Ako sa volá empatia k inému človeku. Podstata empatie

V predvečer leta chcem použiť jeden vtipný príklad, aby som vám povedal, ako môžete porozumieť druhému a ako správne prejaviť sympatie. Existuje mnoho rôznych definícií empatie, empatie, empatie, inkluzívnosti, niektoré sa prelínajú a už som v nich zmätený, preto uvediem príklady.

Keď sa rozprávame s druhým človekom, rozumieme mu najlepšie ako vieme a prežívame rôzne emócie – vciťujeme sa, vciťujeme. Psychoterapeuti majú svoje metódy počúvania – empatiu, inklúziu, prítomnosť. V oboch prípadoch je jedno spoločné – druhému dovolíme, aby nás ovplyvňoval: emocionálne, intelektuálne a my reagujeme tak či onak. Niekedy sú emócie druhého človeka také silné, že keď sa pozeráme na telesné prejavy alebo počujeme emocionálne zvuky, reagujeme na ne okamžite a nekontrolovateľne. Raz som na nástupišti na bieloruskej železničnej stanici videl svoju babičku vystupovať z vlaku a malý vnuk nemal čas, rušňovodič zavrel dvere. Počul som ston - chlapcova tvár bola skrútená zúfalstvom. Okamžite som pocítil bolesť na hrudi. to empatia... Schopnosť sa vysvetľuje prácou zrkadlových neurónov. Vyvinuté rôznymi spôsobmi.

Niekedy emócie človeka nie sú tak výrazne vyjadrené, ale počujeme jeho príbeh a tiež niečo cítime - sympatizovať... Pamätáme si slová z detstva: "A ty si sa postavil na jeho miesto!" alebo „Chceli by ste byť chytený ako chrobák a nedovoliť vám navštíviť matku?!“. Najbližší príbuzní sa nás teda snažili posunúť z detskej egocentrickej polohy. Naučte nás mentálne sa preniesť do situácie inej osoby a niečo cítiť, aby sme boli láskavejší a socializovanejší.

Dnes navrhujem urobiť ešte jeden krok (kto to ešte neurobil) a naučiť sa, čo môžu robiť psychoterapeuti ( inkluzívnosť). Skôr ako začnú sympatizovať, snažia sa pochopiť toho druhého. Dovoľte mi vysvetliť, prečo je to potrebné, na príklade. Keď bol môj klient malý, zomrela mu matka. Na preplnenom pohrebe k nemu pristúpili priatelia rodičov a vzdialení príbuzní a vzlykali do svojich veľkorysých pŕs a hovorili: "Úbohé dieťa, aké ťažké je stratiť matku!" Dieťa si v tej chvíli pomyslelo: „Moja mama tam už nie je, nemôžem tomu uveriť, kto sú všetci títo ľudia, veď moja mama je mŕtva, prečo neplačem ja, ale oni plačú, ako keby ich mama zomrel, pravdepodobne niečomu nerozumiem, som blázon, som tu cudzinec." V dôsledku toho bol účinok sympatií presne opačný, pretože ženy nebrali do úvahy skutočnosť, že ľudia sú rôzni a tá istá udalosť má rôzne významy a je prežívaná rôznymi spôsobmi.

Aby sme sa pokúsili porozumieť druhému, je potrebné mentálne oddialiť premenu, neobuť si jeho topánky, zostať vo svojom a opýtať sa: "Ako sa máš?" A ak je príležitosť, pýtajte sa, ako človek vidí situáciu, čo pre neho znamená, skúste si vymodelovať jeho obraz sveta.

V učebnici J. Godefroya „Čo je psychológia“ je nádherná komická ukážka. Trénovali sme na chrobákoch, ale cvičiť budeme na kliešťoch. Prečítať text.

Lezie na konáre kríkov, hľadá cestu cez citlivosť kože na svetlo a čaká, kým sa neobjaví „obeť“, ktorú spozná podľa pachu vychádzajúceho z mazových žliaz cicavcov. Keď samica zistí, že zdroj tohto zápachu má na dosah, spadne. Má veľmi vyvinutý pocit teploty, a ak pristane na niečom teplom, potom bez straty času začne pomocou hmatu hľadať oblasť bez vlny. Tam strčí hlavu do látky, aby sala krv, a keď sa opije, spadne na zem, znesie vajíčka a zomrie. Ak pri prvom skoku z kríka netrafí a narazí na niečo studené, nezostáva jej nič iné, len vyliezť na konár a čakať (v prípade potreby - až 18 rokov) za podmienok úplného vyhladovania. Toto je skutočný život kliešťa...

Cvičenie 1

Takže, aby ste si predstavili svet kliešťov, zatvorte oči, zapchajte si uši a nechajte nos a vnemy na koži. Ďalej mentálne, tu ste oplodnení, potrebujete krv, cítite konáre kríkov, určujte, či leziete dole alebo hore, podľa toho, či je na koži pocit, ktorý sa stáva ľahším. Vliezť, sadnúť si, na nič nemyslieť, otočiť sa na nos a čakať. Vonia to? Uhádni ten moment a padni do tmy.

chladne? Hľadaj konár, cíť svetlo, plaz sa, sadni si na konár, čuchaj. Hovorí sa, že máte aj trasľavý reflex - pustite labky a spadnite.

Vráťte sa k sebe, spomeňte si, kto ste. Ak cvičenie fungovalo, kliešť sa môže zdať o niečo roztomilejší ako predtým. Existuje slávnostný pocit dotyku vnútorného sveta niekoho iného. A tu je príklad vstávania na mieste kliešťa a sympatie.

Cvičenie 2

Úbohá žena! Urobila mužovi potešenie a teraz musí tehotná žena vyliezť na konár. Kde je teraz tento otec? Nič nevidí, hmatom sa plazí, asi ťažko. Sedí hladná, osamelá, čaká, dážď ju leje, slnko pečie. A musíš piť krv, bue. Jedáva raz za život a dokonca aj zomiera naraz v najlepších rokoch. Bolo by lepšie, keby nikto neprišiel dlhšie, nežil by dlhšie. Ale na druhej strane rešpekt k sile vôle je obetavá matka. Počkajte tak dlho, kým nakŕmite deti. Asi je škoda minúť, bol by som naštvaný a aj som rozmýšľal, či vyliezť inokedy, alebo je to celé márne. A ona lezie a čaká - skutočný hrdina! 🙂

A na záver taký príklad. Mám priateľa, nosí okuliare a len nedávno, keď si ich dal dole a začal si ich utierať, som sa spýtal, aký má zrak, ukázalo sa, že -7. Potom mi to došlo:

- Čo vidíš teraz?
- Vidím ťa v blair.
- Vidíš pupienky?
- Nie.
- A vrásky?
- Nie.
- V pohode. Cítim sa ako kráska.

No, slávnostný pocit a všetka tá práca. 🙂

Empatia Je to emocionálna empatia k inej osobe. Prejavuje sa vo forme reakcie jedného človeka na pocity a stavy druhého. Prostredníctvom emocionálnej reakcie sa ľudia dozvedajú o vnútornom stave iných. Empatia je založená na schopnosti správne si predstaviť, čo sa deje s vnútorným svetom druhého človeka, čo prežíva, ako hodnotí okolitú realitu. Takmer vždy sa interpretuje nielen ako aktívne hodnotenie prežívania a pocitov poznávajúceho človeka subjektom, ale, samozrejme, aj ako pozitívny vzťah k partnerovi.

Niekedy sa empatia stotožňuje nielen s empatiou, empatiou, ale aj so sympatiou. To nie je úplne pravda, pretože môžete pochopiť emocionálny stav inej osoby, ale nezaobchádzať s ňou so súcitom. S dobrým pochopením názorov a s nimi spojených pocitov iných ľudí, ktoré sa mu nepáčia, človek často koná v rozpore s nimi. Niektorí predajcovia u nás, dokonale chápajúci emocionálny stav kupujúcich, to využívajú vo svoj prospech aj v neprospech. Ľudia, ktorých nazývame manipulátormi, majú veľmi často dobre vyvinutú empatiu a šikovne ju využívajú na svoje, často sebecké účely.

Človek je schopný pochopiť význam skúseností druhého, pretože sám raz zažil rovnaké emocionálne stavy. Ak však takéto pocity nikdy nezažil, potom je pre neho oveľa ťažšie pochopiť ich význam. Ak ľudia nikdy nezažili afekt, depresiu alebo apatiu, potom s najväčšou pravdepodobnosťou nepochopia, čo ostatní v tomto stave zažívajú, hoci môžu mať o takýchto javoch určitú predstavu. Aby sme pochopili skutočný význam pocitov druhého, nestačí mať vedomosti. Vyžaduje sa aj osobná skúsenosť. Preto sa empatia ako schopnosť porozumieť emocionálnemu stavu druhého človeka rozvíja v procese života a u starších ľudí môže byť výraznejšia.

Je celkom prirodzené, že empatia blízkych ľudí voči sebe je rozvinutejšia ako u ľudí, ktorí sa poznali relatívne nedávno. Ľudia z rôznych kultúr môžu mať k sebe málo empatie. Zároveň existujú ľudia, ktorí majú osobitný prehľad a sú schopní porozumieť skúsenostiam inej osoby, aj keď sa ich snaží starostlivo skryť. Existujú niektoré typy odborných činností, ktoré si vyžadujú rozvinutú empatiu, napríklad lekárska prax, učiteľstvo, divadlo. Takmer každá profesionálna činnosť v oblasti „človek – osoba“ si vyžaduje rozvoj tohto mechanizmu vnímania.

Tiež sa verí, že ženy sú empatickejšie ako muži. Najzreteľnejšie sa to prejavuje v ich tendencii demonštratívnejšie prejavovať pochopenie toho druhého a empatiu. Empatii sa dá naučiť. Skúsenosti mužov, ktorí pracujú s ľuďmi – psychoterapeutov, psychológov atď. – ukazujú, že vďaka tréningu a praxi dosahujú vysokú schopnosť empatie a jej prejavu. Každý to môže dosiahnuť s túžbou a potrebným tréningom.

Empatia ako fenomén medziľudského kontaktu priamo reguluje najprv interakciu a potom stabilné medziľudské vzťahy ľudí a určuje morálne kvality človeka. V procese empatickej interakcie sa vytvára systém hodnôt, ktorý ďalej určuje správanie jednotlivca vo vzťahu k iným ľuďom.

Expresivita empatie a jej forma (sympatie, empatia) závisia od prirodzených vlastností osobnosti, napríklad talentu, ako aj od podmienok výchovy, života človeka a jeho emocionálneho prežívania. Empatia vzniká a formuje sa v interakcii, komunikácii. Tento proces je založený na mechanizme vedomej alebo nevedomej identifikácie. To posledné je zasa výsledkom pôsobenia zásadnejšej vlastnosti človeka – schopnosti porovnávať seba, svoju osobnosť, správanie, stav s inými ľuďmi.

Západní psychológovia pri analýze empatie zdôrazňujú dva body.

• 1. Kladný vzťah k druhému znamená uznanie osobnosti tohto človeka v jeho celistvosti. Takýto postoj zároveň nevylučuje negatívnu reakciu subjektu na skutočnosť, že jeho partner v interakcii a komunikácii práve prežíva a cíti.
• 2. Keď človek zažije empatiu vo vzťahu k druhému, môže zostať emocionálne neutrálny: žiť nejaký čas vo svete skúseností a pocitov iných ľudí bez toho, aby k nim vyjadril pozitívny alebo negatívny postoj.

Experimenty uskutočnené predstaviteľmi ruskej vedy v oblasti vzájomného poznania ľuďmi však dokázali, že subjekty vždy v tej či onej miere prejavujú svoje city k hodnotenej osobe. A to nie je prekvapujúce. Výsledky výskumu v našej krajine potvrdzujú pozíciu jednoty vedomia a skúsenosti, ktorá je vlastná ľudskej psychike: odraz reality je vždy lámaný cez afektívny postoj k nej (Bodalev A.A., 1995).

Emocionálna forma empatie spravidla vzniká pri priamom vnímaní skúseností iného človeka a v situácii jeho nešťastia je prežívaná ako ľútosť, smútok, súcit.

Empatický zážitok môže byť s akýmkoľvek znakom emocionálneho stavu subjektu (pozitívny – radosť, spokojnosť; negatívny – smútok, nespokojnosť). Je celkom logické, že pri prežívaní spokojnosti, radosti človek až tak veľmi nepotrebuje emocionálnu alebo účinnú reakciu, ako v prípade, keď zažíva ťažkosti. Kognitívna empatia iných ľudí, najmä emocionálna a behaviorálna, mu umožňuje vyrovnať sa s ťažkými skúsenosťami.

Čím užšie sú väzby medzi ľuďmi (napr. priateľmi, manželmi), tým je medzi nimi väčšia empatia. Forma navyše závisí aj od typu medziľudského vzťahu. Ak je kognitívna a emocionálna empatia možná v akomkoľvek type vzťahu, dokonca aj medzi cudzími ľuďmi, potom je pre blízkych charakteristická behaviorálna a efektívna. Prirodzene, efektívna empatia je v princípe vlastná humánnemu človeku, no v blízkych vzťahoch je najzreteľnejšia.

Empatia je spoločensky pozitívna vlastnosť človeka, je podporovaná spoločenskými normami života, ale môže mať individuálny, selektívny charakter, kedy reaguje na prežívanie nie iného človeka, ale len významné. V tomto ohľade je celkom zrejmé a skutočnosť, že v prítomnosti medziľudskej príťažlivosti možno očakávať veľké množstvo empatie vo všetkých troch jej formách.

Každý z nás viac či menej inklinuje k empatii s druhými. Nie je prekvapujúce, že sa snažíme nejako zmierniť bolesť inej osoby, ak vidíme, že skutočne emocionálne trpí v dôsledku nejakej deštruktívnej udalosti. Medzi vcítením sa do problémov iných a vcítením sa do týchto problémov je však podstatný rozdiel. Empatickí, zaobchádzame s problémami človeka s porozumením, snažíme sa pomôcť a snažíme sa urobiť všetko, čo je v našich silách. Okrem toho empatia znamená schopnosť precítiť vnútorný stav druhého človeka, obrazne povedané, postaviť sa na jeho miesto a vidieť problém jeho očami. Preto na to, aby ste niekomu skutočne pomohli, nestačí súcit, musíte sa spolu s ním vcítiť aj do jeho problémov.
Ako to však robíte správne? Ako prejaviť túžbu pomôcť, aby ste neurazili city človeka? Čo presne by sme mali povedať? Mali by sme sa obmedziť len na slová „Je mi to tak ľúto...“ alebo „Súcitím s tebou“ a nechať človeka na pokoji s jeho pocitmi, alebo by sme mali urobiť niečo viac?
Empatia a empatia nie sú synonymá, hoci ich ľudia často používajú zameniteľne. Keď s niekým súcitíte, cítite situáciu, v ktorej sa nachádza. Ty tomu rozumieš. Ide o duševný proces, ktorý si vyžaduje určité emócie. Niet divu, že ide o zručnosť, ktorá nie je vrodená, ale získaná vekom a zrelosťou. A empatia nevyžaduje žiadne znalosti alebo emocionálny pocit spojenia a do značnej miery závisí od jasu duševného vnímania. To je dôvod, prečo aj pes alebo mačka vycíti, keď ste smutní, a snažia sa vás všetkými možnými spôsobmi túliť, aby odvrátili vašu pozornosť od smutných myšlienok. Dokonca aj zvieratá sú schopné empatie, ale iba ľudia sa dokážu vcítiť.
Dokonca aj filmové postavy môžu vzbudzovať naše sympatie. Môžete cítiť empatiu k niekomu, koho životná skúsenosť je vám úplne cudzia. A vcítiť sa do človeka dokážete len vtedy, ak ste sa už v živote stretli s niečím podobným situácii, kvôli ktorej trpí on.
Americký psychológ T. Singer tvrdí, že najmä empatia a empatia by sa mali považovať za samostatné procesy, pretože každý z nich závisí od iných neurónov a oddelených častí mozgu.
Dokonca aj bábätká dokážu prejaviť empatiu. Vedci zistili, že „nákazlivý“ plač novorodencov v pôrodniciach sa vysvetľuje práve touto emóciou. Keď jedno dieťa plače od strachu, hladu alebo bolesti, ostatné to začnú ozývať. Malé deti, ktorých inteligencia ešte nie je úplne rozvinutá, už vedia prejaviť empatiu. Dá sa teda tvrdiť, že schopnosť pociťovať súcit s druhými je nám vlastná samotnou prírodou. Ale schopnosť empatie sa u človeka objavuje po získaní životných skúseností, rôznych životných situácií. Ako povedal jeden úžasný psychológ, empatia je schopnosť cítiť bolesť niekoho iného. Rozvíjajte preto tieto schopnosti v sebe, pomáhajte druhým, keď prežívajú ťažké chvíle, pretože práve táto vlastnosť nás robí ľuďmi.

Empati sú hlboko citliví ľudia, ktorí sa zdajú byť naladení na emócie a energie ľudí okolo nich. Ľahko dokážu prebrať emócie iných, brať ich za svoje. To môže byť problém, keď absorbujú bolesť a stres iných. Psychológovia dokázali odpovedať na otázku, prečo je empatia škodlivá (a niekedy aj nebezpečná) pre človeka, ktorý ju vlastní.

Kto je empat?

Možno ste už počuli pojem empatia. Ale čo to vlastne znamená? Existuje vedecký základ? Alebo je to, ako tvrdia niektorí skeptici, len slovo používané na označenie vysoko citlivých a intuitívnych ľudí? Ani tí najzarytejší skeptici nemôžu poprieť, že na tomto svete sú ľudia, ktorí sú neskutočne citliví na potreby a emócie druhých, zdá sa, že majú prirodzený talent liečiť druhých.

Myšlienka cítiť to, čo cítia ostatní, nie je protivedecká. Výskum ukazuje, že „emocionálna infekcia“, tendencia „chytať“ pocity druhých, je bežnejšia, než si myslíme. Po stáročia vedci skúmali tendenciu ľudí nevedome a automaticky napodobňovať emocionálne prejavy iných a v mnohých prípadoch skutočne pociťujú rovnaké pocity. Vedci tvrdia, že keď sa niekto zamračí alebo usmeje, v našom mozgu nastanú reakcie, ktoré nás nútia interpretovať tieto výrazy ako naše vlastné pocity. Jednoducho povedané, ako druh sme vrodene zraniteľní voči zachyteniu emócií iných ľudí. V literatúre sa tento proces, pri ktorom osoba alebo skupina ovplyvňuje emócie a afektívne správanie inej osoby alebo skupiny prostredníctvom vedomého alebo nevedomého vyvolávania emócií, nazýva emočná infekcia.

Je na svete veľa empatov?

Zatiaľ čo väčšina z nás má schopnosť empatie, doktorka Elaine Eiron zistila, že vysoko citliví ľudia tvoria približne 15-20% populácie. Majú precitlivený nervový systém a zdá sa, že majú rozšírenú sadu zručností v empatii. Dá sa tvrdiť, že majú lepšie vyvinutý zrkadlový nervový systém. Medzi tým, čo znamená byť veľmi citlivým človekom, a tým, čo spoločnosť nazýva „empat“, sa veľmi prekrýva.

Dôvod empatie

To, čo nazývame empatia, existuje, ale spôsob, akým tieto schopnosti vznikajú, vás môže šokovať. Aj keď je pravda, že niektorí ľudia sa rodia ako citliví ľudia, mnohí empatici získavajú svoje schopnosti už v ranom detstve. Napríklad, keď je človek traumatizovaný ako dieťa, naučí sa adaptačné a zvládacie stratégie, ktoré mnohé iné deti nemajú. Tieto mechanizmy zvládania môžu slúžiť svetu.

Temná stránka empatie

Veľa z toho, čo vieme o empatii, je pozitívne. Tento jedinečný fenomén má však aj temnú stránku, o ktorej sa takmer vôbec nehovorí. Faktom je, že empati sa jednoducho musia naučiť zvládať svoju silu a dôverovať svojmu vnútornému hlasu, aby správne využili mágiu, ktorá im právom patrí.

Tu je dôkaz, že empatia ľuďom vyslovene škodí!

Empati si nevedia poradiť s vlastnými emóciami

Rýchlo sa unavia

Kvôli neskutočnému množstvu informácií, s ktorými sa empati musia vyrovnať, sa často cítia zahltení. Pokusy pochopiť, čo sa deje, sa menia na únavu a frustráciu.

Používajú sa

Toxickí ľudia sú blázni do empatov: vzťahy s nimi môžu byť skvelou živnou pôdou. Týchto úžasných ľudí „lovia“ aj narcisti, pretože vedia, že majú dostatok energie a prostriedkov na uspokojenie všetkých svojich potrieb.

Navyše majte na pamäti, že empati sú neuveriteľne dôverčiví ľudia. Sú láskaví, vždy pripravení pomôcť, vyznačujú sa štedrosťou. Toto využívajú ľudia, ktorí nie sú zaťažení svedomím. Akonáhle sa empat dozvie, že bol oklamaný, upadá do skutočnej depresie.

Majú tendenciu zanedbávať seba a svoje pocity.

Od malička sú empatici zvyknutí nie prijímať, ale dávať. Z tohto dôvodu často zabúdajú na seba, zanedbávajú svoje vlastné blaho. To platí nielen pre psychickú pohodu, ale aj pre fyzickú pohodu.

Ťažko si budujú milostné vzťahy.

Svet okolo nás je neskutočne krutý a empatickí ľudia sú rovnako citliví. To sa stáva dôvodom, že nie sú schopní budovať zdravé vzťahy s členmi opačného pohlavia. Sú príliš náchylní na všetko, čo ich obklopuje, veľmi často majú problémy s dôverou. Empati sa snažia neodhaliť svoje srdce, pretože sa obávajú, že kohokoľvek pustia príliš blízko, ublíži im. Navyše majú pocit, že sa nedokážu vyrovnať s láskou či vášňou.

Sú v neustálom strese.

Empati sú skutoční emocionálni detektívi. Nielenže dokážu prečítať energiu miestnosti, keď do nej prvýkrát vstúpia, sú naladení aj na najmenšie zmeny výrazu tváre, tónu hlasu. Vždy si všimnú, ako u niekoho reč tela nezodpovedá verbálnym prejavom. Samozrejme, môže sa to zdať veľmi zaujímavé, no netreba zabúdať, že takmer všetci títo citliví ľudia sa museli v detstve naučiť prežiť doslova vo vojnovej zóne. To znamená, že museli zachytiť jemné znamenia, dokonca aj tie najmenšie zmeny v ich prostredí, aby prežili. Museli zistiť presný tón hlasu, ktorý naznačoval, že pápež zúril, aby sa tomu nejako vyhli; museli sa krčiť, keď sa ich mama chystala udrieť.

Majú obrovskú moc, no väčšinou nevedia, ako s ňou narábať.

Empati sú ako jemne vyladené nástroje: sú bystrí vo svojej intuícii, vo svojej schopnosti uskutočniť veci a vo svojich vedomostiach. Títo ľudia sú však schopní veľa pod jednou podmienkou. Spočiatku sa potrebujú zbaviť sebadeštruktívnych neuróz, opustiť depresívne nálady. Len čo sa to stane, človek-empat dostane naplnenie svojich najdôležitejších túžob: príde k nim vďačnosť a láska!

Častejšie však empatici jednoducho nevedia, čo so svojím darom robiť. Zvyčajne títo ľudia zažívajú pochybnosti o sebe, bezmocnosť. V konečnom dôsledku sú ich schopnosti výsledkom celoživotného sociálneho postihnutia. Už od útleho veku sa učia, že ich talenty nie sú vítané, najmä zo strany páchateľov a utláčateľov.

Ako udržať emócie pod kontrolou?

Psychológovia tvrdia, že empati musia nájsť konštruktívny výstup pre emócie a cestu k vlastnému uzdraveniu. Ako ovládnuť svoje vlastné zmysly? Odborníci odporúčajú arteterapiu, písanie emócií, cvičenie a samozrejme konzultáciu s odborníkom. Len tak sa empatici môžu prejaviť, získať kontrolu nad svojimi emóciami a prestať sa cítiť vyčerpaní.

Empatia, empatia

Ak je empatia pre moderného čitateľa dostatočne známe slovo, potom sa na stránkach diel o filozofii a psychológii len začína objavovať pojem empatia – schopnosť vidieť svet očami druhého. Dr. Michael W. Fox vo svojom článku „Empatia, ľudskosť a dobré životné podmienky zvierat“ analyzuje pojmy ako empatia, empatia a empatia.

Empatie dávajú rôzne definície: splynutie v myšlienkach a pocitoch s inou bytosťou, schopnosť vstúpiť do inej osobnosti alebo preniknúť do vedomia inej bytosti. Empatia a empatia sú rozdielne javy. Empatia s niekým z jeho emócií, najmä smútku, utrpenia, zahŕňa súcit, ľútosť. Empatia je slovo, ktoré pochádza z gréckeho výrazu, ktorý znamená nežnosť a neskoršieho nemeckého slova, ktoré znamená cit pre niečo. Empatia znamená schopnosť pochopiť a mentálne preniknúť do inej bytosti. Aj keď sa oba tieto pojmy – empatia a empatia – navzájom nevylučujú, empatia implikuje objektívnejšie pochopenie druhej bytosti. Empatia je subjektívnejšia, ide o intuitívny náhľad do pocitov inej bytosti a reakciu na jej emócie.

Empatia k zvieraťu ako čisto subjektívny pocit, ktorý nie je podporený objektívnym pochopením správania zvieraťa a jeho potrieb, môže viesť k chybným záverom o tom, čo zviera cíti. Empatia zahŕňa pochopenie povahy zvieraťa a súcit s ním.

Nedostatok empatie človeka dehumanizuje a mení svet na samostatné objekty, ktoré s nami nemajú nič spoločné. Keď pochopíme racionálnu a emocionálnu stránku správania sa živých bytostí a prechováme k nim citový cit, je možné dospieť k zrelej, racionálnej a zodpovednej empatickej láske k iným bytostiam, porozumieť im.

Existuje názor, že subjektívny svet zvierat nemožno objektívne hodnotiť, a preto vôbec neexistuje. V tomto prípade sa empatia ukazuje ako nezmyselná, pretože zvieratá nemajú žiadne emócie a sú vedené podvedomými inštinktmi. Toto vnímanie zvieraťa ako stroja dostalo názov karteziánstvo ešte v 17. storočí – podľa filozofa Reného Descarta.

Schopnosť empatie môže byť vrodená a do veľkej miery závisí od vzťahu s rodičmi. Empatické pochopenie dieťaťa rodičmi, podpora dieťaťa počas jeho úzkosti, trápenia, jeho pocit spojenia s rodičmi má obrovský vplyv na následnú schopnosť dieťaťa milovať a empatiu.

V modernej spoločnosti majú muži tendenciu byť k zvieratám krutejší, prípadne si takúto krutosť ospravedlňujú, pretože sú menej empatickí ako ženy, keď sa stretávajú s bezmocnými alebo trpiacimi tvormi. Väčšia vnútorná úzkosť, menej empatie a väčšia potreba dominovať môže byť zakorenená v duši dieťaťa – chlapca v dôsledku jeho väčšej osamelosti a neistoty, odlúčenia od matky v ranom veku. Tieto skúsenosti sú u dievčat menej výrazné, pretože sa viac stotožňujú so svojou matkou.

Takéto obranné ideológie ako ideológia patriarchátu, kartezianizmus, machizmus sú možno obrannou reakciou nechránenej mužskej osobnosti.

Morálna stránka vzťahu medzi človekom a zvieratami v modernej priemyselnej civilizácii je veľmi chybná a vyznačuje sa nedostatkom úcty k životu vo všeobecnosti. Na ospravedlnenie vykorisťovania zvierat v biomedicínskom výskume, v poľnohospodárstve, vykorisťovania voľne žijúcich zvierat ako surovín, je potrebné používať také pojmy ako ľudská nadvláda nad divočinou, nedostatok práv zvierat, schopnosť trpieť. Preto moderná kultúra často popiera empatiu, súcit a zmysel pre zodpovednosť voči zvieratám. Strata schopnosti vnímať utrpenie iných ľudí je prirodzeným obranným mechanizmom človeka, ktorý musí zvieratám ubližovať.

Existujú aj ďalšie dôvody, prečo empatia voči zvieratám nie je v súčasnosti úplne rozvinutá a so zvieratami sa zaobchádza kruto: chýbajú objektívne vedecké poznatky o charakteristikách správania a emócií zvierat, o subjektívnom svete zvierat; ľudia pracujúci v poľnohospodárstve, vo vedeckom experimente, majú spravidla malé vzdelanie v etológii.

Mnohí ľudia sa ocitli v morálne ťažkej, paradoxnej situácii: roľníci, ktorí najprv chovajú dobytok a potom ich musia zabíjať; pracovníci útulkov, ktorí sa o zvieratá starajú, no v konečnom dôsledku sú nútení ich zabíjať; biomedicínski experimentátori, ktorí sa najskôr starajú o zvieratá, potom ich nútia trpieť a nakoniec ich zabíjajú a pitvajú; lekári a sestry, ktorí sa starajú o beznádejných pacientov s vedomím, že čoskoro zomrú.

Snahou chrániť sa pred vlastnými pocitmi, ospravedlňovať vykorisťovanie zvierat a znižovať svoje pocity viny voči nim si ľudia racionalizujú svoj postoj k zvieratám. Osoba často používa špeciálnu terminológiu, ktorá oddeľuje, odstraňuje z nej predmet vykorisťovania, napríklad ženy sa nazývajú objekty sexu, pacienti sa nazývajú anamnéza, zvieratá sa nazývajú trofeje, výskumný model atď.

M. Fox píše: "Od zvierat sa líšime v miere, v akej máme určité vlastnosti, ale tento rozdiel nie je zásadný: nevlastníme nič, čo by zvieratá nemali. etika, ignorujte našu podobnosť so zvieratami. Jediný rozdiel medzi človek a zvieratá je, že človek má schopnosť sebakontemplácie, tvorivej predstavivosti a verbálneho vyjadrenia svojich myšlienok, pocitov.Táto schopnosť porozumieť a cítiť dosahuje najvyššieho vyjadrenia, keď je vôľa vedome motivovaná subjektívnou silou lásky a je vedená objektívnou silou poznania. Vedomosti, ktoré sa používajú bez lásky, sú obmedzené a deštruktívne, rovnako ako láska, ktorá sa používa slepo. Empatia, ktorá je syntézou lásky a súcitného pochopenia iných (kvalita, ktorú majú iné zvieratá) je samotná podstata ľudskej bytosti."

Ani zákony, ani etický kódex nemôžu prinútiť ľudí vcítiť sa do zvierat. Byť humánny je vlastnosťou srdca a mysle, nielen dodržiavať zákony.

Michael Fox ďalej píše: "Empatia je mostom k bezpodmienečnej láske, čo znamená svet bez osobných záujmov a bez predpojatých názorov. Žijeme v rôznych svetoch - objektívnom a subjektívnom. Ako zvieratá žijeme v našom kolektívnom svete a ako inteligentné bytosti , stojíme oddelene od sveta a hodnotíme ho racionálne a objektívne. Tieto dva svety sa musia zlúčiť do jedného, ​​ktorý zahŕňa nás, zvieratá a prírodu. Aby sme zmenili svet, musíme sa so svetom zjednotiť v mieri a harmónii. keďže svet prichádza zvnútra, musíme ho najprv vidieť my sami, zvnútra, kým začneme meniť svet. A na to potrebujeme empatiu."