Književna udruga. Koncept "književnih udruga"

Književne udruge

Udruženja književnika, koja se temelje na jedinstvu političkih i ideoloških stavova, ali često postoje udruge slučajnijeg reda. Književne su udruge bitno obilježje književni život... Oni olakšavaju razmjenu iskustava među svojim članovima, olakšavaju objavljivanje njihovih književnih proizvoda i na kraju im daju posebnu kastinsku izolaciju među klasama izrabljivačima.

Koncept "O. l. " ne treba miješati s pojmom “ književno usmjerenje", Što pretpostavlja potpuno jedinstvo temeljnih stvaralačkih stavova. Međutim, književne škole i O. l. međusobno su povezani-u potonjem se stvaraju stvaralački kadrovi različitih književnih škola (usporedi, primjerice, značaj "Arzamasa" za formiranje sentimentalno-romantičarskih tokova u ruskoj poeziji 1810-1820).

O. oblici l. mogu biti različiti, ovisno o stupnju prianjanja njihovih sudionika. Neke od njih ujedinjuje iznimno slaba veza; takav je npr. velika većina aristokratskih salona 18. stoljeća. Dijametralno suprotan oblik O. l. predstavljaju one krugove koji su bili grupirani 50-90-ih godina. prošlog stoljeća oko redakcija najistaknutijih časopisa - Moskvityanin, Sovremennik, Russkoye Slovo, Otechestvennye zapiski itd. U biti, ove potonje udruge su u pravom smislu riječi, budući da se temelje na jedinstvu političkih i ideološki stavovi.

O. l. i antički lit-pe već su karakteristični i demokratski i aristokratski pisci; usporediti, na primjer, dodijeljene u Rimu u II. stoljeću. Kr. Ujedinjenje pristaša masovne komedije Plauta i Terencijevih pristaša koje su mu se suprotstavile. Najpoznatije je bilo udruženje rimskih pjesnika 1. stoljeća. Kr., Koji je uključivao Vergilija, Horacija, Propercija i druge. Pokroviteljstvo,

koje su plemeniti Meceni učinili ovom udrugom, dali su ime široko rasprostranjenoj pojavi književnog života - patronatu. U doba rani srednji vijek O. l. gotovo nijedan; ipak se može ukazati na Akademiju pjesnika koji su pisali na latinskom, koju je stvorio Karlo Veliki (VIII-IX stoljeće). Kasnije, u doba procvata feudalno-viteške poezije (XII-XIII stoljeće), književni krugovi koji su nastali na dvorima velikih feudalaca i njihovih žena (Hermann, Landgrave iz Tiringije, Eleanor iz Akvitanije itd.) Postali su rašireni. U doba kasni srednji vijek U vezi s intenzivnim rastom gradova i usponom cehovskog zanata, nastala su zanatska djela koja odražavaju ideologiju zanatske buržoazije. Klasični oblik stekli su u Njemačkoj, gdje su u XIV-XVI stoljeću. pojavio se ogroman broj književnih i pjevačkih sindikata (škola (vidi Meistersang)), organiziranih po uzoru na obrtničke korporacije (usp. u Francuskoj - puy, u Nizozemskoj - tzv. komore retorike).

Renesansa povezuje O. l. s pokretom humanizma. Prvi saloni pojavljuju se u Italiji. U XIV stoljeću u vili Alberti okupilo se društvo učenih pisaca među kojima ima mnogo humanista. Razgovori o znanosti i književnosti isprepleteni su koncertima i erotskim pričama. U 15. stoljeću humanističke zajednice u raznim dijelovima Italije poprimile su oblik besplatnih "Akademija" (Academia Romana u Rimu; Academia Pontaniana u Napulju, povezane s imenom pjesnika Pontana, Platonova akademija u Firenci), svojevrsne krugovi, koji uključuju pristaše humanizma, ujedinjene ljubavlju prema antici, klasičnoj književnosti, filozofiji itd. Kako se kapitalizam razvija u Europi, humanizam prelazi Alpe, a u nizu evropske zemlje pojavljuju se i književne i humanističke udruge koje nastoje na sve načine pridonijeti razvoju renesansne kulture, odražavajući ideologiju građanske patricijacije i naprednih skupina plemstva. Karakteristična značajka sve ove O. l. renesansa je bila intimna priroda stvaralaštva, izračunata na temelju odobrenja prilično bliskog i osobno poznatog kruga čitatelja i prijatelja. To je djelomično bila manifestacija patricijske aristokracije humanista, koja je s prezirom gledala na "gomilu" i usredotočila se na uski krug "prosvijetljenih". Lit-pa kao profesionalni posao u to je vrijeme bio sramotan. U Engleskoj, na primjer. autorski honorari kao izvor prihoda odobravani su tek od sredine 16. stoljeća; pjesnik je za svoje djelo prikupljao novčanu naknadu u obliku filantropskih darova, prerušenih u "pretplatu" na knjigu.

U doba apsolutizma zatvorena priroda O. l. još pojačano, budući da vodeća uloga u lit-pe prelazi na plemstvo, koje sveto štiti njihova kastinska ograničenja. U to doba nastaju književna društva, koja si postavljaju zadatak da se bore za "visoki" stil u književnosti i jeziku. To su uglavnom "učena" filološka društva koja raspravljaju o poeziji sa stajališta navodno nepogrešivih objektivnih ukusa. U tom smislu, najkarakterističniji krug ljudi okupio se u dvorcu Rambouillet, u kojem je nastala francuska precizna poezija (vidi “Preciznu književnost”). U Njemačkoj u 17. stoljeću. slične pojave predstavljaju brojni "Sprachgesellschaften", od kojih su najveći bili "Plodno društvo", na čelu s knezom od Anhalta, i "Društvo pastira Pegnitz" - uporište plemenitog baroka. Građani, koji su u društvo primljeni s izvanrednim odabirom, zamoljeni su da u njima "budu u lojalnoj pripravnosti". U to doba vladao je klasični oblik feudalno-aristokratskih udruga iz 17. do 18. stoljeća. - književni salon. Takav je salon organizirala neka svjetovna gospođa i oko sebe okupio vrhnje aristokratskog društva - plemića, znanstvenika, filozofa, književnika itd. Oporbeni krugovi tadašnje buržoazije stvorili su vlastite salone nasuprot svjetovnim salonima (prijatelji enciklopedistima J. de Lespinas ili salon njegove žene Helvetia). Ova posljednja verzija književnih salona uvelike je predviđala književne organizacije kapitalističkog doba, ujedinjujući unutar svojih granica ljude koje je povezivala zajednička filozofska pozadina i društvena praksa. Primijetimo ovdje književni krug "olujnih genija" kojem je pripadao Goethe: ovdje se već oblikovala fizionomija velikog književnog toka. U budućnosti se svaki književni trend veže uz O. l. u ovom ili onom obliku. Oni istiskuju pokroviteljstvo kao relikt dvorske aristokratske kulture. Dovoljno je spomenuti romantičke krugove u Jeni i Heidelbergu, koji su imali značajnu ulogu u povijesti romantizma, francuske romantične krugove, krug Zola Meudon, crkvu sv. Jurja početkom 19. stoljeća u Njemačkoj i mnogi drugi. dr.

U uvjetima ruske stvarnosti u 18. i početkom 19. stoljeća. aristokratski salon bio je osobito raširen oblik odjeće, što je nesumnjivo objašnjeno kulturnom i političkom slabošću ruske buržoazije. Lik zaštitnika bio je osobito karakterističan za ovo doba. Ruski carevi i carice tog doba vrlo su se voljeli igrati kao zaštitnici umjetnosti i obasipati dvorske pjesnike koji su ih zadovoljili novcem i vrijednim darovima. Plemići (II. Shuvalov, Golitsyn, Bludov itd.) Također su bili zaštitnici umjetnosti; ljubitelji književnosti bili su grupirani oko svakog od njih. Uz to, salone su organizirali najistaknutiji likovi plemićke književnosti - takvi su npr. omladinski krug Land Gentry Corps, u organizaciji A.P. Sumarokova. Broj tih udruga dosegao je početak. XIX stoljeća. vrlo velika brojka (više detalja vidi u knjizi M. Aronsona i S. Reisera "Književni krugovi i saloni", L., 1929). Upravo se u tim plemićkim salonima događaju tako istaknuti događaji tadašnjeg književnog života kao što je polemika između klasika i sentimentalno-romantične škole (borba između Razgovora ljubitelja ruske riječi i Arzamasa). Ovi plemićki saloni postojali su tijekom cijelog prvog polovica XIX v .; poznatiji od njih su saloni Elagina, Z. Volkonskaya, K. Pavlova i dr. U udrugama slavenofila - Aksakovs, Komjakov, Pogodin - i zapadnjaci vodile su se bitke između predstavnika ovih istaknutih trendova u ruskom društvenom misao. Pravilnije bi bilo nazvati te udruge krugovima - oni već nisu imali prosvijećene pokrovitelje, a sastav udruge bio je (osobito među zapadnjacima) nemjerljivo demokratičniji (krugovi Belinskog, Stankevića itd.).

Spajanje književnog doba kapitalizma nastaje na potpuno novim temeljima. Ta se udruženja stvaraju u okviru odgovarajućih književnih škola i slijede temeljno programske i tehničke ciljeve. Ovdje se kastinska izolacija zamjenjuje književnom i političkom zajednicom. Takav je npr. “Mlado uredništvo Moskvityanina”, koje je u svojim zidinama ujedinilo Apolona Grigorjeva, Ostrovskog i druge likove buržoaskog slavofilstva. Ove su još uvijek u u većoj mjeri krugovi okupljeni oko redakcija Sovremennika (kako u prvom puškinskom razdoblju njegova postojanja, tako i znatno kasnije, u doba Nekrasova i Černiševskog), Otechestvennye zapiski, Iskra itd. iznimno značajnu ulogu.

Krajem XIX stoljeća, koja je donijela na svijet novu književnu školu - simboliku, pridonijela je privremenom oživljavanju salonske kulture. Simbolički vjerski i filozofski sastanci u Sankt Peterburgu, "srijeda" Vyach. Ivanov i drugi bili su cehovska udruženja književnika koji su pripadali građanskoj aristokraciji; njihov je krug bio zatvoren za neupućene, a to je odražavalo jednu od najkarakterističnijih reakcionarnih značajki simbolizma kao buržoaskog trenda koji se oštro razlikovao od demokratske publike.

Međutim, ova privremena revitalizacija salona nije mogla dugo trajati. Književni saloni početkom XX. Stoljeća. priznaju određeni dio svoje važnosti, prvo, liberalno-progresivnim krugovima (Teleševov "Sredi", Moskovski umjetnički i književni krug itd.), i drugo, književnim boemima različitih vrsta i nijansi (u tim boemskim krugovima poput "Zalutalih" Pas "Npr. Ego- i kubo-futurizam se formirao i procvjetao). Nakon 1905. počeli su rasti radnički krugovi u čijem je formiranju veliku ulogu imao M. Gorky. No, ti su se radnički krugovi i organizacije posebno široko razvili već u razdoblju nakon listopada; takav je na primjer. organizirana 1920. "Kuznitsa", takva su udruženja proleterskih pisaca oko časopisa. Molodaya Gvardiya, Oktyabr, Rabochaya Vesna, Vagranka itd. Sve su to bili pristupi širokoj masovnoj organizaciji proleterskih pisaca - VOAPP -u, koji je odigrao važnu ulogu u okupljanju snaga proleterske književnosti; u posljednjoj fazi svog postojanja VOAPP je, zauzevši pogrešan politički stav, odgodio stvaralački rast spisateljskih snaga i likvidiran je rezolucijom Središnjeg odbora stranke od 23. travnja 1932. Istom rezolucijom od središnji odbor stranke postavio je temelj za novo temeljno uredništvo. Sovjetski pisci- VSSP, čiji su članovi književnici i kritičari „stoje na platformi Sovjetska vlast i sudjelovanje u socijalističkoj izgradnji ", koji je napisao" umjetnička ili kritička djela ... koja imaju neovisan umjetnički ili znanstveni (kritički) značaj "(vidi" RAPP "," Na književnom mjestu "," Proleterska književnost ").

Proleterska O. l. duboko različita od udruga plemićko-građanskih. Izvirući iz eksploatatorskih odnosa, plemićko-buržoaska udruženja, zapravo zainteresirana za očuvanje tih odnosa, verbalno podržavaju legendu o njihovom nadklasizmu. Proleterski O. L., naprotiv, otvoreno izjavljuju svoju vezu s povijesnim, političkim. i kulturne ciljeve klase. Organizacijski oblici proleterskog O. l. podređeni stranačkom sadržaju svog rada. Ovu je razliku potpuno otkrio VI Lenjin u svom članku "Organizacija stranke i partijska književnost" (1905.).

Tijekom razdoblja priprema za listopad, proleterski su se pisci okupljali oko vodećih organa stranačkog tiska i sudjelovali u općoj proleterskoj stvari. U doba dominacije proletarijata temelj za nastanak različitih književnih udruga je veza, koja je za određene skupine književnika različita, s praksom revolucionarnog proletarijata.

U odnosu na prošlost, mijenja se i vrsta pisca i način rada udruga. Pisac postaje aktivan sudionik socijalističke prakse. Organiziranjem timova, posjećivanjem gradilišta, pripisivanjem pisaca određenim tvorničkim timovima i posebnom razradom brojnih pitanja političkog života zemlje, moderni O. l. postići jedinstvo praktične i ideološke i umjetničke djelatnosti (knjiga o "Belomorstroju", sudjelovanje pisaca u "Povijesti tvornica i biljaka", u "Povijesti" građanski rat"itd.).

O. l. epohe proleterske diktature razlikuju se od opsega svojih aktivnosti od ranijih bivših udruga. U razdoblju izgradnje socijalizma stvoreni su uvjeti za široko očitovanje darova i talenata. Moderna O. l. uokviren mrežom tvorničkih i kolektivnih farmi. Između književnika i čitateljske mase stvara se drugačija vrsta veze. Izolacija koja je odlikovala O. l je uništena. iste vrste. Naveden je, na primjer, upečatljiv primjer nove vrste odnosa. konferencija junaka djela Stavskog.

Postojanje međunarodnog O. l. - to je MORP - također se pokazalo mogućim samo na temelju proleterske revolucije (vidi "Međunarodno udruženje književnika revolucionara").

Povijest O. l. dosta raznolik. Od pokroviteljstva i aristokratskih salona antike i apsolutizma preko građanskih i malograđanskih krugova, ona nas vodi do novih oblika spisateljskih organizacija koje u naše vrijeme stvara proletarijat Sovjetski Savez... U svakoj fazi ove povijesti književne udruge služile su interesima odgovarajućih staleških skupina, bile su organizacije koje ujedinjuju snage ideologa ove ili one klase. Povijest književnih udruga tako je usko povezana s cjelokupnom poviješću svjetske književnosti.

književne udruge