شخصیت های اصلی زیبایی Bunin. مشکلات ابدی بشر در داستان "آقای اهل سانفرانسیسکو"

ایوان الکسیویچ بونین در آثار خود مرتباً در مورد زندگی به طور کلی تأمل می کند. این را می توان در آثاری چون: «پاییز سرد»، «زیبایی» و غیره مشاهده کرد. به راستی که در شعرها و داستان هایش خواننده را به تفکر وا می دارد. زندگی بسیار متفاوت است: جذاب و چند وجهی، گاهی اوقات بی رحمانه، و حتی خطرناک. نویسنده با آثارش یادآوری می کند که هیچ چیز کوچکی در زندگی وجود ندارد. و بی تفاوتی می تواند نقش مهلکی در سرنوشت کسانی داشته باشد که مسئولیت پذیرفتن آنها ضروری است.

بونین و "زیبایی"

قبل از بررسی خود اثر و به نوعی تحلیل آن، باید به خاطر داشت که در سال 1940 نوشته شده است. در این زمان ، نویسنده هفتاد ساله بود - سنی که در آن شخص دیگر برای آن برنامه ریزی نمی کند یک دوره طولانی، اما ارزیابی از زندگی زیسته می دهد.

هر فردی در زندگی خود لحظات درخشانی دارد، چه خوب و چه بد. در این زمان، نویسنده به خاطرات جوانی، جوانی و سال های بلوغ خود می پردازد و همه این افکار را با خوانندگان در میان می گذارد.

"زیبایی" چیزی نیست جز یک ضدیت - مخالف نام خود اثر و محتوای آن. در واقع، در واقع همین طور است. در اثر، خواننده می‌آموزد که پوشش افراد اغلب فریبنده است، شما باید یاد بگیرید که جوهر چیزها، جوهر خود مردم را ببینید. هر شخصیتی را می توان در پشت یک ظاهر زیبا پنهان کرد و پر شدن درون همیشه به زیبایی پوسته بیرونی نیست.

تحلیل کار

به طور کلی، نویسنده به شیوه خود به وسیله ای نسبتاً جالب و جذاب متوسل می شود: او سه خط داستانی را در داستان توصیف می کند. اولی رابطه پدر-مقام با هر دو همسرش است. دوم، نگرش آن زیبایی به صومعه، خانواده و بستگانش است. سومین نگرش پسر است که شخصیت اصلی این داستان است. به طور جداگانه، شما باید به زیبایی خود، نگرش او به زندگی، خانه و کودک توجه کنید. خود نویسنده در مورد او می گوید که او "سلطنت کرد" ، "نگاهی تیز داشت" ، "پدر از ترس او تظاهر کرد".

همه اینها به طور مستقیم به خواننده نشان می دهد که اقتدار یک فرد، افکار، قضاوت های او در مورد همه افراد دیگر است. او به معنای واقعی کلمه خود را بالاتر از کل محیط قرار می دهد، او سرپرست خانواده است، حداقل خودش اینطور فکر می کند. با این وجود، در طول کل کار، تنها یک عبارت از دهان او بیرون می‌آید که با عبارت «من دستور دادم» تقویت می‌شود. همانطور که ممکن است حدس بزنید ، او واقعاً خود را اصلی می داند. و شواهدی برای این موضوع وجود دارد. این زن زندگی در خانه را به صلاحدید خود تغییر می دهد، همانطور که فکر می کند بهترین است، برای خودش. همه تغییرات در خانه به نوعی هسته اصلی کار است. نکته ای برای خود خواننده این است که تمام زیبایی های بیرونی که با چشمان شما قابل مشاهده است، درونی نیستند. غالباً ظاهر و ذات با هم فرق دارند و هیچ ارتباطی بین آنها وجود ندارد.

پسر به نوبه خود به معنای واقعی کلمه محکوم به وجودی بی ارزش است. او به سادگی شروع به ترس از زندگی می کند، او از همه چیز می ترسد، اگرچه خودش "به طور طبیعی مهربان و سرزنده است". علاوه بر این، خود نویسنده بر وجود توخالی خود تأکید می کند و لقب «عدم» را می دهد. در داستان برای همسر پدر، او اهمیتی ندارد، او به سادگی متوجه او نمی شود و خود پدر نیز که شبیه همسرش شده و تمام وجودش را فقط به او می دهد، از کودک دور می شود. علیرغم نظر همه بستگانش، برخوردشان، او هنوز هست، زندگی می کند، زندگی اش را در کنار آنها می گذراند، اما وجودش بی ارزش می ماند.

نویسنده سعی می کند با استفاده از کلمات در کنار پسوندهای کوچک مانند: مبل، کتاب، گوشه و غیره بر بی اهمیت بودن کودک تأکید کند. نویسنده وقایع بعدی را توصیف نمی کند، اما به خواننده روشن می کند که پسر در زندگی رها، فراموش شده و به سادگی بی فایده باقی خواهد ماند.

«زیبایی» اثری کوچک و پر از تراژدی و معنایی بزرگ است. این یک شاهکار کوچک است که دارای اندیشه ای عمیق و در عین حال ساده و قابل درک است که همه خوانندگان می توانند به اصل آن پی ببرند. داستان یک پسر هفت ساله که مورد نفرت یک نامادری زیبا قرار گرفته بود واقعا می تواند روح را متاثر کند. در نتیجه چنین نگرشی، کودک به سادگی مجبور است در گوشه ای پنهان شود، برای همه نامرئی شود.

بونین تنها در پنج پاراگراف کوچک، با سه شخصیت اصلی و یک تراژدی عمیق، این ایده را مطرح کرد که همه زیبایی ها نمی توانند خوب باشند. درک همه چیزهایی که در اینجا گفته شد بسیار ساده است، اما پذیرش همه آن‌ها دیگر آنقدر که به نظر می‌رسد آسان نیست. با این وجود، نویسنده، جوهر کار خود را آشکار می کند، جوهر بسیاری از مردم را آشکار می کند.

یک فکر ساده

یک سوال ساده که شاید همه به آن پاسخ دهند - آیا می توان زیبایی واقعی را فردی نامید که نسبت به کودک بی تفاوت است ، از او متنفر است ، تحقیر می کند و از شوهر خود قدردانی نمی کند؟ شاید پاسخ به این سوال را آنتون پاولوویچ چخوف به بهترین وجه بیان کرد: "همه چیز در یک فرد باید زیبا باشد: صورت، لباس، روح و افکار."

می فهمیم که قهرمان این داستان تنها دو پارامتر دارد و اهمیت آن به ویژه در دنیای مدرنبسیار اغراق آمیز - صورت و لباس. انسان بدون داشتن روح و اندیشه زیبا نمی تواند زیبا باشد. در اینجا ما شروع به درک این می کنیم که داستان کنایه آمیز و غم انگیز است - زیبایی بیشتر زشت است تا زیبا و جذاب. با همه رفتارش خواننده را از خودش دور می کند، منزجر کننده می شود. زیبایی درونی، شاید نقش بیشتری داشته باشد، و به دلایل متعدد، از اهمیت بیشتری نسبت به بیرونی برخوردار است. ساده ترین چیز این است که ظاهر با گذشت زمان تغییر می کند، انسان پیر می شود، اما زیبایی درونی، مهربانی ، پاسخگویی - همه اینها برای همیشه باقی خواهند ماند.

فوراً سخنان نویسنده مشهور دیگری به نام داستایوفسکی به ذهن خطور می کند: "زیبایی جهان را نجات خواهد داد، خوب است." بالاخره این طور است و در کار می بینیم موجود مقابلی که زیبایی اش هیچ خوبی نمی دهد، معقول، خوب، جاودانه نمی کارد. فقط می تواند همه چیز را در اطراف ویران کند، نابود کند و برای خودش ایجاد کند شرایط بهینهکه خودش دوست داشت به راحتی می توان حدس زد که چرا "زیبایی" اینگونه شده است - یک فرد خراب با توجه بسیار مطمئناً یک خودخواه خواهد شد. او می خواهد و سعی می کند همه چیز را فقط برای خودش، سود و لذت خودش انجام دهد، نه اینکه به هیچ کس دیگری فکر کند. خود خواننده می بیند که در پشت قهرمان یک زیبایی خیالی و ظاهری وجود دارد که در درون آن چیزی جز یک زشتی ساده ذهنی نهفته است. او مادر خود پسر نیست، به این معنی که از نظر او، هیچ احساس مهربانی و گرمی نسبت به او احساس نمی کند و بر این اساس، نسبت به کودک کاملاً بی تفاوت عمل می کند.

قهرمان کار یک زیبایی است، خواننده کمتر و کمتر اهمیت می دهد. بلکه ناپسند است. تمام توجهات معطوف است پسر کوچولو، که به سرنوشت آن غبطه نمی خورید. علیرغم این طبیعت همسر دوم پدر کودک، شاید بیشتر خشم به او مربوط می شود، زیرا او با گوش دادن به تمام هوس های او، به سادگی پسرش را فراموش می کند، دیگر متوجه او نمی شود. کودکان، به ویژه در چنین سنی حساس، بسیار درمانده، ساده لوح هستند. آنها هنوز نمی توانند از خود دفاع کنند، ممکن است فریب بخورند، آنها به سادگی به والدین خود، به بزرگسالان وابسته هستند. می توان در غیر این صورت گفت اگر خود پسر همان همسر پدرش بود - شیطانی، دمدمی مزاج، بدون گرما در قلب و روحش. در واقع، او متفاوت است - اجتماعی، مهربان، دلسوز، او فقط بدشانس بود. یتیم شدن، پس از مرگ مادر خود، او همه چیز را از دست داد: گرما، مهربانی، توجه، مراقبت مناسب.

بونین باعث می شود خواننده چندین چیز را همزمان بفهمد. اولاً، گاهی اوقات می‌توانیم به بدیهی‌ترین چیزها توجه نکنیم، و از زیبایی کور بمانیم. ثانیاً بزرگسالان همیشه باید در قبال فرزندان خود مسئول باشند، با آنها با دقت و با محبت رفتار کنند. همه اینها حقایق ساده ای است که مشخصه هر فردی است. نگرش متفاوت نسبت به زندگی و عزیزانتان، تحقیر احساسات خودتان است و هیچ زیبایی نمی تواند این را پنهان کند. هر فردی باید یاد بگیرد که حقیقت را ببیند، احساس کند و احساس کند. در یک کلام، خود نویسنده هم از همین موضوع صحبت می‌کند: «لیوان‌هایی به رنگ ید» و اشاره می‌کند که وقت آن رسیده است که عینک‌های رز را برداریم و با نگاهی واقعی به جهان بنگریم.

با این یک عبارت، بونین برای خواننده روشن می کند که این مقام به سادگی خود را از تمام دنیای اطراف خود بسته است، این به طور کلی سپر او از همه چیزهایی است که پدرش نمی خواهد متوجه شود، از جمله پسر خودش. . برای خود قهرمان داستان، در مواجهه با یک پسر، این جاده ای است به ناکجاآباد، بدون شکاف و رنگ های روشن. انزوای یک کودک نوپا یک تراژدی با حرکت اینرسی آهسته است. اگر پدر فرزند نقاب عاشق شدن به زیبایی بی عاطفه را از چشمانش برندارد، نوزاد تا بزرگ شدن تنها می ماند.

بنابراین، ایوان الکسیویچ بونین با داستان کوتاه خود توانست به مشکل ظریف و حساس تجربیات درونی دست بزند که می تواند به پاسخ به این سوال کمک کند: "زیبایی واقعی چیست؟"

با خواندن داستان «زیبایی» می توان گفت که نویسنده هنرمندی ظریف است که با مضمون دوران کودکی بیگانه نیست. در توصیف عدم اتحاد جهان بزرگسالان و جهان کودکان، موضع نویسنده بونین به وضوح نمایان می شود. خلاصهداستان را ببینید

تحلیل کار

این روایت در قالب داستانی مختصر ساخته شده است، از سوم شخص انجام می شود و با توصیف یک بیوه میانسال، یکی از مقامات خزانه داری که به تازگی برای بار دوم ازدواج کرده است، آغاز می شود. ویژگی پرتره، ساخته شده بر اساس کنتراست، به شناخت ماهیت قهرمان کمک می کند. مثلاً یک مسئول «ساکت»، «حیا»، «لاغر»، «پیر»، «مصرف کننده» است. و همسر زیبا "ارزش خود را می داند" ، "جوان" ، "عالی ساخته شده است".

نویسنده با اشاره به شخصیت ها، واژگان توصیفی را انتخاب می کند: «زیبایی»، «پدر پسر»، «پسر هفت ساله»، «مادر درگذشته» و غیره. نویسنده آنها را به نام آنها نمی خواند تا اولاً نشان دهنده متوسط ​​بودن نوع خاصی از شخصیت است، ثانیاً داستان را به سطح بالاتعمیم ها

راوی در توصیف رفتار یک نامادری نسبت به پسرخوانده اش، از لقب «بی سر و صدا منفور» استفاده می کند. متنفر بودن بی سر و صدا به چه معناست؟ چه زمانی چنین نفرت آرامی ممکن است؟ ظاهراً فقط با آگاهی کامل و روشن از برتری خودشان و این یک بار دیگر بر بی روحی افراد جامعه به اصطلاح «شایسته» تأکید می کند.

در بند دوم، خواننده با وضعیت زیر مواجه می شود. ابتدا نامادری وانمود می کند که متوجه پسر نمی شود، سپس پدر که می خواست همسر جوانش را عصبانی نکند وانمود کرد که پسری ندارد و سپس پسر پنهان شد و سعی کرد نامرئی شود، گویی نفسش بند آمده است. و بنابراین زندگی را متوقف کرد. طبق اصل تقویت، فکر در اینجا به نظر می رسد - از کمبود توجه، عشق، گرما، هر فرد، به ویژه کودک، غیر اجتماعی و تنها می شود. قبح اخلاقی هر مظهر مراقبت و انسانیت را از بین می برد.

طرح داستان خالی از ابطال است - و این نیز موضع نویسنده را نشان می دهد - فقط فکر کردن دردناک است و بعد چه؟ چه اتفاقی برای او خواهد افتاد؟ و آیا پسر در محیطی از خودخواهی سرد، ترس و تنهایی زنده خواهد ماند؟ ما جواب را نمی دانیم. این داستان به ما بزرگترها یادآوری می‌کند که چه حسی از بچه‌های رها شده، چقدر دردناک است که چنین کودکی تنها باشیم. و این یادآوری را باید تا لحظه ای حفظ کرد که خودمان پدر و مادر شویم و هرگز فراموش نکنیم. از آنجایی که دوست داشتن خود و اعتماد به دنیا برای کودکانی که دوست ندارند دشوار است. حتی اگر پسر زنده بماند، بعید است که شکوفا شود. بیهوده نیست که کودکان را "گلهای زندگی" می نامند - آنها همچنین نیاز به توجه و مراقبت دارند که بدون آن نه رشد و نه رشد امکان پذیر نیست.

و میتونی بشماری زن زیبااحتیاط سرد، بی تفاوتی، خودشیفتگی از کدام ضربه می زند؟ بونین با اطمینان ثابت می کند که اینطور نیست. زیبایی بیرونی باید با ثروت و گرمای درونی پشتیبانی شود. پس همین عنوان اثر کنایه آمیز است. و زیبایی یک شخص فقط از ظاهر نیست - اعمال و آرزوها بسیار مهم هستند. پس از خواندن داستان تا آخر، دیگر این زن را به عنوان یک زیبایی درک نمی کنیم، او باعث بیزاری و انزجار ما خوانندگان می شود.

داستان بونین توسط النا آنتونوا تحلیل شد.

I. A. Bunin با مهارت فوق العاده ای در آثار خود دنیای طبیعت را توصیف می کند که سرشار از هماهنگی است. شخصیت های مورد علاقه او دارای این استعداد هستند که به زیبایی دنیای اطراف خود را درک کنند سرزمین مادریکه به آنها اجازه می دهد زندگی را به طور کامل احساس کنند. از این گذشته ، توانایی شخص برای دیدن زیبایی های اطراف خود آرامش و احساس وحدت با طبیعت را به روح او می آورد ، به درک بهتر خود و سایر افراد کمک می کند.

می بینیم که به تعداد زیادی از قهرمانان آثار بونین این فرصت داده می شود تا هماهنگی دنیای اطراف خود را احساس کنند. اغلب اینها افراد ساده ای هستند که از قبل عاقل هستند تجربه زندگی. از این گذشته ، فقط با افزایش سن ، جهان با تمام کامل و تنوع خود به روی یک شخص باز می شود. و حتی پس از آن، همه نمی توانند آن را درک کنند. آورکی مزرعه دار قدیمی داستان "علف نازک" یکی از آن قهرمانان بونین است که به هارمونی معنوی دست یافت.

این دیگر جوانی نیست که در طول عمرش چیزهای زیادی دیده است، از آگاهی نزدیک شدن به مرگ وحشت را تجربه نمی کند. او با تسلیم و فروتنی منتظر او است، زیرا او را به عنوان استراحت ابدی، رهایی از غرور می داند. خاطره مدام آورکی را به «گرگ و میش دور رودخانه» برمی گرداند، وقتی با «آن جوان، دلبر، که حالا با چشمانی بی تفاوت و رقت انگیز با چشمانی پیر به او نگاه می کرد» را ملاقات کرد. این مرد عشق خود را در طول زندگی خود حمل کرد. با فکر کردن در مورد این، Averky هر دو "گرگ و میش نرم در علفزار" و یک آب پس‌زمینه کم‌عمق را به یاد می‌آورد که از سپیده دم به رنگ صورتی در می‌آید، که اردوگاه یک دختر در مقابل آن قابل مشاهده است.

می بینیم که چگونه طبیعت در زندگی این قهرمان بونین نقش دارد. گرگ و میش رودخانه اکنون با پژمردگی پاییزی جایگزین شده است، زمانی که آورکی به مرگ نزدیک می شود: «در حال مرگ، علف ها خشک و پوسیده شدند. خالی و لخت پر سر و صدا شد. آسیاب در مزرعه ای بی خانمان از میان انگورها نمایان شد. باران گاهی جای خود را به برف می داد، باد در چاله های انبار زمزمه می کرد، بد و سرد. شروع زمستان در قهرمان "علف نازک" موجی از زندگی ایجاد کرد، احساس لذت از بودن. "آه، در زمستان یک احساس زمستانی همیشه آشنا و همیشه دلپذیر وجود داشت! اولین برف، اولین کولاک! مزارع سفید شد، در آن غرق شد - شش ماه خود را در یک کلبه پنهان کنید! در مزارع برفی سفید، در طوفان برفی - بیابان، بازی، و در کلبه - راحتی، آرامش. آنها کف های خاکی ناهموار را جارو می کنند، تمیز می کنند، میز را می شویند، اجاق گاز را با نی تازه گرم می کنند - خوب! بونین تنها در چند جمله تصویر زنده ای باشکوه از زمستان خلق کرد.

نویسنده مانند قهرمانان مورد علاقه خود معتقد است که جهان طبیعت حاوی چیزی جاودانه و زیبا است که با علاقه های زمینی اش تابع انسان نیست. قوانین زندگی جامعه بشری، برعکس، منجر به فجایع و آشوب می شود. این جهان ناپایدار است، از هماهنگی خالی است. این را می توان در نمونه زندگی دهقانان در آستانه اولین انقلاب روسیه در داستان بونین "دهکده" مشاهده کرد. نویسنده در این اثر در کنار مشکلات اخلاقی و زیبایی‌شناختی به مشکلات اجتماعی ناشی از واقعیت آغاز قرن بیستم می‌پردازد.

وقایع اولین انقلاب روسیه که در روستاها در اجتماعات دهقانی، آتش سوزی املاک زمینداران و شادی فقرا منعکس شد، اختلاف را در ریتم معمول زندگی روستایی ایجاد می کند. در داستان زیاد است بازیگران. شخصیت های او سعی می کنند محیط را درک کنند و هر نقطه حمایتی را برای خود بیابند. بنابراین، تیخون کراسوف آن را در پول یافت و تصمیم گرفت که به آینده اعتماد کنند. او تمام زندگی خود را وقف جمع آوری ثروت می کند، حتی برای منفعت ازدواج می کند. اما تیخون هرگز خوشبختی نمی یابد، به خصوص که او هیچ وارثی ندارد که بتواند ثروت خود را به آنها منتقل کند. برادرش کوزما، شاعر خودآموخته، نیز در تلاش برای یافتن حقیقت است و عمیقاً مشکلات روستای خود را تجربه می کند. کوزما کراسوف نمی تواند با آرامش به فقر، عقب ماندگی و ستم دهقانان، ناتوانی آنها در سازماندهی منطقی زندگی خود نگاه کند. و حوادث انقلاب تشدید می شود مشکلات اجتماعیروستاها، عادی را ویران کنید روابط انسانی، مشکلات لاینحلی را برای شخصیت های داستان ایجاد می کند.

برادران کراسوف شخصیت های برجسته ای هستند که به دنبال جایگاه خود در زندگی و راه هایی برای بهبود آن نه تنها برای خود، بلکه برای کل دهقانان روسیه هستند. هر دو می آیند تا جنبه های منفی زندگی دهقانی را مورد انتقاد قرار دهند. تیخون شگفت زده می شود که در منطقه حاصلخیز زمین سیاه می تواند قحطی، خرابی و فقر باشد. "صاحب اینجاست، مالک!" او فکر می کند. از سوی دیگر، کوزما عمیق ترین جهل و ظلم دهقانان را دلیل این وضعیت می داند که نه تنها خود دهقانان را مقصر می داند، بلکه دولت «پهلوان» را نیز که «مردم را زیر پا گذاشتند، کتک زدند» مقصر می داند. "

مشکل روابط انسانی و ارتباط انسان با دنیای اطرافش نیز در داستان «دره خشک» آشکار می شود. در مرکز روایت در این اثر زندگی خاندان نجیب فقیر خروشچف و حیاط آنها قرار دارد. سرنوشت خروشچف ها غم انگیز است. بانوی جوان تونیا دیوانه می شود، پیوتر پتروویچ زیر سم اسب می میرد، پدربزرگ ضعیف النفس پیوتر کیریلوویچ به دست یک رعیت می میرد. بونین در این داستان نشان می دهد که روابط انسانی چقدر می تواند عجیب و غیرعادی باشد. این چیزی است که پرستار سابق خروشچف، ناتالیا، در مورد رابطه بین اربابان و خدمتکاران می گوید: "گرواسکا بارچوک و پدربزرگ و خانم جوان را بیش از من مورد آزار و اذیت قرار داد. بارچوک - و راستش را بگویم، خود پدربزرگ - به گرواسکا علاقه داشتند و من در او بودم. و چنین احساس روشنی مانند عشق در سوخودول به چه چیزی منجر می شود؟ به زوال عقل، شرم و پوچی. پوچ بودن روابط انسانی با زیبایی سوخودول، وسعت استپی وسیع آن با بوها، رنگ ها و صداهایشان در تضاد است. جهانزیبا در داستان های ناتالیا، در توطئه ها و جادوهای احمق های مقدس، جادوگران، سرگردانان سرگردان در سرزمین مادری خود.

بونین می نویسد: "هیچ طبیعتی جدا از ما نیست، هر حرکت کوچک هوا حرکت روح خود ماست." نویسنده در آثار خود که سرشار از عشق عمیق به روسیه و مردم آن بود، توانست این را ثابت کند. برای خود نویسنده، ماهیت روسیه آن نیروی مفیدی بود که به انسان همه چیز می دهد: شادی، خرد، زیبایی، حس یکپارچگی جهان:

نه، این منظره نیست که مرا جذب می کند،

نه رنگ هایی که من به دنبال آن هستم،

و آنچه در این رنگ ها می درخشد -

عشق و لذت از بودن.

کوزنتسوا آناستازیا،

دانش آموز کلاس یازدهم دبیرستان شماره 14 MAOU

معلم: میرونوا النا ولادیمیروا.

تحلیل کل نگر متن منثور.

I.A. Bunin "زیبایی".

I.A. Bunin یک نویسنده عالی است. من واقعا کار او را دوست دارم. به خصوص آثار او را به یاد دارم: «کوچه های تاریک» و «نفس روشن» که با موضوع عشق، عشق تراژیک نوشته شده است. می دانیم که نویسنده به فرانسه مهاجرت کرد، مدت طولانی در پاریس زندگی کرد، اما افکار او بارها و بارها به روسیه بازگشت. بنابراین، موضوع سرزمین مادری در آثار او جایگاه بزرگی را اشغال می کند.

داستان "زیبایی" به موضوع دوران کودکی دشوار، روابط در خانواده اختصاص دارد. مسائل ایدئولوژیک و اخلاقی را آشکار می کند (قهرمان در مورد تغییرات در حال وقوع در دنیای اطراف خود می آموزد).

سیستمی از تصاویر را در نظر بگیرید. «یکی از مقامات اتاق ایالتی، مردی بیوه، مسن»، «لاغر، قد بلند، پر مصرف بود، عینک ید رنگ می زد، تا حدودی خشن صحبت می کرد و اگر می خواست بلندتر بگوید، فیستول می کرد». و به این ترتیب، چنین فرد بدبخت و بدبختی طبق توصیف توانسته با «زیبا، دختر یک فرمانده نظامی» ازدواج کند که «کوچولو، خوش اندام و قوی، همیشه خوش لباس، بسیار مراقب و خانه دار بود. نگاهی تیزبین داشت.»

می توان نتیجه گرفت که این مقام از خوش تیپ بودن فاصله زیادی داشته است، نویسنده در توصیف خود از چنین القاب و مقایسه هایی استفاده می کند که تصویر یک فرد کاملاً ناسالم و ضعیف را ایجاد می کند، نوعی رنگ زرد مانند غالب است که ما را بیشتر متقاعد می کند. ناسالم بودن او ("لیوان رنگ ید"، "افزودن مصرفی"، "شکستگی به فیستول"). نتیجه این است که هدف نویسنده نشان دادن این است که ظاهر مهم ترین چیز در یک رابطه نیست و همچنین تمام سنین تسلیم عشق هستند، زیرا آن مقام مسن و همسرش زن جوان زیبایی بوده است. یک ضد وجود دارد. متن «زیبایی» نام دارد، احتمالاً به این دلیل که راوی می خواسته نشان دهد که این زیبایی بیرونی فقط می تواند یک نقاب باشد.

همسر اول این مقام درگذشت، تراژیک غم انگیز قابل توجه است.

ازدواج دوم ... اما از ازدواج اول یک پسر وجود داشت: "پسری، به طور طبیعی سرزنده، مهربان"، که "زیبایی دوم با آرامش از او متنفر بود" (اکسی مورون). پسر پرتره ندارد، اما درون او را می بینیم دنیای معنوی، در حالی که والدین آن را بسیار کمیاب دارند. باز هم نقطه مقابل: دنیای کودکان، صادقانه، خالص، در مقابل بزرگسالان است.

پسر زمان سختی دارد، می توانید با زندگی وانکا از آن تشبیه کنید داستانی به همین نام A.P. چخوف.

به عنوان مثال، نامادری که خود را تنها معشوقه خانه می‌دانست، پسر مورد رفتار بی‌رحمانه‌ای قرار می‌گیرد، برای مثال: «بلافاصله پس از عروسی، او را از اتاق خواب پدرش روی مبل در اتاق نشیمن، یک اتاق کوچک، به خواب بردند. در نزدیکی اتاق ناهار خوری ..." یا "او را، نستیا، روی زمین بگذارید ..."

توهین آمیزترین چیز این است که پدر به سادگی پسرش را فراموش کرد، که یک بار دیگر بر پستی، ترحم، بدبختی، بزدلی او تأکید می کند. («پدر هم از ترس او وانمود می کرد که پسری نداشته و ندارد.») نامحسوس، روز به روز همین طور. بچه در دنیای کوچکش «در گوشه اتاق نشیمن» زندگی می‌کند، به کارش می‌پردازد: «خانه‌ها را روی تخته سنگ می‌کشد» یا «در انبارها با زمزمه همان کتاب را می‌خواند با عکس‌هایی که در روزگار خریده‌اند. مادر فوت شده، "از پنجره به بیرون نگاه می کند".

I.A. Bunin از پسوندهای کوچک استفاده می کند ("خانه ها" ، "کتاب") ، نشان می دهد که این چیزها برای پسر عزیز است ، خانه ها را ترسیم می کند (خانه نماد خانواده ، آتشدان است) ، خاطرات گرمی را در روح خود نگه می دارد. زندگی گذشته، زندگی که در آن مورد نیاز کسی بود، در زندگی که در آن عشق و گرما احاطه شده بود. کتاب کوچک، و همچنین سینه - نماد عشق به مادر، این کتاب - تنها "نور" است که روح پسر را گرم می کند. اما، با وجود همه مشکلات، پسر ویژگی های انسانی خود را حفظ کرد. به فولکلور نزدیک است، هفت عدد عرفانی است، پسر هفت ساله است. او یک «پرتو نور» در خانه مسئول است. پنجره پورتالی است که کودک را در گذشته غوطه ور می کند و در عین حال به دیدن دنیایی ناشناخته برای او کمک می کند.

بیایید در کرونوتوپ توقف کنیم. اکشن در خانه ای اتفاق می افتد که پسر در آن زندگی می کند. این خانه زمانی خانه او بود اما با رفتن مادرش غریبه می شود. نویسنده با کمک لقب «گویی وجود ندارد» بر این امر تأکید می کند. پسر دیگر در خانه مورد توجه قرار نگرفت ، بنابراین او به دنیای دیگری می رود - افکار و احساساتش.

گذشته و حال در سراسر متن تلاقی می کنند. طرح داستان توصیفی از گذشته است، این واقعیت است که آنها با یک مرد غیرقابل توصیف ازدواج می کنند دختران زیبا، شرح همسر اول. در ادامه، زندگی «جدید» این مقام رسمی و خانواده «جدید» او توصیف می شود (اوج). پایان: پسر در زمان حال زندگی می کند، اما به گذشته روی می آورد.

جزئیات قابل مشاهده است، نویسنده به وضوح چیزهای کوچک مختلفی را توصیف می کند ("او روی زمین بین مبل و وان با درخت نخل می خوابد"). به همین دلیل ما کل تراژدی وضعیت کودک را می بینیم. خواب یک جزئیات مهم است. کودک هفت ساله بی قرار می خوابید، حتی در خواب هم احساس امنیت نمی کرد.

نویسنده همچنین از القاب هایی استفاده می کند تا خواننده بتواند تصویر توصیف شده را تا حد امکان واضح تصور کند: "تزیین شده با مبلمان مخمل آبی" ، "خواب بی قرار" ، "زندگی نامفهوم ، نامحسوس است ، یکسان است ..." ، تکرارها "کاملا مستقل است". ، کاملاً منزوی ، "دراز می کشد ، خود را تمیز می کند."

من این داستان را خیلی دوست داشتم. من واقعاً با پسر همدردی می کنم ، فقط می توان حدس زد که بعداً چه اتفاقی برای او می افتد (پایان باز). I.A. Bunin به ما این فرصت را می دهد که خودمان دنباله ای بیاوریم. من معتقدم که پسر خوشحال خواهد شد، زیرا او یک مرد کوچک خالص و صمیمی است که از مشکلات و رنج ها شکسته نشده است.

داستان «زیبایی» یکی از 38 داستان کوتاه در چرخه «کوچه های تاریک» است. این چرخه رویداد مرکزی کار بونین در سال های اخیر است. این تنها کتاب در نوع خود در ادبیات روسیه است که همه چیز در مورد عشق است. اینجا هم شهوانی خشن و هم بازیگوشی وجود دارد، اما مضمون عشق ناب و زیبا از پرتو می گذرد. عشق از طریق نویسنده می گوید: "روح در گوشت نفوذ می کند و آن را نجیب می بخشد"، "جایی که من ایستاده ام، نمی تواند کثیف باشد."
داستان «زیبایی» در 28 سپتامبر 1940 نوشته شد. نویسنده 70 ساله بود. او قبلاً چیزهای زیادی را پشت سر گذاشته، تجربه کرده و حتی بیشتر دیده است، او با تجربه است و یک مرد داناهنرمند مشهور جهان و یک داستان 5 پاراگراف ... به نظر می رسد یک طرح ساده است. این مقام بیوه سالخورده با زیبایی جوانی ازدواج کرد که پسر هفت ساله‌اش را از ازدواج اولش بدش می‌آمد و او را ابتدا از اتاق خواب به اتاق نشیمن و سپس از مبل به کف اتاق برد و پسر خودش استعفا داد...
خود تعبیر "زیبایی منفور" به عنوان ترکیبی از تحسین و نفرت، ایده آل و نفرت متناقض است. و در اینجا - "بی سر و صدا منفور" - نیز ترکیبی از نامتجانس است، زیرا نفرت احساسی غیرعادی و قوی است. قید "آرام" نشان می دهد که این با زیبایی بیگانه نیست ، این برای او خاص است ، این برای او آشنا است.
ما تأیید می کنیم که زیبایی قهرمان خیالی است، دافعه است، زشتی ذهنی در پس جذابیت بیرونی پنهان است. او به عنوان یک نامادری، بی تفاوتی کامل را نسبت به پسر نشان می دهد.

بونین ایوان آلکسیویچ (1870-1953)

بیوگرافی I.A. بونین
نویسنده روسی: نثرنویس، شاعر، روزنامه نگار. ایوان الکسیویچ بونین در 22 اکتبر (طبق سبک قدیمی - 10 اکتبر 1870) در ورونژ در خانواده یک نجیب زاده فقیر که متعلق به یک خانواده نجیب قدیمی بود متولد شد.
شهرت ادبی ایوان بونین در سال 1900 پس از انتشار داستان به دست آمد. سیب آنتونوف". در سال 1901، انتشارات نمادگرا "اسکورپیون" مجموعه شعر "ریزش برگ" را منتشر کرد. برای این مجموعه و برای ترجمه شعر رمانتیک آمریکایی G. Longfellow "The Song of Hiawatha" (1898، برخی). منابع نشان می دهد 1896) آکادمی روسیهعلوم ایوان الکسیویچ بونین جایزه پوشکین را دریافت کرد. در سال 1902 جلد اول I.A. بونین. در سال 1905، بونین که در هتل ملی زندگی می کرد، شاهد قیام مسلحانه دسامبر بود.

سالهای گذشتهنویسنده به فقر رفت. ایوان الکسیویچ بونین در پاریس درگذشت. در شب 7-8 نوامبر 1953، دو ساعت پس از نیمه شب، درگذشت: او آرام و آرام در خواب درگذشت. روی تخت او رمانی از L.N. تولستوی "رستاخیز". ایوان الکسیویچ بونین در گورستان روسی سنت ژنوو د بوآ در نزدیکی پاریس به خاک سپرده شد.
در سالهای 1927-1942 گالینا نیکولاونا کوزنتسوا دوست خانواده بونین بود. در اتحاد جماهیر شوروی، اولین آثار جمع آوری شده I.A. بونین تنها پس از مرگ او - در سال 1956 (پنج جلد در کتابخانه اوگونیوک) منتشر شد.