Pierwszy rosyjski terrorysta. Terroryzm rewolucyjny w imperium rosyjskim

Prawa autorskie do zdjęć Wiadomości RIA Tytuł Zdjęcia Dmitrij Karakozow na kilka miesięcy przed zamachem

Dnia 3 (15) września 1866 r. na Wyspie Wasiljewskiej w Petersburgu powieszono Dmitrija Karakozowa za zamach na życie Aleksandra II.

„Ten strzał przeciął historię Rosji na pół. Wysoki, jasnowłosy, ponury i milczący młody mężczyzna o długiej, przypominającej konia twarzy, głębokim głosie i ciężkim spojrzeniu miał otworzyć nową erę. Kula, którą przygotował cesarz bowiem nie osiągnął celu, ale to ona sprowadziła śmierć na Sipiagina i Stołypina, Wołodarskiego i Urickiego, Mikołaja II, Mirbacha, Kirowa, niezliczone ofiary Wojna domowa oraz Represje stalinowskie”- napisał historyk Andrzej Ikonnikov-Galitsky.

Mały kamyk sprowadza lawinę. Impuls dla procesu, którego konsekwencje dotkną 150 lat później, nadał, w opinii współczesnych i późniejszych badaczy, zwykły człowiek.

Strzał przeszłości

Nieudane próby zamachu na Aleksandra II

• 25 maja 1867: Podczas wizyty w Paryżu, kiedy rosyjski car i cesarz Napoleon III wracali z przeglądu wojskowego w otwartym powozie, gość został dwukrotnie postrzelony przez Polaka Antona Bieriezowskiego. Funkcjonariusz ochrony popchnął napastnika, kule trafiły w konia. Napoleon powiedział: „Teraz dowiemy się, do kogo zmierzaliśmy. Jeśli Włoch, to do mnie, jeśli Polak, do ciebie”. Bieriezowski został skazany na dożywocie w Nowej Kaledonii, zastąpiony wiecznym wygnaniem, a 40 lat później ułaskawiony.
• 2 kwietnia 1879: Student Aleksander Sołowjow, student, który nie ukończył studiów, strzelił trzykrotnie z rewolweru z bliskiej odległości do cesarza, który spacerował po Pałacu Zimowym. Nie trafił, został schwytany na miejscu zamachu, skazany i powieszony.
• 19 listopada 1879: Próba wysadzenia pociągu carskiego pod Moskwą w drodze z Liwadii. Wola Ludu, kierowana przez Andrieja Żelabowa i Zofię Perowską, wiedziała, że ​​pociąg bagażowy powinien jechać pierwszy, ale w Charkowie zepsuła się jej lokomotywa, a pociąg carski ruszył pierwszy. Kilka osób zostało rannych w wybuchu miny pod pociągiem bagażowym. Organizatorzy zostali później aresztowani i powieszeni.
• 5 lutego 1880: Narodnowolec Stepan Khalturin, który dostał pracę jako stolarz w Pałacu Zimowym, położył dwa funty dynamitu pod salą, w której miała się odbyć kolacja na cześć przybycia księcia Hesji. Z powodu spóźnienia pociągu księcia bomba wybuchła, gdy dygnitarzy nie było w pokoju. Zabił 11 i zranił 56 służących i żołnierzy. Chalturin w 1882 roku został schwytany w momencie zabójstwa odeskiego prokuratora Strelnikowa przez niego i innego Narodnaya Volya, odmówił ujawnienia się, a jego tożsamość została ustalona dopiero po egzekucji.

4 kwietnia około czwartej po południu Aleksander II zakończył swój zwykły spacer w Ogród letni i wyszedł na nabrzeże Newskiej.

Pod cesarzem w tamtych czasach nie było strażników, chodnikiem od zewnętrznej strony bramy szedł tylko policjant, a przy karecie czekała podoficera, która na widok króla stała na baczność.

Przechodnie, jak zawsze, zatrzymali się, by spojrzeć na władcę.

Aleksander, podnosząc długie klapy płaszcza, przygotowywał się do wejścia do powozu. W tym momencie naoczni świadkowie usłyszeli głośny huk i zobaczyli biegnącego młodego człowieka. Policjant i żandarm rzucili się za nim, powalili go, zabrali ciężki dwulufowy pistolet i zaczęli bić. Zakrywając twarz dłońmi, mężczyzna krzyknął: „Głupi, bo jestem dla ciebie, ale ty nie rozumiesz!”

Pierwszą rzeczą, jaką zrobił car, było pytanie strzelca, czy jest Polakiem. Nie otrzymawszy wygodnego wyjaśnienia, zapytał, dlaczego to zrobił. Terrorysta odpowiedział: „Wasza Wysokość, obraziłeś chłopów!” (Taka była bezwładność przyzwyczajenia, że ​​nawet królobójcy w oczach i za oczami nazywali monarchę „majestatem” i „władcą”).

Aleksander poszedł na nabożeństwo dziękczynne w katedrze w Kazaniu, a przestępca na przesłuchanie w Trzeciej Sekcji na Fontance.

W jego kieszeni znaleźli kopię jego odezwy „Przyjaciołom-robotnikom!”. Wierzę, że znajdą się ludzie, którzy pójdą moją drogą”.

Napisany celowo wspólnym językiem apel zawierał głównie ataki na bogatych i wzywanie do równości własności, która według autora jest rajem.

Aresztowany przedstawił się jako chłop Aleksiej Pietrow i odmówił dalszych zeznań. Ale razem z nim znaleźli receptę lekarską, poszli do lekarza, który wiedział o chorym, że przyjechał z Moskwy, a przede wszystkim wskazał hotel, w którym się zatrzymał. Podczas rewizji w pokoju żandarmi znaleźli niewysłany list do jego kuzyna Nikołaja Iszutina i od niego dowiedzieli się prawdziwego nazwiska terrorysty.

"Zbawiciel"

Kilka godzin później, na uroczystym przyjęciu w Pałacu Zimowym, szef III Sekcji, książę Dołgorukow, doniósł o sensacji: okazuje się, że kula przeleciała nad głową cesarza, bo chłop Osip Komissarov, który akurat był w pobliżu „zabrał nikczemną rękę”.

Aleksander oczywiście chciał go zobaczyć i natychmiast, z gromkim „hurra”, podniósł go do szlachty.

Wielu współczesnych podejrzewało, że był to chwyt PR, zwłaszcza że Komissarov okazał się pochodzić z prowincji Kostroma, jak Iwan Susanin.

„Uważam, że wymyślenie takiego wyczynu jest bardzo polityczne” – napisał żandarm, uczestnik śledztwa w sprawie Karakozowa Piotr Czerewin, a minister spraw wewnętrznych Piotr Wałujew zaznaczył, że dane śledcze nie potwierdzają roli Komissarowa.

Komissarov otrzymał pieniądze, otrzymał dom i zaczął zapraszać na niezliczone imprezy oficjalne i towarzyskie, gdzie zadziwiał wszystkich swoją ciasnotą i językiem związanym z językiem.

Jego żona zaczęła chodzić do drogich sklepów i prosić o prezenty, przedstawiając się skromnie: „Jestem żoną Zbawiciela”.

Po około sześciu miesiącach Komissarov zniknął z przestrzeni publicznej, a następnie zmarł na alkoholizm.

Droga do terroru

Po połowicznym zniesieniu pańszczyzny w 1861 r. inteligencja uznała, że ​​chłopów rabowano i oszukiwano.

• Wyzwolenie o połowę

Jednym z tych, którzy nie chcieli czekać, a nawet uważali Hercena za kompromisera, był 25-letni Dmitrij Karakozow, syn szlachty Penza.

Wystarczy się radować! – szepnął do mnie Musa. - Czas iść dalej. Ludzie są wyzwoleni, ale czy ludzie są szczęśliwi? Nikołaj Niekrasow, poeta

Później do rosyjskiego terroru przybyli Nieczajew, Żelabow, Sawinkow, Gerszuni, Azef - „demony rewolucji”, wszechstronne talenty, z zimną krwią, kalkulujący poszukiwacze przygód, urodzeni przywódcy.

Większość terrorystów pierwszej fali to przegrani o niespokojnych losach i niestabilnej psychice, którzy z łatwością przechodzili od euforii do depresji, z nieugaszonymi ambicjami i niechęcią do całego świata.

„Rewolucja francuska nastąpiła po Corneille i Voltaire na barkach Mirabeau, Bonaparte, Dantona, encyklopedystów. A my mamy wywłaszczycieli, morderców, zamachowców – to niekompetentni pisarze, studenci, którzy nie ukończyli kursu, prawnicy bez procesów, artyści bez talentu , naukowcy bez nauki” - napisał Fiodor Dostojewski.

Wielu różniło się w okresie dojrzewania przesadną religijnością, z której przeszli do równie wzniosłego ateizmu, zastępując Boga Ideą. Wygląda na to, że chcieli nie tyle uderzyć ofiarę i osiągnąć jakiś rezultat, ile zostać uhonorowanym męczeństwem.

Karakozow wszedł do rewolucji pod wpływem swojego rówieśnika Iszutina, który wcześnie został sierotą i był wychowywany przez rodziców.

Po krótkich studiach na Uniwersytecie Kazańskim Karakozow przeniósł się do Moskwy. Ishutin uczęszczał tam na wykłady jako wolontariusz, ponieważ nie ukończył też szkoły średniej.

Według wspomnień ich wspólnej przyjaciółki, późniejszej słynnej dziennikarki sądowej Eleny Kozlininy, Ishutina „wspięła mnie na bohaterów” miłością do pewnej dziewczyny o niezwykłej urodzie, połączoną z niemożnością sprawdzenia się w nauce.

„Karakozow był jeszcze bardziej szary i jeszcze bardziej rozgoryczony niż Iszutin: nie mógł się pozytywnie uczyć i nie mogąc się do niczego przystosować, migrował z jednego uniwersytetu na drugi. ich porażki” – argumentowała Kozlinina.

Narodyzm zginął nie pod ciosami policji, ale z powodu nastrojów ówczesnych rewolucjonistów, którzy za wszelką cenę chcieli zemścić się na rządzie za prześladowania i w ogóle podjąć z nim bezpośrednią walkę Gieorgij Plechanow , marksista

Według lekarzy, którzy badali Karakozowa po jego aresztowaniu, cierpiał on na przewlekłe zapalenie jelita grubego z powodu niedożywienia i stale cierpiał na bóle brzucha.

Chcąc być liderem, Ishutin założył kółko studenckie, które nazwał w prosty i nieskomplikowany sposób: „Organizacja”. Celem było promowanie socjalizmu i pomoc biednym uczniom poprzez stworzenie pracowni introligatorskiej na bazie artelu.

W ramach „Organizacji” powstał konspiracyjny, ale niezdarny zaczątek pod pretensjonalną nazwą „Piekło”.

Podczas spotkań przy herbacie z odrobiną cukru i taniej kiełbasy Ishutin mówił o królobójstwie, które wywołałoby „powszechną wielką rewoltę”; opowiadał historie o znajomym, który rzekomo otruł swojego ojca, aby przekazać swoje dziedzictwo sprawie rewolucji; fantazjował, że był częścią kierownictwa potężnego międzynarodowego komitetu przygotowującego zamach stanu w całej Europie.

„Wielu wiedziało o istnieniu „piekła”, ale traktowało to jako pogawędkę młodych ludzi” – mówi Kozlinina we wspomnieniach.

Jak sugeruje historyk Edward Radzinsky, żandarmi nie mogli być nieświadomi tego, co się dzieje, ale nie byli niechętni członkom koła rzucającym coś głośno i dającym im powód do dokręcenia orzechów.

Według zeznań aresztowanych Iszutinów Karakozow, który do nich dołączył w 1865 r., na zgromadzeniach przeważnie milczał. A potem, nic nikomu nie mówiąc, udał się do Petersburga, by zabić cara.

Według zeznań dr. ostatnie dni był na skraju nerwowej gorączki.

BnSłużymipo Pugaczowie

Według dostępnych informacji chcieli ogłosić szaleństwo Karakozowa: przy zdrowych zmysłach Rosjanin nie może naruszać władcy. Aleksander odrzucił ofertę.

Przez większość czasu w Ravelin Alekseevsky modlił się Karakozov.

10 sierpnia rozpoczął się proces w Najwyższym Sądzie Karnym pod przewodnictwem księcia Piotra Gagarina - w tym samym domu komendanta Pietropawłowki, w którym dokładnie 40 lat temu sądzono dekabrystów.

Karakozow pisał do cara: „Proszę o przebaczenie jako chrześcijanin od chrześcijanina i jako osoba od osoby”.

Następnego dnia ogłoszono mu: „Jego Wysokość przebacza ci jako chrześcijaninowi, ale jako Władca nie może przebaczyć”.

Karakozow został powieszony na polu smoleńskim na Wyspie Wasiljewskiej na oczach tłumu ludzi. Była to pierwsza publiczna egzekucja w Rosji po Jemelanie Pugaczowie.

Szkic skazańca na szafocie narysował 22-letni Ilya Repin.

Ogłoszono, że Ishutin zamieni egzekucję na dożywocie, po tym jak już narzucił na niego szatę. Siedział w twierdzy Shlisselburg i zmarł w 1879 roku w karyjskiej niewoli w stanie ponurego szaleństwa.

Reakcja

Aleksander II był wściekły i obrażony. Dałem im wolność, ale za to kulę we mnie? W obecności twojego ojca nie odważyłeś się wypowiedzieć ani słowa! Na próżno brat Konstantyn przypominał cesarzowi swoje własne słowa: „Żadnej słabości, żadnej reakcji”.

Co straszni ludzie powstali z grobów! Petersburg umierał. Wszystko zostało przypomniane i pomszczone. Stada „dobre intencje” rzuciły się zewsząd Michaił Saltykov-Szchedrin, pisarz

Szefem komisji śledczej został hrabia Michaił Murawiow, nazywany „Murawiow Wieszak”. Po bezwzględnym stłumieniu powstania polskiego w 1863 r. stał się potworem w oczach Europy i liberalnej Rosji i został odesłany na honorową emeryturę na zasadzie: „Maur wykonał swoją robotę”. Teraz kultowa postać wraca do polityki.

Podczas największej audiencji Muravyov zażądał czystki w rządzie. „Wszyscy są kosmopolitami, zwolennikami idei europejskich” – powiedział. Tak więc po raz pierwszy w Rosji słowo „kosmopolityczny” zostało użyte jako polityczna etykieta, która później zakochała się w Stalinie.

Gubernator generalny Petersburga Aleksander Suworow (wnuk wielkiego dowódcy), szef żandarmów Wasilij Dołgorukow i minister edukacji Aleksander Gołownin, który „rozwiązał młodzież”, natychmiast stracili swoje stanowiska.

Zastąpili ich znani retrogradacje: Fiodor Trepow, którego 12 lat później zastrzeliła Wiera Zasulicz, Piotr Szuwałow, który de facto otrzymał uprawnienia premiera, oraz Dmitrij Tołstoj, którego wkrótce przydomek „przekleństwo szkoły rosyjskiej”. "

Przeciążenie lojalnymi wypowiedziami staje się męczące. Władze lokalne bezpodstawnie pobudzają ich przyjęciami urzędniczymi Piotr Wałujew, Minister Spraw Wewnętrznych

Magazyn „Sowriemieńnik” został zamknięty, chociaż redaktor naczelny Nikołaj Niekrasow próbował ratować jego pomysł, komponując odę do Murawiowa, której żałował na śmierć.

Zaraz po „cudownym ocaleniu” pijący z radości patrioci zaczęli zrywać kapelusze przechodniom, którzy ich zdaniem nie byli wystarczająco radośni, i bili długowłosych (tak szli studenci). ).

Muravyov zmarł dwa dni przed wyrokiem Karakozowa, ale car nadal nie chciał słyszeć o liberalizacji.

Stracony czas

Prawa autorskie do zdjęć Wiadomości RIA Tytuł Zdjęcia Historycy nazywają Aleksandra II ofiarą niezdecydowania i niekonsekwencji, a czasem porównują go z Michaiłem Gorbaczowem

„Niebezpiecznie jest rozpoczynać reformy w Rosji. Ale o wiele bardziej niebezpieczne jest ich powstrzymanie” – pisze Radzinsky.

Aleksander stracił swoje główne poparcie - zdrowych zwolenników postępu w ramach stabilności.

Idee radykałów były wątpliwe, a ich metody bywały straszne, ale ich poświęcenie budziło sympatię, a polityka władz irytowała.

Rząd nie jest teraz wspierany przez nikogo Nikołaja Milutina, ministra wojny

Przepowiednia Karakozowa o ludziach, którzy pójdą za nim, sprawdziła się w stu procentach.

W 1869 Nieczajew skomponował niesamowity Katechizm rewolucjonisty, który zainspirował Fiodora Dostojewskiego do napisania wizjonerskiej powieści Demony, a Władimira Lenina do stworzenia „nowego rodzaju partii”.

W 1878 r. ława przysięgłych demonstracyjnie, ku aplauzowi nawet części wyższych sfer, uniewinniła Wierę Zasulicz – mimo że ława przysięgłych nie była oczywiście nihilistyczna.

W latach 1877-1878 cesarz próbował zjednoczyć społeczeństwo wojną o „wyzwolenie braci słowiańskich spod jarzma osmańskiego”.

Entuzjazm powstał, ale szybko zniknął, gdy Bułgarzy nie okazywali zbytniej wdzięczności, geopolityczne owoce zebrały Anglia i Niemcy, a Rosja otrzymała tylko warcaby Annin na adiutanta i niekończące się rzędy grobów zwykłych żołnierzy w cyniczny wyraz generała Dragomirowa „święte bydło”.

Dopiero w 1880 r. Aleksander, który do tego czasu przeżył pięć zamachów, powrócił na ścieżkę reform, stawiając na czele rządu Michaiła Lorisa-Melikowa ze swoją „dyktaturą serca”.

Ale myśliwska maszyna Imperatora już nabrała rozpędu.

Jak na całym świecie

Terroryzm jako środek walki politycznej jest stosunkowo nowym zjawiskiem.

Historia starożytna i średniowieczna przypomniała sobie tylko dwie takie organizacje, działające na Bliskim Wschodzie: sykaryjscy żydowscy w I wieku n.e. oraz szyicka sekta nizarów („zabójcy”), która w XII-XIII w. przerażała krzyżowców i miejscowych. Władcy sunniccy.

Prawdopodobnie arystokracja uznała morderstwo zza rogu za akt zasadniczy, a zwykli ludzie nie wiedzieli, jak tworzyć skuteczne struktury konspiracyjne. Pierwszą bronią była wojna, drugą - zamieszki.

Zaczęło się rozwijać nowy typ rewolucyjny. Zarysowana została posępna postać, rozświetlona jakby piekielnym płomieniem, który spojrzeniem ziejącym wyzwaniem i zemstą zaczął przedzierać się przez przerażony tłum. To był terrorysta! Sergey Kravchinsky, Narodnolec

Terroryzm rozkwitł w XIX wieku wraz z powstaniem wykształconej klasy średniej. Rosja nie była wyjątkiem i nie wyprzedzała w tej kwestii reszty świata.

Do 1900 roku ofiarami padli brytyjski premier Spencer Percival i jego japoński odpowiednik Toshimiti Okubo, prezydenci USA Abraham Lincoln i James Garfield, prezydent Francji Sadi Carnot, cesarzowa austro-węgierska Elżbieta (Sissi), perski szach Nasser al-Din i król Włoch. terroru politycznego Umberto I, nie licząc postaci o mniejszej skali.

Istnieje istotna różnica między przeszłym a obecnym terroryzmem, nie sprzyjająca nowoczesności.

Rosyjska Narodnaja Wola oraz zachodni anarchiści i nacjonaliści zabili władców i ich wysokich rangą popleczników, którzy z mniej lub bardziej uzasadnionego powodu byli uważani za tyranów i wrogów społeczeństwa. Nikomu nie przyszło do głowy szantażować władze, wysadzając i chwytając niewinnych i niewinnych zwykłych ludzi.

Oryginał zaczerpnięty z pravdogovorun v

Poniżej znajduje się lista jak od zwykli ludzie, młodzi ludzie, stają się terrorystami, a kobiety są zamachowcami-samobójcami. To jest naprawdę przerażające. I do ich sieci wpada coraz więcej Rosjan.

Wydaje się to dzikie i tak naprawdę powody są dzikie, ale działa ... Horror jest po prostu ... A najgorsze jest to, że czasami wszystkie te procesy zachodzą na naszych oczach. Kiedy agitatorzy, bez ukrywania się, „nadają” na przykład w centrum Moskwy. A to rodzi wielkie pytania nawet wtedy.

Obecnie w dużych miastach Rosji działa rozległa sieć rekrutacji terrorystów.

Ideolodzy śmierci skupili swoją uwagę na wykształconej młodzieży. Zmienia się również skład etniczny przyszłych bojowników. Teraz są to nie tylko i nie tyle ludzie z Północnego Kaukazu, a nawet przedstawiciele innych muzułmańskich narodów Rosji.

Główny pożywka Rosjanie stają się bandyckim podziemiem. Jak młodzi mężczyźni i kobiety z zamożnych rodzin zmieniają się w fanatyków i morderców? Technologia rekrutacji na przykładzie Wołgogradu. W dagestańskiej wiosce Gunib, gdzie Naida Asiyalova urodziła się i mieszkała przez długi czas, ci, którzy ją znali, nie mogą się opamiętać. Sąsiedzi, przyjaciele rodziny, znajomi, nauczyciele szkoły, którą kiedyś ukończyła Naida. Wszyscy pamiętają - była zwykłą dziewczyną, dorastała w miłości, pod opieką. Wychowywali je głównie moja babcia i dziadek, moja mama - z zawodu listonosz - dużo pracowała.

Według znajomych dziewczyna nie była szczególnie religijna, ubrała się nowocześnie, potem poślubiła Turka, wyjechała do Moskwy. A potem coś się wydarzyło i Naida całkowicie popadła w religię. Zaczęła zwiedzać meczet i nosić chustę, która jednak jest dość zgodna z tradycyjnym islamem. Jednak w jej religijności była pewna obsesja. I wcale nie przypominała dziewczyny, którą wszyscy znali wcześniej.

Matka Naidy Asiyalovej była przesłuchiwana przez cały dzień w Komitecie Śledczym w Machaczkale. Mówią, że gdy wieczorem przyszli do niej agenci, nie mogła nawet mówić, była tak zszokowana zachowaniem córki. W mieście Dołgoprudnyj pod Moskwą rodzice męża Asijałowej, studenta Dmitrija Sokołowa, również są w szoku. Mówią, że młodzi ludzie spotkali się około dwa lata temu. Rodzice nawet lubili dziewczynę, spokojną, dobrze wychowaną i nic, co była starsza od syna. Rodzice wynajęli dla nich mieszkanie w domu naprzeciwko. Dmitrij zainteresował się islamem, zaczął odwiedzać moskiewski meczet w dzielnicy Otradnoye. Niektórzy parafianie i sprzedawcy w meczecie pamiętają Sokołowa.

I wkrótce zaczęły się dziwactwa. Syn zaczął wracać do domu późno: o drugiej lub trzeciej nad ranem. Powiedział, że komunikował się z przyjaciółmi, młodymi muzułmanami. Potem poszedłem na kursy arabski... Znajdują się na południu Moskwy. Dziś była zamknięta i nie było zajęć. Jednak kursy nadal trwają. Po jednej z lekcji Dmitrij Sokołow nie wrócił do domu.

Dmitrij Sokołow został znaleziony w Dagestanie, gdzie wcześniej wyjechała Naida, a nieco później młody człowiek przyjął imię Abdul Jabar i poszedł do gangu. Według śledczych Naida Asiyalova była tylko rekruterką bojowników, a jej znajomość z Sokołowem wcale nie była przypadkowa. W rzeczywistości w całej Rosji istnieje dobrze działająca sieć rekrutacji młodych muzułmanów do komórek terrorystycznych – nie ma to znaczenia nawet Rosjan, Awarów, Tatarów czy Czeczenów. Działają przez sieci społecznościowe, grupa pojawia się na uniwersytecie lub gdzie indziej i zaczyna wabić. Jeśli to facet, pociąga ich romans. Nie lubisz gliniarzy? I zabijamy ich całkowicie.

Rekruterzy to znakomici psychologowie. Starannie dobierają kandydata. Wskazane jest, żeby miał kilku znajomych, żeby się wycofał, jeszcze lepiej - żeby były problemy w rodzinie, żeby trzeba było nadrobić brak komunikacji i zwiększyć poczucie własnej wartości. Facetowi wyjaśniono, że istnieje poprawny islam, ten, który jest tutaj, w ich małej grupie, i jest zły. A potem otrzymuje pierwsze zadanie - przekazanie na przykład paczki pewnemu znajomemu. Dalsze zadania są bardziej konkretne - przerzucić broń, wyprzedzić samochód, potem atak terrorystyczny i tyle - nie ma odwrotu. Wiąże ją krew i zbiorowa odpowiedzialność. Co więcej, wśród bojowników średniego i wysokiego szczebla coraz częściej zaczęli pojawiać się Rosjanie.

Wśród bojowników i dowódców jest więcej Rosjan niż Tatarów, Inguszy i Czeczenów razem wziętych. Z dziewczynami sytuacja wygląda nieco inaczej. Są natychmiast postrzegani jako potencjalni zamachowcy-samobójcy. Zwykle dziewczyna jest najpierw przetwarzana według tego samego schematu, opowiadana o poprawnym i niepoprawnym islamie. Potem zostaje żoną, a raczej konkubentką jakiegoś bojownika lub komendanta polowego. Po jego nieuchronnej śmierci zostaje żoną innego członka bandyckiego podziemia. A potem się zaczyna Nowa scena- przygotowanie do samodetonacji.

Powiedziano jej, że jest w raju, ten film akcji, i może się z nim ponownie połączyć, zrobiwszy to, co jej powiedziano, bohaterski czyn... To znaczy wysadzić siebie i pewną liczbę niewiernych. Prawie wszystkie kobiety-zamacharki-samobójcy biorące udział w atakach terrorystycznych w ciągu ostatnich dziesięciu lat były wdowami po bojownikach. Co więcej, nie należy myśleć, że prowadzenie kampanii i rekrutacji odbywa się jakoś potajemnie, pod osłoną nocy. Wszystko dzieje się dość otwarcie. Oto nagranie zrobione właśnie w moskiewskim meczecie w Otradnoye, który odwiedził Sokolov. Po modlitwie ludzie wychodzą, a na ganku stoi agitator. Co więcej, słuchają go i pozytywnie reagują na jego słowa.

Po przemówieniu agitator cicho odchodzi.

Być może Dmitrij Sokołow również rozmawiał z podobnym rekruterem przed wyjazdem do Dagestanu i zostaniem człowiekiem rozbiórkowym.

Wielu rekruterów to tacy cywilizowani wujkowie.

Na podstawie materiałów z Vesti.ru.

Przez ostatnie pół wieku swojego istnienia reżim carski musiał opierać się atakowi radykalnych rewolucjonistów, którzy jako swoją strategię obrali terror. Terroryzm ogarnął kraj falami, za każdym razem pozostawiając zrujnowane życie i nadzieje. Jakimi metodami posługiwali się rewolucjoniści, z czym walczyli i jak to się skończyło – w naszym materiale.

Od „Młodej Rosji” do zamachu na cesarza

W 1862 roku dwudziestoletni więzień jednostki policji w Twerze, Piotr Zaichnevsky, napisał odezwę „Młoda Rosja”, która szybko rozprzestrzeniła się na wszystkie większe miasta imperium. W odezwie wydanej w imieniu nieistniejącego Centralnego Komitetu Rewolucyjnego terror rewolucyjny uznano za lekarstwo na choroby społeczne, a głównym celem terrorystów był Pałac Zimowy.

Inspiracją dla autora były głównie idee francuskiego socjalisty utopijnego L.O. Blanca, ale częściowo Hercena, którego prace rozpowszechniało kółko studenckie zorganizowane przez Zaichnevsky'ego w Moskwie. Jednak Herzen mówił o młodych zwolennikach terroru z ojcowską protekcjonalnością: „Nie przelano od nich ani kropli krwi, a jeśli to zrobi, to będzie to ich krew — młodych fanatyków”. Czas pokazał, że się mylił.

Popularność poglądów radykalnych ujawniła się, gdy dokonano pierwszego z wielu zamachów na życie Aleksandra II. 4 kwietnia 1866 r. Dmitrij Karakozow, członek tajnego stowarzyszenia „Organizacja”, zastrzelił cesarza, który po spacerze w Ogrodzie Letnim szedł do swojego powozu. Zdumiony Aleksander zapytał przebranego za chłopa terrorystę, dlaczego chce go zabić. Karakozow odpowiedział: „Oszukałeś ludzi: obiecałeś im ziemię, ale jej nie dałeś”.

Karakozow i przywódca Organizacji Nikołaj Iszutin zostali skazani na powieszenie. Ale ten ostatni został ogłoszony ułaskawieniem w czasie, gdy już zarzucono mu pętlę na szyję. Nie mogąc poradzić sobie z szokiem, oszalał.

Proces Nieczajewcewa

W listopadzie 1869 r. miało miejsce wydarzenie, które skłoniło Dostojewskiego do pomysłu powieści Demony. Moskiewski student Iwan Iwanow został zabity przez własnych towarzyszy - członków koła "Towarzystwa Ludowych Represji". Został wrobiony w grotę na brzegu stawu w parku Akademii Rolniczej w Pietrowsku, pobity do nieprzytomności i postrzelony. Kilka dni później znaleziono opuszczone pod lodem ciało.

Proces objął prawie dziewięćdziesiąt osób i był szeroko komentowany w prasie. Opublikowano dokument zatytułowany „Katechizm rewolucjonisty”. Mówiło, że rewolucjonista to „człowiek skazany na zagładę”, który wyrzekł się własnych interesów, uczuć, a nawet imienia. Jego relacja ze światem podporządkowana jest jednemu celowi. Nie powinien wahać się przed poświęceniem towarzysza, jeśli jest to konieczne na przyszłość ” całkowite wyzwolenie i szczęście ”ludzi.

Siergiej Nieczajew, przywódca odwetu Narodnaya, autor (lub jeden z autorów) Katechizmu i organizator zabójstwa Iwanowa, nie zawahał się poświęcić swoich towarzyszy, ale czystość jego intencji jest więcej niż wątpliwa.

Był utalentowanym oszustem i manipulatorem. Szerzył o sobie legendy - na przykład o swojej bohaterskiej ucieczce z Twierdzy Piotra i Pawła. Jadąc do Szwajcarii, Nieczajew wprowadził w błąd Bakunina i Ogariewa i otrzymał 10 000 franków na potrzeby fikcyjnego komitetu rewolucyjnego. Oczernił studenta Iwanowa, oskarżając go o zdradę, podczas gdy cała wina młodego człowieka polegała na tym, że odważył się spierać z Nieczajewem. A to, zdaniem lidera, może podważyć jego autorytet w oczach innych.

Po rozpoczęciu aresztowań Nieczajew uciekł, pozostawiając swoich towarzyszy samemu sobie za granicą - ponownie do Szwajcarii. Ale został wydany przez władze szwajcarskie władzom rosyjskim w 1872 roku.

Proces Nieczajowców wywarł silne wrażenie nie tylko na Dostojewskim. Ujawnione przez kilka lat fakty odwiodły większość opozycyjnej inteligencji od myślenia o korzyściach płynących z terroru.

Proces Very Zasulich

Historycy liczą nowy kamień milowy w rozwoju rewolucyjnego terroryzmu w Rosji od zamachu na burmistrza Sankt Petersburga FF Trepova na początku zimy 1878 roku. 28-letnia populistyczna rewolucjonistka Vera Zasulich, która przyszła do urzędnika, poważnie zraniła go dwoma strzałami w brzuch.

Powodem próby była absurdalna sztuczka Trepova, który miał reputację łapówkarza i tyrana. Obchodząc zakaz kar cielesnych, nakazał smagać batem więźnia, który nie zdejmował na jego oczach kapelusza.

Zasuliczowi przed ciężką pracą uratowali dwaj błyskotliwi prawnicy: prezes sądu rejonowego A.F. Koni i prawnik PAAkimow. Udało im się tak przedstawić sprawę, że w rzeczywistości ława przysięgłych nie rozważała już przestępstwa, ale moralnej konfrontacji między okrutnym gubernatorem miasta, który uosabiał wszystko, co omszałe i bezwładne, co było w systemie rządowym, i młoda kobieta kierowana wyłącznie altruizmem.

Koni osobiście poinstruował Verę Zasulich - wedle wspomnień współczesnych, miękką, nieśmiałą, rozproszoną do granic niefrasobliwości - jak zrobić najlepsze wrażenie na rozprawie. Przywiózł obskurną pelerynę („mantylę”), która miała pomóc pozwanej wyglądać na nieszkodliwą i zasługującą na litość, i przekonał ją, by nie obgryzała paznokci, aby nie zrazić ławy przysięgłych.

Ława przysięgłych uniewinniła Zasulicha. Wzbudziło to zachwyt liberalnej opinii publicznej w Rosji i na Zachodzie oraz oburzenie cesarza i ministra sprawiedliwości K. I. Palena. Ale główną konsekwencją sprawy Zasulich było to, że jej przykład zainspirował innych i doprowadził do fali zamachów terrorystycznych w latach 1878-1879. W szczególności, 2 kwietnia 1878 r. Aleksander Sołowjow, członek rewolucyjnego stowarzyszenia „Ziemia i wolność”, oddał pięć strzałów (wszystkie pięć chybionych) w kierunku Aleksandra II w pobliżu Pałacu Zimowego.

Sama Vera Zasulich wkrótce stała się zagorzałą przeciwniczką metod terrorystycznych.

„Narodnaja Wola”. Polowanie na króla

Latem 1879 r. „Ziemia i Wolność” podzieliła się na „Czarną Redystrybucję”, głoszącą pokojowe „populistyczne” metody walki, oraz terrorystyczną „Narodnaja Wola”. Członkowie tej ostatniej w 1881 roku położyli kres trwającemu od 15 lat od Karakozowa zaciekłemu polowaniu na „cara-wyzwoliciela” Aleksandra II.

Tylko jesienią 1879 r. Narodnaja Wola trzykrotnie bezskutecznie próbowała podważyć carski pociąg. Kolejną próbę królobójstwa podjęli 5 lutego 1880 r. Na ten wieczór w Pałacu Zimowym zaplanowano uroczystą kolację. Stepan Khalturin, który dostał pracę w pałacu jako stolarz, wcześniej kładł w piwnicach dynamit. Co ciekawe, miał okazję zabić cesarza przed wyznaczonym terminem. Khalturin i Aleksander II zostali przypadkowo sami w gabinecie cara - ale cesarz tak uprzejmie rozmawiał z "cieślą", że ręka mu nie uniosła się.

5 lutego Aleksander i cała jego rodzina również zostali uratowani przez wypadek. Kolacja została opóźniona o pół godziny z powodu późnego przybycia wysokiej rangi gościa. Jednak eksplozja, która zagrzmiała o 18.20, zabiła dziesięciu żołnierzy. Osiemdziesiąt osób zostało rannych odłamkami.

Zakończenie tragedii nastąpiło 1 marca 1881 roku. Car został ostrzeżony o przygotowaniu kolejnej próby zamachu, ale odpowiedział, że skoro siły wyższe zatrzymały go do tej pory, zatrzymają go w przyszłości.

Ochotnicy Ludowi wydobywali ulicę Malaya Sadovaya. Plan był wieloetapowy: w przypadku niewypału na ulicy dyżurowały cztery bombowce, a jeśli im się nie udało, Andriej Żelabow musiał własnoręcznie zabić cesarza. Królobójcą był drugi z zamachowców, Ignacy Grinevitsky. Wybuch śmiertelnie zranił zarówno terrorystę, jak i cesarza. Aleksander II, któremu zmiażdżono nogi, został przeniesiony do Pałacu Zimowego, a godzinę później zmarł.

10 marca rewolucjoniści przedstawili jego spadkobiercy, Aleksandrowi III, list z ultimatum, wzywający do wyrzeczenia się zemsty i „dobrowolnego apelu najwyższej władzy do ludu”. Ale osiągnęli dokładnie odwrotny wynik.

Egzekucja pięciu członków Pierwszego Marca – Żelabowa, Nikołaja Kibalczicza, Zofii Pierowskiej, Nikołaja Rysakowa i Tymofieja Michajłowa – zapoczątkowała tzw. okres reakcji. A wśród chłopów Aleksander II znany był jako car-męczennik, który został zabity przez niezadowoloną z reform szlachtę.

Zamach na Aleksandra III

Kilkakrotnie podejmowano próby odrodzenia Narodnej Woły i jej przyczyny. 1 marca 1887 r., dokładnie sześć lat po śmierci Aleksandra II, członków „frakcji terrorystów” Z woli ludu””, Założony przez Petera Shevyreva i Aleksandra Uljanowa, wkroczył w życie Aleksandra III. Brat przyszłego „lidera rewolucji światowej” kupił materiały wybuchowe do ataku terrorystycznego, sprzedając swój złoty medal liceum.

Zamachu udało się zapobiec, a jego głównych organizatorów - ponownie pięć osób, w tym Uljanowa i Szewiriewa - powieszono w twierdzy Shlisselburg. Sprawa z 1 marca na długo położyła kres rewolucyjnemu terrorowi w Rosji.

"Pójdziemy w drugą stronę"

Wyrażenie rzekomo wypowiedziane przez Władimira Uljanowa po śmierci brata jest w rzeczywistości parafrazą wiersza Majakowskiego. Ale w istocie nie odpowiada rzeczywistości. Bolszewicy, podobnie jak eserowcy i anarchiści, aktywnie uczestniczyli we wzroście rewolucyjnego terroryzmu na początku XX wieku. Wszystkie te partie miały organizacje bojowe.

W latach 1901-1911 terroryści zabili i zranili, w tym przez przypadek, około 17 tysięcy osób. Rewolucjoniści nie gardzili współpracą z przestępcami w operacjach związanych ze sprzedażą broni i przemytem. Dzieci czasami brały udział w zamachach terrorystycznych: na przykład czteroletnia „Towarzysz Natasza” była używana przez jej matkę, bolszewicką Drabkinę, jako przykrywkę do transportu wybuchowej rtęci.

Arsenał i narzędzia terrorystów z jednej strony zostały niezwykle uproszczone - często używano domowej roboty materiałów wybuchowych z puszek i farmaceutyków. Z drugiej strony, próby zamachów zaczęto planować bardziej rozważnie i ostrożnie. W swoich wspomnieniach Borys Sawinkow opisał, jak eserowcy spędzili tygodnie tropiąc ważnych ludzi, pracujących jako taksówkarze i uliczni sprzedawcy. Taka inwigilacja była prowadzona m.in. w ramach przygotowań do zamachów na życie ministra spraw wewnętrznych V.K.

Morderstwo w 1911 r. P.A.Stolypina przez anarchistę Dmitrija Bogrowa jest często nazywane ostatnim znaczącym atakiem terrorystycznym w literaturze, ale działania terrorystyczne trwały do Rewolucja lutowa.

Z rewolucyjnym terrorem łączy się Kościół Zbawiciela na Rozlanej Krwi. Wielu jest zaskoczonych.

Akty terrorystyczne popełniane przez samotnych terrorystów, organizacje terrorystyczne i nielegalne ugrupowania zbrojne miały miejsce zarówno w czasach ZSRR, jak i w nowoczesna Rosja... Pamiętamy najgłośniejsze incydenty w tym artykule.

Znane nieznane ataki terrorystyczne w ZSRR

Ataki terrorystyczne miały miejsce nie tylko we współczesnej Rosji, ale także w ZSRR. To prawda, że ​​wtedy starali się o nich milczeć.

Zdobycie samolotu przez rodzinę Owieczkinów

W 1988 roku rodzina Owieczkinów porwała samolot pasażerski lecący z Irkucka do Leningradu przez Kurgan. Ich żądanie to lądowanie w Londynie. Samolot wylądował w pobliżu Wyborga, po czym rozpoczął się szturm, który zakończył się śmiercią troje ludzi i zranienie kilku pasażerów. Samolot spłonął.

Eksplozje w Moskwie

Rok 1977 rozpoczął się w ZSRR straszliwym atakiem terrorystycznym - w Moskwie prawie jednocześnie grzmiały trzy eksplozje. Jedną z nich przeprowadzili terroryści, którzy w wagonie metra identyfikują się jako ormiańska partia nacjonalistyczna. Drugi zagrzmiał w sklepie spożywczym, a trzeci był wynikiem detonacji ładunku wybuchowego w żeliwnym koszu na śmieci obok jednego ze sklepów.

Wybuchy pochłonęły życie dwudziestu dziewięciu osób. Terroryści zostali skazani i rozstrzelani.

Wybuch w Tu-104

W 1973 roku samolot lecący z Irkucka do Czyty został porwany przez terrorystę niosącego na pokładzie improwizowany ładunek wybuchowy. Grożąc wybuchem zażądał, aby samolot wylądował w Chinach.

Policjant towarzyszący lotowi zastrzelił porywacza, ale ładunek wybuchowy odpalił i samolot upadł. W ten sposób zginęli wszyscy pasażerowie i załoga, którzy byli w samolocie - osiemdziesiąt dwie osoby.

Wybuchy budynków mieszkalnych

W wybuchu budynków mieszkalnych ofiar nie da się uniknąć. Często terroryści wysadzają wieżowce lub budynki o dużej gęstości.

Wybuch w Buinaksk

W 1999 roku w Dagestanie, w Buinaksku, w budynku mieszkalnym nastąpiła potężna eksplozja. Skutkiem tego ataku terrorystycznego była śmierć sześćdziesięciu czterech osób. Prawie sto pięćdziesiąt osób zostało rannych.

Eksplozje w Moskwie

W 1999 roku terroryści wysadzili w powietrze dwa bloki mieszkalne w stolicy Rosji w odstępie czterech dni. Jeden dom znajdował się na autostradzie Kashirskoye, drugi na ulicy Guryanov. Wybuchy pochłonęły życie dwustu dwudziestu czterech osób.

Wybuch w Wołgodońsku

W tym samym 1999 roku wysadzono budynek mieszkalny w Wołgodońsku. Ponad tysiąc osób zostało rannych i rannych, zginęło dziewiętnastu mieszkańców domu.

Inne tragedie współczesnej Rosji

W historii współczesnej Rosji jest wiele smutnych stron związanych z masową śmiercią obywateli w wyniku ataków terrorystycznych. Wśród nich są wybuchy w autobusach, pociągach, samolotach, zajęcie budynków, szkół, szpitali.

„Nord-Ost”, atak terrorystyczny na Dubrowkę

Za dwa tysiące dwa lata w stolicy Rosji terroryści porwali widzów w teatrze na Dubrowce. Bojownicy czeczeńscy zatrzymali w Centrum Teatralnym dziewięćset osób.

Podczas szturmu zginęli wszyscy bojownicy, zginęło stu dwudziestu zakładników. Powodem tej liczby zgonów był gaz usypiający użyty podczas napaści.

Wybuch w Domodiedowie

W 2011 roku zamachowiec-samobójca zdetonował mechanizm wybuchowy na lotnisku Domodiedowo w Moskwie. W ten sposób zginęło 37 osób. Sam terrorysta był wśród zabitych.

Zajęcie szpitala w Budionnowsku

W 1995 roku w Budennowsku stu dziewięćdziesięciu pięciu terrorystów zajęło miejski szpital, zabierając tam ludzi. Okazało się, że zakładnikami było około tysiąca sześciuset osób.

Próbując ich uwolnić, siły specjalne walczyły przez cztery godziny. W rezultacie wielu zginęło zarówno wśród zakładników, jak i terrorystów.

Pięć dni później władze musiały spełnić warunki najeźdźców, którzy wraz z zakładnikami wyjechali do miejscowość Zandaka. Tam terroryści wypuścili wszystkich, ale sami uciekli.

Rezultatem tego strasznego ataku terrorystycznego była śmierć stu dwudziestu dziewięciu osób, ponad czterystu zostało rannych.

Wybuch na dworcu kolejowym w Wołgogradzie

Cyniczny atak terrorystyczny miał miejsce 29 grudnia 2013 roku. Do wybuchu doszło w obszarze kontroli, gdy funkcjonariusze organów ścigania próbowali zatrzymać podejrzaną osobę.

Wybuch na stacji kolejowej w Wołgogradzie zabił 14 osób. Kolejne 49 osób zostało rannych. Mogłoby być więcej ofiar, gdyby policja nie była czujna.

Najgorszy atak terrorystyczny w historii Rosji

Za najstraszniejszy atak terrorystyczny w Rosji uważa się atak terrorystyczny w Biesłanie, popełniony 1 września dwa tysiące czwartego roku. Tego dnia celem schwytania była szkoła w Biesłanie.

Historia współczesna obfituje również w inne tragiczne wydarzenia. Strona zawiera szczegółowe informacje o innych strasznych wydarzeniach XX wieku.
Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen

1 lutego (według prawosławnego kalendarza „Julian”) przypada rocznica urodzin B.V. Sawinkowa i L.A. Tichomirowa

GROBY GOLGOTA

Zabijanie z miłości

... moja siła została złamana.
Szedłem, zataczając się.
Kula ognia świeciła ...
I już ten ciężki się podnosił
Radość. Radość od wieków -
Radość, że zabiłem człowieka.

Wiersze te zostały opublikowane w 1931 roku w Paryżu po śmierci ich autora, który żył krótkim i strasznym życiem.

Przyszły kaznodzieja i „arystokrata” rosyjskiego terroru Borys Wiktorowicz Sawinkow urodził się 19 stycznia (zgodnie z art.) 1879 r. W mieście Charków w rodzinie sędziego prowincji.

W wieku 24 lat został jednym z założycieli Organizacji Bojowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, która na początku XX wieku rozpętała potworne polowanie na przedstawicieli. władza państwowa Imperium Rosyjskie. Pod bezpośrednim dowództwem Sawinkowa zginął minister spraw wewnętrznych Plehve i generalny gubernator Moskwy wielki książę Siergiej Aleksandrowicz. Ale to tylko wierzchołek krwawej góry lodowej. Łączna liczba ofiar terroru socjalistyczno-rewolucyjnego do 1907 r. osiągnęła ponad 6000 osób. I to nie licząc samych zabójców, ich rodziców, żon i dzieci, którzy również stali się swego rodzaju ofiarami terroru. Jak zrozumieć, dlaczego okaleczyli swoje życie?
W tamtych latach Sawinkow pisał o tym w ten sposób: „Wola ludu jest prawem. Zostało to przekazane przez Radishchev i Pestel, Perovskaya i Yegor Sazonov. Mój lud ma rację lub błąd, jestem tylko ich posłusznym sługą. Służę mu i jestem mu posłuszny. A każdy, kto kocha Rosję, nie może rozumować inaczej ”.

Dzisiaj, jak również 100 lat temu, korzystne jest dla niektórych przedstawianie Sawinkowa i jego współpracowników jako gang bezdusznych kosmopolitów, którzy szczęśliwie zniszczyli Rosję za żydowskie pieniądze. Jak widać, to nie do końca prawda. Wielu z nich szczerze wierzyło, że zabijając urzędników, pomagają Ojczyźnie.

„Dorastaliśmy w szklarniach, w więzieniu lub w wiśniowym sadzie. Dla nas książka była rewelacją. Znaliśmy Nietzschego, ale nie potrafiliśmy odróżnić upraw zimowych od wiosennych; „Uratowali” ludzi, ale osądzili ich przez moskiewską „Wankę”. Byliśmy barami, miłośnikami ludzi ze szlachty ”- napisał później Sawinkow.

Drastyczne środki podjęte przez premiera Stołypina w 1907 roku ostatecznie zatrzymały falę terroru i zmusiły Sawinkowa do ucieczki z Rosji. Na emigracji czekało go nowe rozczarowanie. Jego nauczyciel, szef i twórca organizacji wojskowej Jewno Azef okazał się prowokatorem, podwójnym agentem tej samej carskiej tajnej policji, w celu walki, którą Sawinkow początkowo popadł w terror.

Życie jest niczym

Sawinkow postanowił opuścić rewolucję w literaturze. Napisał Pamiętniki terrorysty i kilka innych książek. Ale jego sumienie było na zawsze splamione krwią. Nie żył, ale cierpiał: „Jako dziecko widziałem słońce. Oślepiło mnie, płonęło promiennym blaskiem. Jako dziecko znałam miłość – miłość matki. Niewinnie kochałem ludzi, radośnie kochałem życie. Teraz nikogo nie kocham. Nie chcę i nie umiem kochać. Świat jest dla mnie przeklęty i pusty w ciągu jednej godziny: wszystkie kłamstwa i próżność ”. Przez resztę życia Sawinkow czuł na sobie to przekleństwo. Cierpiał z powodu opuszczenia przez Boga. Ale nie mógł, nie chciał szukać ochrony u swego Stwórcy.

„Do jakiego boga mogę się modlić, aby mnie nie opuścił? Gdzie jest moja ochrona i kto jest moim patronem? Jestem sam. A jeśli nie mam boga, jestem swoim własnym bogiem. Nie chcę modlitwy niewolników... Niech Chrystus zapali światło słowem. Nie potrzebuję cichego światła. Niech miłość ocali świat. Nie potrzebuję miłości. Jestem sam. Opuszczę nudną budkę.” Po napisaniu tych strasznych słów żył jeszcze 15 lat. Próbował pogodzić się ze swoim krajem w Pierwszym wojna światowa pomóc jej nowym, pospiesznym przywódcom po rewolucji lutowej, a nawet bronić jej przed komunizmem po rewolucji październikowej. Organizował nowe spiski i pisał o nich nowe książki. Ale przez te wszystkie lata rozpacz zżerała jego duszę: „Nie mam domu ani rodziny. Nie mam strat, bo nie ma bogactwa. I na wiele rzeczy jestem obojętny. Nie obchodzi mnie, kto konkretnie jedzie do Yaru - pijany wielki książę czy pijany marynarz z kolczykiem: nie chodzi o Yar. Nie obchodzi mnie, kto konkretnie „bogaci się”, czyli kradnie – carski urzędnik czy „sumienny komunista”: przecież nie samym chlebem żyje człowiek. Nie obchodzi mnie, czyja władza rządzi krajem – Łubianka czy Służba Bezpieczeństwa: w końcu kto sieje źle, źle i zbiera… Co się zmieniło? Zmieniły się tylko słowa ”.

W 1924 roku Borys Sawinkow wpadł w ręce czekistów podczas nielegalnego przekraczania granicy. Na rozprawie niespodziewanie przyznał się wielu Władza sowiecka... Bolszewicy skazali go na 10 lat więzienia. Ale 7 maja 1925 wyprowadził go dla siebie i wykonał, rzucając się na klatkę schodową więzienia na Łubiance.

Na długo przed śmiercią napisał: „Nie wierzę w niebo na ziemi, nie wierzę w niebo w niebie. Nie chcę być niewolnikiem, nawet wolnym niewolnikiem. Całe moje życie to walka. Nie mogę się powstrzymać od walki. Ale o co walczę, nie wiem ”.

Kariera podziemna

Ale Sawinkow miał inne wyjście. Musiał tylko przekroczyć samego siebie, przez swoją rozpacz, dumę, strach...

Czy mógł to zrobić? Mógłbym. Dostał dość siły i czasu. A co najważniejsze, miał przed oczami żyjący okaz człowieka, który również całą swoją młodość poświęcił terrorowi, ale który znalazł odwagę, by pokutować. Dokładnie 27 lat przed narodzinami Sawinkowa, 19 stycznia 1852 r., w wojskowej fortyfikacji Gelendżyka na Kaukazie, w rodzinie lekarza wojskowego urodził się wielki rosyjski myśliciel Lew Aleksandrowicz Tichomirow.
„Rząd rosyjski nie ma wpływu moralnego, nie ma poparcia wśród ludzi, dlatego Rosja rodzi tak wielu rewolucjonistów, dlatego nawet taki fakt jak królobójstwo wywołuje radość i sympatię ogromnej części społeczeństwa! Z tej sytuacji mogą być dwa wyjścia: albo rewolucja, całkowicie nieunikniona, której nie da się zapobiec egzekucjami, albo dobrowolny apel najwyższej władzy do ludu. Komitet Wykonawczy apeluje do Waszej Królewskiej Mości z radą o wybranie drugiego”. Kiedy Tichomirow pisał te słowa, miał 29 lat. Członek Komitet Wykonawczy partia terrorystyczna „Narodnaja Wola” i redaktor gazety partyjnej, cieszył się w tym czasie niekwestionowanym autorytetem wśród rosyjskich radykałów. Jego konspiracyjni przyjaciele w końcu podjęli siódmą, „udaną” próbę zamachu na cara-wyzwoliciela Aleksandra II. Rosja zamarła z przerażenia. I tak on wraz ze swoimi towarzyszami, chcąc „uchwycić moment”, grozi i śmiało stawia warunki synowi właśnie zabitego cesarza Aleksandra III. Jak nieczuły musiałeś być, żeby odważyć się to zrobić?

„Od najmłodszych lat”, wspominał później Tichomirow, „przyswajałem światopogląd, który następnie dominował w „postępowej” warstwie rosyjskiego społeczeństwa. Tak jak wszyscy, postrzegałem te poglądy nawet wtedy, gdy nie miałem żadnych niezależnych obserwacji życia, żadnej niezależności od krytyki, a jeszcze nie miałem umysłu wystarczająco dojrzałego do pracy… Jak każdy zarażony „postępowym” światopogląd, po raz pierwszy dowiedziałem się o życiu z książek.” ...

Niecały rok później Narodnaja Wola, która groziła tronowi rewolucją, została całkowicie pokonana. Tichomirow potajemnie wyjechał za granicę. Zamierzał tam zorganizować produkcję wywrotowej literatury antyrządowej, za pomocą której będzie można uwieść terrorem nowe młode pokolenie obywateli Rosji. Jednak życie w wolnej Europie i nastroje w kręgu rosyjskiej emigracji rewolucyjnej rozczarowały go tak samo, jak później Sawinkowa. „Moja osobista praktyka konspiratora, stopniowo pogłębiająca się wizualna znajomość realiów polityki francuskiej, moja wreszcie teoretyczna, także cała gromadząca się wiedza o zjawiskach społecznych – wszystko to przekonało mnie, że nasze ideały, liberalne, radykalne, socjalistyczne, są największym szaleństwem, straszne kłamstwo i głupie kłamstwo ”- napisał.

Renegat czy realista?

Tichomirow nie od razu zmienił swoje przekonania. Nie wystarczało mu przekonanie o absurdzie teorii rewolucyjnych, jego aktywna dusza pragnęła nowej prawdziwej wiary.

Chrześcijanie wiedzą, że smutki oczyszczające duszę są często zsyłane na człowieka w duchowym poszukiwaniu. Powinni nie tylko upokorzyć grzesznika, ale także pomóc mu odzyskać łączność z Bogiem poprzez modlitwę. Takim wydarzeniem dla Lwa Tichomirowa była poważna choroba jego syna (późniejszego biskupa Tichona; † 1955 - wyd.).

„Kiedy choroba Sashy poddała mnie prawdziwym torturom, z jednej strony poczułem pęd do walki do skrajności, z drugiej miałem coś w rodzaju modlitwy” – wspominał później rewolucjonista. - Nie modliłem się konwencjonalnymi znakami, ale rozmawiałem z kimś w mojej duszy, w moim sercu. Do kogo? Nie wiedziałem, a nawet wiedziałem, że nie jestem dla nikogo, ale mimo to odwróciłem się ... Błagałem kogoś o litość, złożyłem komuś śluby. Czasami mówiłem sobie: Panie, jeśli istniejesz, pomóż... A wiara nalewa się na mnie każdego dnia, wiara jest nieuporządkowana, niejasna, wiara nie jest znana w czym. Nie miałem dokąd wziąć jasnej, dogmatycznej wiary, a mimo to trochę się nad tym zastanawiałem… Moje tajemnicze rozmowy z Ewangelią dotyczyły głównie czysto wyższe pytania perspektywy. Naprawdę? Jaki jest mój obowiązek? Ale tak się stało, szukałem pocieszenia i rady w mojej beznadziejnej sytuacji materialnej. I w jednej takiej chwili natrafiam na odpowiedź: „… i wybawił go od wszystkich jego kłopotów i obdarzył go mądrością i łaską króla egipskiego faraona”. Ta odpowiedź z uporem trafiała do mnie wielokrotnie, w różne dni. Zadziwił mnie tą wytrwałością.”

W 1888 r. w kręgach rewolucyjnych pojawiły się bezprecedensowe wieści. Były członek Komitet Wykonawczy „Narodnej Woły” publicznie zaapelował do rosyjskiego cara… ze skruszoną prośbą o ułaskawienie: „W połowie roku opublikowałem w Paryżu na Francuski osobne wydanie „Wyznań terrorysty”. W języku rosyjskim ta sama broszura została opublikowana pod tytułem „Dlaczego przestałem być rewolucjonistą?” Była to bomba, która zdmuchnęła rewolucyjne mrowisko na ziemię. Nikogo nie wymieniając, demaskowałem podziemie, jego umiejętności, sztuczki, nieuczciwą grę, krzywdzącą taktykę, interesowność, karierowiczostwo; żałował swoich błędów i położył kres przeszłości, wzywając moich byłych towarzyszy do pracy nie przeciwko państwu, ale razem z państwem dla ludzi ”.

Ten czyn Tichomirowa był długo dyskutowany w Rosji i za granicą. Niektórzy byli oburzeni, inni podejrzewali oszustwo. Ale Aleksander III uwierzył w słowo honoru tego, który groził, że go zabije siedem lat temu. Tichomirow otrzymał całkowite przebaczenie.

Po powrocie do Rosji mógł na dobre opuścić politykę. Ale nowo odkryta wiara zaszczepiła w nim świadomość potrzeby zadośćuczynienia za poprzednie grzechy rewolucyjne. Były ateista stał się jednym z najzagorzalszych i najgłębszych obrońców prawosławia i autokracji. Napisał setki artykułów krytykujących ateizm, doktryny socjalistyczne i liberalne, a jego fundamentalna praca „Monarchiczna państwowość” stała się księgą informacyjną każdego oświeconego obrońcy tronu.

Lew Tichomirow zmarł po cichu w Sergiew Posad w 1923 roku. Zwycięstwo rewolucji socjalistycznej, której sprawie poświęcił kiedyś wiele lat, nie zachwycało go, ale też nie przerażało. Swoje drugie wielkie dzieło – „Religijne i filozoficzne podstawy historii” – zakończył słowami: „Ludzkość dobrowolnie decyduje, czy iść do Boga, czy Go porzucić. Dopóki wśród ludzi są tacy, którzy chcą być z Bogiem, a Bóg zawsze o tym wie, koniec świata nie nadejdzie.

Były w historii czasy z tak silnym napięciem zła, że ​​wydawało się, że świat nie musi już istnieć. Takie epoki, do których należy również nasza, z natury rzeczy stanowią „czasy ostateczne”. Ale Pan nie objawia ludziom warunków życia świata, aby nasza wolna wola nie była związana względami – „nie jest szybko” lub „i tak nie jest za późno”, bo nasza praca dla Królestwa Bożego powinna być uwarunkowani nie przez takie zastosowane względy, ale przez swobodne poszukiwanie dobra lub zła, wolne pragnienie pracy dla Pana lub odrzucenie Go.”

Tichomirow i Sawinkow urodzili się tego samego dnia. Początek ich życia również okazał się bardzo podobny. Ale kończyli swoje dni na bardzo różne sposoby. Być może dla wielu z nas ta różnica będzie powodem do ponownego przemyślenia swojego życia i próby zrozumienia, dokąd zaprowadzą nas ścieżki wybrane z dzieciństwa.