Kto jest Bartolomeo de las Casas. Mniej o Las Casama

Las Casas stał się znany dzięki ochronie interesów rdzennych Amerykanów, których kultura, zwłaszcza w krajach karaibskich, opisuje szczegółowo. W opisach "Kasikov" (przywódców lub książąt), "bahikov" (szamanów lub duchownych), "ni-taine" (wiedzą) i "Nabuti" (zwykli ludzie) wyraźnie widzieli strukturę społeczeństwa feudalnego. W swojej książce "Najkrótszy związek o zniszczeniu Indii" (Sp. Brevísima Relación de La destrucución de Las Indias), opublikowane w 1552 r., Zaprezentowane w 1552 r W Ameryce Środkowej i na terytoriach, które dziś należą do Meksyku - wśród których jest wiele wydarzeń, których świadek był, a także niektóre wydarzenia, które odtwarza ze słów świadków. W jednym z jego najnowsze książkiNapisane przed samą śmiercią, de Thesauris w Peru, namiętnie broni prawa rdzennych mieszkańców Peru przeciwko apelowi do niewolnictwa rdzennej populacji wczesnego hiszpańskiego podboju. Książka zakwestionowała również własność Hiszpanii do skarbów z okupu zapłaconego za wyzwolenie Athaalp (władca Inków), a także na wartościach znalezionych i podjętych w obszarach borowych ludności rdzennej.

Prezentowany przez Króla Hiszpanii Philip II, Las Casas wyjaśnił, że popierał barbarzyńskie działania, kiedy po raz pierwszy przybył do nowego świata, ale wkrótce upewnił się, że te straszne działania doprowadzą do upadku samym Hiszpanii jako boskiej retibution. Według Las Casama obowiązek Hiszpanów nie jest zabić Indian, ale ich odwołanie do chrześcijaństwa, a następnie staną się wielbicielami Hiszpanii. Aby uratować je z ciężaru Niewolnictwa, Las Casas oferował zamiast tego, aby przynieść czarne z Afryki do Ameryki, chociaż później zmienił umysł, gdy zobaczył wpływ niewolnictwa na czarnych. Prawie ze względu na wysiłki w 1542 r. Nowe przepisy zostały przyjęte w obronie Indian w koloniach.

Las Casas napisał również monumentalną pracę "Historia Indii" (Hiszpańska historia de las Indias) i był redaktorem opublikowanego magazynu statku Christopher Columbus ". Grał znaczącą rolę, podczas jego powtarzających się wycieczek do Hiszpanii, w tymczasowym odwołaniu Encomeda Reguły (. Encomienda), którzy ustawiają rzeczywiste niewolnik W hiszpańskiej Ameryce. Las Casas wrócił do Hiszpanii i ostatecznie był w stanie wychowywać duży spór 1550 w Valladolid między Las Casas a zwolennikiem kolonizatorów, Juan Ginés de Sepúlwedę. Chociaż system Encomndant został przeważony, chroniony przez swoje płody z klasami kolonialnymi Hiszpanii, prace Las Casasa zostały przetłumaczone i przedrukowane w całej Europie. Jego opublikowane raporty są centralnymi dokumentami w "Black Book" ("Black Legend") hiszpańskich okrucieństw kolonialnych. Mieli znaczący wpływ na poglądy Montutena do nowego światła.

Las Casas urodził się w Sewilli, być może w 1484 r., Chociaż tradycyjnie wskazywał 1474 lata. Z ojcem wyemigrował na karaibskiej wyspie Espanyol w 1502 roku. Po ośmiu latach stał się kapłanem i pracował jako misjonarz w plemieniu Aravakov (Taino) na Kubie w 1512 roku. Próba stworzenia bardziej sprawiedliwego społeczeństwa kolonialnego w Wenezueli została podjęta w 1520-1521 w Wenezueli, która była w stanie zorganizować powstanie rodzimej populacji przeciwko niemu. W 1522 r. Dołączył do zamówienia Dominikana.

Według niektórych informacji Las Casas pochodzi z rodziny, czyli rodziny Żydów skierowanych do chrześcijaństwa. Zmarł w Madrycie w 1566 roku.

Bartolome Las Casas jest wymieniany w historii Borges "Bruthel Liberator Lazarus Morel" z kolekcji "Historia światowa".

Urodzony w Sewilli około 1474 Bartoloma de Las Casas, musiało być przyzwyczajeni do białych, czarno-czerwonych niewolników, które zostały przywiezione do Hiszpanii z Lewant, z Berber Coast, z Wysp Kanaryjskich i Zest Afryki. Później, kiedy mieszkał wśród wschodnich kolonistów indyjskich, wielokrotnie musiał być na plantacjach maniakalnych, pastwiskach i osobliwości złotych posiadłości antylianów w Hiszpanii, komunikować się z Indianami - sługami i kąpiącymi się, Karaibami i innymi tubekami stojących w wyniku niewolnictwa Wojnów i rabusiów hiszpańskich kolonializatorów.

Ograniczony przez ucisk Indian, Las Casas powstał do ich obrony, która była w dużej mierze promowana przez pogrubioną oskarżenie głoszenie Missioner-Dominikan Market Antonio de Montisino, który brzmiał w 1511 roku na Espanyol. "Nie robią ludzi? Wykrzyknął. - Czy nie mają zastosowania do przykazaniach miłosierdzia i sprawiedliwości? Czy nie są właścicielami na swoich ziemiach? I czy ci ludzie nas obrażali?

Las Casas sprzeciwił się odwołaniu Indian do Niewolnictwa, ponieważ nie uznał Targowych Wojnych, które byli przeciwni Hiszpanami; Nie uznał legitymacji systemu tak zwanego wykupu, który zmusił indyjsko-niewolnika, aby kupić swoją swobodę, aby skonsolidować innego indyjskiego, który zajmował jego miejsce, że był obcego tublawieńcy, ponieważ nie mieli niewolnictwa iw Słowo "Slave" zostały zainwestowane zupełnie inne znaczenie niż Europejczycy.

W dzielnicy Alguunos Zasady Las Casas zawarte w kolekcji traktatów, opublikowanych w 1552 r. W Sewilli, twierdził, że każda osoba powinna być uznana za darmo. Wszystkie rozsądne stworzenia rodzą się wolne, więc wolność jest naturalnym prawem osoby.

W jego piątym "traktise" Las Casas stanowie: "Nie licząc samego życia, wolność człowieka jest najcenniejszym dziedzictwem, a zatem przede wszystkim zasługuje na ochronę, której wolność byłaby kwestionowana, decyzja powinna być na korzyść wolności . " Dlatego też, jak wierzyli Las Casas, "Jego majestat w imię sprawiedliwości powinien być nakazany, aby uwolnić wszystkich Indian zniewolonych przez Hiszpanów. W tym przypadku główna pomoc powinna mieć duchowieństwo; Konieczne jest nakładanie penisa na każdy Hiszpan posiadający niewolników, nie badanych przez Trybunał Królewski zgodnie z nowymi przepisami, a nawet lepszym, jeśli uda im się uniknąć odwołania do publiczności i możliwej kaskusyjnej postępowania sądowego ".

Jeśli chodzi o zniewolenie Afrykanów, tutaj Las Casas początkowo przestrzegał innych poglądów. Podczas gdy w Indiach Zachodnich uważał, że trudna mieszkańca rodzimych, która była na skraju całkowitego zniszczenia, może być ułatwiona za pomocą czarnych zabranych z Afryki.

W swojej książce "Las Casas jako biskupa" (1980), uwagi parafialne Helen Rand, które z powrotem w 1543-1544. Las Casas oferował dostarczenie dwóch dziesiątki czarnych niewolników w diecezji Chiapas do pracy na plantacjach Manica. Dopiero później, być może w 1546 r.

W dniu 30 czerwca 1560 r. Arcybiskup Meksyk Alonso de Montugar napisał do króla Hiszpanii: "Nie widzimy powodów, dla których manipulatory więcej niż Indianie powinni być starzeniami, ponieważ chętnie biorą chrzest i nie atakują chrześcijan".

W słynnym przejściu z "Historii" (Książka II, Rozdział 58) Las Casas sam wyjaśnia, że \u200b\u200bjego propozycja importowania Czarnych do Ameryki była spowodowana pragnieniem złagodzenia losu Indian, ale co później, widząc, jak pola Portugalska Prawa i godność Afrykanów skierowana do niewolnictwa, pokutowała tej myśli iz tymi rozważą zniewolenie czarnych jako akt niesprawiedliwości i despotyzmu, ponieważ "o nich powinni kłócić się w taki sam sposób jak Indianie".

Mówiąc o odwołaniu do niewolnictwa Indian i Afrykanów, Las Casas sformułował dwie wspaniałe definicje: Jeden z nich odzwierciedla jego koncepcję człowieka, innym ujawnia wartość zwalniającej wolności.

W "Historii Indii" (książka II, rozdział I), powtarza swój słynny wniosek, że "wszyscy ludzie świata są istotą ludzi, a to dokładnie to, co określa je raz i dla wszystkich. Wszystkie są obdarzone zrozumieniem i wolą, wszyscy są w stanie doświadczyć tych samych uczuć ... Wszyscy dobrze się uwielbia dobrze i wiedzą, jak się radować, wszyscy odrzucili i nienawidzą zła i czują się niepokojące i troski, gdy stoją przed faktem, że są one w obliczu faktu lub przynosi krzywdę. "

Ponadto, Las Casas uważa, że \u200b\u200bwszyscy tubylcy są zdolne do postrzegania cywilizacji, że mogą przyczynić się do postępu ludzkości: Nieleczona ziemia nie rodzi nic, z wyjątkiem ostu i byriany, oraz z właściwą opieką właściwości nieodłącznie Jest w stanie dać przydatne i pożądane owoce; W rzeczywistości ani ludzie nie mogli być na świecie, bez względu na to, jak dzieci i nieludzkie, narody, koi, otrzymując należne, wiedza wymagana przez naturę, nie mogła być w większości rozsądnych obywateli.

Przejście Las Casama do pieca niewolnictwa było długie i bolesne, ale nadal przyszedł do uczciwych wniosków, które miały znaczący wpływ na tych, którzy później kontynuowali swoją działalność.

Kiedy w 1808 r. Pod wpływem wydarzeń związanych z wojny napoleońskieW Ameryce Południowej walka z dominacją kolonialną w Hiszpanii, osobowości i dzieła Las Casama zaczęła być w centrum uwagi. Jego pomysły pomogły buntownikowi udowodnić szkodliwość hiszpańskiego panowania i potrzeba przekazania z nim. Pisanie Las Casasa stał się książką biurka dla Servando Teresa de Miera w Meksyku, Simon Bolivar w Caracas oraz na Jamajce, Gregorio Fühnes w Cordobie i Tucuman. Pamiętał go i Juan Antonio Lorenthe, hiszpański liberał, który był na wygnaniu we Francji.

W przedmowach do wydania w 1965 roku Lewis Hanks, Lewis, zauważyła, że \u200b\u200bidee i zasady, które Las Casas bronił się w XVI wieku, zachowują znaczenie i dziś, kiedy społeczność światowa ma na celu znalezienie godnej podstawy trwałego pokoju między narodami.

Krytyczne badanie złożonych problemów Las Kasasas ich czasu zmusił go do zbuntowania się przed użyciem siły w celu podporządkowania innych narodów, przeciwko niewolnictwie i uciskowi, nieuchronnie towarzyszącej regułom kolonialnym. Jednak Las Casas wiedział, jak krytycznie traktować własne pomysły. Wyważa to, że stopniowa świadomość na temat ich nierówności podporządkowania indianów duchowej i świeckiej mocy Hiszpanii bez własnej zgody. Był równie ważny, który udało mu się traktować swoje poglądy na temat niewolnictwa Afrykanów, przychodzących w wyniku przekonania, że \u200b\u200bdoktryna wolności, którą bronił przeciwko Indianom, dotyczy wszystkich narodów.

Szablon: karta / Wikuek )) ((# IF: | )) ((# IF: | ((#Invoke: Navbar | Navbar)) )) (# #if: || ((# przełącznik: szablon: Wikidata | \u003d Szablon: Brak obrazu | Zastąp ten obraz Mężczyzna.svg \u003d Szablon: Brak obrazu | Wymień ten obraz Kobieta.Svg \u003d Szablon: Nie Obraz | #Default \u003d))))

Bartolome de las Casas (Zakres. Bartolomé de Las Casas , W wielu źródłach wskazuje datę 1474, Szablon: Depozyty - 17 lipca, Szablon: Lokalizacja) - hiszpańskie księdza -Dominetty, pierwszy stały biskup Chiapas i historyk nowego świata. Znany jest z walki z okrucieństwami przeciwko rdzennej populacji Ameryki przez hiszpańskich kolonistów.

Biografia

Las Casas, który oddzielony przez humanistyczne przekonania Francisco de Vtorii, stały się znane z ochrony interesów rdzennych Amerykanów, których kultura, zwłaszcza w krajach karaibskich, opisuje całkiem szczegółowo. W opisach "Kasikov" (przywódców lub książąt), "bahikov" (szamanów lub duchownych), "ni-taine" (wiedzą) i "Nabuti" (zwykli ludzie) wyraźnie widzieli strukturę społeczeństwa feudalnego.

W swojej książce "Najkrótszy związek o zniszczeniu Indii" (rozpiętość. Brevísima relación de la destrusción de las indias ) Opublikowany w 1552 r., Jasny opis okrucieństw, kreatywnych przez Conquistadors w Ameryce - w szczególności, w Antylach, w Ameryce Środkowej i na terytoriach, które dziś należą do Meksyku - wśród których jest wiele wydarzeń, których świadczeniem był , a także niektóre wydarzenia, które odtwarza ze słów naocznych świadków. ((#gdyby:

| Wszystkie parametry szablonów. ((Cytuj sieć)) musi mieć nazwę. || Konieczne jest ustawienie parametru tytuł \u003d. w szablonie ((Cytuj sieć)). ((#if: || ((# jeśli: ||)))))) (# IF: http://www.wdl.org/ru/item/515/ || Konieczne jest ustawienie parametru uRL \u003d. w szablonie {{cytuj sieć. }} . ((#if: || ((# jeśli: ||))))))) (# IF: http://www.webciation.org/6jde6peWY2013-09-15 | ((#if: (((( : http://www.webcitation.org/6jde6py%7C (((#if: 2013-09-15 | 1)))) || Jeśli w szablonie ((Cytuj sieć)) Ustaw parametr. archiwum \u003d.musi być ustawiony i parametr archiwizowany \u003d., i wzajemnie. ((#if: || (((jeśli: ||))))))))))))))))))))) ((# IF: |

|. ((#if: |; ((#invoke: ciąg | Wymień | Źródło \u003d ((Coauthors))) | Wzór \u003d ^ (-)%.? $ | Wymień \u003d% 1. | Plain \u003d False))))))) |. |. ((#if: Grazor okrutnej i strasznej hiszpańskiej tyranii w Holandii, kreatywnych przez Tyranta, Duke Alboy i innych przywódców Króla Philip II | Lustro okrutne i straszne hiszpańskie tyranny w Holandii, kreatywnych przez Tyran, Duke Alboy, i inne przywództwo króla Philip II ((#if:)))) | ((#if: http://www.wdl.org/ru/temem/515/ | (#IF: Zrizloville i straszne hiszpańskie tyranny w Holandii, kreacji Tyran, Duke Alboy i innych Warlords King Philip II | Zerst brutalny i straszny hiszpański tyranny w Holandii, kreatywnych przez Tyrant, Duke Alboy i innych liderów wojskowych Król Philip II ((#if:))))))

|. ((#ifeksist: szablon: ref - (((język))) | ((Ref - (((język)))))) ((((język)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

|. ((((Format)))) | . (((Praca)))

|. (((Strony)))

|. [(((Archivivurl))) Zarchiwizowany z oryginalnego źródła ((#iferror: ((#Time: j xg y | (((archiwizacja))))) (((archiwizacja))))).]

|. Sprawdzono ((#IFError: ((#time: j xg y | ((((AccessDate))))) | (((AccessCateate)) ((# IF: | (((Accessiveear))))).

|. Sprawdzone ((#iferror: ((#time: j xg y | ((((AccessonThday)))) | (((AccessonThday))) ((#, jeśli: | (((Accessiveear)))).

|. Sprawdzone ((#iferror: ((#time: j xg y | ((Accessoidmonth)))) | (((Nakiernik))) ((#, jeśli: | (((Accessiveear)))))

|. . ((#if: | (((lokalizacja))) :)) (((wydawca))) | - (((Opis))).

|. - "(((cytat)))" ((# IF: 2013-09-152013-08-27 |))

)) (# IF: 2013-08-27

|. Sprawdzone ((#iferror: ((#time: j xg y | 2013-08-27)) | 2013-08-27 ((# IF: | (((Accessiveear))))).

|. Sprawdzone ((#iferror: ((#time: j xg y | ((((AccessonThday)))) | (((AccessonThday))) ((#, jeśli: | (((Accessiveear)))).

|. Sprawdzone ((#iferror: ((#time: j xg y | ((Accessoidmonth)))) | (((Nakiernik))) ((#, jeśli: | (((Accessiveear)))))

Obrady

Las Casas B. DE. Najkrótsza wiadomość Na zniszczeniu Indian.
Las Casas B. DE. Historia Indii. M.: Science, 1968. (Seria: Zabytki literackie).
Las Casas B. DE. Pomnik Rady w sprawie spraw Indium // Catholicism i Fonthoff In Ameryka Łacińska W stuleci XVI-XX. (Dokumenty i materiały). - M., 1980.
Las Casas B. DE. Do historii podboju Ameryki. - M., 1966.
Bartolomé de Las Casas, Krótki opis zniszczenia Indii (Książka w broszurowej oprawie). Przetłumaczone przez Nigel Griffin. Klasyki pingwina; 1st Ed Edition (8 września 1999) ISBN 0-14-044562-5
Bartolomé de Las Casas, Dewastacja Indii, krótkie konto. Przetłumaczone przez Herma Brifflault. Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1974. ISBN 0-8018-4430-4
David Orique, O.P. Praca dyplomowa:
Bartolomé de Las Casas: Historia apologetyczna
Bartolome Las Casas "Wybrane prace (w języku hiszpańskim)

Pamięć

Nazwa mnicha nazywana jest jedną z gmin (rozpiętość. Fray Bartolomé de Las Casas ) W Departamencie Alta-Verapas (Gwatemala).
W 1993 r. Meksykański reżyser filmowy Sergio Olhovich usunął film "Brother Bartolome de la Casas" (Sp. Fray Bartolomé de Las Casas ).

Zobacz też

Notatki

Nieznany rozszerzenie tagów "Referencje"

Literatura

((#if: | ((#if: szablon: Wikidata-Link | (#if: ||)) ((#if: | ((#if: ||)) (# #śli: Las Casas, Bartolome de | (#if: ||))

hiszpański ksiądz, Dominikan, pierwszy stały biskup Chiapas

Osiągnięcie

Las Casas stał się znany dzięki ochronie interesów rdzennych Amerykanów, których kultura, zwłaszcza w krajach karaibskich, opisuje szczegółowo. W opisach "Kasikov" (przywódcy lub książę), "bakhikov" (szamani lub duchowni), "ni-tay? Ale" (wiedzą) i "Nabinia" (zwykli ludzie) wyraźnie widoczne strukturę społeczeństwa feudalnego. W swojej książce "Najkrótszy związek o zniszczeniu Indian" (Iz. BREV? Sima Relaci? N de la destrukcici? N de Las Indias), opublikowane w 1552 r., Jasny opis okrucieństw, kreatywne podbicia w Ameryce - w szczególności , na wyspach Antile w Ameryce Środkowej i na terytoriach, które dziś należą do Meksyku - wśród których jest wiele wydarzeń, których świadek był, a także niektóre wydarzenia, które odtwarza się ze słów naocznych świadków. W jednej z jego ostatnich książek napisanych przed samą śmiercią, De Thesauris w Peru, namiętnie broni prawa rdzennych mieszkańców Peru przed krążeniem do niewolnictwa rdzennej populacji wczesnego hiszpańskiego podboju. Książka zakwestionowała również własność Hiszpanii do skarbów z okupu zapłaconego za wyzwolenie Athaalp (władca Inków), a także na wartościach znalezionych i podjętych w obszarach borowych ludności rdzennej.

Przedstawiony przez Króla Hiszpanii Philip II, Las Casas wyjaśnił, że poparł barbarzyńskie działania, gdy po raz pierwszy dotarł Nowy ŚwiatAle wkrótce upewnij się, że te straszne działania z czasem doprowadzą do upadku samym Hiszpanii jako boskiej retibution. Według Las Casama obowiązek Hiszpanów nie jest zabić Indian, ale ich odwołanie do chrześcijaństwa, a następnie staną się wielbicielami Hiszpanii. Aby uratować je z ciężaru Niewolnictwa, Las Casas oferował zamiast tego, aby przynieść czarne z Afryki do Ameryki, chociaż później zmienił umysł, gdy zobaczył wpływ niewolnictwa na czarnych. Prawie ze względu na wysiłki w 1542 r. Nowe przepisy zostały przyjęte w obronie Indian w koloniach.

Las Casas napisał również monumentalną pracę "Historia Indii" (Hiszpański Historia de Las Indias) i był redaktorem opublikowanego magazynu statku Christopher Columbus. Odgrywał znaczącą rolę, podczas jego powtarzających się wycieczek do Hiszpanii, w tymczasowym anulowaniu zasady Encomeda (Encomienda), która ustanowiła rzeczywistą pracę niewolnika w hiszpańskiej Ameryce. Las Casas wrócił do Hiszpanii i ostatecznie był w stanie podnieść duże spór 1550 w Valladolid między Las Casas a zwolennikiem kolonizatorów, Juan Gin i Deepulveda (Juan Gin? S DE SEP? LVEDA). Chociaż system Encombend został przewieziony, chroniony przez fetas z klasami koloniowymi Hiszpanii, prace Las Casasa zostały przetłumaczone i przedrukowane w całej Europie. Jego opublikowane raporty są centralnymi dokumentami w " Czarna książka"(" Czarna legencja ") wąsów hiszpańskich kolonialiści. Mieli znaczący wpływ na poglądy Montutena do nowego światła.

Biografia

Las Casas urodził się w Sewilli, być może w 1484 r., Chociaż tradycyjnie wskazywał 1474 lata. Francisco wyemigrował na karaibskiej wyspie Espanyol w 1502 roku. Po ośmiu latach stał się kapłanem i pracował jako misjonarz w plemieniu Aravakov (Tai? Bud) na Kubie w 1512 roku. 30 listopada 1511 usłyszał głoszenie dominikanów, oskarżony o konkwistadorów w nieludzkiej stosunku do mieszkańców rdzennych. Ten dzień stał się obrotem w życiu Bartolome - zaczyna walkę o prawa Indian. Próba stworzenia bardziej sprawiedliwego społeczeństwa kolonialnego w Wenezueli została podjęta w 1520-1521 w Wenezueli, która była w stanie zorganizować powstanie rodzimej populacji przeciwko niemu. W 1522 r. Dołączył do zamówienia Dominikana.

Według niektórych informacji Las Casas pochodzi z rodziny, czyli rodziny Żydów skierowanych do chrześcijaństwa. Zmarł w Madrycie w 1566 roku.

W 2000 r. Kościół katolicki rozpoczął proces stukania.

Bartolome Las Casas jest wymieniany w historii Borges "Bruthel Liberator Lazarus Morel" z kolekcji "Historia światowa".

- (Las Casas) (1474 1566), hiszpańska humanista, historyk, opublikowany. Biskup. W 1502 roku 50 mieszkało w krajach centralnych, Ameryka Południowa i Meksyk. Jego prace cenne źródło na temat historii otwarcia Ameryki i zdobycia jej Hiszpanii. * * * Las Casas Bartolome Las ... ... Słownik encyklopedycki

Las Casas Bartolome de - (Las Casas, Bartolomede) (1474 1566), Sp. Misjonarz ksiądz, "Apostoł Indie". Był członkiem zamówienia Dominikana i sprzeciwił się uciskowi i eksploatację Indian w Sp. Kolonie w Ameryce. W 1502 roku osiedlił się na Espan Le (o. Haiti) i ... ... Historia świata

Las Casas (Las Casas) Bartolome de (1474, Sewilla, ≈ 31.7.1566, Madryt), hiszpański humanista, historyk i publicysta. Ukończył Uniwersytet Salamank. Od 1502 r. Jako misjonarz mieszkał na Haiti, Kubie, w Wenezueli, Gwatemali, w 1544-50 biskupa w Meksyku. W… …

Las Casas (Las Casas) Bartolome (1474 1566) Hiszpańska humanista, historyk, publicysta. Biskup. W 1502 roku 50 mieszkało w centrum centrum., South. Ameryka i Meksyk. Jego prace cenne źródło w historii otwarcia Ameryki i zdobycia jej Hiszpanii ... Duży słownik encyklopedycki

- (Las Casas, Bartolom de) (1474 1566), Hiszpański historyk, urodził się w Sewilli w 1474 r. Po ukończeniu przepisów i teologii na Uniwersytecie w Salamance, w 1502 r. Poszedł do Santo Domingo. Pod wpływem kazań mnisi dominikańskich stał się ... ... Kolor encyklopedii.

Las Casas Bartolome de - B. De Las Casas. Las Casas Bartoloma de (Las Casas) (1474 1566), hiszpański humanista, opublikowany i historyk. Urodzony w Sewilli w rodzinie zubożałego hiszpańskiego kupca. Ukończył Uniwersytet Salamank. Z 1502 misjonarzem na wyspie Espanyola (Haiti). ... ... ... Katalog encyklopedyczny "Ameryka Łacińska"

Las Casas Bartolome de - (1474 1566) ISP. Historyk, humanista i kościół. postać. Uczestniczył w podbojach zaklęcia. Feudals w Ameryce był biskupem w Meksyku. Wracając do Hiszpanii, w swoich pismach, kolonizatory panowali, odrzucone przez siłę kościoła religii. Próba L. K. ... ... Ateistyczny słownik

Las Casas, Bartoloma de Bartolome de Las Casas Bartoloma de Las Casas (hiszpański Bartolomé de Las Casas), (1484 lipiec 1766) Hiszpański ksiądz, Dominikan ... Wikipedia

- (Las Casas) Bartolome de (1474, Sewilla, 31.7.1566, Madryt), hiszpański humanista, historyk i publicysta. Ukończył Uniwersytet Salamank. Z 1502 roku jako misjonarz mieszkał na Haiti, Kubie, w Wenezueli, Gwatemali, w 1544 r. 50 biskupa w Meksyku. W 1551 r. ... ... ... Duży radziecka Encyklopedia.

- (Las Casas), Bartolome DE (1474 31.VII.1566). Humanista, historyk i publicysta. Ukończył Salamanksky UN t. Z 1502 sadzarką. Haiti. W 1511 14 Cabecloth Velasquez Oddziały na Kubie, w 1519 r. 21 Misjonarz w Wenezueli, w latach 1530. W Gwatemali. W… … Radziecka encyklopedia historyczna