Modlitba - Michail Lermontov. Báseň Lermontova Modlitba za minútu života je ťažká v momentoch života ťažká jedna modlitba

Tento článok pozostáva: Modlitba za minútu života - informácie sa prijímajú zo strany sveta, elektronickej siete a duchovných ľudí.

(Za minútu života ťažký)

Persuy v smútku srdca:

Jedna modlitba je úžasná

Som veľmi nahnevaný.

V konzervačných slovách žijúcich,

A dýcha nezrozumiteľné

Sväté kúzlo v nich.

A veriť a plakať

A tak jednoduché, jednoduché.

Báseň neskorého Lermontovu bola napísaná v roku 1839.

Podľa A. O. SMIRNOVA (ROSSET), je napísané pre M. A. Shcherbatova: "Masha mu povedal, aby sa modlil, keď túžil. Sľúbil ju a napísal tieto verše. "

Belinsky Vissarion Grigorievič

(slávny literárny kritik)

Slávny literárny kritika Pushkina Era V. G. Belinsky napísal vo svojom liste Botkinovi: "Ako šialený, povedal som dni a noci tejto nádhernej modlitby."

Texty diel, fotografií, autogramov a ďalších informácií na verše

pre našu "kolekciu", ktorú poskytuje literárny portál "Básne 19-20 storočia"

Modlitba za minútu života

(Za minútu života ťažký)

Persuy v smútku srdca:

Jedna modlitba je úžasná

Som veľmi nahnevaný.

V konzervačných slovách žijúcich,

A dýcha nezrozumiteľné

Sväté kúzlo v nich.

A veriť a plakať

A tak jednoduché, jednoduché.

Prvýkrát uverejnený v roku 1839 v "domácich poznámkach" (vol. 6, č. 11, DEP. III, s. 272). Autogram sa nezachovalo. V zbierke 1840 bola "báseň M. Lermontov" datovaná 1839. Súčasná lermontova A. O. SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVEJ POTREBUJE, že báseň je venovaná kN. M. A. Shcherbatova, ktorá bola vášnivá o básniku. O Shcherbatovi, pozri pozoru k báseň "na svetských reťazcoch".

Lermontov M. YU. Zozbierané diela v štyroch objemoch / akadémii vied ZSSR. Ústav ruskej literatúry (Pushkin House). - Edícia druhá, opravená a doplnená - L.: Veda. Leningrad Branch, 1979-1981. Zväzok 1, báseň 1828-1841. Page 415.

"Modlitba (za minútu života ťažká ...)" m.lermont

Za minútu života

Nákup v smútku srdca,

Jedna modlitba je úžasná

Som veľmi nahnevaný.

Tam je sila milosti

V konzervačných slovách žijúcich,

A dýcha nezrozumiteľné

Sväté kúzlo v nich.

Z dušu ako valcovanie zaťaženia,

A veriť a plakať

A tak jednoduché, jednoduché ...

Analýza básne Lermontov "Modlitba"

Dva fakty z biografie autora sú spojené s príchodom "modlitby". V roku 1839, básnik dostal ako darček z princa Odenan evanjelia a zhromažďovanie stredovekých textov duchovného obsahu preloženého z grécky. Donátor navrhol, aby sa básnik častejšie vzťahoval na kresťanskú literatúru. Približne rovnaké slová Lermontova počuli Mary Shcherbatova, žena s "Detská viera" v Bohu. Krása princeznej odporučila jej fanúšik, aby sa modlil, aby sa zbavil dychovej nálady. Báseň sa stala reakciou poetickej reakcie na obyčajné, ale múdre odporúčania blízkych.

Stav bolestivého smútku, vyhlásený v prvých riadkoch, je prenášaný na fonetickej úrovni: Assonance je založený na prevahu zvuku samohlásky "Y". Duševné nepohodlie hrdinu, ohraničenie fyzického ochorenia, zdôraznil sloveso "čisté".

V centrálnej časti práce je motív slova sily zasvätený vierou. Autorka sa hromadí slovnú zásobu s náboženskou pozitívnou sémantikou: "nádherný", "ferthod", "Sväté kúzlo". Úprimnosť je hlavnou kvalitou liečebného slova. Sila "živých prejavov" nezrozumiteľnej pre ľudskú myseľ je zdôraznená definíciou "nepochopiteľného" - srdce však môže cítiť najvyššiu harmóniu, na ktorú sa verbálne vzorce vyskytli testované podľa času.

V posledných dvoch katins zmenia fonetická struna Poem: Ak chcete zmeniť zvuky, ktoré prenášajú trápené trápenie a úzkosť, prichádza asusancia s podporou na "a", "A". Duša hrdinu sa postupne prepúšťa z závažnosti tovaru, ktorá dokazuje zmeny v zdravých akcentách práce.

Konečný katrér opisuje liečebný účinok úprimnej modlitby. Na zobrazenie pocitov lyrickej entity sa básnik obráti na homogénne neosobné návrhy - prijímajú charakteristiku Lermontovho poetiky. Impesonálne slovesá a susedné adhézie k nim tvoria antitézu s lexikálnou "preplnenou", ktorá sa objavila v počiatočných líniach.

Anti-suspenzia nesie dve dôležité funkcie. S ním je jasnejšie a presvedčivejšie je spôsob, ako sa zbaviť skľúčenosti a poetický text je zarámovaný, krátke celkové zloženie. Anafory, ktorí sú ohromení poslednými dvesto, priťahujú pozornosť na nový stav duše Lyrical "I" - svetlo, voľné, osvietené.

Modlitba - Mikhail Lermontov

Za minútu života

Nákup v smútku srdca,

Jedna modlitba je úžasná

Som veľmi nahnevaný.

Tam je sila milosti

V konzervačných slovách žijúcich,

A dýcha nezrozumiteľné

Sväté kúzlo v nich.

Z dušu ako valcovanie zaťaženia,

A veriť a plakať

A tak jednoduché, jednoduché ...

Za minútu života. O slovách M.YU. Lermontov

Žiadne podobné knihy.

A to je napísané v roku 1839 .. nebude to písať.

Teraz napíšte a hlbšie, musíte hľadať a čítať. Napríklad IEROMONA Roman Matyushin. Zachrániť, Boh!

ahahaha, áno, samozrejme, Ier. Roman je lepší ako Lermontov ...

toto je generácia internetovej poézie ...

Len nechcete vidieť diamanty modernej poézie. Áno, teraz je veľa poetických odpadkov. Ale v tých dňoch, neuroratá poézia odpadu, ktorá nebola označená, a koho sa učili s básňami. Mnohé roky sa bude konať, a básne básnikov našej doby budú dať v školách rovnako ako Mayakovsky a Tsvetaeva.

"Modlitba" - báseň Lermontova, napísaná na konci kreatívna cesta V roku 1839. Vo svojej poézii sú ďalšie básne s rovnakým názvom: v skoré texty Táto báseň "Neobviňujte mi všetko sušenie ...", vytvorené v roku 1829, nebolo to vytlačené počas života básnika, a "ja, Matka Boha, teraz s modlitbou ...", ktorá bola napísaná V roku 1837, to znamená, že je to niekoľko zvažovaných.

Dokonca aj medzi majstrovskými dielmi Lermontovho textov modlitby, 1839 Úžasná úžasná harmónia a zdravé penetrácia. Všetky umelecké prostriedky sú podriadené úlohu vyjadriť hĺbku modlitby zmyslu pre človeka.

V práci Lermontov "Modlitba" sa stala báseňou, označujúc nový obrat vnútorného, \u200b\u200bduševného a duchovného, \u200b\u200bstavu básnika. Bola odpoveď na tých, ktorí ho obvineli z rôznych a demonizmov.

Nie je napríklad žiadna modlitba, ako napríklad Pushkin. Existuje len vnímanie muža božského zjavenia. Dan Answer: Pane! Ty so mnou. Neopúšťaj ma.

S dušou ... dobrý verš

Krásny verš som sa ho spýtal v škole, aby som sa naučil. Páčilo sa mi a ľahko študovať.

Dobrý verš, naučil sa na # 5

Krátky a spravodlivo priemerný verš. Škola sa naučila za 15 minút.

Nie, drahý a nesnažte nás. Najprv napíšte niečo užitočné.

Všetci sme smútok k odsúdeniu. A ako to otočiť, pozrime sa na plody vašich skutkov, takže okamžite pochopte: bolo by lepšie, keby ústa neodhalili. Ospravedlňujeme sa za odpoveď.

O tom! Ako arogantný k tomuto bláznamu!

Zmiešajte ľudí - to je všetko jeho dávky! ... ((

Poviem rovno, nie tak, ako sú tiež talentovaní, by bol talent, pravda, nezomrie v chudobe. Ani Pushkin, ani gogol a ďalšie.

Pretože pre ich kreativitu nie sú nikto, kto neplatil časy ostatných boli ...

Ich talent bol nasmerovaný proti krutosti moci. K tomu, že padli do odkazov. Boli začiatkom procesu oslobodenia nazývaným revolúciou (1917). Oni porodili vlastenectvo, lásku k vlasti a vieru roľníkov v ich silu.

* Danya argumentovať o skutočnom talentovi spisovateľov nám dávajú právo byť ich sláve, ich zvláštne myslenie, ich dôležitý, nesporný a neotrasný príspevok na svete, kde merkantilita a pokrytectvo sú riadené objemom. Bohatý, môžete byť len dušou. Všetko ostatné je ilúzia.

Akonáhle chápete, čo som, rozbiť moju vzácnu prasiatko a kúpiť pár kníh. Forbs bude čakať.

Najmasnejšie práce Lermontova ...

... povedz mi, čo je modlitba o báseň?

Bohužiaľ, nie je známe.

Rev. Wronsonophogs Optina veril, že v tejto báseň sa hovorí o Ježišovej modlitbe.

Čestný 20. február 2017. SchirchiMandrit Kirill Pavlov diktoval túto báseň so svojimi deťmi ako modlitba.

Inokedy. Iné básne. Takéto géniovia sa často nenarodia.

Ungratefuling Túto zamestnanosť je vysvetliť básne prózy.

Kto je speváčka ... Znie to ako sólista v zboroch chlapcov?

OKSANA! Aký koniec kreatívnej cesty hovoríte? V čase uverejnenia básne "Modlitba" 14. novembra 1839 v "domácich bankovkách" Lermontov 25 rokov a len tento rok vytlačený "Hero nášho času" a "MTSI". A "Modlitba" je s najväčšou pravdepodobnosťou napísaná počas zatknutia Lermontova po písaní "na smrť básnika" v roku 1837. Najprv som cítil liečivú silu "modlitby" a napísal takmer Anthem modlitbu. Toto je obdobie začiatku kreatívneho dozrievania básnika. Bohužiaľ, sme boli zbavení možnosti dotknúť sa svojej budúcnosti nepochybne zrelejšie práce, pretože dva roky po zverejnení "modlitby" zomrel.

Modlitba za minútu života

Moskva, " Fikcia”, 1981.

  • "Martynova (keď musíte staviť.)

Keď musíte argumentovať, nehádajte sa o skutočnosti, že je nemožné byť s mysľou toho, kto ho pripúšťa.

  • "Opuch hluku a sneh plytčí.

    Blizzard je hluk a sneh plytko, ale skrze hluku vzdialeného zvonenia vetra, niekedy zlomené, bzučanie; Že echo pohreb.

  • "Môj démon

    Zhromaždený je nahnevaný jeho prvok. Nosenie medzi dymové mraky, miluje búrky smrteľných a penových riek a hluk Dubrov.

  • »Modlitba (za minútu života.)
  • Modlitba (nevidej ma, všemohúce.)

    NEPOUŽÍVAJTE ME, OMNIPOTENTNOSTI, A NEPOUŽÍVAJTE KARAI, MEMUJEME, ŽIADNUTIE, ŽE TEMNIKA ZAHRNUTÉHO ZARIADENIA S VAŠOM POTREBUJE,

  • »Modlitba (I, Matka Boží.)

    Ja, Matka Boží, teraz s modlitbou predtým, s jasným žiarením, nie o spáse, nie pred bitkou, nie s vďačnosťou ile s pokáním.

  • »Monológ

    Verte mi, nič nie je dobré na svete. Čo je hlboko Poznaň, smäd za slávu, talent a ardent lásku k slobode, keď ich nemôžeme konzumovať.

  • Modlitba (za minútu života ťažké ...)

    Za minútu života

    Persuy v smútku srdca:

    Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný.

    Tam je sila milosti

    V konzervačných slovách žijúcich,

    A dýcha nezrozumiteľné

    Sväté kúzlo v nich.

    Z dušu ako valcovanie zaťaženia,

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché ...

    V zbierke 1840. "Poems M. Lermontov" z roku 1839.

    Súčasný Lermontov A. O. SMIRNOVA-ROSSET V jeho spomienkach znamená, že báseň je venovaná CN. M. A. Shcherbatova, ktorá bola vášnivá o básniku (pozri: A. O. SMIRNOVA-ROSSET. Autobiografia. M., 1931, s. 247).

    Modlitba (za minútu života ťažký - Lermontov)

    Autorské práva a publikovanie Úprava textu Upraviť

    • // Domáce poznámky, 1839, VI, 11 (DREFORT Pravopis)
    • Modlitba ("za minútu života ťažká ...") // Pracuje Lermontov. Úplná zbierka V jednom Tome, 1901 (Dreorform Pravopis)
    • Modlitba ("za minútu života ťažká ...") // Kompletná montáž básní: v 2 tonoch, 1989. T.2

    "Patriotické poznámky", 1839, Tom VI, č. 11, Hĺbka. Iii, s. 272 s možnosťami. Aj v zbierke básne M. Lermontov. - SPB.: Typografia ILYA GLANOVA A COMP., 1840. - P. 71-72.

    Za minútu života

    Nákup v smútku srdca,

    Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný.

    V konzervačných slovách žijúcich,

    A dýcha nezrozumiteľné

    Sväté kúzlo v nich.

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché.

    Poznámky Upraviť

    1. Prvýkrát - v časopise "Verejné bankovky", 1839, Tom VI, č. 11, hĺbka. Iii, s. 272 s možnosťami. Aj v zbierke básne M. Lermontov. - SPB.: Typografia ILYA GLANOVA A COMP., 1840. - P. 71-72.

    375. Verš. 1840, datovaný. A. O. SMIRNOVA-ROSSET V jeho spomienkach znamená, že báseň je venovaná CN. M. A. Shcherbatova.

    Báseň je zvyčajne spojená s názvom MA SHCHERBATOVA (pozri o ňom. 382), s odkazom na autobiografiu AO Smirnova-Rosset, kde uvádza "modlitbu" a pripomína: "On \u003cLermontov\u003e Starostlivosť o vdovskú shcherbate. , Masha nariadil sa modliť, keď túžil. Sľúbil ju a napísal tieto riadky "(SMIRNOVA-ROSSET A. O. AUTBIOGRAPHOU. M., 1931. P. 247). Myšlienka "modlitieb" môže byť inšpirovaná skutočnosťou, že na jeseň 1839 V. F. Odoyevský, ktorý bol spojený s Lermontom Wart Postoj, dal mu evanjelium a knihu Paisus z Velichkovského "Dobryolizmu". To dokazuje poznámka odoevského na básnik, datovaný po 5 augm. 1839 (pozri: Naidich E. E. Opäť o kolekcii Rhodos // "Lermontov." L., 1985. P. 210-211). V poznámke sa Onoevsky spýtal básnik, aby si prečítal evanjelium. Pokiaľ ide o knihu P. Velichkovského, Odoyevsky napísal: "Napíšte o ďalšom \u003cedícii\u003e sa budete cítiť čítať" (op. A, zv. 6. P. 471). Čoskoro sa objavila "modlitba" v č. 11 OZ (spoločnosť. 14. novembra 1839). Prenášanie stavu mentálneho osmenia, Lermontova, mohol reagovať na žiadosť priateľa a zároveň vyjadril jeden z jeho najvnútornejších presvedčení v magickej autorite slova nad mužom.

    "Modlitba" je jednou z najviac slávne básne Lermontov, ktorého sláva bola posilnená s hudbou (Michail GLINKA napísala jednu z jeho najobľúbenejších romances k tomuto textu v roku 1855). Tiež známe veľa parodies a travesty na túto báseň (najznámejší, z ktorých nazýva "Rada", patril Peru Petra Schumacherom).

    Analýza básne lermontova modlitby (za minútu života ťažká ...)

    Michail Yuryvich Lermontov vo svojej práci "Modlitba" presne opísal pocity, ktoré sú súčasťou mnohých veriacich. V tejto báseň sa otvorili nové tváre osobnosti básnika. Verí v Bohu a dúfa, že sa zbaviť závažnosti osudu a pochybností. Zdá sa, že básnik priznal čitateľa a otvára jeho tajomstvo ľahkého života. Drží čitateľa pozdĺž cesty zo zúfalstva, aby vyčistil dušu.

    V prvom Stanze Lermontov predstavuje ponurú náladu lyrického charakteru, z ktorej je navrhnutý tak, aby zachránil modlitbu. Ktorá z početných modlitieb prináša svoj pokoj, zostáva záhadou.

    Bez ohľadu na to, každá modlitba obsahuje živé slová. Sú naplnené duchovným významom a dávajú milosť, čo znamená nádej na spásu duše. V druhej STANZA Lermontov osobitne osvedčuje bezohľadné slová, sú "žiť" a "dýchať". Okrem toho nemôže vysvetliť povahe Božieho milosti, ukrytý v modlitbe.

    Tretia Stanza opisuje vplyv modlitby. Viera nahrádza pochybnosti a spôsobuje slzy úľavy. Jediná akcia, ktorá robí lyrický hrdina - hovorí slová modlitby. Všetko ostatné sa mu deje bez ohľadu na jeho vôľu. Nie je povedané, čo si zaslúžil hlasovanie hrdinu, čo znamená, že to dáva Boh.

    Analýza básne "za minútu života je ťažká ..." (modlitba)

    Báseň "modlitby" ("za minútu života je ťažká ...") bola napísaná M.YU. Lermontov v roku 1839. S rovnakým názvom mal básnik dve predchádzajúce básne - 1829 a 1837. "Modlitba" z roku 1839 je venovaná Ma Shcherbatova. Poradila básnik, aby sa modlil v momentoch túžby, pochybností a Lermontov jej sľúbil.

    Žáner "Modlitba" je lyrický monológ, romantický štýl, môžeme ho pripísať filozofickým textom.

    Kompozitné práce sú rozdelené do troch častí (podľa počtu Stanza). V prvej časti Lyrický hrdina označuje jeho duševný stav. V živote je často prítomný momentom túžiacich, smútok, ťažkostí. V takom okamihoch sa odvoláva na Boha:

    Jedna modlitba je úžasná, som veľmi nahnevaná.

    Je to charakteristické, že stav lyrického hrdinu tu je určený slovesom v osobnej forme: "Študent I". Básnik teda zdôrazňuje osobné vnímanie života, zatiaľ čo on označuje guľu "človeka". Druhou časťou je príbeh o samotnom modlitbe. Nepočujeme si jej slová, ale my sa cítime "moc milostivá", uzavretá v nich. Tretia časť hovorí o uvoľnení duše z túžiacich a bolestivých pochybností. Je mi ľúto, že lyrický hrdina konjuguje božskú milosť, šetrí ju, vracia sa z tmy k svetlu:

    S dušou ako záťažové valcovanie - pochybnosti ďaleko - a je veril a plače,

    A tak jednoduché, jednoduché ...

    A tu je stav lyrického hrdinu vyjadrený pomocou neosobných slovies: "Verím", "" plače. " Duša hrdina, ktorá sa oslobodila od celého zálivu, človeka, vstúpila do rozsahu božskej. Prvá a tretia časť sú teda zložené v tejto práci 74.

    Báseň je napísaná trojstupňovým Yamba, Katroins, Rhymes - Cross. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckosť: Epitety ("Modlitba nádherná", "sila milostivá"), metafora a porovnanie ("a vdychuje nepochopiteľné sväté kúzlo v nich", "od duše, keď príde zaťaženie, pochybnosti"), inverzia ("v Minút života ťažká "), Anafor (" A je veril, a plač, a tak jednoduché, jednoduché ").

    Môžeme zvážiť prácu v kontexte filozofického odrazu básnika o Bohu, prírode - básne "modlitby" 1829 a 1837, básne ", keď je žltá Niva bráni ...", "Palestine Branch", "dieťa" . Čítanie týchto diel, sme úžasní, "Koľko viery, koľko lásky je v našom básniku, jadro neveriace negatívne!". Pod vplyvom poézie Lermontov I. Bunin napísal báseň "Pre všetkých z vás, Pane, ďakujem!":

    Pre všetkých z vás, Pane, ďakujem!

    Po dni úzkosti a smútku,

    Dávam mi večerné svitanie,

    Posledné polia a mierna modrá.

    Som sám - ako vždy.

    Preto, práca M.YU. Lermontov bol vytvorený v súlade s ruskou literárnou tradíciou.

    V neskorom období svojej práce, Michail Lermontov píše báseň "Modlitba". Napriek tomu, že autor je len 25 rokov, sa už podarilo navštíviť odkaz a prehodnotil svoj vlastný život. V ňom musel hrať úlohu deboschíru a sekulárneho leva.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. História vytvárania básne

    Po návrate z Kaukazu, básnik rozumie, že zmeniť svet, ktorý ho obklopuje, je nemožný. Nie je schopný to urobiť. Pocit impotencie sily Lermontov sa obráti na Boha. Vzhľadom k klasickému náboženskému vzdelávaniu, básnik nikdy vnímala vieru vážne. Súčasníci ho často oslavovali v ich poznámkach, že Lermontov aktívna a búrlivá príroda veľmi často urobila najprv robiť akcie, a potom len premýšľať nad skutkom. Byť rebelom v živote, básnik sa nikdy nesnažil skryť svoje politické presvedčenie. Až po niekoľkých mesiacoch strávených na Kaukaze sa naplnil myšlienkami najvyššej zásady, ktorý osud osoby podlieha.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. Pokúsiť sa prehodnotiť život

    V duši Lermontova stále zostáva rebelom. Ale začína si uvedomiť, že jeho poslanie nie je len preukázať svoj nezmysel a bezcennosť. Po Kaukaze sa vracia do Moskvy, kde sekulárne kolá návštevy a úzko konverguje s Maria Shcherbakova. V jednom z rozhovorov, mladá dievčina vyhlasuje básnika, že len modlitba, ktorá čelí Bohu, pomáha získať pokoj mysle a nájsť si silu v najťažších momentoch života. Nemožno argumentovať, že táto konverzácia nútila Lermontova v novom človeku, aby sa pozrel na svet. Ale zrejme, básnik našla svoju mladú mladú mladú dámu, osobitnú pravdu. Píše jeho "modlitbu" - najľahšiu a lyricuálnu prácu.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. Hlavná téma a nápad

    Báseň neobsahuje žiadosti, pokánie a výzvy. Básnik to uznáva jednoduché slová Môžu mať silu, čistiť dušu od túžby, smútku a závažného zaťaženia spôsobené tým, že osoba si je vedomá svojej bezmocnosti. Analýza básne Lermontov "Modlitba" ukazuje, že básnik vnímal slová mladých Maria Shcherbakovej vážne. Začína sa modliť v tých chvíľach, keď sa ukáže, že bude uväznení vlastnými myšlienkami a skúsenosťami v uhle. Pochybnosť - ďalší mazaný nepriateľ básnika. Je to ako trest za neho. Sú jeho túžby a ambície? Zrazu, fascinácia literatúry je len sebakancia, a ideály, ktoré identifikujú vzájomnú rešpekt pre ľudí a rovnosť, - fikcia, ovocie bohatú predstavivosť? Ak sa chcete zbaviť takýchto myšlienok, rozptýlenie pochybností a úzkosti, snaží sa nájsť duchovnú podporu Lermontova.

    "Modlitba": Analýza a závery

    Vytvorenie práce, básnik sa pokúsil vyrovnať sa s cestou, ktorá mu bola určená. Zároveň posilnil vieru vlastné sily. Je možné, že písanie básne je premmonition včasnej smrti. Toto je druh pokánia vo veršoch. A jeho význam je, že básnik bojuje so svojimi vlastnými nedostatkami, ktoré ho nútili skryť svoje skutočné myšlienky a pocity pre masku slušnosti. To tiež hovorí umelecká analýza. Lermontová "Modlitba" je bod obratu, ktorý zdieľa svoju kreativitu dvoma významnými obdobiami.

    Analýza básne "Modlitba"

    Nápad: Žalosrdná sila modlitby pomáha prežiť ťažké chvíle nášho života.

    Rým: Kríž (striedavo DACTYL A PÁNSKEHO RYBY)

    V tejto báseň sa obrazy pocitov veľmi jasne prejavujú: obraz smútku, problémy na začiatku práce a obraz pohodlia, úľavy na konci. Ak chcete jasnejšie cítiť prvý obraz, takéto chodníky sa používajú ako epitet (za minútu ťažké), metafora (brúsenie v srdci smútku). Inverzia sa tiež používa na zvýraznenie intonačného označovania slova (za minútu ťažkého; modlitba je úžasná; sila milostivosti a t). Autor aj na vytvorenie obrazu vypúšťania používa Assonance (Opakuje sa zvuk [y]).

    To všetko dáva pocit gravitácie v duši. Pocit úľavy je proti smútku. Táto technika sa nazýva antitesis. V tejto báze, to nie je len hádaní, ale aj to je jasne reprezentované textuálnymi antonymami (ťažké - ľahko; smútok je preplnený - zaťaženie valcovanie). Ak chcete vytvoriť obrázok jednoduchosti, metafora sa tiež používa (valcovanie záťaže) a opakujte (ľahko ľahko). Zvukové pozadie sa zmenilo: samohláska [y] zmizla, ale objavila sa [A], [e]. Tieto zvuky sú viac otvorené, na rozdiel od [y].

    Ďalším dôležitým obrazom je obraz samotného modlitby. Vo svojom stvorení sa používajú inverzné epitety (modlitba je úžasná; sila úrodných; životných slov) a metafora (dýchacie kúzlo). Modlitba nám je pre nás ukázaná zázračnou silou, a to je uľahčuje život človeka, vedie svätých stavov ľudskej duše. Všimli sme tiež, že v báseň len sám sám nám pripomína existenciu lyrického charakteru: Som solárny. Všetky ostatné slovesá hovoria o modlitbe a stave dušu.

    Prvá Stanza je teda popisom stavu duše lyrického hrdinu, druhý - opis sily a šarm živých slov tejto modlitby, tretí je príbeh, ktorý prináša silu úrodnej.

    Páči sa mi táto báseň kvôli jeho mimoriadnej zmyselnosti. To mi núti žiť stavu hrdinu. A čo je najdôležitejšie - verím písomným Lermontom.

    "Modlitba (za minútu.)", Analýza básne Lermontova

    Ak čítate "modlitbu" bez autora, je ťažké dokonca okamžite veriť, že je Lermontov. Neexistujú žiadne zložité štruktúry v básni, metaforu, dokonca aj dlhé slová. Jasné, ľahké, napísané trojhviezdičkový. Zanecháva dojem úprimného priaznivého príbehu.

    Práca je ľahké vyučovať srdcom: okrem jasného rytmu a dohodnuté krížové rýmy. "Modlitba" má veľmi štíhle zloženie.

    Ak rozoberte báseň na Stanze, potom na začiatku je jasná nálada. "Little ťažké". "Smútok je preplnený". "Strip podľa srdca" - Hojnosť kombinácií spoluhlásk, najmä s písmenom "P", vytvára dojem ťažkostí, gravitácie. To zhoršuje a opakuje zvuk "Y", čo spôsobuje združenia so skľúčenosťou.

    Druhá Stanza je prechodná, opisuje zjavenie slova, silu modlitby. Silový "Koleso". Nejasné pre lyrický hrdina, ale je pre nich jasné. "Konzonančné slová života". "Sväté kúzlo" - Tieto metafory výslovne prenášajú existujúce pocit, ktorý zažíva všetky druhy, úprimne čítanie modlitby. Kľúčové slovo tejto Stanzy - "Koleso". Poskytovanie prínosu - a úplne mení náladu práce.

    S jesennou milosťou duše "Shot Burden". Existujú pochybnosti - a namiesto toho je ľahké. Cíti sa aj v zvuku Stanza: zvuky šoku "A", "O", "e" odhaliť každú slabiku. Opakovať slová "Ľahko". Kto končí báseň, zanecháva dojem letov a neúplnosť, ako keby bola duša lyrického hrdinu jednoducho rozpustená v milostivosti modlitby.

    Vo všetkom báseň je len jedno sloveso prvej osoby: "Spear". Toto je jediná akcia, ktorá robí lyrický hrdina, a všetko ostatné je dôsledkom tejto akcie, ktorá sa deje sám. Je to spôsobené opakovaním modlitby "Pochybnosti o tom,". A to bude ľahké a viera sa objaví a salia sa slzy.

    Všetka práca je popisom jednotného impulzu duše a jeho meniaceho sa stavu. Takéto slová by mohli vysloviť alebo hlboko veriaci muž, alebo niekoho, kto odmietol vieru a prežili zjavenie. Báseň bola vytvorená v roku 1839, krátko pred smrťou Lermontova. Je ťažké povedať, či zažil pochybnosti a hľadal podporu vo viere, ale je známe, že filozofické uvažovanie bolo pre neho charakteristické posledné roky Život. Báseň "modlitby" by mohla byť inšpirovaná ani s ich vlastnými skúsenosťami básnika, ale on ich bude točí v takých úprimných, inšpirujúcich slová, ktoré robia čitateľa a cítia hrdzu duše.

    Text "Modlitba (I, Matka Boží, teraz s modlitbou ...)" M. Lermontov

    I, Matka Boží, teraz s modlitbou

    V priorite, jasný lesk,

    Nie o spáse, nie pred bitkou,

    Nie s vďačnosťou k pokániu ile

    Nie pre vašu modlitbu duše opustených

    Pre dušu tuláka vo svete bezohľadných;

    Ale chcem dať nustty dievča

    Teplá príhovor sveta je studená.

    Obklopujúcu dušu slušnej duše;

    Dajte jej sopales, plnú pozornosť,

    Mládež mierne, staroba je zosnulý,

    Hrdlo neformálneho sveta nádeje.

    Či sa blíži k hodine na prístup

    Ráno, či hlučné, v noci Li chybné -

    Beriete si smutné smutné

    Najlepšia anjela duša je krásna.

    Analýza básne Lermontova "Modlitba" triedy 9

    Báseň "modlitby", napísaná v roku 1839, sa vzťahuje na neskoré obdobie kreativity Michail Lermontov. Autor je len 25 rokov, ale už sa mu podarilo navštíviť odkaz a prehodnotil svoj vlastný život, v ktorom mal striedavo úlohu sekulárneho leva a hlučníka.

    Vrátenie z Kaukazu v hodnosti Kornet Life Guard si básnik uvedomil, že nebol schopný zmeniť nič na svete, ktorý ho obklopuje. A zmysel pre svoju vlastnú impotenciu ho odvolala na Boha, koho aj napriek klasickej náboženskému vzdelávaniu, Michail Lermontov nikdy nevídal vážne.

    Súčasní básnika a najmä Vizarion Belinsky, poznamenali, že turbulentné a aktívne povahy Michail Lermontov veľmi často ho často nútia, aby urobili akcie a po ich pochopení. BUNTAR V ŽIVOTE NIE JE POTREBUJTE AKTUÁLNEHO POTREBUJÚCEHO PROSTREDNU. Niekoľko mesiacov strávených na Kaukaze však urobil nezmazateľný dojem na básniku. On nebol len zasiahnutý východnou múdrosťou, ale tiež naplnila myšlienkami určitého špičkového začiatku, ktorý podlieha osudu každej osoby. Zostať stále rebelous, Michail Lermontov, zrejme, rozhodol sa pre seba, že sa snaží dokázať ich hlúposť a bezcennosť okolo nich - nie na celom misii, ktorá bola pre neho určená. Po návrate do Moskvy, opäť svieti v sekulárnych kolách a dokonca váhajú nejaké potešenie z pozornosti na jeho osobu od zástupcov slabého pohlavia, ktorý prináša svoju slávu hrdinovi, rebarovi a Sorrigolovi. Avšak, od všetkých mladých dámy, Michail Lermons, ale zdôrazňuje mladú Mariu Shcherbakov, ktorá ho raz vyhlasuje, že len modlitba, ktorá čelí Bohu, dáva mentálnu rovnováhu a pomáha v najťažších momentoch života.

    Samozrejme, že by bolo veľmi naivné veriť, že osoba s vkladmi ateistov by šiel do chrámu alebo urobí "chalrty" so svojou stolnou knihou. Mikhail Lermontov však našiel určitú pravdu slovami Yunoya, ktorá nebola k dispozícii jeho porozumeniu. A - napísal svoju vlastnú "modlitbu", ktorá sa stala jednou z najjasnejších a lyrické práce básnik.

    V tejto báseň nie sú žiadne slová adresované Bohu, neexistujú žiadne žiadosti, výzvy a pokánie. Básnik však uznáva, že bežné slová môžu mať liečebnú silu, čistenie duše od smútku, túžby a závažné zaťaženie spôsobené povedomím o vlastnej impotencii. Najdôležitejšie však, Michail Lermontov sa skutočne sleduje radu Mary Shcherbakovej a začína sa modliť, keď cíti svoje vlastné myšlienky a skúsenosti. Nemenej hrozný nepriateľ básnika je pochybnosti, že sú však osobitné pre všetkých mladých ľudí. Avšak, pre Michail Lermontov, sú niečo podobné trestu, pretože spochybňujú nielen spôsob života básnika, ale aj jeho ciele, túžby a túžby. Čo ak je fascinácia literatúry prázdny sebaklam, a jasné ideály identifikujúce rovnosť a vzájomnú rešpektovanie ľudí sú len fikcia vytvorená bohatá predstavivosť? Ale tam je Pushkin a Vyazemsky, Belinsky a Krayevsky, ktorí sa pridávali na takéto svetózy. A potom, rozptýliť pochybnosti a nájsť duchovnú podporu Lermontova sa začína modliť, horlivo, s slzami a zmyslom pre veslovanie za to, čo si myslí, že jeho osud môže byť iný.

    Báseň "modlitby" je do určitej miery pokus o prijatie cesty, ktorá je určená na básnik. Ale zároveň je to posilnenie jeho viery vo svojej vlastnej silu a, čo nie je vylúčené, predlžovanie sanitky. To je pokánie vo veršoch, ktorých význam je bojovať proti svojim vlastným nedostatkom, ktoré nútili Lermontov, aby sa neustále schovával pod maskou slušnosti pravé pocity A myšlienky.

    Za minútu života
    Nákup v smútku srdca,
    Jedna modlitba je úžasná
    Som veľmi nahnevaný.

    Tam je sila milosti
    V konzervačných slovách žijúcich,
    A dýcha nezrozumiteľné
    Sväté kúzlo v nich.

    Z dušu ako valcovanie zaťaženia,
    Pochybnosti
    A veriť a plakať
    A tak jednoduché, jednoduché ...

    Analýza básne Lermontov "Modlitba (za minútu života je ťažká ...)"

    Dva fakty z biografie autora sú spojené s príchodom "modlitby". V roku 1839, básnik dostal ako darček z princa Odenan evanjelia a zbierku stredovekých textov duchovného obsahu preloženého z gréčtiny. Donátor navrhol, aby sa básnik častejšie vzťahoval na kresťanskú literatúru. Približne rovnaké slová Lermontova počuli Mary Shcherbatova, žena s "Detská viera" v Bohu. Krása princeznej odporučila jej fanúšik, aby sa modlil, aby sa zbavil dychovej nálady. Báseň sa stala reakciou poetickej reakcie na obyčajné, ale múdre odporúčania blízkych.

    Stav bolestivého smútku, vyhlásený v prvých riadkoch, je prenášaný na fonetickej úrovni: Assonance je založený na prevahu zvuku samohlásky "Y". Duševné nepohodlie hrdinu, ohraničenie fyzického ochorenia, zdôraznil sloveso "čisté".

    V centrálnej časti práce je motív slova sily zasvätený vierou. Autorka sa hromadí slovnú zásobu s náboženskou pozitívnou sémantikou: "nádherný", "ferthod", "Sväté kúzlo". Úprimnosť je hlavnou kvalitou liečebného slova. Sila "živých prejavov" nezrozumiteľnej pre ľudskú myseľ je zdôraznená definíciou "nepochopiteľného" - srdce však môže cítiť najvyššiu harmóniu, na ktorú sa verbálne vzorce vyskytli testované podľa času.

    V posledných dvoch jadrách sa zmení fonetický systém báseň: zvuky, ktoré prenášajú srdcové trápenia a úzkosť, sa zmení, asonancia prichádza s podporou na "a", "A". Duša hrdinu sa postupne prepúšťa z závažnosti tovaru, ktorá dokazuje zmeny v zdravých akcentách práce.

    Konečný katrér opisuje liečebný účinok úprimnej modlitby. Na zobrazenie pocitov lyrickej entity sa básnik obráti na homogénne neosobné návrhy - prijímajú charakteristiku Lermontovho poetiky. Impesonálne slovesá a susedné adhézie k nim tvoria antitézu s lexikálnou "preplnenou", ktorá sa objavila v počiatočných líniach.

    Anti-suspenzia nesie dve dôležité funkcie. S ním je jasnejšie a presvedčivejšie je spôsob, ako sa zbaviť skľúčenosti a poetický text je zarámovaný, krátke celkové zloženie. Anafory, ktorí sú ohromení poslednými dvesto, priťahujú pozornosť na nový stav duše Lyrical "I" - svetlo, voľné, osvietené.

    Za minútu života
    Nákup v smútku srdca,
    Jedna modlitba je úžasná
    Som veľmi nahnevaný.

    Tam je sila milosti
    V konzervačných slovách žijúcich,
    A dýcha nezrozumiteľné
    Sväté kúzlo v nich.

    Z dušu ako valcovanie zaťaženia,
    Pochybnosti
    A veriť a plakať
    A tak jednoduché, jednoduché ...

    Analýza básne "za minútu života ťažká" Lermontov

    Lermontov vstúpil B. poetický svetV prvom rade, ako jeden zber. Od najskorších diel vyvíja romantický obraz básnika proti davu. Hlavné ašpirácie lyrického hrdinu sú dosiahnutím slobody a nezávislosti. Súbežne vyvíja démonickú tému. Ideál Lermontov je povstaleckým duchom, ktorý stojí nad ľudskými a božskými zákonmi. Samozrejme, takýto sentiment bol veľmi ďaleko od kresťanskej pokory a pokory. Mnohí považovali básnik voľným lanom a bochníkom.

    To je dôvod, prečo je báseň "za minútu života ťažká", alebo "modlitba", dramaticky vyniká na všeobecnom pozadí Lermontova kreativitu. Bola napísaná v roku 1839, krátko po návrate básnika z odkazu. Odvolanie na náboženskú tému možno vysvetliť bolestivým hľadaním výstupu z ťažkej situácie. Ochrana pushkiny v básni "" spôsobila, že kráľovský opál a uzavrel pre Lermontovcov do mnohých domov najvyššej spoločnosti. Začali sa vzťahovať na podozrenie a nedôveru. Byť stále mladým mužom, básnik s horkosťou uznáva, že nenachádza odpoveď v ľudských srdciach na jeho odvolania na spravodlivosť. Jeho odcudzenie zo sveta je vylepšené.

    Je nepravdepodobné, že Lermontov zažil náhly náboženský pohľad. Len viera zostala jediným prostriedkom na záchranu, keď boli už vyčerpané iné možnosti. Existujú dôkazy o tom, že básnik veľmi ovplyvnil komunikáciu s M. Shcherbatov, ktorý ho vyzval, aby sa odvolal na Boha.

    Pokojná a smutná báseň stále nezapadá do náboženských štandardov. Nehovorí sa Boh, svätý alebo akékoľvek biblické postavy vôbec. Autor sa uchýlil k pokániu, že v myšlienke by sa malo uskutočniť ako prvý, vzhľadom na jeho život a činnosti. Humpuje jeho pýchu, ale nerozpoznáva chyby. Limmontova modlitba je jednoduchá a jednoduchá. Jeho konkrétny obsah nie je absolútne dôležitý. Hodnota "konzervačných slov živých" samotných. Ich kombinácia má neuveriteľnú silu, ktorá umožňuje osobe stratiť ťažký náklad Akumulované skúsenosti a utrpenie. Modlitba je schopná čistiť dušu a dať príležitosť naďalej nosiť jeho životný kríž.

    Báseň je úžasne lyricky a hudobne. Následne bola na svojom základe vytvorená romantika.

    Verš "za minútu života je ťažké" sa stal svetlým vzorom náboženských textov. V súčasnosti je veľmi veľmi cenený medzi nasledovníkmi neortodoxných kresťanských učení.

    Všetko o náboženstve a viere - "báseň Lermontovovej modlitby za minútu života s ťažkými" detailný popis a fotografie.

    (Za minútu života ťažký)

    Persuy v smútku srdca:

    Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný.

    V konzervačných slovách žijúcich,

    A dýcha nezrozumiteľné

    Sväté kúzlo v nich.

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché.

    Prvýkrát uverejnený v roku 1839 v "domácich poznámkach" (vol. 6, č. 11, DEP. III, s. 272). Autogram sa nezachovalo. V zbierke 1840 bola "báseň M. Lermontov" datovaná 1839. Súčasná lermontova A. O. SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVA-ROSSET IN SMIRNOVEJ POTREBUJE, že báseň je venovaná kN. M. A. Shcherbatova, ktorá bola vášnivá o básniku. O Shcherbatovi, pozri pozoru k báseň "na svetských reťazcoch".

    Lermontov M. YU. Zozbierané diela v štyroch objemoch / akadémii vied ZSSR. Ústav ruskej literatúry (Pushkin House). - Edícia druhá, opravená a doplnená - L.: Veda. Leningrad Branch, 1979-1981. Zväzok 1, báseň 1828-1841. Page 415.

    Analýza básne "za minútu života ťažké ..."

    Posledné poznámky

    Báseň "modlitby" ("za minútu života je ťažká ..."). Vnímanie, tlmočenie, hodnotenie

    A tak jednoduché, jednoduché ...

    Dávam mi večerné svitanie,

    Som sám - ako vždy.

    Michail Lermontov

    (Za minútu života ťažký)

    Persuy v smútku srdca:

    Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný.

    V konzervačných slovách žijúcich,

    A dýcha nezrozumiteľné

    Sväté kúzlo v nich.

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché.

    Báseň neskorého Lermontovu bola napísaná v roku 1839.

    Podľa A. O. SMIRNOVA (ROSSET), je napísané pre M. A. Shcherbatova: "Masha mu povedal, aby sa modlil, keď túžil. Sľúbil ju a napísal tieto verše. "

    Belinsky Vissarion Grigorievič

    (slávny literárny kritik)

    Slávny literárny kritika Pushkina Era V. G. Belinsky napísal vo svojom liste Botkinovi: "Ako šialený, povedal som dni a noci tejto nádhernej modlitby."

    Texty diel, fotografií, autogramov a ďalších informácií na verše

    pre našu "kolekciu", ktorú poskytuje literárny portál "Básne 19-20 storočia"

    "Modlitba (za minútu života ťažká ...)" m.lermont

    Za minútu života

    Nákup v smútku srdca,

    Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný.

    Tam je sila milosti

    V konzervačných slovách žijúcich,

    A dýcha nezrozumiteľné

    Sväté kúzlo v nich.

    Z dušu ako valcovanie zaťaženia,

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché ...

    Analýza básne Lermontov "Modlitba"

    Dva fakty z biografie autora sú spojené s príchodom "modlitby". V roku 1839, básnik dostal ako darček z princa Odenan evanjelia a zbierku stredovekých textov duchovného obsahu preloženého z gréčtiny. Donátor navrhol, aby sa básnik častejšie vzťahoval na kresťanskú literatúru. Približne rovnaké slová Lermontova počuli Mary Shcherbatova, žena s "Detská viera" v Bohu. Krása princeznej odporučila jej fanúšik, aby sa modlil, aby sa zbavil dychovej nálady. Báseň sa stala reakciou poetickej reakcie na obyčajné, ale múdre odporúčania blízkych.

    Stav bolestivého smútku, vyhlásený v prvých riadkoch, je prenášaný na fonetickej úrovni: Assonance je založený na prevahu zvuku samohlásky "Y". Duševné nepohodlie hrdinu, ohraničenie fyzického ochorenia, zdôraznil sloveso "čisté".

    V centrálnej časti práce je motív slova sily zasvätený vierou. Autorka sa hromadí slovnú zásobu s náboženskou pozitívnou sémantikou: "nádherný", "ferthod", "Sväté kúzlo". Úprimnosť je hlavnou kvalitou liečebného slova. Sila "živých prejavov" nezrozumiteľnej pre ľudskú myseľ je zdôraznená definíciou "nepochopiteľného" - srdce však môže cítiť najvyššiu harmóniu, na ktorú sa verbálne vzorce vyskytli testované podľa času.

    V posledných dvoch jadrách sa zmení fonetický systém báseň: zvuky, ktoré prenášajú srdcové trápenia a úzkosť, sa zmení, asonancia prichádza s podporou na "a", "A". Duša hrdinu sa postupne prepúšťa z závažnosti tovaru, ktorá dokazuje zmeny v zdravých akcentách práce.

    Konečný katrér opisuje liečebný účinok úprimnej modlitby. Na zobrazenie pocitov lyrickej entity sa básnik obráti na homogénne neosobné návrhy - prijímajú charakteristiku Lermontovho poetiky. Impesonálne slovesá a susedné adhézie k nim tvoria antitézu s lexikálnou "preplnenou", ktorá sa objavila v počiatočných líniach.

    Anti-suspenzia nesie dve dôležité funkcie. S ním je jasnejšie a presvedčivejšie je spôsob, ako sa zbaviť skľúčenosti a poetický text je zarámovaný, krátke celkové zloženie. Anafory, ktorí sú ohromení poslednými dvesto, priťahujú pozornosť na nový stav duše Lyrical "I" - svetlo, voľné, osvietené.

    Analýza básne Lermontov "Modlitba"

    "Tu hovoria o ňom, zdravý rozsudok, a ja vám ukážem ... básne, že ma včera priviedol," tak reagoval o báseň Lermontova "Modlitba" ("za minútu života ťažkú \u200b\u200b...") Jeho babička, EA ARSENYEV. Samozrejme, tieto slová znechli s hrdosťou, pretože jej vnuk a pravda často obvinenia zo znepokojujúcej a ľahkej smerujúceho k životu. Ale externe frivolous, Lermontov bol stále naklonený k úvahám o zmysle života a duchovného vyhľadávania. Uistite sa, že analýza básne Lermontov "Modlitba" pomôže.

    História stvorenia

    "Modlitba" je vytvorená Lermontom v roku 1839, už v poslednom období svojej práce. Dôvodom pre písanie slúžil ako konverzácia s M. A. Shcherbatova, za ktorou bol básnik v tom čase. Podľa memoárov súčasníkov mu poradil, aby sa modlil, keď musel srdce túžby a povedal, že nič pomáha ako úprimnú modlitbu Bohu. Lermontov, samozrejme, nasledoval jej Rade. Je ťažké povedať, či to bolo ľahko človek, vo všeobecnosti, stimuluje jeho skepticizmus a výzvu, tvorca nádherného "démona" obrátiť sa na Boha z čistého srdca. Avšak, "modlitba" sa čoskoro narodí, čo môže byť nazývané model najkrajších kresťanských textov. Báseň okamžite získala obrovskú popularitu, a je stále považovaný za jeden z Lermontove najznámejší v poetickom dedičstve. A v roku 1855 boli jeho slová uvedené na hudbu skladateľom M. Glinka a Romance vznikli.

    Téma a myšlienka básne

    Popis básne "Modlitby" môže vyzerať takto: zobrazuje kolíziu lyrického hrdinu s drsným a ťažkým svetom. Zažíva ťažký čas života a je v zmätku. Báseň patrí do filozofických textov az prvých riadkov v ňom je nastavený kruh problémov:

    "Za minútu života ťažká

    Nákup v srdci smútku "...

    Sloveso "je preplnené", tu použité básnik, prenáša pocit beznádeje, úzkeho priestoru, z ktorého nie je tak ľahké sa dostať von. A okamžite, v nasledujúcich dvoch riadkoch, autor ponúka svoje riešenie:

    "Jedna modlitba je úžasná

    Som veľmi nahnevaný "

    Ako vidíte, toto rozhodnutie sa stáva výzvou Bohu, hľadať jeho upevnenie a ochranu. Nie je spomenuté, ktorá modlitba je vybraná lyrickým hrdinom, a to nie je také dôležité - kvôli svojej inaktivosti môže každý prezentovať svoje obľúbené línie. Dôležitejšie je, že druhý - nevysvetliteľný kúzlo tejto modlitby, a jeho Lermontov popisuje v ďalšom Quatrain.

    "A dýcha nezrozumiteľné,

    Sväté kúzlo v nich »

    Opakovanie známych slov upokojuje, dáva "úrodné sily", pretože hovoria v posledných štyroch riadkoch:

    "Z dušu ako záťaž,

    A veriť a plakať

    A tak jednoduché, jednoduché ... "

    Zdá sa teda obraz duchovného hľadania a pokojného nájdete v modlitbe. Duša sa čistí slzami pokánia a impulzom úprimnej viery, to znamená, kde, podľa básnika, spásy z pochybností a problémov. Lermontov sa nevráti, neuvádza svoje hriechy a nepožaduje na príhovor. Nie, získava pokoj pri chovu najjednoduchšej modlitby sám, a to hlboko modlitba pocit zdieľa s čitateľom.

    Dá sa povedať, že v báseň "modlitby" Lermontov dosahuje svoje tvorivé výšky a odhaľuje ako zrelý spisovateľ. Tu je viditeľný pre spiritualitu a tradičné hodnoty, a zároveň odchýlka od už známych myšlienok osamelosti, nepochopenia a démonizmu. V budúcnosti sa básnik viac ako raz vzťahuje na tému náboženstva a pôvodu ľudí, čo nám umožňuje hovoriť o tejto báseň presne ako kľúčový moment v tvorivosti, a nie ako jednorazový fenomén.

    Umelecké prostriedky

    Báseň Lermontov "Modlitba" Analýza umeleckých prostriedkov nie je menej dôležitá na pochopenie jeho myšlienky, než je zváženie samotného textu. Aké techniky používajú autora?

    V prvom rade si všimneme, že s malým množstvom básne (tri kvality), v ňom veľký počet chodníky. Toto je epitety: "Minúty života je ťažká", "nádherná modlitba", "nepochopiteľná, svätá kúzla", "plodná sila" a metafory: "dýcha nepochopiteľné, sväté kúzlo v nich" a porovnania "od duše záťažové valcovanie. " Všetci slúžia ako jeden cieľ: previesť vznešené, zvýšená nálada, v ktorej sa nachádza lyrický hrdina, vyjadruje hĺbku svojich skúseností a nastavuje čitateľa sám na postavený spôsob. Poďme venovať pozornosť tomu, že mnohé slová patria k vysokej úrovni slovnej zásoby ("bremeno", "úrodné"), čo naznačuje náboženskú a filozofickú orientáciu práce. Lermontov tiež používa špecifické poetické fonetické aplikácie. Báseň opakuje samohlásku "y" (13 opakovaní v prvom Quatrain): "Za minútu života je ťažké", "jedna modlitba je nádherná", ktorá vytvára špeciálny, pomalý zvuk, pripomínajúci pomalý, dlhý čítanie Kostoly. To tiež vyjadruje melodicitu reči samotného modlitby, akoby sa znovu vyprázdnila z úst hrdinu. V ďalších kvapkách sa dôraz presvedčil na iné samohlásky, "A" a "e", ktorý symbolizuje určité zdvíhanie, smer hore. Pre rovnaké, sa používajú rôzne štylistické čísla, nejako opakovania: "Tak ľahko, jednoduché", syntax paralelizmus: "A je veril, a plač, / a tak ľahko ...".

    Báseň je napísaná štvorvláknovým a trojfarebným Yamba, rýmy - kríž, presné, striedavo, potom muži.

    Hodnota básne v práci Lermontova

    Takže, analýza básne "modlitby" to ukazuje umelecká zvláštnosť A zdôrazňuje všestrannosť lyrického hrdinu pre všetkých čitateľov: Niet divu, že romantika pre slová Lermontova používali rovnaký úspech vo veľkých salónoch a jednoduchých ľuďoch. Význam tejto práce pre prácu Lermontova ako celku je nesporná. Po mnoho rokov zostáva vrcholom ruských pravoslávnych textov a len v XX storočí. A. Blok a S. Yesenin dokáže dosiahnuť rovnaké výšky v obraze náboženského pocitu.

    • Význam epigrafu na potsy
    • Čo McSI pozri šťastie
    • Krátke obsah "Shinel"
    • Charakteristiky Horstakov z "audítora"
    • Tri dni na vôli MTSI
    • Charakteristický greenjou
    • Esej na obrázku "Prvý sneh" Popova I.
    • Pozemok a zloženie básne Petzyri
    • Čo robia hrdinovia komédia "audítor"
    • Cieľ úteku msir

    Držte esej? Pomoc Projekt - Kliknite na tlačidlo, povedzte mi priateľovi:

    Nepáčilo sa? - Napíšte v komentáre toho, čo chýba.

    Podľa mnohých požiadaviek teraz môžete: uložiť všetky vaše výsledky, získať body a zúčastniť sa na celkovom hodnotení.

    1. 1. Anya Volga 756
    2. 2. MUHAMMAD AMONOV 310
    3. 3. Ksenia Guruleva 223
    4. 4. Melis MoldoTashov 198
    5. 5. LENA SEVOSTYANOVA 171
    6. 6. Elena Kurlykova 155
    7. 7. Sofia Markevich 154
    8. 8. Galina TKACHENKO 125
    9. 9. LARISA OGUDALOVA 121
    10. 10. Diana Metelitsa 116
    1. 1. Ramzan Ramzan 5,674
    2. 2. IREN GUSEVA 4,925
    3. 3. Alexander Luhhanchikova 3 122
    4. 4. MUHAMMAD AMONOV 3,064
    5. 5. GUZEL MINNULLINE 2.310
    6. 6. Admin 2250
    7. 7. Alena Koskarovskaya 1,886
    8. 8. Elizaveta Plekina 1.772
    9. 9. Victoria Neumann 1,738
    10. 10. ALENA KHUBAEVA 1,718

    Najaktívnejší účastníci týždňa:

    • 1. Victoria Neumann - Darčeková karta kníhkupectva pre 500 rubľov.
    • 2. BULTA SADYKOV - Drôdzok kníhkupectva pre 500 rubľov.
    • 3. Daria Volkova - Darčeková karta kníhkupectva pre 500 rubľov.

    Tri šťastie, ktoré prešli aspoň 1 test:

    • 1. Natalia Staostinina - Kníhkupectvo Darčeková karta pre 500 rubľov.
    • 2. Nikolai Z - Darčeková karta kníhkupectva pre 500 rubľov.
    • 3. Mikhail Voronin - Kníhkupectva Darčeková karta pre 500 rubľov.

    Elektronické karty (kód), budú odoslané v najbližších dňoch VKontakte alebo e-mailom.

    Báseň Lermontovovej modlitby za minútu života je ťažká

    Moskva, "Fiction", 1981.

    • "Martynova (keď musíte staviť.)

    Keď musíte argumentovať, nehádajte sa o skutočnosti, že je nemožné byť s mysľou toho, kto ho pripúšťa.

  • "Opuch hluku a sneh plytčí.

    Blizzard je hluk a sneh plytko, ale skrze hluku vzdialeného zvonenia vetra, niekedy zlomené, bzučanie; Že echo pohreb.

  • "Môj démon

    Zhromaždený je nahnevaný jeho prvok. Nosenie medzi dymové mraky, miluje búrky smrteľných a penových riek a hluk Dubrov.

  • »Modlitba (za minútu života.)
  • Modlitba (nevidej ma, všemohúce.)

    NEPOUŽÍVAJTE ME, OMNIPOTENTNOSTI, A NEPOUŽÍVAJTE KARAI, MEMUJEME, ŽIADNUTIE, ŽE TEMNIKA ZAHRNUTÉHO ZARIADENIA S VAŠOM POTREBUJE,

  • »Modlitba (I, Matka Boží.)

    Ja, Matka Boží, teraz s modlitbou predtým, s jasným žiarením, nie o spáse, nie pred bitkou, nie s vďačnosťou ile s pokáním.

  • »Monológ

    Verte mi, nič nie je dobré na svete. Čo je hlboko Poznaň, smäd za slávu, talent a ardent lásku k slobode, keď ich nemôžeme konzumovať.

  • Analýza básne lermontova modlitby (za minútu života ťažká ...)

    Michail Yuryvich Lermontov vo svojej práci "Modlitba" presne opísal pocity, ktoré sú súčasťou mnohých veriacich. V tejto báseň sa otvorili nové tváre osobnosti básnika. Verí v Bohu a dúfa, že sa zbaviť závažnosti osudu a pochybností. Zdá sa, že básnik priznal čitateľa a otvára jeho tajomstvo ľahkého života. Drží čitateľa pozdĺž cesty zo zúfalstva, aby vyčistil dušu.

    V prvom Stanze Lermontov predstavuje ponurú náladu lyrického charakteru, z ktorej je navrhnutý tak, aby zachránil modlitbu. Ktorá z početných modlitieb prináša svoj pokoj, zostáva záhadou.

    Bez ohľadu na to, každá modlitba obsahuje živé slová. Sú naplnené duchovným významom a dávajú milosť, čo znamená nádej na spásu duše. V druhej STANZA Lermontov osobitne osvedčuje bezohľadné slová, sú "žiť" a "dýchať". Okrem toho nemôže vysvetliť povahe Božieho milosti, ukrytý v modlitbe.

    Tretia Stanza opisuje vplyv modlitby. Viera nahrádza pochybnosti a spôsobuje slzy úľavy. Jediná akcia, ktorá robí lyrický hrdina - hovorí slová modlitby. Všetko ostatné sa mu deje bez ohľadu na jeho vôľu. Nie je povedané, čo si zaslúžil hlasovanie hrdinu, čo znamená, že to dáva Boh.

    Analýza básne "za minútu života je ťažká ..." (modlitba)

    Báseň "modlitby" ("za minútu života je ťažká ...") bola napísaná M.YU. Lermontov v roku 1839. S rovnakým názvom mal básnik dve predchádzajúce básne - 1829 a 1837. "Modlitba" z roku 1839 je venovaná Ma Shcherbatova. Poradila básnik, aby sa modlil v momentoch túžby, pochybností a Lermontov jej sľúbil.

    Žáner "Modlitba" je lyrický monológ, romantický štýl, môžeme ho pripísať filozofickým textom.

    Kompozitné práce sú rozdelené do troch častí (podľa počtu Stanza). V prvej časti Lyrický hrdina označuje jeho duševný stav. V živote je často prítomný momentom túžiacich, smútok, ťažkostí. V takom okamihoch sa odvoláva na Boha:

    Jedna modlitba je úžasná, som veľmi nahnevaná.

    Je to charakteristické, že stav lyrického hrdinu tu je určený slovesom v osobnej forme: "Študent I". Básnik teda zdôrazňuje osobné vnímanie života, zatiaľ čo on označuje guľu "človeka". Druhou časťou je príbeh o samotnom modlitbe. Nepočujeme si jej slová, ale my sa cítime "moc milostivá", uzavretá v nich. Tretia časť hovorí o uvoľnení duše z túžiacich a bolestivých pochybností. Je mi ľúto, že lyrický hrdina konjuguje božskú milosť, šetrí ju, vracia sa z tmy k svetlu:

    S dušou ako záťažové valcovanie - pochybnosti ďaleko - a je veril a plače,

    A tak jednoduché, jednoduché ...

    A tu je stav lyrického hrdinu vyjadrený pomocou neosobných slovies: "Verím", "" plače. " Duša hrdina, ktorá sa oslobodila od celého zálivu, človeka, vstúpila do rozsahu božskej. Prvá a tretia časť sú teda zložené v tejto práci 74.

    Báseň je napísaná trojstupňovým Yamba, Katroins, Rhymes - Cross. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckej expresivity: epitets ("Modlitba nádherná", "sila milostivá"), metafora a porovnanie ("a vdychuje nezrozumiteľné sväté kúzlo v nich", "od dušu ako bremeno, pochybnosti "), inverzia (" za minútu život je ťažké "), Anafor (" A verí, a plač, a tak jednoduché, jednoduché ").

    Môžeme zvážiť prácu v kontexte filozofického odrazu básnika o Bohu, prírode - básne "modlitby" 1829 a 1837, básne ", keď je žltá Niva bráni ...", "Palestine Branch", "dieťa" . Čítanie týchto diel, sme úžasní, "Koľko viery, koľko lásky je v našom básniku, jadro neveriace negatívne!". Pod vplyvom poézie Lermontov I. Bunin napísal báseň "Pre všetkých z vás, Pane, ďakujem!":

    Pre všetkých z vás, Pane, ďakujem!

    Po dni úzkosti a smútku,

    Dávam mi večerné svitanie,

    Posledné polia a mierna modrá.

    Som sám - ako vždy.

    Preto, práca M.YU. Lermontov bol vytvorený v súlade s ruskou literárnou tradíciou.

    V neskorom období svojej práce, Michail Lermontov píše báseň "Modlitba". Napriek tomu, že autor je len 25 rokov, sa už podarilo navštíviť odkaz a prehodnotil svoj vlastný život. V ňom musel hrať úlohu deboschíru a sekulárneho leva.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. História vytvárania básne

    Po návrate z Kaukazu, básnik rozumie, že zmeniť svet, ktorý ho obklopuje, je nemožný. Nie je schopný to urobiť. Pocit impotencie sily Lermontov sa obráti na Boha. Vzhľadom k klasickému náboženskému vzdelávaniu, básnik nikdy vnímala vieru vážne. Súčasníci ho často oslavovali v ich poznámkach, že Lermontov aktívna a búrlivá príroda veľmi často urobila najprv robiť akcie, a potom len premýšľať nad skutkom. Byť rebelom v živote, básnik sa nikdy nesnažil skryť svoje politické presvedčenie. Až po niekoľkých mesiacoch strávených na Kaukaze sa naplnil myšlienkami najvyššej zásady, ktorý osud osoby podlieha.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. Pokúsiť sa prehodnotiť život

    V duši Lermontova stále zostáva rebelom. Ale začína si uvedomiť, že jeho poslanie nie je len preukázať svoj nezmysel a bezcennosť. Po Kaukaze sa vracia do Moskvy, kde sekulárne kolá návštevy a úzko konverguje s Maria Shcherbakova. V jednom z rozhovorov, mladá dievčina vyhlasuje básnika, že len modlitba, ktorá čelí Bohu, pomáha získať pokoj mysle a nájsť si silu v najťažších momentoch života. Nemožno argumentovať, že táto konverzácia nútila Lermontova v novom človeku, aby sa pozrel na svet. Ale zrejme, básnik našla svoju mladú mladú mladú dámu, osobitnú pravdu. Píše jeho "modlitbu" - najľahšiu a lyricuálnu prácu.

    Analýza: "Modlitba" Lermontov. Hlavná téma a nápad

    Báseň neobsahuje žiadosti, pokánie a výzvy. Básnik pripúšťa, že jednoduché slová môžu mať silu, čistiť dušu z túžby, smútku a vážne zaťaženie spôsobené tým, že osoba si je vedomá svojej bezmocnosti. Analýza básne Lermontov "Modlitba" ukazuje, že básnik vnímal slová mladých Maria Shcherbakovej vážne. Začína sa modliť v tých chvíľach, keď sa ukáže, že bude uväznení vlastnými myšlienkami a skúsenosťami v uhle. Pochybnosť - ďalší mazaný nepriateľ básnika. Je to ako trest za neho. Sú jeho túžby a ambície? Zrazu, fascinácia literatúry je len sebakancia, a ideály, ktoré identifikujú vzájomnú rešpekt pre ľudí a rovnosť, - fikcia, ovocie bohatú predstavivosť? Ak sa chcete zbaviť takýchto myšlienok, rozptýlenie pochybností a úzkosti, snaží sa nájsť duchovnú podporu Lermontova.

    "Modlitba": Analýza a závery

    Vytvorenie práce, básnik sa pokúsil vyrovnať sa s cestou, ktorá mu bola určená. Zároveň posilnil vieru vo vlastnej silu. Je možné, že písanie básne je premmonition včasnej smrti. Toto je druh pokánia vo veršoch. A jeho význam je, že básnik bojuje so svojimi vlastnými nedostatkami, ktoré ho nútili skryť svoje skutočné myšlienky a pocity pre masku slušnosti. To tiež hovorí o umeleckej analýze. Lermontová "Modlitba" je bod obratu, ktorý zdieľa svoju kreativitu dvoma významnými obdobiami.

    Analýza básne "Modlitba"

    Nápad: Žalosrdná sila modlitby pomáha prežiť ťažké chvíle nášho života.

    Rým: Kríž (striedavo DACTYL A PÁNSKEHO RYBY)

    V tejto báseň sa obrazy pocitov veľmi jasne prejavujú: obraz smútku, problémy na začiatku práce a obraz pohodlia, úľavy na konci. Ak chcete jasnejšie cítiť prvý obraz, takéto chodníky sa používajú ako epitet (za minútu ťažké), metafora (brúsenie v srdci smútku). Inverzia sa tiež používa na zvýraznenie intonačného označovania slova (za minútu ťažkého; modlitba je úžasná; sila milostivosti a t). Autor aj na vytvorenie obrazu vypúšťania používa Assonance (Opakuje sa zvuk [y]).

    To všetko dáva pocit gravitácie v duši. Pocit úľavy je proti smútku. Táto technika sa nazýva antitesis. V tejto báze, to nie je len hádaní, ale aj to je jasne reprezentované textuálnymi antonymami (ťažké - ľahko; smútok je preplnený - zaťaženie valcovanie). Ak chcete vytvoriť obrázok jednoduchosti, metafora sa tiež používa (valcovanie záťaže) a opakujte (ľahko ľahko). Zvukové pozadie sa zmenilo: samohláska [y] zmizla, ale objavila sa [A], [e]. Tieto zvuky sú viac otvorené, na rozdiel od [y].

    Ďalším dôležitým obrazom je obraz samotného modlitby. Vo svojom stvorení sa používajú inverzné epitety (modlitba je úžasná; sila úrodných; životných slov) a metafora (dýchacie kúzlo). Modlitba nám je pre nás ukázaná zázračnou silou, a to je uľahčuje život človeka, vedie svätých stavov ľudskej duše. Všimli sme tiež, že v báseň len sám sám nám pripomína existenciu lyrického charakteru: Som solárny. Všetky ostatné slovesá hovoria o modlitbe a stave dušu.

    Prvá Stanza je teda popisom stavu duše lyrického hrdinu, druhý - opis sily a šarm živých slov tejto modlitby, tretí je príbeh, ktorý prináša silu úrodnej.

    Páči sa mi táto báseň kvôli jeho mimoriadnej zmyselnosti. To mi núti žiť stavu hrdinu. A čo je najdôležitejšie - verím písomným Lermontom.

    "Modlitba (za minútu.)", Analýza básne Lermontova

    Ak čítate "modlitbu" bez autora, je ťažké dokonca okamžite veriť, že je Lermontov. Neexistujú žiadne zložité štruktúry v básni, metaforu, dokonca aj dlhé slová. Jasné, ľahké, napísané trojhviezdičkový. Zanecháva dojem úprimného priaznivého príbehu.

    Práca je ľahké vyučovať srdcom: okrem jasného rytmu a dohodnuté krížové rýmy. "Modlitba" má veľmi štíhle zloženie.

    Ak rozoberte báseň na Stanze, potom na začiatku je jasná nálada. "Little ťažké". "Smútok je preplnený". "Strip podľa srdca" - Hojnosť kombinácií spoluhlásk, najmä s písmenom "P", vytvára dojem ťažkostí, gravitácie. To zhoršuje a opakuje zvuk "Y", čo spôsobuje združenia so skľúčenosťou.

    Druhá Stanza je prechodná, opisuje zjavenie slova, silu modlitby. Silový "Koleso". Nejasné pre lyrický hrdina, ale je pre nich jasné. "Konzonančné slová života". "Sväté kúzlo" - Tieto metafory výslovne prenášajú existujúce pocit, ktorý zažíva všetky druhy, úprimne čítanie modlitby. Kľúčové slovo tejto Stanzy - "Koleso". Poskytovanie prínosu - a úplne mení náladu práce.

    S jesennou milosťou duše "Shot Burden". Existujú pochybnosti - a namiesto toho je ľahké. Dokonca sa cíti v zvuku stanzy: šok znie "A", "o", "e" odhaliť každú slabiku. Opakovať slová "Ľahko". Kto končí báseň, zanecháva dojem letov a neúplnosť, ako keby bola duša lyrického hrdinu jednoducho rozpustená v milostivosti modlitby.

    Vo všetkom báseň je len jedno sloveso prvej osoby: "Spear". Toto je jediná akcia, ktorá robí lyrický hrdina, a všetko ostatné je dôsledkom tejto akcie, ktorá sa deje sám. Je to spôsobené opakovaním modlitby "Pochybnosti o tom,". A to bude ľahké a viera sa objaví a salia sa slzy.

    Všetka práca je popisom jednotného impulzu duše a jeho meniaceho sa stavu. Takéto slová by mohli vysloviť alebo hlboko veriaci muž, alebo niekoho, kto odmietol vieru a prežili zjavenie. Báseň bola vytvorená v roku 1839, krátko pred smrťou Lermontova. Je ťažké povedať, či zažil pochybnosti a hľadal podporu vo viere, ale je známe, že filozofické úvahy bolo pre neho charakteristické najmä v posledných rokoch života. Báseň "modlitby" by mohla byť inšpirovaná ani s ich vlastnými skúsenosťami básnika, ale on ich bude točí v takých úprimných, inšpirujúcich slová, ktoré robia čitateľa a cítia hrdzu duše.

    Text "Modlitba (I, Matka Boží, teraz s modlitbou ...)" M. Lermontov

    I, Matka Boží, teraz s modlitbou

    V priorite, jasný lesk,

    Nie o spáse, nie pred bitkou,

    Nie s vďačnosťou k pokániu ile

    Nie pre vašu modlitbu duše opustených

    Pre dušu tuláka vo svete bezohľadných;

    Ale chcem dať nustty dievča

    Teplá príhovor sveta je studená.

    Obklopujúcu dušu slušnej duše;

    Dajte jej sopales, plnú pozornosť,

    Mládež mierne, staroba je zosnulý,

    Hrdlo neformálneho sveta nádeje.

    Či sa blíži k hodine na prístup

    Ráno, či hlučné, v noci Li chybné -

    Beriete si smutné smutné

    Najlepšia anjela duša je krásna.

    Analýza básne Lermontova "Modlitba" triedy 9

    Báseň "modlitby", napísaná v roku 1839, sa vzťahuje na neskoré obdobie kreativity Michail Lermontov. Autor je len 25 rokov, ale už sa mu podarilo navštíviť odkaz a prehodnotil svoj vlastný život, v ktorom mal striedavo úlohu sekulárneho leva a hlučníka.

    Vrátenie z Kaukazu v hodnosti Kornet Life Guard si básnik uvedomil, že nebol schopný zmeniť nič na svete, ktorý ho obklopuje. A zmysel pre svoju vlastnú impotenciu ho odvolala na Boha, koho aj napriek klasickej náboženskému vzdelávaniu, Michail Lermontov nikdy nevídal vážne.

    Súčasní básnika a najmä Vizarion Belinsky, poznamenali, že turbulentné a aktívne povahy Michail Lermontov veľmi často ho často nútia, aby urobili akcie a po ich pochopení. BUNTAR V ŽIVOTE NIE JE POTREBUJTE AKTUÁLNEHO POTREBUJÚCEHO PROSTREDNU. Niekoľko mesiacov strávených na Kaukaze však urobil nezmazateľný dojem na básniku. On nebol len zasiahnutý východnou múdrosťou, ale tiež naplnila myšlienkami určitého špičkového začiatku, ktorý podlieha osudu každej osoby. Zostať stále rebelous, Michail Lermontov, zrejme, rozhodol sa pre seba, že sa snaží dokázať ich hlúposť a bezcennosť okolo nich - nie na celom misii, ktorá bola pre neho určená. Po návrate do Moskvy, opäť svieti v sekulárnych kolách a dokonca váhajú nejaké potešenie z pozornosti na jeho osobu od zástupcov slabého pohlavia, ktorý prináša svoju slávu hrdinovi, rebarovi a Sorrigolovi. Avšak, od všetkých mladých dámy, Michail Lermons, ale zdôrazňuje mladú Mariu Shcherbakov, ktorá ho raz vyhlasuje, že len modlitba, ktorá čelí Bohu, dáva mentálnu rovnováhu a pomáha v najťažších momentoch života.

    Samozrejme, že by bolo veľmi naivné veriť, že osoba s vkladmi ateistov by šiel do chrámu alebo urobí "chalrty" so svojou stolnou knihou. Mikhail Lermontov však našiel určitú pravdu slovami Yunoya, ktorá nebola k dispozícii jeho porozumeniu. A - napísal svoju vlastnú "modlitbu", ktorá sa stala jedným z najčersnejších a lyrických diel básnika.

    V tejto báseň nie sú žiadne slová adresované Bohu, neexistujú žiadne žiadosti, výzvy a pokánie. Básnik však uznáva, že bežné slová môžu mať liečebnú silu, čistenie duše od smútku, túžby a závažné zaťaženie spôsobené povedomím o vlastnej impotencii. Najdôležitejšie však, Michail Lermontov sa skutočne sleduje radu Mary Shcherbakovej a začína sa modliť, keď cíti svoje vlastné myšlienky a skúsenosti. Nemenej hrozný nepriateľ básnika je pochybnosti, že sú však osobitné pre všetkých mladých ľudí. Avšak, pre Michail Lermontov, sú niečo podobné trestu, pretože spochybňujú nielen spôsob života básnika, ale aj jeho ciele, túžby a túžby. Čo ak je fascinácia literatúry prázdny sebaklam, a jasné ideály identifikujúce rovnosť a vzájomnú rešpektovanie ľudí sú len fikcia vytvorená bohatá predstavivosť? Ale tam je Pushkin a Vyazemsky, Belinsky a Krayevsky, ktorí sa pridávali na takéto svetózy. A potom, rozptýliť pochybnosti a nájsť duchovnú podporu Lermontova sa začína modliť, horlivo, s slzami a zmyslom pre veslovanie za to, čo si myslí, že jeho osud môže byť iný.

    Báseň "modlitby" je do určitej miery pokus o prijatie cesty, ktorá je určená na básnik. Ale zároveň je to posilnenie jeho viery vo svojej vlastnej silu a, čo nie je vylúčené, predlžovanie sanitky. To je pokánie vo veršoch, ktorých význam je bojovať proti svojim vlastným nedostatkom, ktoré nútili Lermontov, aby sa neustále schovával pod maskou slušnosti svojich skutočných pocitov a myšlienok.

    Za minútu života

    Za minútu života
    Z básne "Modlitba" (1839) M. YU. Lermontová (1814-1841):
    Za minútu života
    Jasný smútok,
    Jedna modlitba je úžasná
    Som veľmi nahnevaný.

    Používa sa: v literálnom zmysle slova.

    Encyklopédový slovník okrídlených slov a výrazov. - m.: "Zámok". Vadim Serov. 2003.


    Sledujte, čo je "za minútu života ťažké" v iných slovníkoch:

      Za minútu života ťažký (inmoom.) V ťažkých, znečistených dňoch. CF. "Za minútu života je ťažké." Saltykov. CF. Za minútu života je to ťažké, je smútok, jedna modlitba je úžasná, som veľmi chorý. M. YU. Lermontov. Modlitba. CF. Ak ste chápané ... Veľký inteligentný-frazeologický slovník Michelson (pôvodný pravopis)

      - (Astice) v ťažkých, nezákonných dňoch CF. Za minútu života. Saltykov. CF. Za minútu života je ťažké zatvoriť v srdci smútku, jedna modlitba je úžasná, som veľmi chorý. M.YU. Lermontov. Modlitba. CF. Ak ste namontovaný na testovanie, smútok, stratu, ... ... Mikhelson je veľký hrubý-frazologický slovník

      - "Za minútu života ťažká", pozri modlitbu. Lermontov Encyklopédia / Akadémia vied ZSSR. V t rus. Lit. (Pushkin. Dom); Vedecký ed. Rada upravila sovy. Encyclu. ; \\ T Grófka ed. Manuilov V. A., Roller .: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Lermontov Encyklopédia

      . V ťažkom okamihu. / I\u003e z básne M. YU. Lermontov "Modlitba" (1839). BMS 1998, 380 ... Veľký slovník Ruské výroky

      - "Modlitba" ("za minútu života ťažká"), verš. Neskoro L. (1839). Podľa A. O. SMIRNOVA (ROSSET), napísané pre RO. Shcherbatova: "Masha mu povedal, aby sa modlil, keď túžila. Sľúbil ju a napísal tieto verše "(spomienky, autobiografia, m ... Lermontov Encyklopédia

      Prevody a štúdium Lermontova v literatúre národov ZSSR. L. Kreatívna komunikácia s osvetleným RAMI Národy ZSSR sú početné a rôznorodé, realizovali a vykonávali v rôznych litroch, vznikli v rôznych časoch v závislosti na ... ... Lermontov Encyklopédia

      Hudba a Lermontov. Hudba v živote a práci L. Prvé Musas. Dojmy L. je povinný matku. V roku 1830 napísal: "Keď som mal tri roky, bol som pieseň, z ktorej som plakal; Nemôžem si ju pamätať, ale som si istý, že ak by ju počula, ona by ... ... Lermontov Encyklopédia

      Stvoriteľ ruskej národnej opery a vyšetrovateľ ruského umeleckého umeleckého hudobná škola. G. patril do šľachty Smolenského pery Glock., Vedenie jeho začiatku z Poľska (GLINKA, LUGINKY LIPY., MAKOVSKY COUNTY) A ... Veľká biografická encyklopédia

      Lermontov. Overená reč L. ako špeciálny druh poetických. Reč je charakterizovaný mimoriadnou diverzitou Express. Finančné prostriedky: Hojnosť Mentry. a mŕtvica. Formuláre, sloboda rytmu. Variácie, bohatstvo melodické. Intonations, obrazové ... ... Lermontov Encyklopédia

      Minút, minút, manželky. (z Lat. Minuta redukovaná). 1. Miera času rovnajúcej sa 1/60 hodinám a pozostávajúci z 60 sekúnd. Teraz najprv 10 minút. Intermission 20 minút. 2. Veľmi krátka doba, okamžitý. "A čas pre nás zastavil ... ... Slovník USHAKOVA

    Knihy

    • Zázračné modlitby liečila dušu a telo. Táto pomoc v ťažkom okamihu, Krivien A.I. Len z čistého srdca, pokorného a veriaceho, čistá modlitba prichádza. Poďakovanie a vďační, bude sa cítiť v smútku, objasňuje myšlienky, chráni pred ochorením duchovného a telesného, \u200b\u200bušetrí z ...
    • Zázračné modlitby liečila dušu a telo skutočnú pomoc v ťažkom okamihu, Kuzmina L. (Sost.). V každej minúte nášho života potrebujeme modlitbu, aby sme vyčistili dušu, objasnila myšlienky, s vierou a pokorou žiadajú o podporu v dobrom úsilí, zvýšenie vďaka za úsporu ...
    Zdieľajte s priateľmi alebo uložte sami:

    Načítava...