موردی وجود ندارد.
درخواست برای خوردن من؛ قبل از دیگری
Kohl من نمی توانم آن را قبلا بگویم، - هیچ موردی وجود ندارد.
خون ما می خواهید. شما غارت ما را خیانت می کنید
قبل از اموال چیزهای ضعیف - جایی که آنها را حمل می کنند - هیچ موردی وجود ندارد.
ذهن دوست مانند کاسه جمشید است که جهان منعکس شده است.
و این به شما آمد یا نه این پیام - هیچ موردی وجود ندارد.
من از مروارید سپاسگزارم اجازه دهید دریای ظهر
این شن و ماسه شن و ماسه تصمیم به تعویض - هیچ موردی وجود ندارد.
دور، وام! با دوستانم! قبل از تصمیم گیری
با توجه به دشمنان، شما آهک هستید، "هیچ موردی وجود ندارد.
من عاشق درویش هستم Kohl Sultanha من را فراموش نکرد
به نماز، قبل از اینکه به آسمان برسد، برای من مهم نیست.
من حافظ هستم ولز من با من است قبل از سرزنش و ناووالوف،
آنچه که توسط حسادت و انتقام نابود شده است، مورد نیاز است، - هیچ موردی وجود ندارد.

برای قیمت افکار و غم و اندوه غم انگیز
شما نان فوری را به سختی دریافت خواهید کرد.
Zyurdie، که در آینده، تنها لعنتی ارزش دارد.
فقط یک فرد نادر یک گنج را پیدا می کند که به عنوان کل عصر کار می کند، او غنی است.
Milkman، رقیق شده با آب، پر سر و صدا از کالاهای دیگر خود را ستایش می کند.
اگر پرنده از قفس فرار کرد، بهشت \u200b\u200bاو در همه جا در هر شاخه فرار کرد.
مهم نیست که چگونه بالا بالا است، مسیر آن را برای مطمئن است.
ستایش بیش از حد خطرناک تر از هولا است.

شما می خواهید هوشمند - هذیان فراموش کنید:
همه هوس ها سرگرم کننده ناچیز هستند.
خوب، اگر شما یک رویا زندگی می کنید،
رویای برای پیدا کردن آرامش ذهن، راست!
همه نگرانی های دنیوی - ذات خالی:
همه چیز در این دنیا Vytyny، Slylylo است.
همه ما به آخرین خواب خواب دادیم -
اوه، اگر انتظار داشتم ما شکوه داشته باشیم!

جامی

شعر شاعر فارسی، صوفی و \u200b\u200bفیلسوف. او آخرین نماینده عمده دوره کلاسیک شعر فارسی تاجیکستان است که پس از آن توسعه جدایی ادبیات فارسی و تاجیکستان آغاز شد. جمی نویسنده "Semeritsa" است که شامل هفت شعر است - Masnavi، پنج نفر از آنها پاسخ به "Patertasi" Nizami و دو نفر - نویسندگی Jami خود را. علاوه بر این، او دو مبل را ترک کرد (مجموعه ای از آثار) از گازل های شعر و تعداد زیادی از کارهای ناخواسته، هر دو هنر و فلسفی.

یوسف و زئوچ مینیاتوری قرنیه XV از دستنوشته آثار Jami / منبع عکس: Wikipedia.org

غیر قابل تحمل Muku Tomam
کسی که دیگران را حس می کند
تمام طول عمر و تنفس بد،
توسط گره روح او سخت شده است.

رومی

رومی، که تحت نام مستعار مولین شناخته شده است، شاعر برجسته ایرانی است.

خانواده رومی برای تعدادی از دلایل سیاسی مجبور به فرار به Maly Asia (Rum)، جایی که پس از ناامیدی های طولانی در دادگاه ترک ها-سلجوک حل و فصل شد. جلال الدین رومی یک آموزش خوب دریافت کرد و زبان فارسی و عربی را کاملا متعلق به آن کرد. پس از مرگ پدر، رومی نفوذ به احساسات صوفی، که باعث مخالفت از روحانیت شد. در سال های اخیر، رومی خود را به خلاقیت ادبی و فعالیت های موعظه اختصاص داده است.

Tomb Rui در Kone / منبع عکس: Wikipedia.org

رومی در آثار خود، ایده عظمت فرد را نشان می دهد، صرف نظر از وضعیت و وضعیت عمومی او. من توسط یک زبان بسیار استعاری و استفاده از فرم های پیچیده شاعرانه بیان شده ام، او ایده های تصوف را ارتقا داد.

زمانی که آنها اعتماد نکردند
و حقیقت که او قلب را می داند
بله، قلب این است که از حقیقت تردید خواهد کرد
این محدودیت معجزه ها نبود.

این چگونگی سوء تفاهم است
ایجاد دوستی برای جایگزینی خصومت،
چگونه ممکن است عصبانی شود تا در قلب تولید شود
یک چیز در زبان های مختلف
آنها با هم گوهر، پرست، عرب و یونانی راه می رفتند.
و اینجا نوعی شخص مهربان است
یک سکه ارائه شده است
و کسانی که اختلاف بین آنها را دم کرده اند
در اینجا Perse سپس دیگر گفت: "بیایید برویم
به بازار و Angur * من دریافت خواهم کرد! "
"Vreash، Plut، - در قلب خود را قطع عرب، -
من عصبانی نمی خواهم! من می خواهم Einab! "
و تورک آنها را قطع کرد: "چه سر و صدا،
دوستان من؟ آیا Yund بهتر نیست! "
"برای مردم چه هستند؟ - یونانی آنها را گریه کرد -
فیلتر کارکنان بیایید خرید و خوردن! "
و به همین ترتیب آنها در حل بودند
اما، بدون تحقق یکدیگر، آنها آمدند.
نمی دانست، تماس انگور،
آنها در مورد همان چیزی که می گویند چیست؟
جهل در آنها malicuned است،
آسیب به دندان ها و دنده ها باعث شد.
اوه، اگر ایستاده بود با آنها،
او به آنها یک راه رفت.
"بر روی پول خود،" او به آنها می گوید، -
خرید که شما به تمام چهارم نیاز دارید.
سکه من حسابداری است
و دوباره جهان بین شما باد است!
حسابداری، اگر چه من به اشتراک نمی گذارم
مورد نظر به طور کامل خرید!
کلمات ناشناخته جنگ هستند
W - وحدت، صلح و سکوت. "

توضیح نقل قول:
* - Angur (تاج)، Einab (عرب)، گریه (ترک.)، کارکنان (یونانی) - انگور

امیر خسروف دهلیوی

در قرن نوزدهم، اسلام به شمال غرب هند گسترش یافت که منجر به تعامل فرهنگی هند و ایران شد. در قرن XIII، با توجه به تهاجم مغولستان، بسیاری از نمایندگان فرهنگ ایرانی به هند مهاجرت کردند. در میان آنها امیر هورولروی بود.

الکساندر از Sage Plato بازدید می کند. مینیاتوری از Hams Dehlevi / منبع عکس: Wikipedia.org

نزدیکی به منظور درویش صوفی "Chishti" در کار او منعکس شد؛ او در آیه های رئیس نظم ناسمدندین اوولای ستایش کرد و به او یک مربی معنوی داد.

Dehlevi بر اساس "قیمت پت" توسط Nizami، 10 شعر را نوشت، که بعضی از آنها پاسخ به آثار موجود در حال حاضر بود. شاعر توانست به طرز ماهرانه ای از توطئه های فارسی و واقعیت هند ترکیب شود.

من به این دنیا آمدم، در حال حاضر در عشق،
در پیشبرد سرنوشت آرد محکوم شده است.
من به دنبال جلسات شما هستم، به دنبال روشنایی مانند
اما غرور نمی تواند هر لحظه را فراموش کند.
درباره Smoy و پرتاب پوشش های ضخیم،
به طوری که قلب در نيت افتاد و خدا از دست داد!
پرتاب غرور دور، چهره باز،
به طوری که غرور من را به محل بهشت \u200b\u200bبه ارمغان می آورد.
و اگر به من احترام نگذارید
من این جهان را ترک خواهم کرد، که در زندگی جهنم تبدیل شده است.
نه، شما هم اکنون به کسی نمی دهید
برای زنده ماندن در Hermit اسیر خود را در صحرا.
و آنچه که او توسط Hosra در پاسخ به Moans کمک کرد کمک کرد:
"و نوبت شما، نادیا، در مورد عشق!"

نصیر جوزرا

یکی از نمایندگان برجسته ادبیات کلاسیک در فارسی، پیرو اسماعیلیه ناصر هورا بود. او یک شیوه زندگی جشن را رهبری کرد و، با توجه به کلمات خود، او سفر زیادی کرد، شراب زیادی نوشید، روزهای خود را در اشتیاق صرف کرد.

Namira Hosirova نام خیابان در مرکز تهران / منبع عکس: kojaro.com

با این حال، در وسط زندگی، او را خنک می کند تا سبک زندگی خود را تغییر دهد و به زیارت به مکان های مقدس می رود. به این ترتیب، سرنوشت او او را مطرح کرد که در آن کسی از او خواست تا به جستجوی حقیقت برود و به کعبه اشاره کرد. Hoshrov خودش بعدا توضیح داد که او از خواب چهل سال بیدار شد.

زندگی خود را برای همه زمان های دیگر.
خودتان را به دیگران مانند دسته های انگور بدهید.
اما اگر چنین روح بزرگی در شما وجود نداشته باشد -
این کمی اجازه دهید او را مانند یک لامپ درخشش.
مردم را غمگین نکنید و نه یک حروف الفبا
شما باید به هر کسی گوش کنید تا گوش دهید!
مقدس - شفا! رنج - رحمت!
عذاب زمین گاهی اوقات جهنم سخت است.
شما غنی از جوانان، مانند یک جانور، Ukroty،
پدر و مادر همیشه به otchaeya خدمت می کنند.
فراموش نکنید که مادر به ما رسید
Oceta فرزند بومی خود را افزایش داد.
بنابراین از بی دقتی می ترسم
در قلب های قدیمی خود حداقل یک قطره سم را ریختند.
علاوه بر این، این یک blowjob است: شما تبدیل به یک قدیمی تر،
همان، برادر، اشتباه مقدس را شکست ندهید.
بنابراین، برای همه زندگی کنید. در مورد خودتان فکر نکنید -
و بسیاری از شما مانند بالاترین جایزه می درخشد.

برای فصاحت اسب دایره
این افق داخلی بودن است.
سوار چه کسی است؟ - روح
ذهن Udoka را ایجاد کنید
فکر - زین معمول،
و پیروزی شماست!

مشکل که پیچیده شده است
این واقعیت که من قدرت ندارم
هنگامی که شما در پرش اختلاف شرکت می کنید،
نه داغ، و به زودی سقوط نمی کند.
در شورای گورکی، چه دوستی به ما می دهد
بیرون - تلخی، در هسته - عسل.

مواد

آهنگ های شیراز

(شعر عامیانه فارسی در ترجمه A.ReVich)

"... برای زرق و برق از چشم Gazelle من زندگی و افتخار را بدهم"

مسیر ساعت در جاده کوهستان سیم پیچ - و در یک گذر کوچک
نگاهی به شیراز باز می شود، که ایرانیان از زمان های قدیم به نام شهرستان
گل رز و سولوویوف. گل رز واقعا بسیاری از آنها را پر می کند مرکزی
خیابان و حومه، که در آن مقبره های شاعران بزرگ قرون وسطی در رنگ ها دفن شده اند
سعدی و حافظ. و Solovyov در شیراز دیگر نمی شنود، به جز در
پارک دانشگاه یا در Grove معروف نارنجی. بله، و در مورد پر شده
ایرانیان می گویند؟ پس از همه، برای آنها nightingaments شاعران و خوانندگان عامیانه، سازندگان هستند
فولکلور شاعر. با این حال، این به اشتباه درک می شود که خارج از آن
شیرازا یا بیایید بگوییم، کل استان فارس بدون آهنگ زندگی می کنند. بر روی برنج
زمینه های گلیان، در کوه های هراسن، در استپ های بخش مرکزی کشور در هر
زمان سال را می توان به عنوان یک چوپان یا یک مسافر تنها در یک خرچنگ می شنود
در آهنگ، اشتیاق، و اطراف او - نه روح ... اما در فرس، کجا نام برد
همه کشورها - پارس (ایران)، سنت های قومی قوی تر، فولکلور هستند
ظاهرا، تماس های متنوع و صدای خوانندگان. نه به احتمال زیاد
در اینجا این آهنگ ها بیش از سایر بخش های این کشور بزرگ ثبت شده است

شعر عامیانه ایران قرن ها در رابطه نزدیک با
ادبیات کلاسیک گاهی اوقات نه تنها خواننده، بلکه محقق نیز نیست
می تواند دقیقا همان عناصر را به نوشتن شعر از فولکلور بگذارد
و برعکس، از شعر به فولکلور افتاد. و فولکلور و ادبیات
ما نامها و تصاویر فرهاد، لیلا، مدزنون، یوسف و دیگران را ملاقات می کنیم؛
قطعه چهارم قوم به عمر خام آمد و به شیوه ای جدید
معنی، فولکلور غنی شده.

ادبیات فارسی تاجیک - این یک ثروت معنوی بزرگ است
که توسط کلاسیک اروپای غربی و روسی قدردانی شد
ادبیات. این شانس نیست که ادای احترام به او به او گوته، که زیر آن است
نفوذ او معروف "Sofa شرق شرقی" خود را نوشت و شایستگی
برخی از شاعران ایرانی در توسعه ادبیات جهانی ممکن است
Undeservedly، او را بالا قرار دهید. و A. Pushkin، همانطور که می دانید، "Gafiz و
سعدی ... نام های آشنا "و نه تنها نام ها. پوشکین به خوبی می دانست و از آنها قدردانی می کند
ایجاد. روح شرق، تصویر ادبیات فارسی نفوذ دارد
بسیاری از آثار او.
شعر کلاسیک ایران به طور جدی L. Tolstoy مورد مطالعه قرار گرفت. ویژه
من او را داستانها را دوست داشتم و سعدی را در مورد موضوعات اخلاقی گفتم. برخی از آنها
او هنگام تهیه "کتاب های روسی برای خواندن" خود را استفاده کرد.
Hehbitting Hafiz برای مدت طولانی او می بیند A. FETOM، که ترک
ترتیبات زیبا از ژازل های او. سرانجام، "موتیف فارسی" S. Yesenin
در روح و شعر او با Hauphysian همراه است، هرچند نام نام شاعر
فیدیو، خایاما و سعدی.
ادبیات فارسی تاجیک هنری بالا در بسیاری از موارد
توسط منابع غنی آن توضیح داده شده است. در میان آنها می توان نوشت را نام برد
ادبیات عرض قدیمی، به اصطلاح شعر Shubite ایجاد شده توسط
شاعران ایرانی در عربی در قرن های هشتم IX و البته، البته، دهان
خلاقیت، گسترده در میان مردم زندگی در قلمرو
ایالت های ایرانی از زمان های قدیم.

آشنایی با فولکلور ایران نشان دادکه ساموآ
فرم شاعر مشترک آن است dobacy (چهارگوشه).
دانشمند روسی A. A. Romashevich، پس از آن استاد لنینگراد
دانشگاه، در طی سفرهای خود به جنوب ایران موفق به ضبط شد
چهار صد چهارم، که ترجمه آنها همراه با متن فارسی و
رونویسی منتشر شد دانشمند معتقد بود که منشا این
شکل شاعرانه به گذشته از خانه های دور افتاده می رود. خیلی زیاد
کسب و کار، در "اوستا" - کتاب مقدس زرتشتیان (زرتشتیان یا
FirePlongs اعترافات زرتشتیان، یک دین باستانی ایران به قرن هفتم است.
بنیانگذار Zoroaster (Zarathushtra) بود.) - بخشی از اشعار شامل (
Romachevich) از تعدادی از چهار سکته مغزی، و هر خط (آیه)
در من موجود است یازده شعارها. چنین شاعرانه و مردمی است
ربع.

DOBITY را می توان به خانواده اشعار شعر نسبت داد. quatrain این ne.
تنها واقعیت یا رویداد را مشخص می کند، اما بیان و نگرش به آن، دادن
ارزیابی. هنرمندان خود، اغلب خوانندگان ناراضی، در مورد عشق، در مورد زیبایی آواز خواندند
عزیزم، در مورد شادی از دوستی او، در مورد رنج از عشق غیرقانونی،
در مورد خواسته های منحصر به فرد، در مورد وفاداری و برعکس، در مورد خیانت معشوق.
شخصیت های اصلی آهنگ های عشق، جوانان، پسران و دختران هستند. افکار آنها
احساسات و تجربیات محتوای اصلی آهنگ های ترانه هستند. با یکدیگر
با این کار، محله های مردمی مردم به طور کامل با مواد خانگی اشباع شده اند
آنها به وضوح قابل شنیدن انواع شرایط زندگی، غم انگیز است
انگیزه هایی که موجب وقوع آنها شد.

داوطلبان را رد نکنید و به اطراف بروید. هنگام آواز خواندن، خواننده بزرگ است
توانایی آزادانه حجم شاعرانه را مدیریت می کند. در معیشت یازدهم
حفاظت از خط سوم، به عنوان یک قاعده، شامل یازده، و سیزده
اسلات. و گاهی اوقات، هرچند به ندرت، اشعار طولانی تر یا در همه وجود دارد
کوتاه، هفت هجا. این واقعیت که محله های عامیانه به آن نیاز ندارند
ظاهرا فریم های Aruza، ظاهرا یکی از دلایلی است که ایرانیان
هرگز آنها را "Robai" (Roby - به زبان عربی، فارسی و فارسی
شعر زبان ترکی، به عنوان یک قانون، محتوای فلسفی،
نوشته شده با توجه به قوانین ARZA. شکل مشترک شعر داشتن
نویسنده او.)، اگر چه آنها بسیاری از علائم کلی دیگر با Robia دارند. قبل از
مجموع، Quatrains، مانند کارهای روبی، کاملا مستقل،
حاوی تفکر کامل شده است. حتی در مواردی که ایران
FOLKLORISTS در حال تلاش برای ایجاد یک نوع آهنگ از Quatrasions فردی است
در یک موضوع خاص و "تنهایی"، "وفاداری"،
"جدایی"، "بیگانه"، هر چهارگانه چنین آهنگ همچنان زندگی می کند
زندگی مستقل و مستقل از همسایگی است.

آهنگ تبریک به شخصیت پدیده طبیعت، گیاهان، حیوانات،
با آنها به عنوان موجودات معقول اعمال کنید. خواننده خود و یا شعر خود را
قهرمان خود را دوست دارد یا کسی که او را ترسیم می کند، افراد زنده یا
حتی طبیعت بی جان: "من یک ماهی هستم"، "من یک پرنده سفید هستم"، "I - پسته
درخت "،" ما در یک نارنجک غلات "،" ما دو cypress غیرقانونی "،" شما -
کمی کبوتر، و من فالکون "،" اگر شما مروارید، پس من amber "، اگر شما هستند
نقره ای، پس من طلا هستم. "در شعر عامیانه ایرانی این شخصیت و
سبیل زیبایی و تصاویر منحصر به فرد را به دست آورد.

تمام طیف وسیعی از روابط انسانی و طبیعت عمیق بود
سطح شاعرانه بالا توسط عمر Highyam توسعه یافت و درخشان یافت
تجسم هنری در روبات های خود.

خواننده می تواند با تمام تنوع شعر عامیانه ایران آشنا شود. در این به او
ترجمه های بیانگر الکساندر Revil، متقاعد کننده انتقال
عمق و ویژگی های فولکلور، تصاویر آن، تونل للی،
سادگی و در همان زمان ثروت زبان فارسی، چگونه از شما استفاده می کنید؟
ایرانیان فراتر از ادبیات نوشته شده است.

A. Shoiste

Quatrain - Date

درباره دختر! من می توانم با ماه مقایسه کنم
همانند یک سوزن "آذربایجان"، Stan Straight انتخاب می شود،
من می توانم همه زیبایی های خود را با شما تماس بگیرم
برای مولک از شما بیش از یک لب نرم.

شما اعتقاد دارید که باور ندارید، قلب من را گرفتی
همه شما در زمان، من عاشق این چشم ...
Cechnoze، شما به من نگاه نمی کنید نه؟
قلب من را به ارمغان آورد و نه شما را خوشحال نیست؟

خدا، چه باید بکنم با روح من وسواس؟
فراموش کردن صلح، شکستن پس از معشوق من،
او به گل های دیگر نیاز ندارد، عطر آنها جادویی است،
فقط به گل رز به دنبال، هیچ چیز با هیچ چیز، من.

من به شما یک گل رز دادم، شما یک استنشاق هستید
پنهان کردن این گل رز بر روی قفسه سینه، زیر شال ذخیره،
آیا شما مسیر استپ را می روید، شما تنها نخواهید بود
رسیدن به گل رز، تنها شال کمی باز است.

من دهان خود را پیدا خواهم کرد و برای بالا از مراحل،
دهان شما را به من، به عنوان اگر شیرینی میوه،
دهان شما کعبه است، و من خودم زائر هستم
و یک شب صد بار برای رسیدن به حرم آماده است.

... ماه شما یک ستاره، افسوس، من خودم را نمی دانم،
اما با کمک خالق من، به زودی تبدیل خواهد شد
اگرچه در آسمان بلند می شود، من آنجا را پیدا خواهم کرد.

باتلاق برکت و بیدار MIG
در آغوش خود، آه، مثل آن لحظه عالی است!
روی تخت، من نشسته ام، بوسه خود را پوشش می دهم
و گلبرگ گل رز یک چهره ملایم تبدیل می شود.

نگاه، دوست دختر، نیمه شب می آید،
بر روی کاه بیل آواز می خواند
او رمز و راز قلب را تلاش می کند،
هیچ کس بر آنها و آب غلبه نخواهد کرد.

من آرکان را رها خواهم کرد، من به شما می خواهم مانند GINN،
برای سایبان، من به پاللانکین صعود می کنم
بیایید هر چند صد شیرها از شما محافظت می کنند
اما من بوسه تو را از تورو دارم، گرچه ب یکی است.

با کنار شما کنار می آید
و موهای شما مضطرب خواهد بود
من اراده آسمان به ثروتمندتر سلیمان شد
در آن روز، زمانی که او را به خانه پدرم آورد.

زندگی برای لب های پانچ شما داده می شود
نه در نور شکوهمند عشق ما،
من از عشق مردم، دلیلش را از دست دادم
و از بین رفته - گناه خود را نامیده می شود.

یک دوست دختر نیاز به یک شوهر غنی دارد، او به نظر می رسد،
گوش های او بدون گوشواره الماس
من نمی خواهم، او هیچ مرد فقیر ندارد
او رویاهای نامزدی افسانه ای از Schiraza.

من تخته سیاه را در Willow دیدم
فقط گوریا و پری خیلی زیبا هستند
چشم ها مانند دو ستاره، و صورت است
که در میان ماه افتخار.

سلام به شما، در مورد دانه های نارنجک،
من برای شما زندگی خواهم کرد، شما برادر من گران تر هستید
از یکصد و یک من شما را انتخاب کرد
من را خیانت نکنید، وفاداری را به مقدس نگه دارید.

درباره Blackboard من، شما بچه را تغذیه می کنید،
برای یک لحظه از گهواره، بیرون، آه، چقدر خوب هستید!
Kohl می خواهد شما را به سال های سالم زندگی کنید
اجازه دهید من حداقل یک بار، روح من!

من به ابریشم چادراس نگاه می کنم - روحیه را در سینه زندگی می کند
من به زیبایی Salvar نگاه می کنم - صبر کنید، بروید!
برخی از ثروتمندان موفق به رهبری دوست دختر من،
آیا هنوز زنده هستی، دوست ضعیف من مهدی است؟

CADRU از ناز ناز من، شریر، شکست خورده،
احترام قلب من زد
تبر به جای! من تمام خانواده ام را فارغ التحصیل می کنم!
CADRU شکست ناز من، او مرگ خود را یافت.

دوست دختر مناقصه، برش ماه، آمد،
در ابریشم و مخملی او به من آمد
من خیلی ممنونم که بفهم،
او آشکار شد، و نه در یک رویا آمد.

روح من، بیا، من با شما ادغام شده ام
بازگشت به خانه من، او بدون شما گریه می کند،
بیا در خانه من، به آغوش من بیا
خوب، شما شجاع هستید؟ حالا شرم آور چیست؟

شما آنجا هستید، من اینجا هستم، و سردرگمی روح و اضطراب،
شما صبر زیادی دارید، و کمی کمی دارم.
من می توانم صبر و شکیبایی شما را بدهم و می توانم بدهم
من آبی آستانه شما را می بندم

بیایید من را بسازیم، همه چیز را فراموش کن
بیا، مثل یک برادر با خواهر، ما با هم پاره می شویم
پس از همه، زندگی خیلی کوتاه است و بنابراین سرنوشت تبدیل شدن به
هنوز - اجازه ندهید که خداوند! - در جدایی، ما میمیریم

بنابراین پیشانی ترک خورده است که نور از بین می رود، به من قسم می خورم؟
گونه های زرد شما را پوشش می دهد، به من قسم می خورم؟
اوه، اگر من می توانم پیشانی را در زانوهایم ناز کنم!
اما پیشانی ترک خوردگی، اما نه ناز، به من قسم می خورم؟

بیدار شدن به سپیده دم، بخور دادن Kudri Oho،
و چشم های پلک سیاه در یک آنتیموان آبی،
و اگر شما به شما آرزو می کنید که خدا را دوست داشته باشید
من را فراموش نکنید، در بهترین حالت، قبل از من آمده است.

شما کمی، مناقصه من، نور چشم من،
شما قند من مصری، الماس خالص است،
نشستن، نشستن کنار من، دوست دختر،
شما رویای من را به سرقت برده اید، حداقل یک ساعت خوابیدم.

جنگ در کوچه خود، دست کشیدن بر روی خانه خود،
روی کلیک کنید: "به نظر می رسد نه، من منتظر یک زاویه هستم."
اگر همسایگان به من بگویند: "دوست دخترم خوابیده است" -
بیش از شما یک کبوتر سفید را تخم گذاری می کنید.

پسر عموی من، گل Dopey من،
چه شب شما به آستانه نمی آیند؟
اگر من برای شما یک کلمه بی نظیر دعا کنم،
شما می توانید در قفسه سینه، دریغ نکنید برای قرار دادن تیغه من به من.

هنگامی که از باغ گل می روید، یک گل را دوست دارید
هنگامی که از رید از شما شکر می شوید، چقدر شکر است
اما برای من شما همه زیبا و سپس
هنگامی که شما از بازار هستید، کمی خسته، شما بروید.

قلب در غرق شدن افراد دیگر نمی شود
در آن، تنها شما یک شور و شوق negascics دارید،
سپس قلب من را عذاب می دهید
نمی خواهم او را سرقت کنم

اول، من عاشق Kusak شما و یک بوته،
و دوم، شما - از سر تا پا.
و سوم، من عاشق نشستن با شما در نزدیکی هستم
و عشق سابق اجازه دهید به جهنم بفرستیم.

دوست من من هستم، کجا هستی؟
روح تلخی تلفات را اضافه کرد.
اوه، اگر می دانستم که تو را می شناختم
قصر طلا ساخت، باور دارد.

من به خاطر شما بسیاری از مشکلات را از دست دادم
روح من نور را به خاطر شما رد کرد
شما خیلی من را ناراحت کرده اید و من را تحقیر می کند
تمام شرم من - هیچ اختلاف وجود ندارد، - به خاطر شما.

به شما، من، من، لاغر، عجله،
در گونه، کوه دوست داشتنی، عجله،
من شنیدم که می خواهید مول را به فروش برسانید
پس از همه، شما می توانید دیر و من عجله کردم.

مورد علاقه، من توهین و عصبانیت هستم
برای مدت طولانی یک روح داشتم
اجازه دهید او از سرنوشت به من بهترین صد زیبایی را بپرسد
همه چیز به من نگاه می کند

مورد علاقه ضرب و شتم گوشه،
چگونه به من درمان شود، او خوب نیست.
داروها پزشکان پزشکان نشت
یک تاریخ در عشق است

دوست دختر من روی سقف تخت است
من عاشق عشقم هستم
من او را می بینم، احساس می کنم، حق خدا،
گفتگو من با روح او منجر می شود.

شما مثل یک گل هستید، بوی بوی خود را بویید
اجازه بدهید نفس بکشم، به قفسه سینه بروم
قلب تنها یک میل دارد:
من از شما میپرسم، همسرم باشم

من روح من را در لبه بیگانه باز نمی کنم:
خوب، که من یک جلسه وجود دارد، که روح من را درک می کند؟
دوست من در صمیمی من است - قفل در قلب،
من کلید را برای مدت طولانی پرتاب کرده ام، من او را به او نمی دهم.

شما زیبا هستید، نور من، مانند sulna در یک سنگ،
اوه، من نازک هستم، شما سیگار نکشید.
چشم های بی خوابی همه شما محروم کرده اید
پس من را در کابین نگه دارید.

در زندگی لعنتی من دستم را می خواهم
اما غیرممکن است، عزیزم، با شما ازدواج کنم
قلب من با عزیزان شما، چگونه به من - من نمی دانم
چگونه به نحوی که من بدون عزیزم می روم.

از زنان همیشه خیانت می کنند
حیله گری تاریکی در ایجاد غیرقابل انکار،
او همسر ما در نیمی از سگ است
و بنابراین تمام زندگی او راه خود را می گذرد.

عزیزم عزیزم، خیلی نگرانم
به چشمانم نگاه کن، چون آنها در اشک غرق می شوند
اگر شما عزیزم، شما به سر خود نمی روید
من با تختخواب، در شاهد خدا نشسته ام.

- آه بالا، آه شیرین، شما از کرمان هستید
آنچه را که برای دو بوسه می گیرید، بدون فریب می گویند؟
- ایستادن بوسه من چقدر کل سمرقند با بوخاروی
در اینجا قیمت یک بوسه است، چه تصمیم گرفتید: Poltuman؟

حسین گفت: یک دسته گل رز من بودم
من به طور جدی به طور جدی گره خورده بودم
درباره زنان زنان! هرگز آمد
هنگامی که بیمار، مانند سگ، من بودم.

Virgo، شما در چادرا سفید کندهار میلا هستید
شما اعتقاد دارید که باور ندارید، قلب من را گرفتی
همه شما را گرفتید، من عاشق این چشم ها هستم
در این گردن کریستال و سنگ مرمر چلا.

من می خواهم شما را یک سیاره، راه خود را،
بودن آنتیموان از چشم های زیبا، کمی به ارمغان آورد،
بگذار سر من بین پدربزرگ شما باشد
من می خواهم بسته شود، به نظر می رسد که سینه های ملایم شما.

خود را نگاه، کبوتر ناز من،
در سر خود را به شن و ماسه بثورات،
فقط اگر شما نمی توانید برای من پرداخت کنید،
کلاه مردانه پرتاب و روسری Nacepick.

من از سلام سلام، دو میخک فرستاده شده او،
برای دادن قلب به من بدهید و صبر کنید.
AI، عزیزم! یک عمل خوب ساخته شده است!
کمی به او، این لاغر، بالا، خیلی هوشمند!

گل رز به نفع و بوی استنشاق می شود
در Kudri، این گل رز شما نسبتا گیر کرده است،
اگر در فرشته های گل رز خود را نگه دارید،
بین ابروها، بند ناف را قرار دهید.

هر چاه در زون، صدای آنها، تبریک می گوییم
هیچ گونه اعمال برای هر گونه بیماری، همتایان وجود ندارد
دوست من کشتن یک دوست آماده است،
اما با کمک خدا نجات خواهد یافت، تبریک می گوییم.

یک قربانی به من چشمان آنتیموان سیاه و سفید
شما سوگند را نگه ندارید، در حال حاضر توسط ما محدود شده است.
چگونه به چشمانتان نگاه می کنید؟ آیا واقعا شرمنده نیست؟
شاید شما در کشور نادرست متولد شدید؟

آه، سیاه چشم، آیا شما چشم ها را ساختید؟
با شوخی ذهن من، شما داستان های پری را چت می کنید.
شوخی ذهن من، شما هوشمندانه گرفتار،
چرا شما عاشق تبلیغات هستید؟

زن زیبای من می خواهم به شما بگویم
آنچه که قلب شما موفق به اتصال به خودتان.
اجازه بدهید یک صد زیبایی نوشته شده باشم
به چشمان سیاه، من دوباره عجله دارم.

بالا، لاغر، روح شما، تفسیر، نه ضعیف،
شما من را به تفکیک، مانند کباب،
من به من زد، تماشا نکردم
امید به لطف خدا برده خود را تغذیه می کند.

دختر، خدا را دوست ندارد
چرا برنج خود را از بین می برید؟
هنوز دندان های شیر را تغییر نداد
یک پرنده آزاد به زندان رفت.

آه، چه چهره ای و یک کارخانه! نگاه جادویی چیست؟
شما مرگ در عشق هستید، شرم را از دست دادید!
چرا قلب آرکان من را وارد کرد؟
نگاه کنید، و دادگاه وحشتناک نمی ترسد.

امروز عزیزم عزیزم
نگاه بسیار عصبانی است امروز.
کسی که او را استخدام می کند
پرونده مقدس امروز خواهد بود.

من از دست های مورد علاقه خود گل رز گرفتم
کاهش گل رز، همه اگر
کل گل رز، قرن ها را فشار داد،
پس از همه، من یک هدیه از دست های مورد علاقه من گرفتم.

من بدون تردید، مسلمانان می گویم
درباره ناز، در مورد یکی از نقص او،
هیچ نقص در آن وجود ندارد، فقط نادرست است
من در مورد آن بدون تردید خواهم گفت.

امید برای سوگند زن - مشکل،
پا به عنوان حمایت از آب خدمت نخواهد کرد.
طناب جت شیر \u200b\u200bکراوات نیست
قهرمان هرگز از بزدل نخواهد آمد.

اجازه دهید زیبایی، دختر Bogdyman،
خیره کننده، شیرین، pruteuchnaya،
به هر حال، هیچ اطمینانی در کلمات زنانه وجود ندارد
برای یک زن، جنگجوی شیتان است.

شما گندم خواهید شد، من تبدیل به یک دروگر می شوم،
شما تبدیل به یک Gazelle خواهید شد، من تبدیل به یک گیرنده،
و اگر روی سقف نشسته باشید،
بال به آسیاب خود، یک پیام رسان خنده دار.

چه کسی از عشق جان سالم به در برد، این مرگ نمی ترسد
پد ها و زندان ها، به من اعتقاد ندارند، نمی ترسم
او مانند گرگ گرسنه است - خوب، او چوپان دارد؟
اجازه دهید چوپان شر، به عنوان شیاطین، ترس نیست.

به طوری که چهره این است که فریب، KA Belil و Rumba،
افراد سالخورده می میرند و جونز ویلک من
فرشته های شما در حلقه ها، من نوارهای من را گسترش دادم
همه آنها به من اجازه می دهند با Arcanese بروم.

برادر شما من شما را طلسم می کنم، نور من،
چشمانم به من آسیب نمی رسانند
چشمان لازم نیست پیش بینی شود، بدون آنتیموان شما مبارزه کنید،
مانند یک کباب، من به تف کردن می روم.

پرنده سفید، با من شما سخت و افتخار است،
در فاصله از من پرواز کرد، من نمی دانم کجا
در فاصله از من پرواز کرد، من فکر نمی کنم یک لحظه،
چه مشکلی بر دوست عزیزان آویزان خواهد شد.

شما در پشت بام، گل رز پراکنده در پاها،
اگر می توانستم طلا را خراشیده کنم
طلا چیست؟ چه نقره ای - زباله های تلخ!
من زندگی و روح را به شما زدم، خدا می بیند.

پری، پری، خب، زندگی شما شیرین نیست؟
- در روز پر زرق و برق مادر من تولد،
شیر خرابی تغذیه، مطرح شد،
و او هفت - من به تبه کار دادم.

پشت سرچش چار Solonchak در کنار شن و ماسه قرار دارد
در پرسی محبوب مانند میوه های IIV است،
شما سیزده ساله هستید، عزیزم، با من پیچیده شد،
و در چهارده سال، بیایید به دهان برویم.

این زیبا است، که قلب عشق عمیق است،
او مانند فرهاد است که در شرمای کرک،
اگر آن را به عنوان شیر، آن قدرتمند و لاغر است،
او قطعا با عرض خود ملاقات خواهد کرد.

بین من و شما - یک دیوار جامد،
بین من و شما - حسادت از تاریکی،
من خودم در اواخر ساعت یا زود به شما می آیم
من به یک پیام رسان نیاز ندارم، به شما نیاز دارم

مانند ملا، خواندن کل قرآن، دوست من،
شما می توانید قلب را از زخم های شما، دوست من درمان کنید
همه کسب و کار مردان شما، مانند شیخ، جداسازی،
و در Chub واقعی من، دوست من.

شما یک بشکه Cypress را دوست دارید، بسیاری از مستقیما،
چشمان شما دیوانه است
این لب های مناقصه و دندان های سفید -
به عنوان یک مغازه شیرازا که در آن شیرینی ها تاریکی هستند.

دوست دختر، شما مثل یک کوزه، نازک لمس،
شما در قلب وارد شد - و تنفس دود،
شما در قلب استاد به طور کامل وارد شد
ریشه های حروف و شاخه ها تغییر کرده است.

روح من، مهم نیست چقدر فریاد زدم
نیها شما هنوز هم پوشش داده شده است،
سپس به طوری که کوتاه مدت طولانی،
به طوری که پا شما را انتخاب نکرد.

من یک نزاع بابس هستم، گل من
با چشمان شما، من توسط چاد، گل من میمیرم
نه، شاید من چادرا را لمس نخواهم کرد

من بوی فورا گل من را پیدا می کنم.