Vrijeme pokreće konje. Filozofska analiza pjesme Alexander Sergeevich Puškin "Pravi život

Posvećujem članak Barbara Polonnskaya, koja je u jednoj od rasprava u književnom salonu pokazala interes za "telega života". To je postalo poticaj mog rada.
A. Sapire

Ali ovdje je slučaj (...) u svojstvima jezika,
u kojoj je jednom pisano i genijalno
Puškin "Telega".

Annensky I. F. "na modernom liricizmu."

Vyazemsky i sam bio je jedan od otkrića
Cestovne teme u ruskoj poeziji. Natrag u 1818, Vyasemsky
Stvorio pjesmu "Ugaba", gdje teme "putevi" i "jesti"
stjecanje ekspanzije, simboličkog značenja,
Priprema u određenoj mjeri pjesnički materijal
Za briljantnu kolica života ".

M. Friedlander. Puškinov pjesnički dijalog s P.a. vyazemsky.

29. studenog 1824., dok je već u Mikhailskaya link, A. Puškin piše pismo P. Vyazemsky. On izražava svoje mišljenje o književnim novitetima, izvješćuje o planovima objavljivanja nekih djela, spominje poglavlje "Onegina", dani brat za tiskan u St. Petersburgu. I na samom kraju pisma, već pišem datum, pita prijatelja prijatelju: "Znate li moj telegu života?"
Zatim reproducira tekst pjesme:

Košarica u pokretu je jednostavno:
Jarak poletio, sivo vrijeme,
Sreća, ne silazi s ozračivanja.

Ujutro smo pjevali u košarici;
Drago nam je da vam razbijemo glavu
I, prezire lijenost i zrak,
Shouthing: Valya * (...) Majka!

I klizači i zvanice:
Shouthing: Lakše, budale!

Katit je još uvijek kolica;
Navečer smo navikli na nju
I dreml, idemo do noći -
I vrijeme potiče konje.
1823

* U konačnom izdanju, umjesto riječi "Valya", korištena je riječ "otišla".

Tako ćemo se obratiti tekstu pjesme "Pravi život".
U izgradnji pjesme, kao u najboljim kreacijama pjesnika, "strogosti i harmonije" i lakoništva. 4 Straasa, od kojih je prva vrsta izloženosti, svaki od ostalih je jedno od razdoblja ljudskog života kao zaustavljanja na putu.
Popust u prvoj ulici:

Iako je teško na njezin teret,
Košarica u pokretu je svjetlo;
Jarak poletio, sivo vrijeme,
Sreća, ne silazi s ozračivanja.

Naziv "Treag života", u kojem je glavna riječ "kolica" i izložba, koja na prvi pogled, postavlja okolnosti akcije, su u skladu s činjenicom da će u pjesmi biti o tome. putovanje. Međutim, kada čitate prvu stanzu, obratite pozornost na ključne riječi. Svi su povezani s putovanjem, a svi osim izravnog smisla, sugeriraju drugo - metaforički. Izraz, koji je postao ime pjesme, zvuči neobično, nekonvencionalno, pa čak i slažem se s D. Blagom, prkosno. Zajedno s drugim riječima prve štanze, kao što je "teret", "Boesman - sivo sivo vrijeme", "Lucky, ne izlazi s ozračivanjem, postaje ključ. Sve ove riječi mogu se objasniti samo sadržajem prve štanze i otkrivaju se samo u kontekstu cijele pjesme. Dešifriranje značenja riječi "Burden", D. Bonaya kaže da nagovještava teško izabrati, za značajnu težinu (fizičko) sjeme. To je istina, ali ovaj sadržaj nije iscrpljen. Već u prvoj Stanzi, njegovo značenje ekspanzije je pogođen. Kad bi samo zato što i riječ "vrijeme" rime s njim - do sada je nekoliko riječi iz visokog vokabulara, dok su druge zajedničke rječniku. Isti incident i u naslovu: Riječ "Košarica" \u200b\u200bnesumnjivo je rječnik obične, pa čak i štitila, ali u kombinaciji s riječju "život" dobiva drugu, dok tajanstveno značenje za čitatelja. Druge ključne riječi se ponašaju na isti način: "Dashchik Lyochik" - koji nije jasan na ovu sliku i ovu riječ ", ali to postaje" tajanstveni stranac "u kombinaciji s aplikacijom Sive vrijeme.
Da bismo dešifrirali vrijednosti ključnih riječi prve Stanze, vratit ćemo se analizom konačnih mossa.
Razmotrite drugu ulicu:

Ujutro smo pjevali u košarici;
Drago nam je da vam razbijemo glavu
I, prezire lijenost i zrak,
Shouthing: Otišao sam! ...

Ako nas je prva Stanza upozorila da će biti o putovanju, u drugom - već je predmet slike. Jutro života kao početak životni put, crta puna vitalnosti, prevladavanja energije ("Drago nam je da razbijemo glave, unatoč lijenosti i zraku"). Pojavljuje se slika sedla - to se dvaput ponavlja "mi". Sve aktivnosti i iskustva prikazani su u ime ne jedan, ali mnogi su nacrtani kao tipični. W. djelujući Karakter je pogođen - avanturistički i nestašni. Najviše "ruski naziv" svjedoči o potonjem, koji je Punkin ponudio da se ukloni u slučaju objavljivanja pjesme. Obilje glagola i glagolskih oblika: Podudaranje, vikanje - u današnje vrijeme, prijenos tipične, ukorijenjene prirode djelovanja. Glagolski oblik je oznaka (preziran) posjeduje isto značenje. Konačno glagol u obliku nesigurnost (Otišao sam), glagol frazeologizam (razbiti glavu) služiti isti cilj - prenijeti nestrpljivu prirodu sedla, težeći prevladavanju prepreka potaknutim na putu.
Napominjemo u ovoj tvrdoglavoj prevalenciji govornog rječnika, do oblasti. I to, također, na svoj način, karakterizira sedlo čovjeka - osobu bilo kojeg razreda, koji je imao put kao način života, povjerio se rječniku Yamshchikov, inovativnim dvorištima, nestrpljivim gostima itd.
Idite na treću stanzu:

Ali u podneu nema ni jedne hrabrosti;
Podigao nas je; Mi smo strašni
I skladištenje, i vode;
Shouthing: Lakše, budale!

Možda je metamorfoza koja se dogodila sa sedlom vidljivija u ovom tvrdoglavom, pogotovo ako uspoređuje svoj sadržaj poznati mit, Usred puta (u smislu da se Dante u pridruživanju " Božanska komedija.":" Ulazni život koji prolazi do pola ... "), podnev života je nacrtana ne do porasta, već izumiranjem vitalna energija, I možda, najjača stvar se osjeća u liniji, u kojoj anaforički ponavlja glagol "vičući": "Ja vičem: lakše, budale!" Čini se da je isti glagol izgubio snagu i piercing. I bez zloće se više ne osjeća u nastavku fraze - u cirkulaciji kabini: "Potaša, budale!" Naprotiv, ne postoji želja da požurite, usporite konje. U usporedbi s mnoštvom glagola i glagolskih oblika prethodne Stanze u trećem, osim nazvanog, tu je i glagol "upečatljiv" (čak ni "drobljenje"), čija je vrijednost koju ojačana drugim prefiksom, spušta Slijedeći: "Naredio mnogo", "ukinuti jedan izvan drugog", osim toga, trajanje i trajanje akcije prenosiju piries (ili bolna - četverostrana veličina: tri neokružena, jedan šok), to jest, na Razina ritmičkog retka i Stanza. I još jedna napomena: nemoguće ne vidjeti u ovoj riječi delikatno izraženo rolni poziv s "Ugab" od Vyazemsky: jer "tugovanje" može biti prvenstveno na Ughab.
Predikate "ne postoje soumps" i "mi smo strašni", prvo, konkretna subjekta izgubljena, bila je neosobna, a drugo, ne sadrže postupke. To je ono što je stupanj točnosti puške u emisiji promjena, koji je bio sklon "sedodes" na svom životnom putu!
Posljednja Stanza sažima život sedla sedla i cijelu pjesmu:

Katit je još uvijek kolica;
Navečer smo navikli na nju
I mi se utapamo do preko noći.
I vrijeme potiče konje.

Glavno značenje ove Stanze, prve tri linije, je pokazati moć navike ("navika više od nas je data, zamjena sreće je" "će reći da će izleći izgladiti s ustima jednog od njih Heroine u evgenijskoj poprljanju. Ali to će biti kasnije!) Ovdje je raspoloženje je izraženo ne samo glagol "naviknut", već i drugi izraz - "Katit je još uvijek." Toliko sam se navikla da to nije najmanje na putu, nitoboru, bez gužva, ali širi glatku stazu. Toliko sam se navikao da se "utapam se do noći" - to jest, do prirodnog kraja života. Junak se navikao na junaka ("mi", sedodes), gotovo supelirao glatku dragi. Ne čekajući šokove gotovo sanjke ...
Posebno eksploziv ispada da je posljednji redak cijele pjesme - "i vrijeme pokreće konje." "Eksplozivni" - jer se riječ "pogoni" čita kao "suprotna navika, obični ići stvari" i zato što je barem liniju i pripremljenu od svih parcela, potpuno na nov način, i nešto neočekivano, otvara suštinu njegovog pokreta. Niz se vraća na početak pjesme, prisiljava ga da ga ponovno računaju. Samo tako možete razumjeti njegovu eksplozivnu prirodu, njegovu kompozitnu ulogu u pjesmi izgrađenoj kao najsavršeniji arhitektonske konstrukcije.
Ali - još nekoliko opažanja.

Vidjeli smo kako se postupno promijenilo zavod - jedan od junaka pjesme. to pokazivanje Puškin i temelj je u razvoju. Ali u pjesmi dva heroja. Kako bi se razumjelo da li se druge promjene, usporedive s njima. Oni su izravno povezani u formulacijama prve i posljednje stvari. U prvom - "poletu bar, sivo-vrijeme", u potonjem - samo vrijeme (tako da to čini se da je to veliko slovo U Riječi - ne samo da počast poetskoj tradiciji - za početak linije s njom). O vremenu u prvoj Stanzi je također rečeno: "Nosi ga, ne izlazi s ozračivanja." U tom karakteru, neumoljiva sila je već položena, koja se tako snažno manifestira u finalu pjesme.
Na prvi pogled, čini se da u medijanskoj Stanzi, slika vremena nije u okviru, ali za njega ne pokazuje njegovu živu suštinu. Čujemo čak i kako se zavodnjavaju kćeri. Uostalom, dva puta "vrišti", dajući naredbe. Ali to smo već vidjeli, kao što sam se preselio i snažom krika slabi, a ne kad je jamper pobjegao u Sedoka, a sedodes su svejedniji (koristeći se) na kretanje vremena, oboriti ga. Vrijeme je da mijenja sedlo i, to znači "zapovijedi".
Prema vremenu, prije svega, naši argumenti o multigidnim slikama su različita značenja koja su položena u njih i njihovu interakciju. Razmotrite ovaj aspekt.
Kao što je već spomenuto, dualnost slike vremena je kako slijedi prva Stanza. Prvi spomen vremena, prvi i trenutni portret, iako bez pojedinosti, je "jarak". Detalji dodajte čitatelje. Stavili smo se na mjesto ovih čitatelja, razmislite o tim detaljima, inače ne razumijem da je D. D. dobar pod nazivom "izazov".
Možda se čitatelj sjetio da je "yamsk banda", "u lošim cestama" - " karakteristična značajka To je ruski način kretanja ". Možda je on, poput samog Puškina, "Yamchichsky Estate" bio ljubazan "i da je to razred, zauzelo je posebno mjesto među ostalim imanjima. Dakle, posebna dekreta od 1800 g. Propisano je da stakleri nisu bili mlađi od 18 godina, a ne stariji od 40 godina, "dobro ponašanje, trijezno i \u200b\u200bne sumnjivo s tim putovnicama i certifikatom za usvajanje pouzdanosti od njihovo ponašanje. " (Sve informacije su izvučene od odnog enciklopedije, t. 2, članak "Ranger"). Puškino vrijeme se ne pojavljuje samo na slici Yammer, a Yammer je "lich". To jest, pjesnik koristi stalnu izrazu za svoju karakterizaciju, također naučena u praksi života govorni jezik, U ovom karakterističnom vremenu (s bockati slova), kao član, je lik koji je upoznat s svima koji putuju. Unatoč mladićima, dobro i njega. U budućnosti ćemo vidjeti da "čovjek" nije slučajni gost u pjesmi. Da je ova vrsta "izazova" (to jest, prisutnost popularne svijesti, narodna tradicija) dovoljna u pjesmi. Ali ne zaboravite da u istom tvrdoglavom, u istoj liniji, vrijeme se pojavljuje kao da će biti napisano iz velikog pisma, jer otvara svoje uredno lice: ovo je "sivo-vrijeme", koje "sreće, ne dobiva od zračenja. "
Vraćajući se u prvu oluju, ponovno slušajte zvuk riječi "teret", razmislite o tome u drugom - metaforičkom - značenje. Uostalom, to je jedna od onih riječi čiji se sadržaj otkriva cijeloj pjesmi. Težina njegovog zvuka se osjeća fizički zbog epitet "Hard" (Gramatički "Hard" je greška, ali karakterizira riječ "teret", tj. Također djeluje kao epitet). Ozbiljnost je poboljšana činjenicom da je epitet bio daleko od definirane riječi, i zato što se ispostavilo da se razbije s dva sloga - Yambić i Pyrrhichyev (možda prva četiri sloga - tri nestrpljena i šoka - čine PEON. U samom Prvi slog, naglasak je toliko oslabljen da se slog može smatrati nestabilnim). Sve što je rekao sugerira da ozbiljnost ove riječi nije slučajna - ona daje metaforičko značenje riječi: to nije toliko o fizičkoj težini, koliko o tome opterećenje života, A to već govori o tome u prvoj Stanzi, gdje je koncept vremena u kojem je uočena varijabilnost, igra značenja je vidljiva.
S jedne strane, ovo je vrijeme da "pokreće konje", s druge strane, to je bug, koji, kao što bi trebao biti ", ne silazi s ozračivanja." I kroz pjesmu, ista dualnost o kojoj smo već govorili. Sedok viče u jamuk, kao da uspije sebe i vrijeme, i zapravo mu se pokorava. Kao štali, on je "postavljen" u prostranom jezičnom okruženju (okolni vokabular i privlačan mu "Duralli"), i u međuvremenu prije nego što se pogled sedla i dug put života otvara s neizbježnim "preko noći" na kraj puta - veličanstvenu sliku vječnog pokreta. Kao što možete vidjeti, "poziv" pjesnika ne znači odbijanje od tradicije, i na slici vremena, zajedno s zajedničkim značajkama, osjećamo prisutnost kronosa. Bog i Comber u jednoj osobi - to je istinsko otvaranje puški.
Pažnja je nacrtan na korištenje epiteta "sive" u odnosu na vrijeme. Definicija se također može odnositi i na dob jammera, iako se sjećamo da stakleri nisu bili stariji od 40 godina, ali se ove godine smatralo već poštom. Ali postoji u ovoj riječi i drugoj nijansi (opet ambivalentnost!). Prema rječniku, jedno od značenja riječi "sive" dešifrira se kao "pozivajući se na daleku prošlost, drevni". Dakle, kroz trenutni, uključujući ljudski život, sjaji vječnost, i u kretanju "privatnog" vremena postoji vrijeme - jedan i vječni.
Da bismo razumjeli sliku o vremenu kao što se pojavljuje u finalu pjesme, prikupit ćemo sve karakteristike, kako eksplicitne i neizravne u pjesmi. Prije svega, usporedivo s definicijom prve i posljednje Stanze.
U prvoj Stanzi, dvije definicije su izražene pridjevima - "poletanje" i "sive". Nećemo zaboraviti da se prva definicija daje vrijeme, koji je predstavljen u ulozi dobre stvari za svaku poznatu kćer. Jedinstvena definicija koja se odnosi na vrijeme koja je zapravo izražena pridjevom "sivom", koja je spomenuta gore. Sve naknadne definicije izražene su glagolima. Mi smo usporedivi s njima.
U prvoj Stanzi, to je "sretan, ne izlazi iz zračenja." Napominjemo da su oba glagola karakteriziraju vrijeme u svojim oba nevjerojatna. Oni pripadaju tratinci, dajući joj "profesionalne" karakteristike (izvršava svoju dužnost marljivo, možda, revnosno), i po vremenu. Karakteristika je istaknuta ono što je označeno visokom riječju "isključenje" i nefleksibilnost.
U medijan Stanza, gdje nema izravnih karakteristika, mi smo, međutim, vidjeli da vrijeme djeluje na sedlu, mijenja ga, čini da ga čini potrebnim slušati.
U posljednjoj Stanza "vrijeme voziti konji. " Riječ je multivalni, ali u svim vrijednostima je nešto uobičajeno pratiti: sila potez, ohrabriti kretanje, vodič promet, potaknuti...
Drugim riječima, u riječi "pjevanje" više ne osjećamo volju kao potentnost, ali će biti jači od onih koji voze, osjećaju nefleksibilnost i nemilosrdne. Vrijeme se pojavljuje simbol koji personificira sudbinu ili stijenu, kao što su razumjeli u grčkim tragedijama.
Nn Skatov je gore spomenuo, koji je dao svoju interpretaciju pjesme "The Treak života", odbija pjesnika u "lirskom iskustvu" udova života, odlazno vrijeme, smrt: on piše: "Iskreno i naglašeno, alegorijski "Life Telega" nije bio i ne može biti unutarnja drama, "podne" sam izgledao je daleko udaljeni izgledi od uvjeta iskusnog "; A onda kaže da u pjesmi koja se razmatra nije bilo problema "život - smrt".
Teško je složiti se s takvim zaključcima.
Prvo, jer u posljednjem tvrdoglavom postoji riječ "preko noći", koja se čita kao sve ključne riječi, iu doslovnom i figurativnom smislu. Ako vidite u pjesmi, zaplet putovanja kroz neravne ruske ceste u košarici s jammerom na zračenju, tada se riječ "preko noći" čita kao željeni ostatak istrebljeni mačka sjemena. Ako pratite kretanje alegorijske parcele, "preko noći" se čita kao prirodni kraj životni put - kao smrt.
Možete se složiti s činjenicom da se u drugim, kasnije, stihovi Pushkinovog opozicijskog života - smrt se osjećaju tragičnije, ali krilo smrti nedvojbeno je dotaknulo pjesmu "treag života".
Zbog toga se posljednji redak čita kao svijest o činjenici da je vrijeme tkanja da je život konačan, kao i svaki put da osoba to želi ili ne, obožava neumoljivo vrijeme vremena.
Čini se da refleksija ne odgovaraju dobi autora. Ali ne zaboravite te testove koji su pali u njegov udio, jer je samo veza koja je već trajala četiri godine, tri puta sam promijenio mjesto prebivališta zatvorenika, a svaki put kad nije bio. Ostatak je već rečeno u jednom trenutku. Osim toga, značajka kreativnog i životni put iz puški, kao i mnogi istraživači slave, postojala je sposobnost promjene osjećaja. Kada se, slijedi, čini se, tok života, iznenada (i zapravo prirodno) došlo je do oštrog kočenja, pauze. Kada se čini, među bezobzirnom zabavom - vrijeme promišljenosti ili čak očaj oštro pao.
Jedan od tih zaustavljanja kada je bilo potrebno shvatiti životni put i bilo je vrijeme pisanja "Životni kolica". Razmišljajući o problemu "čovjeka i vremena" u odnosu na njegovo i tuđe iskustvo, Puškin nije mogao pomoći, nego reći da vrijeme ima mističnu moć nad čovjekom. To "pokreće konje", a kolica života u kojem svaki smrtnik čini svoj životni put, pretrpio je vrijeme, a ne obrnuto.

A sada, kao što je obećano, smatramo mjestom pjesme "Treag života" među kasnijim radovima na ovoj ili bliskoj temi samog tiskanja i njegovih suvremenika. Gledamo nevjerojatnu stvar: ni samog tiskanja niti njegovi suvremenici nisu uspjeli stvoriti pjesme, kao duboke i višedimenzionalne, s tako bogatom paletom i igrom značenja. Umjesto toga, potrebno je reći da je svaka od tema "načina života" razvijena kao neovisna i kao takva je dovedena na njegov logičan kraj. Svaka tema prekrivena svojim nijansama, ali ni u jednoj filozofskoj misli o sudaru čovjeka i vremena ne zvuči tako napeto. Fokus slike je pomaknut - prema emisiji ceste, osobito zimi.
Dakle, u pjesmi puške "zimske ceste" (1826.) Tema ceste zvuči Elegično, ona je kao što je osvijetljeno i "okoltovanny" svjetlo Mjeseca. Prva Stanza počinje na ovaj način: "Mjesec je probijen kroz valovite magle ..." Konačni zvukovi gotovo isto: "Uklonio je lunarno lice." Karakter e-mail osjećaja tijekom putovanja prati se kao suzdrži, "jednokratno bellchik", koji je "umorno zveckanje", i "duge pjesme jammera", u kojem se čuje "native": "taj ragble je daljinski, / onda srčana čežnja. " Sigurno govoreći, zvona je "overgeruate" u kasnim pjesmama Vyasemskog. Ovo je izuzetno rečeno gm Friedlanderu u članku Zima (kako se tema ceste - A. S.) pomakne. (...) u ciklusu "zimske karikature" (1828.), a čak i kasnije u takvim pjesmama, kao "cestovna duma", "više trojka" (1834), (...) nakon puški - autor " Zimski"(1826.), gdje su teme ruske zime, ceste, trojku, promjena" zamornice "i" jednokratne "zvonjenje zvona i yamchchchiki pjesme," uklonjena raglen "i" čežnja srčana čežnja "su povezani. (str. 168 - 169).
U pjesmi pushkina "Road pritužbi" (1830.), pozornost je usmjerena na ceste, od kojih svaki prijeti junaku smrti "ne u nasljednom burgrogeu, / ne mediju odabranih grobova",

Na kamenjem ispod kopita
Na tuzi ispod kotača,
Il u stijeni, voda zamagljena,
Pod rastavljenim mostom.

Ile me kuga
Otvara se ile Moroz,
Ile moje čelo barijera sjaji
Nemoguće onesposobljene.

Ile u šumi ispod zlikovca noža
Odmoriti
Od dosade
Negdje u karanteni ...

No, unatoč činjenici da mnogi Naitaria ugrožavaju junak smrti, njezin dolazak nije prikazan kao tragični sukob između života i smrti, čovjeka i vremena. Prvo, jer je pjesma vrlo natjecana od ironije, što smanjuje toplinu strasti i sama se smanjuje tragedija. Drugo, u pjesmi, prisutno je nešto kontrastno sa smrću - željeni cilj svih putovanja: udobnost doma ili na tankom kraju - toplinu i unos restorana.
U pjesmi Vyaztemsky "Ruski Bog" (1828.), napisan prije Puškin "Contužbi za ceste", ali nakon "zimske ceste" ponovno se susrećemo s cestama, koji se pojavljuju ovdje u koncentriranom obliku:

Bog mećava, Bog Ughabov,
Bog bolnih cesta
Postaje - sjedište Tarakani,
Evo ga, ovdje je, ruski Bog.

Svi cestovni kataklizmi, mučeni putnici, predstavljeni su kao vječni i neizbježni - oni su posvećeni od strane Ruskog Boga.
Zanimljivo je na temu nacrtane u već rastavljenim stihovima puški i u pjesmi E. Barateynsky "Ceste života" (1825.). Potpuno ćemo ga dati:

Na cesti životne opreme
Njegovi sinovi, ludite nas,
Snove zlatne sudbine
Daje nam rezervu.

Mi smo brze godine poštanski
Iz Corchme donesene u Corchmu,
I snovi onih fatalnih
Plaćamo ruže.

Pjesma je napisana u toj godini, na samom početku u kojem je objavljena pjesma Puškina "treag života". Čini nam se da ime pjesme daje analogija s Puckkinsky. Također je predstavljen od strane rada koji je najbliži Duhu Pushkinsky. (Nije slučajno da je Puškin volio rad svoje mlađe suvremene toliko, brani svoj talent u sporovima s Vyazemsky).
U Baratynskyju, kao što su Puškin, planovi su kombinirani - stvarni i metaforički: život je predstavljen skupim, na kojem je "mail godina" (prekrasna slika!) Iz Corchme do Korchme. Ali, ako Pushkin ima osobu u nekom trenutku u ovom putu čuje i jedva vidi vrijeme i njegov neprikladan potez, onda je Baratyan čovjek u životnoj stazi razdijeljen s iluzijama, jebenim - "zlatnim snovima", koji je velikodušno obdario najviše početka života. Izgubljeni snovi plaćaju "Ramani života", plaćene su teme fatalne ". Govoreći o "zlatnim snovima" "ludilo nas", baratyansky suca od visine zrelijeg doba (ako je u lirskoj visini da vidi Alter Ego Autor, tada u ovom trenutku 25 - 26 godina), a ne s položaja osobu, samo "earther na putu ceste." A što melankolija i razočaranje zvuče u njegovim riječima! U međuvremenu, u "Telega životu", pjesma je nesumnjivo tragično, ne postoji ni razočaranje ili melankolija. Postoji uvid, a postoji i hrabrost vidjeti stvarnost.
Pjesma Baratynskog je izuzetno čista pjesnička sredstva za rješavanje tema, filozofska zasićenost Isto kao i Puškin, slike. Ali vjerojatnije je da ćemo koncept puški i njegov položaj.
Dakle, sažetimo neke rezultate.

Godine 1823. kriza za Puškin, kao što se rastala sa svojom mladosti, kretao se u različitom dobnom razdoblju, rastao s iluzijama, sve videg pogled na život, pjesnik stvara pjesmu "treag života". Možda je upravo krizna stanja autora određena akutna percepcija problema "čovjeka i vremena", njegova duboko osobna odluka. Oštra filozofija života, njegovi izbrisani zakoni zahtijevali su takve iskrene odgovore prvenstveno iz najviše lirskog entiteta (takav kolektiv "mi) djeluje u pjesmi. Ali, budući da sam način života personificira na slici ceste i valjajući oko kolica, onda se "mi" pojavljuje na slici "sedla". Glavno otkriće Puškina je da se na slici Yamchik pojavljuje vrijeme. To je potaknut kolicam, kotrlja put, mijenja viskoznost sedla života, "Pogoni konja" želio je da je kožu koža ili ne, ali on, nakon što je dobio nasljeđe od tema na cesti Vyazemsky, preuzeta u nasljedstvo kreativno. Stvarno i metaforično značenje u parceli u zemljištu, ne samo da je obogatio našu ideju o antičkom mitu ili tradicionalnoj ideji životnog puta, najprije je izjednačio prava i dva elementa jezika - prostranog i visokog vokabulara , I to mu je pružila priliku da daju ideju o svim uvjetima parcele: život kao način i kako putuju u košaricu, vrijeme kao jammer i vrijeme kao filozofska kategorija, lirski subjekt kao generalni "mi "I kao" Sedoka "u dva plana, ponekad se razlikuju, ponekad isprepleteni i nesebilni.
Osobna iskustva dramske godine okretanja, kao i uvijek u pušbinu, integrirana u savršene linije, u savršenoj arhitektoni i savršenim slikama pjesme. U savršenom uzorku filozofskih tekstova, bez pojašnjavanja i razmišljanja, ali u živim slikama koje će biti misao i osjećaji. I, kao i prije, i uvijek će biti, pjesma, olakšala je toliko za samog tiskanja, postao je iscjelitelj za njega.

Asya Sapire

Rad nema jedan komentar, možete postati prvi!

Pjesme A.S. Puškin je vrlo i univerzalan. Oni utječu na sve smjerove života, dati odgovore na mnoga pitanja, odražavaju vrijedna zapažanja pjesnika. Jedna od ovih pjesama je "treag života". U nastavku se možete upoznati s njima potpuna analiza Radovi A. S. Pushkin "Treag života".

Cijeli tekst pjesme A. S. Pushkin "Pravi život"

Iako je teško na njezin teret,

Košarica u pokretu je svjetlo;

Jarak poletio, sivo vrijeme,

Sreća, ne napušta zračenje.

Ujutro smo pjevali u košarici;

Drago nam je da vam razbijemo glavu

I, prezire lijenost i zrak,

Shouthing: Otišao sam! , , , ,

Ali u podneu nema ni jedne hrabrosti;

Podigao nas je; Mi smo strašni

I klizači i gumen;

Shouthing: Lakše, budale!

Katit je još uvijek kolica;

Navečer smo navikli na nju

I dram, idemo do noći -

I vrijeme potiče konje.

Kratka analiza stiha "Treag života" A. S. Puškin

opcija 1

U pjesmi "Treag života" odražavao je ovaj put u drevnim likovima: život - put, mladi - ujutro, zrelost - dan, starost - večer, smrt je noć. Za njega je životni put besmislen pokret od nepostojanja u nepostojanje, pokopan "sam", bez obzira na volju osobe.

Svjesno smanjena, dermantantizirana slika kolica, zveckanje na brakovima i UGHAB-u, ne zavarava o položaju autora: ne postoji ništa u životu uzvišeno i lijepo. Čitatelj ostrasi ravnodušan, ravnodušan ton priče: tako je, to je besmisleno boriti se, jer bez obzira na to kako se osoba ponaša, što god želi,

Jarak poletio, sivo vrijeme,

Sreća, ne napušta zračenje.

Puškin nam daje suptilne psihološke skice svake dobi. U svojoj mladosti (metafora "jutro života") čovjek pun energije, radosti života. On juri život kako bi se susreo, željni znati svu svoju radost, piti život na dno. U mladosti, osoba ne misli da mu se nešto može dogoditi. On je gospodar svijeta. Mladi nisu osobito lijenosti ili želji za mirom.

Opcija 2.

Svaka osoba može karakterizirati koncept "vremena" na svoj način. Ako kontaktirate rječnika, vrijeme je oblik sekvencijalne promjene stanja objekata i procesa (karakterizira trajanje njihovog bića). Tu su i univerzalna svojstva vremena - jedinstvenost, nepovratnost, trajanje. Ali, doista, vrijeme je nepovratno!

Naš život je promjenjiv - trenuci sreće i tuge. U pravilu, osoba želi proširiti trenutak radosti, ali ne dominiramo tijekom vremena. Sve je dobro završiti, počinje nešto novo, jer nećete pobjeći od sudbine, a tko zna što će se dogoditi sutra. Stoga, u takvim slučajevima, kažemo da će vrijeme staviti sve na svoje mjesto.

Za svako razdoblje života, osoba ima svoj stav prema vremenu. U djetinjstvu, čini nam se da se vrijeme predugo proteže. Želimo postati odrasle osobe, a ne dobiti posao, stvoriti obitelj. U svojoj mladosti, malo smo svjesni naših postupaka i ne pokušavamo "voziti konje".

U zrelom dobu, gledajući unatrag, svjesni smo vaših pogrešaka, i želim vratiti vrijeme, ali razumijemo da je to nemoguće. I u starosti? U starosti, neki ljudi samo mirno žive svoje dobi. Čini mi se da se život može usporediti sa satom: u djetinjstvu pokušavamo ubrzati vrijeme, tj. Počinjemo sat, a onda ih više nije moguće zaustaviti.

Alexander Sergeevich Puškin jasno je raselio varijabilnost teško za pjesmu "Treag života" u pjesmi. Autor ima doba dana povezano s razdobljima života:

Ujutro sjednemo u kolibu

Shouthing: Otišao sam ...

Shouthing: Lakše, budale!

Navečer smo navikli na nju

I vrijeme potiče konje.

Po mom mišljenju, vrijeme je mudar savjetnik i mentor, tako da ne biste trebali požuriti događaje, neka sve bude zamoljeno sudbinom!

Pjesma "pravi život" - analiza plana

opcija 1

Percepcija, interpretacija, značenje

Filozofske teme u pjesmama iz Puškina, njegove životne refleksije i zapažanja prate se u cijelom kreativni put pjesnik. Jedno od najranijih filozofskih djela Aleksandra Sergeyevicha je pjesma "Treag života", napisana 1823. godine. To nije bilo najbolje u životu puški.

Pjesnik je bio u Odesi, gdje je služio u uredu generalnog guvernera Vorontsova. Morao se nositi s masom malih i dosadnih naredbi, koji dan od dana odvezao je pjesnika do depresije i filozofske percepcije stvarnosti.

Poznato je da je pjesma "treag života" prvi put tiskan u časopisu "Moskva Telegraph" književna biljaka Vyamemsky. Na zahtjev samog tiskanja, Peter Andreevich je zamijenio neke opscenske izraze u tekstu. Ova činjenica je rječito sugeriraju da "telefon života" Puškin nije pisao u najboljem rasporedu Duha. Da, a slika zveckanje je teško pozvati optimistične. Nije udaljena ruska trojka, a ne prekrasna kočija, naime kolica povezana s pjesnikom s ljudskim životom.

Prve četiri linije rada igraju ulogu ulaska. Neumorna stvar simbolizira vrijeme koje vozi telefon naprijed. Ne može se zaustaviti, čak i napraviti malu pauzu za odmor. "Košarica na potezu je lagana", a život osobe je kratkotrajna. Svi radosni i tužni trenuci koji ga prate, letite vrlo brzo. Uz pomoć sjajnog i uzimanja epiteta, Puškin otkriva sve dramatizam ljudskog života: "Sedoy Vrijeme", "izgleda".

U "Telega životu", Alexander Sergeevich fino opisuje psihološke aspekte glavnih faza ljudskog bića. On misli ujutro života. Ovo je vrijeme kada je čovjek pun radosti i energije. On nastoji prema novom, nepoznatom, želi imati sve i znati, piti čašu do dna. U vrijeme zore nitko ne misli na nešto loše. Mladi daju lažno, ali ugodno povjerenje da osoba posjeduje cijeli svijet. Ona nije osebljiva lijenosti i apatije, želja da se opustite.

Zrelost Pushkina uspoređuje s pola dana. To podrazumijeva drugo ponašanje jer s pogreškama i Životno iskustvo Trijezna procjena stvarnosti dolazi osobi. U zrelosti, osoba je opreznija, boji se "Kosoborov i Ovrgov", razmišlja o tome kako ih prevladati. Gotovo sve akcije čovjek pokušava podrediti logiku, iako su njihova priroda prilično kaotična.

U zrelim godinama, brzina života je osobito akutna, kao i opasnosti koje leže na svakom koraku. U odrasloj dobi u prioritetnoj pouzdanosti i stabilnosti. Promjene se provode prilično bolno. Stoga, sve više morate usporiti lonac, vičući ga: "Svjetlo, izdržljivo!".

Međutim, nema vremena za obavljanje naših iskustava i strahova. Kontinuirano se vozi telefonskom datotekom do cilja. Uz zalazak sunca, starost kuca na vrata. "Večer života" je stanje umora, domova, želja zasluženog odmora i mira. Čovjek se vozi u košarici i čeka udobne "noćene stolice".

Život u svojoj univerzalnoj inkarnaciji se ne mijenja iu starosti, on postoji prema istim zakonima. Međutim, osoba je vrlo teško doprijeti i razumjeti ih svojim umom, prodrijeti u dubine biće. Posljednji niz pjesme "... i vrijeme potiče konje" - filozofski naglasak svih autorova odraz. Protiv zakona prirode nema opozicije. Sve je unaprijed pružilo život.

Treba napomenuti da su prijedlozi u pjesmi "Trugar života" prilično generalizirani. To sugerira da se lirski junak ne razlikuje od ukupne mase ljudi, a ne suprotstavlja se društvu. Jednako, svatko se pokušava prilagoditi životu i njegovim zakonima, naviknuti se na iznenađenja i fads na putu.

Rad "telefona života" ispunjen je posebnom Harmonyjem, usvajanjem životnim pravilima i zakonima koji se ne mogu mijenjati.

Opcija 2.

Lyrics A.S. Puškin sveobuhvatan i univerzalan. Ona utječe na sve strane ljudskog života, daje odgovore na mnoga pitanja, odražava vrijedna zapažanja pjesnika.

Jedna od najopsežnijih tema u tekstovima Puškina definitivno je filozofske teme. Razmišljanja i promatranje života, svemirski zakoni uvijek su uznemirili um pjesnika. Jedna od ranih filozofskih pjesama posvećenih pitanjima ljudskog postojanja je pjesma "Life Treag" (1823.).

Ovaj proizvod ima zanimljiv oblik. Pjesnik će voljeti život svake osobe putovanje u košaricu. Stoga pjesma ima alegorijsko značenje, putovanje u košaricu ovdje postaje simbol ljudskog života. Prvi tromjesečji igraju ulogu unosa, uvodnog dijela:

Iako je teško na njezin teret,

Košarica u pokretu je svjetlo;

Jarak poletio, sivo vrijeme,

Sreća, ne napušta zračenje.

Neumorna stvar je vrijeme - sretan telefon. Vrijeme se neće zaustaviti, neće napraviti odušak, pauzira. Stoga, ljudski život leti brzo ("kolica na potezu je lagana"), unatoč svim teretima i skrbi koja ga može pratiti. Puškin uz pomoć Epithets otkriva svu dramu učestalosti ljudskog života: "Razmak koji je poletio", "sivo vrijeme".

Drugi quatrain nas izvlači mlade i mlade osobe:

Ujutro smo pjevali u košarici;

Drago nam je da vam razbijemo glavu

I, prezire lijenost i zrak,

Shouthing: Otišao sam! ...

Puškin nam daje suptilne psihološke skice svake dobi. U mladosti ("jutro života") čovjek pun energije, radost života. On juri život kako bi se susreo, željni znati svu svoju radost, piti život na dno. U mladosti, osoba ne misli da mu se nešto može dogoditi. On je gospodar svijeta. Mladi nisu osobito lijenosti ili želji za mirom. Čovjek vozi život, vičući je "otišao!", Uostalom, želim brzo odrasti, učiti i pokušati sve.

U zrelosti se čovjek ponaša drugačije:

Ali u podneu nema ni jedne hrabrosti;

Podigao nas je; Mi smo strašni

I klizači i gumen;

Shouthing: Lakše, budale!

Polovica života donosi osobu iskustvo. Život je već "upečatljiv", to jest, stavite ječeve, dopušteno da napravi mnoge pogreške. Sada se osoba ponaša više oprezno: on se boji "klizača i gurava", misli kako ih prevladati, a ne ući u njih. Dakle, sada se čini osobi da je život vrlo brz, nosi mnogo opasnosti. Bilo bi moguće usporiti tempo, biti oprezniji i oprezniji. Čini mi se da su takve misli znak približavanja starosti. Osoba počinje ispadati iz općeg ritma, počinje zaostati, strah. Želi se odmoriti više i stabilnost nego promijeniti. Osoba vjeruje da život nije podložan bilo kojim uzorcima, ali jednostavno juri kao "budale".

I staro dobi dolazi nezapaženo:

Katit je još uvijek kolica;

Navečer smo navikli na nju

I dram, idemo do noći -

I vrijeme potiče konje.

Život je još uvijek isti: postoji u svojim, višim, zakonima. Osoba ne razumije i ne zna ih, ali se navikne na hir i iznenađenja da se ona pretvara u njega. "Večer života" je uspavano stanje, pola sunca. Osoba se samo vozi u kolima, čekajući "preko noći stolice", to jest, smrt.

Posljednji niz pjesme je značajan: "A vrijeme potiče konje." Usprkos svemu, život prolazi njegov čovjek. Ljudi umiru i rođeni - a to je vječni zakon prirode. Postoji cirkulacija, mudar života Ona ide naprijed, sve je osigurano za to i unaprijed predviđeno.

Vjerojatnost ljudskog života je jedan dan (razvijanje metafore) nosi vrlo duboko značenje. S jedne strane, život je kratkotrajan, leti kao jedan dan. S druge strane, osoba je dio prirode, svemira. Živi jedan sa svojim ritmovima, živi iste države: jutro - vesela mladost, podne - razumna zrelost, večer - mirna, mirna starost.

Važno je napomenuti da su prijedlozi u pjesmi generalizirani (na račun osobnih zamjenica od 1 osobe. Brojevi). To sugerira da se lirski junak odnosi na većinu ljudi koji ne mogu shvatiti i razumjeti zakone prirode. Oni samo nastoje se prilagoditi životu, naviknuti se na to. Po mom mišljenju, to potvrđuje pomisao na Puškin na globality i Velikoj mudrosti svemira, da znam što nije dano nikome.

Općenito, po mom mišljenju, ova pjesma je ispunjena nevjerojatnim, samo gužvinom svojstvenom harmoniju, ljubavi prema životu, razumijevanju i uživanju u njezinim zakonima. Stoga je moguće razgovarati s punim povjerenjem o optimistivnosti pjesme "Pravi život".

Ovaj proizvod je napisao četveronalan u Jack s piroy. Nekada je stvarala tradicionalni cross ritam, kombinaciju muških i ženskih rima. Sve zajedno čini ovaj rad kao remek-djelo ranih filozofskih tekstova A.S. Puškin.

Opcija 3.

Puškin lyrics su previše raznovrsni i sve-konzumirajuće. Ona ne samo da zaplete, kao da dotakne cijeli život osobe. Kroz svoja djela, čini se da autor prijavljuje vlastite opažanja života i čak pokušava znati i dati odgovore na mnoga pitanja koja su zainteresirana za tako davno. Širok spektar u stihovima pisca stječe filozofske teme. Puškin pokušava razmišljati o životu općenito, da se uključe u zakone svemira.

Čini se da mu ne daje mir. Svijetla filozofska pjesma tog vremena bila je "telefon života". Kada je pisac poslan na link daleko od St. Petersburga, bio je cijelo vrijeme u lošem uređenju Duha. Činilo se da je prokleo vrijeme i ljudi koji su to učinili s njim. To su ti događaji u životu pjesnika i gurnuli ga da traže neke filozofsko značenje u onome što se događa.

Ova pjesma Prilično zanimljivo. Autor opisuje jednostavno putovanje na košaricu koja voli život. Ispada da je sama košaricu simbol životne staze, sa svim preprekama i neugodnostima. Prijevoznik kontrolira košaricu, on je poput vremena, neumoljivog i nemilosrdnog, sretnog naprijed kroz složeni put. Vrijeme je tako neprimjetno leti, kao da nema problema i opterećenja. Koristeći korištenje epiteta, autor otkriva cijelu dramu situacije.

Puškin savršeno opisuje svaku dob. Život počinje s mladima, Puškin uspoređuje to razdoblje s jutro. U ovom trenutku čovjek je pun snage i energije, on nastoji živjeti. Ima gol, on se kreće prema njoj. Osoba nastoji doživjeti i pokušati sve na svijetu. Kao mladi, junak ne razmišlja o onome što ga čeka. Osjeća se kao Gospodar svijeta. Čini se da osoba voze svoj život, on nastoji postati odrasla osoba, a da ne razmišljam da će ovaj put brzo proći, neće ga vratiti.

Podne za junak kao dospijeće. Ovdje dolazi do iskustva. Već je pokazao izbočine od pogrešaka. Hero se ponaša pažljivije i pouzdano. Deliving stvarnost osobe, pokušavajući se bojati nevolje. Ali ako se ispostavi da uđe u njih, svi pokušavaju izaći i nositi se s njima što je prije moguće. Sada ljudi shvaćaju da život nije vječan, uzima brze revolucije. Ispada da može biti okrutno i podmuklo, opasnost može izgubiti iza svakog kuta.

Takve misli nastaju u glavi zrele osobe. U potpunosti ga dovodi do starosti. Starost, kao da je to mirna, udobna večer. Ali u isto vrijeme, osoba se osjeća suvišno u nemirnom. On je sve više iza drugih, više se boji i ne želi se promijeniti. Zadovoljan je mirom, tišinom i stabilnošću. Život ostaje isti, samo ovdje junak počinje to razumjeti, polako uobičajeno za njezine promjene.

Ljudi se rađaju i umiru, to je prirodni red u prirodi. Život može letjeti kao jedan dan. Ali junak živi s njom u jednom ritmu, pokušavajući ne izgubiti i ne zaostati. Svi radovi su ispunjeni nekim harmonijom i razumijevanjem pravila života, koji se, nažalost, ne mogu mijenjati.

Analiza pjesme Pushkina "Pravi život"

opcija 1

Tijekom južnog povezivanja, Alexander Pushkin je bio gotovo cijelo vrijeme u prilično mračnom rasporedu Duha, mentalno miluje ne samo svoju sudbinu, nego i ljude koji su uključeni u njegovo protjerivanje iz St. Petersburga. Bilo je to u tom razdoblju da se sarkastične i čak rugalne bilješke pojavljuju u radu pjesnika, autor pokušava sažeti sve što se događa i dati neke filozofsko značenje.

Rezultat takvih pokušaja može se smatrati pjesmom "treag života", koja je napisana 1823. godine. Pjesnik u to vrijeme bio je u Odessa i bio prisiljen služiti u uredu guvernera generala Mihaila Vorontsova, nastupajući malu i nitko koji nisu potrebni potrebne narudžbe. Prema uspomenama očeve, posljednji pad, koji je preplavio strpljenje pjesnika, postao vlak za grad kako bi saznali koliko je pšeničnih usjeva iz hordi locusta patila. Vjeruje se da je nakon tog slučaja, Puškin ne samo napravio hrabro izvješće za njegov šef, već je i napisao pjesmu "kolica života", u kojoj je natočio svu svoju žuč i čir.

Filozofski stav prema stvarnosti, koji je pjesnik nije mogao promijeniti, gurnuo ga je u vrlo uspješnu književnu sliku. Kao rezultat toga, Puškin je usporedio ljudski život s kolicima, koja je "u pokretu svijetlo", iako je ponekad prisiljen voditi teško opterećenje, Njemu, autor rangira misli, osjećaje i djela ljudi koji, međutim, ne mogu ubrzati ili usporiti tijek telega života. Samo mi možemo utjecati na to, kada je "drago mi je slomiti glave" kako bi došli do cilja, bez obzira na duh i smiješan, čini se.

Puškina mlade uspoređuje s ranim ujutro kada je osoba samo sjesti u košaricu i juri na njemu na sve lavežljivu u UHab i izvan ceste, ne računajući s vremenom i vlastite snage, Međutim, kada dođe podne, koji u autorovom tumačenju simbolizira zrelost uma i tijela, "mi smo strašni i klizav i gura." To znači da tijekom godina, osoba ne samo da stječe neku mudrost, već i postaje oprezniji, shvativši da na vijužnom stazi, čak iu dobroj i izdržljivoj košarici, lako možete okrenuti vrat.

Pa, konačno, u životu gotovo svake osobe, razdoblje dolazi kad već ne želi ići nigdje. Puškina večer simbolizira starost kada je osoba koja je prošla ogroman način, već je toliko krivio sa svojim životom, što je jednostavno prestalo primijetiti njezine atraktivne zabave, radovati se i nestati, ljubav i trpjeti. U ovoj fazi smo svi "drame, idemo do noći, a vrijeme potiče konje."

Tako je Puškin u usporedbi s ljudskim životom s izletom u škripac kolica, a ovo putovanje samo u početku daje svakom od nas osjećaj radosti, nadahnjuje se hrabrim akcijama i ne primijeti prepreke. Međutim, s godinama, život postaje čak i optimisti, koji, bez gledanja zanimljivijeg puta za sebe, gube sve interese i uzrujani svaki put kad padnu u bumps.

Važno je napomenuti da je ova pjesma objavljena gotovo odmah nakon što je Pushkin vratio s južne veze. Međutim, u časopisu "Moskva Telegraph" izašao je izmijenjenu verziju ovog rada, od kojih je Peter Vyasemsky uklonio opscenske izraze na koje je pjesnik volio pribjegavati u trenucima ekstremne iritacije. Puškin, slanje rukopisa Vyazemsky, upozorio je unaprijed da bi mogao urediti na vlastitom nahođenju, prepoznajući da je "telefon života" napisao ih pod utjecajem dugotrajne depresije.

Opcija 2.

Književno djelo puški utječe gotovo sve aspekte naših života. , Zapažanja o zakonima svemira, o mjestu u njemu, jedan je od najopsežnijih u djelima pjesnika.

Pjesma "Treag života" napisana je 1823. godine, tijekom službe Aleksandra Sergeevich u Uredu Opće uprave Odessa. Dnevna rutina ga nije dodala imati dobro raspoloženje, odvezao se u depresiju i doprinijela filozofskom pristupu percepciji stvarnosti. O stanju unutrašnji svijet Pjesnik u tom razdoblju jasno ukazuje na činjenicu da je ispred pečata ove pjesme, u svom zahtjevu, neki opsceni izrazi bili zaplijenjeni iz teksta, koji je autor ponekad dopustio, a ne na najbolji raspored Duha.

Od prvih crta pjesme, vidimo određeni udio pesimizma u simbolima: ljudski život puški uspoređuje ne s čudesnim konjima ili luksuznim kočijom, naime s kolicima, gdje je u ulozi neumoljivog, ne- Promotivno vrijeme je "isprekidačka raketa".

U "Telega život", pjesnik vrlo opisuje psihologiju svih faza ljudskog bića. Jutro, simbolizira mlade, nosi radost i potpunost života: "Kolica na potezu je jednostavna", a mi sjedimo u njezinu "preziru lijenost i zrak." Zatim slijedi razdoblje zrelosti - podne - u kojem "ne postoji, hrabrost."

Akumulirano iskustvo diktira potrebu za treznom procjenom situacije, rješenja postaju više namjerni, podređeni logika i yamchik vrištimo "lakše!". I na kraju, večer dolazi, vrijeme kada se osoba navikne na svoju kolica i put je prošao da ne postoji posebna radost s putovanja. Optimističan stav povlači, i dolazi do prebacivanja iritacije od čestih hitova u izbočinama.

Posljednji niz pjesme simbolizira neizbježan ciklus života. Zakoni vremena su istre, ljudi su rođeni, umirući, a drugi ih zamijeniti. I promijeniti nešto na postojeći način ne može se moći promijeniti. Sve je osigurano unaprijed.

Generaliziranu prirodu prijedloga u pjesmi, koristeći osobne zamjenice u prvoj osobi u višestruki brojTo ukazuje da je junak najobičnija osoba. On se ne protivi zajedničkom masu i, kao i sve, oboriti zakone svemira.

"Istinski život" odnosi se na rane filozofske djela puški i, kao i većina njegovih pjesama, ispunjeni nevjerojatnim razumijevanjem stvarnosti i njegovih zakona svojstvenih cijeloj kreativnosti pjesništva s ljubavlju prema životu.

"Alexander Sergeevich Puškin" - Biografija i život u Lyceumu Alexander Sergeevich Puškin. Prva pjesma objavljena u časopisu "Journal of Europe" 1814. godine. Hvala na pažnji!!! U Mikhailovsky, pjesnikov talent, definitivno, dosegao je punu zrelost. I epoha je počela biti nazvana Puškin. A.S. Puškin. Tema: Moj omiljeni pisac!

"Alexander Sergeevich" je veliki pjesnik. Natalia Alexandrovna. Puškin Nadezhda Osipovna. Život Alexander Sergeevich Pushkin. Photo Natalia Goncharova. Puškin je ozlijeđen u želucu i umro za dva dana ...... .. Maria Alexandrovna. Puškin Sergey Lvovich. Alexander Sergeevich Pushkin. Roditelji najvećeg pjesnika. Djeca Alexander Pushkina.

"A.S. Puškin - Veliki pjesnik" - A.S. Puškin. Nakon završetka Lyceuma. 6. svibnja 1830, održan je angažman puški s N.N. Thrusharovom. Alexander Sergeevich Pushkin. Uskoro je došao do samostana sv. Jurja i Bakhchisarai Puškin. Početkom 1834. u St. Petersburgu pojavio se usvojen Nizozemski. 27. siječnja 1837., u 5. sati navečer, na crnoj rijeci u predgrađu.

"Prijatelji Lyceum" Puškin "- Ujak Vasily Lvovich Puškin - popularan pjesnik početkom 19. stoljeća. Bio je osuđen na catguard u Sibiru nakon ustanka Decembrista ("Moj prvi prijatelj ..."). Slika "Prijateljstva" u stihovima: brat Lev Sergeevich. Lyceum prijatelji pjesnika. Majka Nadezhda Osipovna, nee Hannibal. Otac - Sergey Lvovich Puškin. "Starinke nas je primijetio i, u lijes, dolazi, blagoslovio ...".

"Goethe i Puškin" - Pushkin u "Faust" prvi je bio čin, a ne Riječ. Sjećam se divnog trenutka: vi ste došli ispred mene kratkotrajna vizijaKao genij čiste ljepote. Oluje žuriti buntovnice raštrkane bivše snove i zaboravili sam glas nježnu, vaše nebeske značajke. Goethe Čovjek štedi zauvijek ženski bijegkin mistik vječni ženstvenost stranca.

- Pjesnici Pushkinove puške "- Svetlana. Batyushkov - umjetnik. Pug Pugkin. Kyhehelbecker - Decembrist. Korespondencija deligus i Puškin. Baratynsky dolazi u običnom. Večernja zvijezda. Zhukovsky vazily Andreevich. Moj dobar genij. Batyushkov Konstantin Nikolavich. A.S. Puškin. Wilhelm Kyhehelbecker. Nezakonitog sina. Astrakhan Gusar pukovnije.

Ukupno u predmetu 48 prezentacija

Puškin A.S.

Iako je teško na njezin teret,

Košarica u pokretu je svjetlo;

Jarak poletio, sivo vrijeme,

Sreća, ne napušta zračenje.

Ujutro smo pjevali u košarici;

Drago nam je da vam razbijemo glavu

I, prezire lijenost i zrak,

Shouthing: Otišao sam! , , , , , , ,

Ali u podneu nema ni jedne hrabrosti;

To nas je poderao: mi smo strašni

I klizači i zvanice:

Shouthing: Lakše, budale!

Katit je još uvijek kolica;

Navečer smo navikli na nju

I mi se utapamo do noći,

I vrijeme potiče konje.

Filozofski stav prema stvarnosti, koji je pjesnik nije mogao promijeniti, gurnuo ga je u vrlo uspješnu književnu sliku. Kao rezultat toga, Puškin je usporedio ljudski život s kolima, koja je "u pokretu svijetlo", iako je ponekad prisiljen provesti teški teret. Njemu, autor rangira misli, osjećaje i djela ljudi koji, međutim, ne mogu ubrzati ili usporiti tijek telega života. Samo mi možemo utjecati na to, kada je "drago mi je slomiti glave" kako bi došli do cilja, bez obzira na duh i smiješan, čini se.

Puškina mlade uspoređuje s ranim jutarnjim satima kada osoba samo sjedi u košarici i juri na njemu na sve štede u Uhab i off-Road, ne vjerujući s vremenom i sama. Međutim, kada dođe podne, koji u autorovom tumačenju simbolizira zrelost uma i tijela, "mi smo strašni i klizav i gura." To znači da tijekom godina, osoba ne samo da stječe neku mudrost, već i postaje oprezniji, shvativši da na vijužnom stazi, čak iu dobroj i izdržljivoj košarici, lako možete okrenuti vrat.