Stalinova história pseudonymu. William Pokhlebkin o pôvode pseudonymu josepha dzhugashviliho - "stalin"

William Vasilievič Pokhlebkin (celým menom William-August; 20. august 1923 – 30. marec 2000) – sovietsky a ruský historik. Nižšie je fragment z jeho diela „Veľký pseudonym“ o Josifovi Stalinovi.

Už po revolúcii, začiatkom 20. rokov, sa v straníckom prostredí a najmä medzi inteligenciou rozšíril názor, že „Stalin“ je jednoduchý preklad do ruštiny gruzínskeho koreňa jeho priezviska – „Dzhuga“, čo vraj znamená „oceľ“. “. Tento názor pretrval počas celej sovietskej éry a opakovane sa spomínal v literatúre o Stalinovi. Preto bola otázka pôvodu pseudonymu „Stalin“ vopred automaticky „odstránená“, pretože sa verilo, že tento pôvod je známy a že je navyše celkom štandardný, triviálny. Toto presvedčenie bolo o to silnejšie, že ho potvrdila aj gruzínska strana. Tak napríklad aj mnohí prominentní gruzínski intelektuáli, akademici, spisovatelia vo svojich súkromných rozhovoroch so svojimi moskovskými a leningradskými kolegami často potvrdili túto verziu: „Áno, „džuga“ v gruzínčine, alebo skôr v starej gruzínčine, znamená ‚oceľ‘, "Damask" ". To však nielenže nie je, ale je to aj priama fikcia, ktorá nemá žiadny faktografický a filologický základ.

Faktom je, že samotní moderní Gruzínci jednoducho nevedia, čo znamená slovo „dzhuga“, pretože toto slovo je veľmi staré. Znie to ako v gruzínčine, ale jeho význam sa jednoducho stratil. Boh vie, čo to znamená. Hovorí sa „oceľ“, takže sa zdá, že si to ľudia myslia, no, nech je to „oceľ“. Je však známe, že v mnohých jazykoch, vrátane ruštiny, existuje veľa slov, ktorých význam si nikto nepamätá, a ktoré dokonca chýbajú v slovníkoch. Napriek tomu tieto slová znamenajú niečo určité, dávajú zmysel a v prípade pozornejšieho štúdia sa dajú dešifrovať. Napríklad slovo „smurygy“ - znie ako bežné ruské prídavné meno, ale jeho význam nám už nie je známy, pretože ho prakticky nepoužívame v každodennom jazyku. V skutočnosti to znamená „obnosené a opotrebované do takej miery oblečenie, pôvodná farba, ktorá sa už nedá rozlíšiť“. Jedno krátke slovo teda stručne definuje celý komplexný pojem, ktorý môže v modernom jazyku vyjadriť iba dlhá fráza. Práve k tomuto druhu „zabudnutých“ slov patrí gruzínske slovo „dzhuga“. A vôbec to neznamená „oceľ“.

Tu je to, čo o tom napísal významný gruzínsky spisovateľ a dramatik Kita Michajlovič Buachidze v roku 1990 ako odpoveď na môj dotaz, mimochodom, bývalý väzeň stalinských koncentračných táborov, muž pozoruhodnej statočnosti a hlbokej kultúry, ktorý v tých najťažších podmienkach zachovaná slušnosť, vysoká inteligencia a vôbec nie stratené a nevymenené z peripetií osudu - jeho vzdelanie. V čase, keď som dostal tento list, som už vedel, ako vznikol pseudonym „Stalin“ a odkaz Kita Michajloviča len opäť potvrdil, že Stalin nešiel a nemôže ísť zvyčajnou cestou pri výbere svojich pseudonymov, ba čo viac – on nemohol byť primitívny a „transparentný“ preložiť svoje priezvisko z jedného jazyka do druhého, čo by bolo v rozpore s celou jeho psychológiou. Môj odhad sa teda ukázal ako správny – jeho pseudonym sa „našiel“ nezvyčajným spôsobom. A tiež bolo potrebné hľadať stopu nezvyčajným spôsobom, t.j. nie v archívnych dokumentoch, kde sa také veci jednoducho odraziť nedajú, ale v pokusoch odhaliť osobitosti charakteru a psychológie Stalina.

Myšlienka môjho hľadania bola jednoduchá. Vychádzala zo známeho faktu, že Stalin mal fenomenálnu pamäť a gigantickú pracovnú kapacitu. Je jasné, že vo veku 33 rokov boli obe tieto vlastnosti v najlepších rokoch. Po druhé, vychádzal som zo skutočnosti, že dojmy z detstva vo všeobecnosti a dojmy významné pre dieťa zvlášť, sa uchovávajú v pamäti niekedy až do zrelého veku a navyše sú lepšie a jasnejšie ako neskoršie udalosti. To bolo tiež nepochybné. No a teraz sa vráťme na koniec 19. storočia, do Gruzínska, na teologickú školu Gori. Čoskoro potom, čo malý Soso vstúpil do školy, konkrétne v roku 1889, keď mal Joseph 10 rokov, sa v kultúrnom živote Gruzínska odohrala v tom čase významná udalosť: v Tiflise sa objavila nezvyčajná publikácia diela Shoty Rustaveliho „Leopardova koža“. v preklade do piatich jazykov. Nie je známe, či Džugašviliho študent mohol vidieť, potom alebo o niečo neskôr, túto publikáciu bol Džugašviliho študentom, ale je známe, že keď mal 15-16 rokov, Soso prišiel s nápadom doplniť si vzdelávanie ... čítaním kníh v ... antikvariátoch, dlho nečinní pri pulte ponorení do čítania údajne "uvažovanej" knihy.

Keď bol tento trik objavený a bol mu takmer odmietnutý prístup do kníhkupectiev, mladý Džugašvili prišiel s ďalším trikom: začal si požičiavať knihy z obchodu na čítanie, pričom každý zaplatil 10 kopejok. za deň. Ale tieto knihy nečítal, ale presvedčil niekoľkých priateľov, aby ich kolektívne prepísali. Dvaja ľudia kopírovali naraz – každý na stránku, sediaci na oboch stranách knihy otvorenej na stole. Táto technika zrýchlila prepis natoľko, že sa priateľom podarilo za tri dni prepísať dosť hrubú knihu za cenu 3 rubľov, a preto ich to stálo iba 30 kopejok. (pre troch), t.j. desaťkrát lacnejšie. Rukopisy boli starostlivo poprepletané a takto mal Soso za pomerne krátky čas pomerne slušnú knižnicu. Keď ho vylúčili zo seminára a začal pracovať v hvezdárni, táto „knižnica“ zostala v jeho izbe. Neskôr, keď sa Joseph Džugašvili stal ilegálnym (1901), knižnicu roztriedili medzi priateľov, no naďalej ju používali spoločne.

Medzi knihami tejto „knižnice“ mal nepochybne byť aj zväzok od Shata Rustaveliho. V každom prípade je známe, že Džugašvili sa s „Vepkhis tkaosani“, ako sa po gruzínsky nazýval „Rytier v panterskej koži“, zoznámil prinajmenšom v rokoch 1895-1901, v období svojich literárnych a poetických experimentov a koníčkov. Keďže vydanie Tiflisu z roku 1889 bolo časovo najbližšie a petrohradské vydania súvisiace s rokmi 1841, 1846, 1860 boli v Tiflise prakticky nedostupné a nové vydania Rustaveliho básne sa objavili až vtedy, keď už Stalin nebol v Gruzínsku, t.j. v rokoch 1903, 1913 a 1914, vtedy jedinou príležitosťou pre Stalina na zoznámenie sa s tvorbou gruzínskych stredovekých klasikov bol buď gruzínsky text z vydania z roku 1880, alebo príbuznejšie vydanie z roku 1889, ktoré bolo tiež vydané v značnej miere. väčší obeh. Posledné vydanie podporuje skutočnosť, že Stalin vo svojich dielach a v ústnom prejave vždy citoval najokrídlenejšie výroky Rustaveliho, zvyčajne v ruštine.

Iosif Džugašvili, dokonale vedomý si dôležitosti a autority výstižného slova klasika v gruzínskom prostredí, obratne využíval ironické dvojveršia Rustaveliho v boji proti menševikom, pričom niekedy s prekvapením bojoval so svojimi pevnejšími a sofistikovanejšími intelektuálnymi protivníkmi, ako napr. Noah Jordania, a spôsobiť im záchvaty bezmocného hnevu. Takže napríklad, keď Stalin odpovedal na otázky o nezhodách medzi boľševikmi a menševikmi, pomerne ľahko vyriešil zmätok robotníkov, prečo by sa malo s menševikmi zaobchádzať tak nezmieriteľne, ak aj oni „vyznávajú“ marxizmus, krátkou a jednoduchou poznámkou od Rustaveli, každému pochopiteľné – „Ak vrana našla ružu, považuje sa za slávika, „týmto zdôrazňuje, že len čítanie marxistických kníh alebo spomenutie Marxovej teórie nič neznamená – je potrebná správna politická línia, skutočne proletárska taktika . Vo všeobecnosti Stalin zaobchádzal so slávnou básňou utilitárnym spôsobom a používal z nej nielen jednotlivé „okrídlené výrazy“, ktoré sa stali populárnou múdrosťou, ale aj určité myšlienky. Alebo lepšie povedané, premeniť niektoré myšlienky na celé myšlienky, na princípy pre trvalé vedenie, dokonca aj pri konkrétnej príležitosti.

Jedným zo Stalinových obľúbencov bol napríklad sám Rustaveli, ktorý často opakoval a podľa všetkého aj aforizmus, ktorý na sebe aplikoval: „Môj život je nemilosrdný ako zviera.“ Stalin si ho obzvlášť často odvolával po samovražde jeho manželky N.S. Allilujevovej. Veľmi skoro, už v období rokov 1905-1907 a ešte neskôr, sa pre Stalina stali nemenej slávne slová Rustaveliho hlavným princípom života a boja: „Nebezpečnejší je nepriateľ, ten blízky, ktorý sa ukáže byť nepriateľ." Oveľa pravdivejšie a pravdivejšie nám vysvetľujú všetky Stalinove aktivity ako notoricky známe tvrdenie, že za všetky udalosti 30. rokov „môže“ teória zosilneného triedneho boja, či nejaké zvláštne „diktátorské“ maniere Stalina. Nesmieme zabúdať a ignorovať všeobecne známe, no zámerne „zabudnuté“ alebo skôr zamlčované Leninove slová, rozvracajúce demokratické ilúzie: „Demokracia vôbec neruší triedny boj, len ho robí otvorenejším a slobodnejším“.

Takže umelo podceňovať význam triedneho boja, alebo obviňovať Stalina z jeho umelého zhoršovania, a tým urobiť samotnú myšlienku triedneho boja takpovediac vinnou za všetky problémy našej spoločnosti – to je čistý revizionizmus, typické buržoázne ohováranie socializmu ako formy slobodnej spoločnosti.z vykorisťovania. Akokoľvek to teraz znie paradoxne, ale Stalin sa ani v najmenšom neprevinil triednymi záľubami, ktoré sa v jeho 30-ke nezosilnili, ale naopak otupily. Preto ho ako marxistovi malo zastaviť silné triedne cítenie v tom, aby zničil svojich bývalých triednych a straníckych spolubojovníkov. Riadil sa však nie triednym vedomím, ale stredovekými koncepciami, inšpirovanými krásnymi a psychologicky silnými aforizmami Shota Rustaveliho. "Nepriateľ je nebezpečnejší ako blízky, ktorý sa ukáže ako nepriateľ." Táto práca plne vysvetľuje tragédiu rokov 1937-1938. Ak nepriatelia, t.j. triedni odporcovia sovietskej moci - boli uväznení a držaní 5-10 rokov, potom milovaní, ktorí sa ukázali byť nebezpečnejší ako nepriatelia, mohli byť iba zastrelení, úplne zničení a vymazaní z povrchu zeme. Pretože sú vrcholom nebezpečenstva. Stalin teda robil historické a triedne chyby (politické), nie vtedy, keď nasledoval teóriu marxizmu, ale práve vtedy, keď z nej ustúpil a vstal na emocionálnu pôdu stredovekej morálky, a navyše morálky východnej!

Je jasné, že okrem extrémnej zatrpknutosti po takejto pozícii nemohlo nasledovať nič. Urážka zradou bývalých priateľov alebo príbuzných bolí obzvlášť bolestivo, a preto vyvoláva emocionálne násilnejšiu, takmer brutálnu reakciu. Dá sa to chápať aj čisto ľudsky, ale vysvetľovať takéto činy – triedny boj, či tu tkáčsky marxizmus – je úplne márne a neprijateľné, lebo je to jasná lož, lož a navyše falšovanie histórie. Toto si treba pripomenúť, aby sme zdôraznili, aký obrovský vplyv mali na Stalina myšlienky vyslovené v jeho ranej mladosti – myšlienky čerpané z geniálneho básnického diela, ale vzťahujúce sa na stredovek a operujúce, prirodzene, so stredovekými kategóriami a postulátmi. Čitateľovi by teda malo byť úplne jasné, že Stalin dobre poznal Vepkhisa Tkaosaniho, že ho čítal pozorne a, samozrejme, čítal toto dielo viackrát na slobode, vo väzení a možno aj v exile, pričom odtiaľ čerpal inšpiráciu a samostatné „perly“ a „myšlienky“ a že si v každom prípade pamätal okolnosti svojho prvého zoznámenia sa s Rustaveliho básňou. Spomenul si, ktoré vydanie vzal do rúk ako prvé. Rok vydania tejto publikácie si nepochybne pamätal. Spomenul som si, že takáto publikácia existuje. Ak čitateľ súhlasí s tým, že toto všetko možno tvrdiť a priori, potom prejdime k ďalšej fáze hľadania - rýchlo vpred do rokov 1936-1937.

V rokoch 1936-1937 sa slávnostne oslavovalo 750. výročie Shota Rustaveliho. Bolo tam všetko, čo sa v takýchto prípadoch vyžadovalo: slávnostné stretnutie verejnosti vo Veľkom divadle, úvodníky a celé strany v novinách, portréty Shota Rustaveliho na budove Domu odborov, výstava venovaná všetkým vydaniam jeho básne. v gruzínskom, ruskom, anglickom, francúzskom, nemeckom a iných jazykoch. Okrem toho vyšli knihy o Šotovi Rustavelim v sérii ZhZL, a čo je najdôležitejšie, zrealizovali sa nové preklady jeho básne do ruštiny a nové, bohato ilustrované výročné vydania „Rytiera v koži pantera“. A potom sa zistilo nasledovné: na výstave sa medzi ruskými prekladmi „Vepkhis Tkaosani“ nenašlo takmer najlepšie viacjazyčné vydanie z roku 1889. V životopise Rustaveliho napísanom pre ZhZL (číslo 10 M., 1937) od literárneho kritika D. Dandurova (A. Dondua). Napokon o tomto konkrétnom vydaní básne Shota Rustaveliho nepadlo ani slovo vo všetkých početných literárnych článkoch venovaných 750. výročiu Rytiera v koži pantera. Navyše v rozpore so zaužívanými literárnymi tradíciami autori tentoraz priateľsky zabudli spomenúť tvorbu predchodcov sovietskych spisovateľov, ktorí pracovali na preklade Rustaveliho diel do ruštiny.

Namiesto toho vyšli v priebehu roku 1937 samostatne starý preklad Balmonta, preklady P. Petrenka, G. Tsagoreliho a Sh.Nutsubidzeho. Hovorili len o osobitostiach práce každého daného prekladateľa, ale neobsahovali žiadne retrospektívne exkurzie do histórie prekladu básne do ruštiny. Vo všeobecnosti, napodiv, bibliografia „Rytier v koži pantera“ buď chýbala, alebo bola vykonaná s vynechaním, v skrátenej forme a vo všetkých bibliografických odkazoch sprevádzajúcich články o Shote Rustaveli, vydanie Tiflis z roku 1889 báseň nevyhnutne chýbala.encyklopédie Br. Granát, a to v VII časti v.36, kde bol publikovaný článok „Rustaveli“ (s. 658-669). Samozrejme, desať a pol strán útleho, sčasti aj písaného nesúvislého textu obsahovalo bibliografiu, ktorú sa Granátové jablko ako úctyhodná publikácia snažilo vyčerpávajúco. Ale aj tu bolo vynechané vydanie z roku 1889 a toto vynechanie bolo pre odborníkov o to výraznejšie, že všetky ostatné vydania boli svedomito uvedené.

Siedma časť 36. zväzku encyklopédie br. Granátové jablko s článkom o Rustavelim vyšlo, ako viete, v roku 1941, v predvečer vojny, a autor tohto článku A. Dondua, samozrejme, reflektoval „všetko najlepšie“, čo jubileum v roku 1937 dalo. pri štúdiu Rustaveliho diela.Zvláštnosťou tohto jubilea bolo, že počas neho sa všemožne ututlala samotná skutočnosť existencie tbiliského vydania básne z roku 1889 a nebolo možné toto vydanie nájsť ani dostať v knižnice ZSSR, a to aj pre odborníkov, ktorí si ešte pamätali, že takáto publikácia existuje. Pravda, len málokto sa o túto okolnosť staral a v roku 1937 sa obyčajne nekládli zbytočné otázky. A v roku 1941 a vôbec to už nebolo na nich. Po vojne sa na tento príbeh úplne zabudlo: neprežil nikto z učencov Rustavelived, ktorí upozorňovali na miznutie kníh z múzejných výstav a katalógov knižníc.

Kto bol živým prototypom stalinského pseudonymu?

A vec bola nasledovná. Na titulnom liste vydania z roku 1889 ukrytom vo vzdialených múzejných skladoch bolo napísané: A potom vysvitlo, že v roku 1937 bol dôvod potlačenia a stiahnutia z výstavných expozícií a z bibliografických opisov tohto konkrétneho vydania. mena nejakého predrevolučného prekladateľa Stalinského a dokonca aj na gruzínskej básni - v stalinskej ére, v ére stalinskej ústavy, keď žil J. V. Stalin - by bolo prinajmenšom zvláštne a šokujúce, ale v skutočnosti jednoducho vzdorovité voči milióny sovietskych ľudí, ktorí sú zvyknutí vnímať Stalina ako jediného vodcu s jeho jediným priezviskom v krajine. Takýto „fenomén“ by nepríjemne zarezal do ucha všetkým a všetkým a mohol by sa stať zdrojom šírenia tých najneuveriteľnejších a najabsurdnejších príbehov, čím menej solídnych, tým ignorantnejších by ľudia, ktorí ich šírili, mohli byť.

Preto boli vo vedeckom publikačnom a knižničnom prostredí prijaté všetky ochranné opatrenia, aby vydanie z roku 1889 nepadlo do očí laikom, nebolo vystavené počas osláv výročia a nebolo uvedené vo vydaných bibliografiách o dielach Šotu. Rustaveli, sa stretli medzi literárnymi vedcami, historikmi a bibliografmi s plným pochopením, pretože to boli inteligentní, čestní a disciplinovaní ľudia tridsiatych rokov. Takýto „zákaz“ bol celkom pochopiteľný a podľa presvedčenia z 30. rokov 20. storočia plne opodstatnený a dokonca mimoriadne potrebný z veľkého štátneho hľadiska. Nič sa totiž nedá otriasť, nič sa nedá premeniť na hračku či „senzáciu“ v štátnych svätyniach, aby nevznikli zbytočné, no nevyhnutné pochybnosti a váhanie, ak sa celá krajina chce skutočne starať o štátny pokoj a blahobyt. Toto rozhodnutie teda vychádzalo zo skutočnosti, že ak neexistuje skutočnosť, že takáto kniha existuje pred očami ľudí, potom nebude problém s fámami, anekdotami atď. Nebude dôvod sa vôbec o čomkoľvek baviť. A preto netreba nič vysvetľovať ani komentovať. A všetko bude v poriadku, pokojne, bez zbytočných problémov. Rustavelive učenci a knihovníci to veľmi dobre pochopili. Preto bola kniha z vydania z roku 1889 dočasne zastrčená do skladu, ale, samozrejme, uložená vo fondoch.

Tento fenomén však mal aj druhú stránku, ktorá v tom čase zostala úplne mimo pozornosti vedcov. Nikoho ani nenapadlo, že práve Stalinského priezvisko slúžilo ako základ pre výber pseudonymu Jozefovi Džugašvilimu. A Stalin, ktorý vydal rozkaz utajiť vydanie z roku 1889, sa predovšetkým obával, aby sa neprezradilo „tajomstvo“ jeho výberu pseudonymu. V tomto smere však nikto nerozmýšľal. Po prvé, zdalo sa neuveriteľné, že Stalin vedel o existencii tejto publikácie a ešte viac o existencii Jevgenija Stalinského. Stalin sa narodil v roku 1879. Stalinskij vydal svoj preklad v roku 1889 a chudobný sedliacky chlapec by o ňom možno nikdy nepočul, nieto aby mu nevidel do očí. Stalin opustil Kaukaz v podstate definitívne v roku 1908 a odvtedy sa všetka jeho stranícka práca odohrávala mimo Gruzínska, takže podľa predstáv literárnych kritikov sa Stalin nikdy v živote nemohol stretnúť s týmto prekladom, s týmto priezviskom, ktoré hovoria, že oni, odborníci, sú málo známi. Taká bola typická intelektuálna, obmedzeno-arogantná, no v podstate „slepačia“ úvaha, ktorou si naša krajina vždy tak potrpí. Intelektuáli – „špecialisti“ si nevedia vidieť ďalej, ako vlastný nos a veria, že ostatní sú na tom rovnako.

To je dôvod, prečo Stalin tak hlboko nenávidel a opovrhoval „špecialistami“, najmä na začiatku 20. rokov 20. storočia. Bol pobúrený ich hlúpymi, obmedzenými ambíciami, ich skromnými úsudkami, vychádzajúcimi zo „vzhľadu“, a nie z pochopenia podstaty javu. A tak chcel byť k nim obzvlášť hrubý, drsný, nemilosrdný. Nech si myslia, že ak je drzý, tak je určite ignorant. Blázni! Nevidia, nechápu jeho genialitu. O to horšie pre nich! Mačiatka, ktoré sú slepé a treba ich utopiť! A mal, samozrejme, pravdu. Všetky si ich nakreslil okolo prsta. Posmieval sa im a opovrhoval nimi. Vedci! "Šikovní ľudia"! "Inteligentný ako vutka"! Atď. atď. Ako to bolo v skutočnosti s výberom pseudonymu? Kto bol E. Stalinskij a bolo to jeho skutočné meno, alebo to bol aj pseudonym? A vedel o ňom Stalin ešte predtým, ako si v roku 1912 zvolil pseudonym? Pokúsme sa na tieto otázky podrobne, krok za krokom, na základe faktov odpovedať.

Jevgenij Stepanovič (Stefanovič) Stalinskij bol liberálny profesionálny novinár a vydavateľ sympatizujúci s populistami. Jeho hlavná publicistická činnosť spadá do poslednej tretiny 19. storočia, t.j. 1870-1900 Odkiaľ pochádza, ako sa dostal na Kaukaz - o tom neexistujú presné informácie. Jeho priezvisko je však skutočné, práve pod ním sa uvádza v oficiálnych dokumentoch a publikáciách ako šéfredaktor alebo vydavateľ-majiteľ množstva veľkých provinčných novín a časopisov vo významných regiónoch na juhu Ruska. V rokoch 1872-1876. bol ôsmym vydavateľom a redaktorom známych politických a literárnych novín Kavkaz, ktoré od roku 1846 vychádzali v Tiflise v ruštine a arménčine, a svojho času zjednotil prominentné literárne sily Zakaukazska aj samotného Ruska. V týchto novinách pravidelne spolupracovali gróf V. Sollogub, Ya.P.Polonskij a ďalší.Noviny pokrývali všetky prejavy života na Kaukaze a najmä v Zakaukazsku. Jeho redaktormi však boli (okrem prominentných kaukazských osobností N.G. Berzenov a D.G. Eristov) osoby s poľskými priezviskami - I. a A. Slivitsky (dvaja bratia), E. Verderevsky, Ed. Schwartz a veľmi podobný Poliakovi E.S.Stalinskému (patronymický - Stefanovič).

Noviny boli zamerané na poskytovanie služieb ruským predstaviteľom, armáde a vlastníkom pôdy trvalo žijúcim na Kaukaze a Zakaukazsku a boli distribuované v Gruzínsku, Arménsku, Azerbajdžane, na Severnom Kaukaze, v Dagestane a na Kaukazskom pobreží Čierneho mora. V roku 1876 sa však Stalinskij kvôli finančným problémom s „Kaukazom“ presťahoval do Voronežského „Donu“ – novín s rovnakým názvom pre novočerkaský „Don“, ktoré sa však nezamerali na kozákov, ale na nový ruský priemysel. a vidiecka buržoázia regiónu. S príchodom Stalinského začali noviny vychádzať 3-krát týždenne, namiesto dvoch, no o rok neskôr, v roku 1877, musel opäť odísť pre finančné ťažkosti spôsobené jeho redakciou (mierka, ktorú noviny zaujali nezodpovedá počtu predplatiteľov) a od novembra 1877 Od 7. novembra 1880 sa ES Stalinskij stal redaktorom a vydavateľom literárnych a politických novín „Charkov“, ktoré založil a ktoré boli určené pre inteligenciu a ruskú mestskú buržoázu. -vojenské kruhy Sloboda Ukrajina. Tieto noviny nemali dlhé trvanie a už nikdy neboli obnovené.

ES Stalinsky si však svoju novinársku prácu natoľko obľúbil, že sa nedal odradiť ani ďalším neúspechom jeho publikácií a po určitej príprave sa rozhodol založiť literárny a umelecký časopis „Moskva“, určený pre demokratickú inteligenciu Stredného priemyselného regiónu. Ruska a samotnej Moskvy. Stalinsky prilákal do časopisu tie najlepšie a „čerstvé“ sily. Tu bol publikovaný prvý príbeh A.P. Čechova podpísaný Antosha Chekhonte. Časopis bol bohato ilustrovaný, ale aj tu Stalinskij rýchlo vyhorel: v roku 1882 vychádzalo 50 čísel (takmer týždenne) a v roku 1883 len 10. Stalinskij zlikvidoval obchod a predal technickú základňu časopisu, ktorý sa premenoval na Volnu a stratil všetko je to politický a ešte viac demokratický program. Po vyčerpaní svojich síl a prostriedkov do polovice 80. rokov, opakovane vyhorel na vydaniach „vlastných“ demokratických novín, sa Stalinskij pustil do prekladateľskej činnosti a práve v týchto rokoch (druhá polovica 80. rokov) pripravil preklad. z "The Knight in the Panther's Skin", ktorý ho publikoval v Tiflis, samozrejme s pomocou svojich bývalých gruzínskych konexií.

Potom, t.j. od 90-tych rokov XIX storočia. Stalinského meno takmer úplne zmizne zo spoločensko-politického a literárneho života Ruska. A I. V. Džugašvili, ako viete, začína len od konca 90. rokov, aby sa zapojil do spoločenského a politického života. Medzi zmiznutím prvého a objavením sa druhého, a to aj formálne, je teda medzera celé desaťročie, takže ich „technicky“ „stretnúť“, alebo inak povedané dostať meno prvého na oči druhého, je akoby nemožné: časovo sa nezhodujú , ak uvážime, že len v uvedomelom politickom živote, t.j. po roku 1905 by sa Stalinovo meno možno „hodilo“ a upútalo pozornosť. No v živote sa veľa nedeje podľa abstraktne nakresleného „technicky“ presného plánu. Ukazuje sa, že sú nepochopiteľné pre také „detaily“, ako bola „knižnica rukopisov“ Josepha Džugašviliho v polovici 90. rokov, jeho čítanie gruzínskych literárnych časopisov vrátane „Moambe“, kde sa od roku 1895 pravidelne objavuje „Vepkhis Tkaosani“. publikoval a diskutoval o prekladoch tejto básne do ruštiny a napokon aj o nepochybnom zoznámení sa aspoň v knižnici alebo antikvariáte s prekladom ES Stalinského z roku 1889, ako s najbližším a časovo najprístupnejším vydaním. a s najlepším dizajnom a kvalitou. A už kvôli vzácnosti a významu tejto knihy, ktorú miloval Joseph Džugašvili, si so svojou fenomenálnou pamäťou, samozrejme, zapamätal meno prekladateľovho vydavateľa.

Spomenul som si na to a potom som, samozrejme, na chvíľu „zabudol“, až do prvého „incidentu“. To však nie je všetko. Iosif Džugašvili si v mladosti nemohol pomôcť pri čítaní novín „Kavkaz“, vrátane ich starých čísel, za posledné roky. Pretože tam spolupracovali uznávaní gruzínski spisovatelia Rafiel Eristavi, PI Ioseliani a ďalší, boli tam publikované informácie o dejinách Gruzínska, o dejinách gruzínskej pravoslávnej cirkvi, ktoré boli užitočné pre zvedavého seminaristu. A roky prezerajúc si tieto noviny, Josif Džugašvili si svojím postrehom a húževnatou pamäťou nemohol nevšimnúť, že bývalý redaktor týchto novín Jevgenij Stalinskij počas svojho redaktorského obdobia aj neskôr v nich vystupoval ako autor pod r. pseudonym S. Evgeniev. A keďže sám mladý Joseph Džugašvili v 90. rokoch premýšľal o pseudonymoch a vymýšľal si ich pre seba, jeho pamäť, samozrejme, zaznamenala napríklad to, keď sa z Jevgenija S. stal S. Evgeniev. Transparentné, až strašne triviálne, primitívne. Bez akejkoľvek fantázie. A tak si zvolí pseudonym „spisovateľ, literárny človek, novinár“? Nie, tento krok nie je pre neho. Je lepšie zostať Soselo, alebo David, a ešte viac - K.Kato!

Keď na jeseň roku 1912 Koba prišiel do Krakova a potom do Viedne a začal pracovať v miestnych knižniciach, študoval nielen národnostnú otázku, ale aj jej teórie, ako aj oboznamoval sa so zahraničnou ruskou revolučnou tlačou, vrátane trockistických článkov smerovaných proti zvolaniu Pražskej konferencie Leninom zaujal medzi kopou týchto publikácií ruský leták „Socialistický revolucionár“ č. 4 na rok 1912, vydaný v Paríži Pravými eseročkami. Tam ho prekvapilo, keď našiel článok S. Evgenieva, ktorý je prehľadom dejín revolučného hnutia na Kaukaze a najmä v Gruzínsku. Recenzia bola povrchná a nepresná, pokiaľ ide o dátumy, chronológiu a osoby.

Koba to mohol posúdiť lepšie ako ktokoľvek iný, pretože sám bol účastníkom mnohých podujatí. Rýchlo zistil, že Evgenievovým informátorom mohol byť jeden z gruzínskych menševikov, s najväčšou pravdepodobnosťou Noah Jordania. A jeho pamäť hneď „prezradila“ aj autora tohto článku. Ako živo sa mi v pamäti „vznášala“ titulná strana „Vepkhis Tkaosani“ – Jevgenij Stalinskij! Bach! Aký nález! Toto je šťastná prestávka! Koba nebol neznámy mysticizmus čísel, ako každý orientálny človek. Hneď porovnal: 1879-1889-1912. - aká náhoda dátumov výročia! Koniec koncov, toto je doslova „boží prst“, ktorý mu ukazuje, ako vyriešiť problém s jeho budúcim pseudonymom! Jeho bystrý pohľad okamžite preťal nepotrebnú a vulgarizovanú Bundovu koncovku – „nebo“, všimol si dvojslabičnú časť zostávajúceho Stalinovho koreňa a s uspokojením poznamenal, že jeho význam, prísna forma a ruský vzhľad plne zodpovedajú tomu, čo hľadal. Ďalší úspech a opäť - v roku 1912, v jeho, teraz už Stalinovom, rozhodujúcom roku života!

Všetkých päť odpovedí na päť predtým zmätených otázok

Takže teraz vieme úplne všetko o pôvode hlavného pseudonymu IV Dzhugashvili - veľkého pseudonymu XX storočia - "Stalin". A teraz máme jasné odpovede na všetkých päť otázok, ktorým čelí náš výskum.

1. Prečo sa objavil pseudonym "Stalin?" Pretože si to vyžiadali historické okolnosti: konkrétne nové pracovné podmienky v Ústrednom výbore strany a na území Ruska na čele Ústredného orgánu strany. Vyžadovali si to aj niektoré osobné okolnosti samotného Džugašviliho – jeho činnosť presahovala hranice zakaukazského regiónu av tomto smere aj neprijateľnosť jeho starých straníckych gruzínskych pseudonymov v Rusku a okrem toho aj jeho osobné ambície. Došlo teda k zhode troch faktorov, ktoré si vyžiadali nový pseudonym.

2. Kedy nastal problém so zmenou aliasu? Vznikla už v roku 1911 a obzvlášť dôležitá sa stala v roku 1912.

3. Kedy začal I. Džugašvili používať svoj nový pseudonym? Od januára 1913 - úplne. V skrátenej forme K.St. - od októbra 1912

4. V akom diele a v akom vydaní bol prvýkrát použitý pseudonym Stalin? Prvýkrát bolo dielo „Marxizmus a národnostná otázka“ podpísané pseudonymom K. Stalin. V Pravde sa v januári 1913 začal objavovať aj pseudonym K. Stalin.

5. Aký bol zdroj alebo základ pre výber nového pseudonymu pre Džugašviliho? Priezvisko liberálneho novinára, najskôr blízkeho populistom, neskôr eseročkám Jevgenij Štefanovič Stalinskij, jeden z popredných ruských odborných vydavateľov periodík v provinciách a prekladateľ básne Š. Rustaveliho do ruštiny – „Rytier v koži pantera“. A tak aj „ruský“ pseudonym, špeciálne určený pre aktivity v Rusku, bol so Stalinom úzko spojený s Gruzínskom, Kaukazom, jeho kultúrou a so spomienkami na detstvo a dospievanie.

Stalin v srdci zostal romantikom aj v roku 1912. O tom niet pochýb. Ale už sa naučil spútať svoje srdce, svoje city do nepreniknuteľnej oceľovej škrupiny, lebo život ho naučil skrývať svoje ja, presnejšie, neprezrádzať sa pred ostatnými. Príliš veľa sklamaní bolo spojených so zvýšenou mladistvou kaukazskou emocionalitou a úprimnosťou. V súvislosti s tým utrpel priveľa rán – osobných aj straníckych. Ale vydržal všetko. Všetko som prežil. A z boja vyšiel zocelený – ako dobrá damašková oceľ. Uvedomil si, že na to, aby človek uspel v politickom zápase, musí vedieť neotvárať sa vonkajšiemu svetu, dokonca ani priateľom, svojim citom, mysli a srdcu. To je správnejšie. Nikto by nemal vstúpiť do svätyne svojej duše – ani priateľ, ani milovaná žena. A nikto by nikdy nemal predpokladať, že jeho oceľový pseudonym má nejakú spojitosť s jeho romantickou mladosťou a slúži ako jeho vzdialená a skrytá ozvena.

Na základe toho všetkého sa Stalin odteraz rozhodol uchýliť sa k inému prostriedku, ako zamaskovať svoj nevydaný „romantizmus“ - k navonok hrubému správaniu, ktoré sa postupne a v kritických momentoch niekedy stalo jednoducho drzým a priťahovalo pozornosť straníckych súdruhov a Lenina osobne. , ktorá bez pochopenia príčin tohto javu, tzn netušiac o skrytých motívoch premeny tejto „masky“ na druhú prirodzenosť, ľutovali a odsudzovali túto črtu Stalinovho charakteru, pretože z ich pohľadu neprinášala popularitu jemu osobne, a tým viac strane. . Ale Stalin mal na túto vec iný pohľad a orientoval sa skôr na masy, na predstavy o normách správania sa „šéfov“ medzi takpovediac menej inteligentným prostredím, medzi „podriadenými“. Veril, že rozumie psychológii ruského ľudu. Niet divu, že po Veľkej vlasteneckej vojne otvorene nazval „trpezlivosť“ – hlavnú črtu ruského národného charakteru.

Začiatkom roku 1913, presnejšie od 1. januára 1913 sa tak v revolučnom hnutí Ruska nielen objavila nová politická osobnosť - Stalin - ale aj zanikol, starý stranícky súdruh, „veselý chlap Koba", "zmizol" ... Po 33. narodeninách Stalin výrazne zmenil spôsob svojho správania, začal nadobúdať, ako by sme teraz povedali, „nový imidž“, ako tajomník ruského byra ÚV strany. Najdôležitejšie je, že sa stal ešte zdržanlivejším a ešte menej náchylným ako predtým odhaľovať svoje vnútorné pocity pred ostatnými. Treba povedať, že v ukrývaní svojho vnútra pred vonkajším svetom v maskovaní svojich osobných pocitov pred okolím stáli na podobných principiálnych pozíciách Stalin a Lenin, ktorí tiež nedovolili nikomu preniknúť do jeho osobného, intímneho sveta. A obaja mlčky ocenili túto vlastnosť, ktorá v tom čase nebola charakteristická pre väčšinu revolucionárov, medzi ktorými boli mimoriadne emotívne povahy.

Implementácia týchto princípov, ich konkrétna implementácia a závery, ktoré si z postulátu zdržanlivosti vyvodili, však boli pre Lenina a Stalina odlišné. A to je veľmi indikatívne, pretože to odhalilo významný psychologický rozdiel v ich povahe, za prítomnosti úplnej zhody politických, taktických a teoretických základných pohľadov - na všetky otázky. Ak Leninovo maskovanie jeho skutočných pocitov prebiehalo prirodzene, bez námahy a bolo odhalené len v maximálnej zdržanlivosti, vyrovnanosti a odhodlanom, cieľavedomom správaní, potom Stalin zatajil, „sprisahal“ svoj vnútorný svet úplne iným spôsobom: obliekol si istou maskou, nielen že za sebou úplne skrýva svoje „vnútro“, ale hlavne – dezorientuje svoje okolie rôznymi „maskami“, vrátane „dobrotivých“, „spoločenských“ atď.

A to sa netýkalo len kontaktov s otvorenými alebo skrytými protivníkmi, ale takúto taktiku robil Stalin vo vzťahu k priateľom. „Vzájomná nedôvera je dobrým základom spolupráce,“ sformuloval neskôr Stalin túto črtu svojho postoja vo vzťahu k svojim podporovateľom. Táto negatívna črta Stalina bola zaznamenaná pred všetkými Sverdlovmi a zjavne bola vystavená silnej kritike v rokoch 1917-1919. Stalinovo správanie opäť nadobudlo väčšiu úprimnosť, t.j. našiel silu správne reagovať na kritiku Sverdlova, ktorého autorita v strane bola v tých rokoch taká vysoká ako Leninova. Práve v prítomnosti tejto črty u Stalina sa prejavil radikálny rozdiel medzi jeho charakterom a metódami konania od Lenina. Lenin nikdy nepripustil ani najmenšiu neúprimnosť vo svojom správaní – ako k nepriateľom, tak najmä k priateľom – rovnako zmýšľajúcim ľuďom. Na druhej strane Stalin používal neúprimnosť ako silnú zbraň, ako prostriedok dezorientácie - v politickom a „personálnom“ boji, bez ohľadu na to, kto bola jeho protistrana.

Lenin, ktorý bol medzi mnohými straníckymi súdruhmi znechutený inkontinenciou, nedostatkom sebakontroly, nedostatkom pevnej vôle, priateľskosťou a jednoducho neschopnosťou ovládať svoje city, si Stalina vysoko cenil práve pre nedostatok týchto čŕt a najmä pre jeho schopnosť skrývať, skrývať svoje výpočty.plány, zámery a akékoľvek hnutia duše, ako aj hlavne tajne pripravovať a uskutočňovať vlastné (t.j. stranícke, boľševické) politické akcie. Okrem Sverdlova a Dzeržinského sa v strane takmer nenašli žiadne iné prominentné osobnosti, ktoré by disponovali práve týmito vlastnosťami v takej vysokej miere ako Stalin. A Lenin to vysoko ocenil, pretože veril, že bez takejto postavy je hlavný politik, vodca strany, jednoducho nemysliteľný. No keď si Lenin na začiatku 20. rokov uvedomil, že jedným z hlavných „technických“ prostriedkov pre Stalina v jeho činnosti je aj neúprimnosť, že si dokáže obliecť či vziať rôzne „prevleky“, jeho dôvera v Stalina bola otrasená. Začal sa báť, že tieto Stalinove vlastnosti sa stanú zdrojom jeho zneužívania bezhraničnej dôvery strany voči nemu. A tak sa aj potom stalo. Ale v roku 1912, keď si Stalin práve vyberal nový pseudonym a začal pracovať v Ústrednom výbore strany a v Pravde, Lenin reagoval na všetky jeho prvé kroky súhlasne a ocenil pseudonym ako dôkaz Stalinovho politického rastu.

Slávne osobnosti vždy používali pseudonymy. To je veľmi výhodné, najmä pre kreatívnych ľudí: básnici, umelci si pre seba vybrali meno, ktoré má osobitný význam, hovoria o niečom. Niekedy je výber pseudonymu spojený s politickou činnosťou a pomáha sa dlho skrývať. Obzvlášť často to používali takí známi ľudia ako V. I. Lenin, I. V. Stalin. Mnoho ľudí sa zaujíma o to, prečo je Lenin Lenin?

Vodca proletariátu

Uljanov Vladimir Iľjič používal pre svoje mnoho pseudonymov. Budúci vodca ruského proletariátu viedol búrlivý a bol členom Sociálnodemokratickej strany. Samozrejme, často sa musel skrývať, meniť si meno. Lenin sa stal jedným z jeho pseudonymov. Toto priezvisko mu zostalo až do konca života. Existuje niekoľko verzií, prečo Lenin prijal pseudonym Lenin, a všetky sa zdajú byť pravdepodobné.

Rieka Lena

Niektorí historici hovoria, že Vladimír Iľjič prevzal toto priezvisko z názvu rieky Lena. Legenda hovorí, že v roku 1912 boli na tejto rieke zastrelení robotníci, ktorí štrajkovali. Táto udalosť šokovala V. I. Lenina a na pamiatku obetí sa rozhodol pre tento pseudonym. Faktom však je, že sa týmto menom začal podpisovať oveľa skôr - už v roku 1901. To znamená, že na prijatie mena Lenin (krycie meno) existoval ďalší dôvod alebo výhovorka. Prečo by to nemohla byť imitácia?

Plechanov - Volgin

Nemožno nebrať do úvahy fakt, že spolubojovníci v boji spolu komunikovali, často sa napodobňovali. Takže, vediac, že Plechanov si pre seba vzal pseudonym Volgin, Vladimír Iľjič sa rozhodol použiť podobné meno - tiež z názvu rieky. A bolo to v roku 1901.

V tom istom období sa verejných podujatí zúčastňoval aj známy agronóm S. N. Lenin. Budúci vodca proletariátu často citoval tohto vedca a mohol dobre použiť jeho meno. Takže sa ukázalo, prečo je Lenin Lenin. Ale nie - existuje iná, vierohodnejšia verzia.

Priateľská pomoc

Ukazuje sa, že v Leninovom živote bola ďalšia epizóda, ktorá ho spojila s týmto priezviskom. Skôr ako všetky vyššie opísané udalosti, v roku 1900, musel Vladimír Iľjič naliehavo opustiť Ruskú ríšu. To si však vyžadovalo zahraničný pas. Lenin bol pre svoje politické aktivity presvedčený, že nebude prepustený do zahraničia. Musel som hľadať inú príležitosť na získanie pasu. A v tomto čase sa Krupskaja nečakane stretáva so svojou dobrou kamarátkou zo školy, ktorá tiež sympatizovala s demokratickým hnutím socialistov. Bola to ona, kto ukradol pas svojmu otcovi - Leninovi Nikolajovi Jegorovičovi - a dal ho budúcemu vodcovi proletariátu. Stačilo sfalšovať iba rok narodenia a z Vladimíra Iľjiča sa stal Nikolaj Lenin. Odvtedy sa vodca podpísal pod toto meno. História objasňuje, prečo je Lenin Lenin.

Spoločník vodcu proletariátu

História revolúcie zrodila jej hrdinov, vodcov a politických osobností. Moderná generácia dostáva iné vzdelanie, iné ako vzdelanie v ZSSR. Mnohí nepoznajú podrobnosti o živote Lenina a jeho spolupracovníkov. Preto sa sami seba pýtajú: prečo je Lenin Lenin a Stalin je Stalin?

Na konci 19. storočia žil a tvoril úžasný prekladateľ E. S. Stalinsky. Venoval sa publicistike, bol vydavateľom – redaktorom. Vlastní najlepší preklad diela Shota Rustaveliho – „Rytier v koži pantera“. V tomto období I. Džugašvili písal aj poéziu a bol dokonca publikovaný. Samozrejme, počul o Stalinovi, čítal jeho preklady. Od mladosti miloval noviny Kavkaz. A „Rytier v koži pantera“ patrí medzi Stalinove obľúbené diela.

Udalosti histórie

Čítanie gruzínskych literárnych časopisov a novín, zoznámenie sa s dielami E. Stalinského teda viedlo k tomu, že I. Džugašvili mal k tejto osobe veľký rešpekt. Mal tiež vynikajúcu pamäť: o mnoho rokov neskôr ako Leninov spolubojovník používal Josif Vissarionovič priezvisko Stalinského a skracoval ho. Preto je Lenin Lenin a Stalin je Stalin. Tieto pseudonymy sa stali známymi po celom svete.

Samozrejme, že pseudonymy politických osobností sú silne spojené s historickými udalosťami z obdobia, keď štát prechádzal zlomovým obdobím. Často sa však prijaté meno tak zhoduje s osobou, že si ho mnohí pamätajú len pod pseudonymom a nepoznajú jeho skutočné priezvisko. Ale treba si naštudovať históriu, aby nevznikali otázky ako táto: prečo Lenin - Lenin?

Nie všetci zdieľajú presvedčenie revolucionárov, sociálnych demokratov a im podobných zo začiatku minulého storočia. Ale udalosti sa už stali, treba si ich pamätať, študovať a poznať vodcovia hnutia, vrátane ich mien a pseudonymov.

Ako sa stalo, že „hlavou ľudu“ sa stal obyčajný tínedžer z provinčnej gruzínskej dediny Gori? Rozhodli sme sa zistiť, aké faktory prispeli k tomu, že Koba, ktorý sa zaoberal lúpežami, sa stal Josephom Stalinom.

Otec faktor

Pri dospievaní muža zohráva dôležitú úlohu výchova otca. Joseph Džugašvili bol o ňu prakticky zbavený. Kobov oficiálny otec, obuvník Vissarion Džugašvili, veľa pil. Ekaterina Geladze sa s ním rozviedla, keď mal jej syn 12 rokov.

O otcovstvo Vissariona Džugašviliho sa historici stále sporia. Simon Montefiori vo svojej knihe „Mladý Stalin“ píše o troch „uchádzačoch“ o túto úlohu: obchodníkovi s vínom Jakovovi Ignatašvilim, šéfovi polície v Gori Damianovi Davrichuiovi a kňazovi Christopherovi Charkvianim.

Trauma z detstva

Stalinovu postavu v detstve vážne zasiahla trauma, ktorú utrpel v dvanástich rokoch: pri dopravnej nehode si Joseph poranil ľavú ruku, ktorá bola časom kratšia a slabšia ako pravá. Kvôli suchým rukám sa Koba nemohol naplno zapojiť do mládežníckych súbojov, mohol ich vyhrať len pomocou prefíkanosti. Zranenie ruky zabránilo Kobemu naučiť sa plávať. Joseph tiež vo veku piatich rokov ochorel na kiahne a sotva prežil, po čom mal prvé „zvláštne znamenie“: „poškriabanú tvár s kiahňami“.

Pocit fyzickej menejcennosti sa premietol aj do postavy Stalina. Životopisci si všímajú pomstychtivosť mladého Kobu, jeho horúcu povahu, tajnostkárstvo a sklon k sprisahaniu.

Vzťah s matkou

Stalinov vzťah s matkou bol nepokojný. Písali si listy, no stretávali sa len zriedka. Keď matka syna naposledy navštívila, stalo sa tak rok pred jej smrťou, v roku 1936 vyjadrila ľútosť, že sa nikdy nestal kňazom. Stalina to len pobavilo. Keď jeho matka zomrela, Stalin nešiel na pohreb, poslal len veniec s nápisom „Drahej a milovanej matke od jej syna Jozefa Džugašviliho“.

Takéto chladné vzťahy medzi Stalinom a jeho matkou možno vysvetliť skutočnosťou, že Ekaterina Georgievna bola nezávislou osobou a nikdy nebola plachá vo svojich hodnoteniach. Kvôli svojmu synovi, keď Jozef ešte nebol Koba ani Stalin, sa naučila strihať a šiť, zvládla povolanie mlynára, ale na výchovu svojho syna nemala dosť času. Jozef vyrastal na ulici.

Narodenie Koba

Budúci Stalin mal veľa straníckych prezývok. Volali ho „Osip“, „Ivanovič“, „Vasiliev“, „Vasily“, ale najznámejšia prezývka mladého Jozefa Džugašviliho je Koba. Je príznačné, že Mikojan a Molotov ešte v 30. rokoch takto oslovovali Stalina. Prečo práve Koba?

Literatúra ovplyvnená. Jednou z obľúbených kníh mladého revolucionára bol román gruzínskeho spisovateľa Alexandra Kazbegiho „The Father-killer“. Toto je kniha o boji horských roľníkov za ich nezávislosť. Jeden z hrdinov románu, nebojácny Koba, sa stal hrdinom aj pre mladého Stalina, ktorý sa po prečítaní knihy začal volať Koba.

ženy

V knihe „Mladý Stalin“ od britského historika Simona Montefioreho autor tvrdí, že Koba bol v mladosti veľmi milujúci. Montefiore to však nepovažuje za niečo výnimočné, takýto spôsob života, píše historik, bol charakteristický pre revolucionárov.

Montefiore tvrdí, že medzi Kobovými milenkami boli roľníčky, šľachtičné ženy a spolustraníci (Vera Schweitzerová, Valentina Lobová, Ľudmila Stal).

Britský historik tiež tvrdí, že dve roľníčky zo sibírskych dedín (Maria Kuzakova, Lydia Pereprygina), kde Koba slúžil vo vyhnanstve, mu porodili synov, ktorých Stalin nikdy nespoznal.
Napriek takým búrlivým vzťahom so ženami bola hlavnou činnosťou Koby samozrejme revolúcia. Simon Montefiore vo svojom rozhovore pre časopis Ogonyok komentoval informácie, ktoré získal: „Iba spolustraníci boli považovaní za hodných rešpektu. Láska, rodina bola vylúčená zo života, ktorý mal byť zasvätený len revolúcii. To, čo sa v ich správaní javí ako nemorálne a trestné, im samotným nezáležalo."

"Aksy"

Dnes je už dobre známe, že Koba v mladosti nepohrdol ilegálnymi skutkami. Počas vyvlastňovania prejavil Koba mimoriadnu horlivosť. Na boľševickom kongrese v Štokholme v roku 1906 boli takzvaní „bývalí“ zakázaní, o rok neskôr, už na londýnskom kongrese, sa toto rozhodnutie potvrdilo. Je príznačné, že kongres v Londýne sa skončil 1. júna 1907 a k najsenzačnejšej lúpeži dvoch vagónov Štátnej banky, ktorú zorganizoval Koba Ivanovič, došlo neskôr - 13. júna. Koba nevyhovel požiadavkám zjazdu z toho dôvodu, že ich považoval za menševikov, v otázke „exs“ zaujal pozíciu Lenina, ktorý ich schválil.

Počas spomínanej lúpeže sa Kobovej skupine podarilo získať 250-tisíc rubľov. 80 percent týchto peňazí bolo poslaných Leninovi, zvyšok išiel na potreby cely.

Stalinova nie príliš čistá povesť by sa v budúcnosti mohla stať prekážkou jeho postupu. V roku 1918 publikoval šéf menševikov Yuli Martov článok, v ktorom uviedol tri príklady nezákonných aktivít Koby: lúpež vagónov Štátnej banky v Tiflise, vraždu robotníka v Baku a zabavenie parníka. Mikuláša I. v Baku.

Okrem toho Martov dokonca napísal, že Stalin nemal právo zastávať vládne funkcie, pretože bol v roku 1907 vylúčený zo strany. Stalin bol týmto článkom nahnevaný a tvrdil, že táto výnimka je nezákonná, pretože ju vykonala bunka Tiflis kontrolovaná menševikmi. To znamená, že Stalin nepoprel fakt svojho vylúčenia. Ale pohrozil Martovovi revolučným tribunálom.

Prečo práve Stalin?

Počas svojho života mal Stalin tri desiatky pseudonymov. Zároveň je príznačné, že Joseph Vissarionovič svoje priezvisko netajil. Kto si teraz pamätá na Apfelbauma, Rosenfelda a Wallacha (Zinoviev, Kamenev, Litvinov)? Známi sú však Uljanov-Lenin a Džugašvili-Stalin. Pseudonym si Stalin zvolil celkom zámerne. Podľa Williama Pokhlebkina, ktorý sa tejto problematike venoval vo svojom diele „The Great Pseudonym“, sa pri výbere pseudonymu zhodovalo viacero faktorov. Skutočným zdrojom pri výbere pseudonymu bolo meno liberálneho novinára, ktorý mal najskôr blízko k populistom a potom k sociálnym revolucionárom Jevgenij Štefanovič Stalinskij, jeden z popredných ruských odborných vydavateľov periodík v provinciách a prekladateľ do ruštiny Š. Rustaveliho báseň „Rytier v koži pantera“. Stalinovi sa táto báseň veľmi páčila. Existuje aj verzia, že Stalin si vzal pseudonym na základe priezviska jednej z jeho mileniek, spolustraníkov Lyudmila Stal.

Otec faktor

Trauma z detstva

Pocit fyzickej menejcennosti sa premietol aj do postavy Stalina. Životopisci si všímajú pomstychtivosť mladého Kobu, jeho horúcu povahu, tajnostkárstvo a sklon k sprisahaniu.

Vzťah s matkou

Narodenie Koba

ženy

Montefiore tvrdí, že medzi Kobovými milenkami boli roľníčky, šľachtičné ženy a spolustraníci (Vera Schweitzerová, Valentina Lobová, Ľudmila Stal).

"Aksy"

Počas spomínanej lúpeže sa Kobovej skupine podarilo získať 250-tisíc rubľov. 80 percent týchto peňazí bolo poslaných Leninovi, zvyšok išiel na potreby cely.

Prečo práve Stalin?

Historička Olga Edelmanová povedala, prečo si revolucionári dali mená strán, ako k nim prišli a ako sa Koba zmenil.

Lenin, Stalin, Trockij – ľudia, ktorí niesli tieto mená, sú nám dobre známi. Málokedy si však pamätáme, že nikto z nich sa nenarodil s takýmto záznamom v pase, pretože všetko sú to pseudonymy.

Vo svojich nositeľoch sa však uchytili natoľko, že slávni revolucionári zostali v dejinách pod vymyslenými menami: sú ich plné školské učebnice, sú vyrazené na pamätníkoch, volajú ich predsa ulice a mestá.

IN AND. Lenin a I.V. Stalin v Gorkách. 1922

Ale prečo sa Džugašvili stal Stalinom a Uljanov Leninom? Bolševici potrebovali prepracované prezývky len na konšpiráciu? Kto bol vzorom pre budúcich lídrov a koho mená si požičali? O tom a mnohých ďalších hovorila kandidátka historických vied Olga Edelmanová, vedúca odborníčka Štátneho archívu Ruskej federácie v rozhovore pre portál Istoriya.RF.

Aby som zmiatol žandárov

- Oľga, povedz nám, prečo revolucionári v Rusku potrebovali prezývky?

Na sprisahanie boli potrebné prezývky. Z rovnakého dôvodu – konšpiračného – mohol revolucionár používať viacero prezývok súčasne: jedna slúžila na komunikáciu v podzemnom prostredí, druhá slúžila ako pseudonym autora, niektoré skôr na jednorazovú komunikáciu, aby „nesvietila "hlavná, iná bola použitá na sneme strany a pod. Boli zámerne vyšľachtené tak, aby žandárom sťažili identifikáciu pracovníka podzemia pôsobiaceho na určitom mieste s účastníkom kongresu a autorom článkov v straníckych periodikách." Nelegálni imigranti navyše používali falošné alebo cudzie pasy, takže sa niekedy nazývali takýmto falošným priezviskom.

L. D. Trockij na vojenskej prehliadke

A prečo si mnohí bývalí pracovníci podzemia nechali svoje krycie mená, aj keď sa už nemuseli skrývať pred políciou? Toto urobili najslávnejší vodcovia strany: Lenin, Stalin, Trockij ...

Po revolúcii zostali pseudonymy, pod ktorými sa človek stal známym, a najčastejšie ide o autorove pseudonymy. Lenin a Trockij sa stali všeobecne známymi ako publicisti, preto si tieto mená radšej ponechali ako priezviská. Takže „Lenin“ je predovšetkým pseudonym autora, takže Vladimír Uljanov podpísal články. Podobne aj Maxim Gorkij, ktorého skutočné meno a priezvisko (Alexej Maksimovič) sú vo všeobecnosti spojené s pseudonymom a priezviskom.

Od Soso po Stalina

Povedzte nám niečo o Stalinovi. Koniec koncov, vodca národov nie vždy používal toto priezvisko? Aké ďalšie pseudonymy mal Joseph Vissarionovič?

Joseph Džugašvili bol v raných fázach svojej ilegálnej práce jednoducho nazývaný Soso. Ide o priateľskú, domácku podobu mena Jozef, teda niečo ako Kolja a Saša pre ruské mená. Potom prišiel s prezývkou Koba, pod ktorou sa stal známym v zakaukazskom straníckom undergrounde (Koba je hrdina dobrodružného príbehu Alexandra Kazbegiho „Otec-zabijak“, je považovaný za Stalinovu obľúbenú literárnu postavu. Približne. vyd.). Žil s falošnými pasmi na meno Kayos Nizheradze a tak ďalej. Po revolúcii v roku 1905, keď sa objavilo pomerne veľa slobôd, začal podpisovať aj články "Koba", "Ko...", "K." - čitatelia hádali, kto to napísal. Od roku 1910 začal Dzhugashvili podpisovať články s variantmi - „K. čl. "," KS."

I.V. Stalin. 1902 rok

- Kedy sa Koba konečne stal Stalinom?

Pseudonym „K. Stalin sa „uchytil až začiatkom roku 1913, krátko pred zatknutím Džugašviliho a exilom do Turukhanska. Na 4. a 5. zjazde RSDLP bol „Ivanovič“ a v Petrohrade v roku 1912 bola prezývka strany Vasilij, Vasiliev a len úzky okruh vedel, že „Vasilij“ je „Koba“.

Romantický obraz zápasníka

Počul som, že niekedy bol názov strany akýmsi kľúčom k šifre a používal sa v tajnej korešpondencii. Toto je pravda?

Nikdy som ich nevidel použiť ako kľúč k šifre a je nepravdepodobné, že by to tak bolo. Ale to, že sa v korešpondencii používali stranícke prezývky, je pravda. Navyše Lenin a Krupskaja niekedy používali dve prezývky v tom istom liste, takže žandári v ich očiach videli dvojité. Napríklad v liste adresovanom „Vasilievovi“ boli pokyny poskytnuté „Vaske“ v tretej osobe, ako keby to bola iná osoba. Alebo list Vladimírovi Ivanovičovi Nevskému (ruskému revolucionárovi, boľševikovi, historikovi - Približne. vyd.) Lenin oslovil Krivobokova na svoje skutočné meno a v tretej osobe spomenul Spitsa - jednu z prezývok Nevského (Nevsky je tiež prezývka).

IN AND. Nevsky

- A podľa akého princípu boli vybrané pseudonymy?

Niektoré pseudonymy majú výrazný „pracovný“ štýl: Kamenev, Molotov a dokonca aj Stalin. Okrem toho je tu odkaz na romantickú predstavu pevného, nepoddajného bojovníka. Trockij vo svojich memoároch ubezpečil, že k tomuto priezvisku prišiel náhodou, keď pri jeho úteku z exilu bolo potrebné zadať nejaké meno do falošného pasu (podľa väčšiny historikov si Leiba Bronsteinová zvolila pseudonym podľa meno Nikolaja Trockého, staršieho dozorcu väznice v Odese, kde sedel v roku 1898. - Približne. vyd.). Georgy Ordzhonikidze používal prezývku Sergo od samého začiatku svojej účasti v revolučnom hnutí a Stepan Shaumyan - Suren a Surenin, v oboch prípadoch ide len o meno. O pôvode prezývky Kamo sa traduje legenda, ktorá sa datuje od neho, akoby ho na začiatku kariéry tak prezývali Soso Džugašvili, pretože Semjon Ter-Petrosjan hovoril biedne po rusky a raz namiesto „koho“ povedal „ kamo“. "Eh, ty," camo," dráždil ho Soso.

Stojí za zmienku, že pseudonymy pre slávnych ľudí sú celkom bežné a v rôznych časoch ich často používali spisovatelia, hudobníci, herci a iní predstavitelia tvorivých profesií. Navyše, pseudonymy vo väčšine prípadov svojim majiteľom natoľko „narástli“, že mnohé generácie fanúšikov ich talentu vnímajú iba tieto mená a niekto si je úplne istý, že boli dané pri narodení.

L. D. Trockij, V.I. Lenin, L.B. Kamenev

Medzitým takí slávni básnici ako Anna Akhmatova, Sasha Cherny, prozaik Mark Aldanov, spisovateľ a scenárista Ilya Ilf, básnik a dramatik Michail Svetlov a mnohí ďalší, ktorých mená počujete, sú všetky pseudonymy. Môžu byť vnímané rôznymi spôsobmi, pretože aliasy sú vždy masky a ich účel sa líši v závislosti od cieľov dopravcu. Niekedy je táto maska navrhnutá tak, aby skryla niektoré tajné stránky osobnosti alebo zakryla časť jej histórie, niekedy - skrášlila pravdu, vytvorila atmosféru tajomstva, niekedy - zdôraznila niektoré kľúčové vlastnosti človeka, s pomocou ktorých chce vyniknúť. Tak či onak, každý človek má právo zvoliť si meno, ktorým sa dostane do povedomia svojich súčasníkov a potomkov. Zatiaľ čo meno dané pri narodení mu zostáva navždy.