Ivan krila. Basnie "magarac i Nightingale"

Magarac je vidio Solovya
On mu kaže: "Slušaj, prijatelju!
Vi, izazovite, pjevajte sjajnu masnica.
Volio bih jako
Tužiti se, čuo sam pjevanje,
Veliko daleko se smanjuje? "
Postoji slavuj da pokaže svoju umjetnost:
Zaključano, zviždanje
Za tisuću odjela, izvukao se;
Da je nježno oslabio
I lagano u udaljenosti,
Ta mala frakcija iznenada se raspršila na šumaru.
Tada je sve navedeno
Omiljeni i pjevač Aurora:
Pačići povjetarca, viknuo je ptičje zbor,
I stadij stada.
Malo disati, pastiri su im se divili
I samo ponekad,
Skrivajući slavuj, pastir se nasmiješio.
Popraćena pjevačica. Magarac, stojeći u tlu po čelu:
"Često", kaže: "Reci da to nije potrebno,
Možete slušati bez dosade;
I žao mi je zbog nepoznatog
Vi ste s našim pijetlom;
Inače biste povrijedili
Kad god je malo naučio. "
Led Sud kao što je moj siromašan Nightingale
Sport i leti preko lopova.
Robby, Bože i nas iz takvih sudaca.

Heroji

Magarac i Solovy 🙂

Sažetak

Magarac je otkrio da je Solovy bio veliki učitelj pjevati. Upitao je slavuj kako bi pokazao vlastitu vještinu. Solovy je počela lijepo pjevati. Sve je čulo njegovo pjevanje. Magarac, iako je pohvalio pjevač, ali je dao savjet za poboljšanje vlastitog talenta kako bi uzeo lekcije na pijetlu u dvorištu.

Moralnost

Moralni Basan tako da nas Bog riješi od takvih sudaca kao magarca.

Analiza BASNY

Povijest stvaranja

Godine 1811., Baspanya I. A. Krylova "magarac i Solovy" objavljena je u "Čitanju u razgovoru u razgovoru ruskih riječi". O povijesti njezina pisanja V. Kenevich je ispričao sljedeći slučaj. Krylov je pozvao na sebe "neku vrstu plemenitih" (vjerojatno grof Razumovsky, ili princ A. N. Golitsyn) s zahtjevom za čitanje njegovih barala. Balinovi su ga napravili s velikim umjetnošću, nadajući se pohvalnim povratnim informacijama. WELJAKAYA se zahvalio Krylov suzdržani, upitao u isto vrijeme: "... zašto ne prevodite kao iv. Yves. Dmitreev? ". Vraćajući se kući, uzrujan pjesnik je opisao ovu scenu u novoj Basni.

Značenje imena

Glavna tema

Glavna tema rada je izrugivanje nad imaginarnim poznavateljima poezije.

Krylov ne bi trebao biti prigovoren u pogledu na izgled njegove kreativnosti s prekrasnim pjevanjem Nightingalea. Pjesnik je cijenio njegove bajke uključene u zlatni fond ruske književnosti.

Ne manje točna je usporedba nezahvalnog Velmazbya s magarcem. Bez davanja posebnog značenja kreativnosti autora, spominje I. I. Dmitreev. Ovaj pjesnik, zajedno s Karamzinom, stajao je na podrijetlu ruske poezije, ostavio je vrlo bogatu književnu baštinu, uključujući pjesme, bajke, bajke i druge radove. Međutim, više ne privlači rad Dmitreeve kao prevoditelja. To je nedostatak prijevoda da prestane Krylov.

Krila uspoređuje prijevode s kačakerima. Oni imaju određenu vrijednost, ali još uvijek ne mogu se smatrati manifestacijom istinskog talenta.

Problemi

Vrlo ozbiljan problem je položen u prvom mjestu na Basni, koja je postala relevantna u Rusiji od strane odbora Petra I: štovanje najvišeg društva do europske umjetnosti na štetu nacionalnog.

U Rusiji su se njihovi talentirani pjesnici (nijanse) odavno pojavili, ali njihovi suci (magarci) još uvijek daju prednost antičkim i zapadnim djelima. Oni vjeruju da je najbolja vrsta aktivnosti za nacionalne kreatore je prijenos klasičnih uzoraka poezije.

Jedan od najčešćih poroka svih čovječanstva je ljubav za procjenu svega i sve, bez obzira na dostupnost razloga za to, potrebno znanje i druge stvari. Ovaj porok i leži dolje bazinie "magarca i Solovy".

Basnie "magarac i Solovy"

Magarac je vidio Solovya
On mu kaže: "Slušaj, prijatelju!
Vi, izazovite, pjevajte sjajnu masnica.
Volio bih jako
Tužiti se, čuo sam pjevanje,
Veliko daleko se smanjuje? "
Postoji slavuj da pokaže svoju umjetnost:
Zaključano, zviždanje
Za tisuću odjela, izvukao se;
Da je nježno oslabio
I lagano u udaljenosti,
Ta mala frakcija iznenada se raspršila na šumaru.
Tada je sve navedeno
Pet i pjevač Aurora;
Pačići povjetarca, viknuo je ptičje zbor,
I položi stado
Malo disati, pastiri su im se divili
I samo ponekad,
Skrivajući slavuj, pastir se nasmiješio.
Popraćena pjevačica. Magarac, stojeći u tlu po čelu,
"Često", kaže: "Reci da to nije potrebno,
Možete slušati bez dosade;
I žao mi je zbog nepoznatog
Vi ste s našim pijetlom;
Inače biste povrijedili
Kad se malo naslonio, "
Led Sud kao što je moj siromašan Nightingale
Sport - i letio preko lopova polja.
Oslobodite se Boga i nas od takvih sudaca.

Moralni Bašan Krylova "magarac i Solovy"

Moral u Basni "magarac i Solovy" govori ishod pripovijesti: autor ga je potpisao u posljednji niz. Iako bez njega, čitatelj je očigledan koliko je smiješno i apsurdno procjena onih koji ne razumiju onu koja sudi.

Analiza Basnih "magarca i Solovy"

U predstavljenoj Baskoj, glavna akcija se odvija između dva heroja: magarca i Nightingale.

1. Prvi je nesreća, ništa ne znači u pjevanju, a ne imati lik s glazbenom sluhom, ali tako samouvjereno da se dokaze o pjevanju slavuja.
2. Drugi je pravi talent (to potvrđuju brojni autorski epiteti u njegovoj adresi i opisi tih postupaka koji se dogodio tijekom njegovog pjevanja s drugima), majstor njihovog poslovanja, i svi znaju o tome, osim magarca koji traži pticu da pokaže svoje vještine.

Apsolutno ne razumijevanje u glazbi i biti u prirodi glupa životinja, magarac kritizira čuje i poziva na slavujke kako bi uzeo lekcije na pijetlu - šokuljnu pticu, vrišteći ujutro bez slušanja i melodivnosti. Uvrijeđen takvom usporedbom, slabanja, bez gubitka riječi, samo muha.

Kroz prizmu opisane situacije u Basni "magarac i Solovy", Ivan Andreevich je htio pokazati čitatelju kako je glupo biti uvrijeđen i nešto što bi dokazalo sucima koji najčešće ne razumiju što su kritizirani / sudi. Razlog za takvo učenje bio je pravi slučaj iz života Krylov, kada je jedan od plemića tog vremena (prema onima koji su bili gr. Razumovsky, prema drugima - Kn. Golitsyn) zatražio je od bazinista da pročita nekoliko Njegova djela, i nakon što su pitali zašto se razlikuju od onih koje piše Ivan Ivanovich Dmitreev, na taj način vrijeđaju "Nightingale" ruske književnosti.

Krilati izrazi iz Bašnih "magarca i Solovy"

"Oslobodite se Boga i nas od takvih sudaca" - fraza-Ukora iz bazinie "magarca i Nightingale" neznalice.

Magarca i slavuy crtež

Čitanje teksta na mreži

Magarac je vidio Solovya
On mu kaže: "Slušaj, prijatelju!
Vi, izazovite, pjevajte sjajnu masnica.
Volio bih jako
Tužiti se, čuo sam pjevanje,
Veliko daleko se smanjuje? "
Postoji slavuj da pokaže svoju umjetnost:
Zaključano, zviždanje
Za tisuću odjela, izvukao se;
Da je nježno oslabio
I lagano u udaljenosti,
Ta mala frakcija iznenada se raspršila na šumaru.
Tada je sve navedeno
Pet i pjevač Aurora;
Pačići povjetarca, viknuo je ptičje zbor,
I položi stado
Malo disati, pastiri su im se divili
I samo ponekad,
Skrivajući slavuj, pastir se nasmiješio.
Popraćena pjevačica. Magarac, stojeći u tlu po čelu,
"Često", kaže: "Reci da to nije potrebno,
Možete slušati bez dosade;
I žao mi je zbog nepoznatog
Vi ste s našim pijetlom;
Inače biste povrijedili
Kad se malo naslonio, "
Led Sud kao što je moj siromašan Nightingale
Sport - i letio preko lopova polja.
Oslobodite se Boga i nas od takvih sudaca.

Moralni Bašan Ivan Krylova magarac i slavoingale

Riješite se Boga i nas od takvih sudaca

Moral u vlastitim riječima, glavna misao i značenje bajki opadajućeg i slabaljanja

Ne možete suditi, bez znanja slučaja. Ne možete slušati suce koji ne razumiju pitanje ili jednostavno glupo. Ponekad je nemoguće ispravno procijeniti događaj ili čin, ako su sve okolnosti nepoznate.

Magarac je upoznao Solovya i zamolio ga da pjeva. Koji je pjevao i bio lijep. Svi su čuli. Ali magarac mu je savjetovao da uči iz pijetla. Solovy je odletjela.

Analiza središnjeg grada Bascie i Nightingale, heroji Bašnice

Glavni likovi Bašnih su magarac i slavoingale. Bass započinje izravno od razvoja događaja. Svaki od junaka djeluje kao pokazatelj suprotstavljenih kvaliteta.

Slavuj - Ovo je savršeno pjevačka ptica. Njegov pjevanje poput svih. Njegov glas daje priroda. U obliku slanja krila pokazuje čovjeka, majstora njegovog poslovanja. Nightingale je ponosan na svoj glas, jer svatko tko čuje svog pjevanja, on vrlo cijeni svoj talent. Krila su dobro odabrali riječi kako bi opisali situaciju oko Nightingalea, kao i reakcije drugih životinja.

W. osla Uz suprotno, ne postoji ni slušalica ili glasovi. Unatoč tome, on vjeruje da talenat slavuže ima pravo na procjenu talenta. Zbog činjenice da nema glazbenog sluha, kaže da će čak i pijetati bolji. Uspoređujući slavuja i pijetla, još nam više daje da se uvjerimo kako je magarac glup. To se uvrijedi u Nightingale, jer se svi dijele njegovo pjevanje. Uspoređujući slavuja i pijetla, magarac tako pokazuje da ne postoji ideja o pravoj umjetnosti pjevanja.

Kao magarac, naprotiv, osoba koja nema koncept ovog obrta. Unatoč činjenici da magarac ne razumije ništa u pjevanju, on kaže sumnjivku da loše misli. Često se to događa među ljudima. Osoba koja ne razumije ništa u struci ukazuje na majstor što učiniti. U ovoj Baskoj, magarac je bio postavljen kao neznalica.

Značenje Basnih je da ljudi često ne razumiju u nekoj profesiji daju savjete majstorima. Oni kritiziraju i ukazuju na to da rade krivo. Ali nakon svega, stvarna kritika može dati istog profesionalca kao ta osoba. U ovom slučaju, profesionalac je slavuj. I samo iste noćne znanja mogu kritizirati kritiku kao i on.

Autor postavlja nepoštivanje magarca do slavuja. On jasno kaže da je nemoguće prosuditi nekoga ako to ne razumijete. Ali ovdje se ovdje govori ne samo o njima, kao io običnim ljudima. U svakodnevnom životu ljudi se događaju isti.

Prije nego što prosudite nekoga, morate misliti, ali možete li to učiniti sami. Ako osoba nema pojma o ovom plovilu, onda ne može to suditi.

Da biste to učinili, bit će potrebno dokazati da osoba osude ne može učiniti nešto poput profesionalaca. U ovom slučaju, ako su slavunge pitale magarca da pjevaju, on bi prirodno mogao. Dakle, on bi bio u stanju dokazati da magarac nije imao pravo suditi njegovo pjevanje.

Čuo je da je Nightingale bio veliki majstor pjevanja, selo je zatražilo da mu pokaže njegovu umjetnost. Sliwingale se pitao prekrasan trel, koji su se čuli ljudi i priroda. Noćni je pohvalio vrlo suzdržan i savjetovao ga da se "zadirkiva" u pjevanju, učiti iz pijetla dvorišta.

"Robby, Bog i mi iz takvih sudaca," moralni Krylov.

Magarac i slavoingale

Magarac je vidio Solovya
On mu kaže: "Slušaj, prijatelju!
Vi, izazovite, pjevajte sjajnu masnica.
Volio bih jako
Tužiti se, čuo sam pjevanje,
Veliko daleko se smanjuje? "
Postoji slavuj da pokaže svoju umjetnost:
Zaključano, zviždanje
Za tisuću odjela, izvukao se;
Da je nježno oslabio
I lagano u udaljenosti,
Ta mala frakcija iznenada se raspršila na šumaru.
Tada je sve navedeno
Omiljeni i pjevač Aurora:
Pačići povjetarca, viknuo je ptičje zbor,
I stadij stada.
Malo disati, pastiri su im se divili
I samo ponekad,
Skrivajući slavuj, pastir se nasmiješio
Popraćena pjevačica. Magarac, ustao je u zemlju čela;
"Često", kaže: "Reci da to nije potrebno,
Možete slušati bez dosade;
I žao mi je zbog nepoznatog
Vi ste s našim pijetlom;
Inače biste povrijedili
Kad god je malo naučio. "
Led Sud kao što je moj siromašan Nightingale
Sport i leti preko lopova.
Robby, Bože i nas iz takvih sudaca.
_____________________
Aurora - Boginja jutarnje zore u starim Rimljanima.

Slušati usluguMagarac i slavoingale

Razlog za stvaranje baszy bio je slučaj od života Krylov: "Neki plemenit (prema nekim, gr. Razumovsky, prema drugima, Kn. Golitsyn), možda nakon primjera carice Mary Fedorovna, Patropizirani pjesnik, a možda i da se, iskreno želeći donijeti poznanstvo s njim, pozvao ga je na sebe i zamolio da pročita dva ili tri bajka-upečanika. Krila su umjetno pročitala nekoliko bajki, uključujući i jednu posuđenu iz Lafontainea. Windight slušao ga je povoljno i duboko rekao: "Dobro je, ali zašto ne prevodite kao Ivan Ivanovič Dmitreev?" "Ne znam kako", pjesnik je skromno odgovorio. Taj je razgovor završio. Vraćajući se kući, naslonjena za živu bazinistu natočio je žuč u Basnu "magarca i Solovy". Nakon što je objavljivanje baszy Krylova počela nazvati "Solovy". Ovaj nadimak ušao je u literaturu.

Bašna Downtown i Nightingale - Analiza

U Basni Krylova, magarca i Nightingale, svaki od junaka djeluje kao simbol kvaliteta koje vrijedi razmišljati o njima. Dakle, slavuj. Ptica personificira pticu s izvrsnim pjevanjem - majstorima njegovog poslovanja, s darom same prirode. Svatko sluša ptičje pjevanje, koji će ga čuti i svatko će vrlo cijeniti talent u Nightingale, koji je s pravom ponosan. Krila koriste takve izražajne intonacije i riječi u galeriji, koje se čini da su nadmašile niti jedan od ruskih pisaca. Šarmantni, detaljni opisi okoline, reakcije ljudi i životinja na pjesmi ptice, dokazuju isto da krila nisu samo bazinist, on je veliki pjesnik. Nightingale je opisan na takav način da više ne postoji ništa što vrijedi dodavati.

U privitku, naprotiv, apsolutno ne shvaćeno u pjevanju, ali za procjenu slavuja smatra da je to moguće. Za nepostojanje sluha i razumijevanja lijepog, smatra se da će čak i pijetlo pjevati bolje. Krila ovdje prenosi apsurdnost trenutne situacije i moralnost u posljednjoj liniji Basnih suma: suditi što još uvijek nemate pojma - glupo. Magarac, uspoređujući slavuj s pijetlom, uspoređuje dvije savršene suprotnosti, pokazujući nam odsustvo bilo kojeg okusa.

Zanimljivo je!

Spomenik Kryoni u St. Petersburgu

Godine 1848. najavljeno je natjecanje kako bi se stvorio spomenik basinista i.a. Krila. Projekt KLodt je osvojio pobjedu. Klodt je stvorio realističnu portretnu sliku. Kipar je prikazivao bazinijansku sjedenju na klupi odjeven u povremenu odjeću u prirodnoj opuštenoj poze, kao da je sjeo kako bi se opustio ispod Linde of Ljetni vrt. Svi ti se elementi usredotočuju na lice pjesnika, u kojem je kipar pokušao prenijeti karakteristike osobnosti Krylov. Kipar je uspio prenijeti portret i opću sličnost pjesnika, koji je prepoznat kao suvremenici.

Dobrodošli ću s osmijehom, s prijateljskim izgledom,
On je sigurno sa starom sporošću govora,
Govori nam s njihovim visokim stolicama,
O moralima čudne i besmislene zvijeri
I svi se smiju i on sam je tiho veseo.

Na bas-reljefima postavljenim na postolju spomenika krilima, kipar je prikazao scene iz njegovog useda.

Stvaranje spomenika I. A. Krylova - posljednji veliki rad kipara P. K. Klodt. Umjetnik A. AGIN pomogao je kiparu na poslu na spomeniku.

U procesu stvaranja krila spomenika na kiparu u radionici, mnoge ptice i životinje živjele su u radionici: magarac, mačka, psi, majmuni, ovce s janjadima, lisica, dizalice, žaba. S njima je oblikovao likove u Basenu. Učitelj je imao čak i takve glavne grabežljivce kao vuka (poslana na kraljevske lovce) i medvjed s medvjedom (prebačeni su na brat kipara). Posebne probleme Kloda nije donijela takvo susjedstvo. Samo jedna životinja Klodt nije se usudila naseliti se u radionici - koza. Petru Karlovič svaki put kad je vozila živjela blizu stare žene. Životinje mirno su se okupile. Samo je vuk neprestano lovio mačke, a medvjed je bio ovisan o alkoholu, koji su ga radnici tretirali. Da bi se oblikovala priroda lava, Klodt je ušla u ženu njemačkog Nam na fontanu. Slonovi su promatrani u ženi u kraljevskom selu.

Na kraju posla, Klodt je predao sve svoje kućne ljubimce Zam pojas.

Iz sjednje sina P. K. Kloda:

Ove životinje su živjele s nama kao članovi obitelji. A što nije bilo samo u opsežnim radionicama Oca! Bili su ispunjeni kontinuiranim riom, međutim, krvarenje, vrhunac ... sve to, drugačije je društvo živjelo rame uz rame, ne samo u stanicama, mnogi su bili slobodni za rad na radionici i na sobama, a bili su prijateljski među sebe, osim vuka koji se ne može odoljeti da ne love iza mačaka.

U proljeće 1852. godine, veliki model spomenika osiguran je Klodtu za razmatranje Akademije za umjetnost. Nakon što je odobrenje u svibnju 1853. godine, doneseno je lijevanje spomenika krilima u bronci.

Na reljefima pijedestala su likovi i prizori iz Basena: "Fox i grožđe", "žaba i vol", "Leo na ribolov", "Crow i Fox", "slon na Voivodeship", "Rooster i Pearl žitarica" "Voronenok", "kvartet", "Lev i barovi", "Marty i naočale", "Wolf i Zhuravl", "Protein", "kukavica i pijetla", "Demyanov uho", "Fortune i prosjak".

Otvoren 12. svibnja 1855. Nalazi se u ljetnom vrtu (St. Petersburg), na mjestu ispred "čaj".

BASzy Krylova pročitamo volimo od djetinjstva. Tkanine se pohranjuju u memoriji, koje su često naseljene u glavi u raznim životnim situacijama, mi se sviđamo i svaki put nećete prestati iznenaditi uvid u Krylov.

To se događa, pamćena je Moskaka, koja laje na slona kako bi impresionirao hrabar i neustrašiv ili neočekivano prije nego što mu je oči bilo majmuna koji se ismijavao preko sebe bez učenja odraz u zrcalu. Smijeh, da i samo! I koliko često se događaju sastanci, koji su nehotice u usporedbi s Maduškom, da prema vlastitom neznanju, ne znajući vrijednosti naočala, razbili su ih o kamen. Male bajke Krylova su kratke u veličini, ali ne značenje, jer je najdraža riječ oštra, a moralski useni su se dugo pretvorili u krilate izraze. Krylov bajke nas prate u životu, plakali su s nama iu bilo kojem razdoblju naći će se razumijevanje u nama i pomoći ojačati samih vrijednosti.

Krila - najpoznatiji pisac. Od svih dječjih pjesama i baralica - djela Krylova uvijek su najbolje, oni su izrezani u sjećanje i plutaju tijekom života prilikom susreta s ljudskim porocima. Često kažu da, kažu, krila su pisala za djecu, ali zna li značenje njegovog basa ne razumiju djecu? Moralno napisano jasno napisan, pa čak i najmanji dijete može čitati Basinie Krylov.

Najbolja djela autora u izvornom prezentaciji, kao i moralnost radi praktičnosti i bolje pamćenje filozofskih misli. I dijete i odrasla osoba naći će mnogo značenja u ovim malim dnevnim pričama, u kojima životinje simboliziraju ljude, njihove poroke i smiješno ponašanje. Krylov Bašan je izvanredan u tome što su zastupljeni ne samo tekst, već i izvanredna slika, praktična navigacija, kognitivne činjenice i razmišljanja. Nakon čitanja, autor će zasigurno postati vaš voljeni, a njegovi životni eseji u obliku duhovitog basa bit će zapamćeni dugi niz godina.

Balinovi su doveli apsolutno otvoreni život, mnogo sam razgovarao, tiskali su knjige jedan za drugim i nisu ni požurili njegovu pretilost i tannione. Zanimljivosti koje su se dogodile s krilom izražene su im u poučnim scenama, čija je jednostavnost varljiva. On nije bio bazinist, bio je on mislilac-filozof sposoban za dječji nenametljiv i olakšati komično opisati nedostatke ljudi u nevjerojatnom obliku samo njemu. Ne morate tražiti u krilu bas samo satira, na to, njihova vrijednost ne završava. Sadržaj i značenje prilično je filozofski nego duhovit. Osim ljudskih poroka, posluženi u jednostavnom obliku istine o postojanju, temelj ponašanja i odnosa među ljudima. Svaki bas je kombinacija mudrosti, moralnosti i humora.

Baszy Krylov je bolji početi čitati dijete iz malih godina. Oni će mu pokazati što treba čuvati u životu, kakav ponašanje oko vas osuđuje i za koje možete potaknuti. Zakoni života na krilima su prirodni i mudri, prezire umjetnost i klinove. Moral, pročišćen iz bilo kakvih nečistoća i trendova, je jasan i sažet, sadrži razdvajanje između ispravnog i netočnog. Divno pismo pisanja dovelo je do činjenice da je svaki moral postao narodna poslovica ili vesela aforizam. Radovi su napisan na takav jezik koji iako izgledaju kao književni oblici, ali zapravo nose intonacije i ismijavanje svojstvenim umu velikih ljudi. Mali Bryzy Krylov promijenio je zajednički pogled na ovaj žanr. Inovacija se manifestirala u realizmu, filozofskoj i svakodnevnoj mudrosti. Bašan je postao male romane, ponekad drame, u kojima se akumulirana mudrost i bježanje uma očitovali. Divno je da sa svim tim autor nije pretvorio bajku u satiričnu pjesmu, ali je uspio sačuvati duboko smislen dio koji se sastoji od male priče i morala.

Krylov bajke prodro u suštinu stvari, znakova likova i postao gotovo nedostižan žanr drugih autora. Unatoč Satiri, basinista je voljela život u svim njezinim manifestacijama, samo bi volio biti jednostavne i prirodne istine da konačno promijene nisku strast. Bassni žanr pod njegovom olovkom postao je tako visok i odbačen da, čitavci drugih autora, shvatit ćete - ne postoji takva stvar, a malo je vjerojatno da će biti.

Basnie magarac i slavoingale

Magarac je vidio Solovya
On mu kaže: "Slušaj, prijatelju!
Vi, izazovite, pjevajte sjajnu masnica.
Volio bih jako
Tužiti se, čuo sam pjevanje,
Veliko daleko se smanjuje? "
Postoji slavuj da pokaže svoju umjetnost:
Zaključano, zviždanje
Za tisuću odjela, izvukao se;
Da je nježno oslabio
I lagano u udaljenosti,
Ta mala frakcija iznenada se raspršila na šumaru.
Tada je sve navedeno
Pet i pjevač Aurora;
Pačići povjetarca, viknuo je ptičje zbor,
I položi stado
Malo disati, pastiri su im se divili
I samo ponekad,
Skrivajući slavuj, pastir se nasmiješio.
Popraćena pjevačica. Magarac, stojeći u tlu po čelu,
"Često", kaže: "Reci da to nije potrebno,
Možete slušati bez dosade;
I žao mi je zbog nepoznatog
Vi ste s našim pijetlom;
Inače biste povrijedili
Kad se malo naslonio, "
Led Sud kao što je moj siromašan Nightingale
Sport - i letio preko lopova polja.
Oslobodite se Boga i nas od takvih sudaca.

Moralni basni magarac i slavoingale

Bašna Downtown i Nightingale - Analiza

U Basni Krylova, magarca i Nightingale, svaki od junaka djeluje kao simbol kvaliteta koje vrijedi razmišljati o njima. Dakle, slavuj. Ptica personificira pticu s izvrsnim pjevanjem - majstorima njegovog poslovanja, s darom same prirode. Svatko sluša ptičje pjevanje, koji će ga čuti i svatko će vrlo cijeniti talent u Nightingale, koji je s pravom ponosan. Krila koriste takve izražajne intonacije i riječi u galeriji, koje se čini da su nadmašile niti jedan od ruskih pisaca. Šarmantni, detaljni opisi okoline, reakcije ljudi i životinja na pjesmi ptice, dokazuju isto da krila nisu samo bazinist, on je veliki pjesnik. Nightingale je opisan na takav način da više ne postoji ništa što vrijedi dodavati.

U privitku, naprotiv, apsolutno ne shvaćeno u pjevanju, ali za procjenu slavuja smatra da je to moguće. Za nepostojanje sluha i razumijevanja lijepog, smatra se da će čak i pijetlo pjevati bolje. Krila ovdje prenosi apsurdnost trenutne situacije i moralnost u posljednjoj liniji Basnih suma: suditi što još uvijek nemate pojma - glupo. Magarac, uspoređujući slavuj s pijetlom, uspoređuje dvije savršene suprotnosti, pokazujući nam odsustvo bilo kojeg okusa.

Basnie larchchik

Često se događa

Gdje je samo pogođen
Za posao samo uzeti.

Netko je donio kovčeg od majstora.
Završio, čistoća kovčega je bačena u oči;
Pa, sve vrste slagača divili su se.
Ovdje je kadulja u mehaničku sobu.
Gledajući Lark, rekao je: "Kovčeg s tajnom,
Tako; On i bez dvorca;
I otvorit ću se; Da, da, naravno, o tome;
Nemojte se toliko smijati!
Pronaći ću tajnu i kotač koji ću otvoriti:
U mehanici i još uvijek stojim nešto. "
Ovdje je počeo kovčega:
Pretvara ga sa svih strana
I glava mu razbija glavu;
Ta karanfil, a zatim drugi, nosač trese.
Ovdje, gledajući ga, drugo
Trese glavu;
Oni šapat i oni se smiju jedni drugima.
U ušima dati samo:
"Ne ovdje, ne tako, ne tamo!" Mehaničar žuri.
Znoj, znojio se; Ali napokon, umoran,
Iz Larkora iza
I kako ga otvoriti, nisam pogodio:
I Lark je upravo otvorio.

Moralni Basni larchchik

Često se događa
I rad i mudrost da tamo vidi
Gdje je samo pogođen
Za posao samo uzeti.

Bass Larkor - Analiza

"Larchchik" je znak za veliki bavististički rad. Analiza Basni Krylov larchchik obično počinje s kraj, s izrazom "i Larkor se jednostavno otvorio." Te riječi krila kažu da se ne isplati za previše komplicirajuće zadatke, a da ih ne pokušamo riješiti na najlakši način.

Ali u tom kontekstu, dugotrajne čarolije iskusnog majstora, smiješne upute javnosti imaju značajnu važnost. To je personifikacija pokušaja razumijevanja samog Krylova. Pisac tvrdi da nije potrebno pažljivo odabrati ključ za njegove bajke - najčešće leži na površini!

Postoji još jedna verzija čitanja ovog posla. Pisac nije dao čitatelju posebno razumjeti - kako je točno kovčeg? Od toga postoji još jedan moral od Basinie Krylov larchik - jedino pravo rješenje nema problema, svaki posao zahtijeva poseban pristup. Samo čitatelj mora razumjeti - je li Larchik stvarno nije imao dvorac ili mehaničar jednostavno nije mogao pronaći.

Čitanje bas i korijeni

Na prekrasan ljetni dan,
Bacajući dolinu sjene
Plahte na stablu s marshmallows šapću,
Gusto, zeleno
A to je način na koji je Mozphiram interpretirao:
- Zar ne kažemo ljepotu doline?
Što imamo stablo tako veličanstven i kovrčava,
Začinjeno i povećalo?
Što bi bilo u njemu bez nas? Dobro, dobro,
Možete se pohvaliti bez grijeha!
Mi nismo iz vrućine pastira
I lutalica u hladnom hladnom hladu?
Nismo lijepi
Želite li ovdje plesati?
Imamo bližu i kasnu nulu
Trošiti slavuj.
Da, vi, marshmallove, sami
Gotovo ne dijeti s nama. "
"Mogao bi ovo hvala ovdje i nama",
Odgovorili su im pod zemljom ponizno.
"Tko se usudi govoriti tako drsko i arogantno!
Tko si tamo?
Što se podebljava s nama?
Plahte, na buku stabala, uspon.
"Mi smo oni -
Odgovoreni su odozdo, -
Koji se ovdje ljuljaju u mraku
Hranimo vas. Nećete prepoznati?
Mi smo korijeni stabla, cvjetate.
Bilo u dobrom satu!
Da, samo zapamtite tu razliku između nas:
Da s novim proljetnim lišćem novim hranjivim,
I ako korijen želi, -
Neće biti drvo, niti te.

Moralne pločaste listove i korijenje

Moralni Bašan Krylov "listovi i korijeni" - u posljednjim redama. Razgovor dolazi korijenje, koje su nepravedno zaboravljene. Podsjećaju se arogantnim lišćem da je iz korijena cijelog stabla koja ide prehranom, a svaki "novi proljetni list se hrani" - to jest, vlada se mijenja, a ljudi - uvijek ostaje na njihovom mjestu. Dok živi korijeni - bit će živ i društvo, država.

Bas listovi i korijeni - analiza

Analiza basnih Krylova "listova i korijena" počinje raščlanjivanjem znakova. Listovi koji su grupirani s marshmallows ("marshmallow" je topli izvor vjetra) personificirati vrh društva. U vrijeme Krylov, to je, prije svega, plemstvo, trgovci, svećenstvo. I korijeni su jednostavni ljudi, seljaci i radnici koji proizvode hranu i sve vrste koristi.

"Viša klasa", rastrgana od ljudi, površne, arogantne, bavi se samo-pregledom, pohvalama. Listovi vjeruju da je to oni - temelj života stabla. Ali u stvari, oni su samo dio sustava koji ne može postojati bez drugih elemenata.