/ شعر / داستایوفسکی فدور میخایلوویچ / - خواندن (متن کامل)

• کل کتاب را بخوانید (57 کیلوبایت)
• (34 کیلوبایت)
• صفحات:
  ,

فدور میخائیلوویچ داستایوسکی

اشعار و طرح های شاعرانه، اشعار طنز، تقلید، اپیگرام

بدبختی جهانی از کجا آمد؟

چه کسی مقصر است، چه کسی اولین کسی است که شروع می کند؟

شما افراد باهوشی هستید، همه این را می دانند،

بله، اسلاوشکا با شما بد شده است!

بهتر است در خانه تنها زندگی کنیم

بله، کارهای خانه را انجام دهید!

پس از همه، به نظر می رسد که ما چیزی برای به اشتراک گذاشتن نداریم

و برای همه در زیر بهشت ​​جای زیادی است.

علاوه بر این، و پس از آن، از زمانی که همه چیز را به خاطر آوردم:

ترساندن یک روس با یک فرانسوی مسخره است!

روسیه با انواع دردسرها آشناست!

برای او اتفاقی افتاد که برای شما اتفاق نیفتاد.

تاتار او را زیر پاشنه فشار داد،

و خودش را زیر پا دید.

اما او از آن زمان به بعد خیلی پیش رفته است!

نه اینکه او را حتی با شما همسان کنید.

رشد خارج از کشور او رشد کرد،

آیا می خواهید با قهرمانان به یکی برسید!

حالا سعی کن به ما نگاه کنی،

اگر از دیوانه شدن نمی ترسی!

روسیه در نبردهای داخلی آسیب دید،

تقریباً یک قطره خون بیرون آمد،

در کشاکش خویشاوندان خود فرو می نشینند.

اما روسیه مقدس سرسخت بود!

شما باهوش تر هستید - اما کتاب در دست دارید!

شما بیشتر به سمت راست هستید - ناموس شما می داند!

اما این را در عذاب آخر بدان

ما چیزی برای تحمل رنج خواهیم داشت!

گذشته ارزش پاسخگویی به شما را دارد، -

و اتحادیه شما مدت زیادی است که برای ما وحشتناک نبوده است!

ما در زمان وسواس نجات خواهیم یافت،

صلیب، حرم، ایمان، تاج و تخت ما را نجات خواهد داد!

ما این قانون را در روح خود داریم،

به نشانه پیروزی و رهایی!

ما به سادگی ایمان خود را از دست ندادیم

(مثل اینکه برخی از مردم غربی وجود داشتند).

ما با ایمان از مردگان زنده شدیم،

و خانواده اسلاو با ایمان زندگی می کند.

ما معتقدیم که خداوند بالای سر ما می تواند،

اینکه روسیه زنده است و نمی تواند بمیرد!

نوشتی که دعوای روسی راه انداختی،

که به نوعی ما اشتباه رفتار می کنیم

اینکه ما برای افتخار فرانسه ارزش قائل نیستیم،

که از پرچم اتحادیه خود خجالت می کشی،

حیف که شما خیلی بندری از طلا دل هستید،

که ما فتوحات می خواهیم

یه چیزی و اون ... جواب سختی بهت داده شد

در مورد بچه های مدرسه، شیطون های پر سر و صدا.

اگر آن را دوست ندارید، خودتان آن را سرزنش کنید،

کلاه ما را جلوی خود نشکنید!

این شما نیستید که سرنوشت روسیه را مشخص کنید!

هدفش برای شما روشن نیست!

شرق مال اوست! دستاتو به سمتش دراز کن

میلیون ها نسل خسته نمی شوند.

و تسلط بر آسیا عمیق،

او به همه چیز یک زندگی جوان می بخشد،

و احیای شرق باستان

(خدا دستور داده!) روسیه می آید.

اکنون روسیه جدید است، اکنون تابعیت تزار،

سحر باشکوه در راه است!

نه تریاک که یک نسل را فاسد کرد،

آنچه ما آن را بربریت بدون زینت می نامیم،

مردم شما به سمت احیاء حرکت خواهند کرد

و ذلیلان را نزد تو برتری می بخشد!

آن آلبیون، با خشونت جنون آمیز

(مبلغ برادران حلیم مسیح!)

بیماری را در بین مردم نیمه هوش ریخت،

در یک گرسنگی کثیف برای ثروت!

یا خداوند برای شما بر روی صلیب نرفت

و جسم مقدس خود را داد تا بمیرد؟

همه را ببینید - او تا به امروز مصلوب شده است،

و دوباره خون مقدسش جاری شد!

اما یهودی که مسیح را مصلوب کرد اکنون کجاست؟

چه کسی عشق ابدی را دوباره فروخت؟

دوباره زخم خورده، دوباره اندوه و عذاب گرفت.

چشم ها دوباره با اشک سنگین گریه می کنند

بازوهای الهی دوباره دراز شده است

و آسمان با رعد و برق وحشتناک تاریک می شود!

این عذاب برادران برای ما هم ایمان است

و ناله کلیساها در آزار و اذیت بی نظیر!

دستور داد که آنها را بدن خدا بخوانند.

او خود، رئیس کل ایمان ارتدکس!

برای مبارزه با کفار تا کلیسا،

این یک شاهکار تاریک، گناه آلود و ناپسند است!

مسیحی برای ترک به مسیح!

مسیحی محافظ محمد است!

شرم بر شما مرتدان صلیب،

خاموش کننده های نور الهی!

اما خدا با ماست! هورا! شاهکار ما مقدس است

و برای مسیحی که از دادن جان خود راضی نیست!

شمشیر گیدون برای کمک به مظلومان،

و در اسرائیل یک قاضی قوی وجود دارد!

آن پادشاهی است که تو ای قادر مطلق نجات یافته،

دست راستت مسح شد!

جایی که دو یا سه نفر برای خداوند آماده هستند،

همانطور که خودش به ما وعده داده خداوند در میان آنهاست.

میلیون ها نفر از ما منتظر حرف پادشاه هستیم،

و بالاخره ساعت شما فرا رسید، پروردگارا!

شیپور به صدا در می آید، عقاب دو سر خش خش می کند

و با عظمت به سوی قسطنطنیه می شتابد!

در اول ژوئیه 1855

وقتی دوباره برای مردم روسیه آمد

عصر قربانیان با شکوه سال دوازدهم

و مادران پسران خود را به پادشاه دادند،

به آنها برکت داد تا با دشمنان مبارزه کنند،

و زمین با خون قربانی آنها آغشته شد،

و روسیه با قهرمانی و عشق درخشید،

سپس ناگهان ناله آرام و غمگین تو آمد،

مثل لبه شمشیر در جان ما نفوذ کرد

دردسر در آن ساعت برای روس ها به صدا درآمد،

غول برای اولین بار مردد و تزلزل کرد.

همانطور که روز در غروب در دریای آبی بیرون می رود،

همسر بزرگ شما از دنیا رفته است.

اما روسیه ایمان آورد و در ساعت حسرت و اندوه

پرتو طلایی جدیدی از امید به او درخشید...

تمام شد، نیست! در هیبت او،

من جرات ندارم او را لبهای گناهکار بنامم.

شاهدان درباره او اعمال جاودانه هستند.

روسیه مانند یک خانواده گنده، گریه کرد.

در وحشت، در وحشت، سرد، یخ زد.

اما تو، تنها تو، بیشتر از همه باختی!

و من آن را به یاد می آورم که در آن زمان، در یک ساعت دشوار و پر دردسر،

وقتی خبر وحشتناکی به ما رسید،

چهره حلیم و غمگین تو در خیال من

مثل رؤیایی غم انگیز در چشمانم ظاهر شد

به عنوان تصویری از فروتنی، اطاعت از قدیس،

و فرشته ای را دیدم که اشک می ریزد...

روح با التماس های آتشین مشتاق تو بود

و می خواستم قلبم را با کلمات بیان کنم

و چون خود را به خاک انداخت، بیوه پیش تو،

با اشک خونین طلب بخشش کردن.

ببخش، مرا ببخش، آرزوهایم را ببخش.

من را ببخش که جرات کردم با تو صحبت کنم.

متاسفم که جرات کردم یک رویای دیوانه را تغذیه کنم

اندوهت را آرام کن، رنجت را کم کن.

من را ببخش که جرات کردم، رانده غمگین،

اما خدایا! قاضی ما برای همیشه و همیشه!

تو برای من قضاوت را در ساعت پریشان شک فرستادی،

و در قلبم می دانستم که اشک رستگاری است

که من دوباره روسی هستم و - دوباره یک مرد!

اما، فکر کردم، صبر می کنم، حالا برای یادآوری خیلی زود است،

حتی زخم سینه اش هم درد می کند و درد می کند ...

دیوانه! یا از ضرر و زیان در زندگی ام متنفر بوده ام؟

آیا این حسرت زمان و حدی دارد؟

ای از دست دادن چیزی که برایش زندگی کردی، که خوب بود، سخت است

به گذشته چنان نگاه کن که انگار در قبر است،

تا دل را با خون از دل جدا کند،

تا آرزوی تو را با رویایی ناامید سیر کند،

مانند یک زندانی، ساعت، کشیده و کسل کننده می زند.

اوه نه، ما معتقدیم، سهم شما اینطور نیست!

مشیت سرنوشت های بزرگی را آماده می کند...

اما آیا حجاب آینده را بردارم؟

و سرنوشتت را به تو اعلام کند؟

به یاد بیاور وقتی او زندگی می کرد برای ما چه بودی!

شاید بدون تو اون چیزی که بود نبود!

او جوان است سال های شماتحت تأثیر قرار گرفت؛

به عنوان یک فرشته خدا، همیشه با او بودی.

تمام زندگی او توسط شما روشن شده است،

منور عشق با پرتوی الهی.

با دلت کنار آمدی، آن دل دوست بود.

و چه کسی او را مانند شما، همسرش می شناخت؟

چگونه او را دوست داری، چگونه او را درک می کنی؟

اکنون چگونه می توانی رنج خود را فراموش کنی!

همه چیز، همه چیز در اطراف شما یادآور اوست.

به هر کجا که نگاه می کنیم - همه جا، هر کجا او است.

آیا واقعاً آنجا نیست، آیا این یک رویا نیست!

وای نه! شما نمی توانید فراموش کنید، شادی در فراموشی نیست،

و آنقدر تسلی در تنگ خاطره است!!

آه، چرا نمی توانم قلبم را بیرون بریزم

و با الفاظ داغ بیان کرد!

آیا کسی نیست که مانند خورشید ما را روشن کند؟

و با اعمال جاودانه چشمان ما را به روی ما گشود؟

که تفرقه داران و نابینایان به او ایمان آورده اند،

سرانجام روح شیطانی و تاریکی در برابر چه کسی افتاد!

و با شمشیر آتشین، فرشته وحشتناک، برمی خیزد،

او راه قدیمی را در آینده به ما نشان داده است ...

اما دشمن چند تهدیدی ما را به خوبی درک کرد

و با زبان حیله گرانه تهمت زد ...

بس است!... خدا بین آنها و بین ما تصمیم می گیرد!

اما تو ای رنجور برخیز و قوی باش!

برای شادی ما با پسران بزرگ زندگی کنید

و برای روسیه مقدس، مانند یک فرشته، دعا کنید.

ببین، او همه پسر، قدرتمند و زیباست.

او با روح در دل آنها بلند مرتبه و روشن است.

زندگی کن، هنوز زندگی کن! مثال عالی برای ما،

صلیب خود را متواضعانه پذیرفتی...

شرکت کننده در چیزهای باشکوه آینده زندگی کنید،

روح بزرگ و قلب وطن پرست!

مرا ببخش، مرا ببخش که جسارت کردم

که جرأت کرد برایت آرزو کند، جرأت کرد به تو دعا کند!

تاریخ برش بی طرفانه خود را خواهد گرفت،

او تصویر شما را برای ما ترسیم خواهد کرد، روشن، واضح.

او اعمال مقدس را به ما خواهد گفت.

او همه چیزهایی را که تو برای ما بودی حساب می کند.

آه، همچنان برای ما مثل یک فرشته مشیت باش!

آن کس را که برای نجات ما نازل شده حفظ کن!

برای خوشبختی او و ما زندگی کنید

و سرزمین روسیه را مانند یک مادر برکت دهید.

پایان مبارزه شدید!...

به چالش گستاخان و متکبران،

در حرم حواس، آزرده

روس برخاست که از خشم می لرزید

برای مبارزه با دشمن ناامید

و میوه کاشت خونین

او با شمشیر دلاور تکان داد.

پروار شدن با خون مقدس

در یک مبارزه منصفانه، زمینه های ما

صلح با اروپا، برنده شده از نبرد،

سرزمین روسیه به هم می رسد.

عصر جدیدی پیش روی ماست.

به امید سحر شیرین

از جلوی چشمان ما روشن می شود ...

خدا رحمت کند پادشاه را!

پادشاه ما به یک شاهکار سخت می رود

مسیری پرخار و پر شیب؛

برای کارهای سخت، استراحت کم،

به شاهکار قدیس شجاع،

مثل آن غول مستبد

که او در کار و زحمت زندگی می کرد،

و ای پسر پادشاهان، بزرگ، باشکوه،

روی دستم پینه بسته بودم!

ایالت با رعد و برق پاک شد،

دلها از بدبختی محکم شد،

و جاده جلال عزیز است

کسی که تا آخر وفادار باشد.

تمام روسیه با عشق از تزار پیروی کردند

و با ایمان گرم خواهد رفت

و از خاک اشباع از خون،

او یک محصول طلایی جمع خواهد کرد.

کسی که روسی نیست راهش اشتباه است

در این لحظه، به طور رسمی انتخاب کنید،

مثل یک برده تنبل و حیله گر،

بدون درک حرم خواهد رفت.

پادشاه ما می آید تا تاج را بگیرد...

خواندن دعای ناب،

میلیون ها روس فریاد می زنند:

خدا رحمت کند پادشاه را!

ای تو که با یک لحظه اراده

یا مرگ می دهی یا زنده می شوی

شما پادشاهان را در مزرعه فقیرانه نگه می دارید

شما داستان مناقصه را نگه دارید:

در او روحی شاد و شفاف ایجاد کنید،

با قدرت معنوی در آن زندگی کنید،

کارش را زیبا کن

و بر قدیس در راه مبارک باد!

به تو ای منبع بخشش

سرچشمه فروتنی مقدس،

دعاهای روسی بلند می شود:

عشق را در سرزمین مادری خود حفظ کنید!

به تو که بی جواب دوست داشتی

خود شکنجه گرانشان،

که پرتوهای نور ریخت

کفر گویان

به تو ای پادشاه ما در تاج خار،

که برای قاتلانشان دعا کردند

و بر روی صلیب، با آخرین کلمه،

او برکت داد، دوست داشت، بخشید!

با جان و خونم

ما سزاوار پادشاه خود هستیم.

پر از نور و عشق

روسیه، به او وفادار!

ما را با کوری مجازات نکنید

به ذهنت بسپار تا ببیند و بفهمد

و با ایمان پاک و زنده

برای پذیرفتن بهشت ​​برگزیده!

از تردیدهای غم انگیز دوری کنید

ذهن نابینایان را روشن کنید

و در روز بزرگ تجدید

مسیر آینده را برای ما روشن کن!

من پرواز می کنم، پرواز به عقب

من می خواهم به عقب برگردم

بنابراین همه چیز در جهان اشتباه است:

امروز چک است و فردا مات است.

"همه چیز را با یک POPOV توصیف کنید ..."

برای توصیف همه چیز کاملاً مربوط به کشیشان،

به نظر من، هم خسته کننده و هم خارج از مد.

حالا شما به شکلی غم انگیز بنویسید.

شکست نخورید، L [esk] s.

[مبارزه با نیهیلیسم با صداقت. (افسر و نيگيليست.)]

در تحریریه ما، مانند هر دفتر دیگری، همراه با مقالات رضایت بخش، نویسندگان اغلب بی پرواترین زباله ها را ارسال می کنند. نویسندگان می توانند عجیب و غریب باشند. و همه به طرز قابل توجهی خواستار چاپ آنها با هزینه هستند. سطل زباله، البته، قابل چاپ نیست. اما حماقت گاهی به نبوغ می رسد. یکی از این مقالات و حتی به صورت منظوم در زیر قرار داده شده است تا خواننده را شگفت زده کند. برای وظیفه شناسی با نویسنده تماس گرفتیم، حقیقت را کتمان نکردیم، یعنی اگر اثر او را منتشر کنیم، چیزی جز اوج پوچی نیست. او با غرور اجازه داد - گاهی اوقات به این اشتیاق می رسد که خود را چاپ شده ببیند. با این حال، او احتمالا امیدوار است که افکار عمومی با نظر ما موافق نباشند. بیایید به صراحت بگوییم: شعر مضحک است. این ایده تا حدی درست است، اما احمقانه بیان شده است. هیچ واقعیتی وجود ندارد، زیرا هیچ کجا چنین رواق هایی وجود ندارد. و با این حال، انگار چیزی درست است. نهیلیست، هرچند احمقانه، اما کاملاً بر اساس داروین توضیح داده می شود. افسر همچنین شخصیت خود را حفظ می کند: او یک زیبایی شناس است و با ضعف شرم آور در رابطه جنسی (le sexe) متمایز می شود. بنابراین اگر آنقدر احمقانه نبود، شاید هوشمندانه بود. به طور کلی، این یک اثر متوسط ​​است که توسط احساسات نجیب متحرک شده است. با این حال، کل این صحنه در آیه با عنوان قهقرایی خود است.

مبارزه با نیهیلیسم با صداقت

(صحنه ای تمیزتر از کمدی)

فعال.

افسری، هرچند بازنشسته و اهل کوستروما، 40 ساله، مثل بقیه. کمی ضخیم با شمشیر و با سرمایه خودت. تمایل به اجرای قانون. اما من در مورد نیهیلیست ها شنیدم و قبل از انتخاب عروس می خواهم همه آنها را نابود کنم. به همین منظور وارد پایتخت شد. من زیاد نخوندم، واضح نشنیدم. او هیچ نظری در مورد ازدواج ساختگی ندارد، که سرنوشت مقاله را تشکیل می دهد. او خود را با اشراف بیش از حد روحش خراب می کند، اگرچه به طرز محسوسی خنده دار است. غیرت. حیرت زده از ذهن. با هر ایده جدید، او مانند قوچی ایستاده است که دروازه جدیدی دیده است. اما با دیدن تناقض، در یک لحظه مثل یک خروس هندی سرتاسر سرخ می شود و عصبانی می شود. به طور کلی مخلوط احمقانه ای از بره و خروس. شیرینی دوست دارد. یک فرد فوق العاده مهربان

نیهیلیست، 22 ساله، مدل مو. فرد مسافر. گوش دادن به سخنرانی ها؛ پاسخ ها را انجام داد، نماها را دید. حیله گر و فضول. متعصب. او سبزه، لاغر اندام است، ظاهر بدی ندارد و این را می داند. شبیه زنبور است. تلخ دوست دارد. ترویج می کند جایی کهوحشتناک حتی روی پله ها

پرده بالا می رود

یک رواق آجری کهنه، قدیمی و زرد. دوازده پله باریک. افسر در حالی که شمشیر خود را پایین نیاورده است، با طاس از پله ها می دود، فریاد می زند و می خواهد همه نیهیلیست ها را نابود کند. یک نیهیلیست به آرامی به سمت او فرود می آید. نگاه هایشان به هم می رسد. افسر متعجب است. متوقف می شود.

نیهیلیست

کجا داری میری افسر؟

من برای آزادی روسیه تلاش می کنم!

نیهیلیست (با چرخش)

مدتهاست "فرمانده" عزیزم

آیا شما به این عنصر نفوذ کرده اید؟

یک افسر (با شدت)

چند وقته موهاتو کوتاه کردی؟

نیهیلیست (مژه های نیمه بسته)

از آنجایی که سوال زنان

اولین رویاهایم را می دانستم.

یک افسر (دوباره ضربه زد)

خدمت در یک فضای روستایی

در میان سادگی طبیعی

من نمی توانستم این سوالات را درک کنم.

در کل هنگ فقط Nosov وجود دارد ،

ستوان، من "پسر" را دریافت کردم.

از تو می پرسم راس چقدر وفادار است،

سوال این زن یعنی چی؟

نیهیلیست

به نظرم بزرگ نشدی

نیهیلیست

اما تو منو درک نکردی

میگم بزرگ نشدی

فقط به این معنا که به اندازه کافی بالغ نیست.

جناس شما به من کمک نکرد

نیهیلیست

اما من شما را در حال حاضر از طریق.

تصور کنید که دوباره در کوستروما

در یک ازدواج ساختگی، بازگشت

و در حال حاضر در کلیسا بدون تعمید،

به زودی با من شروع کردی

برای انتشار افکار ...

یک افسر (تضعیف شدن با لذت)

چگونه؟ من با تو ازدواج ساختگی دارم!

نیهیلیست

چه نیازهایی؟ کوستروما به عنوان نمونه!

یک افسر (با تفکر)

در ازدواج ساختگی نزدیک به دعوا است.

نیهیلیست

دروغ میگی افسر من!

و تبلیغات و اعتراض

اول از همه ما تمرین می کنیم

یک کیسه قورباغه از همه جا.

یک افسر (به سرعت سرخ می شود. او هرگز نام قورباغه را نشنیده است)

قورباغه ها؟ نهیلیست گوش کن:

کم کم به من می خندی!

نگاه کن مثل اینکه شما "جنس منصف" هستید...

(مشت را نشان می دهد)

هیهیلیست

تو چه جور بازی ای هستی!

یک افسر (انگشت را روی پیشانی او گذاشت، کاملاً گیج شده)

به یک آپارتمان ازدواج ساختگی

یک کیسه قورباغه - برای خنده جهان! ...

تا تمام تابستان با ما غر بزند.

به من بگو چرا این حقه کثیف برای ماست؟!

نیهیلیست (چهار برابر)

برای اطمینان از اینکه همه زنان کوسترومیتی

بی تحرکی را از روی کاناپه ها بدزدید!

یک افسر (دوباره ضربه زد)

آ! ... اما باید واضح تر باشد

باید خودت را ابراز کنی...

(بی اختیار شمشیرش را غلاف می کند)

نیهیلیست

برای سرخ شدن خشم احمقانه ات

و عدم رشد ذهن

بفهمند که قورباغه ها را می برند

و به این جامعه خدمت کنیم

سالم تر از چیزکیک

وقت خود را در آشپزخانه بگذرانید

سپس، پس از القای این ایده،

و برای اینکه زمان تلف نشود

ما فوراً به آن نیاز داریم، این تابستان،

شروع به تخریب خانواده کنید!

اوم، اوم صبر کنید: داشتن خاله،

عمو و بسیاری از پسر عموها،

من می توانم، در خانه های آنها کوتاه بودم،

نیهیلیست (با تمام شور و شوق تبلیغاتی، به همین دلیل است که بسیار زیبا انجام می شود)

خجالت بکش! بار بدهی غیر ضروری

تو این کار را با خودت انجام دادی!

منتظر چی بودی که وقتت رو تلف کردی؟

چه افکاری داشتی؟

خوب، کجا در طبیعت خواهید دید

روابط خانوادگی، ظلم خانوادگی؟

پیوند زناشویی در نوع ما کیست

آیا او بین ماهی، حیوانات و پرندگان پیدا خواهد کرد؟

آیا گاوها پسر عمو دارند؟

Ile - خدمت به تعصب

آیا غاز به روز نام می رود؟

یک افسر (بالاخره غرق شد)

بله درسته جوجه تیغی عمه نداره!

نیهیلیست

تعجب کردی، خجالت کشیدی!

یک افسر (در یک دعوای وحشتناک با صداقت)

برای لمس یادداشت های ظریف

روح به انگشتان همسران آزاده

به راحتی نمی دهم! چرند و دروغ!!

عجله کنید: به ازدواج چگونه نگاه می کنید؟

نیهیلیست (یک لحظه نزدیک شدن)

اما در چه؟ بلکه خلاصه!

او یک خانه و در مورد آپارتمان خرید

با لذت خواندم

و ثمره لیبرالیسم را فهمیدم...

مقالات برای نیهیلیسم سودآور هستند!

به خصوص در مقاله ازدواج

همه خرچنگ ها به خواب زمستانی می روند!

ای نیهیلیست! گوش کن: دروغ می گویی!

آیا مرا به ازدواج ساختگی فرا می خوانی؟

اما بستر قانون ازدواج

آیا بهتر است در "ساختگی" حصار بکشید؟

آزادی! هر که می خواهد وارد شوید!

نیهیلیست

اوه نه، همانطور که زن می خواهد.

بفرمایید! من با آن چه کار دارم؟

من شوهرم!...

نیهیلیست

در یک ازدواج ساختگی

ما سه نفر زندگی می کنیم

مثل سه سگ!

بس است، نهیلیست گوش کن

به من نزدیک نشو!

در غیر این صورت شمشیر خود را برهنه خواهم کرد

و من همه ی آن را به تو می سپارم!...

نیهیلیست (با دیدن اینکه چیزی نمی توان برداشت، نقاب را پاره می کند)

آها! رتروگراد تحت تأثیر قرار گرفت!

آه، مارات رعیت!

در شادی «قانونی» می بینید!

همه رویاهای شما در "قانونی" هستند!

شما فقط در راهرو خواهید بود

زیبایی شناس، کهنه، آبنبات چوبی!

سیاره مشتری! میتونم گوش بدم!

نیهیلیست

برو خونه، وقت غذا خوردنه

نه، بهتر است کمی بیشتر گوش کنید -

خوشمزه در زمان گرم:

کی به همسر قانونیت

دوستی برای مسخره بازی می آید،

برای تو پس با سیخت

حصار حقوق خود را!

کلاه لبه دار! لنگ خواهی شد، باور نخواهی کرد.

شما اینجا خواهید نشست و اطمینان خواهید داد

خودش که خواب دیدم

که آنها نیستند - او و او!

آنها به خواب خواهند رفت - خود در را ببندید

و برای اینکه عزیزان را بیدار نکنیم،

خواهی رفت، چه شب باشد چه هوای بد،

رویای خوشبختی مشروع

فروتنانه در حیاط پرسه بزنم...

وقتی خسته شدید، روی صندلی بنشینید.

ای نیهیلیست! نگهبان!

نهیلیست می دود و مثل یک ببر با خنده از پله های رواق می پرد. در آن زمان بود که افسر می خواست سرانجام او را با چاقو بزند، اما زیبایی شناسی دوباره در کار دخالت کرد: برازندگی بال سبک پرش و جذابیت جذاب پاشنه که ناگهان از زیر لباس برق زد و بلافاصله با یک ستون او را متوقف کرد. در جای خود و قرمز، مانند یقه.

پرده می افتد

"نشان دفتر بایماکوف ..."

فروپاشی دفتر بایماکوف،

بایماکوف و لوری،

هر دو کوا در هماهنگی بالغ شدند،

دو ورشکستگی - سه تا خواهد بود!

سه و پنج و هشت خواهد بود

تصادفات زیادی رخ خواهد داد

و برای تابستان، و قبل از پاییز،

و استراخوف منتقد می نویسد

در سه مقاله درباره معنویت گرایی،

که دوتاش زائد

"بچه ها عزیزند..."

بچه ها گران هستند

آنا گریگوریونا، بله،

لیلی و هر دو پسر -

دردسر ما اینجاست!

"ساده نباش، فدول..."

دزدی نکن، فدول،

در بالای ریه های خود فریاد نزنید

حتی اگر لب هایت را به هم بزنی

بله، شما مست نیستید، ودکا نمی نوشید.

لیلیوک هم جیغ نزن

دختر خوشگلی باش

دوست مشترک همه ما باش،

سگ هولناکی نیست

عصبانی نباش و تو مادری...

نظرات (1)

(I. D. Yakubovich، E. I. Kiiko، I. A. Bityugova)

طرح اشعار و اشعار

این بخش با سه شعر سروده شده در 1854-1855 افتتاح می شود. در ژانر سنتی اودی با آنها داستایوفسکی که به تازگی یک دوره چهار ساله کار سخت را در زندان اومسک گذرانده بود و پس از آن، طبق حکمی که در پرونده پتراشفتسی برای او صادر شده بود، به عنوان سرباز در سمی پالاتینسک خدمت می کرد، سعی کرد تا توجه دولت به سرنوشت او تا حدی از سرنوشت او تسکین یابد. بعدها، داستایوفسکی هرگز این ابیات را به خاطر نمی آورد، که ناشی از میل شدید به بازگشت به آن بود فعالیت ادبیبا فقدان تقریباً کامل امید برای این امر قبل از به سلطنت رسیدن الکساندر اول ، که دمبریست ها و پتراشویست ها را از سیبری بازگرداند.

ایده ها و طرح های شاعرانه دهه 60 و 70 ویژگی متفاوتی دارد.

همانطور که از دست نوشته های مرحوم داستایوفسکی که به دست ما رسیده است، دفتر خاطرات همسر نویسنده و خاطرات خواهرزاده اش MA Ivanova گواه است، داستایوفسکی عاشق بداهه نوازی اشعار طنز بود. عنصر ژورنالیستی نهفته در استعداد داستایوفسکی، نگاه مستمر نویسنده در روند اندیشیدن به آثارش در شرایط کنونی، به دوستان و دشمنان ادبی، همراه با خلاقیت هنری روایی و روزنامه نگاری او در طرح های جدلی بیان می شد. یک طبیعت شاعرانه - تقلیدها و اپیگرام ها، که با دفترچه های صفحات او پر شده است.

شوخی‌ها، پارودی‌ها و اپیگرام‌های شاعرانه‌اش که هیچ اهمیت هنری مستقلی ندارند (و از این نظر با اثر اصلی داستایفسکی - راوی و رمان‌نویس قابل قیاس نیست) به‌عنوان نوعی آزمایشگاه جالب هستند که متعاقباً از آنجا به‌طور ژنتیکی توسط آنها تهیه شده است. اشعار کنایه آمیز "پوچ" کاپیتان لبادکین در "دیوها".

برخی طرح‌ها، پارودی‌ها، اپیگرام‌ها، سه نسخه دست‌نویس فیلتن شعری ناتمام «مبارزه نیهیلیسم با صداقت (افسر و نیهیلیست)» (۱۸۶۴–۱۸۷۴) درک ما را از داستایوفسکی به‌عنوان کاریکاتوریست، طنزپرداز، مجادله‌نویس گسترش می‌دهند. پیام های شاعرانه به همسر و فرزندانش منبع بیوگرافی است که در توصیف زندگی خانواده داستایوفسکی در دهه 70 ارزشمند است.

برای رویدادهای اروپایی در سال 1854

این شعر در آوریل 1854 در Semipalatinsk سروده شد، جایی که داستایوفسکی پس از گذراندن یک دوره کار سخت چهار ساله، در مارس 1854 برای خدمت در گردان خط هفتم سیبری وارد شد. در 1 مه 1854 توسط فرمانده گردان، سرهنگ بلیکوف، با درخواست نویسنده "برای اجازه قرار دادن آن در روزنامه سنت پترزبورگ" به ستاد فرماندهی سپاه جداگانه سیمبیرسک ارائه شد. به نوبه خود ، رئیس ستاد ، سپهبد یاکولف ، در 26 ژوئن 1854 شعر را به رئیس بخش III E. و. v صدراعظم L. V. Dubeltu. هیچ مجوزی از بخش سوم برای چاپ داده نشد. امضای شعر در پرونده بخش سوم "درباره مهندس ستوان فئودور داستایوفسکی" باقی مانده است.

داستایوفسکی با خلق شعر، در درجه اول هدف قانع کردن حوزه های دولتی را در مورد اعتبار خود و تلاش برای انتشار دنبال می کرد. آنها در رابطه با درگیری شدید بین روسیه از یک سو و انگلیس و فرانسه از سوی دیگر پس از اعلان جنگ انگلیس و فرانسه به روسیه نوشته شده اند. در 11 آوریل 1854، مانیفست رسمی در مورد جنگ در روسیه اعلام شد. دلیل فوری جنگ، اختلاف با ترکیه در مورد «امکان مقدس» در اورشلیم و عدم تمایل انگلیس و فرانسه به حمایت از روسیه در این مناقشه بود. روزنامه ها به طور مرتب جریان رویدادها را پوشش می دادند، به ویژه، "سن پترزبورگ ودوموستی" عنوان ثابتی داشت "شورش مسیحیان در شرق". همانطور که LP Grossman، موضوع جنگ شرقی را در شعر "درباره رویدادهای اروپایی در 1854" توسعه داد، داستایوفسکی تعدادی از تصاویر رایج در شعر میهن پرستانه را در 1854 به آن منتقل کرد. از جمله شعرهای F. Glinka "Hurray" ( زنبور شمالی. 1854. 4 ژانویه. شماره 2)، N. Arbuzov "به دشمنان روسیه" (Ibid. 1 ژانویه. No. 25)، N. Levarshev "نبرد مقدس" (همان 8 مارس. شماره 54) ). بعدها، داستایوفسکی در مورد شعر A.N. Maikov "کلیسای جامع کلرمون" از مجموعه "1854" (سن پترزبورگ، 1854) به خوبی صحبت کرد و از شور و شوق میهن پرستانه خود در طول جنگ کریمه و نقش روسیه "در آزادی اخلاقی" اسلاوها صحبت کرد. (XXVIII، کتاب 1، 208). شکی نیست که نویسنده اسیر شور و شوق عمومی میهن پرستانه ای شده است که اقشار وسیع جامعه روسیه تجربه کرده اند. ممکن است در این زمان بود که او اعتقاد خود را در مورد نقش ویژه روسیه در مبارزه برای رهایی مردم اسلاو از حاکمیت ترکیه ایجاد کرد که بعداً در سالهای 1876-1877 در صفحات کتاب خود بیان شد. خاطرات یک نویسنده». همچنین می توان اشاره کرد که داستایوفسکی و برادرش در مورد احتمال دردسر انتقال او به قفقاز بحث کردند (XXVIII, v. 1, 173).

داستایوفسکی در شعر خود وضعیت سیاسی اروپا در سالهای 1831-1832 را یادآور شد، درگیری روسیه و لهستان، که پوشکین نیز درباره آن نوشت ("تهمت گران روسیه"). افکار در مورد اتحاد اسلاو-روس، غرور در خاطرات وقایع 1812 هر دوی این آثار را گرد هم می آورد. تمایل داستایوفسکی به تقلید از قصیده «تهمت گران روسیه» به ویژه در نیمه دوم شعر مشهود است. به تبعیت از پوشکین به دیپلمات ها و روزنامه نگاران غربی، او در اینجا به اتهامات ناشی از سیاست شرقی روسیه آن زمان پاسخ می دهد ("شما نوشتید که یک روس دعوا راه انداخت ...").

شاعران اسلاووفیل در اولین ماه های پس از آغاز جنگ، تمایل داشتند که جنگ را به عنوان آزمونی که روسیه برای احیای خود به آن نیاز داشت و در عین حال وسیله ای برای رهایی مردمان اسلاو از حاکمیت ترکیه و برای دولت ترکیه بدانند. پیروزی آینده شرق ارتدوکس بر غرب کاتولیک.

به زودی، نگرش اکثر اسلاووفیل ها به جنگ تغییر کرد: تحت تأثیر شکست ها و تسلیم شدن سواستوپل در میان آنها، مانند تمام جامعه روسیه، نارضایتی به شدت افزایش یافت. سیاست نظامینیکلاس اول.

در اول ژوئیه 1855

این شعر در پایان ژوئن 1855 به مناسبت تولد امپراتور دواگر الکساندرا فئودورونا (1798-1860) سروده شد. در رابطه با مرگ نیکلاس اول در فوریه 1855، داستایوفسکی، به گفته A. Ye. Wrangel، "امید تغییر [...] مشارکت - عفو" را زنده کرد. در مارس 1855، به مناسبت آغاز سلطنت الکساندر دوم، "بالاترین مانیفست" اعلام شد که حق ارتقای داستایوفسکی را به درجه درجه افسری می داد. در آغاز ژوئیه 1855، فرماندار کل سیبری غربی و فرمانده یک سپاه جداگانه سیبری، ژنرال G. K. Gasfort با ممیزی وارد Semipalatinsk شد. بر اساس خاطرات A. Ye. Wrangel، در یک شام در Gasfort با او در مورد داستایوفسکی صحبت کرد و از او خواست که شعر "در 1 ژوئیه 1855" را به ملکه تقدیم کند. گاسفورت او را رد کرد و افزود: «من هرگز برای دشمنان سابق دولت مزاحم نخواهم شد. اگر آنها خودشان در پترزبورگ به یاد بیاورند، من مقاومت نمی کنم. در ژوئیه 1855، A. Ye. Wrangel شعر را به سنت پترزبورگ فرستاد و از طریق شاهزاده P. G. Oldenburgsky به امپراتور تحویل داده شد. در سپتامبر در دپارتمان جنگطوماری از G. K. Gasfort در 13 اوت دریافت شد تا نویسنده را افسر درجه دار کند، شعر "در 1 ژوئیه 1855" به طومار پیوست شد. در 27 اکتبر 1855، دپارتمان بازرسی وزارت جنگ از وزیر جنگ برای ارتقای درجه افسری داستایوفسکی اجازه می‌خواهد و می‌پرسد که آیا «دستور داده خواهد شد» که پیوست را ارائه کند. آیات به ملکه الکساندرا فئودورونا. در این ارائه، در 18 نوامبر 1855، قطعنامه وزیر جنگ، شاهزاده دولگوروکوف ظاهر شد: "با مهربانی دستور داده شد: داستایوفسکی خصوصی را افسر درجه دار قرار دهید"، خطوط گزارش مربوط به آیات با دست دولگوروکوف خط خورد. .

در پاییز در سن پترزبورگ، شایعاتی در مورد سرودن اشعار وفادار داستایفسکی در میان نویسندگان منتشر شد که خشم محافل رادیکال را برانگیخت. در پایان سال 1855، در Sovremennik یک فئولتون توسط II Panaev "بت های ادبی، آماتورها و غیره" ظاهر شد، جایی که داستایوفسکی با لحن های کاریکاتور به تصویر کشیده شد.

داستایوفسکی صریحاً در مورد ناقص بودن اشعارش به برادرش نوشت: "اشعار شما را خواندم و آنها را بسیار بد دیدم. شعر در تخصص شما نیست.»

شعر "در 1 ژوئیه 1855" در ژانر قصیده ها و مرثیه های فلسفی سروده شد: داستایوفسکی می تواند به عنوان نمونه ای از قصیده GR Derzhavin برای مرگ کنتس رومیانتسوا (1791)، شعر خود او "به مرگ کنت اورلوف" باشد. (1796)، V. A. Zhukovsky "در مورد مرگ اعلیحضرت ملکه ویرتمبرگ" (1819). مطابق با مدل ها، داستایوفسکی، با ستایش روسیه، آینده آن را تجلیل کرد که با تغییرات سیاسی آتی مرتبط بود. با این حال، تأکید در شعر نه به وقایع تجربه شده توسط روسیه بلکه بر سرنوشت شخصی نویسنده است: داستایوفسکی به ملکه خود یادآوری می کند و از او و سایر "رانده شدگان" مانند او در مواجهه با محاکمه ها می خواهد ببخشد. اتفاقی که برای او و تمام روسیه افتاد.

[برای تاجگذاری و انعقاد صلح]

این شعر در بهار 1856 سروده شد، زمانی که داستایوفسکی تلاش های خود را برای ارتقاء به علامت گذاری در رابطه با "روز بسیار باشکوه تاجگذاری امپراتور مقتدر" آغاز کرد. علاوه بر این، در دادخواست داستایوفسکی که توسط ژنرال E. I. Totleben به وزیر جنگ N. O. Sukhozanet II ارسال شد، درخواستی وجود داشت که "به او اجازه مطالعات ادبی با حق چاپ، بر اساس دلایل قانونی داده شود" 471). A. Ye. Wrangel نویسنده را از پیشرفت مشکلات آگاه کرد. داستایوفسکی در نامه‌ای به تاریخ 23 مه 1856 به ورانگل نوشت: «اوه، خدای ناکرده، هر چه زودتر سرنوشت من رقم بخورد. شما برای من بنویسید تا چیزی بفرستم. شعر میفرستم برای تاج گذاری و انعقاد صلح.خوب یا بد، اما من با درخواست اجازه دادن اینجا را برای مافوق فرستادم نوع[...] درخواست مجوز رسمی (از طریق دادخواست) برای انتشار بدون ارائه مقاله در همان زمان، به نظر من ناخوشایند است. بنابراین با یک شعر شروع کردم. آن را بخوانید، بازنویسی کنید و سعی کنید آن را به پادشاه "XXVIII, Vol. 1، 232). علاوه بر این، داستایوفسکی با ورانگل درباره امکان انتقال شعر از مسیر رسمی، از طریق جی.خ.گاسفورت که به سن پترزبورگ می رود، بحث می کند. رونوشت منشی از شعر "برای تاجگذاری و انعقاد صلح" به نامه G. X. Gasfort به N.O پیوست شده بود که با ارتقاء به پرچمدار موافقت کرده بود، دستور داده شد تا نظارت مخفیانه از او برقرار شود تا زمانی که وی به طور کامل اعتبار خود را تأیید کند. سپس تقاضای مجوز برای انتشار آثار ادبی خود را داد.» شعر داستایوفسکی مورد توجه قرار گرفت (XXVIII, v. 1, 472) اما در پرونده های اداره نظامی منتشر نشد.

آیات شوخی، تمسخر آمیز، اپیگرام

اپیگرام در مورد سرهنگ باواریا

به اواسط سال 1864، همانطور که در کنار طرح های "کروکودیل" نوشته شده بود (به نسخه فعلی جلد 4 مراجعه کنید). این اپیگرام به عنوان تقلیدی از اشعار منتشر شده در دهه 1860 در روزنامه A. A. Kraevsky "صدا" تصور شد. متن آن در یک دفتر در میان تعدادی از یادداشت های جدلی دیگر علیه این روزنامه آمده است. ظاهراً "نویسنده" اپیگرام به عنوان نوعی "روسی در خارج از کشور" تصور می شد که "استفاده از زبان روسی و افکار روسی را از دست می دهد."

[همه چیز را با یک POPOV توصیف کنید ...]

نسخۀ NS Leskov در 1873-1874، در زمان تکمیل یا انتشار رمان "یک خانواده خسته" نوشته شد. تواریخ شاهزادگان پروتوزانف ... "(روسی. وستی. 1874. شماره های 7، 8 و 10)، که توسط داستایوفسکی در خط سوم ذکر شده است ("اکنون شما به شیوه ای مبهم می نویسید").

[با نهیلیسم با صداقت مبارزه کنید (افسر و نیهیلیست)]

مربوط به 1864-1873. در اواسط سال 1864، داستایوفسکی عنوان کار آینده را در یک دفترچه یادداشت کرد، توصیفی از قهرمان خود - یک "نیهیلیست" و برخی جزئیات را بیان کرد. دو ضبط - یک جناس بر اساس بازی با کلمات "راس - رشد کرد" و قسمتی که با کلمات "پا برهنه" تعیین شده است - در تحولات بعدی و دقیق تر این طرح، مربوط به - اول تا دوم توسعه خواهد یافت. نیمی از سال 1864 - اوایل 1865، و دوم - تا آخرین ماههای 1873. تلاش برای شورش علیه "اقتدار والدین" و "مجازات تبلیغاتی او" منتسب به قهرمان، ارسال مکاتبات به روزنامه "Volos" (در "صدا" نوشته AA Kraevsky)، یادداشت ها را با داستان "Crocodile" ترکیب می کند که پیش نویس ها و متن اصلی آن نیز حاوی حملات علیه "Voice" و ناشر آن است. طرح‌های اولیه تمساح نشان می‌دهد که داستایوفسکی قصد داشت شعری درباره یک افسر و یک نیهیلیست در داستان بگنجاند. پس از تعریف کنایه آمیز مفهوم "نیهیلیسم"، که جوهر آن، به گفته برخی، ظاهرا در " کوتاه کردن موی زنان" است، و به گفته دیگران - "در انکار هر چیزی که وجود دارد"، برنامه های "تمساح" نوشته شده است: "من قافیه ها را گرفتم:" یک افسر و یک نیهیلیست." «من با تعلیم موافقم» (V, 326). ممکن است در پیش نویس «فصل 3» (با شرح ملاقات یکی از دوستان مسئول بلعیده با همسرش و «سرگرمی» او برای این دوست)، تحت عنوان «شعرهایی علیه نیهیلیست ها»، همین « قافیه ها» فکر می شد. زمانی فرض بر این بود که نیهیلیست در داستان به عنوان یک شخصیت خاص ظاهر می شود: او نزد تمساح می آید تا با سؤالات رسمی رهایی زن و سؤال خدا گفتگو کند. از جمله یادداشت‌های پیش‌نویس «کروکودیل» این است: «اگر غازها عمه ندارند، خاله‌ها پیشداوری هستند» (V, 327). معنای این قاعده در مقایسه با سطرهای شاعرانه متناظر «افسر و نیهیلیست» روشن می شود.

فیلتون «افسر و نیهیلیست» مانند «تمساح» با جدل‌های مجلات «تایم» برادران داستایوفسکی و بعداً «عصر» با جریان‌های مختلف اجتماعی و ادبی روزنامه‌نگاری روسی آن سال‌ها، از جمله «معاصر» در هم آمیخته است. "و کلمه روسی".

در آغاز سال بعد، 1865، در دوره، داستایوفسکی قصد داشت بحثی را که شروع کرده بود در صفحات مجله ادامه دهد، اما کار روی فِیتون را به پایان نرساند و به زودی اپوک دیگر منتشر نشد.

داستایوفسکی دوباره ایده خود را در نیمه دوم 1873 یا در آغاز 1874 در زمان شرکت در "شهروند" به یاد آورد. در آن سالها در ارتباط با افتتاح دوره های عالی برای زنان در سن پترزبورگ و مسکو، علاقه به مسئله زنان... در سال 1866، تحت سردبیری G. Ye. Blagosvetlov، مجله "Delo" شروع به انتشار کرد، که سنت های "کلمه روسی" را ادامه داد و همچنین آثار علوم طبیعی و فیزیولوژی توسط TG Huxley، J. Moleschott، M. فارادی، دی. تیندال، آ. بارکر و دیگران. تبلیغات‌شناس معروف V.O. پرتغالوف در مورد چارلز داروین و تدریس او در پایان دهه 60 - آغاز دهه 70 در "دلو" نوشت. این مجله همچنین اغلب "تواریخ امور زنان" را منتشر می کرد - موضوعی که در مقالات بلاگوسوتلوف "ما برای چه به زنان نیاز داریم؟" توسعه ویژه ای پیدا کرد. (Delo. 1869. شماره 7)، "کار زنان و پاداش آن" (Delo. 1870. شماره 2)، در سلسله مقالات SS Shashkov "سرنوشت های تاریخی زنان" (Delo. 1869. شماره 9- 12؛ 1871. شماره 1-4)، در اثر AP Shchapov "موقعیت زنان در روسیه بر اساس دیدگاه پیش از پترین" (مورد 1873. شماره 4، 6) و غیره "شهروند" وارد شده است. قبل از آمدن داستایوفسکی، وارد بحثی با روزنامه‌نگاری دموکراتیک درباره این موضوعات شد. در مقالات VV Meshchersky (شهروند 1872. شماره 9، 10 و 31) از این تز دفاع شد که "زن نامیده می شود که دوم، جدایی ناپذیر از یک مرد، نیمی از یک شخص، در وحدت ناگسستنی با او باشد. با درک هدف خود در جامعه: به دنیا آوردن و تربیت فرزندان. موضع داستایوفسکی، با قضاوت بر اساس "دو یادداشت سردبیر" در شماره 27 "شهروند" برای سال 1873، مقدمه مقاله L. Yu. Kohnova و مکاتبات "دانشجویان ما" در شماره 13 و 22 "شهروند" برای همان سال متفاوت بود... حداقل در اولین یادداشت از این تز دفاع می شود که بر اساس آن «آموزش عمومی زنان نیروی فکری و اخلاقی جدید و بزرگی را وارد سرنوشت جامعه و بشریت خواهد کرد».

نسخه جدیدی از فیلتون در اواسط سال 1873 ظاهر شد و برای "آخرین صفحه" "شهروند" در نظر گرفته شد، اما در آن ظاهر نشد.

[نشان دفتر بایماکوف ...]

دو نسخه از این طرح شاعرانه مربوط به دسامبر 1876 است. دلیل نوشتن آنها ورشکستگی دو دفتر بانکداران سنت پترزبورگ بایماکوف و لوری بود که در پایان سال 1876 رخ داد، به ویژه ورشکستگی "مشارکت در ایمان". FP Baimakov and Co." در "بورس سهام" مورخ 4 دسامبر 1876 (شماره 335). همان دفترچه که حاوی نسخه دوم آیات است، حاوی پاسخ مستقیم داستایوفسکی به رویداد ذکر شده است که در 5 دسامبر مشخص شده است. درباره پیش بینی F. M. Baimakov (1831-1907) که در 1875-1877 بود. به عنوان مستأجر سن پترزبورگ ودوموستی، Otechestvennye Zapiski در Internal Review در دسامبر 1876 و G.Z. آینده نوشت، به احتمال فروپاشی خود اعتقادی نداشت، "زیرا" او حتی فکر نمی کرد که دولت می تواند اجازه دهد مؤسسه خود سقوط کند. و" به خود نگریست [...] نه به عنوان یک کلاهبردار بورس اوراق بهادار، سفته باز و سرمایه های کوچک" (Otech. Zap 1876 No. 12. P. 256).

به عنوان "نشانه های زمانه"، همراه با "فروپاشی" بایماکوف و لوری، آیات از اشتیاق به معنویت گرایی یاد می کنند که در اواسط دهه 1870 دایره های گسترده ای از جامعه روسیه را در بر گرفت و توسط اقتدار اساتید سنت سنت حمایت شد. دانشگاه پترزبورگ - جانورشناس NP واگنر و شیمیدان مشهور A. M. Butlerova. داستایوفسکی در شماره‌های ژانویه، مارس و آوریل «دفترچه خاطرات یک نویسنده» در سال 1876 به معنویت‌گرایی توجه کرد، حتی یک ایده ناچیز و منفجر، اگر کوچک‌ترین امیدی به حل چیزی در آن احساس شود، می‌تواند به موفقیت بی‌تردید امیدوار باشد. "

آیات به مقالات جدلی اچ. اچ استراخوف اشاره می کند که تحت عنوان کلی «سه نامه در باب معنویت» در شماره های 41-42، 43 و 44 «شهروند» برای سال 1876 در 15، 22 و 29 نوامبر منتشر شده است (تجدید چاپ در کتاب: استراخوف ن.درباره حقایق ابدی (اختلاف من در مورد معنویت گرایی). SPb.، 1887)

[بچه ها عزیز هستند...]

شعر طنز 1876-1877 خطاب به همسر نویسنده A. G. Dostoevskaya.

[ریشه نکنید، فدول...]

اشعار طنز خطاب به پسر، دختر و همسر است که در پشت برگه دوم نامه نوشته شده است. در صفحه اول همان برگ یادداشت هایی مربوط به رمان «برادران کارامازوف» و در نظر گرفته شده برای نامه ای به تاریخ 2 دسامبر 1879 به ناشر «بولتن روسیه» است. این آیات احتمالاً باید به این زمان باشد.

یادداشت ها (ویرایش)

بهتر است - با کارهای خانه!- این به سیاست داخلی ناپلئون سوم اشاره دارد که در 2 دسامبر 1852 خود را امپراتور فرانسه اعلام کرد.

و اتحادیه شما مدت زیادی است که برای ما وحشتناک نبوده است.- در 12 مارس 1854 انگلستان و فرانسه با ترکیه پیمان اتحاد منعقد کردند و متعهد شدند از آن در جنگ با روسیه حمایت کنند و به زودی با دولت های اتریش و پروس در مورد عدم شرکت آنها در جنگ توافق نامه دیپلماتیک حاصل شد.

شما نوشتید که یک روسی دعوا راه انداخت ...- تشدید روابط روسیه و فرانسه توسط ناپلئون سوم و دولت اتریش، پروس و انگلیس تحریک شد، با این حال، سیاست نیکلاس اول در شرق نیز با هدف جنگ افروزی انجام شد (نگاه کنید به: Tarle E.V.جنگ کریمه. T. 1.P. 117-145).

مسیحی محافظ محمد است!- نظر تقریباً تحت اللفظی مطبوعات رسمی. به عنوان مثال نگاه کنید به: سنت پترزبورگ vedomosti. 1854.4 فوریه شماره 28: مقاله «امور ترکیه».

شمشیر گیدئون برای کمک به مظلومان...- قهرمان کتاب مقدس گیدئون (ترجمه شده از عبری، نام او به معنای - یک جنگجوی شجاع است)، که وارد یک مبارزه نابرابر با دشمنان شد (نگاه کنید به: کتاب مقدس. کتاب قضات اسرائیل، فصل 6-8). عبارت "شمشیر گیدئون" نماد مبارزه برای یک هدف مقدس است.

وقتی دوباره برای مردم روسیه آمد~ سپس ناگهان ناله آرام و غمگین تو آمد.- نیکلاس اول در 18 فوریه 1855 در اوج جنگ کریمه درگذشت.

او از کودکی تحت تأثیر شما بود.- نیکلاس اول با دختر پادشاه پروس، پرنسس شارلوت نامزد شد که بعداً (در سال 1815) نام الکساندرا فئودورونا را گرفت.

جنگ مهیب متوقف شد!- جنگ کریمه با زندان به پایان رسید دنیای پاریس 18 (30) مارس 1856

مثل اون غول مستبد...- مطابق با قانون ژانر قصیده لومونوسوف ، که داستایوفسکی از آن پیروی کرد ، او تزار جدید را جانشین پیتر نامید و از این طریق الکساندر دوم را وادار کرد تا به روح مصلح بزرگ عمل کند.

پادشاه ما می آید تا تاج را بگیرد.- تاجگذاری الکساندر دوم در 26 اوت 1856 انجام شد. داستایوفسکی نوشت که در سمی پالاتینسک و همچنین در سراسر روسیه "روز تاجگذاری [...] به طور رسمی و شاد جشن گرفته شد" (XXVIII, کتاب 1, 264).

از شما می خواهند که با تحریریه «شهروند» قاطی نشوید. گاهی اوقات (اما نه همیشه) ویراستاران "آخرین صفحه" به هیئت تحریریه شخص ثالث دیگری مطابق با آنچه در نظر گرفته شده است سپرده می شوند.

نهیلیست کاملاً بر اساس داروین توضیح داده شده است.نویسنده تأکید می کند: در شماره 29 شهروند مورخ 6 ژوئیه 1873، نقد ن. ان استراخوف بر چاپ سوم ترجمه روسی کتاب «درباره منشأ گونه ها» چارلز داروین منتشر شد. ادعای آموزش و روشنگری. که درک نادرست نظریه داروین توسط پیروانش منجر به تحریف اندیشه دانشمند می شود، "منحرف ترین معنی را به دست می آورد" و به این شکل به طور گسترده در بین "خوانندگان ساده دل" توزیع می شود. استراخوف معتقد بود که پیروان داروین دیدگاهی مکانیکی از طبیعت را اعلام می کنند، در حالی که خود داروین به آن پایبند نبود، «بلکه فقط سعی کرد ساختار معجزه آسای موجودات را به یک انطباق تصادفی تقلیل دهد» (ص. 810-811). بعداً، داستایوفسکی در نقشه‌های تقریبی برادران کارامازوف، نگرش را نسبت به آموزه‌های داروین و نسبت به خدا مقایسه می‌کند و هر دو را موضوع ایمان می‌داند (نگاه کنید به: XV، 307).

... فقط نوسف، // ستوان "پسر" دریافت کرد، // اما "پسر" در مورد سوالات سکوت کرد ...- «پسر میهن» یک مجله سیاسی، علمی و ادبی از گرایش های لیبرال معتدل است که در سال های 1856-1856 در سن پترزبورگ منتشر شد. A. V. Starchevsky.

خجالت بکش! بار غیر ضروری بدهی ~ آیا جوجه تیغی عمه دارد؟- در این بیت می توان تقلید داستایوفسکی از اولین توضیح اونگین با تاتیانا را حس کرد (یوجین اونگین، فصل 4، ص سیزدهم- شانزدهم).

شما به ما کاردستی یاد دادید که هر سال بچه به دنیا بیاوریم.- چهارشنبه: "همه ما کمی یاد گرفتیم ..." ("یوجین اونگین"، فصل 1، ص V).

و واپسگرا، از بطالت، // هر سال بچه به دنیا می آوری.- G. Ye. Blagosvetlov در سال 1869 در مقاله خود "ما برای چه به زنان نیاز داریم؟" و اطاعت بی قید و شرط از مستبد خود نوشت "(مورد 1869. № 7. بخش P.S. 3).

من همه این چیزها را باور نمی کنم ~ باور کن!- این قطعه با شعر پوشکین "دیو" (1823) مرتبط است: "او به عشق، آزادی اعتقاد نداشت ..."

او یک خانه و در مورد آپارتمان خرید // او یک مقاله بی‌نقص را شکست.- در دفترچه 1876-1877. داستایوفسکی چندین بار به موضوع خرید بلاگوسوتلوف "برای لیبرالیسم خود" خانه ای در سن پترزبورگ در گوشه نادژدینسکایا و مانژنایا بازمی گردد. در افسر و نیهیلیست، نویسنده به طعنه این واقعیت را با مقاله «مشکل مسکن در غرب و با ما» که در «دله» (1873، شماره 5، 7-8) منتشر شده و با نام مستعار امضا شده است مرتبط دانسته است. اچ. H. ".

... آن را با یک ستون در جای خود و قرمز مانند یقه متوقف کنید.- یقه قرمز ایستاده اکسسوری لباس مأموران نیروی انتظامی بود: پلیس، افسر پلیس و درجه دار شهرستان.

... سایه به صورت نشان داده شده استخواهد شد آندری کرایفسکی.- «سایه کرایفسکی» نماد طنز «گلاسنوست» در فهم لیبرال آن است.

…در مورد مزخرفات عمومی H. H. Strakhov در "نامه اول" خود - "بت ها" - نوشت: "مردم معمولاً بیهوده زندگی می کنند، بدون تحقیق و گزارش های بزرگ. اما بیهودگی که با معنویت گرایی مورد توجه قرار می گیرد، خارج از حد معمول است، از حد معمول فراتر می رود، و بنابراین می توان آن را از ویژگی های خود معنویت گرایی استنباط کرد» (شهروند 1876، شماره 41-42، ص 981).

... و در مورد سکه های اضافی.- در نامه سوم - "مرزهای ممکن" - استراخوف یک سکانس را با یک "آزمایش" با یک دسته سکه که به دو بخش تقسیم شده است در 11 و 19 سکه مقایسه کرد. استراخوف نوشت: «ببین، من آنها را در یک توده مخلوط می‌کنم و می‌شمارم که چند عدد بیرون آمده‌اند. شما فکر می کنید، البته، سی. معلوم می شود، 31، یعنی یک سکه اضافی "سپس او چندین نمونه از آزمایش های مشابه با سکه ها را بیان کرد، و به طرز زیرکانه ای نتیجه گیری کرد:" من می توانم دلایل زیادی را ذکر کنم و می توانم به آزمایش های خود تنوع زیادی بدهم. به عنوان مثال، من موسیقی را برای خودم تنظیم خواهم کرد و مشاهده خواهم کرد که چگونه سکه ها به این موسیقی شکل می گیرند و تقسیم می شوند ...» (شهروند. 1876. شماره 44، ص 1057).

بدبختی جهانی از کجا آمد؟
چه کسی مقصر است، چه کسی اولین کسی است که شروع می کند؟
شما افراد باهوشی هستید، همه این را می دانند،
بله، اسلاوشکا با شما بد شده است!
بهتر است در خانه تنها زندگی کنیم
بله، کارهای خانه را انجام دهید!
پس از همه، به نظر می رسد که ما چیزی برای به اشتراک گذاشتن نداریم
و برای همه در زیر بهشت ​​جای زیادی است.
علاوه بر این، و پس از آن، از زمانی که همه چیز را به خاطر آوردم:
ترساندن یک روس با یک فرانسوی مسخره است!

روسیه با انواع دردسرها آشناست!
برای او اتفاقی افتاد که برای شما اتفاق نیفتاد.
تاتار او را زیر پاشنه فشار داد،
و خودش را زیر پا دید.
اما او از آن زمان به بعد خیلی پیش رفته است!
نه اینکه او را حتی با شما همسان کنید.
رشد خارج از کشور او رشد کرد،
آیا می خواهید با قهرمانان به یکی برسید!
حالا سعی کن به ما نگاه کنی،
اگر از دیوانه شدن نمی ترسی!

روسیه در نبردهای داخلی آسیب دید،
تقریباً یک قطره خون بیرون آمد،
در کشاکش خویشاوندان خود فرو می نشینند.
اما روسیه مقدس سرسخت بود!
شما باهوش تر هستید - اما کتاب در دست دارید!
شما بیشتر به سمت راست هستید - ناموس شما می داند!
اما این را در عذاب آخر بدان
ما چیزی برای تحمل رنج خواهیم داشت!
گذشته ارزش پاسخگویی به شما را دارد، -
و اتحادیه شما مدت زیادی است که برای ما وحشتناک نبوده است!

ما در زمان وسواس نجات خواهیم یافت،
صلیب، حرم، ایمان، تاج و تخت ما را نجات خواهد داد!
ما این قانون را در روح خود داریم،
به نشانه پیروزی و رهایی!
ما به سادگی ایمان خود را از دست ندادیم
(مثل اینکه برخی از مردم غربی وجود داشتند).
ما با ایمان از مردگان زنده شدیم،
و خانواده اسلاو با ایمان زندگی می کند.
ما معتقدیم که خداوند بالای سر ما می تواند،
اینکه روسیه زنده است و نمی تواند بمیرد!

نوشتی که دعوای روسی راه انداختی،
که به نوعی ما اشتباه رفتار می کنیم
اینکه ما برای افتخار فرانسه ارزش قائل نیستیم،
که از پرچم اتحادیه خود خجالت می کشی،
حیف که شما خیلی بندری از طلا دل هستید،
که ما فتوحات می خواهیم
یه چیزی و اون ... جواب سختی بهت داده شد
در مورد بچه های مدرسه، شیطون های پر سر و صدا.
اگر آن را دوست ندارید، خودتان آن را سرزنش کنید،
کلاه ما را جلوی خود نشکنید!

این شما نیستید که سرنوشت روسیه را مشخص کنید!
هدفش برای شما روشن نیست!
شرق مال اوست! دستاتو به سمتش دراز کن
میلیون ها نسل خسته نمی شوند.

و تسلط بر آسیا عمیق،
او به همه چیز یک زندگی جوان می بخشد،
و احیای شرق باستان
(خدا دستور داده!) روسیه می آید.
اکنون روسیه جدید است، اکنون تابعیت تزار،
سحر باشکوه در راه است!

نه تریاک که یک نسل را فاسد کرد،
آنچه ما آن را بربریت بدون زینت می نامیم،
مردم شما به سمت احیاء حرکت خواهند کرد
و ذلیلان را نزد تو برتری می بخشد!
آن آلبیون، با خشونت جنون آمیز
(مبلغ برادران حلیم مسیح!)
بیماری را در بین مردم نیمه هوش ریخت،
در یک گرسنگی کثیف برای ثروت!
یا خداوند برای شما بر روی صلیب نرفت
و جسم مقدس خود را داد تا بمیرد؟

همه را ببینید - او تا به امروز مصلوب شده است،
و دوباره خون مقدسش جاری شد!
اما یهودی که مسیح را مصلوب کرد اکنون کجاست؟
چه کسی عشق ابدی را دوباره فروخت؟
دوباره زخم خورده، دوباره اندوه و عذاب گرفت.
چشم ها دوباره با اشک سنگین گریه می کنند
بازوهای الهی دوباره دراز شده است
و آسمان با رعد و برق وحشتناک تاریک می شود!
این عذاب برادران برای ما هم ایمان است
و ناله کلیساها در آزار و اذیت بی نظیر!

دستور داد که آنها را بدن خدا بخوانند.
او خود، رئیس کل ایمان ارتدکس!
برای مبارزه با کفار تا کلیسا،
این یک شاهکار تاریک، گناه آلود و ناپسند است!
مسیحی برای ترک به مسیح!
مسیحی محافظ محمد است!
شرم بر شما مرتدان صلیب،
خاموش کننده های نور الهی!
اما خدا با ماست! هورا! شاهکار ما مقدس است
و برای مسیحی که از دادن جان خود راضی نیست!

شمشیر گیدون برای کمک به مظلومان،
و در اسرائیل یک قاضی قوی وجود دارد!
آن پادشاهی است که تو ای قادر مطلق نجات یافته،
دست راستت مسح شد!
جایی که دو یا سه نفر برای خداوند آماده هستند،
همانطور که خودش به ما وعده داده خداوند در میان آنهاست.
میلیون ها نفر از ما منتظر حرف پادشاه هستیم،
و بالاخره ساعت شما فرا رسید، پروردگارا!
شیپور به صدا در می آید، عقاب دو سر خش خش می کند
و با عظمت به سوی قسطنطنیه می شتابد!

در اول ژوئیه 1855

وقتی دوباره برای مردم روسیه آمد
عصر قربانیان با شکوه سال دوازدهم
و مادران پسران خود را به پادشاه دادند،
به آنها برکت داد تا با دشمنان مبارزه کنند،
و زمین با خون قربانی آنها آغشته شد،
و روسیه با قهرمانی و عشق درخشید،
سپس ناگهان ناله آرام و غمگین تو آمد،
مثل لبه شمشیر در جان ما نفوذ کرد
دردسر در آن ساعت برای روس ها به صدا درآمد،
غول برای اولین بار مردد و تزلزل کرد.

همانطور که روز در غروب در دریای آبی بیرون می رود،
همسر بزرگ شما از دنیا رفته است.
اما روسیه ایمان آورد و در ساعت حسرت و اندوه
پرتو طلایی جدیدی از امید به او درخشید...
تمام شد، نیست! در هیبت او،
من جرات ندارم او را لبهای گناهکار بنامم.
شاهدان درباره او اعمال جاودانه هستند.
روسیه مانند یک خانواده گنده، گریه کرد.
در وحشت، در وحشت، سرد، یخ زد.
اما تو، تنها تو، بیشتر از همه باختی!

و من آن را به یاد می آورم که در آن زمان، در یک ساعت دشوار و پر دردسر،
وقتی خبر وحشتناکی به ما رسید،
چهره حلیم و غمگین تو در خیال من
مثل رؤیایی غم انگیز در چشمانم ظاهر شد
به عنوان تصویری از فروتنی، اطاعت از قدیس،
و فرشته ای را دیدم که اشک می ریزد...
روح با التماس های آتشین مشتاق تو بود
و می خواستم قلبم را با کلمات بیان کنم
و چون خود را به خاک انداخت، بیوه پیش تو،
با اشک خونین طلب بخشش کردن.

ببخش، مرا ببخش، آرزوهایم را ببخش.
من را ببخش که جرات کردم با تو صحبت کنم.
متاسفم که جرات کردم یک رویای دیوانه را تغذیه کنم
اندوهت را آرام کن، رنجت را کم کن.
من را ببخش که جرات کردم، رانده غمگین،
صدایت را بر سر این قبر مطهر بلند کن.
اما خدایا! قاضی ما برای همیشه و همیشه!
تو برای من قضاوت را در ساعت پریشان شک فرستادی،
و در قلبم می دانستم که اشک رستگاری است
که من دوباره روسی هستم و - دوباره یک مرد!

اما، فکر کردم، صبر می کنم، حالا برای یادآوری خیلی زود است،
حتی زخم سینه اش هم درد می کند و درد می کند ...
دیوانه! یا از ضرر و زیان در زندگی ام متنفر بوده ام؟
آیا این حسرت زمان و حدی دارد؟
ای از دست دادن چیزی که برایش زندگی کردی، که خوب بود، سخت است
به گذشته چنان نگاه کن که انگار در قبر است،
تا دل را با خون از دل جدا کند،
تا آرزوی تو را با رویایی ناامید سیر کند،
و روزهایت را بی احساس و بیمارگونه بشمار،
مانند یک زندانی، ساعت، کشیده و کسل کننده می زند.

اوه نه، ما معتقدیم، سهم شما اینطور نیست!
مشیت سرنوشت های بزرگی را آماده می کند...
اما آیا حجاب آینده را بردارم؟
و سرنوشتت را به تو اعلام کند؟
به یاد بیاور وقتی او زندگی می کرد برای ما چه بودی!
شاید بدون تو اون چیزی که بود نبود!
از کودکی تأثیر شما را احساس کرد.
به عنوان یک فرشته خدا، همیشه با او بودی.
تمام زندگی او توسط شما روشن شده است،
منور عشق با پرتوی الهی.

با دلت کنار آمدی، آن دل دوست بود.
و چه کسی او را مانند شما، همسرش می شناخت؟
و آیا کسی مثل شما می تواند آن را در سینه شما بخواند،
چگونه او را دوست داری، چگونه او را درک می کنی؟
اکنون چگونه می توانی رنج خود را فراموش کنی!
همه چیز، همه چیز در اطراف شما یادآور اوست.
به هر کجا که نگاه می کنیم - همه جا، هر کجا او است.
آیا واقعاً آنجا نیست، آیا این یک رویا نیست!
وای نه! شما نمی توانید فراموش کنید، شادی در فراموشی نیست،
و آنقدر تسلی در تنگ خاطره است!!

آه، چرا نمی توانم قلبم را بیرون بریزم
و با الفاظ داغ بیان کرد!
آیا کسی نیست که مانند خورشید ما را روشن کند؟
و با اعمال جاودانه چشمان ما را به روی ما گشود؟
که تفرقه داران و نابینایان به او ایمان آورده اند،
سرانجام روح شیطانی و تاریکی در برابر چه کسی افتاد!
و با شمشیر آتشین، فرشته وحشتناک، برمی خیزد،
او راه قدیمی را در آینده به ما نشان داده است ...
اما دشمن چند تهدیدی ما را به خوبی درک کرد
و با زبان حیله گرانه تهمت زد ...

بس است!... خدا بین آنها و بین ما تصمیم می گیرد!
اما تو ای رنجور برخیز و قوی باش!
برای شادی ما با پسران بزرگ زندگی کنید
و برای روسیه مقدس، مانند یک فرشته، دعا کنید.
ببین، او همه پسر، قدرتمند و زیباست.
او با روح در دل آنها بلند مرتبه و روشن است.
زندگی کن، هنوز زندگی کن! مثال عالی برای ما،
صلیب خود را متواضعانه پذیرفتی...
شرکت کننده در چیزهای باشکوه آینده زندگی کنید،
روح بزرگ و قلب وطن پرست!

مرا ببخش، مرا ببخش که جسارت کردم
که جرأت کرد برایت آرزو کند، جرأت کرد به تو دعا کند!
تاریخ برش بی طرفانه خود را خواهد گرفت،
او تصویر شما را برای ما ترسیم خواهد کرد، روشن، واضح.
او اعمال مقدس را به ما خواهد گفت.
او همه چیزهایی را که تو برای ما بودی حساب می کند.
آه، همچنان برای ما مثل یک فرشته مشیت باش!
آن کس را که برای نجات ما نازل شده حفظ کن!
برای خوشبختی او و ما زندگی کنید
و سرزمین روسیه را مانند یک مادر برکت دهید.

[برای تاجگذاری و انعقاد صلح]

جنگ مهیب متوقف شد!
پایان مبارزه شدید!...
به چالش گستاخان و متکبران،
در حرم حواس، آزرده
روس برخاست که از خشم می لرزید
برای مبارزه با دشمن ناامید
و میوه کاشت خونین
او با شمشیر دلاور تکان داد.
پروار شدن با خون مقدس
در یک مبارزه منصفانه، زمینه های ما
صلح با اروپا، برنده شده از نبرد،
سرزمین روسیه به هم می رسد.

عصر جدیدی پیش روی ماست.
به امید سحر شیرین
از جلوی چشمان ما روشن می شود ...
خدا رحمت کند پادشاه را!
پادشاه ما به یک شاهکار سخت می رود
مسیری پرخار و پر شیب؛
برای کارهای سخت، استراحت کم،
به شاهکار قدیس شجاع،
مثل آن غول مستبد
که او در کار و زحمت زندگی می کرد،
و ای پسر پادشاهان، بزرگ، باشکوه،
روی دستم پینه بسته بودم!

ایالت با رعد و برق پاک شد،
دلها از بدبختی محکم شد،
و جاده جلال عزیز است
کسی که تا آخر وفادار باشد.
تمام روسیه با عشق از تزار پیروی کردند
و با ایمان گرم خواهد رفت
و از خاک اشباع از خون،
او یک محصول طلایی جمع خواهد کرد.
کسی که روسی نیست راهش اشتباه است
در این لحظه، به طور رسمی انتخاب کنید،
مثل یک برده تنبل و حیله گر،
بدون درک حرم خواهد رفت.

پادشاه ما می آید تا تاج را بگیرد...
خواندن دعای ناب،
میلیون ها روس فریاد می زنند:
خدا رحمت کند پادشاه را!
ای تو که با یک لحظه اراده
یا مرگ می دهی یا زنده می شوی
شما پادشاهان را در مزرعه فقیرانه نگه می دارید
شما داستان مناقصه را نگه دارید:
در او روحی شاد و شفاف ایجاد کنید،
با قدرت معنوی در آن زندگی کنید،
کارش را زیبا کن
و بر قدیس در راه مبارک باد!

به تو ای منبع بخشش
سرچشمه فروتنی مقدس،
دعاهای روسی بلند می شود:
عشق را در سرزمین مادری خود حفظ کنید!
به تو که بی جواب دوست داشتی
خود شکنجه گرانشان،
که پرتوهای نور ریخت
کفر گویان
به تو ای پادشاه ما در تاج خار،
که برای قاتلانشان دعا کردند
و بر روی صلیب، با آخرین کلمه،
او برکت داد، دوست داشت، بخشید!

با جان و خونم
ما سزاوار پادشاه خود هستیم.
پر از نور و عشق
روسیه، به او وفادار!
ما را با کوری مجازات نکنید
به ذهنت بسپار تا ببیند و بفهمد
و با ایمان پاک و زنده
برای پذیرفتن بهشت ​​برگزیده!
از تردیدهای غم انگیز دوری کنید
ذهن نابینایان را روشن کنید
و در روز بزرگ تجدید
مسیر آینده را برای ما روشن کن!

اپیگرام در مورد سرهنگ باواریا

من پرواز می کنم، پرواز به عقب
من می خواهم به عقب برگردم
بنابراین همه چیز در جهان اشتباه است:
امروز چک است و فردا مات است.

"همه چیز را با یک POPOV توصیف کنید ..."

برای توصیف همه چیز کاملاً مربوط به کشیشان،
به نظر من، هم خسته کننده و هم خارج از مد.
حالا شما به شکلی غم انگیز بنویسید.
شکست نخورید، L [esk] s.

[مبارزه با نیهیلیسم با صداقت. (افسر و نيگيليست.)]

[از هیئت تحریریه «صفحه آخر»]

1

در تحریریه ما، مانند هر دفتر دیگری، همراه با مقالات رضایت بخش، نویسندگان اغلب بی پرواترین زباله ها را ارسال می کنند. نویسندگان می توانند عجیب و غریب باشند. و همه به طرز قابل توجهی خواستار چاپ آنها با هزینه هستند. سطل زباله، البته، قابل چاپ نیست. اما حماقت گاهی به نبوغ می رسد. یکی از این مقالات و حتی به صورت منظوم در زیر قرار داده شده است تا خواننده را شگفت زده کند. برای وظیفه شناسی با نویسنده تماس گرفتیم، حقیقت را کتمان نکردیم، یعنی اگر اثر او را منتشر کنیم، چیزی جز اوج پوچی نیست. او با غرور اجازه داد - گاهی اوقات به این اشتیاق می رسد که خود را چاپ شده ببیند. با این حال، او احتمالا امیدوار است که افکار عمومی با نظر ما موافق نباشند. بیایید به صراحت بگوییم: شعر مضحک است. این ایده تا حدی درست است، اما احمقانه بیان شده است. هیچ واقعیتی وجود ندارد، زیرا هیچ کجا چنین رواق هایی وجود ندارد. و با این حال، انگار چیزی درست است. نهیلیست، هرچند احمقانه، اما کاملاً بر اساس داروین توضیح داده می شود. افسر همچنین شخصیت خود را حفظ می کند: او یک زیبایی شناس است و با ضعف شرم آور در رابطه جنسی (le sexe) متمایز می شود. بنابراین اگر آنقدر احمقانه نبود، شاید هوشمندانه بود. به طور کلی، این یک اثر متوسط ​​است که توسط احساسات نجیب متحرک شده است. با این حال، کل این صحنه در آیه با عنوان قهقرایی خود است.

مبارزه با نیهیلیسم با صداقت

(صحنه ای تمیزتر از کمدی)

فعال.

افسری، هرچند بازنشسته و اهل کوستروما، 40 ساله، مثل بقیه. کمی ضخیم با شمشیر و با سرمایه خودت. تمایل به اجرای قانون. اما من در مورد نیهیلیست ها شنیدم و قبل از انتخاب عروس می خواهم همه آنها را نابود کنم. به همین منظور وارد پایتخت شد. من زیاد نخوندم، واضح نشنیدم. او هیچ نظری در مورد ازدواج ساختگی ندارد، که سرنوشت مقاله را تشکیل می دهد. او خود را با اشراف بیش از حد روحش خراب می کند، اگرچه به طرز محسوسی خنده دار است. غیرت. حیرت زده از ذهن. با هر ایده جدید، او مانند قوچی ایستاده است که دروازه جدیدی دیده است. اما با دیدن تناقض، در یک لحظه مثل یک خروس هندی سرتاسر سرخ می شود و عصبانی می شود. به طور کلی مخلوط احمقانه ای از بره و خروس. شیرینی دوست دارد. یک فرد فوق العاده مهربان

نیهیلیست، 22 ساله، مدل مو. فرد مسافر. گوش دادن به سخنرانی ها؛ پاسخ ها را انجام داد، نماها را دید. حیله گر و فضول. متعصب. او سبزه، لاغر اندام است، ظاهر بدی ندارد و این را می داند. شبیه زنبور است. تلخ دوست دارد. ترویج می کند جایی کهوحشتناک حتی روی پله ها

پرده بالا می رود

یک رواق آجری کهنه، قدیمی و زرد. دوازده پله باریک. افسر در حالی که شمشیر خود را پایین نیاورده است، با طاس از پله ها می دود، فریاد می زند و می خواهد همه نیهیلیست ها را نابود کند. یک نیهیلیست به آرامی به سمت او فرود می آید. نگاه هایشان به هم می رسد. افسر متعجب است. متوقف می شود.

نیهیلیست

کجا داری میری افسر؟

یک افسر

من برای آزادی روسیه تلاش می کنم!

نیهیلیست (با چرخش)

مدتهاست "فرمانده" عزیزم
آیا شما به این عنصر نفوذ کرده اید؟

یک افسر (با شدت)

چند وقته موهاتو کوتاه کردی؟

نیهیلیست (مژه های نیمه بسته)

از آنجایی که سوال زنان
اولین رویاهایم را می دانستم.

یک افسر (دوباره ضربه زد)

خدمت در یک فضای روستایی
در میان سادگی طبیعی
من نمی توانستم این سوالات را درک کنم.
در کل هنگ فقط Nosov وجود دارد ،
ستوان، من "پسر" را دریافت کردم.
اما "پسر" در مورد سوالات سکوت کرد.
از تو می پرسم راس چقدر وفادار است،
سوال این زن یعنی چی؟

نیهیلیست

به نظرم بزرگ نشدی

یک افسر

نیهیلیست

اما تو منو درک نکردی
میگم بزرگ نشدی
فقط به این معنا که به اندازه کافی بالغ نیست.

یک افسر

جناس شما به من کمک نکرد

نیهیلیست

اما من شما را در حال حاضر از طریق.
تصور کنید که دوباره در کوستروما
در یک ازدواج ساختگی، بازگشت
و در حال حاضر در کلیسا بدون تعمید،
به زودی با من شروع کردی
برای انتشار افکار ...

یک افسر (تضعیف شدن با لذت)

چگونه؟ من با تو ازدواج ساختگی دارم!

نیهیلیست

چه نیازهایی؟ کوستروما به عنوان نمونه!

یک افسر (با تفکر)

در ازدواج ساختگی نزدیک به دعوا است.

نیهیلیست

دروغ میگی افسر من!
اما بیشتر گوش کنید: شروع کردن
و تبلیغات و اعتراض
اول از همه ما تمرین می کنیم
یک کیسه قورباغه از همه جا.

یک افسر (به سرعت سرخ می شود. او هرگز نام قورباغه را نشنیده است)

قورباغه ها؟ نهیلیست گوش کن:
کم کم به من می خندی!
نگاه کن مثل اینکه شما "جنس منصف" هستید...

(مشت را نشان می دهد)

هیهیلیست

تو چه جور بازی ای هستی!

یک افسر (انگشت را روی پیشانی او گذاشت، کاملاً گیج شده)

به یک آپارتمان ازدواج ساختگی
یک کیسه قورباغه - برای خنده جهان! ...
تا تمام تابستان با ما غر بزند.
به من بگو چرا این حقه کثیف برای ماست؟!

نیهیلیست (چهار برابر)

برای اطمینان از اینکه همه زنان کوسترومیتی
بی تحرکی را از روی کاناپه ها بدزدید!

یک افسر (دوباره ضربه زد)

آ! ... اما باید واضح تر باشد
باید خودت را ابراز کنی...

(بی اختیار شمشیرش را غلاف می کند)

نیهیلیست

برای سرخ شدن خشم احمقانه ات
و عدم رشد ذهن
بفهمند که قورباغه ها را می برند
و به این جامعه خدمت کنیم
سالم تر از چیزکیک
وقت خود را در آشپزخانه بگذرانید
سپس، پس از القای این ایده،
و برای اینکه زمان تلف نشود
ما فوراً به آن نیاز داریم، این تابستان،
شروع به تخریب خانواده کنید!

یک افسر

اوم، اوم صبر کنید: داشتن خاله،
عمو و بسیاری از پسر عموها،
من می توانم، در خانه های آنها کوتاه بودم،
آیا روز نام آنها را گرامی نمی دارند؟

نیهیلیست (با تمام شور و شوق تبلیغاتی، به همین دلیل است که بسیار زیبا انجام می شود)

خجالت بکش! بار بدهی غیر ضروری
تو این کار را با خودت انجام دادی!
منتظر چی بودی که وقتت رو تلف کردی؟
چه افکاری داشتی؟
خوب، کجا در طبیعت خواهید دید
روابط خانوادگی، ظلم خانوادگی؟
پیوند زناشویی در نوع ما کیست
آیا او بین ماهی، حیوانات و پرندگان پیدا خواهد کرد؟
آیا گاوها پسر عمو دارند؟
Ile - خدمت به تعصب
آیا غاز به روز نام می رود؟
خب جوجه تیغی عمه داره؟

یک افسر (بالاخره غرق شد)

بله درسته جوجه تیغی عمه نداره!

نیهیلیست

تعجب کردی، خجالت کشیدی!

یک افسر (در یک دعوای وحشتناک با صداقت)

برای لمس یادداشت های ظریف
روح به انگشتان همسران آزاده
به راحتی نمی دهم! چرند و دروغ!!
عجله کنید: به ازدواج چگونه نگاه می کنید؟

نیهیلیست (یک لحظه نزدیک شدن)

سوزن دوزی را به ما یاد دادی
و رقص و چمباتمه زدن
و واپسگرا، از بطالت،
شما هر سال بچه به دنیا می آورید، -
من همه این چیزها را باور نمی کنم!
از ما عمو کردی!
به علوم طبیعی اعتماد کنید
و بلاگوسوتلوف را باور کنید!

یک افسر

اما در چه؟ بلکه خلاصه!
او یک خانه و در مورد آپارتمان خرید
من یک مقاله تند و تیز را حذف کردم.
با لذت خواندم
و ثمره لیبرالیسم را فهمیدم...
مقالات برای نیهیلیسم سودآور هستند!
به خصوص در مقاله ازدواج
همه خرچنگ ها به خواب زمستانی می روند!
ای نیهیلیست! گوش کن: دروغ می گویی!
آیا مرا به ازدواج ساختگی فرا می خوانی؟
اما بستر قانون ازدواج
آیا بهتر است در "ساختگی" حصار بکشید؟
آزادی! هر که می خواهد وارد شوید!

نیهیلیست

اوه نه، همانطور که زن می خواهد.

یک افسر

بفرمایید! من با آن چه کار دارم؟
من شوهرم!...

نیهیلیست

در یک ازدواج ساختگی
ما سه نفر زندگی می کنیم

یک افسر

مثل سه سگ!
بس است، نهیلیست گوش کن
به من نزدیک نشو!
در غیر این صورت شمشیر خود را برهنه خواهم کرد
و من همه ی آن را به تو می سپارم!...

نیهیلیست (با دیدن اینکه چیزی نمی توان برداشت، نقاب را پاره می کند)

آها! رتروگراد تحت تأثیر قرار گرفت!
آه، مارات رعیت!
در شادی «قانونی» می بینید!
همه رویاهای شما در "قانونی" هستند!
شما فقط در راهرو خواهید بود
زیبایی شناس، کهنه، آبنبات چوبی!

یک افسر

سیاره مشتری! میتونم گوش بدم!

نیهیلیست

برو خونه، وقت غذا خوردنه
نه، بهتر است کمی بیشتر گوش کنید -
خوشمزه در زمان گرم:
کی به همسر قانونیت
دوستی برای مسخره بازی می آید،
برای تو پس با سیخت
حصار حقوق خود را!
کلاه لبه دار! لنگ خواهی شد، باور نخواهی کرد.
شما اینجا خواهید نشست و اطمینان خواهید داد
خودش که خواب دیدم
که آنها نیستند - او و او!
آنها به خواب خواهند رفت - خود در را ببندید
و برای اینکه عزیزان را بیدار نکنیم،
خواهی رفت، چه شب باشد چه هوای بد،
رویای خوشبختی مشروع
فروتنانه در حیاط پرسه بزنم...
وقتی خسته شدید، روی صندلی بنشینید.

یک افسر (نه به صدای خودم)

ای نیهیلیست! نگهبان!

نهیلیست می دود و مثل یک ببر با خنده از پله های رواق می پرد. در آن زمان بود که افسر می خواست سرانجام او را با چاقو بزند، اما زیبایی شناسی دوباره در کار دخالت کرد: برازندگی بال سبک پرش و جذابیت جذاب پاشنه که ناگهان از زیر لباس برق زد و بلافاصله با یک ستون او را متوقف کرد. در جای خود و قرمز، مانند یقه.

در افق، سایه ای از آندری کرایفسکی ظاهر می شود.

پرده می افتد

"نشان دفتر بایماکوف ..."

فروپاشی دفتر بایماکوف،
بایماکوف و لوری،
هر دو کوا در هماهنگی بالغ شدند،
دو ورشکستگی - سه تا خواهد بود!
سه و پنج و هشت خواهد بود
تصادفات زیادی رخ خواهد داد
و برای تابستان، و قبل از پاییز،
و استراخوف منتقد می نویسد
در سه مقاله درباره معنویت گرایی،
که دوتاش زائد
در مورد مزخرفات عمومی
و در مورد سکه های اضافی.

"بچه ها عزیزند..."

بچه ها گران هستند
آنا گریگوریونا، بله،
لیلی و هر دو پسر -
دردسر ما اینجاست!

"ساده نباش، فدول..."

دزدی نکن، فدول،
در بالای ریه های خود فریاد نزنید
حتی اگر لب هایت را به هم بزنی
بله، شما مست نیستید، ودکا نمی نوشید.
لیلیوک هم جیغ نزن
دختر خوشگلی باش
دوست مشترک همه ما باش،
سگ هولناکی نیست
عصبانی نباش و تو مادری...

نظرات (1)
(I. D. Yakubovich، E. I. Kiiko، I. A. Bityugova)

طرح اشعار و اشعار

این بخش با سه شعر سروده شده در 1854-1855 افتتاح می شود. در ژانر سنتی اودی با آنها داستایوفسکی که به تازگی یک دوره چهار ساله کار سخت را در زندان اومسک گذرانده بود و پس از آن، طبق حکمی که در پرونده پتراشفتسی برای او صادر شده بود، به عنوان سرباز در سمی پالاتینسک خدمت می کرد، سعی کرد تا توجه دولت به سرنوشت او تا حدی از سرنوشت او تسکین یابد. بعداً ، داستایوفسکی هرگز این اشعار را به خاطر نمی آورد ، که ناشی از میل پرشور به بازگشت به فعالیت ادبی بود ، تقریباً با عدم امید کامل به این امر تا زمانی که به تاج و تخت الکساندر اول رسید ، که دکبریست ها و پتراشویست ها را از سیبری بازگرداند.

ایده ها و طرح های شاعرانه دهه 60 و 70 ویژگی متفاوتی دارد.

همانطور که از دست نوشته های مرحوم داستایوفسکی که به دست ما رسیده است، دفتر خاطرات همسر نویسنده و خاطرات خواهرزاده اش MA Ivanova گواه است، داستایوفسکی عاشق بداهه نوازی اشعار طنز بود. عنصر ژورنالیستی نهفته در استعداد داستایوفسکی، نگاه مستمر نویسنده در روند اندیشیدن به آثارش در شرایط کنونی، به دوستان و دشمنان ادبی، همراه با خلاقیت هنری روایی و روزنامه نگاری او در طرح های جدلی بیان می شد. یک طبیعت شاعرانه - تقلیدها و اپیگرام ها، که با دفترچه های صفحات او پر شده است.

شوخی‌ها، پارودی‌ها و اپیگرام‌های شاعرانه‌اش که هیچ اهمیت هنری مستقلی ندارند (و از این نظر با اثر اصلی داستایفسکی - راوی و رمان‌نویس قابل قیاس نیست) به‌عنوان نوعی آزمایشگاه جالب هستند که متعاقباً از آنجا به‌طور ژنتیکی توسط آنها تهیه شده است. اشعار کنایه آمیز "پوچ" کاپیتان لبادکین در "دیوها".

برخی طرح‌ها، پارودی‌ها، اپیگرام‌ها، سه نسخه دست‌نویس فیلتن شعری ناتمام «مبارزه نیهیلیسم با صداقت (افسر و نیهیلیست)» (۱۸۶۴–۱۸۷۴) درک ما را از داستایوفسکی به‌عنوان کاریکاتوریست، طنزپرداز، مجادله‌نویس گسترش می‌دهند. پیام های شاعرانه به همسر و فرزندانش منبع بیوگرافی است که در توصیف زندگی خانواده داستایوفسکی در دهه 70 ارزشمند است.

برای رویدادهای اروپایی در سال 1854

این شعر در آوریل 1854 در Semipalatinsk سروده شد، جایی که داستایوفسکی پس از گذراندن یک دوره کار سخت چهار ساله، در مارس 1854 برای خدمت در گردان خط هفتم سیبری وارد شد. در 1 مه 1854 توسط فرمانده گردان، سرهنگ بلیکوف، با درخواست نویسنده "برای اجازه قرار دادن آن در روزنامه سنت پترزبورگ" به ستاد فرماندهی سپاه جداگانه سیمبیرسک ارائه شد. به نوبه خود ، رئیس ستاد ، سپهبد یاکولف ، در 26 ژوئن 1854 شعر را به رئیس بخش III E. و. v صدراعظم L. V. Dubeltu. هیچ مجوزی از بخش سوم برای چاپ داده نشد. امضای شعر در پرونده بخش سوم "درباره مهندس ستوان فئودور داستایوفسکی" باقی مانده است.

داستایوفسکی با خلق شعر، در درجه اول هدف قانع کردن حوزه های دولتی را در مورد اعتبار خود و تلاش برای انتشار دنبال می کرد. آنها در رابطه با درگیری شدید بین روسیه از یک سو و انگلیس و فرانسه از سوی دیگر پس از اعلان جنگ انگلیس و فرانسه به روسیه نوشته شده اند. در 11 آوریل 1854، مانیفست رسمی در مورد جنگ در روسیه اعلام شد. دلیل فوری جنگ، اختلاف با ترکیه در مورد «امکان مقدس» در اورشلیم و عدم تمایل انگلیس و فرانسه به حمایت از روسیه در این مناقشه بود. روزنامه ها به طور مرتب جریان رویدادها را پوشش می دادند، به ویژه، "سن پترزبورگ ودوموستی" عنوان ثابتی داشت "شورش مسیحیان در شرق". همانطور که LP Grossman، موضوع جنگ شرقی را در شعر "درباره رویدادهای اروپایی در 1854" توسعه داد، داستایوفسکی تعدادی از تصاویر رایج در شعر میهن پرستانه را در 1854 به آن منتقل کرد. از جمله شعرهای F. Glinka "Hurray" ( زنبور شمالی. 1854. 4 ژانویه. شماره 2)، N. Arbuzov "به دشمنان روسیه" (Ibid. 1 ژانویه. No. 25)، N. Levarshev "نبرد مقدس" (همان 8 مارس. شماره 54) ). بعدها، داستایوفسکی در مورد شعر A.N. Maikov "کلیسای جامع کلرمون" از مجموعه "1854" (سن پترزبورگ، 1854) به خوبی صحبت کرد و از شور و شوق میهن پرستانه خود در طول جنگ کریمه و نقش روسیه "در آزادی اخلاقی" اسلاوها صحبت کرد. (XXVIII، کتاب 1، 208). شکی نیست که نویسنده اسیر شور و شوق عمومی میهن پرستانه ای شده است که اقشار وسیع جامعه روسیه تجربه کرده اند. ممکن است در این زمان بود که او اعتقاد خود را در مورد نقش ویژه روسیه در مبارزه برای رهایی مردم اسلاو از حاکمیت ترکیه ایجاد کرد که بعداً در سالهای 1876-1877 در صفحات کتاب خود بیان شد. خاطرات یک نویسنده». همچنین می توان اشاره کرد که داستایوفسکی و برادرش در مورد احتمال دردسر انتقال او به قفقاز بحث کردند (XXVIII, v. 1, 173).

داستایوفسکی در شعر خود وضعیت سیاسی اروپا در سالهای 1831-1832 را یادآور شد، درگیری روسیه و لهستان، که پوشکین نیز درباره آن نوشت ("تهمت گران روسیه"). افکار در مورد اتحاد اسلاو-روس، غرور در خاطرات وقایع 1812 هر دوی این آثار را گرد هم می آورد. تمایل داستایوفسکی به تقلید از قصیده «تهمت گران روسیه» به ویژه در نیمه دوم شعر مشهود است. به تبعیت از پوشکین به دیپلمات ها و روزنامه نگاران غربی، او در اینجا به اتهامات ناشی از سیاست شرقی روسیه آن زمان پاسخ می دهد ("شما نوشتید که یک روس دعوا راه انداخت ...").

شاعران اسلاووفیل در اولین ماه های پس از آغاز جنگ، تمایل داشتند که جنگ را به عنوان آزمونی که روسیه برای احیای خود به آن نیاز داشت و در عین حال وسیله ای برای رهایی مردمان اسلاو از حاکمیت ترکیه و برای دولت ترکیه بدانند. پیروزی آینده شرق ارتدوکس بر غرب کاتولیک.

به زودی، نگرش اکثر اسلاووفیل ها به جنگ تغییر کرد: تحت تأثیر شکست ها و تسلیم شدن سواستوپل در میان آنها، مانند تمام جامعه روسیه، نارضایتی از سیاست نظامی نیکلاس اول به شدت افزایش یافت.

نیهیلیست ~ کاملاً طبق داروین توضیح داده شده است - در شماره 29 "شهروند" مورخ 6 ژوئیه 1873، بررسی NN Strakhov بر ویرایش سوم ترجمه روسی کتاب چارلز داروین "درباره منشاء گونه ها" منتشر شد. نویسنده با اشاره به اینکه کار داروین «نه تنها توسط متخصصان، و توسط توده مردم، افرادی که ادعای تحصیل و روشنگری دارند» خوانده می‌شود، تأکید می‌کند که عدم درک نظریه داروین توسط پیروان او منجر به تحریف نظر دانشمند می‌شود. فکر می‌کند" منحرف‌ترین معنی را دریافت می‌کند و به این شکل به طور گسترده در بین خوانندگان ساده‌اندیش توزیع می‌شود. استراخوف معتقد بود که پیروان داروین دیدگاهی مکانیکی از طبیعت را اعلام می کنند، در حالی که خود داروین به آن پایبند نبود، «بلکه فقط سعی کرد ساختار معجزه آسای موجودات را به یک انطباق تصادفی تقلیل دهد» (ص. 810-811). بعداً، داستایوفسکی در نقشه‌های تقریبی برادران کارامازوف، نگرش را نسبت به آموزه‌های داروین و نسبت به خدا مقایسه می‌کند و هر دو را موضوع ایمان می‌داند (نگاه کنید به: XV، 307).

من همه این چیزها را باور نمی کنم ~ باور کن! - این قطعه با شعر پوشکین "دیو" (1823) مرتبط است: "او به عشق، آزادی اعتقاد نداشت ..."

او خانه و در مورد آپارتمان ها را خرید // من یک مقاله جالب را نوشتم - در یک دفترچه 1876-1877. داستایوفسکی چندین بار به موضوع خرید بلاگوسوتلوف "برای لیبرالیسم خود" خانه ای در سن پترزبورگ در گوشه نادژدینسکایا و مانژنایا بازمی گردد. در افسر و نیهیلیست، نویسنده به طعنه این واقعیت را با مقاله «مشکل مسکن در غرب و با ما» که در «دله» (1873، شماره 5، 7-8) منتشر شده و با نام مستعار امضا شده است مرتبط دانسته است. اچ. H. ".

... ... با ستونی در جای خود و قرمز مانند یقه او را متوقف می کنند - یقه قرمز ایستاده اکسسوری لباس مأموران نیروی انتظامی بود: پلیس و افسر پلیس و درجه دار شهرستان.

... ... سایه ای از آندری کرایفسکی نشان داده می شود - "سایه کرایفسکی" نماد طنز "گلاسنوست" در درک لیبرال آن است.

... ... در مورد مزخرفات عمومی. H. H. Strakhov در "نامه اول" خود - "بت ها" - نوشت: "مردم معمولاً بیهوده زندگی می کنند، بدون تحقیق و گزارش های بزرگ. اما بیهودگی که با معنویت گرایی مورد توجه قرار می گیرد، خارج از حد معمول است، از حد معمول فراتر می رود، و بنابراین می توان آن را از ویژگی های خود معنویت گرایی استنباط کرد» (شهروند 1876، شماره 41-42، ص 981).

... ... و در مورد سکه های اضافی - در نامه سوم - "محدودیت های ممکن" - استراخوف یک سکه را با یک "آزمایش" با یک دسته سکه، تقسیم شده به دو سکه 11 و 19 مقایسه کرد. استراخوف نوشت: «ببین، من آنها را در یک توده مخلوط می‌کنم و می‌شمارم که چند عدد بیرون آمده‌اند. شما فکر می کنید، البته، سی. معلوم می شود، 31، یعنی یک سکه اضافی "سپس او چندین نمونه از آزمایش های مشابه با سکه ها را بیان کرد، و به طرز زیرکانه ای نتیجه گیری کرد:" من می توانم دلایل زیادی را ذکر کنم و می توانم به آزمایش های خود تنوع زیادی بدهم. به عنوان مثال، من موسیقی را برای خودم تنظیم خواهم کرد و مشاهده خواهم کرد که چگونه سکه ها به این موسیقی شکل می گیرند و تقسیم می شوند ...» (شهروند. 1876. شماره 44، ص 1057).

رجوع کنید به: L.P. Grossman. مرگ مدنی داستایوفسکی // میراث ادبی. M., 1935. T. 22-24. S. 683–692.

-------
| سایت مجموعه
|-------
| فدور میخائیلوویچ داستایوسکی
| اشعار و طرح های شاعرانه، اشعار طنز، تقلید، اپیگرام
-------

بدبختی جهانی از کجا آمد؟
چه کسی مقصر است، چه کسی اولین کسی است که شروع می کند؟
شما افراد باهوشی هستید، همه این را می دانند،
بله، اسلاوشکا با شما بد شده است!
بهتر است در خانه تنها زندگی کنیم
بله، کارهای خانه را انجام دهید!
پس از همه، به نظر می رسد که ما چیزی برای به اشتراک گذاشتن نداریم
و برای همه در زیر بهشت ​​جای زیادی است.
علاوه بر این، و پس از آن، از زمانی که همه چیز را به خاطر آوردم:
ترساندن یک روس با یک فرانسوی مسخره است!

روسیه با انواع دردسرها آشناست!
برای او اتفاقی افتاد که برای شما اتفاق نیفتاد.
تاتار او را زیر پاشنه فشار داد،
و خودش را زیر پا دید.
اما او از آن زمان به بعد خیلی پیش رفته است!
نه اینکه او را حتی با شما همسان کنید.
رشد خارج از کشور او رشد کرد،
آیا می خواهید با قهرمانان به یکی برسید!
حالا سعی کن به ما نگاه کنی،
اگر از دیوانه شدن نمی ترسی!

روسیه در نبردهای داخلی آسیب دید،
تقریباً یک قطره خون بیرون آمد،
در کشاکش خویشاوندان خود فرو می نشینند.
اما روسیه مقدس سرسخت بود!
شما باهوش تر هستید - اما کتاب در دست دارید!
شما بیشتر به سمت راست هستید - ناموس شما می داند!
اما این را در عذاب آخر بدان
ما چیزی برای تحمل رنج خواهیم داشت!
گذشته ارزش پاسخگویی به شما را دارد، -
و اتحادیه شما مدت زیادی است که برای ما وحشتناک نبوده است!

ما در زمان وسواس نجات خواهیم یافت،
صلیب، حرم، ایمان، تاج و تخت ما را نجات خواهد داد!
ما این قانون را در روح خود داریم،
به نشانه پیروزی و رهایی!
ما به سادگی ایمان خود را از دست ندادیم
(مثل اینکه برخی از مردم غربی وجود داشتند).
ما با ایمان از مردگان زنده شدیم،
و خانواده اسلاو با ایمان زندگی می کند.
ما معتقدیم که خداوند بالای سر ما می تواند،
اینکه روسیه زنده است و نمی تواند بمیرد!

نوشتی که دعوای روسی راه انداختی،
که به نوعی ما اشتباه رفتار می کنیم
اینکه ما برای افتخار فرانسه ارزش قائل نیستیم،
که از پرچم اتحادیه خود خجالت می کشی،
حیف که شما خیلی بندری از طلا دل هستید،
که ما فتوحات می خواهیم
یه چیزی و اون ... جواب سختی بهت داده شد
در مورد بچه های مدرسه، شیطون های پر سر و صدا.
اگر آن را دوست ندارید، خودتان آن را سرزنش کنید،
کلاه ما را جلوی خود نشکنید!

این شما نیستید که سرنوشت روسیه را مشخص کنید!
هدفش برای شما روشن نیست!
شرق مال اوست! دستاتو به سمتش دراز کن
میلیون ها نسل خسته نمی شوند.

و تسلط بر آسیا عمیق،
او به همه چیز یک زندگی جوان می بخشد،
و احیای شرق باستان
(خدا دستور داده!) روسیه می آید.
اکنون روسیه جدید است، اکنون تابعیت تزار،
سحر باشکوه در راه است!

نه تریاک که یک نسل را فاسد کرد،
آنچه ما آن را بربریت بدون زینت می نامیم،
مردم شما به سمت احیاء حرکت خواهند کرد
و ذلیلان را نزد تو برتری می بخشد!
آن آلبیون، با خشونت جنون آمیز
(مبلغ برادران حلیم مسیح!)
بیماری را در بین مردم نیمه هوش ریخت،
در یک گرسنگی کثیف برای ثروت!
یا خداوند برای شما بر روی صلیب نرفت
و جسم مقدس خود را داد تا بمیرد؟

همه را ببینید - او تا به امروز مصلوب شده است،
و دوباره خون مقدسش جاری شد!
اما یهودی که مسیح را مصلوب کرد اکنون کجاست؟
چه کسی عشق ابدی را دوباره فروخت؟
دوباره زخم خورده، دوباره اندوه و عذاب گرفت.
چشم ها دوباره با اشک سنگین گریه می کنند
بازوهای الهی دوباره دراز شده است
و آسمان با رعد و برق وحشتناک تاریک می شود!
این عذاب برادران برای ما هم ایمان است
و ناله کلیساها در آزار و اذیت بی نظیر!

دستور داد که آنها را بدن خدا بخوانند.
او خود، رئیس کل ایمان ارتدکس!
برای مبارزه با کفار تا کلیسا،
این یک شاهکار تاریک، گناه آلود و ناپسند است!
مسیحی برای ترک به مسیح!
مسیحی محافظ محمد است!
شرم بر شما مرتدان صلیب،
خاموش کننده های نور الهی!
اما خدا با ماست! هورا! شاهکار ما مقدس است
و برای مسیحی که از دادن جان خود راضی نیست!

شمشیر گیدون برای کمک به مظلومان،
و در اسرائیل یک قاضی قوی وجود دارد!
آن پادشاهی است که تو ای قادر مطلق نجات یافته،
دست راستت مسح شد!
جایی که دو یا سه نفر برای خداوند آماده هستند،
همانطور که خودش به ما وعده داده خداوند در میان آنهاست.
میلیون ها نفر از ما منتظر حرف پادشاه هستیم،
و بالاخره ساعت شما فرا رسید، پروردگارا!
شیپور به صدا در می آید، عقاب دو سر خش خش می کند
و با عظمت به سوی قسطنطنیه می شتابد!

وقتی دوباره برای مردم روسیه آمد
عصر قربانیان با شکوه سال دوازدهم
و مادران پسران خود را به پادشاه دادند،
به آنها برکت داد تا با دشمنان مبارزه کنند،
و زمین با خون قربانی آنها آغشته شد،
و روسیه با قهرمانی و عشق درخشید،
سپس ناگهان ناله آرام و غمگین تو آمد،
مثل لبه شمشیر در جان ما نفوذ کرد
دردسر در آن ساعت برای روس ها به صدا درآمد،
غول برای اولین بار مردد و تزلزل کرد.

همانطور که روز در غروب در دریای آبی بیرون می رود،
همسر بزرگ شما از دنیا رفته است.
اما روسیه ایمان آورد و در ساعت حسرت و اندوه
پرتو طلایی جدیدی از امید به او درخشید...
تمام شد، نیست! در هیبت او،
من جرات ندارم او را لبهای گناهکار بنامم.
شاهدان درباره او اعمال جاودانه هستند.
روسیه مانند یک خانواده گنده، گریه کرد.
در وحشت، در وحشت، سرد، یخ زد.
اما تو، تنها تو، بیشتر از همه باختی!

و من آن را به یاد می آورم که در آن زمان، در یک ساعت دشوار و پر دردسر،
وقتی خبر وحشتناکی به ما رسید،
چهره حلیم و غمگین تو در خیال من
مثل رؤیایی غم انگیز در چشمانم ظاهر شد
به عنوان تصویری از فروتنی، اطاعت از قدیس،
و فرشته ای را دیدم که اشک می ریزد...
روح با التماس های آتشین مشتاق تو بود
و می خواستم قلبم را با کلمات بیان کنم
و چون خود را به خاک انداخت، بیوه پیش تو،
با اشک خونین طلب بخشش کردن.

ببخش، مرا ببخش، آرزوهایم را ببخش.
من را ببخش که جرات کردم با تو صحبت کنم.
متاسفم که جرات کردم یک رویای دیوانه را تغذیه کنم
اندوهت را آرام کن، رنجت را کم کن.
من را ببخش که جرات کردم، رانده غمگین،
صدایت را بر سر این قبر مطهر بلند کن.
اما خدایا! قاضی ما برای همیشه و همیشه!
تو برای من قضاوت را در ساعت پریشان شک فرستادی،
و در قلبم می دانستم که اشک رستگاری است
که من دوباره روسی هستم و - دوباره یک مرد!

اما، فکر کردم، صبر می کنم، حالا برای یادآوری خیلی زود است،
حتی زخم سینه اش هم درد می کند و درد می کند ...
دیوانه! یا از ضرر و زیان در زندگی ام متنفر بوده ام؟
آیا این حسرت زمان و حدی دارد؟
ای از دست دادن چیزی که برایش زندگی کردی، که خوب بود، سخت است
به گذشته چنان نگاه کن که انگار در قبر است،
تا دل را با خون از دل جدا کند،
تا آرزوی تو را با رویایی ناامید سیر کند،
و روزهایت را بی احساس و بیمارگونه بشمار،
مانند یک زندانی، ساعت، کشیده و کسل کننده می زند.

اوه نه، ما معتقدیم، سهم شما اینطور نیست!
مشیت سرنوشت های بزرگی را آماده می کند...
اما آیا حجاب آینده را بردارم؟
و سرنوشتت را به تو اعلام کند؟
به یاد بیاور وقتی او زندگی می کرد برای ما چه بودی!
شاید بدون تو اون چیزی که بود نبود!
از کودکی تأثیر شما را احساس کرد.
به عنوان یک فرشته خدا، همیشه با او بودی.
تمام زندگی او توسط شما روشن شده است،
منور عشق با پرتوی الهی.

با دلت کنار آمدی، آن دل دوست بود.
و چه کسی او را مانند شما، همسرش می شناخت؟
و آیا کسی مثل شما می تواند آن را در سینه شما بخواند،
چگونه او را دوست داری، چگونه او را درک می کنی؟
اکنون چگونه می توانی رنج خود را فراموش کنی!
همه چیز، همه چیز در اطراف شما یادآور اوست.
به هر کجا که نگاه می کنیم - همه جا، هر کجا او است.
آیا واقعاً آنجا نیست، آیا این یک رویا نیست!
وای نه! شما نمی توانید فراموش کنید، شادی در فراموشی نیست،
و آنقدر تسلی در تنگ خاطره است!!

آه، چرا نمی توانم قلبم را بیرون بریزم
و با الفاظ داغ بیان کرد!
آیا کسی نیست که مانند خورشید ما را روشن کند؟
و با اعمال جاودانه چشمان ما را به روی ما گشود؟
که تفرقه داران و نابینایان به او ایمان آورده اند،
سرانجام روح شیطانی و تاریکی در برابر چه کسی افتاد!
و با شمشیر آتشین، فرشته وحشتناک، برمی خیزد،
او راه قدیمی را در آینده به ما نشان داده است ...
اما دشمن چند تهدیدی ما را به خوبی درک کرد
و با زبان حیله گرانه تهمت زد ...

بس است!... خدا بین آنها و بین ما تصمیم می گیرد!
اما تو ای رنجور برخیز و قوی باش!
برای شادی ما با پسران بزرگ زندگی کنید
و برای روسیه مقدس، مانند یک فرشته، دعا کنید.
ببین، او همه پسر، قدرتمند و زیباست.
او با روح در دل آنها بلند مرتبه و روشن است.
زندگی کن، هنوز زندگی کن! مثال عالی برای ما،
صلیب خود را متواضعانه پذیرفتی...
شرکت کننده در چیزهای باشکوه آینده زندگی کنید،
روح بزرگ و قلب وطن پرست!

مرا ببخش، مرا ببخش که جسارت کردم
که جرأت کرد برایت آرزو کند، جرأت کرد به تو دعا کند!
تاریخ برش بی طرفانه خود را خواهد گرفت،
او تصویر شما را برای ما ترسیم خواهد کرد، روشن، واضح.
او اعمال مقدس را به ما خواهد گفت.
او همه چیزهایی را که تو برای ما بودی حساب می کند.
آه، همچنان برای ما مثل یک فرشته مشیت باش!
آن کس را که برای نجات ما نازل شده حفظ کن!
برای خوشبختی او و ما زندگی کنید
و سرزمین روسیه را مانند یک مادر برکت دهید.

جنگ مهیب متوقف شد!
پایان مبارزه شدید!...
به چالش گستاخان و متکبران،
در حرم حواس، آزرده
روس برخاست که از خشم می لرزید
برای مبارزه با دشمن ناامید
و میوه کاشت خونین
او با شمشیر دلاور تکان داد.
پروار شدن با خون مقدس
در یک مبارزه منصفانه، زمینه های ما
صلح با اروپا، برنده شده از نبرد،
سرزمین روسیه به هم می رسد.

عصر جدیدی پیش روی ماست.
به امید سحر شیرین
از جلوی چشمان ما روشن می شود ...
خدا رحمت کند پادشاه را!
پادشاه ما به یک شاهکار سخت می رود
مسیری پرخار و پر شیب؛
برای کارهای سخت، استراحت کم،
به شاهکار قدیس شجاع،
مثل آن غول مستبد
که او در کار و زحمت زندگی می کرد،
و ای پسر پادشاهان، بزرگ، باشکوه،
روی دستم پینه بسته بودم!

ایالت با رعد و برق پاک شد،
دلها از بدبختی محکم شد،
و جاده جلال عزیز است
کسی که تا آخر وفادار باشد.
تمام روسیه با عشق از تزار پیروی کردند
و با ایمان گرم خواهد رفت
و از خاک اشباع از خون،
او یک محصول طلایی جمع خواهد کرد.
کسی که روسی نیست راهش اشتباه است
در این لحظه، به طور رسمی انتخاب کنید،
مثل یک برده تنبل و حیله گر،
بدون درک حرم خواهد رفت.

تزار ما می‌آید تا تاج را بگیرد ... این کار هم با وقار و هم با شادی انجام شد "(XXVIII، کتاب 1، 264).]
خواندن دعای ناب،
میلیون ها روس فریاد می زنند:
خدا رحمت کند پادشاه را!
ای تو که با یک لحظه اراده
یا مرگ می دهی یا زنده می شوی
شما پادشاهان را در مزرعه فقیرانه نگه می دارید
شما داستان مناقصه را نگه دارید:
در او روحی شاد و شفاف ایجاد کنید،
با قدرت معنوی در آن زندگی کنید،
کارش را زیبا کن
و بر قدیس در راه مبارک باد!

به تو ای منبع بخشش
سرچشمه فروتنی مقدس،
دعاهای روسی بلند می شود:
عشق را در سرزمین مادری خود حفظ کنید!
به تو که بی جواب دوست داشتی
خود شکنجه گرانشان،
که پرتوهای نور ریخت
کفر گویان
به تو ای پادشاه ما در تاج خار،
که برای قاتلانشان دعا کردند
و بر روی صلیب، با آخرین کلمه،
او برکت داد، دوست داشت، بخشید!

با جان و خونم
ما سزاوار پادشاه خود هستیم.
پر از نور و عشق
روسیه، به او وفادار!
ما را با کوری مجازات نکنید
به ذهنت بسپار تا ببیند و بفهمد
و با ایمان پاک و زنده
برای پذیرفتن بهشت ​​برگزیده!
از تردیدهای غم انگیز دوری کنید
ذهن نابینایان را روشن کنید
و در روز بزرگ تجدید
مسیر آینده را برای ما روشن کن!

من پرواز می کنم، پرواز به عقب
من می خواهم به عقب برگردم
بنابراین همه چیز در جهان اشتباه است:
امروز چک است و فردا مات است.

برای توصیف همه چیز کاملاً مربوط به کشیشان،
به نظر من، هم خسته کننده و هم خارج از مد.
حالا شما به شکلی غم انگیز بنویسید.
شکست نخورید، L [esk] s.

// - [از نسخه "آخرین صفحه"] - //
//-- 1 --//
در تحریریه ما، مانند هر دفتر دیگری، همراه با مقالات رضایت بخش، نویسندگان اغلب بی پرواترین زباله ها را ارسال می کنند. نویسندگان می توانند عجیب و غریب باشند. و همه به طرز قابل توجهی خواستار چاپ آنها با هزینه هستند. سطل زباله، البته، قابل چاپ نیست. اما حماقت گاهی به نبوغ می رسد. یکی از این مقالات و حتی به صورت منظوم در زیر قرار داده شده است تا خواننده را شگفت زده کند. برای وظیفه شناسی با نویسنده تماس گرفتیم، حقیقت را کتمان نکردیم، یعنی اگر اثر او را منتشر کنیم، چیزی جز اوج پوچی نیست. او با غرور اجازه داد - گاهی اوقات به این اشتیاق می رسد که خود را چاپ شده ببیند. با این حال، او احتمالا امیدوار است که افکار عمومی با نظر ما موافق نباشند. بیایید به صراحت بگوییم: شعر مضحک است. این ایده تا حدی درست است، اما احمقانه بیان شده است. هیچ واقعیتی وجود ندارد، زیرا هیچ کجا چنین رواق هایی وجود ندارد. و با این حال، انگار چیزی درست است. نهیلیست، هرچند احمقانه، اما کاملاً بر اساس داروین توضیح داده می شود. افسر همچنین شخصیت خود را حفظ می کند: او یک زیبایی شناس است و با ضعف شرم آور در رابطه جنسی (le sexe) متمایز می شود. بنابراین اگر آنقدر احمقانه نبود، شاید هوشمندانه بود. به طور کلی، این یک اثر متوسط ​​است که توسط احساسات نجیب متحرک شده است. با این حال، کل این صحنه در آیه با عنوان قهقرایی خود است.

در اینجا یک قسمت مقدماتی از کتاب آورده شده است.
فقط بخشی از متن برای خواندن رایگان باز است (محدودیت صاحب حق چاپ). اگر کتاب را دوست داشتید، متن کامل آن را می توانید در وب سایت شریک ما دریافت کنید.

اشعار نکراسوف عمدتاً زندگی نامه ای هستند. در یک چرخه شعر خطاب به همسرش Avdotya Yakovlevna Panaeva ("شکفته شده از فقدان جبران ناپذیر ..."، "من از طنز شما خوشم نمی آید ..."، "بله، زندگی ما سرکش بود ..." تجربیات عاطفی آنها .

در اشعار عاشقانه ، قهرمان شروع سرد شدن را سرزنش می کند ، به طرز دردناکی از قطع روابط پشیمان می شود و به طرز غم انگیزی رنج زن محبوب خود را تجربه می کند.

شعر N.A.Nekrasov شعر است تحلیل عمیق، احساسات قوی، ایده های عالی. او. خواننده را وادار به تفکر، جستجوی چیز جدید، اعتراض به حقیقت می کند. راه بسیاری از قهرمانان نکراسوف خاردار و دشوار است، اما آنها به درستی آرمان خود، به اجتناب ناپذیری پیروزی جدید بر کهنه اعتقاد دارند.

شاعر موفق شد چنین شاهکارهای غنایی را خلق کند که تأملات عمیق و طنز خشم آلود و رقت بلند را با هم ترکیب می کند.

F. I. Tyutchev(1803-1873) یکی از شاعران برجسته روسی است. برای مدت طولانی اشعار او چندان شناخته شده نبود.

در شعرتیوتچف، هم قوی و هم نقاط ضعفجهان بینی او از یک سو در دیدگاه‌های سیاسی-اجتماعی او ویژگی‌های ارتجاعی به چشم می‌خورد، انگیزه‌های اسلاووفیل به گوش می‌رسد. او مخالف جنبش های انقلابی بود. در عین حال، گرایش های اومانیستی و اتهام پردازانه از ویژگی های اوست. شاعر از شکنندگی، توهم، ناهماهنگی و حتی عذاب جهانی که در آن زندگی می‌کند، آگاه بود. از این رو تراژدی درک جهان، احساس تنهایی، میل پرشور برای یافتن راهی برای خروج از این جهان و ناامیدی از آگاهی از غیرممکن بودن این است. به همین دلیل است! درگیری عاشقانه سنتی بین شاعر و جمعیت به بالاترین تنش خود می رسد. اینگونه است که شعر "سکوت!" با این جمله معروف: "اندیشه - گفته شده دروغ است" ظاهر می شود.

تیوتچفمدتهاست که به عنوان درخشان ترین شاعر اندیشه، استاد غزلیات فلسفی شناخته شده است. مراقبه شدید و عمیق در معماهای زندگی، اسرار ابدی زندگی و مرگ، در مورد همبستگی شخصیت انسان. و طبیعت - اینها مضامین یا حوزه های جداگانه شعر او نیستند، بلکه اصول اساسی، ترحم کل غزلیات تیوتچف هستند که تعیین می کنند. تناژ تمام شعرهایش طبیعت تیوتچف دارای زندگی خاص خود است که معمولاً برای انسان مرموز و غیرقابل درک است.

طبیعت در تیوتچف، در واقع، یک "بازیگر" نیست: او زندگی می کند، حرکت می کند، نفس می کشد. اینگونه بود که شعر معروف "طوفان بهاری" ("من عاشق یک رعد و برق در اوایل ماه مه ..."، 1828) ساخته شد. شاعر با لذت، با شور و شوق عاطفی، شورش را بازآفرینی می کند، عالی ترین تجلی نیروهای عنصری طبیعت. طبیعت او متحرک، انسانی است. و این اعتقاد او به یکپارچگی جهان و وحدت انسان و طبیعت است. شخصیت پردازی های مشخصه شاعر صرفاً یک ابزار شاعرانه نیست، بلکه به یک اصل ساختاری تبدیل می شود و یکی از اصول اساسی درک و به تصویر کشیدن زندگی را بیان می کند.

شعر تیوتچفاغلب بر تضادها بنا می شود. تاریکی مخالف نور، جنوب به شمال، روز به شب، زمستان با تابستان یا دماغه است. اما این یک کنار هم قرار دادن مکانیکی نیست. تیوتچف جهان را در وحدت دیالکتیکی آن درک می کند. به همین دلیل است که او اغلب به حالات انتقالی اشاره می کند، خواه ما در مورد فصول صحبت کنیم یا فصول روز ("بهار"، "روز در حال تاریک شدن است، شب میزکا ..."، "زمستان بی دلیل عصبانی نیست. ..."). ادراک دیالکتیکی واقعیت به شعرهای او عمقی واقعاً فلسفی می بخشد.

اشعار تیوتچف اغلب با اضطراب و پیشگویی های غم انگیز آغشته است. زندگی انسان در مقایسه با طبیعت نوساز ابدی زودگذر است.

در اشعار عاشقانه تیوتچفکه یکی از پدیده های قله شعر جهان است، جایگاه اصلی را مطالعه «دیالکتیک روح»، فرآیندهای پیچیده و متناقض روان انسان به خود اختصاص داده است. محققان چرخه خاصی را در Tyutchev شناسایی کرده اند که با سرگرمی او E. A. Denisieva مرتبط است و بنابراین "Denisievsky" نامیده می شود. این یک نوع رمان در منظوم است که دارای اهمیت تاریخی و ادبی زیادی است و نه تنها بر رشد شعر روسی، بلکه بر توسعه نثر روانشناختی روسی نیز تأثیر گذاشته است (تورگنف، داستایوفسکی، ال. تولستوی). عشق، به طور سنتی (طبق "افسانه") که به عنوان یک "اتحاد روح با روح عزیز" ارائه می شود، توسط تیوتچف به روشی کاملا متفاوت درک می شود: این یک "دوئل کشنده" است که در آن مرگ یک قلب عاشق اجتناب ناپذیر است غیرممکن مهلک خوشبختی نه تنها به «جمعیتی» بستگی دارد که بی‌رحمانه به پناهگاه روح انسان نفوذ می‌کند، نه تنها به «ابتذال فناناپذیر بشریت»، بلکه به دلیل نابرابری تراژیک و مهلک افراد عاشق.

متن های عاشقانه پیشگامتیوتچوا این است که شخصیت او دیالوگ است: ساختار او بر روی ترکیبی از دو سطح ساخته شده است، دو صدا، دو آگاهی در آن بیان می شود: او و او. در همان زمان، احساس او قوی تر می شود، که مرگ اجتناب ناپذیر را عمیقاً تعیین می کند. زن دوست داشتنی، شکست مرگبار او قهرمان غنایی ناتوانی خود را در پاسخ به او با احساسی به همان اندازه قوی احساس می کند. در "چرخه دنیسیفسکی" با شکل گفت و گوی درونی نیز روبرو می شویم ("اوه، چقدر مخرب دوست داریم ..."، 1851)، جایی که سردرگمی درونی خود قهرمان شخصیت تراژیک پیدا می کند. تقریباً در همان زمان ، نکراسوف اشعار عاشقانه خود را ("چرخه پانایف") ساخت که در آن تصویر یک زن نیز به منصه ظهور رسید. بنابراین، در آثار دو شاعر بزرگ، تصویر یک شخص دیگر، "من" دیگر، مستقل از یکدیگر ظاهر می شود و به غزلیات عاشقانه شخصیت نه یک مونولوگ می دهد (همانطور که اغلب در شعر نیمه اول 19 بود. قرن)، اما یک گفتگو. به جای نوعی اعتراف، یک صحنه اغلب دراماتیک ظاهر می شود که یک درگیری درگیری ناشی از برخوردهای روانی پیچیده را منتقل می کند.

برایتیوتچف در طول زندگی خلاقانه خود غزل های کوچکی نوشت که حجم آنها معمولاً از 20 خط تجاوز نمی کرد. به منظور ترجمه به چنین شکل مختصرمشکلات مهمی که ماهیت فلسفی و روانی داشتند، او مجبور شد از ابزارهای هنری جدیدی استفاده کند: القاب استعاری پررنگ، شخصیت پردازی، وقفه در ریتم شعر و غیره. گزیده ای از یک گفتگو این مربوط به لحن استفهامی یا تعجبی است که قبلاً در سطرهای آغازین تعدادی از شعرها ظاهر می شود.

آفاناسی آفاناسیویچ فتجایگاه بسیار ویژه ای در شعر روسی نیمه دوم قرن نوزدهم دارد. وضعیت اجتماعی روسیه در آن زمان به معنای مشارکت فعالادبیات در دادرسی مدنی، یعنی شکوه شعر و نثر، و نیز جهت گیری مدنی آشکار آنها. نکراسوف این جنبش را به وجود آورد و اظهار داشت که هر نویسنده ای موظف است به جامعه "حساب" کند و اول از همه یک شهروند و سپس یک مرد هنر باشد. فت به این اصل پایبند نبود و خارج از سیاست باقی ماند و بنابراین جایگاه خود را در شعر آن دوران پر کرد و آن را با تیوتچف به اشتراک گذاشت.

کار Fet به وضوح به دو دوره تقسیم می شود - دهه 30-60 و 80. این دوره ها هم در درون مایه اشعار و هم در ویژگی های شیوه شعری متفاوت است. آثار اولیه توسط دو مجموعه شعر - "Lyric Pantheon" (1840) و "Poems of Fet" (1850) ارائه شده است.

در این مجموعه ها، شیوه خاص شاعرانه فت تعیین شد - میل به انتقال حرکات معنوی مبهم و مبهم که فقط می تواند "از صدا الهام گرفته شود" و کلمه دقیقی نامیده نمی شود.

فت شاعر شادی های روستایی آرام و متمایل به تفکر و تفکر بود. چشم انداز شاعر با آرامش ، صلح متمایز می شود. در واقع، اگر دقت کنید، اشعار فت مملو از درام و ژرفای فلسفی است که همیشه شاعران "بزرگ" را از نویسندگان یک روزه متمایز کرده است. یکی از موضوعات اصلی Fet تراژدی عشق نافرجام است. اشعار این مضمون حقایق زندگی نامه فت را آشکار می کند، به طور دقیق تر، این واقعیت را که او از مرگ زن محبوبش جان سالم به در برد. اشعار مرتبط با این موضوع را به درستی «تک گویی به مرحوم» نامیده اند.

تو رنج کشیدی، من هنوز رنج می کشم،

شک دارم که قرار است نفس بکشم

و می لرزم و با دل پرهیز می کنم

به دنبال چیزی باشید که قابل درک نیست.

اشعار دیگر شاعر با این انگیزه غم انگیز آمیخته است که نام آنها به شیوایی در مورد موضوع صحبت می کند: "مرگ"، "زندگی گذشت بدون هیچ اثری آشکار"، "ساده در مه خاطره ها...". همانطور که می بینید، بت فقط با غم شاعر «رقیق» نمی شود، اصلاً غایب است. توهم خوب بودن با میل شاعر به غلبه بر رنج، حل کردن آن در لذت زندگی روزمره، استخراج شده از درد، در هماهنگی دنیای اطراف ایجاد می شود.

دیدگاه فت نسبت به طبیعت شبیه به دیدگاه تیوتچف است: نکته اصلی در آن حرکت است، جهت جریان انرژی حیاتی، که به مردم و اشعار آنها انرژی می دهد. شعر "او را در سپیده دم بیدار نکن" دقیقاً چنین لحظه ای را نشان می دهد "منعکس کننده وضعیت قهرمان:

و هر چه ماه بیشتر می درخشید

و هر چه بلبل بلندتر سوت می زد،

او رنگ پریده تر و کم رنگ تر شد

ضربان قلبم بیشتر و دردناک تر می شد.

در هماهنگی با این بیت - ظهور یک قهرمان دیگر: "تا سپیده دم خواندی، خسته در اشک." اما برجسته ترین شاهکار فت که منعکس کننده یک رویداد معنوی درونی در زندگی یک فرد است، شعر "نجوا، نفس ترسو ..." در این بیت - طرح غنایی، یعنی در سطح رویداد هیچ اتفاقی نمی افتد ، اما توسعه دقیق احساسات و تجربیات قهرمان داده می شود ، تغییر در حالات روح عاشق ، رنگ آمیزی یک قرار شب - یعنی در شعر توضیح داده شده است - در رنگ های عجیب و غریب در پس زمینه سایه های شب، نقره جویباری آرام می درخشد و صحنه شگفت انگیز شب با تغییر ظاهر معشوق تکمیل می شود.

پشت این تصاویر غیرمنتظره، ویژگی‌های معشوق، لب‌هایش، درخشش لبخند او پنهان است. فت با این شعرها و دیگر اشعار تازه سعی دارد ثابت کند که شعر جسارتی است که مدعی تغییر مسیر همیشگی هستی است. از این حیث آیه «با یک فشار قایق زنده را بران...» گویای آن است. مضمون آن ماهیت الهام شاعر است. خلاقیت به عنوان یک صعود بالا، یک جهش، تلاش برای دستیابی به دست نیافتنی ها دیده می شود.

یکی دیگر از وظایف فوق العاده شعر، تثبیت جهان در ابدیت، انعکاس اتفاقی و دست نیافتنی است («احساس بیگانه در یک لحظه مانند خودت»). اما برای اینکه تصاویر به شعور خواننده برسند، برخلاف هر چیز دیگری، به موسیقی خاصی نیاز است. فت از بسیاری از تکنیک‌های صدانویسی (آلیتراسیون، همخوانی) استفاده می‌کند و چایکوفسکی حتی می‌گوید: «فت، در بهترین لحظاتش، از محدودیت‌هایی که شعر نشان می‌دهد فراتر می‌رود و شجاعانه قدمی به عرصه ما برمی‌دارد».

پس اشعار فت چه چیزی را برای ما فاش کرد؟ او از ظلمت مرگ عزیزی به سوی نور شادی هستی گام برداشت و راهش را با آتش و نور در شعرهایش روشن کرد. به همین دلیل او را آفتابی ترین شاعر ادبیات روسیه می نامند (همه این سطرها را می دانند: "من با سلام به شما آمدم تا به شما بگویم که خورشید طلوع کرده است"). فت از زندگی پس از شوک نمی ترسد، او ایمان به پیروزی هنر در طول زمان، به جاودانگی یک لحظه زیبا را باور دارد و حفظ می کند.

الف - اشعار فت شعر ناب است، به این معنا که یک قطره از نثر نیست. به عنوان یک قاعده، او در مورد احساسات داغ، ناامیدی، لذت، افکار بلند آواز نمی خواند، نه، او در مورد ساده ترین چیزها نوشت - در مورد تصاویر طبیعت، در مورد باران، در مورد برف، در مورد دریا، در مورد کوه ها، در مورد جنگل ها، در مورد ستاره ها، در مورد ساده ترین حرکات روح، حتی در مورد تاثیرات لحظه ای. شعر او شاد و سبک است، احساس نور و آرامش در آن نهفته است. حتی از عشق ویران شده اش هم سبک و آرام می نویسد، هرچند احساسش عمیق و تازه است، مثل دقایق اول. فتو تا پایان عمرش تغییری در لذتی که تقریباً در تمام شعرهایش وجود داشت، نداد.

18. جنبش ادبی ثلث آخر قرن نوزدهم. F. M. داستایوفسکی. تلفیقی از اصول اجتماعی، فلسفی و روانی. افزایش ایدئولوژی، تمایل قهرمانان داستایوفسکی به «حل و فصل اندیشه». داستایوفسکی «پنج‌تک بزرگ». رمان "جنایت و مکافات".

رمان جنایت و مکافات اف ام داستایوفسکی یکی از بزرگترین رمان های فلسفی و روانشناختی است. نویسنده در مورد تحولات اخلاقی و جسارت هایی که نمی تواند خواننده هر دوره ای را هیجان زده کند به ما گفت. در مرکز توجه نویسنده، واقعیت وحشتناک روسیه در اواسط قرن نوزدهم است، با فقر، بی حقوقی، ظلم، سرکوب، فساد فردی، خفقان از فقر و آگاهی از ناتوانی و عصیان خود. نویسنده در اعماق روح انسان نفوذ می کند، اندیشه های شدید درباره معنا و قوانین هستی. رمان "جنایت و مکافات" در سال 1866 منتشر شد. دورانی بود که قوانین اخلاقی قدیم توسط جامعه طرد شد و قوانین جدید هنوز تدوین نشده بودند. جامعه رهنمودهای اخلاقی خود را که در تصویر مسیح تجسم یافته بود از دست داده است و داستایوفسکی توانست وحشت کامل این فقدان را نشان دهد.

شخصیت اصلی رمان، راسکولنیکف، نگران سؤالات غیرقابل حلی بود: چرا برخی، باهوش، مهربان، نجیب، باید زندگی بدی را پیش ببرند، در حالی که دیگران، ناچیز، پست، احمق، در تجمل و رضایت زندگی کنند؟ چرا کودکان بی گناه رنج می برند؟ چگونه می توانم این سفارش را تغییر دهم؟ چه کسی است - "مخلوق لرزان" یا حاکم جهان، "حق" تخطی از مبانی اخلاقی؟ قادر به انجام هیچ کاری نیست یا قادر مطلق است، قوانین انسانی را تحقیر می کند و قوانین خود را ایجاد می کند؟

راسکولنیکف یک قاتل معمولی نیست، بلکه یک جوان صادق و با استعداد با ذهنیتی فلسفی است که توسط یک نظریه نادرست در مسیر جنایتکارانه کشیده شده است. فقر راسکولنیکف غرور او را تحقیر می کند. در ابتدای رمان، راسکولنیکوف نه از اتاق، بلکه از "کمد" خارج می شود، که نویسنده بعداً آن را با کمد لباس، سینه، تابوت مقایسه می کند، افتضاح آن را توصیف می کند و بر فقر شدید ساکنان تأکید می کند: "... فقر او را له کرد.» راسکولنیکوف در ایستگاه پلیس اعتراف می کند: "من یک دانش آموز فقیر و بیمار هستم که از فقر افسرده شده ام ..."

نویسنده با توصیف رؤیاهای راسکولنیکف، آنچه در روح قهرمان می گذرد، تجربیات دردناک او را برای خواننده فاش می کند. رویای قبل از قتل، رنگ ها را غلیظ می کند، جزئیات تیره ظاهر می شود.

طبیعت انسان طغیان می کند و اعترافی ظاهر می شود: «... بالاخره من می دانستم که نمی توانم آن را تحمل کنم ... نمی توانم آن را تحمل کنم ... این بد، منزجر کننده، پست است ... ... «اما راسکولنیکوف با اندیشیدن به این رویا، ایده روشن تری از انگیزه های قتل دارد. اولاً نفرت از شکنجه گران «نق» رو به افزایش است و ثانیاً میل به مقام قضاوت، «حق داشتن» مجازات «صاحبان» متکبر افزایش می یابد. اما راسکولنیکف یک چیز را در نظر نگرفت - ناتوانی یک فرد مهربان و صادق در ریختن خون. حتی بدون کشتن او، عذاب یک ایده خونین را درک می کند.

تصمیم وحشتناک با این وجود همچنان در روح رودیون به بلوغ می رسد. گفتگوی بین یک دانش آموز و یک افسر در یک میخانه در مورد قتل یک پیرزن به خاطر پول، که با آن می توان "هزار کار خیر و تعهد انجام داد ... در یک زندگی - هزاران زندگی نجات یافته از زوال و پوسیدگی یک مرگ و صد زندگی در ازای آن - اما بالاخره حسابی وجود دارد! .. "عبارت در مورد کثرت کسانی که در رنج بودند برای رودیون بسیار مهم بود.

از آن زمان به بعد، ایده‌های مبهم راسکولنیکف در مورد قتل به صورت تئوری تقسیم افراد به چند منتخب، بالاتر از مردم عادی که فروتنانه از شخصیت‌های قوی اطاعت می‌کنند، فرموله شده است. بنابراین، ناپلئون به راسکولنیکف نزدیک است. معیار همه ارزش ها برای راسکولنیکف "من" خودش است. بعداً، او استدلال می کند که شخصیت «خارجی» «این حق را دارد که به وجدان خود اجازه دهد از موانع دیگر عبور کند، و تنها در صورتی که اجرای ایده او (گاهی مفید، شاید برای کل بشریت) آن را ایجاب کند. " اجازه "خون بر وجدان"، اما به خاطر "ویران کردن حال به نام بهترین ها" موقعیت راسکولنیکف را مشخص می کند.

داستایوفسکی ثابت می‌کند که این جهان‌بینی چقدر هیولاگونه است، زیرا منجر به نفاق بین مردم می‌شود، انسان را در برابر شر درمانده می‌کند، او را برده هوس‌های خودش می‌کند و در نتیجه آن را از بین می‌برد. دنیایی که بر اساس این اصول ساخته شده است، دنیای خودسری است که همه چیز در آن فرو می ریزد. ارزش های انسانیو مردم از درک یکدیگر باز می مانند، جایی که هر کدام حقیقت خود را دارد، حق خود را دارد و هر کس معتقد است که حقیقت او صادق است، جایی که مرز بین خیر و شر کمرنگ است. این راه مرگ نسل بشر است.

ایده راسکولنیکف وحشتناک است. مردم را به «بالاتر» و «سفلی»، به «حق دار» و «مخلوق لرزان»، به مردم و غیر مردم تقسیم می کند. این ایده ضد انسانی است: مردم را از تعهدات اخلاقی رها می کند. راسکولنیکوف نه تنها پیرزن گروگزار، بلکه لیزاوتای بی دفاع را نیز می کشد. داره مادرش و خودش رو خراب میکنه.

پس از قتل، دوره جدیدی از زندگی درونی راسکولنیکف آغاز شد. نقطه عطفی در ذهنش بود. گویی ورطه ای بین او و مردم گشوده شده بود - چنین تنهایی، چنین بیگانگی، چنین مالیخولیا ناامید کننده ای احساس کرد: "چیزی برای او کاملاً ناآشنا در حال رخ دادن بود، چیز جدیدی ... قبلاً هرگز." به نظرش رسید که در این لحظه با قیچی از همه و همه چیز جدا شده است.» راسکولنیکف نمی تواند به روش قدیمی زندگی کند. کاری که او انجام داده بود به سدی غیرقابل عبور بین او و اطرافیانش تبدیل شد. در تنهایی غم انگیز، درک دردناکی از آنچه انجام داده آغاز می شود. و درد و رنج پایانی ندارد. او نمی تواند خود را ببخشد که به دلیل میل خودخواهانه برای اثبات قدرت خود، مرتکب یک عمل جنون آمیز شده است: «... آن وقت باید می فهمیدم... آیا من مثل بقیه شپش بودم یا یک انسان؟ چه من بتوانم پا را فراتر بگذارم یا نه!

او با رنجی که می کشد به بازاندیشی ارزش های اخلاقی می رسد: «آیا من پیرزنی را کشتم؟ من خودم را کشتم.» عذاب های اخلاقی راسکولنیکف با این واقعیت تشدید می شود که بازپرس پورفیری پتروویچ در مورد جنایت او حدس می زند و بنابراین ملاقات با او مرحله جدیدی در خودآزمایی رودیون است که منبعی برای دگرگونی بیشتر است. پورفیری پتروویچ می‌گوید: «رنج کردن چیز بزرگی است. او به رودیون توصیه می کند ایمان جدیدی بیابد و به زندگی آبرومندانه بازگردد و به تنها راه تأیید خود فرد اشاره می کند: "خورشید شو، آنها تو را خواهند دید."

داستایوفسکی ادعا می کند که تنها از طریق امر مثبت، عالی، انسان می توان اوج گرفت. حامل واقعی ایمان در رمان سونیا مارملادوا است. سونیا نماینده آگاهی نویسنده نیست، اما موقعیت او به داستایوفسکی نزدیک است، زیرا برای او بالاترین ارزش روی زمین انسان، زندگی انسان است. وقتی راسکولنیکف غیرقابل تحمل می شود، نزد سونیا می رود. سرنوشت آنها مشترکات زیادی دارد، چیزهای غم انگیز زیادی. سونیا چیز اصلی را در راسکولنیکف احساس می کرد: این که او "به طرز وحشتناکی، بی نهایت ناراضی" است و به او نیاز دارد. سونیا معتقد است که راسکولنیکف در برابر خدا، در برابر سرزمین روسیه و مردم روسیه مرتکب جنایت شده است و بنابراین او را به میدان توبه می فرستد، یعنی به دنبال نجات و تولد دوباره در بین مردم است. تنبیه وجدان خود برای راسکولنیکف از کار سخت بدتر است. او می فهمد که تنها در عشق و توبه می تواند نجات پیدا کند. سونیا به تدریج بخشی از وجود او می شود. راسکولنیکوف می بیند: دین، ایمان به خدا برای سونیا تنها چیزی است که برای او باقی می ماند "در کنار پدر ناراضی و نامادری اش که دیوانه اندوه است، در میان کودکان گرسنه، فریادهای زشت و سرزنش ها."

برای خود داستایوفسکی، مفهوم "خدا" ایده هایی را در مورد اصول عالی هستی در هم آمیخت: زیبایی ابدی، عدالت، عشق. و قهرمان داستایوفسکی به این نتیجه می رسد که خداوند تجسم انسانیت است، توانایی خدمت به بدبختان، سقوط کرده ها. راسکولنیکف نگاهش را به سوی محکومانی که در کنارش هستند معطوف می کند و متوجه می شود که به او نیاز دارند: محکومان و طردشدگان منتظر کمک او هستند. این اولین نمایی از شادی و تهذیب روحی قهرمان است.

داستایوفسکی قهرمان خود را به ایده نیاز به زندگی و اثبات خود در زندگی می رساند نه از طریق نفرت از انسان، بلکه از طریق عشق و مهربانی، از طریق خدمت به مردم. راه راسکولنیکف برای درک معنای زندگی دشوار و دردناک است: از جنایت تا شفقت و عشق به همان افرادی که می خواست آنها را تحقیر کند، آنها را پایین تر از خود در نظر می گرفت.

رمان احمق. ارتباط بین تصویر شخصیت محوری و تصویر "غیرعادی" در ادبیات جهان. فلسفه و اخلاق مسیحی شاهزاده میشکین. ایده "درخشنده" نجات جهان توسط زیبایی و تراژیک فروپاشی آن در دنیای ناهماهنگ بورژوایی. "آینده نگری" نویسنده، تشکیل دهنده "جستجوی دور بشر".

مسیر خلاق داستایوفسکی مسیر جستجوها است، اغلب توهمات غم انگیز. اما مهم نیست که چقدر با رمان نویس بزرگ بحث می کنیم، مهم نیست که چقدر با او در دیدگاه ها در مورد برخی مسائل حیاتی موافق نیستیم، همیشه طرد او از دنیای بورژوازی، انسان گرایی او، رویای پرشور او برای یک زندگی هماهنگ و روشن را احساس می کنیم.

موقعیت داستایوفسکی در مبارزه عمومیدوران او بسیار پیچیده، متناقض، تراژیک است. نویسنده برای آدمی، برای زندگی فلج، حیثیت خشمگینش به طرز غیرقابل تحملی دردناک است و با شور و اشتیاق به دنبال راهی برای خروج از پادشاهی شر و خشونت به دنیای خیر و حقیقت است. جستجو می کند، اما پیدا نمی کند. رمان معروف F. M. Dostoevsky، The Idiot که در سال 1869 نوشته شده است، گواه این است که موقعیت اجتماعی او چقدر پیچیده و متناقض بوده است.

در این اثر، این جامعه نیست که قهرمان را قضاوت می کند، بلکه قهرمان - جامعه است. در مرکز رمان «کسب و کار» قهرمان نیست، نه یک جنایت، بلکه «انجام ندادن»، غرور روزمره ای است که قهرمان را می مکد. آشنایی ها و اتفاقاتی که به او تحمیل می شود را بی اختیار می پذیرد. قهرمان به هیچ وجه سعی نمی کند از مردم بالاتر برود، او خودش آسیب پذیر است. اما معلوم می شود که او به عنوان یک فرد مهربان بالاتر از آنها است. او برای خودش از کسی چیزی نمی خواهد و نمی خواهد. در The Idiot هیچ پایان منطقی از پیش تعیین شده برای رویدادها وجود ندارد. میشکین جریان آنها را ترک می کند و از جایی که از آنجا آمده است، سوئیس "بی طرف" را ترک می کند، دوباره به بیمارستان: دنیا ارزش مهربانی او را ندارد، مردم را نمی توان تغییر داد.

داستایوفسکی در جستجوی یک ایده‌آل اخلاقی، اسیر «شخصیت» مسیح شد و گفت که مردم به مسیح به عنوان نماد، به عنوان ایمان نیاز دارند، در غیر این صورت خود بشریت متلاشی می‌شود و در بازی منافع گرفتار می‌شود. نویسنده به عنوان یک معتقد عمیق به امکان سنجی ایده آل عمل کرد. حقیقت برای او ثمره تلاش های عقل است و مسیح چیزی است ارگانیک، جهانی و غلبه بر همه چیز.

البته علامت مساوی (میشکین - مسیح) قراردادی است، میشکین یک فرد عادی است. اما این تمایل وجود دارد که قهرمان را با مسیح یکی بدانند: پاکی اخلاقی کامل میشکین را به مسیح نزدیک می کند.

میشکین فردی است که به شدت به ایده آل مسیح نزدیک است. اما کارهای قهرمان به عنوان یک بیوگرافی بسیار واقعی ارائه شد. سوئیس به دلیلی وارد رمان شد: میشکین از قله‌های کوهستانش به مردم فرود آمد. فقر و درد قهرمان، زمانی که عنوان «شاهزاده» به نحوی نامناسب به نظر می رسد، نشانه های روشنگری روحی او، نزدیکی به مردم عادی رنجی را به همراه دارد، شبیه به ایده آل مسیحیت، و چیزی کودکانه همیشه در میشکین باقی می ماند.

داستان ماری، سنگسار شده توسط هم روستاییانش، که او قبلاً در سالن سن پترزبورگ می گوید، داستان انجیل مریم مجدلیه را به یاد می آورد که معنای آن شفقت برای گناهکار است.

این ویژگی بخشش مهربانی در میشکین بارها خود را نشان می دهد. حتی در قطار، در راه سنت پترزبورگ، تصویر ناتالیا فیلیپوونا را که قبلاً به عنوان کنیز تروتسکی، معشوقه روگوژین مشهور شده است، به تصویر می کشد و او او را محکوم نخواهد کرد. سپس به میشکین پرتره او در اپانچین نشان داده می شود و او با تحسین "او را می شناسد ، از زیبایی او صحبت می کند و نکته اصلی را در چهره او توضیح می دهد: مهر "رنج" ، او بسیار متحمل شده است. برای میشکین، "رنج" بالاترین دلیل برای احترام است.

برای داستایوفسکی مهم بود که میشکین نباید یک طرح انجیلی باشد. نویسنده برخی از ویژگی های زندگی نامه ای را به او بخشیده است. به تصویر نشاط می بخشید.

نویسنده مطمئن شد که شاهزاده ساده لوح، ساده دل و در عین حال باز هم مضحک نباشد، تحقیر نشود. برعکس، به طوری که همدردی با او افزایش می یابد، دقیقاً به این دلیل که او با مردم عصبانی نیست: "زیرا آنها نمی دانند چه می کنند".

یکی از موضوعات داغ رمان، ظهور انسان مدرن، «از دست دادن خوبی» در روابط انسانی است.

دنیای ترسناکمالکان، حریصان، بی رحمان، خدمتکاران پست کیسه پول توسط داستایوفسکی با تمام ناجذابی کثیف خود نشان داده می شوند. در اینجا ژنرال موفق یپانچین، مبتذل و به طور محدود خودپسند است که از موقعیت خود برای ثروتمند شدن خود استفاده می کند. و گانچکا ایولگین ناچیز، گرسنه پول، و آرزوی ثروتمند شدن از هر طریق، و تروتسکی اشراف ریاکار و ترسو.

داستایوفسکی به عنوان یک هنرمند و متفکر، بوم اجتماعی گسترده ای خلق کرد که در آن به راستی شخصیت وحشتناک و غیرانسانی جامعه اصیل بورژوازی را نشان داد که توسط منافع شخصی، جاه طلبی و خودخواهی هیولایی از هم پاشیده شده بود. تصاویری که او از تروتسکی، روگوژین، ژنرال اپانچین، گانی ایولگین و بسیاری دیگر با اعتباری بی باک خلق کرد، انحطاط اخلاقی، فضای مسموم این جامعه با تناقضات فاحش آن را به تصویر کشید.

میشکین مظهر عشق مسیحی است. اما چنین عشقی، عشق و تاسف، آنها نمی فهمند، برای مردم نامناسب است، بسیار بالا و غیرقابل درک است: "شما باید با عشق دوست داشته باشید." داستایوفسکی این شعار میشکین را بدون هیچ ارزیابی باقی می گذارد. چنین عشقی در دنیای منفعت شخصی ریشه نمی‌گیرد، اگرچه یک ایده‌آل باقی می‌ماند. ترحم، شفقت اولین چیزی است که انسان به آن نیاز دارد.

میشکین-مسیح آشکارا و ناامیدانه درگیر امور زمینی است، به طور غیرارادی، بر اساس مقاومت ناپذیرترین منطق زندگی، او نه خیر، بلکه شر را کاشت. او به یک متهم بزرگ نشده بود، اما او را مانند چاتسکی یک دیوانه از سوی دنیای نامعقول نامیدند.

معنای کار در بازتاب گسترده ای از تضادهای زندگی پس از اصلاحات روسیه، اختلاف عمومی، از دست دادن "نجابت"، "قابلیت پذیری" است.

نقطه قوت رمان در استفاده هنرمندانه از تضاد بین ارزش های معنوی ایده آلی است که بشر طی قرن ها توسعه داده است، ایده هایی در مورد حسن و زیبایی اعمال، از یک سو، و روابط برقرار شده واقعی بین مردم بر اساس پول، محاسبه، تعصبات، از سوی دیگر.

شاهزاده-مسیح نمی توانست در ازای عشق شریر راه حل های قانع کننده ای ارائه دهد: چگونه زندگی کنیم و به کدام سمت برویم.

داستایوفسکی در رمان «احمق» سعی کرد تصویری از «شخصی کاملاً شگفت‌انگیز» خلق کند. و لازم است کار را نه بر اساس موقعیت های جزئی طرح، بلکه بر اساس طرح کلی ارزیابی کرد. مسئله پیشرفت بشر ابدی است، از سوی همه نسل‌ها مطرح می‌شود، «محتوای تاریخ» است.

لبخندش - از کجا آورده؟ -
تمام عاشقان را به طرز دردناکی گرم کرد،
تحقیر شده، بیمار و توهین شده
کابوس وجود زمینی.
آن را هماهنگ کرد
در یک قلب در حال سقوط - شادی محکومان،
روحی عذاب دیده و دیوانه -
او تبدیل به شفا شد
همه چهره ها از عذاب واژگون شده اند،
همه دست ها مجبور به تا زدن هستند
به صلیب روی سینه، همه کسانی که به قانون احترام می گذارند،
یکی برای زنده ها - شفقت،
همه از طریق او توجیه را آموخته اند،
و - انسان تقریباً خدایی شده است.

ایگور سوریانین

نابغه و پیامبر بزرگ
او خود را غلام قلم نامید.
هر هجا از درد اشباع شده است
به عنوان یک آشفتگی خونین به بیرون درز کرد.
از ساحل شیب دار نوا
او به اعماق آسمان شب نگاه کرد،
سرت را از روی روسیه برندار،
زمان خواهد آمد - نان به اندازه کافی.
برای همه فقیران و بیماران،
تحقیر و توهین شده
شیاطین از میان مردم بیرون می آیند
ذهن های پر شعور و روشنفکر.
روسیه برای زندگی و شکوفایی،
برای حفظ یک ایده فنا ناپذیر
که قطعا نمی توان آن را شکست
او نه آدم لعنتی است، نه یک شرور.
خداوند به حق همه قضاوت خواهد کرد،
با دانستن غم و اندوه و سردرگمی،
زندان محکومان سیبری
مثل یکشنبه گرفت.
از گذشته و کور
از دلایل و برنامه های قبلی
با سر به عمق رفت
در گردابی جوشان از رمان ها.
با دیدن راه مطمئن،
دستش را روی شکافی در جیبش تکان می‌دهد،
او بدون خستگی شروع به خم شدن کرد
روسیه به رحمت و شکوه.

گلیکوف سرگئی

نام های پدر بزرگ در روسیه شناخته شده بود.
سجاف پیرزن را بگیر، تکانش بده!
افراد با اراده قوی در میان طوفان ها در حال رشد قدم زدند.
نام آنها حاوی یک استخوان مرده است ...
شخم زن و جنگجو - این را نمی توان گرفت،
و یک اینچ به دریاها نرفتند.
و عزت در اعماق دریا غرق نشد -
شاهکارها و اکنون - یک مایل در سراسر جهان.
برای هر یک، در اینجا یک نام پدر - توسط خانواده - سرنوشت وجود دارد ...
عصر بشر کوتاه است نه ساده.
پسران وفادار برای وطن وجود داشت -
قدرت کل طبقه بازرگان عقب ماندگی روسیه است.
بنابراین کشور زمانی بسیار قدرتمند شد
ما به حقیقت - جوهر کل و ته - دست نخواهیم داد.
چیزی سیاه شد، با شر جایگزین شد ...
نور با دانش بر ما آشکار شد - یک پنجره.
و الکساندر نوسکی با این کلمه بلند شد ...
و بالاتر از کلمه با یک نام خانوادگی -
فدور داستایوسکی!

دروژچکوف ویاچسلاو

به یاد داستایوفسکی F.M.

وقتی در ساعت عیاشی، سر سفره جشن
حلقه دوستان پر سر و صدا است، بی دقت پیروز می شود،
و بالای قصرهای پر از آتش،
یک رعد و برق ناگهانی خشمگین خواهد آمد، -
صدای مهمانان شادمان ساکت می شود،
چهره هایی که تازه خندیده اند رنگ پریده می شوند، -
و از نیمه خدایان که دوباره به مردم تبدیل می شوند،
بلشصر می لرزد و فاحشه دعا می کند.

اما ابری از آن عبور کرد و ترس با آن فرا گرفت...
جشن دوباره زنده می شود: صدای کر دوباره شنیده می شود
باز هم خنده ای جسورانه بر لب های جوان می آید،
و آمفورهای سنگین با شراب می درخشند.
طغیان توبه از دل رانده شد،
همه سعی می کنند او را مسخره کنند، -
و تعطیلات جوانی، هر چه شب بیشتر طول بکشد،
که همه چیز را فاسدتر و مبتذل تر می کند! ..

اما قدرت دیگری بر ابتذال انسان وجود دارد،
و این قدرت عشق است!.. آفریده های هنری،
که در آن آتش قدیس او می درخشد،
احساسات شرم آور را از روح پاک کنید.
مثل نوری مبارک در عصری خودخواهانه
عشق برای همه می درخشد، همه زخم ها را درمان می کند، -
و مرد از ترس در برابر او نمی لرزد،
و لبه لباسش با شوق او را می بوسد...

و خوشبخت کسی است که می تواند و می داند چگونه دوست داشته باشد:
خارهای غمگین او از لور قهرمان قوی ترند،
عمل مقدس او را فراموش نکنید
جمعیتی که از تاریکی و رکود خارج شده اند.
دوستان در همه جا به مرگ او پاسخ خواهند داد،
و مرگ او دل مردم را در همه جا آشفته خواهد کرد
و در ساعت جدایی از او، مانند خانواده ای برادر،
تمام روسیه بر او گریه خواهند کرد! ..

نادسون سمیون

داستایوفسکی

آغاز همه آغاز آن. آن شب
بلینسکی و نکراسوف نزد او آمدند،
برای اطمینان دادن، کمک کردن، کمک کردن،
بدون زینت دادن به لذت شما،
هرگز دروغ نگفتن او چیزی نبود
علم مهندسی را فراموش کردم
مثل یک آدمک چوبی ایستاده بود
بی حس شدن در تشنج عصبی.

اما قدرت نثری که این دو را تکان داد
مهمانان او - نه، نه مهمانان، بلکه برادران ...
پس درست است - آنها روح را دوست دارند
دست نوشته ناراضی؟ .. و از دست دادن
ارمغان گفتار، - پروردگارا، چقدر لرزید،
چگونه او به آنها غرغر می کرد،
که من خیلی مدیون مهماندار هستم
برای اتاق
چه چیزی در آرد برای سه هفته است
روی پل آنیچکوف منتظر جلسه بودم
با اون دختر تنها و بهترین...

و اگر آن را صادقانه بیان کنید، -
خوب آقایان، چه استراحت خوش شانسی است
هم شراب داشت و هم نان سفید.
فقرا به ندرت مهمان دارند.
او را به خاطر پرشور و مسخره بودنش ببخش!
تو روی صندلی ها می نشینی او روی چهارپایه است.

اینجوری بهشون حرف مفت زد
در اعتماد بی بند و بار جوانان.
و پشت دیوار راهروی وحشتناکی بود.
آنجا آینده پشت دری پنهان شده بود
یک دوبل ناشناس حضور داشت
همسایه یا مسئول کم توان،
شنود، جاسوسی،
نزدیک به خود سوراخ کلید.

ما چهره به چهره با او ملاقات خواهیم کرد.
آن را روی خودتان امتحان کنید
آن روز صبح در زمین رژه سمنوفسکی،
و حکم، و انتظار مرگ،
و برای خودت تلاش کن،
و لحظه ای بی پایان قبل از سقوط،
زمانی که زمان زمینی را نابود می کند،
او رشد خواهد کرد، واقعاً آینده!

اینجا ارواح سنگی توده ها هستند،
رمان های او فصل های آتشینی هستند
از آینده نزدیک می شوند، رعد و برق،
مثل ریزش سنگ نه - جمع آوری
همه قاتل ها، همه خودکشی ها.
در هر کدام از آنها تکه تکه می شود.
پس به حقیقت بپیوند، طرح! چرخش
دود زرشکی اشتیاق و خوشبختی اوست!

بدون آینده! باید فراموش کرد
یادداشت خشن لکه دار او.
نکراسوف حتی نمی داند، شاید
چه چیزی در انتظار هق هق گریه اوست.
اما بلینسکی به روسری تف می کند
در پارچه هایی از ریه های نیمه سوخته.
و شب تاریک و تاریک است. و سن بی رحمانه است -
برای همه یکسان، برای دور و نزدیک.

شب تمام شد. و مثل همیشه
یک صبح ابری در پنجره خاکستری بود،
ممنون از کمک شما آقایان!
آمدنت بسیار عاقلانه بود.
او هنوز چیز زیادی نگفته است
در چه عذاب عظیمی زندگی می کند.
نامشخص و کلی صحبت می کرد.
نکراسوف ساکت بود. بلینسکی فهمید.

آنتوکلسکی پاول

می توانید تصور کنید چه جور شاعری -
آیا داستایوفسکی می تواند باشد؟ خوش شانس
برای ما - و من می ترسم در مورد آن فکر کنم،
چقدر گچی می شد!
…

و هر دعوای او وارد شود
وجدان - با زندگی روزمره مردم.
انقلاب به نظر ما می رسد
مزخرف در مقایسه با او

خداحافظ قفسه کتاب
بدون جنگل، بدون مزرعه، بدون چمنزار،
تنها چیزی که از روسیه باقی می ماند همین خواهد بود
این کتاب شعر وحشتناک!

کوشنر آ.

به رمان F.M. Dostoevsky

جنایت، مجازات -
این همیشه در زندگی است.
جنایت یک اصل است
مجازات عذاب وجدان است.
رودیون مرتکب جنایت شد
من این کار را برای اصل خودم انجام داده ام،
اما وجدانم برای چنین حرفه ای گیر کرد.
من یک مرد را کشتم، اما
اصل او پیروز نشده است.
خیلی رنج کشید، شبها نخوابید،
و او همه چیز را در مورد اصل به سونیا گفت.
او شروع به دعا برای رودیون کرد:
"مجازات این انگیزه را بپذیر -
با زنگ زدن وجدانت را آرام می کنی!»
رودیون با اکراه مجازات را پذیرفت.
در سیبری، در زندان، او را اسکان دادند.
هشت سال گذشت، دوباره آزادی.
راسکولنیکف و سونیا خوشبختی می خواهند ...