داستان های بوکاچیو بیوگرافی کوتاه جووانی بوکاچیو

جووانی بوکاچیو در 16 ژوئن 1313 در سرتالدو ایتالیا به دنیا آمد. پسر در خانواده یک تاجر فلورانسی و یک زن فرانسوی بزرگ شد. خود جیووانی خود را بوکاچیو دا سرتالدو نامیده است، پس از نام منطقه ای که خانواده اش از آنجا آمده اند.

در حدود سال 1330 بوکاچیو به ناپل نقل مکان کرد. با وجود استعداد ادبی قابل توجه پسر، پدرش او را در آینده فقط به عنوان یک تاجر می دید، بنابراین او را برای تحصیل در رشته بازرگانی فرستاد. با این حال، مرد جوان نه توانایی و نه علاقه ای به تجارت نشان داد.

پدر در نهایت امید خود را از ادامه کار پسرش از دست داد و به او اجازه داد تا در رشته حقوق شرع تحصیل کند. اما بوکاچیو وکیل نشد، تنها علاقه او شعر بود، که تنها پس از مرگ پدرش این فرصت را پیدا کرد که خود را وقف کند.

بوکاچیو که در ناپل زندگی می کند، بخشی از همراهان پادشاه رابرت آنژو می شود. در این دوره بود که شاعر و انسان گرا شد. دوستانش دانشمند، تحصیلکرده، افراد تأثیرگذار بودند. جووانی مشتاقانه نویسندگان باستانی را مطالعه می کرد و خود محیط به گسترش ایده های او در مورد جهان کمک زیادی کرد.

این با ناپل بود که یک دوره بزرگ از او بیوگرافی خلاقانه... جیووانی به افتخار موزه‌اش، که او را فیامتتا در شعر می‌خواند، نوشت تعداد زیادی ازاشعار علاوه بر این، اشعار «شکار دیانا»، «تسیس»، «فیلوستراتو» و همچنین یک رمان منثور که برای شکل‌گیری ادبیات جدید ایتالیا از اهمیت بالایی برخوردار بود، خلق شد.

در سال 1341 دوستی با فرانچسکو پترارکا در زندگی او پدیدار شد که او در تمام زندگی خود آن را ادامه داد. به لطف این رابطه، بوکاچیو شروع به جدی گرفتن خود و زندگی کرد. در میان مردم شهر که از نفوذ زیادی برخوردار بود، اغلب از طرف جمهوری فلورانس به او دستورات دیپلماتیک داده می شد. بوکاچیو انرژی زیادی را صرف کار آموزشی کرد، علاقه به دوران باستان، به علوم را برانگیخت و شخصاً نسخه های خطی باستانی را کپی کرد.

در بازه زمانی 1350 تا 1353، بوکاچیو اثر اصلی زندگی خود را نوشت که در قرون متمادی او را تجلیل کرد، "دکامرون": صد داستان کوتاه جلوتر از زمان خود، ایجاد یک چشم انداز زنده از زندگی ایتالیایی، آغشته به اندیشه آزاد. ، طنز پر جنب و جوش ، ایده های اومانیسم. موفقیت او به سادگی خیره کننده شد و در کشورهای مختلف.

ده سال بعد، جیووانی فلورانس را ترک کرد و به زادگاهش سرتالدو بازگشت، جایی که کاملاً در کتاب هایش غوطه ور شد، زندگی کرد و از اندک مطالبی راضی بود. هر چه سن پیری نزدیکتر می شد، بوکاچیو خرافاتی تر می شد، ایمان و کلیسا را ​​جدی تر می گرفت، اما اغراق بزرگی است اگر بگوییم نقطه عطفی در جهان بینی او وجود داشت.

قوی ترین تأثیر بر بوکاچیو با مرگ پترارک بود که خود او کمی کمتر از یک سال و نیم زنده ماند. قلب انسان دوست بزرگ، یکی از تحصیلکرده ترین افراد ایتالیای زمان خود، در 31 آذر 1375 متوقف شد.

کتابشناسی توسط جووانی بوکاچیو

دوره ناپل:

1334، شعر اروتیک "خانه دیانا" (La caccia di Diana)
خوب. 1336-38 رمان فیلوکولو
خوب. 40-1335، شعر فیلوستراتو
خوب. 41-1339، شعر «تسیدا» (Teseida delle nozze di Emilia)

دوره فلورانس:

42-1341، رمان شبانی "آمتو" (Commedia delle ninfe fiorentine; Ninfale d'Ameto; Ameto)
اوایل دهه 1340 شعر تمثیلی"دید عشق" (Amorosa visione)
1343-44، رمان "فیامتا" (Elegia di Madonna Fiammetta; Fiammetta)
1345، شعر پوره های فیسولان (Ninfale fiesolano)
دهه 1350: دکامرون
1354-1355، شعر طنز علیه زنان "Corbaccio" ("Il corbaccio o labirinto d'amore")
خوب. 1360، کتاب «زندگی دانته آلیگیری» («رساله کوچک در ستایش دانته»، «Trattatello in laude di Dante»؛ عنوان دقیق - «Origine vita e costumi di Dante Alighieri»، چاپ اول - 1352، سوم - تا 1372 )
مجموعه ای از سخنرانی ها در مورد "کمدی الهی" (Argomenti in terza rima alla Divina Commedia) در حال انجام است
رساله «درباره کوه‌ها، جنگل‌ها، چشمه‌ها، دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، باتلاق‌ها و دریاها» («De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris» در حدود سال‌های 1355-1357، lat.
«تبارشناسی خدایان بت پرست» در 15 کتاب (De genealogia deorum gentilium، چاپ اول حدود 1360، lat. Lang.
"در مورد بدبختی ها افراد مشهور«(De casibus virorum et feminarum illustrium، چاپ اول حدود 1360، در 9 کتاب، lat.
«درباره زنان مشهور» (De claris mulieribus، آغاز شده در حدود 1361) شامل 106 زندگی نامه از زنان است.
بوکولیکوم کارمن
غزل
نامه ها

(1313-1375) نویسنده ایتالیایی

بوکاچیو عمدتاً به عنوان نویسنده کتاب معروف "دکامرون" وارد فرهنگ جهانی شد. کتاب ها نیز مانند مردم شهرت دارند. دکامرون نیز شهرت دارد. از هر فردی که چندان با تاریخ فرهنگ آشنایی چندانی ندارد در مورد آن بپرسید، به احتمال زیاد می گوید که این کتابی است در مورد عشق های مختلف، عمدتاً راهبان و کلاهبرداران.

می توان گفت که بشریت جنبه بسیار مهمی از کتاب معروف را در حافظه خود حفظ کرده است. اما فقط یک طرف. او دیگران را نیز داشت. مثلاً بیان و دفاع مستقیم از یک آرمان والای انسانی، دفاع از فضایل انسانی، شرافت و سخاوت، شجاعت و صبر. به طور کلی این کتاب متنوع است و نشان می دهد روابط انسانیاز طرف های مختلف در قیاس با کمدی الهی دانته، ایتالیایی‌ها مدت‌هاست که دکامرون را «کمدی انسانی» نامیده‌اند.

بوکاچیوجوان معاصر پترارک بود. او به همراه او بنیانگذار بزرگ فرهنگ اومانیستی رنسانس اروپا شد. با این حال، ایتالیایی بزرگ به روش خود به انسان گرایی رنسانس رسید.

جیووانی بوکاچیودر نیمه دوم سال 1313 در سرتالدو، شهر کوچکی در نزدیکی فلورانس متولد شد. چندین منبع نشان می دهد که او در پاریس متولد شده است. اما داستان تولد او در پاریس همان افسانه ای است که در مورد منشاء سلطنتی فیامتا محبوبش وجود دارد. جیووانی پسر تاجر بوکاچیو دی کلینو بود که با ثروتمندترین خانه های بانکی بردی و پروزی مرتبط بود.

در حدود سال 1330، بوکاچیو در ناپل اقامت گزید و در آنجا به اصرار پدرش ابتدا تجارت و سپس حقوق کانن را فرا گرفت. از او نه تاجری آمد و نه وکیلی. او فقط شیفته شعر بود. بوکاچیو در ناپل که توسط پادشاه آنژو رابرت احاطه شده بود، شاعر و اومانیست شد. او مشتاقانه ویرژیل، اووید، تیتوس لیوی و آپولیوس را خواند، کمتر فیلولوژی انجام داد، اما اشعار دانته، رمان های شوالیه فرانسوی و حماسه های عامیانه - کانتاری را می دانست و به خوبی احساس می کرد.

نکته اصلی اما کتاب ها نبودند. بوکاچیو به کشف انسان گرایانه جهان و انسان نه چندان در نتیجه خوانش جدید کلاسیک ها، که تحت تأثیر درک مستقیم خود واقعیت بود. برای جوان فلورانسی، ناپل دریچه ای به دنیای روشن و پرماجرا مدیترانه شد - به دنیای هومر، اعراب، دزدان دریا و دریانوردان تاجر، که اغلب به شکار کورس ها نیز می پرداختند. ارتباط با این دنیا نویسنده آینده را به تفکری تازه در مورد نقشی که ذهن، سخاوت، شجاعت، سرنوشت، شانس در زندگی انسان ایفا می کند و همچنین عشق به عاشقانه را در او القا کرد که یکی از جذاب ترین جنبه های زندگی او بود. کارهای آینده او ناپل بوکاچیو را از مسیر شکسته ساختار کلاس بیرون انداخت و چشمانش را به روی آن باز کرد زندگی واقعیایتالیایی های معمولی

او در دربار پادشاه رابرت با ماریا دی "آکوی نو" ملاقات کرد که او را در بسیاری از آثار به نام فیامتا ("اوگونیوک") تجلیل کرد. در ناپل، دوره طولانی خلاقیت بوکاچیو رخ داد. در اینجا علاوه بر اشعار متعددی در ستایش فیامتا و شعر "شکار دیانا" که تحت تأثیر "زندگی جدید" دانته سروده شد، رمانی به نثر و دو شعر بزرگ - "Philostrato" و "Teseida" را خلق کرد که با اقتباس های ایتالیایی مرتبط است. توطئه های عتیقه و رمان های شوالیه فرانسوی نقش مهمی در شکل گیری ادبیات جدید ایتالیا ایفا کرد.

در سال 1340 بوکاچیوبه اصرار یک پدر ورشکسته مجبور به بازگشت به فلورانس شد. با این حال، عملیات تجاری هنوز او را مجذوب خود نکرده است. او به فراگیری شعر ادامه داد و به تدریج وارد زندگی اجتماعی و سیاسی زادگاهش شد. بوکاچیو اولین انسان گرا بود که در خدمت جمهوری فلورانس بود. در اواسط قرن چهاردهم، او به یکی از معتبرترین دیپلمات های او تبدیل شد. این مردم فلورانس - «پوپولو» - با آرمان‌های حیاتی، اجتماعی و زیبایی‌شناختی خود بودند که به بوکاچیو در درک کامل زندگی کمک کردند. زندگی روزمره، علایق و عادات او در داستان «فیامتا» نوشته سال 1343 منعکس شده است.

اوج کار نویسنده - «دکامرون» - در سال های 1350-1353 نوشته شده است. این اولین کتاب از بزرگ ترین کتاب های ادبیات مدرن است. قبل از گارگانتوآ و پانتاگروئل، قبل از دن کیشوت ظاهر شد. در طلوع تمدن اروپا نوشته شده است. و در عین حال، «دکامرون» حتی در حال حاضر نیز یک کتاب کاملاً زنده است.

این واقعیت که این اثر خیلی زود ظاهر شد به دلیل ویژگی های تاریخ ایتالیا است. ظهور ادبیات بزرگ در نهایت همیشه پاسخی به بزرگان است رویداد های تاریخیظهور یک ملت، گامی مهم در آن است توسعه تاریخی... بنابراین، از بین بردن چندپارگی فئودالی، تقویت قدرت مرکزی و تبدیل انگلستان به معشوقه دریاها، شکسپیر و کهکشان او را به دنیا آورد.

همین اتفاق در ایتالیا افتاد که در قرن های سیزدهم تا چهاردهم دانته، پترارک و بوکاچیو را مطرح کردند. دو قرن قبل از این دوران ادبی، شهرهای ایتالیا بر فئودال‌ها پیروز شدند و به کمون‌های شهری مستقل تبدیل شدند که زندگی آزاد و دموکراتیک داشتند.

منتقدان بوکاچیو سعی کرده اند ثابت کنند که دکامرون پایه های دین و اخلاق را تضعیف می کند. نویسنده در مخالفت با منتقدان ریاکار گفت که در صورت تمایل، فحاشی حتی در کتاب مقدس نیز یافت می شود. او به طور خاص تصریح کرد که داستان‌های کوتاه او برای اهل شهر و همسرانشان که در ریا فرو رفته‌اند، برای کسانی که «نیاز دارند پدر ما را بخوانند یا برای اعتراف‌گرشان کیک یا کیک بپزند» در نظر گرفته نشده است.

بوکاچیو به‌عنوان یک طرح داستان، از حکایت‌هایی استفاده کرد که بخش قابل توجهی از فرهنگ عامه شهری را تشکیل می‌داد، و «نمونه‌های» مذهبی و اخلاقی را که خادمین معروف کلیسا با آن موعظه‌ها را تجهیز می‌کردند، و همچنین از داستان‌های افسانه‌ای و شرقی فرانسوی، «مسخ» آپولیوس استفاده کرد. و داستان های شفاهی فلورانسی های زمان خود ... تمام این داستان ها در قالب داستان هفت دختر و سه جوان است که تصمیم گرفتند شهر طاعون زده را ترک کنند و از معاشرت با یکدیگر در یکی از املاک نزدیک لذت ببرند.

ایده های جدید در "دکامرون" اصلی ترین چیز بود. این مجموعه‌ای از داستان‌های متفاوت نیست، بلکه یک کار تمام‌شده داخلی است. فلورانس در آن یک صحنه متعارف نیست. این فلورانس واقعی قرن چهاردهم است، با ساختار اجتماعی خود، با مردمش، که در میان آنها استادان مشهور فرهنگ وجود دارند، با رویدادهایی که به یادگار مانده است. در میان آنها اپیدمی طاعون وحشتناکی است که " بهترین شهردر سراسر ایتالیا «در سال 1348 جان تعداد زیادی از انسان ها را گرفت. با توصیف همراه با جزئیاتطاعون بوکاچیو و شروع کتاب خود را.

او با صراحت قابل توجهی از امور روحانیون کاتولیک و به ویژه با کمال میل در مورد برادران رهبانی روایت می کند. در رمان نویسی قرون وسطی، او پیشینیان داشت، اما در قدرت و درخشندگی استعداد جسورانه خود از آنها پیشی گرفت. نویسنده علاقه ای به سوالات جزمی نداشت. او فقط توسط زندگی در تنوع آن جذب شد. و البته اگر بوکاچیو در مهم ترین کارش از او استفاده نمی کرد، بوکاچیو نمی شد. جای شایستهعشق زمینی انسان عشق در "دکامرون" نه تنها یک شورش گوشتی است، بلکه یک احساس بزرگ است که می تواند یک فرد را متحول کند، او را به ارتفاعات قابل توجهی برساند. بسیاری از داستان های کوتاه "دکامرون" از قدرت و استقامت عشق می گوید. برای قهرمانان بوکاچیو، هیچ زندگی واقعی روی زمین بدون عشق قوی وجود ندارد. علاوه بر این، از جمله دلایلی که منجر به پایان غم انگیز شد، مکان خاصنابرابری طبقاتی و دارایی را اشغال می کند.

ایتالیای زنده، چند وجهی و رنگارنگ، از صفحات دکامرون به خواننده نگاه می کرد. از میان تمام شهرهای ایتالیا، بوکاچیو علاقه خاصی به توصیف فلورانس و ناپل دارد. آنها به خوبی برای او شناخته شده اند، در زندگی او چیزهای زیادی با آنها مرتبط است. در حالی که از گفتگو و شعر لذت می برند، داستان نویسان دکامرون به زندگی اجتماعی منسجمی ادامه می دهند. خنده، عشق شادی آور به زندگی و آزادی که در جامعه ای که آنها ایجاد کردند، به وجود آمد نه به این دلیل که اقتدار قوانین الهی و انسانی در طاعون فلورانس افتاد، بلکه برعکس، به دلیل این که، علی رغم طاعون، "جمهوری شاعران" " اخلاق وفادار باقی می ماند. جامعه داستان سرایان دکامرون هم با بوکاچیو واقعی و هم با فلورانس مدرن مرتبط است.

در دکامرون، نویسنده از سن خود فراتر رفته است. این کتاب موفقیت بزرگی بود و تقریباً بلافاصله به بسیاری از زبان ها ترجمه شد. مردم در فلورانس، لندن و پاریس به او خندیدند. در ایتالیا، او از منبرهای کلیسا نفرین شد، که تنها محبوبیت او را افزایش داد. پس از بوکاچیو، ژانر مجموعه داستان‌های کوتاه به‌طور باورنکردنی در تمام ادبیات اروپا، به‌ویژه در ایتالیا محبوبیت پیدا کرد.

با نزدیک شدن به دوران پیری، نویسنده ای تأثیرپذیر و نامتعادل که از مرگ می ترسید، اهمیت بیشتری به ایمان و آیین های کلیسا می داد. با این حال، کار مرحوم بوکاچیو دلیلی برای گفتن اینکه نگاه او به جهان به طور جدی تغییر کرده است، نمی دهد. این را در ارتباط او با اومانیست بزرگ دیگر - فرانچسکو پترارکا نشان می دهد، دوستی با او در این سال ها به اوج می رسد.

آثاری که بوکاچیو به لاتین نوشته است نسبت به شعر اولیه او و دکامرون کمتر بدیع و جالب است. بالاترین ارزشاز تمام نوشته های لاتین بوکاچیو برای پیشرفتهای بعدیادبیات رنسانس در سراسر اروپا دارای یک رساله گسترده در مورد اساطیر باستان - "تبارشناسی خدایان بت پرست" (1350-1363) بود. علاقه را برانگیخت و رساله های او "درباره زنان مشهور" و "در مورد بدبختی افراد مشهور".

در آخرین دوره کار خود، بوکاچیو علاقه خود را به زبان عامیانه حفظ کرد فرهنگ عامیانهحتی در مستقیم ترین جلوه های فولکلور آن. V سال های گذشتهفداکاری نویسنده و توانایی او در پیش بینی مسیر فکری آینده در آثار مربوط به دانته آشکار شد که پایه و اساس نقد ادبی جدیدی را بنا نهاد.

بوکاچیو همیشه از نبوغ دانته قدردانی کرده است. او نویسنده اولین زندگینامه شاعر بزرگ شد و شرحی بر 17 ترانه "کمدی الهی" نوشت. حدود یک سال قبل از مرگش، در مهرماه 1373، نویسنده از طرف کمون فلورانس مأمور شد تا در مورد شعر جاودانه دانته سخنرانی کند. بوکاچیو آنها را تا ژانویه سال بعد در کلیسای سن استفانو خواند، زمانی که بیماری او را مجبور به ترک آن کرد.

بوکاچیو در 21 دسامبر 1375 در سرتالدو درگذشت. روی سنگ قبر نویسنده نوشته شده است: «شعر نیکو شغل او بود». انسان گرایی خلاقیت جووانی بوکاچیو، مانند خود زندگی، فنا ناپذیر است. علاقه به دکامرون و دیگر آثار نویسنده بزرگ ایتالیایی دیروز وجود داشت، امروز وجود دارد و فردا نیز وجود خواهد داشت.

بوکاچیو (بوکاچیو) جووانی (1313-1375)، نویسنده ایتالیایی، اومانیست اوایل رنسانس. اشعار با موضوعات اساطیر باستان، داستان روانشناختی "فیامتا" (1343، منتشر شده در 1472)، شبانی، غزل. اثر اصلی "دکامرون" (1350-53، منتشر شده در 1470) - کتاب داستان های کوتاه واقع گرایانه، آغشته به ایده های انسان گرایانه، روح آزاداندیشی و ضد روحانیت، رد اخلاق زاهدانه، طنز شاد - یک رنگ چند رنگ. تصویری از آداب و رسوم جامعه ایتالیا شعر کلاغ (1354-55، چاپ 1487)، کتاب زندگی دانته آلیگیری (حدود 1360، چاپ 1477).

بوکاچیو (بوکاچیو) جووانی (1313، پاریس - 21 دسامبر 1375، سرتالدو، توسکانی، ایتالیا)، شاعر ایتالیایی، نویسنده، خبره دوران باستان کلاسیک.

در پاریس متولد شد، اما در طول زندگی آگاهانه و خلاق خود با مراکز فرهنگ رنسانس ایتالیایی مانند ناپل و فلورانس در ارتباط بود. او پسر نامشروع یک زن فرانسوی اصالتا و یک تاجر ثروتمند فلورانسی بود که با اصرار او در سنین پایین در کنار بردی، یک خانواده بازرگان مشهور، به تحصیل در رشته حقوق، بانکداری و تجارت پرداخت.

از سال 1330 نزد پدرش در ناپل بود که تامین کننده دربار پادشاه ناپل، روبرت آنژو بود. این حاکم، حامی هنر بود که متوجه هدیه بوکاچیو جوان شد، که به اعتراف خودش، به محض یادگیری حروف شروع به شعر گفتن کرد. حرفه خلاقانه بوکاچیو، علاقه او به هنرهای زیبا و آثار باستانی کلاسیک در ارتباط با حلقه‌ای از هنرمندان، شاعران و متفکران نزدیک به دربار رابرت آنژو حمایت و توسعه یافت. در زمان‌های مختلف در این دادگاه درخشان، جوتو، چینو دا پیستویا، بارلام از کالابریا حضور داشتند. کتابدار سلطنتی که به بوکاچیو جوان درس می داد، پائولو پروجینو بود. عشق به ماریا داکوینو، دختر حرامزاده پادشاه، که در ناپل ملاقات کرد، الهام بخش بسیاری از آثار شد. متن های عاشقانهبوکاچیو

بوکاچیو در طول اقامتش در ناپل در مقبره ویرژیل سوگند خورد که تمام زندگی خود را وقف خدمت به هنرهای زیبا و شعر کند. در اینجا، در جوانی، چندین اثر محبوب خلق کرد: "شکار دیانا" - اثری شاعرانه در ترزین (حدود 1336) که در آن بانوان نجیب ناپلی توسط قهرمانان اسطوره های باستانی - همراهان الهه دیانا، "فیلوستراتو" نمایش داده می شوند. " (1338) - شعری در اکتاو در مضامین چرخه تروا، "Theseis" (1339). همه این آثار به زبان محبوب ایتالیایی - به اصطلاح "ولگار" نوشته شده اند و اغلب بازسازی طرح های آثار قرون وسطایی جنوب فرانسه هستند.

در سال 1340 بوکاچیو به اصرار پدرش به فلورانس بازگشت. به جز مدت کوتاهی در سال 1351 که پس از مرگ پدرش در شرایط سختی قرار داشت، از تصدی پست های دائمی در سلسله مراتب عمومی و یا در خدمت افراد صاحب نفوذ اجتناب کرد. در همان زمان، بوکاچیو در طول زندگی خود با کمال میل مأموریت های دیپلماتیک افتخاری را از طرف جمهوری فلورانس انجام داد، در سفارتخانه های اعزامی به رومانیا (1351)، راونا و رم (1367)، ناپل (1351)، آوینیون (1351) عضویت داشت. 1354 و 1365)، ونیز (1367 و 1368.). بدیهی است که بوکاچیو در میان همشهریان خود از احترام و اقتدار برخوردار بود.

او در طول زندگی خود در فلورانس آثار منثور را خلق کرد که او را تجلیل کردند: «فیامتا» (1343)، «دکامرون» (1348-1353) و همچنین چرخه شعری «پوره های فیسولان» (1345). شاهکار ادبی بوکاچیو "دکامرون" نمونه ای از کمال زبان و سبک برای نویسندگان ایتالیایی شد، کلاسیک ادبیات جهان. دکامرون صد داستان است که از طرف خانم ها و جوانان نجیب فلورانسی روایت می شود. داستان در پس زمینه یک اپیدمی طاعون ("مرگ سیاه") پیش می رود که جامعه ای اصیل در یک منطقه روستایی از آن پنهان شده است و پر از روانشناسی ظریف و برخوردهای غیرمنتظره است.

از دهه 1340. بوکاچیو روی "تبارشناسی خدایان بت پرست" (مقاله ای در 15 کتاب که به تحلیل اساطیر باستانی از جمله جغرافیای اسطوره ها اختصاص دارد) کار کرد. در سال 1350 با پترارک آشنا شد که بهترین دوست او شد. حلقه ای از اومانیست ها در اطراف بوکاچیو تشکیل شد که بعدها کولوچیو سالوتاتی و فیلیپو ویلانی در میان آنها مشهور شدند. علاوه بر این، بوکاچیو از پدران شهر تأسیس یک بخش را تهیه کرد یونانی، که توسط یونانی از کالابریا لئونتیوس پیلاتوس (1359) اشغال شد. بوکاچیو نه تنها معلم را در خانه خود پذیرفت و با هزینه شخصی او را نگهداری کرد، بلکه دستنوشته های ارزشمند یونانی را برای نیازهای آموزشی به دست آورد و ظاهراً پردازش ادبی ترجمه های لئونتیوس از یونانی باستان را انجام داد. اگرچه لئونتی پیلاتس بهترین و باسوادترین مفسر ایلیاد و ادیسه نبود، اما همچنان توانست اولین ترجمه لاتین اشعار هومر را برای غرب آماده کند.

بوکاچیو همچنین تمام تلاش خود را برای اطمینان از اینکه مقامات فلورانسی به پترارک فرصتی برای زندگی و کار راحت در فلورانس دادند، انجام داد، اما او از افتخار ارائه شده خودداری کرد. ارتباط و مکاتبات دوستانه این دو انسان گرا به ویژه در اوایل دهه 1360 تا سالیان متمادی ادامه یافت. - در یک دوره آشفتگی شدید و جستجوی اخلاقی - بوکاچیو خود از مهمان نوازی پترارک لذت می برد: در سال 1363 به ونیز نقل مکان کرد و در آنجا ساکن شد.

بوکاچیو در آخرین دوره زندگی خود، همراه با ادامه کار بر روی «تبارشناسی خدایان بت پرست» (تا سال 1371)، کار اصلی بوکاچیو تجلیل از شخصیت و خلاقیت - پیشرو بزرگ اومانیسم بود. بوکاچیو شرح هایی بر کمدی الهی (حدود 1362) می نویسد که بعدها برای انسان گرایان سنتی شد، کتاب ستودنی دانته (حدود 1360)، و همچنین درست قبل از مرگش، مجموعه ای از سخنرانی های عمومی درباره او که در کلیسای سنت استفان ایراد شد. در دوران فلورانس این آثار تنها ساخته های بوکاچیو در ولگار در دوران بلوغ او بودند. بوکاچیو اکنون ترجیح می دهد آثاری را به زبان لاتین و در ژانرهای جدی تر از قبل بنویسد. در سال‌های 1367-1351 به لاتین «شعر Bucolic» (تقلید از ویرژیل)، رساله‌هایی «در بدبختی افراد مشهور» و «درباره زنان مشهور» (بیش از یکصد زندگی‌نامه از حوا تا ملکه جان ناپل، وارث پادشاه) نوشت. رابرت). این آخرین رساله در حال و هوای خود کاملاً مخالف آثار جوانی و سرشار از روحیه لذت گرایی است، مانند «شکار دیانا» و غیره.

در اواخر دهه 1350 - اوایل دهه 1360، بوکاچیو بحران معنوی عمیقی را تجربه کرد که دلیل آن را برخی از زندگی نامه نویسان در شکست ها و ناامیدی های عشقی می بینند، در حالی که برخی دیگر، برعکس، در کسب طبیعی بلوغ معنوی از طریق جستجوهای جدی مذهبی. در سال 1362، بوکاچیو حتی تحت تأثیر راهب جواکینو چانی به انتصاب رسید و نه تنها روح لذت‌گرایانه نوشته‌های قبلی را کنار گذاشت، بلکه شروع به استدلال کرد که حتی نهادهای ازدواج و خانواده که توسط کلیسا به رسمیت شناخته شده است برای فرهنگی و فرهنگی خطرناک و مضر هستند. پیشرفت اخلاقی. به عنوان مثال، چنین عدم تحمل نسبت به زنان، که بوکاچیو در آخرین دوره زندگی خود شروع به نشان دادن آن کرد، باعث بحث و جدل سایر اومانیست ها شد. اما ظاهراً دقیقاً همین شرایط بود که به اسقف فلورانسی ، که بوکاچیو را به خوبی می شناخت ، اجازه داد نویسنده دکامرون و بسیاری را تأیید کند. شعر های عاشقانه، که به علاقه های قلبی معروف است و چندین فرزند نامشروع از خود به جای گذاشته است به عنوان "شوهر پاکی بی عیب و نقص ایمان و اخلاق".

بیوگرافی - BOCACCIO GIOVANNI (1313-1375)
جووانی بوکاچیو - شاعر و نویسنده ایتالیایی اوایل رنسانس، اومانیست. متولد 1313 احتمالاً خرداد یا تیر. او در فلورانس به دنیا آمد و ثمره عشق یک تاجر فلورانسی و یک زن فرانسوی بود. شاید به خاطر مادرش بود که برخی منابع از پاریس به عنوان محل تولد او یاد می کنند. خود جیووانی خود را بوکاچیو دا سرتالدو می نامید - بنا به نام منطقه ای که خانواده اش از آنجا آمده بودند.
در حدود سال 1330، بوکاچیو به ناپل نقل مکان کرد: با وجود استعداد ادبی پسر که از کودکی قابل توجه بود، پدرش او را در آینده فقط به عنوان یک تاجر می دید، بنابراین او را برای تحصیل در خرد بازرگانی فرستاد. با این حال، بوکاچیوی جوان نه توانایی و نه علاقه ای به تجارت نشان داد. پدر در نهایت امید خود را از ادامه کار پسرش از دست داد و به او اجازه داد تا در رشته حقوق شرع تحصیل کند. اما بوکاچیو وکیل هم نشد، تنها علاقه او شعر بود که بعدها، پس از مرگ پدرش در سال 1348، فرصت یافت تا خود را وقف آن کند.
بوکاچیو که در ناپل زندگی می کند، بخشی از همراهان پادشاه رابرت آنژو می شود. در این دوره بود که شاعر و انسان گرا شد. دوستانش دانشمند، تحصیلکرده، افراد تأثیرگذار بودند. جووانی مشتاقانه نویسندگان باستانی را مطالعه می کرد و خود محیط به گسترش ایده های او در مورد جهان کمک زیادی کرد. دوره نسبتاً طولانی بیوگرافی خلاقانه او با ناپل مرتبط است. او به افتخار موز خود، که او را فیامتتا در شعر می خواند، تعداد زیادی شعر سروده است. علاوه بر این، اشعار "شکار دیانا"، "تسیس"، "فیلوستراتو" و همچنین یک رمان منثور خلق شد که برای شکل گیری ادبیات جدید ایتالیایی اهمیت زیادی داشت.
در سال 1340 پدرش که در آن زمان کاملاً ویران شده بود، خواستار بازگرداندن بوکاچیو به فلورانس شد، اگرچه او مانند گذشته نسبت به تجارت بی تفاوت بود. به تدریج، اومانیست شروع به مشارکت در زندگی سیاسی و اجتماعی شهر کرد. در سال 1341 دوستی در زندگی او پدیدار شد که او در تمام زندگی خود - با فرانچسکو پترارکا - ادامه داد. به لطف این رابطه، بوکاچیو شروع به جدی گرفتن خود و زندگی کرد. در میان مردم شهر، او از نفوذ زیادی برخوردار بود، اغلب از طرف جمهوری فلورانس به او دستورات دیپلماتیک داده می شد. بوکاچیو انرژی زیادی را صرف کار آموزشی کرد، علاقه به دوران باستان، به علوم را برانگیخت و شخصاً نسخه های خطی باستانی را کپی کرد.
در سالهای 1350-1353. بوکاچیو اثر اصلی زندگی خود را نوشت که در طول قرن ها او را تجلیل کرد - "دکامرون" - صد داستان کوتاه جلوتر از زمان خود ، ایجاد یک چشم انداز واضح از زندگی ایتالیایی ، پر از اندیشه آزاد ، طنز پر جنب و جوش و ایده های اومانیسم. موفقیت آن به سادگی چشمگیر شد، و در کشورهای مختلف، که بلافاصله به زبان های آنها ترجمه شد.
در سال 1363 بوکاچیو فلورانس را ترک کرد و به سرتالدو، یک ملک کوچک آمد، جایی که کاملاً خود را در کتاب‌هایش غرق کرد، زندگی کرد و از اندک رضایت داشت. هر چه سن پیری نزدیکتر می شد، بوکاچیو خرافاتی تر می شد، ایمان و کلیسا را ​​جدی تر می گرفت، اما اغراق بزرگی است اگر بگوییم نقطه عطفی در جهان بینی او وجود داشت. این را کار او و اوج دوستی و وحدت دیدگاه ها با پترارک نشان می دهد. از آثار نوشته شده در این سالها که به دانته اختصاص داشت، نقد ادبی مدل جدیدی شروع به توسعه کرد. او سخنرانی های عمومی در مورد کمدی الهی را خواند تا اینکه یک بیماری جدی او را زمین گیر کرد. قوی ترین تأثیر را بر بوکاچیو با مرگ پترارک گذاشت؛ او کمی کمتر از یک سال و نیم از دوستش بیشتر عمر کرد. در 21 دسامبر 1375، قلب انسان دوست بزرگ، یکی از تحصیلکرده ترین افراد ایتالیای زمان خود، از کار افتاد.

2226

16.06.14 14:22

مجسمه بوکاچیو در کاخ اوفیزی فلورانس جای خود را دارد و آثار او منبع الهام بسیاری از نویسندگان مشهور از جمله ویلیام شکسپیر شده است.

راه طولانی تا ادبیات

جووانی بوکاچیو 701 سال پیش در پاریس به دنیا آمد: مادرش فرانسوی بود. او پسری از تاجر بوکاچینو دا سلینو به دنیا آورد.

یک فلورانسی محترم و مرفه پسرش را حتی زمانی که او تازه بچه بود نزد خود برد. و قبلاً در سن ده سالگی ، یک تاجر که می خواست به پسرش اصول حرفه تجاری را بیاموزد ، جیوانی را نزد تاجری که می شناخت فرستاد فرستاد. پسر ناامیدانه مقاومت کرد و نمی خواست اصول تجارت را درک کند (او زود شروع به نوشتن شعر کرد و فراخوان خود را در این دید). بنابراین معلم که بیش از پنج سال با او جنگیده بود، حیوان خانگی را به خانه پدرش فرستاد.

اما پدر سختگیر به این راحتی گیج نمی شد. برای تقریباً دوازده سال، او پسرش را در ناپل نگه داشت، جایی که او گرانیت علمی را که از آن متنفر بود می خورد. در این دوره شعر «فیلوستراتو» و رمان «فیلوکولو» (بر اساس آثار قرون وسطی) را سرود. سپس پدر مرحمت کرد و به وارث اجازه داد تا به مطالعه قوانین شرعی ادامه دهد.

با این حال، اومانیست آینده هنوز باید منتظر می ماند تا خود را وقف کار محبوب خود کند. این اتفاق تنها در سن 35 سالگی رخ داد، زمانی که پدر دیگرش درگذشت.

نفوذ پترارک

در میان آشنایان بوکاچیو، افراد و دانشمندان نجیب بسیاری بودند. او زندگی نسبتاً آشفته ای داشت، در لذت های عاشقانه غرق شد و از آنها الهام گرفت. او لطف خاصی به مریم خاصی داشت، بعدها این تصویر را در داستان "فیامتتا" برای او عزیز آورد.

هنگامی که در سال 1341 جووانی با فرانچسکو پترارکا در رم ملاقات کرد، تصمیم گرفت به سرگرمی های طولانی مدت جوانی خود پایان دهد و جدی تر شد. یک دوست با استعداد روی دوست کوچکترش خیلی تأثیر گذاشت. پس از آن بود که "پوره های فیسولان" متولد شدند (شاعر انگیزه هایی را از "مگردونه ها" اویدین گرفت).

بوکاچیو پس از 8 سال در فلورانس ساکن شد. او بود که مأمور شد تا پترارک را از پایان تبعید خود مطلع کند (شاعر به ریاست بخش دانشگاه فلورانس دعوت شد).

بوکاچیو مشغول خلاقیت بود، اما در همان زمان وظایف مختلفی را انجام داد قدرتمندان جهاناو به عنوان یک دیپلمات و سفیر در حل و فصل مناقشات عمل کرد.

بهترین آثار جیووانی بوکاچیو

کمک به علم و ادبیات

در املاک خانوادگی در سرتالدو، شاعر و دانشمند زمان زیادی را صرف مطالعه رساله های باستانی، بازنویسی دست نوشته های گرانبها کرد. او تلاش زیادی کرد تا شکوه و شکوه کتابخانه صومعه مونت کاسینو را بازگرداند (یادداشت هایی در آنجا نگهداری می شد که توسط خود هومر و افلاطون ساخته شده بود) یکی از بنیانگذاران دپارتمان زبان یونانی در فلورانس بود.

او صاحب اثر بنیادی (در 15 جلد) است که به زبان لاتین نوشته شده است، "تبارشناسی خدایان بت پرست" و مجموعه "درباره زنان مشهور" (106 زندگینامه از نمایندگان بزرگ جنس منصف، از حوای زاده شروع می شود و به پایان می رسد. جان که در آن زمان در ناپل حکومت می کرد و نویسنده شخصاً با او آشنا بود).

نوادگان ایتالیایی بزرگ، اول از همه، به خاطر درخشان "دکامرون" شناخته می شوند. طرح داستان بر اساس داستان های ده "پناهنده طاعون" است که با اسکان در روستاها، یکدیگر را با داستان های خنده دار و آموزنده سرگرم می کنند. شخصیت ها-راوی ها (سه مرد جوان و هفت خانم) بسیار شیوا هستند: مجموعه شامل 100 قسمت است - از رک و پوست کنده اروتیک تا تراژیک. کتاب در سال های 1352-1354 نوشته شده است.

بوکاچیو تنها دو سال توانست بخش اختصاصی شعر دانته را در دانشگاه فلورانس رهبری کند. پترارک در سال 1974 درگذشت. بهترین دوستکمتر از یک سال و نیم از آن زنده ماند. شاعر دوستدار زندگی و دانشمند در 30 آذر 1375 درگذشت.