Şefkatli Aktif Asistanı. Literlik Ege'den örneklerle merhamet problemini yazmak

(1) Aktif bir asistanı şefkatli.

(2) Ama göremeyenlerle birlikte nasıl olacağı, duymuyor, ne zaman acıtıyor ve kötü bir şekilde hissetmiyor? (3) Sigara, herkesi gördüklerini, kendilerinin yanı sıra, evet, belki de aileleri, ancak çoğu zaman kayıtsızdır. (4) Nasıl yardım edilir ve ilgisizlikten muzdarip olanlar ve kayıtsızlar mı?

(5) çocukluktan eğitmek için - her şeyden önce kendisinden - öyleyse, başkasının belasına geri dönmek ve başını belada birine yardım etmek için acele etmek için. (6) ve hiçbir şekilde ya da pedagoji ya da sanatta, Demagnetizing Hassasiyetine, ABD Duygusuna Yabancılığıyla Sempati'yi düşünmeyin.

(7) Sempati - büyük insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borç. (8) İnsanlar, böyle bir yetenek veya endişeyle, onun eksikliğini, nezaket yeteneğini geliştiren insanların, yardımda sempatiyi nasıl açacağını, duyarsızdan daha zor yaşananlar. (9) ve huzursuz. (10) Ancak onların vicdanı temiz. (11) İyi çocuklar yetiştirme eğilimindedirler. (12) genellikle başkaları tarafından saygı duyulurlar. (13), ancak kural kırılsa bile ve çevreleyen bunlar anlaşılıyorsa ve çocuklar umutlarını tekrarlarsa, ahlaki konumlarından geri çekilmeyeceklerdir.

(14) ... iyi oldukları görülüyor. (15) Onlar onları gereksiz huzursuzluk ve gereksiz endişelerden koruyan zırhla donuyorlar. (16) Ama sadece onlara geliyor, onlar ekilmemiştir, ancak yoksun. (17) er ya da geç - geldiği gibi, cevap verecektir!

(18) Paylaşım Son zamanlarda düştü, eski bilge doktorla tanışmak için mutluluk. (19) Genellikle hafta sonları ve tatillerde, acil gereklilikte değil, zihinsel ihtiyaçlar için de görünür. (20) Hastalarıyla sadece hastalıkları hakkında değil, aynı zamanda karmaşık hayati konular için de konuşuyor. (21) İçlerinde umut ve canlılığın nasıl aşılacağını biliyor. (22) Çok yıllık gözlemler, ona hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acı çeken bir kişinin, kendi talihsizliğinden önce kendisini bulmadıklarını gösterdi, onun için yıkanması ortaya çıktı. (23) Sefil ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. (24) Egoizm, ciddiyet, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için ciddi bir şekilde intikamsızlık. (25) Kör korku. (26) Yalnızlık. (27) 3-gecikme tövbesi.

(28) En önemli insan duygularından biri sempatidir. (29) Ve sadece sempati kalmazsa bile, eylemler olacaktır. (30) yardım. (31) Buna ihtiyacı olan, kimin kötü olduğu, sessiz olmasına rağmen, çağrıyı beklemeyin, kurtarmaya gelmeliyiz. (32) İnsan ruhundan daha güçlü ve duyarlı hiçbir radyo yoktur. (33) Eğer yüksek bir insanlığın dalgasını ayarlarsanız.

Lviv Sergey Lvovich (1922-1981) - nesir, eleştirmen, publicist, Sovyet hakkında çok sayıda makalenin yazarı ve yabancı Edebiyat, biyografik ve çocuk edebiyatının eserleri.

Ana sorunlar:

1. Şefkat yükseltme sorunu (bir kişide sempati yeteneği olarak eğitmek ister misiniz?)

2. İnsanın sempati yeteneği olan sorunu (sempati duyma yeteneğinin ve bu yeteneklerin yokluğunun nasıl sempati duyması ile ilgili olma yeteneğine sahip değildir? Şefkatli bir kişiye ihtiyacı var mı?)

3. Sempati ve aktif yardım ilişkisinin sorunu (sempati ve yardım arasındaki bağlantı nedir?)

1. Nezaket yeteneği, sempati, çocukluğundan bu yana bir insanda yükseltmesi gerekir ve kendileri ile başlamak gerekir.

2. Hiç kimseyi ifade etmeyen bir kişi, kendi belasından korunmadığı ve yalnız kalabileceği ortaya çıkıyor.

3. Sempatik olma yeteneğine sahip bir kişi, başka bir kişinin acısını anlayabilecek ve yardım talebini duyabilecek ve daha sonra sempati yardım edilecektir.

Bölümler: Rus Dili

Hedefler:

1. iCT kullanarak öğrencilerin dil yeterliliğinin oluşumu
2. bir makale oluşturmak için okul çocuklarının bilgi ve becerilerinin gerçekleştirilmesi
3. bir deneme yazma algoritması aşamalı test
4. Öğrencilerin gazetecilik tarzının özellikleri hakkındaki bilgilerinin derinleşmesi
5. metinde ifade kullanmanın becerilerinin oluşumu üzerine çalışmanın devamı.

Ekipman dersi: Sunum (Ek 1), Makale Text S. Lvov (Ek 2), "İşçi Sayfaları" (Ek 3)

Kelime çalışması:

publicus - halka açık, halka açık
Sempati, şefkat, empati
İnsanlık, insanlık
Egoizm, kayıtsızlık

Sınıflar sırasında

I. Atölyenin amaç ve hedeflerinin mesajı.

II. Öğretmenin sözü.

1. Bugünün dersinin görevi Gazetecilik tarzının metninde yazma muhakeme yazma yazılmasının geliştirilmesidir. Tarafın yürütülmesi surchase Ege - En zor aşamalardan biri. Yapamayacağınız işi yerine getirmek imkansızdır. İş tecrübesi, psikolojik engelin üstesinden gelmenize yardımcı olacak, S. S. bölümünde çalışma becerisini kazanmanıza yardımcı olacaktır. Gruplar halinde çalışmak, S. Lvov'un Şefkatli olarak bir makale gerekçesi yazmak için daha rahat koşullar yaratacaktır. (Metinler tüm öğrencilere dağıtılır).

(Daha başarılı bir çalışma için, "Güçlü öğrenci sayısından" Duty "," Sözlük "sayısından gelen danışmanları tayin etmek gerekir.

2. Bilgi DerinleştirmeÖğrenciler bir gazetecilik tarzının özellikleri hakkında.

- İsim ayırt edici özellikleri Publicicsic konuşma tarzı.

(Her grup bir görevi yerine getirir, öğrencilerin yanıtları tahtaya yazılır).

- Belirtiniz gazetecilik tarzının dil özellikleri.

3. Bilge iş.

- "Çalışma Sayfalarının" yazdığında sözcüksel anlam Kelimeler:

("Sözlük" işin sonuçlarını temsil eder)

- İsim Kelimeleri - Eş anlamlı, zıt, sözcük verilerinin eşanlamlı satırlarına devam edin. Bu çalışma, metin oluşturulması sırasında size kullanışlı olacaktır.

(Örnekler: egoizm- kalpsiz, zihinsel aşınmış, ahlaki sağırlık; merhamet - sempati, empati, duyarlılık, duyarlılık, samimiyet.)

III. Bir makale yazmak için hazırlık konusunda pratik çalışma.

1. Yazma Muhakeme Kamuoyu tarzını ifade eder ve yazısı, işin tüm aşamalarını açıkça yansıtan belirli bir algoritmaya tabidir (slayt 3).

İlk aşama – algoritma ile tanışma.

1. Kaynak metnin sorunlarından birinin ifadesi
2. Seçilen problemdeki yorumlar
3. Yazarın konumunun formülasyonu
4. "İçin" ya da "karşı" yazarın pozisyonu (birte edebi kaynaklardan) argümanları
5. Sonuç

- Aşama dizisi, bir makale ve değerlendirmesi yaparken mutlaka dikkate alınır. Metne dönün.

2. Kaynak metnin öğrencileri:

(1) Şefkat aktif bir asistandır.

(2) Ama göremeyenlerle birlikte nasıl olacağı, duymuyor, ne zaman acıtıyor ve kötü bir şekilde hissetmiyor? (3) Sigara, herkesi gördüklerini, kendilerinin yanı sıra, evet, belki de aileleri, ancak çoğu zaman kayıtsızdır. (4) Nasıl yardım edilir ve ilgisizlikten muzdarip olanlar ve kayıtsızlar mı?

(5) çocukluktan eğitmek için - her şeyden önce kendisinden - öyleyse, başkasının belasına geri dönmek ve başını belada birine yardım etmek için acele etmek için. (6) ve hiçbir şekilde ya da pedagoji ya da sanatta, Demagnetizing Hassasiyetine, ABD Duygusuna Yabancılığıyla Sempati'yi düşünmeyin.

(7) Sempati - büyük insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borç. (8) İnsanlar, böyle bir yetenek veya endişeyle, onun eksikliğini, nezaket yeteneğini geliştiren insanların, yardımda sempatiyi nasıl açacağını, duyarsızdan daha zor yaşananlar. (9) ve huzursuz. (10) Ancak onların vicdanı temiz. (11) İyi çocuklar yetiştirme eğilimindedirler. (12) genellikle başkaları tarafından saygı duyulurlar. (13) Ancak kural, ihlal edecek olsa bile ve çevreleyen onları anlamayacaklar ve çocuklar umutlarını yaşlarlar, ahlaki konumlarından geri çekilmeyeceklerdir.

(14) Etkili iyi görünüyor. (15) Onlar onları gereksiz huzursuzluk ve gereksiz endişelerden koruyan zırhla donuyorlar. (16) Ama sadece onlara geliyor, onlar ekilmemiştir, ancak yoksun. (17) er ya da geç - geldiği gibi, cevap verecektir!

(18) Paylaşım Son zamanlarda düştü, eski bilge doktorla tanışmak için mutluluk. (19) Genellikle hafta sonları ve tatillerde, acil gereklilikte değil, zihinsel ihtiyaçlar için de görünür. (20) Hastalarıyla sadece hastalıkları hakkında değil, aynı zamanda karmaşık hayati konular için de konuşuyor. (21) İçlerinde umut ve canlılığın nasıl aşılacağını biliyor. (22) Çok yıllık gözlemler, ona hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acı çeken bir kişinin, kendi talihsizliğinden önce kendisini bulmadıklarını gösterdi, onun için yıkanması ortaya çıktı. (23) Sefil ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. (24) Egoizm, ciddiyet, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için ciddi bir şekilde intikamsızlık. (25) Kör korku. (26) Yalnızlık. (27) geç tövbe.

(28) En önemli insan duygularından biri sempatidir. (29) Ve sadece sempati kalmazsa bile, eylemler olacaktır. (30) yardım. (31) Buna ihtiyacı olan, kimin kötü olduğu, sessiz olmasına rağmen, çağrıyı beklemeyin, kurtarmaya gelmeliyiz. (32) İnsan ruhundan daha güçlü ve duyarlı hiçbir radyo yoktur. (33) Eğer yüksek bir insanlığın dalgasını ayarlarsanız.

(S. Lvov'a göre)

3. Metin analizi.

A) Stili ve konuşma türünü belirlemek.

– Bu metin hangi tarzda?

- Ne tür konuşma engeller? Kanıtlamak.

- Ad gramer, sözdizimsel, stilistik özellikler Metin.

Öğrenciler sayfalar üzerinde çalışır, ardından analiz sonuçlarını dile getirdi.

(Metin, bir kitabı ve bir konuşma kelime bilgisini birleştirdiği gibi, publicising konuşma türü, anlatımın unsurları (18-21 cümle) ile ilgili argümandır; metin satırlarla doyurulur homojen üyeler, parsel teklifleri; Metin tarzı, kısıtlanmış patholar, atasözlerin uygun kullanımı, metafor, kararın lakonizasyonu, seçimdeki titizlik ile ayırt edilir. etkileyici araçlar; Makalenin yazarı, ifadesini ve kelime hazinesi seçiminde bulur ve sözdizimi en sık olumludur, parsel, argümanın önemini arttırır; Ödün vermeyen karar, sağlam bir telif hakkı konumunu vurgular).

Analiz sonuçları, kompozisyona yorum yazarken kullanılabilir.

B) Metin sorunu bulmak.

– Ne, fikrinizde, sorun, metnin yazarını görüyor mu?

(Öğrencilerin yanıtlarından "" İş Sayfaları "nda en önemli şeyi tahsis eder ve kaydedilir:

1. bir kişide nasıl yükseltilir.
2. sempatik olma yeteneğine sahip olmak her insan değildir. Bu hayatını nasıl etkiler?
3. aktif şefkatin sorunu: Sempati - Gerçek yardımcı olmak demektir.

Öğrencilerin dikkatini kısaltır, sadece bir sorun seçerek, bunun hakkında yorum yapmaları, yorum yapmaları ve bu konuda tartışmalarını seçmelidir.

Bu iş aşaması olmadan, bir destek olduğu için, gelecekteki makalenin "iskeleti" olduğu için yapılması imkansızdır. Sorunun doğru tanımı olmadan, deneme uzmanlar tarafından değerlendirilmeyecektir.

4. İkinci Aşama - kaynak metin hakkındaki yorumlar (Slayt 4).

Her grup sadece seçilen sorunu hakkında yorum yazıyor.

• Formüle ettiğiniz sorunun alaka düzeyi
• Yazarın sonuçlarının analizi (mantıksallık, antitezin alımı, malzemenin soru yanıt formu vb.)
• Hangi izleyici çizilir (gençlik, orta nesil, geniş kitleler vb.)
• İkna edici argümanlar (tartışılmaz gerçekler, malzeme tedarikinde canlılık, iyi bilgi yükseltilmiş problem, duygusallık)
• Etkileyici bir aracı, yazarı (orijinal metaforlar, parlak epitetler, retorik temyizler vb.) Kullanır. Yorumlar yalnızca seçilen problemde yazılmalıdır (slayt 6)

Her grup, seçilen sorunlardaki "Çalışma Sayfaları" yorumlarınızı okur. Metinleri Ayarlama: Ne Kaçırıldı? Gereksiz olan nedir? Daha genel bir biçimde ne belirlenebilir?

Yorum örneği:

Etkili şefkat sorunu her zaman alakalıdır. Geniş bir kitleye dönüşen S.Lvov koşulsuz olarak bir kişinin birinin sorunsuzluğunu birinin sıkıntılarını acı çekmesini engeller. Yazar, eski bir doktorun insanlarına ilgisiz bakanlığın canlı bir örneğini önderlik ediyor. Bu tür kişilik S.lvov, bencil, solucan, kalpsiz insanlara karşı çıkıyor. Er ya da geç, makalenin yazarı inanıyor, kişinin duyarsızlığının ona iade edeceği Boomerang ("Nasıl göründüğü - cevap verecek!").
Yetkileyen yazarın muhakemesi sağlam ahlaki pozisyonuyla haklı çıkar. Egoizm, ahlaki sağırlık, şefkatin eksikliği "kendileri için acımasızca intikam", publicic inanıyor.
Parsel (24-27 teklifleri), tahmini kelime (acıklı, çaresiz), orijinal metafor (radyo - insan ruhu), ünlü bize, okuyucular, insan ilgisizliğinin sorununa dikkat çekti. Makale, herkesin insan kederinin kenara kalmasına çağırır. S. Lvov'a göre, şefkat aktif olmalıdır.

5. Çalışmanın üçüncü aşaması - yazarın konumunu bulmak (Slayt 5).

Metni okumak, telif hakkı konumunu tanımlamaya yardımcı olan anahtar kelimeleri, cümleleri bulun. (Birçoğunun bir kısmı olduğunu anladım: 5, 7-8, 28-29 cümle.)

Genelleştirmeyi öğrenme: Gruplar halinde çalışıyoruz. Her grup yazarın konumunu problemi üzerine tahsis eder.

Aşağıdakileri ortaya çıkarır:

Grup 1: Merhamet, her şeyin kendi içinde, çocukluktan kaldırılmalıdır.

Grup: Başkalarına nasıl sempatileştirileceğini bilmeyen bir kişi, ahlaki açıdan aşağılıktır. Ahlaki sağırlık ona karşı dönebilir.

3 Grup: Sempati etkili olmalıdır. Aramayı beklemeyen, ihtiyaçların yardımına gelmeniz gerekir.

6. Dersin dördüncü aşaması – argüman (Slayt 7).

Başlat argümanlarkelimelerle başlayabilir

• "Ben yazarın bakış açısıyla tamamen ayrıldım ..." ve sonra "için 2 argümanı" getir
• "Sadece makalenin yazarı ile kısmen katılıyorum ..." ve "için" ve "karşı" argümanları getirebilirim.
• "Metnin yazarına katılmayı, çünkü ..." ve 2 argümanı getirmeyi düşünmüyorum "
• Unutma! Maksimum nokta sayısı -3- Edebi kaynaklardan alınan bir argüman liderlik edecek öğrenciler tarafından sayılır.

Argümanların seçiminde çalışmalar (zayıf öğrenciler için - bir danışman için) ve bireysel olarak gerçekleştirilebilir.

Öğrenciler tarafından verilen argüman örnekleri:

1. aktif, etkili şefkatin aydınlık örneklerinden biri, Moskova'dan uçuş sırasında Roman L. Tolstoy "Savaş ve Barış" nın Natasha Rostova'yının kahramanının davranışıdır. Herhangi bir salınım olmadan Natasha, yaralıların arzını verir, mülkü kaderin keyfi olarak atıyor.
2. Özveriliğin, aktif bir şefkat, lirik minyatür'in kahramanı olan Julia Verevskaya, I.S.Turgenev "Memory Yu.vrevskaya" gösterdi.

1. Formüle edilmiş problemden rahatsız olmayın: ve yorumlar ve tartışmalar bu özel problemle eşleşmelidir.
2. Metin paragrafına dikkat edin
3. Hacimli cümlelerden kaçının
4. Yazarsanız emin değilsiniz! Kuşkusuz kelimeleri değiştirin
5. Ünlem önerilerini ve yorumlarda bir cevap-soru formunu kötüye kullanmayın (en fazla 2-3 kez)
6. Bir deneme kontrol edin: Tautoloji (bitişik tekliflerde aynı kelimenin tekrarlayın) - en yaygın konuşma hatası. Tutolojiyi önlemek için kışlayı kullanın. Örnek: Makalenin yazarı, publicic, yazarın adı (örneğin, S. LVOV), ahlaki ve etik konular hakkında iyi bilinen bir yazar, eleştirel, nesir
7. Eş anlamlı satırlar, epitetler, konuşma retorik figürleri, cümle birimleri, varsayılan rakamlar, karşılaştırmalı dönüşler, giriş yapılarını, homojen üyelerin satırlarını kullanın - ve kompozisyonunuz daha etkileyici hale gelecektir

İv. Dersi toplamak.

– Derste sizin için en zor olanı neydi?

- Bir sonraki derslere ne dikkat edilmelidir?

Öğrenciler, bir yorum ve argüman seçimi yazarken bazı zorlukların yaşadıklarını unutmayın.

- Bir sonraki ders atölyesi, yorum yazma becerilerini, argümanları seçme becerilerini geliştireceğiz. "Çalışma Sayfası" nın malzemelerini kullanarak, atölye dersinin ikinci saatinde yazı gerekçesi için taslak seçenekleri hazırlayın.

İkinci derste, 3-8 slaytların bilgisini kullanan öğrenciler, yazı gerekçesi metinleri oluşturur. Danışmanlar ve öğretmen daha zayıf öğrencilere yardımcı olur.

V. Metin oluşturma (yazılardan birinin örneği aşağıda verilmiştir)

En insani niteliklerden birini nasıl öğrenirsiniz - şefkat? Bunu öğretmek mümkün mü? Gerçek sempati ne olmalı? Bu problemler, ünlü publicic S. Lvov'u makalelerinde yetiştirir.

Aktif, etkili şefkat sorununa odaklanacağım.

Bu sorunun günlerimizde alaka düzeyi tartışılmaz. Geniş kitleye atıfta bulunmak

S. Lvov, kısıtlanmış bir pathos ile, ancak aynı zamanda, birinin birinin sorunsuzluğunu birinin sıkıntılarına, acı çekmesine itiraz etmeyi mümkün kılıyor. Yazar, eski doktor hakkında bir hikaye olan insanlara ilgisiz bakanlığın canlı bir örneğini önderlik ediyor. Bu tür kişilik S.lvov, bencil, solucan, kalpsiz insanlara karşı çıkıyor. Er ya da geç, makalenin yazarı, kişinin duyarsızlığının Boomerang'a ("Nasıl göründüğü) döneceğine inanır (" cevap verecek! ").

Ünlü nesir (24-27 teklif), tahmini bir kelime (acıklı, çaresiz), orijinal metafor (radyo - insan ruhu), bizi, okurları, insanın ilgisizliğinin ahlaksızlıkını çekiyor. Makale, herkesin insan kederinin kenara kalmasına çağırır.

Ve ona katılmıyorum. Aslında, bir siparişin sözleri - bir siparişin sözleri. CO, aynı zamanda, birlikte ihtiyaç duyan kişilerle birlikte hayatın sıkıntısının üstesinden gelmek için birlikte bir arada anlamına gelir. Sen daha güçlüsün ve omzunu zayıflatabilirsin - bu insan ortaklık anlamında değil mi? Aksi takdirde, hayat varlığa dönüşür (sadece yemek, uyursanız, her şey sizi ilgilendirmez).

Geçenlerde Anton Pavloviç Chekhov hakkındaki çağdaşların hatıralarını okudum. Asil kişilik ... Asla insan kederinden uzak kalmadı. Kolera salgınlarında kesin bir çalışma, basit köylüler için hastanelerin inşası, köylü çocuklar için okullar, çok sayıda akrabaya sürekli bakım, ünlü yazarlara başvuran herkes hakkında, etkili bir şefkat örneği değil mi?!

Chekhov'un kahramanı, "pompalama" hikayesinden duman bacaları, hasta diptheria çocuğunu kendi hayatının maliyetinden kurtarıyor.

Hayatımızdaki insanlar bu mu? Kendi yolunda, küçük bir deneyim, şimdi en doğal egoizm, zihinsel aşınmış, kayıtsızlık. Günümüzde, "Pofigism" argo sözcüğünün, en iyi kısmını değil, modern gençliğin yaşam pozisyonunu yansıttığı tesadüf değil. İnsanlar bazen "kulübem kenarı ile - hiçbir şey bilmiyorum" ilkesine göre yaşarlar. Aksi takdirde, bana TV programından benimle tanınan gerçeği nasıl açıklayacağınızı açıklar: Bir kız, ana annesini evden çıkarır, vazi bir şekilde taşır ve sakince gazetecilerle konuşur. Bu yaratık hayatını veren bir kadın, yavaş yavaş başlangıçtan ölüyor Gangrene ... kızı, ne şefkatli ya da pişmanlık duymaz. Böyle bir adamı merhametli kim öğretecek? Ve böyle bir kişiyi nasıl düşünebilirim?

Bence bu soruya cevap yok. Hepsi çocukluk ile başlar ...

Vi. Ödev.

Tüm yorum ve öneriler göz önüne alındığında, "İş Sayfaları" nda oluşturulan metnin taslağını değiştirin. Makalenin kısımları arasında mantıksal bağlantılar ayarlayın.

Yazı

F. Larochefuko, "Şefkat, kendi talihsizliklerimizi diğer insanların talihsizliklerimizi görme yeteneğidir" dedi. Bu metnin yazarı aynı görüşe bağlı. Bu pasajda S. Lvov tarafından belirlenen asıl sorun, merhametin sorunu, komşunun yardımı sorunudur.

Bu sorun, insan varlığının öyküsü boyunca "sonsuz" olmuştur ve olmuştur. Bu nedenle, yazarın okuyucuların dikkatini çekerek, sadece zihinlerini değil, aynı zamanda kalpleri de uyandırmak istiyor.

S. Lviv, içtenlikle insanların komşularının sıkıntılarına, tütsü, ısırma. Yazarlara göre, şefkat sadece bir borç değil, aynı zamanda fayda sağlar. Nezaket yeteneğiyle birlikte insanlar, huzursuz olmamak kolaydır. Ancak vicdanları Chista'dır, onları iyi insanlarla büyütürler, nihayet kendi başlarına hayatta kalmak için gerekli güçleri bulabilirler. İnsanlar kayıtsız ve bencil, paylarına düşen testlerden kurtulamamak için ortaya çıkıyor. "Egoizm, yıpranmış, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikamdır. Kör korku. Yalnızlık. Geç Tekrarlanıyor "- Yazarlara not edin. Merhamet duygusu, insan ruhunun gerekli bileşeni olan S. Lvov'a göre. İlgisizlik ve duyarsızlık, herhangi bir "ayık" argümanları, hepsi soğuk, pragmatik insanların ağzında haksız olamaz. Bu nedenle, metninin finallerinde, yazar notları: "En önemli insan duygularından biri sempatidir. Ve sadece sempati kalmazsa bile, ancak eylemler olacaktır. Yardım. Birine ihtiyacı olan, kim kötü olan ... insan ruhundan daha güçlü ve duyarlı bir radyo alıcısı yoktur. Eğer yüksek bir insanlık dalgası üzerine kurarsanız. "

Bu gazetecilik metni çok duygusal, etkileyici. Yazar, çeşitli parkurları ve retorik figürleri kullanır: epithets ("konuşkan yaşlı adamlar", "şişman çocuklar"), cümlecik ("umutlarını aldatmak"), atasözü ("Nasıl olacağı ve cevap verecek"), retorik bir soru ("Nasıl yardım edilir ve kayıtsızlıktan muzdarip olanlar ve kayıtsızlar mı?").

S. Lviv'in konumunu tamamen paylaşıyorum. Merhamet, yaşam ve insanlara tutumumuzun gerekli bileşenidir. Onsuz, hayatımız boş, anlamsız. Nezaket sıkıntısı ve sempati sıkıntısı, A.P.'nin hikayesinde belirlenir. Chekhov "Tosca". Oğlunun ölümünden kurtulmuş olan iyon tarafından, kederiyle kime gitmedi. Sonuç olarak, tüm atları anlatıyor. İnsanlar ona kayıtsız kalırlar.

Merhamet bizi ve F.M. Dostoevsky, "Noel ağacındaki Mesih'in oğlu" hikayesinde. Bu hikayede, üzücü hikaye görünür küçük çoçukPetersburg'daki annesiyle küçük bir kasabadan kim geldi. Annesi aniden öldü ve çocuk Noel arifesinde yalnız kaldı. Şehirde yalnız dolaştı, aç, kötü giyiniyordu, ama herkes kaderine kayıtsız bırakıldı. Kentsel sakinleri Noel ağaçlarında eğlenir. Sonuç olarak, çocuk öldü, ikna olmuşlardan birinde donuyor. Dünyada sevgi ve şefkat yoksa, çocuklar kaçınılmaz olarak acı çeker. Ancak çocuklar bizim geleceğimizdir, bu ABD ve dünyadaki en iyi şeydir.

Böylece, yazar bu sorunun mutlak ahlaki değerlerin bakış açısından izin verir. Şefkat ve sempati, su veya hava gibi adam için de gereklidir. Bu nedenle, nezaket yeteneğini eğitmeniz gerekir.

Metin

Şefkat aktif bir asistandır.

Ancak göremeyenler ile nasıl olacağı, duymuyor, ne zaman acı verdiğinde ve çok farklı hissetmiyor? Yetkisiz, herkesi gördükleri, kendilerinin yanı sıra, evet, belki de aileleri, ancak çoğu zaman kayıtsızdır. Nasıl yardımcı olur ve kayıtsızlıktan ve kayıtsız olanlar?

Çocukluğundan yükseltmek için - her şeyden önce kendisi - öyleyse başkasının başını belaya sokmak ve başını belaya sokmak için acele etmek için. Ve ne de hayatta, ne de Pedagoji'de, ne de sanatta, bize duyarlılığa, yabancı olarak ABD Duygusuna karşı duyarlılık duygusuyla sempati duymuyor.

Sempati, harika bir insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borçtur. İnsanlar, kendilerine girme ya da endişeyle kendi başına düşme yeteneği, nezaket yeteneğini geliştiren insanlar, yardımda sempatiyi nasıl açacağını bilenler, duyarsızdan daha zor yaşar. Ve huzursuz. Ancak onların vicdanları temiz. Genellikle iyi çocuklar yetişirler. Genellikle başkaları tarafından saygı duyulurlar. Ancak bu kural kırılsa bile ve çevreleri anlamaz ve çocuklar umutlarını yaşamazlar, ahlaki konumlarından geri çekilmeyeceklerdir.

Duyarsız, iyi oldukları görülüyor. Onları gereksiz huzursuzluktan ve gereksiz endişelerden koruyan zırhla donuyorlar. Ama sadece onlara geliyor, onlar ekilmemiştir, ancak yoksun. Er ya da geç - Nasıl olacağı, cevap verecek!

Kısa süre önce payıma düştü, eski bilge doktorla tanışacak mutluluk. Genellikle ofisinde hafta sonları ve tatillerde, acil bir gereklilik değil, zihinsel ihtiyaçlar için görünür. Hastalarla sadece hastalıkları hakkında değil, aynı zamanda karmaşık hayati konular için de konuşuyor. İçlerinde umut ve canlılığı nasıl aşılacağını biliyor. Çok yıllık gözlemler, ona hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acıyı empatize etmediğini, kendi talihsizliğinden önce bulamadığını gösterdi, ona hazır değil. Üzgünüm ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. Egoizm, yıpranmış, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikamdır. Kör korku. Yalnızlık. Geç tövbe.

Söyliyorum ve Destek sözlerini kaç kere duyduğumu hatırlıyorum, ancak itirazlar. Genellikle sinirlenebilir. Bazen düzenlenmiş. İtiraz düşüncelerinin karakteristik kursu aşağıdaki gibidir: "Burada daha sık söylersiniz - burada kanıtlamak için büyüyorsunuz: Zayıf, eski, hasta, engelli, çocuklar, ebeveynlerin sevmesi ve saygı duyması gerekiyor, yardım etmesi gerekiyor. Ne körsünüz, engelli kaç kişinin alkolik olduğunu görmeyin? Bilmiyor musun, birçok yaşlı adam nasıl? Bu havasızlar nasıl? Pek çok hasta nasıl? Çok çocuk nasıl? " Doğru, aynı zamanda engelli ve aptal yaşlı adamları ve kurumsal hastaları ve kötü çocukları ve hatta kötü çocukları ve hatta kötü ebeveynler. Ve elbette, eğer herkes için çok daha iyi, eğer engelli olmaz (sadece engelli insanlar), hastalar sessizce acı çekmedi ya da acı çekmiyordu, sessiz yaşlılar sessiz olacaktı ve çocukların sessiz kalacaktı ... ve yine de ebeveynler Çocukların sevmesi ve saygı duymaları gerekir, küçük, zayıf, hasta, eski, çaresiz yardım. Ondan kurtulan bahane yoktu. Ve yapamam. Bu değişken gerçekler kimseyi iptal edebilir.

En önemli insan duygularından biri sempatidir. Ve sadece sempati kalmazsa bile, ancak eylemler olacaktır. Yardım. Kötü olması gereken, sessiz olmasına rağmen, aramayı beklemeyin, kurtarmaya gelmek gerekir. İnsan ruhundan daha güçlü ve hassas bir radyo alıcısı yoktur. Eğer yüksek insanlık dalgası üzerine ayarladıysanız.

Şefkat aktif bir asistandır. Ancak göremeyenler ile nasıl olacağı, duymuyor, ne zaman acı verdiğinde ve çok farklı hissetmiyor? Yetkisiz, herkesi gördükleri, kendilerinin yanı sıra, evet, belki de aileleri, ancak aynı zamanda frekanslarla doludur. Nasıl yardımcı olur ve kayıtsızlıktan ve kayıtsız olanlar? Çocukluğundan yükseltmek için - her şeyden önce kendisi - öyleyse başkasının başını belaya sokmak ve başını belaya sokmak için acele etmek için. Ve ne de hayatta, ne de Pedagoji'de, ne de sanatta, bize duyarlılığa, yabancı olarak ABD Duygusuna karşı duyarlılık duygusuyla sempati duymuyor. Sempati, harika bir insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borçtur.

İnsanlar, bu tür bir yetenek veya endişeyle onun eksikliği, nezaket yeteneğini geliştiren insanlar, yardımda sempatiyi nasıl açacağınızı, duyarsızdan daha zor yaşadıkları kişiler. Ve huzursuz. Ancak onların vicdanları temiz. Genellikle iyi çocuklar yetişirler. Genellikle başkaları tarafından saygı duyulurlar. Ancak, kural bozulmuş olsa bile ve çevreleyen onları anlamazlar ve çocuklar umutlarını aldatırlar, ahlaki konumlarından geri çekilmeyeceklerdir. İyi oldukları görülüyor. Onları gereksiz huzursuzluktan ve gereksiz endişelerden koruyan zırhı denetlediler.

Ama sadece onlara geliyor, onlar ekilmemiştir, ancak yoksun. Er ya da geç - Nasıl olacağı, cevap verecek! Kısa süre önce payıma düştü, eski bilge doktorla tanışacak mutluluk. Genellikle ofisinde hafta sonları ve tatillerde, acil durumlar değil, zihinsel ihtiyaçlar için belirir. Hastalarla sadece hastalıkları hakkında değil, aynı zamanda karmaşık hayati konular için de konuşuyor. İçlerinde umut ve canlılığı nasıl aşılacağını biliyor. Çok yıllık gözlemler, ona hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acı çekerek empatize edemedik, kendilerini kendi talihsizliğine sahip olmadıklarını gösterdi, onun için gerekli olmadığı ortaya çıktı.

Üzgünüm ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. Egoizm, ciddiyet, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikam. Kör korku. Yalnızlık. Geç tövbe. En önemli insan duygularından biri sempatidir. Ve sadece sempati kalmazsa bile, ancak eylemler olacaktır. Yardım. Kötü olması gereken biri için, sessiz olmasına rağmen, aramayı beklemeyin, kurtarmaya gelmek gerekir. İnsan ruhundan daha güçlü ve duyarlı hiçbir radyo yoktur. Eğer yüksek insanlık dalgası üzerine ayarladıysanız.

(S. Lvov'a göre)

Iş örneği

Şefkat nedir? Tanım olarak, Vi Dalya, bu "SERDSELEBOLIA, sempati, aslında sevgi, her şeyi iyi yapmaya istekliliği, bulmaca, yumuşak şişlik". "Yardım talebine cevap verebilecek bir kalbin ne kadar önemli olması. Zorunlu "Başkalarına dönüş" size nasıl davranmak istersiniz "çok önemlidir. Kendi hayatınızdaki endişelerin öneminin farkındaysak, başkalarına dikkat etmeyi öğrenmemiz gerekir. Kalbin varsa nasıl yapılır? Böyle zengin ve cömert değil mi?

Bu "sonsuz" ahlaki problemi, S. Lviv'i yansıtıyor. Bir şefkat duygusu yetiştirmek mümkün müdür? İnsan hayatını böyle kabiliyete nasıl etkiledi? Şefkatin bu eğitim sorunu bu gazetecilik metnindeki en önemli şeydir. Lviv.

Hızla, bu tür duygular, merhamet ve şefkat gibi, çoğu bir antika kalıntısı gibi görünüyor. Ahlaki yasaları patlatmak, bu duyguların unutulması gerçeğine yol açtı. Yazar, "hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acı çekerek empati kurmadığını, kendi talihsizlerinden önce öğrenmesi, ona hazırlıksız olmadığı ortaya çıktığını fark eder. Üzgünüm ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. Egoizm, ciddiyet, kayıtsızlık, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikam. "

Yazar, ikna edici bir şekilde nezaket yeteneğinin, sempatiğin çocukluk çağıdan bu yana erkekte yükselmesi gerektiğini ve kendileri ile başlaması gerektiğini kanıtlamaktadır. Sempatik olma yeteneğine sahip bir kişi, başka bir kişinin acısını anlayabilecek ve sessizce yardım talebini duyabilecek ve sonra sempati bir eylem, tanıtım olmalıdır. Sempati, harika bir insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borçtur. Bu telif hakkı pozisyonu ile aynı fikirde olmamak imkansızdır.

Merhamet duygularının eğitiminde sempati, güvenilir bir müttefik değildir kurgu. Bir insanın kalbine nüfuz etme yeteneğine sahip, ruhunun dizelerine dokunma yeteneğine sahip. Bir kitabın birinde biri olmak, bir erkek tamamen Frank ve onun önünde dürüst ve sonra yaşayan kelime verimli toprağa düşüyor.

Gündelik Yaşam Modern bir şehirde yaşlılar, evde, toplum, yalnızca "içten" görünenler detaylı olarak bilinir. Sadece çalıştırırken, hangi "pürüzsüz" yerlerinin ne kadar rahatsız edeceğimizi, yaşlılara kadar hayatta kalacağımız, hangi küçük sorunların bizi çıkmaz bir yere koyacağını hayal etmek zor. En önemli şey, yaşlılarımızı sevmeye veremeyiz. Bir kişi sevdiğini hissettiğinde, o ve acı geçer ve daha uzun yaşar. Başka birinin bize döndüğü destek hakkında aramayı cevaplayabilmek önemlidir.

Esnafın kendini beğenmiş mutluluğunu küçümseyen Anton Pavlovich Chekhov, "Her birinin memnuniyetinin kapısının arkasında olmak gerekir. mutlu adam Çekiçli herhangi biri vardı ve sürekli olarak, ne kadar mutlu olursa olsun, hayat ne kadar erken olursa olsun ya da daha sonra ona pençelerini göstermesinin önemini hatırlattığını hatırlattı, önemi önemsiyor ... ve kimsenin onu göremeyecek ve ne olduğunu duymayacak. görmüyor ve başkalarını duymuyorlar ... "
İnsan ruhsuz, başkasının talihsizliğine, olağanüstü bir açıklığa sahip talihsizliğin kayıtsızlığı ve Valentina Rasputin "Mary için para" trajik bir deneyimi.

İlk hikaye v.g. 1967 yılında Rasputin "Mary için para" yayınlandı. Kuzma'nın payına düşen test, insan yaşamının ve hayatının çok boyutluluğunu ve belirsizliğini vurguladı ve en önemlisi - tüm bütünlüğünde yaşam alma ve yaşam alma ihtiyacının olgun bir anlayışı. Bu olay Mary ve Kuzma ailesi için kötü bir iş haline gelir - 1000 ruble sıkıntısı. Ve denetçi, kıtlığın nedenlerini (nezaket ve verimsizlik) nedenlerini anlamak, üzgünüm Mary ve ailesi, mümkün olan bir yol sunar: 5 gün içinde eksik tutarı toplamak ve katkıda bulunmak.

B. Rasputin ünlü kullanıyor edebi resepsiyon - "oğlu kahraman". Bir rüyada, Mary Dağı'ndaki bir insan reaksiyonu kolay ve doğal olarak gerçekleştirilir, bu da akrabalar, kardeşlik, gerçek kolektivizm dünyasında olmalıdır. Araba, paranın olduğu evin bulunduğu, onu aydınlatır ve insanlar "Mary için para" gerçekleştirir. Kuzma'nın ilk hayali, ana karakterin ideal fikirlerini ilgisiz bir dost yatırımlaşma hakkındaki ideal fikirlerini ifade eden "uyku-mahkumiyet" olarak adlandırılabilir. Ya da başka bir rüyada - diğer köylüler herkesin sıkıntısını paylaşır ve herkese bir miktar ortaya çıkar ve kişi kurtarılır. Ama bu bir rüyada.

Hayatta ne olur, gerçekte? Ne tür psikolojik türler Yazarın bir hikayede gösteriliyor mu? Tüm karakter karakterleri, Kuzma ve Mary'ye karşı tutumları temelinde gruplandırılabilir. İnsanlar, kılmak için hazır: Natalia Teyze, Anne Vazen, Kuzma, sahip olduğu her şeyi, - kendi cenazesi için para verir. Aynı zamanda, bir şey isterse: Gerekirse oğlunu oğluna iade edin ve amaçları için kullanırlar. Gordes'in büyükbabası içtenlikle yardım etmek istiyor ve ertesi gün oğludan alınan 15 ruble getiriyor. Vazen'in arkadaşı Kuzma'nın para aramasına yardımcı oluyor, ancak talihsizliği hemen nüfuz etmiyor. Kıskanç, parsenary, açgözlü insanlar: Teyze Stepanida, Natalia Teyzesi gibi yaşlı bir kadındır.

Ancak, en azından az miktarda küçük bir miktar elde etme girişimleri başarı ile taçlandırılmadı, ancak parası vardı, toplu çiftlikte öldü bir boğa aldı. Okul müdürü köyün en çok parasıdır, ancak sadece 100 ruble verir ve daha sonra tüm köyü iletirken kalbi sabitleyin. Sadece kolektif çiftliğin başkanı, Kuzma'ya yardım etmek istiyor, ancak şimdi gişede para yok, ancak toplu çiftlik uzmanlarının maaşlarından ödünç alınabileceklerine inanıyor. Başkanın fikri, birlikte insanların nazik olmaları daha kolay, ilk bakışta iyi görünüyor.

Ve Başkan, uzmanlardan para toplamayı başarır, ancak ... çoğu uzman, KUZMA'yı tek bir dürtüde, biri ya da birisinin aile ihtiyaçları için paralarını göndermeyi ve parasını aldıklarını kabul etmeyi kabul ediyor. Yazarın açılmasını sağladı. Örneğin, Kuzma, şehirde yaşayan erkek kardeşine ve en azından paraya sahip olduğum için temyiz ediyor. V.g. Rasputin şöyle diyor ki: "Her zaman" kardeşler "olmadıklarını, her dakika değil, ancak toplantılarda olmadıklarını, ancak toplantılarda, birlikte büyüdüklerinde hala çocukluğundaydılar." Bu nedenle, erkek kardeşime bir koca gönderiyor, Mary bilir. : "Vermeyecek!

Böylece, "Mary için para" hikayesi V.G. Rasputin bize, okuyucuları, ahlaki duygularını yükseltir. Makalelerinden birinde yazdığı gibi, "Başka bir Aristoteles," Bilgide devam ediyorsak, ancak ahlaktan vazgeçirsek, geri dönüyoruz, devam ediyoruz "dedi. İnsanın ideali nezakettir. Ayrıca birbirlerine yardım etme arzusu. Bir trite sesi çıkarın, ancak arkadaşınızın kulübesi karla yatarsa \u200b\u200bve kazmaya yardımcı olmazsınız. Seninle konuşmuyorum "

Bir kişiye merhamet ve şefkat konusu, "Matrenin Yvor" hikayesinde Solzhenitsyn. Birçok keder ve adaletsizlik, yüzyılda Matrius'u çarpmak zorunda kaldı: Kırık aşk, altı çocuğun ölümü, savaştaki kocasının kaybı, cehennem, cehennem, her erkeğin köydeki fedakarlık, zor bir dezavantaj, toplu çiftlikte acı bir hakaret , tüm güçleri ondan sıktı ve daha sonra gereksiz olarak yazdı, emekli aylığı ve destek olmadan ayrılıyor. Ancak, bu Matrain dünyasında, böyle bir acımasız, onun için bir zalim olarak, ruhun iyi bir yerini, neşenin ve başkalarına yazık hissini korudu, hala ışıltılı bir gülümseme yüzünü aydınlatıyor.

İlgisinin komşularına yardım etmeye yardımcı olur, samimi birinin patateslerinin büyüklüğüne hayran kalmasına yardımcı olur. "Madde görünmez birisine kızmıştı," ama kötülük toplu çiftlikte tutmadı. Ayrıca, ilk kararnamede, kolektif çiftlik, daha önce olduğu gibi, iş için hiçbir şey yapmamak için yardımcı olmaktı. Her şey rızasında çok güveniyor, bu yüzden çalışmalarını sormadıklarını kullanmaya alışkın, ama basitçe gerçeği belirtiyorlardı: "Yoldaş Grigoriev! Toplu çiftliğe yardım etmek gerekli olacak! Yarın gübreye binmek gerekli olacak! Ve aldığınız bir adım için! "," Yarın, Matrone, bana göndermeye gel. Patates üzgün olacak. " Asla bir yükte çalışmadım, "Madenime asla pişman olmadım", "asla pişman olmadım. Ve çevreleyen tüm matrenini kaçınılmaz olarak kullandılar.

Neredeyse evinde neredeyse görünmedi, korkuyor, görünüşe göre Matrena'nın yardım isteyeceği. Bütün koro, Matreus'u, diğer serbest çalışma konusunda komik ve aptal olduğuna mahkum etti. Zolovka, Matrey sadeliği ve samimiyetini tanıyan, "saygılı pişmanlıkla" konuştu. Meraksız bir şekilde tüm matrenina nezaketini ve sadeliği kullandım - ve birlikte onu bunun için kınadılar. Matrain Vasilyevna, nezaket ve vicdanı hariç, diğer servet birikmedi. İnsanlık, saygı ve dürüstlük yasalarına göre yaşamak için alışmıştı. Yazar, Matrey ile çırpılan, herhangi bir paralı taşa çıkarları izlemeyen, bunun sonuna kadar anlamadığı anlamına geldiğini kabul ediyor. Ve sadece ölüm Matrena'nın muhteşem ve trajik imajını ortaya çıkardı.

Ve hikaye, bir tür yazarın tövbe edici, kendisinin de dahil olmak üzere tüm çevrelerin ahlaki körlüğü için acı bir tövbedir. Başını, büyük ilgisiz bir ruhun bir erkeğinin önünde kötüleşti, ancak kesinlikle karşılıksız, savunmasız, tüm baskın sisteme bağlı. Bakım ile Matrena değerli ve önemli bir şey bırakır ...

Şefkat aktif bir asistandır.

Ancak göremeyenler ile nasıl olacağı, duymuyor, ne zaman acı verdiğinde ve çok farklı hissetmiyor? Yetkisiz, herkesi gördükleri, kendilerinin yanı sıra, evet, belki de aileleri, ancak çoğu zaman kayıtsızdır. Nasıl yardımcı olur ve kayıtsızlıktan ve kayıtsız olanlar?

Çocukluğundan yükseltmek için - her şeyden önce kendisi - öyleyse başkasının başını belaya sokmak ve başını belaya sokmak için acele etmek için. Ve ne de hayatta, ne de Pedagoji'de, ne de sanatta, bize duyarlılığa, yabancı olarak ABD Duygusuna karşı duyarlılık duygusuyla sempati duymuyor.

Sempati, harika bir insan yeteneği ve ihtiyaç, fayda ve borçtur. İnsanlar, kendilerine girme ya da endişeyle kendi başına düşme yeteneği, nezaket yeteneğini geliştiren insanlar, yardımda sempatiyi nasıl açacağını bilenler, duyarsızdan daha zor yaşar. Ve huzursuz. Ancak onların vicdanları temiz. Genellikle iyi çocuklar yetişirler. Genellikle başkaları tarafından saygı duyulurlar. Ancak bu kural kırılsa bile ve çevreleri anlamaz ve çocuklar umutlarını yaşamazlar, ahlaki konumlarından geri çekilmeyeceklerdir.

Duyarsız, iyi oldukları görülüyor. Onları gereksiz huzursuzluktan ve gereksiz endişelerden koruyan zırhla donuyorlar. Ama sadece onlara geliyor, onlar ekilmemiştir, ancak yoksun. Er ya da geç - Nasıl olacağı, cevap verecek!

Kısa süre önce payıma düştü, eski bilge doktorla tanışacak mutluluk. Genellikle ofisinde hafta sonları ve tatillerde, acil bir gereklilik değil, zihinsel ihtiyaçlar için görünür. Hastalarla sadece hastalıkları hakkında değil, aynı zamanda karmaşık hayati konular için de konuşuyor. İçlerinde umut ve canlılığı nasıl aşılacağını biliyor. Çok yıllık gözlemler, ona hiç kimseye sempatlanmayan bir kişinin, herhangi bir acıyı empatize etmediğini, kendi talihsizliğinden önce bulamadığını gösterdi, ona hazır değil. Üzgünüm ve çaresiz, böyle bir testi karşılıyor. Egoizm, yıpranmış, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikamdır. Kör korku. Yalnızlık. Geç tövbe.

Söyliyorum ve Destek sözlerini kaç kere duyduğumu hatırlıyorum, ancak itirazlar. Genellikle sinirlenebilir. Bazen düzenlenmiş. İtiraz düşüncelerinin karakteristik kursu aşağıdaki gibidir: "Burada daha sık söylersiniz - burada kanıtlamak için büyüyorsunuz: Zayıf, eski, hasta, engelli, çocuklar, ebeveynlerin sevmesi ve saygı duyması gerekiyor, yardım etmesi gerekiyor. Ne körsünüz, engelli kaç kişinin alkolik olduğunu görmeyin? Bilmiyor musun, birçok yaşlı adam nasıl? Bu havasızlar nasıl? Pek çok hasta nasıl? Çok çocuk nasıl? " Doğru, aynı zamanda engelli insanları içiyorlar ve yaşlı insanlar ve hızlı hastalar ve kötü çocuklar ve hatta kötü ebeveynler. Ve elbette, eğer herkes için çok daha iyi, eğer engelli olmaz (sadece engelli insanlar), hastalar sessizce acı çekmedi ya da acı çekmiyordu, sessiz yaşlılar sessiz olacaktı ve çocukların sessiz kalacaktı ... ve yine de ebeveynler Çocukların sevmesi ve saygı duymaları gerekir, küçük, zayıf, hasta, eski, çaresiz yardım. Ondan kurtulan bahane yoktu. Ve yapamam. Bu değişken gerçekler kimseyi iptal edebilir.

En önemli insan duygularından biri sempatidir. Ve sadece sempati kalmazsa bile, ancak eylemler olacaktır. Yardım. Kötü olması gereken, sessiz olmasına rağmen, aramayı beklemeyin, kurtarmaya gelmek gerekir. İnsan ruhundan daha güçlü ve hassas bir radyo alıcısı yoktur. Eğer yüksek insanlık dalgası üzerine ayarladıysanız.

(S. lvov)

Yazı

F. Larochefuko, "Şefkat, kendi talihsizliklerimizi diğer insanların talihsizliklerimizi görme yeteneğidir" dedi. Bu metnin yazarı aynı görüşe bağlı. Bu pasajda S. Lvov tarafından belirlenen asıl sorun, merhametin sorunu, komşunun yardımı sorunudur.

Bu sorun, insan varlığının öyküsü boyunca "sonsuz" olmuştur ve olmuştur. Bu nedenle, yazarın okuyucuların dikkatini çekerek, sadece zihinlerini değil, aynı zamanda kalpleri de uyandırmak istiyor.

S. Lviv, içtenlikle insanların komşularının sıkıntılarına, tütsü, ısırma. Yazarlara göre, şefkat sadece bir borç değil, aynı zamanda fayda sağlar. Nezaket yeteneğiyle birlikte insanlar, huzursuz olmamak kolaydır. Ancak vicdanları Chista'dır, onları iyi insanlarla büyütürler, nihayet kendi başlarına hayatta kalmak için gerekli güçleri bulabilirler. İnsanlar kayıtsız ve bencil, paylarına düşen testlerden kurtulamamak için ortaya çıkıyor. "Egoizm, yıpranmış, ilgisizlik, kalpsizlik kendileri için acımasızca intikamdır. Kör korku. Yalnızlık. Geç Tekrarlanıyor "- Yazarlara not edin. Merhamet duygusu, insan ruhunun gerekli bileşeni olan S. Lvov'a göre. İlgisizlik ve duyarsızlık, herhangi bir "ayık" argümanları, hepsi soğuk, pragmatik insanların ağzında haksız olamaz. Bu nedenle, metninin finallerinde, yazar notları: "En önemli insan duygularından biri sempatidir. Ve sadece sempati kalmazsa bile, ancak eylemler olacaktır. Yardım. Birine ihtiyacı olan, kim kötü olan ... insan ruhundan daha güçlü ve duyarlı bir radyo alıcısı yoktur. Eğer yüksek bir insanlık dalgası üzerine kurarsanız. "

Bu gazetecilik metni çok duygusal, etkileyici. Yazar, çeşitli parkur ve retorik rakamlar kullanır: epithets ("konuşkan yaşlı adamlar", "yağlı çocuklar"), phraseologism ("umutlarını aldatmak"), atasözü ("Nasıl olacak ve cevap verecek"), bir retorik Soru ("Nasıl yardım edilir ve kayıtsızlıktan ve kayıtsız olanlar?").).

S. Lviv'in konumunu tamamen paylaşıyorum. Merhamet, yaşam ve insanlara tutumumuzun gerekli bileşenidir. Onsuz, hayatımız boş, anlamsız. Nezaket sıkıntısı ve sempati sıkıntısı, A.P.'nin hikayesinde belirlenir. Chekhov "Tosca". Oğlunun ölümünden kurtulmuş olan iyon tarafından, kederiyle kime gitmedi. Sonuç olarak, tüm atları anlatıyor. İnsanlar ona kayıtsız kalırlar.

Merhamet bizi ve F.M. Dostoevsky, "Noel ağacındaki Mesih'in oğlu" hikayesinde. Bu hikayede, annesi ile küçük bir kasabadan Petersburg'a gelen küçük bir çocuğun hüzünlü hikayesine gözüküyoruz. Annesi aniden öldü ve çocuk Noel arifesinde yalnız kaldı. Şehirde yalnız dolaştı, aç, kötü giyiniyordu, ama herkes kaderine kayıtsız bırakıldı. Kentsel sakinleri Noel ağaçlarında eğlenir. Sonuç olarak, çocuk öldü, ikna olmuşlardan birinde donuyor. Dünyada sevgi ve şefkat yoksa, çocuklar kaçınılmaz olarak acı çeker. Ancak çocuklar bizim geleceğimizdir, bu ABD ve dünyadaki en iyi şeydir.

Böylece, yazar bu sorunun mutlak ahlaki değerlerin bakış açısından izin verir. Şefkat ve sempati, su veya hava gibi adam için de gereklidir. Bu nedenle, nezaket yeteneğini eğitmeniz gerekir.

• < Назад
• İleri\u003e

• Kullanım için çalışır (bölüm c)

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Hayatın amacı ne olmalı? (248)

    L.n. Tolstoy - Roma-Epic "Savaş ve Barış" ("Gerçek mutluluk nedir?" Bkz.) D.S. Likhachev - "İyi ve güzel harfler." Kitabında, yazar ne olması gerektiğini yansıtıyor ...

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Orijinal yetenek bilmecesi nedir? Genius'un doğası nedir? (446)

    Trajik kader Rus GENIYEV - A.S. Puşkin, M.Yu. Lermontova, S.A. YESENIN, B.C. Vysotsky. Bu insanlar ruhsal olarak savunmasız, ince, yaşamlarının tüm alanlarına, yeteneğinin tüm alanlarına bağlıdır. Şiir ...

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Rus ruhunun gizemi nedir? Rus adamının zihniyetinin sorunu (425)

    N.S. Leskov - masal "büyülü gezgin". Bu çalışmada, yazar, Rus ruhunun özelliklerini araştırıyor. "Enchanted Wanderer" Ivan Flygin, çok fazla testten geçmeye mahkumdur ...

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Sanatçının yeteneğinin gizemi nedir? Boyamanın insan ruhu üzerindeki etkisi nedir? Gerçek bir sanatçı olarak ne sunmalı? (342)

    N. Field - Masal "Ressam" ("Gerçek bir yazar, aktör, sanatçı ne olmalı?") S. lviv - bir gazetecilik koleksiyonu "olmak ya da görünmek?". Bu kitapta, yazar sergi hakkında konuşuyor ...

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Gerçek mutluluk nedir? (490)

    L.n. Tolstoy - Roma-Epic "Savaş ve Barış". Romanı'nda, L. N. Tolstoy, mutluluğu, yaşamdaki yerini, gerçeği için sonsuz bir arama olarak anlayışını onaylar. Hayatı keşfetmek için kahramanlar, olayları, insanları ...

  • Sınavın bileşimi için argümanlar. Rus kadının eşsiz cazibesi, zihinsel güzelliği nedir? (331)

    GİBİ. Puşkin - roman ayetler içinde "Eugene Onegin". Bu Roman'da. Puşkin, ideal bir Rus kadın - doğal, rüya gibi, derin bir görüntü oluşturur. Uyumlu bir şekilde en iyileriyle birleştirilir ...