Rad u radu i Duma je visoka brza. Pjesma "u dubinama sibirskih ruda ...

Rad je povezan s poviješću kretanja odluka u Rusiji. Pročitajte stih "u dubinama sibirski rude"Puškin Alexander Sergeevich može biti na mjestu. Pjesma je napisana 1825. godine i prebačena u Sibiru s N.Muravyeva, koja je, zajedno s drugim ženama sudionika u prosincu, otišla na sibirske mine kako bi podijelili sudbinu svoga muža. Pjesnik je bio blizu razmišljanja svojim prijateljima - decembristijaca, a poruka im je posvećena.

Pjesnik s gorčinom piše o teškim sudbini ljudi koji su bili kažnjeni za plemenite želju da daju slobodu ljudima, da ga spase od krataktosti zatočeništva i nepodnošljivih seljačkog rada. Autorova atmosfera opisana je kao bliski prostor, religijska nora, gdje se bacaju um i misli. Ali pjesnik je uvjeren da će vjera u pravdu, visoke misli o dobrom njihovom narodu pomoći u prevladavanju svih tereta, razbiti bilo koji način. Inspiracija za prognanike bit će podrška prijatelja i nade, hodanje pored nesreće i, zajedno s ponosnim strpljenjem pomažući zadržati nepokolebljivu odanost svojim idealima. Nagrada za odanost bit će dugo očekivana sloboda.

Tekst pjesme Puškin "u dubinama Sibirskih ruda" može se u potpunosti preuzeti i podučiti u lekciji literature online u učionici.

U dubinama sibirskih ruda
Držite ponosni strpljenja,
Vaš žalosni rad će nestati
I dum je visoka brza.

Vjerna sestra nesreća
Nada u mračnoj tamnici
Budi vedrinu i zabavu,
To će doći poželjno vrijeme:

Ljubav i prijateljstva
Doći do mračnog roleta,
Kako svoje ukusne rupe
Dolazi na moj slobodni glas.

Grobni okovi će pasti,
Dunnovi se srušili - i sloboda
Bit ćete radosni na ulazu,
A mač braći će vam dati.

"U dubinama sibirskih ruda ..." Alexander Puškin

U dubinama sibirskih ruda
Držite ponosni strpljenja,
Vaš žalosni rad će nestati
I dum je visoka brza.

Vjerna sestra nesreća
Nada u mračnoj tamnici
Budi vedrinu i zabavu,
To će doći poželjno vrijeme:

Ljubav i prijateljstva
Doći do mračnog roleta,
Kako svoje ukusne rupe
Dolazi na moj slobodni glas.

Grobni okovi će pasti,
Dunnovi se srušili - i sloboda
Bit ćete radosni na ulazu,
A mač braći će vam dati.

Analiza pjesme Pushkina "U dubinama sibirskih ruda ..."

Alexander Pushkin kao osobna tragedija uzela je događaje 1825. godine, kada je nakon neuspjele pobune, desetke decembrista bili prognani u Katvoa u Sibiru. Među njima se ispostavilo da su mnogi prijatelji pjesnika koji su se sastojali u tajnim društvima, ali nisu htjeli posvetiti stazanju svojim planovima. Jednostavno je objašnjeno: budući klasik ruske književnosti neprestano u sukobu s vlastima i do 1925. godine uspio je dvaput posjetiti vezu. Ali to nije smetalo njegovog žara, a Puškin bi zasigurno bio član ustanka, ako je znao da će se to dogoditi.

Međutim, sudbina je naredila drugačije, a tijekom događanja iz prosinca 1825. pjesnik se nalazio u Mikhailovskom, gdje je zapravo ostao pod kućnim uhićenjem. Nakon toga, pjesnik će to zapamtiti sa žaljenjem, napomenuti da pod tušem podržava inicijativu njegovih drugova. Ovo je potvrda ove pjesme "u dubinama sibirskih ruda ...", napisana povodom obljetnice ustanka decembrista. Tijekom života pjesnika nikada nije objavljeno, ali Puškin je uspio poslati svoje prijatelje u Sibiru i čak dobiti pjesnički odgovor od Odoyevskog.

Pjesnik je snažno riskirao kad sam nagovorio Muravyev suprug da dostavi ovaj rad na decimalancima. Ali shvatio je da su njegovi prijatelji, imenovani i poniženi, sada nikada ne trebaju moralnu podršku. Zato se puškin još ne usuđuje ne samo pisati ovu pjesmu, nego i poslati ga na drugove. Okrećući se, pjesnik naglašava: "Vaš žalosni rad neće biti nestao i visoka želja." Ovaj izraz, autor predviđa da će ideje o decimacijama u budućnosti još uvijek biti u životu, a Rusija će se riješiti monarhije.

Pokušavajući utješiti svoje prijatelje, mnogi od njih neće biti predodređeni da se vrate iz Sibira, Puškin obećava: "Ljubav i prijateljstva će doći do vas kroz vrata". Autor je uvjeren da će podvig ljudi decembrista sjetiti stoljeća kasnije, U isto vrijeme, pjesnik izražava nadu da će sudbina biti povoljnija heroji od kraljevske vlade. "Shackles će pasti, tamnice su srušene - a sloboda će biti sretna s ulazom," Notes. Međutim, ovo predviđanje nije bilo predodređeno da se ostvari jedan je potrebno.

U dubinama sibirskih ruda
Držite ponosni strpljenja,
Vaš žalosni rad će nestati
I dum je visoka brza.

Vjerna sestra nesreća
Nada u mračnoj tamnici
Budi vedrinu i zabavu,
To će doći poželjno vrijeme:

Ljubav i prijateljstva
Doći do mračnog roleta,
Kako svoje ukusne rupe
Dolazi na moj slobodni glas.

Grobni okovi će pasti,
Dunnovi se srušili - i sloboda
Bit ćete radosni na ulazu,
A mač braći će vam dati.

"U dubinama Sibirskih ruda", ovo je još jedna pjesma, koja je tako izvedena iz ravnoteže kraljevske vlade i straže, na čelu s Beckkendorf, njegov buntovnik duh, neposlušnost.

Puškin nije sudjelovao u ustanku u prosincu, već samo zato što je u tom trenutku bio na link u Mikhailvskom. Tijekom pretraživanja, decembristi imaju gotovo svaki sudionik u ustanku, zabranjene pjesme iz puške pronađene su na popisima, to jest, prepisano iz ruke. U rujnu je Puškin pozvan kralju Nicholasu i, gdje je rekao da će biti u tom trenutku u St. Petersburgu, on bi također izašao na trg Senata zajedno sa svojim prijateljima.

Pjesma "u dubinama Sibirskih ruda" napisana je na prijelazu od 1826. do 27. godine, kada je sudbina većine decimala je već poznata. Pet čelnika ustanka su obješeni, ostatak sudionika je bio prognan u kauboju u Sibiru. Među njima su bili poznati, pa čak i bliski prijatelji pjesnika: V. Kyhehelbecker. Pisana pjesma zajedno s porukom Ivan Pushchina pjesnik leži u pozivu na decembriste kroz Alexander Grigorievarnu Muravyov, koji je u Sibiru otišao u suprug.

"U dubinama Sibirskih ruda" - rad, usko povezan s ruskom poviješću, javno kretanje prve polovice 19. stoljeća. Proučava se školskom djecom u 9. razredu. Nudimo olakšati pripremu za lekciju kratka analiza "U dubinama sibirskih ruda" prema planu.

Kratka analiza

Povijest stvaranja - Rad je napisan 1827. godine u prilog decimalskim razdjelnim u Sibiru.

Pjesma - sjećanje na one koji su, za "visoku želju", našli se na link; Nada za brzo oslobođenje.

Sastav - Pjesma A. Puškin - može se podijeliti na dva dijela: priču o strpljenju i nadi ljudi koji borave u Sibiru i predviđanju oslobođenja od "Tomnov". Formalno, pjesma je podijeljena na 4 kanta.

Žanr - Poruka.

Poetska veličina - Četveronalanzam s piroinom, rime u prvoj Stanza križa, u ostatku - prstenastom Abvu.

Metafora – "U dubinama Sibirskih ruda održavaju ponosno strpljenje", "Duma je visoka brza", "nesreća je prava sestra nade", "Shacking će pasti".

Epitant – "Žalosni rad", "Tromna tamnica", "mračna roleta", "slobodna slava".

Usporedba – "Ljubav i prijateljstva će doći do vas kroz mračne rolete, kako moj slobodni glas dolazi u vašu plaću."

Povijest stvaranja

Prvo za rusku književnost polovice XIX. Stoljeće je bilo relevantno za probleme slobode, pokreta za to. U radu A. S. Puškin, oni zauzimaju časno mjesto. Pjesnice su čuvani u arhivima Decembrista, iako nije bio član ustavnosti. U prosincu 1825., Alexander Sergeevich je bio u vezi s Mikhailovskom.

U srpnju 1826. presuda koju su donijeli decembristi, s kojima je pjesnik bio dobro poznat. Među njima je bio Kyhelbecker, Ryleev, Pushchin. Sudionici ustanka željeli su izvršiti, ali onda su zamijenili kaznu i poslali ih na naporan rad.

Godine 1826. Puškin se vratio u Moskvu, a ubrzo je stigao u St. Petersburg. On je snažno podržao prijatelje, pokušao opravdati svoje postupke. U to vrijeme susreo se s Nikolajem i, ali čak i nakon razgovora s kraljem, pjesnik nije ostavio prijatelje. Pod prijetnjom vezom, on će povratiti svoja pisma stihovima.

Takva i povijest stvaranja analiziranog rada napisanog 1827. godine, oni koji su posvećeni pjesmi, primili su zabranjeno pismo. U Sibiru, isporučio sam A. G. Muravyova, supruga jednog od decimalista.

Predmet

U poslu, autor otkriva temu sjećanja onih koji su bili prognani na brod za njihov visoki brzi. Zbog teme, ideja o tome koliko je važna potpora prijatelja i snažnu nadu za oslobađanje. Pjesnik je uvjeren da se nada može probuditi u čovjeku radosti i zabave čak i kad je u "Doktonu".

Lirski junak stiha privlači ljude koji su u zatvoru. On ne ukazuje na to tko mu je upućen, stvarajući montažnu sliku o ljudima koji su u dubinama Sibirskih ruda. " Uvjeren je da će se postupci i misli oštrile svakako daju svoje plodove.

Adresa pokušava pokupiti zarobljenike, rekavši da će ih nada naći čak iu mračnoj tamnici. Ljubav i "prijateljski" će doći za nju. Lirsko junak je siguran da okova nisu vječni, a kada "padaju", oslobođeni će se moći ponovno boriti za prava, a već s podrškom "braće", koji su bili slobodni.

Sastav

Sastav pjesme uvjetno je podijeljen u dva dijela: kratki opis Ljudi koji borave u tamnici, njihove visoke misli, proročanstvo lirskog junaka o neposrednom oslobođenju osuđenika. Prijelaz između dijelova je glatka, popraćena promjenom raspoloženja od mračnog do radosnog, uzvišenog. Rad se sastoji od četiri katerena koji se i dalje drže.

Žanr

Žanr analiziranog rada je poruka, budući da autor rješava svoje riječi drugim ljudima. Poetska veličina je četveronalan dovratnik s piroinom. Pjesnik koristi različiti tipovi Rhymes: Cross Avav i Ring Abva. Stih je i muške i ženske rime.

Sredstva izražajnosti

Poruka Pushkina Pestreeta umjetnička sredstva, Staze pomažu pjesniku da izrazi svoja iskustva za prijatelje, podršku drugovima u teškom trenutku.

Najviše od svega u tekstu metafora: "U dubinama Sibirskih ruda, budite ponosni strpljenje", "Duma je visoka težina", "nesreća je vjerna sestra Nadezhda" "," Sharpe's Shackles će pasti, "" Sloboda će vas radosno odvesti na ulazu. " S ovim lingvističkim sredstvom, pjesnik oživljava apstraktne koncepte. Epitantposlužite za stvaranje sibirske atmosfere, tako da većina njih su sumorne: "žalosni posao", "Tromna tamnica", "Tromni roleti", "Grapy Shackles".

Usporedbau tekstu jedan, ali zauzima cijelu zgradu: "Ljubav i prijateljstva će doći do vas kroz mračne rolete, kako moj slobodni glas dolazi u vašu plaću."

U nekim pohranjenim, korištenim aliteracijaNa primjer, u prvim linijama, sposobnost riječi s suglasnicima "P" ukazuje na nepokolebljivu duhu osuđenika, njihovu volju "" U dubinama Sibirskih ruda, nastavite ponosno strpljenje. "

Test po pjesmi

Analiza ocjenjivanja

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupne ocjene primljene: 79.

Ono što će se spominjati u nastavku zahtijeva duboko razumijevanje, baš tako, nakon što se prolazi kroz oči napisane, ne razumijem što je skriveno pod duhovnim zakonima našeg svijeta i činjenica da otvara neprobojnog vela nad njima.

Materijalizam odbacuje Boga i duhovnost, odbacuje Stvoritelja koji je stvorio ovaj svijet i onih zakona kojima upravljaju, zakonima duhovnog, biciklizma na fizičkom, dok je u početku, duhovno, od samog stvaranja, jasno dominira fizičkim. Materijalizam proučava fizički zakoni I odbacujući duhovno, okrenuvši se u životu, jednostavno zatvara oči na njih, ali ne može nastaviti zauvijek.

U ovom članku pokušat ću otvoriti neku vrstu prsluka na tajnom kreativnom procesu u vizualnoj umjetnosti i poeziji. Otvaranje vela o tome kako značajan u povijesti rada može često imati dva ili više značenja, što mi, u našoj zabludi pripisujemo autoru, a ne Božjoj providnosti, zaboravljajući da se međusobno proturječe u sadržaju. Shvatit ćete to, shvativši da autor ne mora morati skrivati \u200b\u200bni prvi od njih, što dokazuje da autor koji prenosi jedan sadržaj ne može ni preuzeti postojanje drugog, ne samo suprotno prvom, nego i otkrivanju Sadržaj ...

1 - Počnimo s vizualna umjetnost.

Peer u ovom ne jednostavnom ikonu. Njegova slika možete se sastati u ne-kanoničkoj ukrajinskoj crkvi, pod pokroviteljstvom Lzhapatriar Golkolnik Filareta. Odvojimo ono što je još uvijek prikazano na ovoj ikonu u svom pravom smislu, a ne u činjenici da je podijeljeni umjetnik u nju, u njegovim pokušajima da posveti nacionalističke ideje i njihove ideologe. I zašto je to potvrda biblijske istine da se svetost neće prevariti. Uostalom, ako niti twist, i temelj za nju bila je ikona luke Arthur Božje majke. Na ikonu, osim svetaca, prikazani: Bandera, Sheeptitsky, Slip i drugi. Na ikonu - anđeli drže Trident, a ne križ, kao i obično. Slika Tridenta koju vidimo i na maserima vojnika UPA-e.

Počevši od ranokršćanskih, na pravoslavne vremena, Trident se često spominje kao jedan od simbola duhovne moći princa tame. Njegova simbolička slika može se vidjeti gotovo kroz ikone, u svim kršćanskim hramovima svijeta, upravo kao simbolički znak prikazanog podzemlja.

Doista, kao i neživa stavka, Trident ne može biti energiziran ili dobar, samo simbol koji odražava pravila ikone obojenog općenito prihvaćena u kršćanstvu. Slažemo se s njima, donosimo zaključak da na ovoj ikonu UNO, u donjem dijelu je prikazana od strane pakla. Također vidimo - podjela na dva suprotna kampova. S jedne strane, zatvorene su u laganoj odjeći s nadolazećim svetim Vladimirom i Olgom nad njima, s druge strane - u mraku.

Na vrhu ikone vidimo sliku luke Arthur ikona Majke Božjeg, koji, kao da klin razdvaja svjetlije žitarice, pod pokroviteljstvom svetaca Vladimira i Olge (lijevo), iz još tamnije potaknute (pravo). Wedge završava s tridesetim godinama u rukama anđela, kao i na ikonama koje prikazuju strašan sud, gdje anđeli s tridentima voze grešnike, odvajajući ih od pravednika, u pakao. Istina gore navedenog je očigledna, kao i činjenica da božanska providnost u njemu osuđuje, i rješenja i nacionalističku ideologiju, unatoč činjenici da je autor pokušao odbiti u njoj upravo suprotno. Ikona ne može lagati, kaže ona istina, bez obzira na autor koji pokušava odražavati njihovu lažnu zabludu u njemu.

2 - Poezija u ovom pitanju praktički se ne razlikuje od vizualnih umjetnosti. Kako bi se izbjegli krivulje mora, uzmemo na primjer najznačajnijih figura u ruskoj poetičkoj misli - A.S. Puškin, koji se odnose na vrlo poznato djelo "u Sibiru", koji je napisan kao poruka decimalistima na sibirska naselja, rad koji je pročitao napredni mladi iz stoljeća, rad koji su decembristi rekli u dalekim sibirskim selima , čak ni ne sumnja da je istina esencija koja je položena u nju Božjom providnosti, koja je položena u pjesniku.

U dubinama sibirskih ruda

Držite ponosni strpljenja,

Vaš žalosni rad će nestati

I dum je visoka brza.

Vjerna sestra nesreća

Nada u mračnoj tamnici

Budi vedrinu i zabavu,

To će doći poželjno vrijeme:

Ljubav i prijateljstva

Doći do mračnog roleta,

Kako svoje ukusne rupe

Dolazi na moj slobodni glas.

Grobni okovi će pasti,

Dunnovi se srušili - i sloboda

Bit ćete radosni na ulazu,

A mač braći će vam dati.

Normalno tumačenje analize ova pjesma, vrlo udaljeno od njegovog pravog značenja, razumljivo je svima. Samo ga ponavljam, dodat ću što čitatelj ne može znati

Tragična 1825 godina, naknadne teške godine ne mogu se potisnuti u stražnjim žeđ za slobodom, nada se za njegovo postignuće. Godine 1827. piše poruku "Sibiru" i prenosi ga supruzi Decembrista N. Muravyov, koji je otišao do supruga da podijeli svoju sudbinu.

Među decimalistima je bilo mnogo prijatelja A.S. Puškin. Vijest o porazu i uhićenja smatrao je osobnom tragedijom. Poruka je napisana u visokom stilu, u njemu postoje mnoge apstraktne slike: nesreća, nada, sloboda, ljubav, prijateljstvo.

Međutim, lirsko junak je uvjeren da nesreća uvijek ima vjernu sestru nadu. On se nada da vjeruje u čovjeka, u hrvač koji može sačuvati "ponosno strpljenje" u najtežim uvjetima, odanosti svojim idealima, "Duma je visoka težina." Junak je uvjeren da "ljubav i prijateljski", "slobodni glas" istomišljenika ljudi mogu podržati prognanike, pomoći im da prenose svu težinu kortika. Također je siguran da će prije ili kasnije, pravda pobijediti, i to ga raduje:

lijevanje okovat će padati, tamnice se srušili -

i sloboda će vas radosno susresti na ulazu,

a mač braći će vam dati.

Finale pjesme zvuči optimističan, pun je nade i vjere.

Poznato je da su decimalisti primili poruku pjesnika, a to je stvarno podržalo jako puno, bio je jedan od rijetkih radosnih događanja svog opreznog života ... "

Počnimo analizu pogrešnosti ove analize s činjenicom da bilo koji minerali (u dubinama Sibirskih ruda) ne mogu imati bilo kakav govor, nijedan od decimalasti se odnosi na temeljne radove u rudnicima, oni se odnose na Sibira na doživotno naselje. I zapravo, u riječi "rude", Božja providnost, koja se odvezala na A.S. Puškin, postoji potpuno drugačije značenje i značenje koje odražava pravo stanje stvari. Tako -

U dubinama sibirskih ruda

Držite ponosni strpljenja,

Vaš žalosni rad će nestati

I dum je visok teži ...

Prva linija završava riječ - rude, neiskusni čitatelj vidi mine u ovome. Ali u stvari, rudi, to je engleska mjera mjerenja područja. U tim godinama Engleska je bila usmjerena na cijeli svijet da se pretvori u njegove kolonije, u budućnosti, postižući vrlo značajne rezultate u tome. A Sibira je za nju bila vrlo označena djela, bila je Engleska i u tim godinama stajala iza ustajanju decimalista. I budite to uspješni, a zatim Rusko carstvo, više ne bi bilo, a Sibiru bi bila kolonija Engleske.

Dakle - u dubinama (buduće) sibirske rude (zemljišta Engleske - mjerene engleskim mjerama), nastavite ponosno strpljenje, vaš žalosni rad će nestati ... i tako dalje.

Vjerna sestra nesreća

Nada u mračnoj tamnici

Budi vedrinu i zabavu,

Čekati dobrodošlicu ...

Kakve sumorne tamnice ovdje govore ovdje, ispada na zapadu, a Engleska nije bila iznimka, većina je predstavljala Rusiju divlju zemlju, a Rusi - divljaci žive u mračnim špiljama i šume Nora (Dugouts), kao i životinje. Ali, to nije ni glavna stvar, ovdje je više o duhovnoj tamnici, u kojoj su naši ljudi navodno gnječili.

U budućnosti je pripovijeda da će vas "" ljubav i prijateljstva doći kroz mračne rolete "", postoji razlog za europsku ljubav i prijateljstvo koje nam je došlo do roleta ropstva i neznanja. Y. Youst (Austrija veleposlanik) napisao je

"Cijela Moskovska nacija je u strašnom ropstvu" ". I trebali su navodno povući ruske ljude iz mraka duhovnih tamnica na Božjem svjetlu, dajući im, na ulazu novi svijet, Mač, za podjelu ruskog carstva između više prosvijetljenih zemalja u Europi. Zašto je ljubav i prijateljstvo, da, jer smo mi Rusi, osim onoga što su smatrali divljacima, također nazvali zlo, neprijateljski i lažni ljudi. Yu. Mikhet (datsky veleposlanik u Moskvi) na 1712. godine napisao je): ... "Rosyan nema dragocjeno što postoji osoba - sposobnost da se osjećaju moral - dobro i zlo." "Općenito nas je nazvao majmunima. A.TE Kyustín (Marcíz, Francuski Monarchis)

"U Muscovyju, iskrenost je ekvivalentno ludilu" ". A. Ma.rberg (veleposlanik Cesserie Leopolda i na dvorištu Moskov, napisao je 1661. Rotsi):

"Govor Muscoviti, kao ljudi, ne kulturni, bez škole ne obučavaju, raspastit će besmislica, vrlo često uvredljive za pristojnu osobu. Rugana, strast za sve vrste gadosa ili Khamsky ponašanja. Oni leže u Khamskom, bez ikakve štete ..., Vidosha leži za istinu. "

Ovdje s ovom duhovnom tamnjom i trebala je povući europsku "" ljubav i prijateljsku "" "" "" "kroz mračan". Takvi primjeri su veliki, što ogledalo mišljenje Europe o nama, Rusi, u tim godinama. Naravno, pošteni i ljubazni pregledi o ruskim narodima, o njihovoj približnoj iskrenosti, predanosti, čistoći i duhovnoj i fizičkoj (još nisu Europljani bili nepošteni i okrutni ljudi) - http://blog.i.ua/community/2794 / 1294379 /, ali oni su Merkley u općem kavozofoniju prezira i mržnje cijelom Rusiju, koji je uhvatio umove Europljana.

Možete li znati o ovom pravom značenju njegovih redaka A.S. Puškin? o onome što se odražava u takvom "stvaranju" nije samo njezine zablude, već i prava suština onoga što se događa u odnosu na Rusiju i ruske ljude, koji se zapravo skriva iza takvih raspoloženja i zabluda, kao i ustanak decembrista, noseći Odjel Rusije i pretvara ga u kolonije ingenih država. Ne, naravno, kao što nisam znao o stvorenoj vrijednosti i umjetnika lzkazazaka nesso ikone! Da, nije važno, još jedna stvar je važna - bez obzira na to koliko bi ljudi bilo sofisticirano za omotavanje istine i promjene Božji svijetNeće mu biti u stanju, sve će biti prema Bogu, a ne u našem, u svijetu u kojem duhovni zakoni u početku dominiraju fizičkim, određivanjem božanske suštine i prave lica svih procesa koji su se dogodili i javljaju u pravu činjenica, bez obzira na vas s vama i od naše ideje o njima. Dakle, ikone i kreacije genija za poeziju, s velikim slovom, potaknut Božjom providnošću, unatoč političkom i demonskom raspoloženju onih ili drugih umjetnika i pjesnika, uvijek će nositi sebe - ne tamu njihovih zabluda , ali pravo svjetlo njihove izloženosti. I što god nam treba, za istinsko razumijevanje toga, ta sposobnost da vidite i čujemo ...