Yazar olan Decembrists. Decembrists hakkında rapor

Yaratılış Tarihi

1911'de yazarın ölümünden sonra yayınlanan 1903 yılında "Bala'dan sonra" hikayesi yazıldı. Hikaye, bir öğrenci Kazan'daki kardeşlerle yaşadığında Tolstoy'un öğrendiği geçerli bir etkinliğe dayanıyor. Kardeşi Sergey Nikolaevich, yerel askeri subayın kızını sevdi. Korece ve onunla evlenecek. Ancak Sergey Nikolayevich'ten sonra, sevgili kızının babasına emreten acımasız bir ceza gördü, güçlü bir şokta kaldı. Koreish'in evinde olmayı bıraktı ve evlilik düşüncesini reddetti. Bu hikaye, uzun yıllar sonra "Bala'dan sonra" hikayesinde anlattığı Tolstoy'un anısına çok sıkı bir şekilde yaşadı. Yazarın hikayenin başlığı üzerinde düşünceli bir şekilde. Birkaç seçenek vardı: "Topun hikayesi ve", "kızı ve baba" ve diğerleri. Sonuç olarak, hikaye "Bala'dan sonra" olarak adlandırıldı.

Yazar, problem hakkında endişeli: insan ve çevre, insan davranışları üzerindeki koşulların etkisi. Bir kişi kendini yönetebilir mi yoksa çevre ve koşullar hakkında.

Çubuk, Tür, Yaratıcı Yöntem

"Bala'dan sonra" - Prosaic çalışması; Hikayenin büyüklüğünde yazılmıştır, çünkü anlatın merkezinde bir önemli olay Kahramanın hayatından (Bala'dan sonra gördüklerinden şok şok) ve metin hacminde küçüktür. Yılların eğiminde Tolstoy'un hikaye türüne özel bir ilgi gösterdiği söyleniyor.

Hikaye iki erayı gösteriyor: 40. yıl Xix. yüzyıl, nikolas saltanatının zamanı ve bir hikaye yaratma zamanı. Yazar, şu anda hiçbir şeyin değişmediğini göstermek için geçmişi geri yükler. İnsanlara karşı insanlık dışı tutumlara karşı şiddete ve baskıya karşı çıkıyor. Hikaye "Bala'dan Sonra", Ji.h'un tüm çalışmaları gibi. Rus edebiyatında gerçekçilikle ilişkili Tolstoy.

Başlık

Tolstoy, "Bala'dan Sonra" hikayesinde, Nikolaev Rusya'nın hayatının düzensizlerinden biri - Çarlık Askerinin konumu: yirmi beş yaşındaki servis hayatı, bir askerin yerine getirilmesi, bir askerin yerine getirilmesi, ceza olarak sipariş. Bununla birlikte, hikayedeki ana sorun ahlaki konularıyla ilgilidir: bu bir kişi - sosyal koşullar veya dava oluşturur. Birim olayı hızlı bir şekilde ayrı bir hayatı değiştirir ("bütün hayat bir geceden değişti ya da daha doğrusu" diyor. Hikayedeki görüntünün ortasında, emlak önyargılarını bir kerede atabilen bir kişinin fikri.

Fikir

Hikayenin fikri, belirli bir görüntü ve kompozisyon sistemi kullanılarak ortaya çıkar. Ana Karakterler - Ivan Vasilyevich ve Albay, hikayeye aşık olan kızın babası, - görüntüleri çözüldü ana problem. Yazar, toplumun ve yapısını gösterir ve durumun kimliği etkilediğini gösterir.

Bir Albay biçiminde Tolstoy objeyi ortaya çıkarır sosyal durumlar, ona borçla ilgili yanlış kavramları yapan bir kişinin doğasını çarpıtmak.

İdeolojik içerik, anlatıcının içsel hislerinin, dünyanın duygularının evrimi görüntüsü ile ortaya çıkar. Yazar, çevre için insan sorumluluğu sorunu hakkında düşünmenizi sağlar. Bu sorumluluğun bu sorumluluğunun toplumun hayatı için bilincidir, Ivan Vasilyevich farklıdır. Zengin bir ailenin, etkileyici ve hevesli, korkunç adaletsizlikle karşı karşıya kalan genç adam, çarpıcı biçimde değiştirdi. hayat yolu, herhangi bir kariyeri reddetmek. "Böyle bir ölçüde, nerede görüneceğini bilmeden, nerede görüneceğimi, sanki en bulgunlukta bekliyordum, gözlerimi düşürdüm ve eve gitmek için acele ettim." Hayatını diğer insanlara yardım etmesi için adadı: "Bana daha iyi söyle: Kaç insan hiçbir yere gitmedi, sen değildin."

Hikayede Ji.h. Kalın tüm kontrast, her şey antitheasses prensibi üzerine gösterilir: parlak top ve sahadaki korkunç cezanın açıklaması; Birinci ve ikinci kısımlardaki durum; Zarif sevimli reçel ve Tatar şekli ile korkunç, doğal olmayan sırt; Topdaki Varnika'nın babası, Ivan Vasilyevich'in coşkulu lunizasyona neden olan ve o bir kötülük, emirlerin yürütülmesi gerektiren zorlu bir yaşlı adamdır. Hikayenin genel yapısının çalışması, ideolojik içeriğini ifşa etmenin bir yolu haline gelir.

Karakter çatışması

Bu hikayenin çatışmasının temeli, bir yandan, Albay Silahı'nın görüntüsünde, diğer yandan, Ivan Vasilyevich'in hayal kırıklığına dayanıyor.

Albay çok güzel, statik, yüksek ve taze yaşlı adamdı. Sevgi, yavaş konuşma aristokrat özünü vurguladı ve daha da hayranlığa neden oldu. Varenkin Baba, öyleyse, hikayenin ana karakteri de dahil olmak üzere hepsinin sahip olduğu nezaketiydi. Sahnedeki topdan sonra, Albay yüzündeki asker, tek bir sevimli, iyi huylu bir özellik değildi. Topda olan kişinin kalmadı, ancak yeni, zorlu ve zalim olarak ortaya çıktı. Biri sadece Peter Vladislavovich'in öfkeli bir sesidir. Ivan Vasilyevich, bir askerin cezasını açıklar: "ve onu gördüm güçlü el Süet eldivende, Tatar'ın kırmızı arkasındaki çubuğunu kuvvetlice düşürmediği için korkmuş bir küçük sakinliğin yüzünü yendi. " Ivan Vasilyevich sadece bir kişiyi sevemez, bütün dünyayı kesinlikle sevmeli, anladığım ve tamamen almalısın. Bu nedenle, Vashnka'ya olan sevgiyle birlikte, kahraman babasını seviyor, onlara hayran. Bu dünyada zulüm ve adaletsizlik ile yüzleştiğinde, tüm uyum hissi, dünyanın bütünlüğü ve kısmen sevilen hiçbir şekilde sevmemeyi tercih ediyor. Dünyayı değiştirmek, kötülüğü yenmek için özgür değilim, ama ben ve sadece bu kötülüğe katılmaya katılmaya ya da katılmıyorum - burada kahramanın argümanının mantığı. Ve Ivan Vasilyevich, kasıtlı olarak sevgisini reddediyor.

Temel kahramanlar

Hikayenin ana karakterleri - genç adam Ivan Vasilyevich, Varnka'ya aşık ve kızların babası Albay Peter Vladislavovich.

Albay, sevgili bir kızı giyinmek ve ihraç etmek için ev yapımı çizme giyen elli, özenli ve sevecen babanın yaşındaki güzel ve güçlü bir adam, Albay, sevgili kızı ile dans ederken içtenlikle ve balaya, ne zaman, Zealous Nikolaevsky gibi konuşmak, hizmetçi bir kaçak askerin çizgisinden geçiyor. Kuşkusuz, hukuku çaprazlayanlarla şiddete olan ihtiyaca inanıyor. Albayların bu samimiyetinin farklı yaşam durumlarında, herkesin çoğu Ivan Vasilyevich'in çıkmazına koyar. Aynı durumda içtenlikle iyi olan ve içtenlikle bir başkasına kızgın olanı nasıl anlar? "Açıkçası, bilmediğim bir şey biliyor ... Ne bildiğini bilseydim, ne gördüğümü anlarım ve beni eziyet etmeyecekti." Ivan Vasilyevich, bu çelişkide, toplumun açık olduğunu hissetti: "Böyle bir güvenle yapıldı ve gerekli herkesi tanıdıysa, o zaman, bilmediğim bir şey biliyorlardı."

Mütevazı ve iyi bir genç adam olan Ivan Vasilyevich, şok sahne atan asker, neden bu yapışkanların korunması için emirlerin neden olabileceğini anlayamıyor. Ivan Vasilyevich'in yaşadığı şok, fikirlerini emlak ahlakıyla çevirdi: Moluba Tatar'dan, demirci sözleriyle birlikte gelen merhamet, şefkat ve öfke hakkında rahatsız edilmeyi amaçladı; Kendisi iyi değil, en yüksek insani ahlak kanunlarını paylaşıyor.

Arsa ve kompozisyon

Hikaye hikayesi karmaşık değildir. Ivan Vasilyevich, çevrenin insanın düşüncelerinin imajını etkilemediğine ikna etti, ancak tüm konunun durumunda, Varnot B'nin güzelliğindeki genç sevgisinin hikayesini anlattı. Kahramanın topu Varnika'nın babası, çok Ruddy yüz ve lüks bıyık albay ile güzel, eyalet, yüksek ve "taze yaşlı adam". Sahipleri onu kızıyla birlikte Mazurka'yı tamamlamaya ikna etti. Dans sırasında, çift tüm dikkat çeker. Mazurka'dan sonra, babası Varnik'i Ivan Vasilyevich'e getiriyor ve akşam gençlerin geri kalan kısmı birlikte geçiriyor.

Ivan Vasilyevich sabahları eve döndürür, ancak uykuya dalmayabilir ve şehrin etrafında dolaşmaya devam edemez ve evin varnika yönünde dolaşın. Uzaktan, aynı manzaralı melodiyi sonsuza dek tekrarlayan flüt ve tamburun seslerini duyar. B. B'nin önündeki sahada, bazı Tatar'ın askerlerinin kaçış için nasıl sürüldüğünü görür. Bir yürütme babası VARNIKA, güzel, statik bir Albay B. Tatarin, askere "aptalca" için yalvarır, ancak Albay, askerlerin kendisine en ufak bir geçişi vermemelerini kesinlikle izler. "Majet" askerlerinden biri. B. Onu yüzünde yener. Ivan Vasilyevich, Tatar'ın arkasının kanından ıslak kırmızı, hayvanat bahçesi gördü ve korkunç. Ivan Vasilyevich, B. Onunla yabancının yaptığı iddiası ve geri döner.

Ivan Vasilyevich, muhtemelen Albay'ın haklı olduğunu düşünüyor, çünkü her şey normalde geldiğini fark etti. Bununla birlikte, B tarafından zorlanan sebepleri anlayamaz. Brutally bir adamı dövmek ve anlaşılmamış, askeri hizmete girmemeye karar verir. Onu seviyorum düşüyor. Yani bir durum hayatını değiştirdi ve görünüyor.

Bütün hikaye, kahramanın uzun yıllardır hatırladığı bir gecenin olaylarıdır. Hikayenin kompozisyonu açık ve net, dört bölümde tahsis edilir: hikayenin başlangıcında büyük bir diyalog, topun hikayesini önermek; Bala sahnesi; Sahne Yürütme ve Son Çoğaltma.

"Bala'dan sonra" "Hikayedeki bir hikaye" olarak inşa edildikten sonra, hayatına giren kimin kimin kimin kimin katılabileceği ve yazarın eklerken, samimi ve doğru bir insan - ivan vasilyevich Arkadaşlarla sohbet etmek, kişinin hayatının yine de ortamın etkisinden geldiği ve bu durum nedeniyle geliştiğini ve bunun kanıtı olmasının durumunda, onun hayatını kimin değiştirdiğini itiraf ettiğini savunuyor. Bu, Kahramanları - Volya B., babası ve Ivan Vasilyevich'in kendisi olan gerçek hikaye. Böylece, hikayenin en başındaki hikaye antrenmanının ve arkadaşlarının diyalogundan, konuşmanın tartışılacağı bölümün bir insanın hayatında büyük önem taşıdığını öğreniyoruz. Sözlü bir hikayenin şekli, olayları özel bir gerçekçilik verir. Aynısı, anlatıcının samimiyetinden sözüdür. Gençliğinde ona olanlar hakkında konuşuyor; Bu anlatı, belirli bir "Starina adına", yanı sıra Varena'nın zaten yaşlı olduğu gerçeğine yönelik referanslara eklenir.

Sanatsal özellik

Tolstoy-Artist her zaman "hepsi birliğe indirgenmiş" işleriyle ilgilendi. "Bala'dan sonra" hikayesinde, kontrast böyle bir birleştirici oldu. Hikaye, kontrast alımında veya antitezin alımında, iki çapındaki iki bölümü göstererek ve anlatıcının atışlarının bu keskin değişikliği ile bağlantılı olarak oluşturulur. Öyleyse hikayenin bir kontrast bileşimi ve ilgili dil, iş fikrini ortaya koymaya, kolonelin yüzünden iyilik maskesini bozmaya, gerçek varlığını göstermeye yardımcı olur.

Kontrast yazar tarafından kullanılır ve dili seçerken. Öyleyse, portreyi tarif ederken, Varnika beyaz rengi korur: "beyaz elbise", "beyaz liker eldiven", "beyaz saten alışveriş" sanatsal resepsiyon boyama denir). Bunun nedeni, beyaz rengin saflık, ışık, neşe, tolstoy'un bu kelimenin yardımıyla kişileşmesi olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Tatilin hissini vurgulayın ve hikaye anlatımının zihinsel durumunu iletir. Ivan Ruhundaki Tatil Hakkında Vasilyevich, Hikayenin Müzikal Eşitliği diyor: Neşeli Cadrille, Nazik Pürüzsüz Waltz, Solmuş Polka, zarif bir Mazurka neşeli bir ruh hali yaratıyor.

Ceza sahnesinde başka boyalar ve diğer müzikler var: "... gördüm ... büyük, siyah ve oradan flüt ve davul seslerini duydum. ... bu ... zor, kötü müzik. "

İşin değeri

Hikayenin değeri çok büyük. Tolstoy geniş insancıl sorunları ortaya koyuyor: Neden bazı canlı kaygısız hayatı ve dilenci varlığının diğer kurtları? Adalet, onur, onur nedir? Bu sorunlar endişelendi ve bir nesil Rus toplumu değil. Bu yüzden Tolstoy, gençliğinin yıllarında meydana gelen davayı hatırladı ve onun hikayesine dayanarak ortaya koydu.

2008 yılında, 180 yıldan bu yana, büyük Rus yazarı Lev Nikolayevich Tolstoy'un doğumundan bu yana. Yüzlerce kitap ve makale onun hakkında yazılmıştır, eserleri dünyanın her yerinden, tüm ülkelerdeki onurunun adı, romanlarının kahramanları ve tiyatroların sahnelerinde yol açar. Kelimesi radyo ve televizyonda geliyor. "Tolstoy'ı bilmemek," dedi M. Gorky, "Kendini bilen ülkemi düşünemezsin, kültürel bir insan olarak kabul edilemez."

Hümanizm Tolstoy, bir kişinin iç dünyasına girmesi, sosyal adaletsizliğe karşı protesto, eski olmaz, ancak insanların ve günümüzün zihinlerini ve kalbini yaşar ve etkiler.

Tolstoy adıyla, Rus Klasik Sanatsal Edebiyatın Geliştirilmesindeki Bir EPOCK Bağlıdır.

Tolstoy Mirası büyük önem Dünya görünümünün oluşumu ve okuyucuların estetik lezzetleri için. Eserleri ile birlikte, hümanist ve ahlaki ideallerle dolu, şüphesiz ruhsal zenginleşmeye katkıda bulunur.

Rus edebiyatında başka bir yazar yok, yaratıcılık, yaratıcılık olarak çok çeşitli ve zor olacak. Tolstoy. Büyük yazar Rusça geliştirildi edebi dil, zenginleştirilmiş edebiyat, yeni görüntü ömrü yoluyla.

Tolstoy yaratıcılığının küresel önemi, büyük, heyecan verici sosyal ve politik, felsefi ve ahlaki problemlerin formülasyonu, yaşamın imzalanmamış gerçekçiliği ve yüksek sanatsal beceri.

Eserleri romanlar, hikayeler, hikayeler, oyuncular öldürülmeyen ilgiyle okuyun. Dünyadaki tüm yeni ve yeni nesiller. Bu, on yılın 2000'den 2010'a kadar olduğu gerçeğiyle kanıtlanmaktadır. UNESCO on yıllardır L.N. duyuruldu. Tolstoy.

Hikayeyi analiz edelim ve kompozisyonunun özelliklerini göz önünde bulunduralım. İşte iki parça seçebilirsiniz. Birincisi "topda", ikinci - "topdan sonra" ya da daha fazla aramak mümkündür - "yerinde".

Bala sahnesi - kravat eylemi, gelişimi ve doruk noktası. Ivan Vasilyevich, genç, "neşeli ve hızlı küçük" ve hatta "yakışıklı" ve "zengin", güzel bir kızın varnotuna aşık. Ivan Vasilyevich'in yükselen üzerinde geliştiği duygular. Kahraman, kız meleğini gördü. Beyaz renk Elbiseleri, Varniki'nin ışık görüntüsünü ve Ivan Vasilyevich'in parlak duygularını vurgulamak gibi görünüyor.

Ivan Vasilyevich, sevgi onu benzeri görülmemiş bir yükseklikte yükseltirdi. Mutluluğun üstündeki kahraman ve daha fazla duygu olamaz gibi görünüyor. Ama hayır, bu sınır değil. Varniki'nin babası ile dansı, ruhunda bilinmeyen bir onur ve mutluluk dalgası. Bu dans, kahramanın duyularının ve arsanın doruklanmasının doruk noktasıdır.

Ivan Vasilyevich'in aşkı fark edilmez ve Varenki'nin babasına kolayca transfer edilir. Baba ve kızı onun için - biri. Biraz sonra, sürekliliğinin farkındalığı, onur duymanın karşısında duygulara neden olacaktır. Doruğa ulaşmış olan, Ivan Vasilyevich'in sevgisi ve Bala'nın ardından aynı kaldıktan sonra. "Mutluluğum büyüdü ve büyüdü" diyecek, tüm dünyaya olan sevgisini yayıyor. Duyuların en yüksek notunda, kahraman eylemin ilk bölümünü bitirir.

"Gördüm ... büyük, siyah bir şey"

Hikayenin ikinci kısmı, ilklerin tam tersidir. Topun üzerinde beyaz renge egemendir ve yer - siyah. Bir Mazurka, mutluluk duygusunu destekleyen topa geliyordu ve "davulları yendi ve düdükleri flüt". Bu sesler alarm uyandırdı. Kahramanın dikkatinin odaklandığı kontrast ve rakamlar. Topda - çok güzel Vamraka ve platformda - askerler örümcek tarafından dövüldü. Sadece sessiz olabilirdi: "kardeşler, yavaşlar."

"Topda" ve "tabakta" - farklı sahneler ve aralarındaki kontrastlar oldukça doğal, eğer bir "ama" değilse ... aynı kişi onlara katılır. Yerinde yürütme, Albay B'nin babası tarafından yönetildi, Albay B. sevgi ile kör, Ivan Vasilyevich onu daha önce gördü, bu yüzden ücretin üzerinde olan şok, en güçlü olanıdır. "Kalp neredeyse fiziksel, bulantı, özlem ..." ve hala çok "utanç verici."

Yerdeki sahne - eylem eylemleri. Ivan Vasilyevich kısa bir süre boyunca (akşamdan sabaha kadar), içgörü için körlemekten uzaklaştı. Nice, insanların dünyasında görünürlük ve özün olduğu ve her zaman uyumlu olmadığını fark etti. Albay durumunda, her şey böyle. Topda o "pembe ve beyaz". Bu görünüşün ve özü fabrikada tezahür ettiği ortaya çıktı.

"Ben bilseydim..."

Ivan Vasilyevich de sabahın bilmediği başka bir gerçek olduğunu anladı. Bu gerçek, suçlu asker tarafından ölüme atmanıza izin verir.

Diğer gerçeği anlamak imkansız olan, bu, kabul etmek anlamına gelir, Ivan Vasilyevich'in hayatına çevirdi. Dikkatsiz bir genç adam, aniden bilinmeyen daha erken duyguları keşfetti: "Böyle bir ölçüde utanmıştım ... sanki en çok tanımlanmış eylemde duruyordum ..." diğerinin eylemleri için utandı.

Rüya O. askeri servis, Ivan Vasilyevich onu reddetti. Neyden? Muhtemelen, yine, ne olduğunu anlamak imkansızlığından - bu hizmet.

Evet ve "Aşk bu günden itibaren reddetti." Ama reçel nedir? Ne de. Fakat Ivan Vasilyevich için bir dakikada bir mutluluk içinde olsaydı, babasıyla tek bir bütün bir bütün olarak, daha sonra dehşeti bir dakikasında ve utandırıyordu. Aklında onları ayıramadı. Albay'dan çıkan kötülük, arzusunun aksine, sevgili kızının sevgisini vurdu. Bu onun için tek ceza.

Ivan Vasilyevich'in yol açtığı hikaye, ters kronolojideki olayları, kaderindeki yıkıcı sonuçlarını görmenizi sağlayan olayları göstermektedir.

"Bala'dan sonra" hikayesinin temel özellikleri:

tür - Hikaye;
kalbinde - gerçek olaylar;
arsa: Kahramanın hayatından bir durum;
anlatım: Ana karakter adına;
kompozit bir alım olarak kontrast;
olayları ve kahramanları ifşa etmenin bir yolu olarak detay;
dİKKAT K. İç dünya kahraman;
kahramanın manevi içgörüünün hikayesi.

L. N. Tolstoy'un sadece olağanüstü bir yazar değil, aynı zamanda büyük bir düşünürün olduğu bilinmektedir. Bu nedenle, belirli bir felsefi "doldurma" ile donatılmış çok az miktarda işin olduğu şaşırtıcı bir şey yoktur. Bu makale, "Bala" nın ardından "Bala'dan sonra", L. N. Tolstoy'un sorusunun cevabına ayrılacaktır.

Cevap iki seviyeyi üstlenecek: genel felsefi ve ahlaki (insan), ancak önce (çok kısa) arsa.

Etkinlikler

Anlatım, ana karakter adına yapılır - Ivan Vasilyevich. Kişilik ve toplumun oranı ve kendini geliştirme sorununa yeni bir görünüm kazandıran kişisel, acil deneyiminden bir hikaye anlatıyor.

Noktalı Buna benziyor: Uzun zaman önce, Ivan Vasilyevich hala bir öğrenciyken, toplara katılmayı çok sevdi. Bu tatillerden birinde, kız savaşçısı ile tanıştı. O çok güzeldi. Kahraman hemen ona aşık oldu, her zaman onunla dans etti, tek bir dansı kaçırmaz.

Kızın papanle geldiği ortaya çıktı - Albay Peter Vladislavovich. Er ya da geç, ancak hak edilen ordunun "ışık" bırakmak ve işlerini terk etmek zorunda kaldı. Hoşçakal için, en çok onurlandırılan halkı memnun etmesine neden olan kızıyla dans etti.

Hikayenin ana karakteri, en iyisi havadaydı, bu sadece sizin icat edebileceğiniz ve en iyi duygularla aldatma Albay ile yaptırılmıştır.

Sonra top sona erdi. Herkes eve gitti. Ve sadece genç Ivan Vasilyevich uyumadı. Yine de, çünkü o aşıktı! Bu nedenle, Ivan Vasilyevich şehrin etrafında dolaşmaya gitti. Oldukça tesadüfen, Albay ve kızının evine gelmişti ve Tatarin-Deserter askerinin evin yanındaki alana izin verdiğini gördü, onu acımasız çubukları yendi. Ve böylece işkence tüm kurallara göre düzenlenmesi, son zamanlarda kızıyla birlikte görülen Albay'u takip eder.

Ivan Vasilyevich bu yüzden bu görüşü, sevgisinin bir el olarak kaldırıldığı ve elbette, Albay'a bir gram sempati yaşamadım.

Genel felsefi seviye. Kişilik ve toplum

Uzun zamandır, muhtemelen XVIII'den yüzyıllar, iki kamp var: Bazı insanlar bir kişinin bir orta ve bilim adamları ve filozofların oluşturduğuna, sırasıyla bir sihir formülü bulması ya da çoğaltılmasına izin veren böyle bir teori yaratmaya ihtiyaç duyuyorlar. Legallerinde ideal bir kişi. Diğerleri haklı olarak hesaplanması imkansız olduğuna inanıyor. O, doğanın onu yarattığı veya Tanrı'yı \u200b\u200byarattığı gibi. Bazı temel, irrasyonel, sistematik olmayan unsurlara sahiptir. Bizi insanları yapan o. Başka bir deyişle, bazıları toplumun yanında, diğerleri - bireyler.

Bu çalışmada Tolstoy, ikincisinin tarafını alır, böylece "Bala'dan sonra" hikayesinin "Bala'dan sonra" hakkındaki soruların olası cevaplarından biri yönlendirilir: böylece kişinin evrensel ortalamasına yöneliktir ve ayrı bir kişiyi bastırır. Neyin iyi olduğunu ve kötü olanın, sadece iç ahlaki hissine odaklanarak, zorla (doğa veya Tanrı) sunulmasının karar vermesi gerekir.

L. N. Tolstoy'a göre olan adam, özellikle (çoğu) aşağılık ve iğrenç ise, çoğunluğun eriştiği konusunda dans etmemelidir.

Bütün genel aile, bir kişiye acı çekmek için topun (güzellik kızı ile dans eden) bir diyet sahnesinden sonra tamamen normal olduğuna inanmaktadır. Hepsi, genç Ivan Vasilyevich hariç, ahlaki olarak düşük ve değersiz görünmüyor. Soru doğru yol veya toplum kim? L. N. TOLSTOY Kesinlikle cevaplar - kişilik. Bu, "Bala'dan sonra" hikayesinin hangi hikayenin yönlendirildiği sorunun belirtilmesidir.

Ahlaki (insan) seviyesi. Benciliyetsizlik, sınırlar, yıpranmış - işte Hedef L. N. Tolstoy

Rus klasiği, yalnızca bu çalışmada küresel felsefi konular ("Bala'dan sonra") sorulmaz, aynı zamanda altyazıda belirtilen spesifik insan kusurlarını da başlar. Kalın için, Colonel'in erkeğe işkence ettiği o kadar değil ki, bu konuda ne kadarını bulamadığı, ne kadar bir şey bulamıyor.

Eski suçluluk için, insan ıstırap ve keder için kesinlikle kabul edilebilir duyarsızlık. "Ama nasıl olabilir," L. N. Tolstoy soruyor, - Birkaç saat önce topa bir adamdı ve aniden bir canavara dönüştü? " Dürüst olmak gerekirse, bu soruyu cevaplamak zor. Ana karakter de başarısız oldu, bu yüzden sarhoş olsa bile ertesi akşam uyuyamadı.

Okuyucu, "Bala" nın "Bala'dan sonra" nın yönlendirildiği hakkında tekrar tekrar soracak. Ve her şeyden önce, bu tür insanlara karşı yönlendirilir. Tolstoy, insanın acımasızlığını arkadaşına sürdürüyor.

Yazarın amacı

Muhtemelen, ideal olarak, Lev Nikolayevich, dünyadaki iyi ve kötülüklerle ilgili olarak güç dengesini önemli ölçüde değiştirmek istedi, böylece insanların insan insanı olmaları ve birbirlerine tolere etmesi için daha fazla şey ortaya çıkıyorlardı ve pozisyonda bile canavarlara dönüşmedi. mecbur veya izin verir. Göründüğü gibi, "Bala'dan sonra" yağ hikayesi bunun için yazdı. Rus yazarın minimum amacı, muhtemelen en az bir okuyucunun biraz daha iyi olmasıydı.

Makalelerin konusu üzerinde neredeyse hepsidir. Yalnızca "Bala'dan Sonra" hikayesinin özelliğinin sorusunu cevaplamak için kalır. Ana karakterin (ve okuyucuyu) belirleyen ahlaki ikilemlerin sayısının oranını ve bu görevin yerine getirilmesinde harcanan harflerin sayısını dikkate alırsak, Leo Nikolayevich'in bileşimi son derece konsantredir.

"Bala'dan sonra", hikayenin analizi, işin fikri, türü, kompozisyonu ve özellikleridir.

"BALA'dan sonra" analiz

Yazma Yılı — 1903

Tür - Hikaye (Anlatımın merkezinde kahramanın hayatından önemli bir olaydır ve metin hacminde küçüktür)

Hikayenin Konusu: Aşk, bir askeri dövmek - Tatar

ana karakterler: Ivan Vasilyevich, Varnka, Peter Vladislavovich

Asıl sorun Hikaye ahlaki konularla ilişkilidir: insan-sosyal koşulları veya davaları oluşturur.

"BALA'dan sonra" kompozisyonu:

Özellik Kompozisyonu - Hikayede Hikaye.

Kompozisyonun temeli bir kontrast, muhalefettir.

Bütün hikaye, kahramanın uzun yıllardır hatırladığı bir gecenin olaylarıdır.

İş, iki anlamsal parçaya ayrılmıştır: topda ve baleden sonra.

Asıl şey, hacimde daha az olmasına rağmen, "Bala'dan sonra" bir parçasıdır. Bu yüzden hikaye ve "Bala'dan sonra" adlı. Böylece, yazar, konumunu okuyucuyu ortaya çıkaran, ancak gözlerini doğru yönde çevirir.

Bu parçaların kendi doruğa sahipler: 1 saat içinde - Mazurka'nın Albay ve kızı Varnik'in uygulanması, 2 saat içinde - Askerin, aynı Albay'ın rehberliğinde cezalandırılması. Anlam olarak, bu bölümler aniden birbirlerine karşı karşıyadır, yani kontrast.

Kompozisyonun ilk ve son kısmı, uzun ömürlü ve daha sonra olayların bir bağlayıcı elemanıdır - ömrünü etkileyen durumun, "Hikaye" hikayesinin kompozisyonu elde edilen bir hikayeger kahramanı elde edilir.

"Bala'dan sonra" işin özellikleri

Hikaye, kontrastın veya antitezin alımında, iki karşıt atak göstererek ve anlatıcının deneyimlerinin bu keskin değişikliği ile bağlantılı olarak oluşturulmuştur. Kontrast yazar tarafından kullanılır ve dili seçerken. Öyleyse, Varnika'nın portresini tarif ederken, beyaz baskındır: "Beyaz Elbise", "Beyaz Likel Eldiven", "Beyaz Saten Alışveriş Ayakkabıları." Beyaz Renk - Saflık, Işık, Sevinç Kişi. Genç bir adamın ruhundaki tatil hakkında, hikayenin müzikal eşlemesi diyor: Merry Cadrille, Nazik Pürüzsüz Waltz, soluk puantiyeli, zarif mazurka neşeli bir ruh hali yaratıyor.

Ceza sahnesinde başka boyalar ve diğer müzikler var: "... gördüm ... büyük, siyah ve oradan flüt ve davul seslerini duydum. Zor, kötü müzikti. "

"Bala'dan sonra" hikayesinin anlamı paha biçilmez. Yazar kapsamlı insanist problemler koydu. Adalet, onur, onur nedir? Bu sorunlar endişelendi ve bir nesil Rus toplumu değil. Bu yüzden Tolstoy, gençliğinin yıllarında meydana gelen davayı hatırladı ve onun hikayesine dayanarak ortaya koydu.

Hikayedeki yazar, yalnızca bir insandaki kötülük ve iyi ilkeleri değil, sadece zulmü kınamak, aynı zamanda sosyal adaletsizlik ortaya çıkarmak, insan doğasını çarpıtmak, borç, onur, saygınlık ve ayrıca gerçek özünü ortaya çıkarır. Nikolaev Rusya .. Yazar bize takip eden her şey için insan sorumluluğu sorunu hakkında düşünüyor.