Mohendżo Daro na mapie Indii. Starożytne miasto - Mohendżo-Daro

Wojna nuklearna w starożytności?

Istnieją dowody, że imperium rama(obecnie Indie) był zdewastowany przez wojnę nuklearnąNS.
W Dolinie Indusu - teraz Pustynia Thar, na zachód od Jodhpuru znalazłem wiele obszarów ze śladami radioaktywnego popiołu.

Przeczytaj te wersety ze starożytności (najpóźniej 6500 p.n.e.) Mahabharata:

„...pojedynczy pocisk obwiniany za całą potęgę wszechświata. Płonący pióropusz dymu i płomieni tak jasnych jak tysiąc słońc wzniósł się w całej swojej jasności... prostopadła eksplozja z kłębiącymi się kłębami dymu... chmura dymu unosząca się po pierwszej eksplozji uformowała się w rozszerzające się kręgi jak otwieranie się gigantycznych parasoli plażowych…”

To była nieznana broń żelazne uderzenie pioruna, gigantyczny posłaniec śmierci, który… spalił całą dolinę Vrishnis i Andhakas.
Zwłoki były tak spalone, Co nie dało się ich zidentyfikować.
Wypadły włosy i paznokcie Ceramika pękła bez wyraźnego powodu, a ptaki zbladły.
Po kilku godzinach, całe jedzenie było skażone…, zmyć popiół, którzy osiedlili się na żołnierzach i ich sprzęcie, oni wpadł do wrzącego strumienia ale on był zainfekowany.

Przed bombardowaniem Hiroszimy i Nagasaki współczesna ludzkość nie mogła sobie wyobrazić broni tak strasznej i niszczycielskiej, jak opisano w starożytnych indyjskich tekstach.
Jednak oni bardzo dokładnie opisał konsekwencje wybuchu atomowego.
W wyniku skażenia radioaktywnego wypadają włosy i paznokcie, żywność staje się bezużyteczna.
Kąpiel w rzece daje wytchnienie, choć nie jest lekarstwem.

Kiedy Wykopaliska Harappa i Mohendżo-Daro osiągnęły poziom ulicy, oni odkryto szkielety, rozrzucone po ulicach starożytnego miasta i w miastach, wielu trzymało w rękach różne przedmioty i narzędzia, jak gdyby była chwila, straszna śmierć.
Ludzie leżeli, a nie pochowani, na ulicach miasta.
A te szkielety mają tysiące lat, nawet według tradycyjnych standardów archeologicznych.
Zdjęcie ujawnione archeologom uderzająco przypominał obraz po bombardowaniu Hiroszimy i Nagasaki.
W jednej witrynie Radzieccy naukowcy znaleźli szkielet, Który promieniowanie tła było 50 razy wyższe niż normalnie.

Inne miasta znaleziony w północnych Indiach wykazują oznaki eksplozji o dużej mocy.
Znaleziono jedno takie miasto między Gangesem a górami Rajmahal wydaje się być narażony na intensywne ciepło.
Ogromne masy starożytnych murów miejskich zrosły się ze sobą, dosłownie zamienił się w szkło!
I nie ma śladu erupcji wulkanu w Mohendżo-Daro ani w innych miastach.
Intensywne ciepło zdolne do stopić kamień, Może wyjaśnione jedynie wybuchem nuklearnym lub trochę inne nieznane bronie.
Miasta zostały całkowicie zmiecione z powierzchni Ziemi.

Szkielety ludzkie zostały datowane radiowęglowo do 2500 pne ale musimy o tym pamiętać datowanie radiowęglowe polega na pomiarze ilości promieniowania szczątkowego.
Ale w wyniku narażenia na promieniowanie, podczas wybuchu jądrowego, szczątki wydają się znacznie młodsze.

Kierownik prace badawcze z Projektu Manhattan dr Robert Oppenheimer był znany ze starożytnej literatury sanskryckiej.
W wywiadzie przeprowadzonym po tym, jak zaobserwował pierwszą eksplozję atomową, zacytował Bhagavad-gita:
"Teraz stałem się Śmiercią, Niszczycielem Światów".
Zapytany w wywiadzie na Uniwersytecie Rochester, siedem lat po teście nuklearnym Alamogordo, czy była to pierwsza bomba atomowa, która wybuchła na Ziemi, odpowiedział: „Cóż, we współczesnej historii tak”.

Starożytne miasta, kamienne ściany które były stopione razem i dosłownie zamienione w szkło, odnaleźć nie tylko w Indie, także w Irlandia, Szkocja, Francja, indyk i inne miejsca.
Nie ma logicznego wytłumaczenia zeszklenia (przejścia do stanu szklistego) kamiennych fortów i miast, poza wybuchem atomowym.
Innym ciekawym znakiem starożytnej wojny nuklearnej w Indiach jest: gigantyczny krater, położony 400 km na północny wschód od Bombaju oraz co najmniej 50 000 lat, może być powiązany z wojna atomowa starożytności.
Nie znaleziono śladów jakichkolwiek materiałów meteorytowych itp. na stanowisku ani w jego pobliżu, a jest to jedyny znany na świecie krater „uderzający” w bazalcie.

Oznaki wielkiego zniszczenia (od nacisku, przekraczające 600 000 atmosfer) i intensywną, ostrą wysoką temperaturę (wskazywaną przez szkliste kulki bazaltowe - tektyci), znaleziono również w innym znanym miejscu.
Zniszczenie biblijnych miast Sodomy i Gomory(szybko uniósł się gęsty słup dymu, chmura wylała płonącą siarkę, otaczająca glebę zamieniła się w siarkę i sól tak, że nie mogło tam wyrosnąć nawet źdźbło trawy, a ktokolwiek w pobliżu zamienił się w słup soli) jest jak wybuch nuklearny.
Jeśli słupy soli na końcu Morza Martwego(które są tam do dziś) byłoby zwykła sól , znikały przy okazjonalnych deszczach.
Zamiast tego te filary są zrobione z soli który cięższy niż zwykle, oraz może powstać tylko w wyniku reakcji jądrowej takich jak eksplozja atomowa.

Każdy starożytny tekst zawiera odniesienia do Sodomy i Gomory.
Z tych źródeł wiadomo również, że stało się z Babilonem:
„Babilon, najwspanialsze z królestw, kwiat kultury chaldejskiej, zostanie zniszczony jak Sodoma i Gomora, kiedy Bóg je zniszczy.
Babilon już nigdy nie zmartwychwstanie.
Przyjdą pokolenie za pokoleniem, ale nikt już nigdy nie będzie żył na tej ziemi.
Koczownicy odmówią rozbicia tam obozu, a pasterze nie pozwolą spać swoim owcom w tej ziemi ”- Izajasz, 13: 19-20.

Formacje szkliste - tektyty.

Sekret Mohendżo-Daro.

Od wielu dziesięcioleci archeolodzy martwią się o śmierć miasta Mohendżo Daro w Indiach 3500 lat temu.
W 1922 r. indyjski archeolog R. Banarji odkrył starożytne ruiny na jednej z wysp rzeki Indus.
Zostały nazwane Mohenjo-Daro, co oznacza „ Wzgórze umarłych".
Już wtedy pojawiały się pytania: jak to wielkie miasto zostało zniszczone, dokąd poszli jego mieszkańcy?
Wykopaliska nie dały odpowiedzi na żadne z nich...

Ruiny budowli nie zawierały licznych zwłok ludzi i zwierząt, a także fragmentów broni i śladów dewastacji.
Tylko jeden fakt był oczywisty - katastrofa wydarzyła się nagle i nie trwała długo.

Upadek kultury - powolny proces, nie znaleziono śladów powodzi.
Co więcej, istnieją niezaprzeczalne dowody, że mówić o ogromnych pożarach.
Epidemia nie dotyka ludzi chodzących cicho po ulicach lub robiących interesy nagle i w tym samym czasie.
I tak właśnie było - potwierdza to lokalizacja szkieletów.
Badania paleontologiczne również odrzucają hipotezę epidemii.
Nie bez powodu należy odrzucić wersję ataku z zaskoczenia przez zdobywców. żaden z odkrytych szkieletów nie nosi śladów, zostawiony z bronią białą.

Bardzo niezwykłą wersję wyrazili Anglik D. Davenport i Włoch E. Vincenti.
Twierdzą, że Mohendżo-Daro przeżywa los Hiroszimy.
Na korzyść swojej hipotezy autorzy przedstawiają następujące argumenty.
Wśród ruin porozrzucane kawałki zaschniętej gliny i zielonego szkła(całe warstwy!).
Najprawdopodobniej piasek i glina pod wpływem wysokiej temperatury najpierw stopiły się, a następnie natychmiast zastygły.
Podobne warstwy zielonego szkła pojawiają się na pustyni Nevada(USA) za każdym razem po wybuchu nuklearnym.
Analiza próbki przeprowadzona na Uniwersytecie Rzymskim oraz w laboratorium Włoskiej Krajowej Rady Badawczej wykazała: topnienie nastąpiło w temperaturze 1400-1500 stopni.
W tym czasie taką temperaturę można było uzyskać w kuźni warsztatu metalurgicznego, ale nie na rozległym terenie otwartym.

Jeśli przyjrzeć się z bliska zniszczonym budynkom, można odnieść wrażenie, że zarysowaneczysty teren - epicentrum, w którym wszystkie budynki zostały zmiecione przez jakąś burzę.
Od centrum do peryferii zniszczenia stopniowo się zmniejszają.
Najbardziej zachowane peryferyjne budynki na świecie, obraz przypomina następstwa wybuchów atomowych w Hiroszimie i Nagasaki.

Czy można sobie wyobrazić, że tajemniczy zdobywcy Doliny Indusu posiadali energię atomową?
Takie założenie wydaje się niewiarygodne i kategorycznie przeczy ideom współczesnej nauki historycznej.
Jednak indyjski epos „Mahabharata” mówi o rodzaju „wybuchu”, który spowodował „oślepiające światło, ogień bez dymu”, podczas gdy „woda zaczęła się gotować, a ryby były zwęglone”.
Że to tylko metafora.
Davenport wierzy, że u jego podstaw znajdują się prawdziwe wydarzenia.

Ale wracając do samego miasta ...

Mohendżo-Daro zajmowało powierzchnię około 259 hektarów i stanowiło sieć osiedli (najstarszy przykład takiego układu), oddzielonych szerokimi ulicami z rozbudowanym systemem odwadniającym, które były podzielone na mniejsze i zabudowane domami wykonanymi z wypalanych cegieł.
Datowanie tej osady jest nadal przedmiotem dyskusji.
Analiza radiowęglowa i powiązania z Mezopotamią pozwalają przypisać go do lat 2300-1750. PNE.

Kiedy indyjscy archeolodzy D.R.Sakhin i R.D. Banerjee w końcu mogli przyjrzeć się wynikom swoich wykopalisk, zobaczyli ruiny z czerwonej cegły najstarsze miasto w Indiach, należące do cywilizacji proto-indyjskiej, miasto dość nietypowe jak na czas jego budowy – 4,5 tysiąca lat temu.
On był zaplanowane z największą skrupulatnością: ulice, rozciągnięte jak na linijce, domy są w zasadzie takie same, proporcje przypominające pudełka na ciasto.
Ale za tym „tortowym” kształtem czasami kryła się następująca konstrukcja: pośrodku - dziedziniec, a wokół niego - cztery lub sześć salonów, kuchnia i pokój do ablucji (domy o takim układzie znajdują się głównie w Mohendżo- Daro, drugie duże miasto) ...
Zachowane w niektórych domach przęsła schodów sugerują, że budowano także domy piętrowe.
Główne ulice miały dziesięć metrów szerokości, sieć arterii przestrzegała jednej zasady: niektóre biegły ściśle z północy na południe, a poprzeczne - z zachodu na wschód.

Ale to monotonne jak szachownica miasto zapewniało mieszkańcom niespotykane wówczas udogodnienia.
Wzdłuż wszystkich ulic płynęły rowy, z których do domów doprowadzano wodę (choć przy wielu z nich znajdowano studnie).
Ale co ważniejsze – każdy dom był podłączony do kanalizacji, ułożony pod ziemią w rurach z wypalanej cegły i wyprowadzający wszystkie ścieki poza granice miasta.
Było to genialne rozwiązanie inżynieryjne, które pozwoliło na zgromadzenie dużych mas ludzi na dość ograniczonej przestrzeni: na przykład w mieście Harappa czasami dorastało 80000 człowiek.
Instynkt ówczesnych urbanistów jest naprawdę niesamowity!
Nic nie wiedząc o bakteriach chorobotwórczych, szczególnie aktywnych w ciepłym klimacie, ale posiadając prawdopodobnie nagromadzone doświadczenie obserwacyjne, chronili osady przed rozprzestrzenianiem się najgroźniejszych chorób.

Dwie wersje nazwy miasta: pospolita i oryginalna

We współczesnej nauce nazwa „Mohenjo-Daro” od dawna jest znana i niepodważalna, ale nie ma potrzeby mówić o jej autentyczności. Nazewnictwo zaczerpnięte z języka Sindhi oznacza dosłownie „wzgórze umarłych” i rozpowszechniło się dopiero w połowie XX wieku. Prawdziwa nazwa miasta pozostaje tajemnicą, ale analiza źródeł pisanych znalezionych w kompleksie daje wszelkie powody, by sądzić, że w czasach swojej świetności osada ta nazywała się „Kukkutarma”, co w tłumaczeniu z miejscowego dialektu oznaczało „miasto kogut". Faktem jest, że kult tego ptaka rozwinął się w Mohendżo-Daro, który służył raczej jako element rytualny niż pokarm. Ponadto jest prawdopodobne, że w tym konkretnym mieście narodziły się kury domowe.

Historia odkrycia starożytnego miasta w pobliżu rzeki Indus

Przez prawie 4 tysiące lat Mohendżo-Daro pozostawało nieznane nauce i nie mogłoby pozostawić śladu w historii, gdyby nie 37-letni indyjski archeolog Rakhal Das Banerjee. Młody naukowiec pracował w Administracji Archeologicznej Indii i zajmował się badaniami w dziedzinie starożytnych kultur Wschodu. W 1922 udał się nad brzeg Indusu, gdy dowiedział się o znajdującej się tam starożytnej budowli buddyjskiej. Przybywając ze swoim zespołem na miejsce, był zdumiony odkryciem ogromnego kompleksu pochodzącego z wcześniejszego okresu historii, niż się spodziewał. W tym samym roku Banerjee zwerbował do swojego projektu Johna Marshalla, z którym przeprowadzili pierwsze wykopaliska Mohendżo-Daro.

Już na początkowych etapach widoczne stało się powiązanie kulturowe osady z innymi miastami-państwami tego okresu. Układ ulic, lokalizacja budynków sakralnych oraz znalezione artefakty potwierdziły wiek Wzgórza Umarłych. Pierwsze wyprawy i wykopaliska archeologiczne były intensywne. Od 40 lat do brzegów Indusu przybywają grupy naukowców z całego świata, aby znaleźć jak najwięcej informacji o tej wyjątkowej osadzie. Niestety dopiero w latach sześćdziesiątych okazało się, że istniejące techniki wykopaliskowe są bardzo prymitywne i niszczą kruchy materiał. Odkrycie to doprowadziło do ograniczenia prac na tym terenie, z wyjątkiem tych mających na celu konserwację i zachowanie terenów już otwartych.

Tajemnicze zniszczenie

Jak każde starożytne miasto, Mohendżo-Daro przyciąga uwagę swoimi budynkami, które pomagają lepiej zrozumieć życie i myślenie naszych przodków. Ale jeden czynnik sprawia, że ​​ta osada jest o wiele bardziej tajemnicza i interesująca niż jej sąsiedzi. Rzecz w tym, że od pierwszych dni wykopalisk naukowcy odkryli znaleziska, które w całości świadczyły o bardzo dziwnym wydarzeniu, które kiedyś miało miejsce w wiosce. Około XV wieku p.n.e. na miasto nawiedził kataklizm, niszcząc wszystkich jego mieszkańców. Kilka czynników przemawia za tą teorią:

• po pierwsze, wszystkie budynki osiedla są całkowicie lub częściowo zniszczone, ale z jednym ciekawym niuansem: w centrum miasta obserwuje się największą deformację, podczas gdy najbardziej skrajne domy mają niewielkie wady. Innymi słowy, miasto wygląda tak, jakby w jego centrum została wrzucona jakaś bomba, której fale przeniosły się z centrum na obrzeża Mohendżo-Daro;
• po drugie, wszystkie cegły, z których budowane są domy wyglądają tak, jakby były wypiekane w temperaturze kilku tysięcy stopni, ale naukowcom nie udało się znaleźć żadnych urządzeń, które mogłyby w ten sposób obrabiać budulec. Ponadto odkryto warstwy szkła, którego topienie również wymaga temperatur nieosiągalnych w tamtym czasie dla człowieka;
• po trzecie, podobnie jak Pompeje, na ulicach Mohendżo-Daro znaleziono szczątki ludzi, których postawy bardziej wskazują na beztroskie spacery niż próby ucieczki przed niebezpieczeństwem.

Razem te odkrycia od dziesięcioleci poruszają umysły zarówno naukowców, jak i zwykłych turystów. Rzeczywiście, jaka katastrofa może doprowadzić do takiego zniszczenia całej osady? Wszystkie opisy uszkodzeń są niezwykle podobne do tych, które znaleziono w niesławnej Hiroszimie i Nagasaki, po zrzuceniu na nie bomb atomowych. Niektórzy badacze stawiają nawet hipotezę o istnieniu zaawansowanej cywilizacji indyjskiej, która mogłaby używać materiałów wybuchowych i podobnych technologii.

Ponadto naukowcy dochodzą do wniosku, że kataklizm ten został zauważony przez ówczesnych mieszkańców, a nawet znalazł swoje odbicie w źródłach pisanych. Święte teksty hinduizmu zawierają zapisy o „boskim ogniu”, który spadł na duże miasto, całkowicie eksterminując jego ludność. Ludzie tamtych czasów widzieli w tym wydarzeniu zemstę rozgniewanych bogów, co miało być przestrogą dla sąsiednich osad.

Schody na górę

Zabytki kultury i znaleziska archeologiczne

Ale to nie tylko tajemnicze zniknięcie miasta przyciąga do tych miejsc tysiące turystów. Niepowtarzalny układ przestrzeni umożliwia zapoznanie się ze specyfiką dawnej urbanistyki, co było niezwykle logiczne i praktyczne. Identyczne domy z płaskimi dachami, które jednocześnie pełniły funkcję tarasów, usytuowane są wzdłuż idealnie płaskich ulic o szerokości 10 metrów. Takiego schematyzmu i idealnej spójności stylistycznej mogli się nauczyć współcześni deweloperzy.

Ponadto w centrum miasta znajduje się ogromna cytadela, która najprawdopodobniej schroniła mieszkańców podczas ewentualnej powodzi przez wody rzeki. Jednak obecność Indusu przyniosła mieszkańcom więcej korzyści niż niedogodności. Tak więc Mohendżo-Daro jest jednym z pierwszych miast z niesamowicie rozwiniętym systemem nawadniania i zaopatrzenia w wodę. Naukowcy znaleźli ślady publicznych toalet, a nawet łaźni. Również w mieście znajduje się basen o powierzchni 83 m2. m., który był używany podczas rytualnych działań i uroczystości.

Mogłoby się wydawać, że dotarcie do takiego miasta jak Mohendżo-Daro nie jest łatwe, ale na szczęście tak nie jest. Zaledwie kilometr od osady znajduje się lotnisko, do którego regularnie przylatują samoloty z innych miast Pakistanu. W zależności od upodobań z terminalu do kompleksu można dostać się na dwa sposoby:

Dla tych, którzy chcą zaoszczędzić pieniądze lub po prostu nie lubią ponownie latać samolotem, przez region kursuje pociąg Karaczi-Quetta. Po dotarciu do stacji „Larkana” pozostaje tylko przesiąść się do autobusu, który zabiera pasażerów do murów Mohendżo-Daro w 40 minut.

Wcześniej infrastruktura turystyczna na tym terenie była słabo rozwinięta. Zwykle turyści jeździli do Mohendżo-Daro wcześnie rano i po spędzeniu całego dnia w kompleksie wracali do Karaczi - dużego miasta z wieloma hotelami, plażami i ciekawymi zabytkami kultury. Ostatnio sytuacja zaczęła się zmieniać, rząd Pakistanu rozpoczął projekt poprawy otoczenia starożytnego miasta-państwa, aw niedalekiej przyszłości turyści będą mogli spędzić noc w bliskim sąsiedztwie Mohendżo-Daro.

dosłownie „wzgórze umarłych” – miasto cywilizacji Doliny Indusu, które powstało około 2600 p.n.e. NS. Znajduje się w Pakistanie, w prowincji Sindh. Jest to największe antyczne miasto Doliny Indusu i jedno z pierwszych miast w historii Azji Południowej, współczesny cywilizacji starożytnego Egiptu i starożytnej Mezopotamii. Archeolodzy po raz pierwszy odwiedzili Mohendżo-Daro w 1911 roku. Regularne wykopaliska prowadzono od 1922 do 1931 roku. Archeolog John Marshall, który kierował brytyjską ekspedycją, zauważył „tożsamość” znalezisk w Mohendżo-Daro z tymi znalezionymi w Harappie, 400 km w górę rzeki od Indusu. Kolejne duże ekspedycje odwiedziły tu w 1950 i 1964 roku, ale praca amerykańskiej ekspedycji w latach 1964-1965 została przerwana z powodu erozji wykopanych struktur. W 1980 roku Mohendżo-Daro zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Obwód Mohendżo-Daro sięga pięciu kilometrów. Terytorium miasta podzielone jest na kwartały ("wyspy") o tej samej wielkości (384 metry z północy na południe i 228 metrów z zachodu na wschód). Każdy blok jest z kolei podzielony ulicami prostymi lub krętymi.

Co ciekawe, 384 i 228 dają procent 62,7 i 37,2, co jest odzwierciedleniem złotego podziału, a przynajmniej bardzo mu bliskiego. Ze względów praktycznych są one ograniczone do przybliżonej wartości. F= 1,618 lub F= 1,62. Procent zaokrąglony złoty podział- jest to podział dowolnej wartości w stosunku 62% do 38%.

Sztuka budowania osiągnęła wysoki poziom. Osady kultury Harappa, otoczone potężnymi murami, zajmowały niekiedy obszar kilkuset hektarów. Główne ulice miast - proste i dość szerokie, z dobrze rozmieszczonymi domami - przecinają się pod kątem prostym. Budynki, zwykle dwupiętrowe, czasem kilkusetmetrowe, wznoszone były z wypalanej cegły. Były pozbawione dekoracji architektonicznych, nie miały okien wychodzących na ulicę, ale były stosunkowo wygodne, posiadały pomieszczenia do ablucji, często oddzielną studnię i kanalizację. W Mohendżo-Daro odkryto ogólnomiejski system kanalizacyjny, który jest najbardziej zaawansowanym ze wszystkich znanych nam wówczas systemów kanalizacyjnych w miastach starożytnego Wschodu. Posiadał główne kanały, zbiorniki sedymentacyjne, dreny do odprowadzania wód opadowych.

Wszystkie te konstrukcje zostały starannie przemyślane i perfekcyjnie wykonane. Podczas wykopalisk natrafiono na wiele umiejętnie wykonanych, murowanych studni, co świadczy o ugruntowanym zaopatrzeniu w wodę. W Mohendżo-Daro odkryto dobrze zachowane kąpielisko publiczne, urządzenie bardzo doskonałe, co sugeruje, że jego budowniczowie mieli duże doświadczenie w budowie takich konstrukcji.

Kultura ludności tych osiedli miejskich osiągnęła znaczący rozwój. Wskazuje na to w szczególności porównanie wysoki poziom Dzieła wizualne i rękodzieło artystyczne. Podczas wykopalisk znaleziono umiejętnie wykonane figurki, wykonane z gliny, miękkich skał i brązu. Przykładami dzieł sztuki są pieczęcie amulety wyrzeźbione ze steatytu (kamienia tłuszczowego), kości słoniowej, a także wykonane z miedzi i gliny. Odnaleziono ponad 2 tys. takich pieczęci. Są szczególnie interesujące, ponieważ wiele z nich ma inskrypcje wykonane rodzajem pisma hieroglificznego. Ten sam rodzaj napisów można znaleźć na niektórych metalowych przedmiotach. Te próbki najstarszego pisma indyjskiego przypominają najwcześniejsze pismo Sumerów i innych starożytnych ludów. Inskrypcje z Mohendżo-Daro i Harappy przyciągnęły uwagę wielu naukowców, jednak dotychczasowe próby ich rozszyfrowania nie zakończyły się sukcesem.

ZNAJDŹ MOHENJO-DARO

Opis cywilizacji Harappan i pieczęci z miasta Mohendżo-Daro znajduje się w książce AllatRa s. 437-464. Zobaczmy opis pieczęci.

Anastazja: To jest bezsporne. Twoje słowa, równie dobrze, potwierdzają materiał z wykopalisk archeologicznych cywilizacji Harappa, który przywiozłem ze sobą na to spotkanie. Znajdź, jak mówią, znalezione znaki, symbole i unikalne artefakty, ale ich interpretacja przez współczesnych ludzi pozostawia wiele do życzenia. Wykonałem rysunki fotografii znalezisk archeologicznych, w tym artefaktów z Mohendżo-Daro (kiedyś warunkowa nazwa ruin największe miasto cywilizacja Harappan, odkryta w Dolinie Indusu na terenie dzisiejszego Pakistanu). Na przykład pieczęć steatytowa, o której mówiłeś! Mężczyzna siedzi w pozycji lotosu na podwyższeniu. Kiedy po raz pierwszy zobaczyłem ten obraz, byłem oczywiście zdumiony, że ludzie pięć tysięcy lat temu byli zaangażowani w te same praktyki duchowe, co my teraz!

To prawda, że ​​już sam muzealny opis tej pieczęci, podobnie jak pozostałych znalezisk, po raz kolejny wywołał u mnie smutek. W rzeczywistości ten opis jest odzwierciedleniem światopoglądu tych ludzi, którzy go skomponowali. Ale prawdopodobnie ja sam, gdybym nie wiedział o istnieniu tej praktyki duchowej, to oczywiście rozumowałem w ten sam sposób będąc na miejscu tych naukowców. Archeolodzy opisują ten obraz następująco: nagie męskie bóstwo o trzech twarzach siedzi na tronie w jogicznej pozie; na rękach ma bransoletki, na głowie skomplikowane nakrycie głowy, którego wierzchołek wygląda jak „gałąź figowca”. Wyrażane są różne założenia, w tym takie, że skoro osoba przedstawiona na pieczęci ma nad głową taką "roślinność", to zapewne symbolizuje to władzę owego "trójtwarzowego bóstwa" nad naturą.

Rigden: Myślę, że gdyby osoba, która zrobiła tę pieczęć, usłyszała taką interpretację „uczonych ludzi” z odległej przyszłości, byłaby zdziwiona nie mniej niż oni, gdy ją odkryli. Jak bardzo w odległej przyszłości cywilizacja tak pogorszyła się w rozwoju duchowym, że jej „najlepszy kolor”, zaawansowani ludzie – „uczeni ludzie” tak rozumowali?! Jak możesz zapomnieć, co przyczynia się do duchowego wyzwolenia człowieka, jaki jest główny cel jego życia? Tak więc dla starożytnego mistrza taka interpretacja współczesnych ludzi byłaby nie mniejszym zdumieniem.

A jeśli chodzi o tę pieczęć, dla osoby znającej się na starożytnej kryptografii znaków i symboli wskazujących na pewne podstawowe techniki medytacyjne i praktyki duchowe, które prowadzą do duchowego wyzwolenia, te oznaczenia są jak otwarta księga. Wyraźnie pokazano tutaj, że osoba siedzi w pozycji lotosu. To nie jest nagie męskie bóstwo. Jest to wskazanie na początek medytacji: aktywacja dolnego czakranu (przypływ energii i jej ruch przez meridiany energetyczne)… „Tron na kopytach” tylko wskazuje, że ta osoba jest duchowo wyższa niż jego zwierzęca natura (symbolem tego ostatniego jest kopyto). Ponadto w niektórych przypadkach takie konwencjonalne oznaczenie graficzne (niewielkie podwyższenie, na którym siedzi medytujący) może wskazywać na Lidera w grupie podczas wspólnego wykonywania tej duchowej praktyki. Czterotwarzowość (trzy widzialne twarze i jedna niewidzialna) mówi o poziomie tej duchowej praktyki, gdzie integralność czterech Aspektów jest już wykorzystywana w poznaniu niewidzialnego świata. Nawiasem mówiąc, w czasach starożytnych prawie zawsze przedstawiano trójlicowość, co oznaczało cztery twarze (czwarta niewidzialna strona), o czym świadczy na przykład mitologia i wizerunki „bogów” w starożytnej cywilizacji indyjskiej. Znak nad jego głową w żadnym wypadku nie jest „gałązką figowca”. Pokazuje to uwolnienie energii z czakranu krwawnika i aktywację wskazanego znaku roboczego podczas tej medytacji.

Anastazja: A oto kopia steatytowego odcisku ze znalezisk Mohendżo-Daro. Kiedyś nam o tym powiedziałeś. Naprawdę pokazana jest tutaj wiedza na temat techniki prowadzenia medytacji grupowej „Ognisty Lotos”. Sądząc po odcisku, liderem medytacji jest kobieta, która ma połączenie ze światem duchowym. Na głowie ma napis AllatRa.

Obraz na odcisku pieczęci medytacji grupowej, .

Chociaż pieczęć ta jest opisywana w książkach naukowych jako rytuał składania ofiary z procesją siedmiu postaci, w której umieszcza się bóstwo stojące na świętym „drzewie figowym”. Oczywiste jest, że kiedy w społeczeństwie ludzkim zatracono podstawy wiedzy duchowej, święte symbole i znaki, trudno jest zrozumieć coś takiego z punktu widzenia materialnego światopoglądu. Dla większości ludzi, nawet teraz, ten obraz nie wyjdzie poza ich obecne rozumienie świata.

Rigden: Każdy nosi przez życie swój bagaż osobistych doświadczeń. Przez swoją treść człowiek osądza świat, ale w rzeczywistości są to jego osądy o sobie. Materialny światopogląd ugruntowuje go, dalej zniewalając Duszę i czyniąc ciężar cięższym, zmuszając osobę, jak skazaniec, do wyciągnięcia tych obciążających kajdan w swojej świadomości. Światopogląd duchowy inspiruje Duszę, poprawia i przyczynia się do formowania bagażu osobistego, wyłącznie z wartości świata duchowego, które nie giną nawet po fizycznej śmierci ludzkiego ciała.

Anastazja: Po raz kolejny jestem przekonany, jak ważne jest, aby osoba posiadała osobiste doświadczenie duchowe i Wiedza oraz wzięła pełną odpowiedzialność za swoje rozwój duchowy... W końcu życie mija bardzo szybko. W cywilizacji Harappan ludzie wiedzieli o tym na pewno, sądząc po pozostałościach ich kultury. Oto obraz pieczęci pieczęci, którą kiedyś nazwałeś symbolicznym schematem medytacji nad czterema esencjami. Ponownie przedstawia mężczyznę o trzech twarzach siedzącego w pozycji lotosu. Nad głową medytującego w obszarze czakranu krwawnika symbolicznie przedstawiony jest kwiat lotosu (w ten sam sposób rysowali go starożytni Egipcjanie), schematyczne oznaczenie znaków Allat, „AllatRa”. A obok napis w formie symboli i znaków. Po bokach centralnego obrazu znajdują się cztery zwierzęta.

Pieczęć przedstawiająca medytację nad czterema aspektami,(Cywilizacja Harappan; III-II tysiąclecie pne; Dolina Indusu, Azja Południowa).

A jakie są cztery bestie: słoń, tygrys, bawół i nosorożec jednorogi! Przedstawiony jest słoń idący z boku - symbol Tylnego Aspektu, powolnej i silnej przeszłości człowieka. Atakujący tygrys jest symbolem agresywnej Właściwej Esencji. Krzyczący bawół jest symbolem Lewej Esencji, biorąc pod uwagę tę samą symbolikę starożytnych Indii i Azja Południowo-Wschodnia, gdzie bawół jest symbolem nadprzyrodzonej siły, męskości. Ale nosorożec jednorogi, zgodnie z mitologią starożytnych ludów Indusu, jest symbolem siły, wnikliwości, szczęścia, nieustraszonego stworzenia, którego boi się nawet tygrys. Oznacza to, że jest obdarzony cechami Frontowego Aspektu. I tu nieprzypadkowo eksponowana jest symbolika pojedynczego rogu.

Swoją drogą, wiecie, zdziwiłem się, że na pieczęciach cywilizacji Harappan wspólnym motywem była mityczna święta istota z jednym rogiem (naukowcy nazywali ją jednorożcem), przedstawiona obok świętych (duchowych) atrybutów. To było dla mnie bardzo intrygujące odkrycie, biorąc pod uwagę wszystko, co powiedziałeś nam wcześniej o tym stworzeniu.

Rigden: Od czasów starożytnych Jednorożec był jednym z symboli Frontu Esencji, który promuje duchowo czystą osobę do połączenia się ze swoją Duszą, do wyjścia z kręgu odrodzenia. Uosabiał dążenie tylko w jednym kierunku - duchowym, dlatego był obdarzony cechami charakterystycznymi dla człowieka podczas jego duchowej pracy nad sobą: czystością, szlachetnością, mądrością, siłą, odwagą, doskonałą dobrocią, a także był związany z siły Allata - boska czystość kobiecości początki (mity o Pannie i jednorożcu).

,(Cywilizacja Harappan; III-II tysiąclecie pne; Dolina Indusu, Azja Południowa). Na pieczęci dwa jednorożce (szyje i rogi wskazują na strukturę spiralną) z kołem pośrodku tworzą stylizowany symboliczny znak Allat z kołem (symbol AllatRa), nad nim struktura rombowa i siedem dużych liści (wskazanie duchowej przemiany człowieka i jego wyjścia do siódmego wymiaru), a także dwa małe listki po bokach rombu. W dolnym rogu pieczęci znak romb z sferą w środku (znak rombu jest znakiem przemiany) wskazuje również osobę, która za życia osiągnęła duchowe wyzwolenie i wyjście w siódmy wymiar (4 kółka w rogach romb oznacza cztery całkowicie kontrolowane Esencje; wewnętrzny okrąg jest przedstawiony jako symbol sześciowymiarowego świata, w tym symbolu wskazuje na zrozumienie wszystkich sześciu światów poprzez wewnętrzną wiedzę).

Jeśli prześledzisz historię symboli, to na przykład Sumerowie umieszczają obraz jednorożca jako symbol związany z kręgiem (Dusza), który badacze interpretują jako „symbol księżycowy”, a także atrybut bogiń w pojęcie czystości duchowej. Asyryjczycy przedstawili jednorożca na płaskorzeźbach obok Drzewa Życia, Egipcjanie włożyli w jego obraz najlepsze cechy moralne. Persowie, zgodnie ze swoją świętą wiedzą, uważali jednorożca za doskonałego, przedstawiciela „ czysty świat„Wśród zwierząt (pierwotnie cztery zwierzęta), a jego róg jest jedyną siłą zdolną do pokonania Ahrimana. Albo weźmy starożytne słowiańskie legendy i eposy zapisane w starym rosyjskim zbiorze pieśni duchowych „Księga gołębicy” (książka, która w XIII wieku została zakazana przez ówczesnych kapłanów religijnych), w której jednorożec jest określany jako Indrik the bestia (Indra). Są takie linie:

„Mamy Indrika bestię dla wszystkich zwierząt,
I spaceruje, bestio, w lochu,
Przechodzi wszystkie góry z białego kamienia,
Czyści strumienie i depresje.
Kiedy ta bestia rozgrywa się
Cały wszechświat się trzęsie.
Wszystkie zwierzęta czczą go, bestię,
Nikogo nie krzywdzi ”.

Rigden: Całkiem dobrze. Wszystkie te zwierzęta to tylko skojarzenia zrozumiałe dla myślenia ówczesnych ludzi, które charakteryzują cechy wiedzy duchowej, medytacji, światopoglądu innego niż świat trójwymiarowy, nic więcej. Ale ludzie mają tendencję do naśladowania. W przypadku braku pierwotnej Wiedzy, doświadczenia i rozwoju praktyk duchowych lub po prostu ich błędnego zrozumienia, zaczynają postrzegać skojarzenia z nauk duchowych jako rzeczywistość materialną. Co więcej, ludzie ze swojego materialnego umysłu czynią te skojarzone obrazy „świętymi” i zaczynają je czcić w świecie materialnym, myśląc, że w ten sposób osiągną oświecenie, zdobędą „łaskę nieba”. Dlatego zdarzają się w historii incydenty ze zmianą Wiedzy, z interpretacjami z ludzkiego umysłu: kiedy w duchowej nauce wskazano „aby zaangażować się w boskość, trzeba zabić w sobie bestię”, ludzie nieświadomi wziął te słowa dosłownie. W rezultacie w historii ludzkości powstały krwawe ofiary ze zwierząt i ludzi, po prostu z powodu błędnej lub celowej, zniekształconej interpretacji pozostałości dawnej Wiedzy przez tych, którzy kierowali polityką religijną lub wpływali na kształtowanie się przekonań określonego ludu . Dziś religie wraz z ich ofiarami wyglądają nieco prymitywnie w oczach ludzi cywilizacji technogenicznej. Rzeczywiście, utrzymanie i przetrwanie ludzkiego społeczeństwa jako całości nie zależy od ich politycznego pluralizmu i pokazowego kultu różnych bogów. Teraz materialnym „bogiem” większości żyjących ludzi są pieniądze, tak jak kiedyś ta sama koza w rodzinie. Ale minie trochę czasu, a materialne priorytety znów się zmienią, choć to nie przestanie być materialne... Zobaczcie, jakie skojarzenia musicie dzisiaj operować, odnawiając utraconą duchową Prawdę: porównajcie z naukowymi ogólnie rozumianymi informacjami, skojarzcie z praca komputera, technologii itp. Jeśli ludzie teraz w większości nie zmieniają się w aspekcie duchowym, to całkiem możliwe, że w przyszłości, jeśli chodzi o to ludzkie społeczeństwo, cała ta wiedza będzie również postrzegana przez ludzi dosłownie, z wypaczeniem duchowego oznaczający.

Anastazja: Mogę sobie wyobrazić, jakie mogą być wezwania kapłanów technogenicznych: „Poświęć nanocząsteczki ostatniej selektywnej modyfikacji bogom, a odpokutujesz za wszystkie swoje grzechy w ciągu całego miesiąca. Uwierz w umysł superkomputera świata, a zostaniesz zbawiony!”

Rigden: Wszystko to byłoby zabawne, gdyby nie było tak smutno. Więc żarty to żarty i ludzie powinni poważnie o tym pomyśleć. Świata duchowego nie da się dokładnie opisać, jest to zupełnie inny świat, inny niż materialny. Ale świat duchowy naprawdę możesz to poczuć, angażując się w praktyki duchowe, pokonując swój egocentryzm i otwierając sobie drogę do Wiecznego świata.

Anastazja: Naprawdę jest. Szczególnie rozumiesz istotę tego, co powiedziałeś dopiero po tym, jak zaczniesz się zdyscyplinować, do pracy duchowej i codziennych praktyk… Pokonanie swojej zwierzęcej natury i duchowe wyzwolenie się jest faktycznym celem wszystkich nauk duchowych, począwszy od epoki paleolitu. Inną rzeczą jest to, jak ludzie zapisywali tę wiedzę, w przeciwieństwie do współczesnego rozumienia przekazu informacji. Ponownie, w tej samej cywilizacji Harappan, znaleźli również bardzo interesujący nadruk na terakoty. Po jednej stronie tabliczki przedstawiono osobę siedzącą w pozycji lotosu (Obserwator), z odpowiednim symbolem medytacyjnym nad głową. A obok niego mężczyzna zabija bawoła (podbijając jego zwierzęcą naturę). Nad bawołem znajduje się jaszczurka z sześcioma kolcami na ogonie. Oczywiście książki naukowe sugerują, że jest to polowanie, poświęcenie i tak dalej ...

Obraz symbolizujący zwycięstwo nad zwierzęcą naturą, (Cywilizacja Harappan; III-II tysiąclecie pne; Dolina Indusu, Azja Południowa).

Rigden: Nawiasem mówiąc, jaszczurka (jaszczurka) to także starożytne tradycyjne symboliczne określenie pewnej wiedzy duchowej. Uważano ją za mistyczną istotę, podobnie jak wąż, ale znowu tylko dlatego, że wcześniej życie tego płazów porównywano skojarzeniowo z różnymi procesami duchowymi. Na przykład jej wizerunek kojarzył się ze starożytnością, ze starożytnymi strukturami mózgu, a także z połączeniem z wodą (inny świat), faktem obecności lub zanurzenia (Obserwator, jego wejście w odmienny stan świadomości) , penetracja (tunelowanie, symbol Tylnego Aspektu). Wizerunek jaszczurki był również przedstawiany jako znak mądrości, ostrzeżenie przed niebezpieczeństwem, symbol zmiany.

A na tym zdjęciu ogon jaszczurki nie jest oznaczony cierniami, a jedynie symboliczne oznaczenie gór. To w dzisiejszym społeczeństwie mamy okazję rozmawiać o wymiarach, wielowymiarowości świata, odmiennych stanach świadomości. A w odległej przeszłości ta wiedza była wyrażana skojarzeniowo w nieco inny sposób. Dla osób, które całe życie spędziły w otoczeniu gór, trudna ścieżka samodoskonalenia, oderwania się od swojej zwierzęcej natury (życiowe pragnienia, egocentryzm) była porównywana do wspinania się na górę (przezwyciężania samego siebie), a przechodzenia pomiarów w praktykach duchowych, jako przezwyciężania pierwsza góra, dla niej druga góra i tak dalej. Góra dla wielu narodów jest symbolem wzniesienia duchowego, związku z wyższe światy, skojarzony obraz połączenia różnych światów (na przykład ziemi i nieba, ziemi i podziemi), odpowiednio, siedziby istot z innego świata. Do „innego świata” można było dostać się tylko pokonując samego siebie. Ale to prawda, że ​​z powodu takich skojarzeń, kiedy zaczęła się bezduszna, pusta materialna imitacja, górę zaczęto wyznaczać jako miejsce składania ofiar, ponieważ rzekomo „jest bliżej bogów”.

Anastazja: Kolejny ciekawy rysunek po drugiej stronie tej formy z terakoty. Tutaj jest przedstawiona uśmiechnięta kobieta, która chwyciła za gardło dwa „tygrysy” (boczne Aspekty) i stoi nad słoniem (symbol powolnej, wychodzącej, silnej przeszłości - Tylny Aspekt). Jej włosy są jak symboliczny obraz 12 promieni. A nad głową znak ukośnego krzyża w kole z przekreślonymi bocznymi Aspektami, czyli symbol całkowitej kontroli nad nimi. Badacze nie rozumieją interpretacji tego obrazu, ponieważ jest to jedyny „rękopis Indusu” przedstawiający, ich zdaniem, „koło szprychowe nad głową bóstwa żeńskiego”.

Rigden: Ech, takich „kółek” byłoby więcej w duchowej historii ludzkości i to nie w teorii, ale w praktyce – nie byłoby ceny za tę ludzkość!

Anastazja: Cóż, biorąc pod uwagę artefakty historyczne, nie tylko najlepsi przedstawiciele cywilizacji proindyjskiej, którzy kiedyś żyli w Azji, trzymali swoje boczne Aspekty pod kontrolą tak mocno „za gardło”. Święte symbole starożytnych Egipcjan (Afryka), Indian starożytnego Peru (Ameryka Południowa), Scytów, Słowian (Europa) również mają podobne symbole. Nawiasem mówiąc, później następuje wyraźna transformacja tego starożytnego symbolu asocjacyjnego bocznych Aspektów w odpowiadający mu oddzielny symbol w postaci laski.

Symboliczny obraz wśród różnych narodów duchowej kontroli osoby z jej bocznych Aspektów:

1) obraz na formie z terakoty: starożytny symbol nad głową uśmiechniętej kobiety trzymającej za gardło dwa „tygrysy” (cywilizacja Harappan; III-II tysiąclecie pne; Dolina Indusu, Azja Południowa);

2) wizerunek scytyjskiej bogini Artimpas, która była częścią scytyjskiego panteonu siedmiu bogów (VII-III wiek pne; Północny region Morza Czarnego);

3) przedstawia starożytny egipski znak „ankh” trzymający dwa mityczne zwierzęta z kopytami (rzeźba w egipskiej świątyni Sebek i Haroeris; 80 pne; miasto Kom Ombo, Egipt);

4) starożytny złoty wisiorek ludów Ameryki Południowej w postaci sześcianu stojącego na dwugłowym wężu;

5) znak zwycięskiego bóstwa, boga piorunów starożytnych Słowian - Peruna (przed chrześcijaństwem uważano go za najwyższy bóg w panteonie Ruś Kijowska IX w. n.e.); według legendy, po zwycięstwie Peruna nad mitycznym wrogiem, wody zostają uwolnione (w archaicznych przemianach mitu boskie kobiety (Makosh), porwane przez jego przeciwnika, zostają wyzwolone, a niebiańska wilgoć (deszcz) zostaje wyzwolona. Szopa;

6) rzeźba z białego kamienia na południowej fasadzie soboru Dmitriewskiego (zabytek architektury rosyjskiej; katedra została zbudowana w latach 1194–1197; rezerwat muzeum im. Włodzimierza-Suzdala; Władimir, Rosja);

7) malowanie naskalne (ok. IV-III tysiąclecia pne; wybrzeże Morza Białego; Republika Karelii, północno-zachodnia Rosja);

8) fragment płaszcza kultury indyjskiej Paracas (V-III wpne; Starożytne Peru; Ameryka Południowa);

9) wizerunek scytyjskiej bogini na ozdobie uzdy - czoło konia złotego (IV wpne; kopiec Bolszaja Tsimbalka, obwód zaporoski, Ukraina; Ermitaż, Sankt Petersburg, Rosja);

10) tablica szczelinowa z wizerunkiem Bogini (VII-VIII w.; znalezisko archeologiczne w rejonie jeziora Chud, region Perm, Rosja; Czerdynskie Muzeum Krajoznawcze im. A. Puszkina);

11) starożytne egipskie święte berło „uas” w postaci laski z zakrzywioną górą i rozwidlonym dnem (głowa i kopyta zwierzęcia); atrybut starożytnych egipskich bogów, oznaczający kontrolę (władzę) nad zwierzęcą naturą;

12) symboliczny wizerunek smokopodobnego węża z piórami w mitologii Indian północnoamerykańskich; w mitach wspomina się, że symbolizował burze; tylko Wielki Bohater, który posiadał moralną czystość i wyższy hart ducha, mógł pokonać takiego smoka;

13) najwyższe bóstwo wody i ziemi, demiurg w religii Inków - Viracocha (trzyma w rękach dwa węże - jeden z siedmioma "podziałami" ciała, wskazujący na siedmiowymiarowy, drugi z trzema "podziałami" ciała i rozszczepionych kopyt, wskazujące na trójwymiarowość świata i Zwierzęcy Start); (XI-XVI wiek n.e., Ameryka Południowa);

14) stela „Góry na krokodylach” (III w. p.n.e.; Starożytny Egipt); Horus jest przedstawiany nagi jako symbol czystości, nie obciążony materialnymi pragnieniami w swojej procesji przez ten świat (znaczenie kontrolowania swojej Esencji, wskazuje się na dominację wartości niematerialnych w życiu człowieka).

Można wyświetlić więcej artefaktów.

Z powyższych fragmentów wynika, że ​​mieszkańcy miasta Mohendżo-Daro posiadali pierwotną wiedzę, ponadto nie tylko posiadali ją, ale także stosowali w praktyce, byli zaangażowani w rozwój duchowy. W Internecie Dla mnie natknąłem się na ciekawą interpretację hieroglifów na jednej z podanych pieczęci.

Całkiem ciekawa interpretacja, biorąc pod uwagę, że pieczęć przedstawia medytację nad czterema Esencjami.

Naukowcy od dawna zastanawiają się nad rozwiązaniem wielkiej tajemnicy tego ponad 5000-letniego miasta. Naukowcy nie doszli jeszcze do konsensusu co do pochodzenia tej kultury. Do tej pory otwarto i oczyszczono tylko około 10 procent jego terytorium. Wykopany obszar Mohendżo-Daro to 260 hektarów, czyli ponad 2,5 kilometra kwadratowego. Jej obrzeża są dziś pogrzebane pod błotnistymi złożami Indusu. Wykopaliska prowadzono tu do lat 60. XX wieku. W miarę jak archeolodzy schodzili coraz niżej, słona woda zaczęła się ku nim podnosić. Na cegłach widoczne są osady soli. Sól zaczęła zjadać to, co zostało z miasta. A potem decyzją UNESCO wykopaliska zostały wstrzymane.

Jest też bardzo interesujący fakt, a wiąże się to raczej z chęcią ukrycia prawdy, więc już sporo udało im się odkopać, a ilu jeszcze nie odkopano. Ponadto ruiny zostały odrestaurowane. Oto jak pisze rosyjski badacz Andrey Sklyarov: „Niektóre źródła wspominające wersję Devenport i Vincenti twierdzą, że szczątki ludzi znalezionych (gdzieś poza epicentrum) miały radioaktywność przekraczającą normę ponad 50 razy… Ja, niestety, nie udało się znaleźć ani potwierdzenia tych twierdzeń, ani żadnej (choć wątpliwej) informacji o tym, kto dokładnie i kiedy prowadził badania szczątków pod kątem radioaktywności. Niestety, obecnie wydaje się prawie niemożliwe zweryfikowanie wniosków Davenport i Vincenti na temat wybuchowego charakteru zniszczeń w Mohendżo-Daro, gdyż w wyniku starannej „restauracji” przeprowadzonej w ostatnich dziesięcioleciach wygląd miasta znacząco się zmienił. - rozebrano gruz ceglany, odbudowano mury. Więc teraz można zobaczyć tylko kolejny „Disneyland dla turystów” tutaj…

Wracając na przykład do UNESCO, nigdy bym nie uwierzył, że nie można było zaprosić kilku utalentowanych inżynierów do rozwiązania problemu słonej wody. Myślę, że w razie potrzeby ten problem zostałby rozwiązany i wykopaliska byłyby kontynuowane, a świat mógłby zobaczyć więcej niż jedną pieczęć, o której pisaliśmy powyżej, a także inne artefakty. Ale skoro tego nie widzimy, to znaczy, że jest to korzystne dla kogoś, choć oczywiście wiadomo, komu to jest korzystne.

Wróćmy do AllatRa, przypomnijmy sobie historię soboru św. Zofii w Kijowie.

strona 565

Sztywna: No tak, procesja z pochodniami. Jak mówi przysłowie, kto ma uszy, niech słucha. Mądrym ludziom nie będzie trudno zrozumieć, dlaczego sobór św. Zofii stał się pierwszym zabytkiem architektury na terytorium Ukrainy, który został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, co oznacza, że ​​nie wolno jej odbudowywać, przekazywać jakiejkolwiek organizacji religijnej lub odprawiać w nim nabożeństwa.

Anastazja: Okazuje się, że wolni masoni z Archontów odbudowali oryginał i teraz, przy pomocy własnego, zwodniczego instrumentu UNESCO, stawiają okolicznym mieszkańcom warunki, że katedry nie da się odbudować, a poza tym nie da się przeprowadzić pierwotnego Nabożeństwa prawosławne w nim, że tak powiem, aktywują „perłę”?! Cóż, biznes ... Można to nazwać tylko bezprawiem.

Jedną z możliwych przyczyn całej tej budki związanej z zamknięciem wykopalisk i restauracją może być śmierć miasta Mohendżo-Daro. Rozważmy możliwe przyczyny śmierci miasta. Z przeprowadzonych badań jedno było jasne: Mohendżo-Daro padł ofiarą jakiejś katastrofy ekologicznej, stało się to nagle i nie trwało długo. Jego siła była jednak taka, że ​​doprowadziła do nagłej i nieodwracalnej śmierci całego miasta. Ciekawostką jest, że niemal równocześnie z Mohejo-Daro zginęły też inne duże miasta położone w pobliżu.

Według niektórych doniesień na wzgórzu, na którym znajdowało się miasto, doszło do potężnej eksplozji, stopiły się ruiny budynków, a szkielety w rejonie wybuchu były radioaktywne. Podobno w 1927 roku archeolodzy znaleźli 27 lub 44 w pełni zachowanych szkieletów ludzkich o podwyższonym poziomie promieniowania. Władze się zaniepokoiły. Nie można dawać ludziom dowodu, że w połowie drugiego tysiąclecia ktoś użył potężnych bomb atomowych. Potrzebna była jakaś wersja. Na początek przekazali w mediach dezinformacyjnych, że epicentrum starożytnego trzęsienia ziemi zostało rzekomo znalezione sto czterdzieści kilometrów od Mohendżo-Daro, co spowodowało tragedię. Nikt jednak nie wierzył, że trzęsienie ziemi było w stanie stopić kamienie. Wtedy przemówił niejaki A.P. Nevsky, oświadczając, że to kometa. Mówią, że podczas wchodzenia do atmosfery nastąpiło wyładowanie elektryczności statycznej o sile milionów amperów i to właśnie zniszczyło miasto. Jednak w Mohendżo Daro nie znaleziono żadnych śladów powodzi, erupcji wulkanicznych ani dużych meteorytów.

1. W czasopiśmie „Vokrug sveta” nr 7 z 1987 r. Opublikowano artykuł profesora M. Dmitrieva „Czarna błyskawica nad Mohendżo-Daro”. W nim wysoka temperatura, która stopiła kamienie w „epicentrum wybuchu”, została wyjaśniona wybuchem duża liczba piorun kulowy lub formacje fizyczne i chemiczne (FHO) (czarna błyskawica) , które są niestabilne, a gdy ulegają rozkładowi, powstaje znaczna temperatura, które mogą istnieć bardzo długo i wydzielać trujące gazy. Zakłada się, że to oni „udusili” mieszkańców. Co więcej, FHO mogą eksplodować jak zwykła błyskawica kulowa. To właśnie agresję ogromnej akumulacji "czarnej błyskawicy" zwolennicy takiej hipotezy tłumaczą stopione kamienie i szkielety ludzi na ulicach Mohendżo-Daro.

Trudno uwierzyć w dzikie czarne błyskawice, które nagle, bez wyraźnego powodu, zaatakowały miasto, chyba że te błyskawice zostały celowo skierowane w miasto przez kogoś.

2. D. Reiks, który badał strukturę warstw ziemi w rejonie Mohendżo-Daro. Odkrył, że w odległości stu czterdziestu kilometrów na południe od miasta znajduje się źródło najsilniejszego trzęsienia ziemi, które zmieniło wygląd Doliny Indusu. Zaczęło się prawdopodobnie od niego. Najwyraźniej trzęsienie ziemi podniosło ziemię, Indus został zablokowany, a jego wody zawróciły. Potem zaczęły się strumienie błota. Osady w pobliżu Mohendżo-Daro zostały zasypane wielometrową warstwą mułu i piasku. Mieszczanie próbowali się bronić, zaczęli budować tamy, których ślady znaleziono podczas wykopalisk. Ale coraz trudniej było sobie radzić ze strumieniami wody i błota. Naukowcy uważają, że nadejście morza błotnego trwało około stu lat. W rezultacie żywioły zwyciężyły, a miasto zginęło.

Charakter zniszczeń w mieście – od centrum, gdzie największe, na obrzeża jest mniej. Podczas trzęsień ziemi charakter zniszczeń jest inny.

3. Niektórzy historycy uważają, że miasto padło ofiarą serii potężnych powodzi – wezbrany Indus często zalewał Mohendżo-Daro, a mieszkańcy byli zmuszeni do opuszczenia miasta. Jak pokazały zdjęcia z kosmosu, kanały rzeki Indus i wielu innych lokalnych rzek wielokrotnie zmieniały swój kierunek. Powodem tego był postęp Skorupa... Co więcej, Indus zalał Mohendżo-Daro więcej niż jeden raz. W efekcie uszkodzeniu uległa kanalizacja, w wyniku której w gorącym klimacie zaczęły się straszne epidemie, dosłownie kosące ludzi. Ocaleni pospiesznie opuścili miasto. Na poparcie tej wersji badacze powołują się na archeologów, którzy utworzyli siedem lub dziewięć warstw mułu między poziomami dojrzałej kultury Mohendżo-Daro. W ten sposób miasto było sukcesywnie niszczone i odbudowywane co najmniej siedem razy. Za każdym razem na starych budowano nowe miasta.

Moim zdaniem to tylko mówi, że jest bardzo, bardzo Stare Miasto i nic więcej.

4. Mohendżo-Daro i broń starożytnych

Ta wersja została podana w ich książce „The Atomic Explosion in 2000 BC” ("Zniszczenie atomowe w 2000 pne", 1979) David Davenport i Ettore Vincenti. Angielski badacz kultury i języków starożytnych Indii D. Davenport, znawca sanskrytu, urodził się i przez pewien czas mieszkał w Indiach. Miał obsesję na punkcie przetłumaczenia starożytnych tekstów indyjskich z sanskrytu na język angielski i obiektywnej interpretacji sensu filozoficznego i fakt historyczny przedstawione w tych tekstach. Mieszkał też przez 12 lat w Pakistanie, badając ruiny Mohendżo-Daro. D. Davenport wraz z włoskim badaczem Vincenti ustalił, że około 3700 lat temu na szczycie wzgórza, wokół którego zbudowano Mohendżo-Daro, nastąpiła potężna eksplozja podobna do wybuchu atomowego (według różnych szacunków data zniszczenia waha się od 1500 do 2000 pne).. NS.). We wspomnianej książce zamieścili schemat zniszczenia budynków. Jeśli przyjrzysz się mu uważnie, zobaczysz wyraźnie wytyczone epicentrum, wewnątrz którego wszystkie budynki zostały zmiecione. W miarę przemieszczania się od centrum na peryferie zniszczenia maleją, stopniowo zanikając. Staje się jasne, dlaczego peryferyjne budynki są najlepiej zachowanymi budynkami w Mohendżo-Daro. Po dokładnym zbadaniu zniszczonych budynków D. Davenport i E. Vincenti stwierdzili, że średnica epicentrum wybuchu wynosiła około 50 m. W tym miejscu wszystko uległo skrystalizacji i stopieniu, wszystkie budynki zostały zmiecione z powierzchni ziemi. W odległości do 60 m od środka wybuchu z jednej strony topi się cegły i kamienie, co wskazuje na kierunek wybuchu.

Jak wiadomo kamienie topią się w temperaturze około 2000 ° C. W tych miejscach znaleziono również piasek zamieniony w szkło. (Dokładnie te same warstwy zielonego szkła znaleziono na pustyni Nevada (USA) po próbach jądrowych).

W kierunku od centrum do peryferii stopień zniszczenia budynków stopniowo maleje. Naukowcy odkryli również, że starożytne miasto zostało zniszczone przez trzy potężne fale uderzeniowe, które rozprzestrzeniły się na milę od epicentrum eksplozji. Wśród ruin na obszarze o promieniu ponad 400 metrów rozrzucone są kawałki gliny, ceramiki i niektóre minerały, które szybko się przetopiły. Wszyscy ludzie, którzy byli w epicentrum, natychmiast wyparowali, więc archeolodzy nie znaleźli tam szkieletów. Rozrzucone wzdłuż ulic miasta tzw. czarne kamienie naukowcy wysłali do Instytutu Mineralogii Uniwersytetu Rzymskiego oraz do laboratorium National Research Council (Włochy). Okazało się, że czarne kamienie to nic innego jak fragmenty ceramiki, spiekane w temperaturze około 1400-1600 stopni, a następnie utwardzane.

D. Davenport i E. Vincenti w swoich badaniach odwoływali się nie tylko do charakteru niszczenia i analizy badanych ruin Mohendżo-Daro, ale także do starożytnych tekstów indyjskich, które wielokrotnie opisują użycie „broni bogów” . Teksty mówią o wybuchu broni „ iskrzące się jak ogień, ale bez dymu„, Z którego niebo nad miastem pokryła ciemność, a dobrą pogodę zastąpiły huragany, „przynoszące zło i śmierć”. Chmury i ziemia zmieszały się ze sobą iw chaosie szaleństwa nawet słońce i księżyc zaczęły chodzić po niebie w inny sposób. Słonie, spalone przez płomienie, miotały się ze strachu, woda gotowała się, ryby były zwęglone, a wojownicy rzucali się do wody, na próżno usiłując zmyć „śmiertelny pył” ze swoich ciał. Autorzy postawionej hipotezy atomowej przyznają, że przeciwnicy Mohendżo-Daro nie tylko znali atomowe materiały wybuchowe, ale także dysponowali technicznymi środkami „wimanów” do dostarczenia bomby. Jak stwierdził David Davenport: jeszcze bardziej zaskakujące są te fragmenty Mahabharaty, w których o dziwnej broni mówi się nie w ogólnych słowach, ale w konkretnych terminach".

VIMANS

Szczegółowe informacje o wimanach znajdują się w książce „” lub „Vimanik prakaranam” (przetłumaczone z sanskrytu - „Nauka o wimanach” lub „Traktat o locie”). Według niektórych źródeł „Vimanika Shastra” została odkryta w 1875 roku w jednej ze świątyń w Indiach. Został skompilowany w IV wieku pne. mędrzec Maharsha Bharadwaja, który używał jeszcze bardziej starożytnych tekstów jako źródeł. Według innych źródeł jej tekst został zapisany w latach 1918-1923. Venkatacaka Sharma w opowiadaniu mędrca-medium, pandita Subbraya Shastri, który w stanie hipnotycznego transu podyktował 23 książki „Vimaniki Shastra”. Sam Subbraya Shastri twierdził, że tekst książki był pisany na liściach palmowych przez kilka tysiącleci i był przekazywany ustnie z pokolenia na pokolenie. Według jego zeznań, „Vimanika Shastra” jest częścią obszernego traktatu mędrca Bharadwaja, zatytułowanego „Yantra-sarvasva” (przetłumaczonego z sanskryckiego „Encyklopedia mechanizmów” lub „Wszystko o maszynach”). Według innych specjalistów jest to około 1/40 pracy "Vimana Vidyana" ("Nauka aeronautyki"). "Vimanika Shastra" została po raz pierwszy opublikowana w sanskrycie w 1943 roku. Trzy dekady później został przetłumaczony na język angielski przez reżysera Międzynarodowa Akademia Sanskrit Studies in Mysore (Indie) autorstwa J. R. Josiera, opublikowany w 1979 r. w Indiach.
Vimanika Shastra zawiera liczne odniesienia do prac 97 starożytnych naukowców i ekspertów z zakresu budowy i eksploatacji samolotów, materiałoznawstwa, meteorologii.

Książka opisuje cztery typy samolotów (w tym samoloty, które nie mogły się zapalić ani rozbić) - " Rukma Wimana", "Sundara Vimana", "Tripura Vimana" oraz " Shakuna Vimana„. Pierwszy z nich miał kształt stożkowy, konfiguracja drugiego była rakietowa: " Tripura Vimana „była trzypoziomowa (trzypiętrowa), a na drugim piętrze znajdowały się kabiny dla pasażerów, to wielofunkcyjne urządzenie mogło być używane zarówno do podróży powietrznych, jak i podwodnych;” Shakuna Vimana „wyglądał jak wielki ptak.

Wszystkie samoloty zostały wykonane z metali. W tekście wymieniono trzy ich rodzaje: „somaka”, „soundalika”, „maurthvika”, a także stopy, które wytrzymują bardzo wysokie temperatury. Ponadto Vimanika Shastra dostarcza informacji na temat 32 głównych części samolotów i 16 materiałów użytych do ich produkcji, pochłaniających światło i ciepło. Różne instrumenty i mechanizmy znajdujące się na pokładzie vimaany są najczęściej nazywane yantra (maszyna) lub darpana (lustrem). Niektóre z nich przypominają nowoczesne ekrany telewizyjne, inne to radary, a jeszcze inne to kamery; wspomina się również o generatorach prąd elektryczny, absorbery energii słonecznej itp.
Cały rozdział „Vimaniki Shastra” poświęcony jest opisowi urządzenia ” guhagarbhadarsh ​​​​yantra a ". Z jego pomocą, z latającej vimaany, można było określić położenie przedmiotów ukrytych pod ziemią!

Książka mówi również szczegółowo o siedmiu lustrach i soczewkach, które zainstalowano na pokładach wimaanów do obserwacji wizualnych. Tak więc jeden z nich, zwany „ Lustro Pinjula", mający chronić oczy pilotów przed oślepiającymi" diabelskimi promieniami "wroga". Vimanika Shastra "wymienia siedem źródeł energii, które wprawiają samolot w ruch: ogień, ziemia, powietrze, energia słońca, księżyca, wody i kosmos. Na przykład moc „guda” pozwalała wimanom być niewidzialnymi dla wroga, moc „parokszy” mogła unieszkodliwiać inne samoloty, a siła „pralaya” emitowała ładunki elektryczne i niszczyła przeszkody. realne efekty: rozgwieżdżone niebo, chmury itp. Książka mówi też o zasadach kontroli samolot i ich utrzymanie, opisuje metody szkolenia pilotów, dietę, metody wykonywania dla nich specjalnej odzieży ochronnej. Zawiera również informacje na temat ochrony samolotów przed huraganami i wyładowaniami atmosferycznymi oraz wskazówki, jak przełączyć silnik na „energię słoneczną” z darmowego źródła energii zwanego „antygrawitacją”.

Vimanika Shastra ujawnia 32 sekrety, których aeronauta powinien nauczyć się od doświadczonych mentorów. Wśród nich są dość zrozumiałe wymagania i zasady lotu, na przykład uwzględnianie warunków meteorologicznych. Jednak większość sekretów dotyczyła wiedzy, która jest dla nas dzisiaj niedostępna, np. możliwość uczynienia wimany niewidzialną dla przeciwników w walce, zwiększenia lub zmniejszenia jej rozmiaru itp. Oto niektóre z nich:

„… łącząc energie yasa, viyasa, prayasa w ósmej warstwie atmosfery pokrywającej Ziemię, przyciągnij ciemny składnik promienia słonecznego i użyj go do ukrycia vimaany przed wrogiem…”
„… za pomocą vyanarathya vikarana i innych energii w centrum serca masy słonecznej, przyciągnij energię strumienia eterycznego na niebie i zmieszaj ją z balaha vikarana shakti w balon, tworząc w ten sposób białą powłokę, która będzie uczyń wimanę niewidzialną...";
„...jeśli wejdziesz w drugą warstwę letnich chmur, zbierzesz energię śaktyakarszany za pomocą darpany i przyłożysz ją do parivesa ("halo-vimana"), możesz wytworzyć paraliżującą siłę, a wimaana wroga zostanie sparaliżowana i ubezwłasnowolniony...";
„… dzięki projekcji promienia światła Rohini można uwidocznić obiekty przed vimaana…”;
„… vimaana będzie się poruszać zygzakiem jak wąż, jeśli zbierzesz dandavaktra i siedem innych energii powietrza, połączysz się z promieniami słonecznymi, przejdziesz przez kręty środek vimaany i przekręcisz przełącznik… ";
„…za pomocą fotograficznej yantry w vimaanie, aby otrzymać obraz telewizyjny obiektów wewnątrz statku wroga…”;
„… jeśli naelektryzujesz trzy rodzaje kwasu w północno-wschodniej części wimaany, wystawisz je na 7 rodzajów światła słonecznego i wyślesz powstałą siłę do tuby lustra trishirsh, wszystko, co dzieje się na Ziemi, będzie wyświetlane na ekranie ..."

WYCIĄGI Z MAHABHARATU. LUB OPOWIEŚĆ O WIELKIEJ BICIE POTOMKÓW BHARATY

„Poszedłem na kampanię, o najlepszy z ludzi, aby zniszczyć Saubha, miasto Salva…” (latająca wyspa Saubha, niebiańskie miasto Salva)

„Wtedy zły król Saubha stał się niewidzialny i zaczęła pędzić po niebie, ale ja użyłem strzał lecących na dźwięk i Danavowie znów zaczęli spadać na ziemię”.

„Prowadzony przez Krysznę rydwan pędził przez pole jak błyskawica, a strzały wystrzelone przez Gandivę pobiły słonie i ich jeźdźców tysiącami, zamieniając ziemię w krwawy bałagan”.

„Ale wezwał Ghatotkach do działania straszliwą niebiańską bronią, uderzył nią konie i woźnicę Karny, a następnie stał się niewidzialny”.

„Ale potem na niebie pojawiła się wielka ognista chmura, skąd wybuchły błyskawice i płonące ogniste pochodnie, a potem rozległ się straszny huk, jak grzmot tysięcy taranów uderzających w tym samym czasie. A potem ogromne kamienie, włócznie, rzutki i maczugi, a ryk stał się jeszcze silniejszy, spadł na ziemię, ale Karna nie mógł powstrzymać całej tej broni strumieniami swoich strzał ”.

„Nie tracąc swojej męskości, rzucił się na Dhrishtadyumnę i obsypał go tysiącami strzał, a potem, gdy dwadzieścia tysięcy panchali wstało, by chronić syna Draupady, wezwał broń Brahmy, by ich zniszczyć. Po zabiciu wszystkich dwudziestu tysięcy tych kszariach zaczął wspaniale palić swoim ogniem matki, srindjay i innych wojowników ... ”

„… Syn Drony, dotykający wody i przywołujący broń Narayana, stworzoną przez samego Wisznu. I natychmiast pojawiły się w powietrzu niezliczone strzały, jak węże z płonącymi szczękami i żelazne kule, mieniące się na dziennym niebie jak najjaśniejsza z gwiazd, i dyski o ostrych jak brzytwa krawędziach, lśniące jak słońce, i różne przedmioty plujące ogniem. Przerażeni Pandawowie próbowali walczyć, a im więcej walczyli, tym więcej broni było na niebie, a ta broń paliła ich jak ognista sucha trawa.

„Zejdź na ziemię ze słoni, rydwanów i koni! Zostawcie swoją broń!- Krishna zawołał do zdezorientowanej armii - Zostawcie nawet myśli o bitwie, a wtedy zostaniecie uratowani przed bronią Narayana! Ten, kto będzie walczył, nawet w myślach, zostanie zabity tą bronią, gdziekolwiek jest ”.

„A potem potężny syn Radhy wystrzelił broń Parasuramy, wypełniając wszystko wokół tysiącami płonących strzał i armię Pandawów opanował horror”.

„Aby zniszczyć Pandawów, brahmashiry wypuścili straszliwą broń i z tego źdźbła trawy wybuchł ogień, zdolny pochłonąć wszystkie trzy światy”.

„I w tym samym momencie, gdy błysnęła broń syna Drony, właściciel Gandivy wypuścił broń i ta broń świeciła jaśniej niż tysiąc słońc”.

"Tylko doskonały wojownik, mocny w ślubowaniach, jest w stanie powstrzymać brahmashiry używane w bitwie, taki wyczyn przekracza nawet Indrę, ale Arjuna pochłonął płonącą moc broni i pozostał nietknięty."

„W kraju, w którym brahmashiras zatrzymuje się z tą samą bronią, nie pada przez dwanaście lat…”

— Ale ja, panie, nie jestem w stanie wchłonąć tej broni i musi ona znaleźć sobie cel. Nie wiedząc nic lepszego, ubiję nienarodzone dzieci w łonach Pandawiańskich żon.”

„Syn Abhimanyu urodził się martwy, gdyż nawet w łonie matki Ashvatthaman uderzył go straszliwą bronią brahmashiras. Wielki Kryszna wziął martwe dziecko w swoje ręce, ożywił się i nadał wnukowi Ardżuny imię Pariksit, a wszyscy mieszkańcy królestwa radowali się, że narodził się następca wspaniałej rodziny Kuru.”

Według ekspertów starożytne pisma indyjskie wspominają: ponad 90 rodzajów broni na przykład: Agneyastra, Brahmastra, Chakram, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupata, Shiva Dhanush (ShivaDhanush) , Trishul, Vaishnavastra, Varunastra, Vayavastra - każda postać ma swój własny rodzaj broni. Ze wszystkich typów Brahmastra jest najpotężniejszą bronią. Według tekstów, aby go aktywować, wystarczyło dotknąć wody w celu oczyszczenia i skoncentrować się, aby wymówić specjalną mantrę. Ta broń, jak mówią teksty, mogła być używana tylko bogowie .
Następujące słowa są wymienione w Mahabharacie: „moha”- broń prowadząca do utraty przytomności; „szatani”- broń, która jednocześnie zabija setki ludzi; „twaszar”- narzędzie, które wprowadza chaos w szeregach wroga; „warsana”- sposób wywoływania ulewnego deszczu. Guha garbha darpana- ukierunkowana broń energetyczna - urządzenie, które wykorzystuje energię słońca, wiatru i eteru i koncentruje ją przez specjalne lustro. Rowdree Darpana- także kierunkowe urządzenie energetyczne, które akumuluje promienie słoneczne i emituje wiązkę o wysokiej temperaturze, która może stopić dowolny obiekt, na który zostanie skierowany.

A oto, co „kolekcja” broni Rostislav Furdui zebrał w swojej książce „Zagubiona cywilizacja i cudowne bronie”. Niektóre z jego odmian są wymienione w Virataparva i Udyogaparva (czwarta i piąta księga Mahabharaty). Poniżej znajdują się jego opisy z komentarzy do tych książek autorstwa V.I.Kalyanova.

• "Shuka"- broń, która nie pozwala słoniom i koniom poruszać się, jakby były uwięzione. Czasami nazywa się to" mohana "("broń, która myli ").
• "Kakudika„- broń, która pogrąża wojowników walczących na rydwanach i słoniach w nieprzytomny stan, a także nosi „Pravapana” („usypianie”).
• "Weź to„- broń, która doprowadza cię do szaleństwa i pozbawia przytomności.
• "Akshisantarjana„- broń nie jest materialna, ale jest mantrą (zaklęciem). Jak tylko zostanie wymówiona, wystarczy spojrzenie rzucone na wrogich żołnierzy, ponieważ wszyscy, drżąc ze strachu, wydadzą kał i mocz. zwany także "srasaną" ( "przerażający").
• "Santana" - cała klasa broń typu aindra (pod auspicjami boga Indry), która pomaga tworzyć nieskończony strumień broni, chociaż wypuszczono tylko jedną.
• "Nartan"- broń, która sprawia, że ​​ofiara tańczy w szaleńczy sposób; nosi też inne imię:" paishacha "("diabelski").
• "Ghora„- broń, która powoduje straszną dewastację lub ciągłą eksterminację żołnierzy wroga i jest również nazywana„ rakshasa ”(„ demoniczny ”).
• "Asjamodaka" lub " dół„- jak „akshisantarjana”, uderza przy pomocy mantr. Osoba nim uderzona szuka śmierci w najstraszliwszej formie.
• "Agnieszka"- jakaś broń palna, która zawsze powoduje pożar.

Mamy zatem wystarczającą ilość informacji, aby zrozumieć, że starożytni Indianie mieli zarówno broń „taktyczną”, jak i „strategiczną”. Na ten temat jest bardzo ciekawa książka indyjskiego badacza VR Dikshitar „Wojna w starożytnych Indiach, opublikowana w Indiach w 1949 r. (V.R. Ramachandra Dikszitar „Wojna w starożytnych Indiach”).

Czy użycie broni podobnej do wymienionych powyżej mogło zniszczyć miasto Mohendżo-Daro?

WNIOSEK

Jednak każda wiedza jest siłą, którą można wykorzystać zarówno dla dobra ludzkości, jak i jej zniszczenia, do eksterminacji własnego rodzaju. Zobaczmy, jak wykorzystujemy wiedzę.

W XX wieku rozwój fizyki teoretycznej doprowadził do powstania bomba atomowa... Julius Robert Oppenheimer jest utalentowanym fizykiem teoretykiem, który zaczął być nazywany „ojcem bomby atomowej”. Bomba atomowa została po raz pierwszy przetestowana w Nowym Meksyku w lipcu 1945 roku; później Oppenheimer przypomniał, że w tym momencie przyszły mu do głowy słowa z Bhagavad Gity: „Gdyby blask tysiąca słońc rozbłysnął na niebie, byłoby to jak blask Wszechmogącego… Stałem się Śmiercią, niszczycielem Światy”.

Wynik: Całkowita liczba zgonów wahała się od 90 do 166 tysięcy osób w Hiroszimie i od 60 do 80 tysięcy osób w Nagasaki. Ale najciekawsze jest to, że są ludzie, którzy dyskutują o wykonalności bombardowań atomowych, a nawet uzasadniają zabicie setek tysięcy ich własnego gatunku. Czy to ci ludzie?

1 listopada 1952 Stany Zjednoczone zdetonował pierwszy na świecie ładunek termojądrowy na atolu Enewetok.

12 sierpnia 1953 w ZSRR pierwsza na świecie bomba wodorowa, sowiecka bomba RDS-6, została zdetonowana na poligonie Semipalatinsk ...

Chemia: OV (Substancje trujące) o działaniu paraliżującym nerwy, wpływającym na system nerwowy... Celem użycia środków nerwowych jest szybkie i masowe ubezwłasnowolnienie personelu z największą możliwą liczbą zgonów. Substancje trujące z tej grupy to sarin, soman, stado i V-gazy.

OV powoduje powstawanie pęcherzy na skórze, powodując uszkodzenia głównie przez skórę, a przy zastosowaniu w postaci aerozoli i oparów - również przez drogi oddechowe. Głównymi substancjami toksycznymi są gaz musztardowy, lewizyt.

Ogólnie środki toksyczne, które wchodząc do organizmu zaburzają przenoszenie tlenu z krwi do tkanek. To jedne z najszybszych systemów operacyjnych. Należą do nich kwas cyjanowodorowy i chlorocyjanian..

OV o działaniu duszącym, obejmującym głównie płuca. Główne OM to fosgen i difosgen.

OV działania psychochemicznego, zdolnego na pewien czas obezwładnić siłę roboczą wroga. Te toksyczne substancje, działając na centralny układ nerwowy, zaburzają normalną aktywność umysłową człowieka lub powodują takie zaburzenia jak przejściowa ślepota, głuchota, poczucie lęku, ograniczenie funkcji motorycznych. Zatrucie tymi substancjami w dawkach powodujących zaburzenia psychiczne nie prowadzi do śmierci. OM z tej grupy to chinuklidylo-3-benzylan (BZ) i dietyloamid kwasu lizergowego.

Biologia: Broń biologiczna to mikroorganizmy chorobotwórcze lub ich zarodniki, wirusy, toksyny bakteryjne, zakażone osoby i zwierzęta, a także ich pojazdy dostawcze (rakiety, pociski kierowane, balony automatyczne, lotnictwo) przeznaczone do masowego niszczenia wrogiego personelu, zwierząt gospodarskich, upraw , a także uszkodzenia niektórych rodzajów materiałów i sprzętu wojskowego. Jest to broń masowego rażenia i jest zakazana na mocy Protokołu Genewskiego z 1925 roku.

Wydawałoby się, że takie dziedziny nauki jak fizyka, chemia, biologia powinny działać na rzecz ludzi, jednak jak widać działają nie tylko na dobre i nie tyle na dobre, ale na masową destrukcję sami ludzie. Ale dlaczego tak jest?... Nasze społeczeństwo, które uważa się za cywilizowane, do rozważenia, naprawdę nie znaczy takie, jak jest zbudowane? Zbudowana jest na zasadzie dominacji jednej jednostki nad drugą, tak jak on, każdy stara się nad kimś dominować, w domu, w pracy, ale przynajmniej tam, gdzie jeden uważa się za lepszego od drugiego. Świadomość podzieliła i wykorzystuje. W takim społeczeństwie przecież jednostka bierze kij i zaczyna nim machać przed inną jednostką, udowadniając swoje znaczenie, ale jednostka, przed którą macha kijem, szuka większego kija machać nim przed tym, który machał przed nim kijem. Tak machamy kijami. A jak wiesz, „raz w roku i kij strzela”. A może lepiej odłożyć te wszystkie kije… po co nam? W końcu wszyscy ludzie są braćmi i nie mamy się czym dzielić. I zjednoczywszy się razem, aby zbudować świat, w którym nie będzie wojen ani waśni, brat nie będzie musiał zabijać brata, syn nie będzie musiał występować przeciwko ojcu, w którym nigdy by nie przyszło do głowy kogokolwiek, kto wykorzysta naukę do zniszczenia własnego gatunku. Takie społeczeństwo skorzysta tylko z WIEDZY.

Artykuły z działu.

„Zniszczyłem narody, ich twierdze zostały zniszczone; opróżnili ich ulice, aby nikt już po nich nie chodził; ich miasta są zrujnowane; nie ma ani jednej osoby, nie ma mieszkańców ”.

/Sof. 3:6 /

W 1922 r. indyjska ekspedycja archeologiczna prowadzona przez R. Banerjee, prowadząc wykopy na jednej z wysp na rzece Indus, odkryła starożytne miasto, którego prawdziwa nazwa nie została jeszcze ustalona.

Do art. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

Według wyników wykopalisk otrzymał nazwę w świecie naukowym Mohendżo Daro, dosłownie przetłumaczone z języka Sindhi oznacza „Wzgórze Umarłych”. Mimo pewnych dysonansów nazwa Mohendżo-Daro utknęła w świecie nauki i jest obecnie postrzegana jako pierwotna nazwa starożytnego miasta. To bezimienne miasto, położone na terenie współczesnej prowincji Sindh w Pakistanie, było jednym z centrów cywilizacji Harappan.

Wyniki przeprowadzone w Mohendżo Daro wykopaliska w przekonujący sposób udowodniły, że położone na górze miasto niemal natychmiast umarło około 3500 lat temu, w połowie II tysiąclecia p.n.e., w wyniku niezwykle potężnej eksplozji, która zniszczyła wszystkie zabudowania miasta i zniszczyła jego mieszkańców. Epicentrum wybuchu spadło na szczyt wzgórza, gdzie znajdowało się centrum miastaMohendżo Daro, których wszystkie zabudowania zostały doszczętnie zniszczone, natomiast u podnóża wzgórza, gdzie znajdowały się obrzeża miasta, ślady zniszczeń były nieco mniejsze.

Do art. Mohendżo Daro

Starożytne kamienieMohendżo Darozachowały ślady niezwykle silnego topnienia i ognia, a ich rozproszenie świadczyło o ogromnej sile wybuchu.

Pojedyncze i grupowe szkielety ludzi pokrytych ziemią i kamieniami świadczyły, że do ostatniej chwili przed wybuchem ludzie spokojnie chodzili po mieścieMohendżo Daroa katastrofa, która wybuchła, zaskoczyła ich.

Archeolodzy i naukowcy z różnych krajów, którzy później badali wyniki wykopalisk archeologicznych, byli jednomyślni w opinii, że eksplozja, która zniszczyła starożytne Mohendżo Daro, jest bardzo podobny do zniszczenia Hiroszimy i Nagasaki po amerykańskich bombardowaniach atomowych, ale nie wykryto wzrostu poziomu radioaktywności w starożytnym mieście i jego okolicach.

Nigdzie w pobliżuMohendżo Daro nie znaleziono śladów erupcji starożytnego wulkanu ani krateru po upadku dużego meteorytu.

do st. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

ale około 120 kilometrów od Mohendżo Daro, w dolinie rzeki Indus odkryto epicentrum starożytnego trzęsienia ziemi połowa II tysiąclecia p.n.e., co znacznie zniekształciło pierwotny wygląd doliny. Na tej podstawie naukowcy są skłonni wierzyć, że oba te wydarzenia były ze sobą powiązane.

Indyjska „Mahabharata” opowiada także o wydarzeniach z połowy II tysiąclecia p.n.e., które są bezpośrednio związane z naszą historią.

Potem na niebie pojawiło się całe "niebiańskie miasto" licznych "samobieżnych świateł". I nagle, nagle rozbłyskując „jaśniejsze niż tysiąc słońc”, całe „niebiańskie miasto oślepiającego ognia” w licznych słupach ognia spadło na Ziemię, obalając jej miasta i niszcząc jej mieszkańców. Śmierć Mohendżo-Daro nastąpiła 3 kwietnia 1528 r. p.n.e., kiedy to ogniste tornado i morze szalejącego ognia od wybuchu wyładowania elektrycznego jednego z fragmentów „komety odwetu” pokryły wzgórze i miasto położone na go, zamieniając go w ruiny i niszcząc mieszkańców. Pisałem o tym wielokrotnie w swoich poprzednich pracach.

Ale pomimo powyższego, tajemnicze okoliczności śmierci starożytnego miastaMohendżo Daro, wciąż przyciągają uwagę naukowców, rodząc najbardziej fantastyczne hipotezy i wersje.

Nie znając naturalnych przyczyn naukowych, śmierćMohendżo Daropróbując wyjaśnić i nuklearną eksplozję tajemniczej starożytnej cywilizacji i śmierć międzyplanetarnej statek kosmiczny podczas lądowania.

Na przykład doktor nauk fizycznych i matematycznych profesor Wsiewołod Korolkow na podstawie tajemniczej śmierci Mohendżo-Daro przedstawił oryginalną wersję, że pierwsze cywilizacje na Ziemi nie były konsekwencją ewolucyjny rozwój, ale pojawili się od wielkich przodków, którzy przybyli z zewnątrz i posiadali wiedzę z zakresu kosmologii, astronomii, teorii jądrowej itp. A Anglik D. Davenport i Włoch E. Vincenti uważają, że Mohendżo-Daro spotkał taki sam los jak Hiroszimę. Ale takie hipotezy, mimo swej ogromnej śmiałości, są zazwyczaj nie do utrzymania i naruszają pierwszą zasadę światopoglądu naukowego, jasno sformułowaną przez Williama Ockhama: "Nie należy niepotrzebnie mnożyć jednostek", te. nie należy tworzyć nowych hipotez wyjaśniających zjawiska, które można wyjaśnić na podstawie dotychczasowej wiedzy.

Podstawą takich hipotez była fantastyczna temperatura topnienia kamieni starożytnego Mohendżo-Daro, która według obliczeń naukowców powinna przekraczać 1500 stopni Celsjusza i jest porównywalna z temperaturą wybuchu termojądrowego. Rzeczywiście, wśród ruin Mohendżo-Daro znajdują się całe warstwy zielonego szkła, powstałe w wyniku topnienia piasku pod wpływem wysokich temperatur. Te same warstwy zielonego szkła znajdują się na poligonie jądrowym na pustyni Nevada (USA) po wybuchach atomowych. Przypomnę, że do stopienia piasku potrzebna jest temperatura 1500-2000 stopni Celsjusza. Porównywalną temperaturę można uzyskać tylko w wielkich piecach lub elektrycznych piecach do wytapiania. Ale tę samą temperaturę tworzy kosmiczna eksplozja wyładowania elektrycznego meteorytu. Oznacza to, że jest niezwykły zjawisko naturalne, łatwo wyjaśnia zniszczenie Mohendżo-Daro.

Do art. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

Hipoteza wybuchu wyładowania elektrycznego Aleksander Newski pozwala w prosty, logiczny i naukowy sposób wyjaśnić tajemniczą śmierć starożytnego miastaMohendżo Daro.

Przypomnę raz jeszcze główne zapisy tej hipotezy, która pozwala nam zrozumieć szereg tajemnic tekstu biblijnego: które są fundamentalne w doktrynie chrześcijańskiej.

Zgodnie z hipotezą „Kiedy wielki meteoryt poruszający się z ogromną prędkością atakuje ziemską atmosferę, wtedy, jak pokazują konkretne obliczenia, powstają superpotężne potencjały i następuje gigantyczna awaria elektryczna między nim a powierzchnią Ziemi. W krótkim czasie energia kinetyczna meteorytu zamienia się w energię elektryczną wyładowania, co prowadzi do jego wybuchu.”

Co więcej, im większa średnica i masa meteorytu, tym więcej większa wysokość wybucha.

Lot wielkich meteorytów nieuchronnie kończy się wybuchem gigantycznego słupa ognia, rozszerzającego się w dół i składającego się z wielu tysięcy kanałów plazmowych (wyładowań).

do st. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

Według obliczeń Aleksandra Newskiego „Przez każdy z tych kanałów łukowych przepływa prąd o natężeniu około miliona amperów, wpływając powierzchnia Ziemi jak eksplozja bomby lotniczej o równowartości kilkuset kilogramów TNT”, a ogromna liczba kraterów ze śladami uderzenia o wysokiej temperaturze powinna pozostać na powierzchni Ziemi; kamienie lub skały stopione do stanu szklistego, poddane silnemu napromieniowaniu promieniowaniem rentgenowskim lub neutronowym, któremu towarzyszą wybuchy wyładowań elektrycznych.

W wyniku wybuchu wyładowania elektrycznego powstają trzy główne źródła potężnych fal uderzeniowych.

„Pojawienie się głównej, tzw. cylindrycznej fali uderzeniowej, wiąże się z powstaniem wielokanałowej kolumny wyładowań elektrycznych, w której uwalniana jest główna energia wyładowania. Druga, kulista, jak mówią fizycy, fala uderzeniowa jest generowana przez wybuchową ekspansję materiału meteorytowego. Trzecia to zwykła fala balistyczna towarzysząca naddźwiękowemu lotowi dowolnego ciała w ziemskiej atmosferze.”

Do art. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

Jak widać z powyższego, głównymi szkodliwymi czynnikami wybuchu wyładowania elektrycznego są olśniewająco jasny słup wszechogarniającego ognia, którego temperatura jest porównywalna z temperaturą wybuchu jądrowego i generowana przez niego miażdżąca fala uderzeniowa , który ma moc wybuchu nuklearnego.

To właśnie te szkodliwe czynniki wybuchu wyładowania elektrycznego były składnikami tworzenia obrazu Boga Ducha Świętego w tekstach biblijnych.

Oto dosłowny opis czynników niszczących eksplozję wyładowania elektrycznego meteorytu, zaczerpnięty z Biblii: „Nasz Bóg nadchodzi, a nie w milczeniu: przed nim ogień trawiący, a wokół niego gwałtowna burza.» / Ps. 49:3/.

Te wiersze tekstu biblijnego zostały napisane przez świadka katastrofy 3600 lat temu, ale zwięźle i trafnie wyrażały jej istotę.

Oto kilka bardziej typowych opisów obrazu naszego Boga.

Słynna bułgarska wróżka Vanga, bogobojna i głęboko religijna kobieta, ale posiadająca szczególny dar jasnowidzenia, przedstawiała Boga w postaci ogromnej, rozpalonej do czerwoności kuli ognia, jak meteoryt płonący w ziemskiej atmosferze. I jest to absolutnie poprawne z punktu widzenia hipotezy „komety odwetu”.

W ten sposób siostrzenica Vanga, dziennikarka Krasimira Stoyanova, zapisała swoje słowa w swojej książce „Vanga”.

„Kiedy dziennikarz zapytał, czy widziała Chrystusa, odpowiedziała:„ Tak, ale on nie ma postaci. Jest to ogromna kula ognia, na którą nie można patrzeć ze względu na blask. Tylko światło, nic więcej nie widać. Jeśli ktoś ci powie, że widział Boga, wiedz, że to nieprawda”.

Nauka wciąż nie potrafi wyjaśnić zjawiska Vanga, ale liczba jej trafnych przewidywań, potwierdzonych przez bułgarskich naukowców, przekroczyła 86%. Wierzący Vanga, w przeciwieństwie do wersji oficjalnego Kościoła, reprezentuje Boga nie w postaci Boga-człowieka, ale w postaci kuli ognia i moim zdaniem jest to kolejny dowód jej tajemniczego daru jasnowidzenia.

Świadczy o tym również Ewangelista Mateusz: „W takim razie, jeśli ktoś ci powie:„ oto jest Chrystus ”lub„ tam ” nie wierzę; bo powstaną fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy, którzy dadzą wielkie znaki i cuda, aby oszukać, jeśli to możliwe, nawet wybranych. Więc powiedziałem ci z góry. Jeśli więc powiedzą ci: „Oto jest na pustyni” – nie wychodźcie; „Oto w sekretnych komnatach” – nie wierz.» / Mat. 24: 23-26 /

Do art. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro

Z powyższego fragmentu tekstu jasno wynika, że ​​nie można mówić o człowieku na obraz Boga.

I już kolejny wiersz tekstu biblijnego świadczy, że mówimy o wybuchu wyładowania elektrycznego ciała niebieskiego: „Jak Błyskawica pochodzi ze wschodu i można go zobaczyć nawet na zachodzie, tak będzie przyjście Syna Człowieczego”. / Mat. 24:27/.

Powyżej wyjaśniłem już, że ze względu na archaiczny charakter ówczesnego języka słowo „błyskawica” w tekstach biblijnych oznacza słup wybuchu wyładowania elektrycznego. Muszę jednak powiedzieć, że nieco później słowo „filar” mocno weszło do słownika Kościoła chrześcijańskiego.

Mówiąc o biblijnej symbolice eksplozji wyładowania elektrycznego, nie mogę nie powiedzieć o Tęcza Przymierza, gdyż wyrażenie to jest jego biblijnym synonimem.

Do art. Mohendżo Daro. Mohendżo Daro. Tęcza

To przymierze jest opisane w pierwszej księdze Mojżesza: „Zawieram z tobą przymierze, że wszelkie ciało nie będzie już niszczone przez wody potopu i nie będzie już potopu, który spustoszy ziemię. I rzekł Bóg: To jest znak przymierza, które zawieram między Mną i między wami, i między każdą żyjącą duszą, która jest z wami, na wieki na wieki: Kładę moją tęczę w obłoku, aby była znakiem przymierza między mną a ziemią.”... I stanie się, gdy położę chmurę na ziemi, to się pojawi Tęcza w chmurze; Wspomnę na Moje przymierze, które jest między Mną i między wami, i między każdą żyjącą duszą w każdym ciele. a woda nie będzie już potopem, który zniszczy wszelkie ciało. I będzie tęcza w chmurze, oraz Widzę ją i wspominam wieczne przymierze między Bogiem i każdą żyjącą duszą w każdym ciele, które jest na ziemi”./ Gen. 9:11-17/.

Pomimo archaicznej natury języka, z tego cytatu jasno wynika, że ​​mówimy o znaku zjawiska, który wygląda jak tęcza.

Będziemy dalej cytować tekst biblijny, korzystając ze świadectwa Jana Teologa: „I widziałem innego Anioł silny schodzący z nieba, odziany w chmurę; nad jego głową była tęcza a jego twarz jest jak słońce, a jego stopy jak słupy ognia./ Otwarty 10:1 /

Anioł (dosł. „posłaniec”, „posłaniec”) jest mitologicznym określeniem meteorytu, a ten cytat daje alegoryczny opis słupa wybuchu wyładowania elektrycznego meteorytu, który jest związany z tęczą. Aby dokładniej wyjaśnić sytuację, przytoczę jeszcze jedno świadectwo proroka Ezechiela: „I zobaczyłem w środku coś w rodzaju płonącego metalu, coś w rodzaju ognia; z widoku jego lędźwi i w górze, z widoku jego lędźwi i w dole widziałem rodzaj ognia i otaczał go blask.

W jakiej formie jest siedmiokolorowy na chmurach podczas deszczu, tak wyglądał ten blask dookoła .» / Ezech. 1: 27-28 /.

W powyższym cytacie dość wyraźnie jest powiedziane, że słup eksplozji wyładowania elektrycznego jest jak tęcza.

Teraz wyjaśnijmy wreszcie sytuację i porównajmy te zeznania naocznych świadków katastrofy kreteńskiej, sporządzone w archaicznym języku z połowy drugiego tysiąclecia p.n.e., z zeznaniami świadka katastrofy tunguskiej Barakowej. Zobaczyła i opisała filar wybuchu wyładowania elektrycznego Tunguska, którego wysokość według różnych szacunków wahała się od 10 do 20 kilometrów: « Stała prosta strzała, cała z wielokolorowych wstążek.»

Świadczą o tym naoczni świadkowie katastrofy na Krecie oraz liczne opisy w tekstach biblijnych, dlatego w Biblii filar eksplozji wyładowania elektrycznego nazywa się Tęczowy Testament pośród Boga i ludzi. Zaprzeczanie temu oczywistemu jest śmieszne, więc ostatecznie, prędzej czy później, będziemy musieli zaakceptować naukowe podstawy tekstów biblijnych.

I zgodnie z hipotezą wybuchu wyładowania elektrycznego Aleksandra Newskiego różne kolory Kanały wyładowań plazmowych były spowodowane różną temperaturą na krawędziach i w środku kolumny wyładowania.

Muszę powiedzieć, że w symbolice religijnej upadek meteorytu w atmosferę Ziemi był przedstawiany jako lot anioła z ognistym mieczem. Archanioł Michał jest przedstawiony we współczesnej ikonografii z ognistym mieczem.

Publikacja 2018-04-03 Lubię 8 Wyświetlenia 2125

Tajemniczo pusty

Zniszczony przez wojnę

Umieram w ogniu

Pokonany przez wodę

Każde miasto to tajemnica

Niektórzy uważają, że miasto, jeśli ludzie mieszkają w nim przez długi czas, nabiera pozorów osobowości z własnym charakterem i nastrojem. Może być tajemniczy lub otwarty, przyjacielski lub zimny. Jednak najbardziej intrygujące tajemnice kryją miasta, których mieszkańcy nagle zniknęli. Roanoke, Centralia, Mohendżo-Daro... Podejrzanie szybko opuszczone miejsca przyciągają swoimi sekretami i zachęcają do rozwiązania tajemniczej zagadki

Niewiarygodne, że w mieście były domy pięcio- i siedmiopiętrowe.

Mohendżo-daro, bogaty i zamożny

Tajemnicze miasto znajduje się w Pakistanie, na obszarze zwanym Sindh i jest uważane za największe ze starożytnych miast Doliny Indusu. Ponadto jest to jedno z pierwszych miast zbudowanych na tym terenie w czasach starożytnego Egiptu.

Pomnik króla kapłana wita turystów przy wejściu do muzeum

W 1911 roku w piaskach znaleziono Mohendżo-Daro, a jego regularne wykopaliska prowadzili archeolodzy do 1931 roku. Specjalistów zaskoczył przemyślany układ ulic, wykorzystanie w budowie wypalanej cegły oraz skomplikowane konstrukcje melioracyjne i rolnicze. Nie jest to do końca typowe dla urbanistyki tamtego okresu.

Mohendżo-daro - widok z kosmosu

W złotym wieku miasta terytorium Mohendżo-Daro osiągnęło 300 hektarów, a na stałe mieszkało w nim około 40 000 osób. Podobno miasto było ważnym ośrodkiem Cywilizacja Indusu... Odbywały się tu ważne obrzędy religijne, spotkania i inne wydarzenia.

Miasto zostało zbudowane w tym samym czasie co piramidy Egiptu i Stonehenge

Co ciekawe, mimo obecności znaków wskazujących na bogactwo i dobrobyt miasta, archeolodzy nie znaleźli ani jednego luksusowego pałacu czy świątyni. Wszystko wygląda tak, jakby ludność Mohejo-Daro nie odczuwała podziwu dla wartości materialnych i gromadzenia bogactwa, co jest charakterystyczne dla późniejszych cywilizacji. O awansie świadczy również fakt, że miastem rządziła nie jeden władca i nie elita kapłańska, ale grupa osób wybranych przez mieszkańców.

Plan starożytnej metropolii

Mohendżo-Daro, tajemniczo opuszczony

Według ekspertów Mohendżo-Daro powstało około 2600 p.n.e. i istniał przez około 900 lat. Jego zachód słońca nie przypomina powolnego naturalnego wymierania innych opuszczonych miast. Dlaczego mieszkańcy opuścili swoje domy i dokąd poszli dalej? Ta tajemnica nie została jeszcze ujawniona, ale jak każda inna tajemnica dała początek wielu teoriom i przypuszczeniom, od całkowicie racjonalnych po najbardziej fantastyczne.

Część systemu kanalizacyjnego starożytnego miasta

Mohendżo-Daro, zniszczone przez wojnę

Archeolog M. Wheeler przedstawił wersję, według której większość ludności miasta została zgładzona podczas najazdu Aryjczyków, a pozostali przy życiu mieszkańcy zostali sprzedani do niewoli lub uciekli. Jako dowód badacz przytacza epizod, z którego Indra niszczy aryjską fortecę boskim ogniem.

Pieczęć z Śiwą z czasów Mohendżo-Daro

Jednak ta wersja tajemnicy Mohendżo-Daro nie wydaje się wiarygodna, ponieważ w mieście i okolicy znaleziono nie więcej niż czterdzieści ludzkich szczątków. W przypadku ataku na Mohendżo-Daro, nawet w celu grabieży i łapania niewolników, żniwo śmierci byłoby znacznie wyższe.

Tańcząca dziewczyna. Mieszkańcy miasta docenili taniec i rzeźbę

Mohendżo-daro, umierający w ogniu

W jednej z dzielnic miasta w tajemniczy sposób topi się cegły budynków, co sugeruje działanie wysokich temperatur. Ten fakt stał się podstawą teorii o tajemniczych kosmitach, którzy zniszczyli miasto za pomocą swoich zaawansowanych technologii.

Stopiona skała i piasek wskazują na wybuch jądrowy
Wierzchołek stupy buddyjskiej był widoczny przed rozpoczęciem wykopalisk

Inną teorię dotyczącą pożaru przedstawił w latach 80. chemik MT Dmitriev. Założył, że naturalne warunki tego obszaru spowodowały powstawanie formacji plazmowych, takich jak piorun kulisty. To oni, zgodnie z hipotezą, spowodowali pożar, a ludzie przestraszeni tajemniczym niebiańskim ogniem opuścili miasto.

W jednym pomieszczeniu znaleziono 44 szkielety

Mohendżo-daro, pokonany przez wodę

Najbardziej realistyczna obecnie teoria wyjaśnia tajemnicę upadku Mohendżo-Daro przez powodzie. Założenie to zostało wyrażone przez E. McKay podczas wykopalisk na początku wieku, a rozwija je nadal J. Dales.

Mimo znajomości metalurgii w mieście nie znaleziono żadnej broni

Bliskość rzeki Indus początkowo zapewniała miastu niezbędne zasoby do szybkiego rozwoju rolnictwa i podniesienia poziomu życia w pobliżu bogatych pól. Ale po podniesieniu się poziomu Morza Arabskiego w drugiej połowie II tysiąclecia p.n.e. NS. Dolina Indusu była nieustannie nękana przez powodzie, przez co nie nadawała się do zamieszkania. Mieszkańcy Mohendżo-Daro, nie otrzymując wystarczającej ilości plonów z tonących pól i nie mogąc wyżywić swoich rodzin i zwierząt gospodarskich, opuścili swoje domy i udali się na poszukiwanie bardziej komfortowych warunków na południowym zachodzie, gdzie obecnie znajduje się Bombaj.

Biżuteria znaleziona podczas wykopalisk Mohendżo-Daro

Każde miasto to tajemnica

Historia Mohendżo-Daro wciąż przyciąga dociekliwe umysły i miłośników tajemnic przeszłości, mimo że samo miasto i cywilizacja, która je zbudowała, rozpraszają wiatry czasu.

Każdy dom miał toaletę i łazienkę wyposażoną w kanalizację

Ale każde miasto, jeśli spojrzeć na nie jako na integralny fenomen, jest pełne tajemnic i tajemnic. Zawiłości dróg współczesnych miast, brzęczenie pszczół megalopoli, tajemnicze mruganie lamp ulicznych z gwiazdami na nocnym niebie - Twoje miasto ma swoje tajemnicze życie. Aby złapać sekret za ogon, wystarczy spacerować jego ulicami o zachodzie słońca, przyjrzeć się z bliska zwyczajowej trasie i posłuchać słów, które miasto potrafi szeptać.

Cywilizacja indyjska lub Harappan- starożytna cywilizacja wschodnia. Rozkwitał w 3300-1300 wieku pne.

Indra- król bogów i władca królestwa niebieskiego w wedyzmie, buddyzmie i hinduizmie. Wedy wychwalają go jako demiurga, który wznosi niebo.