Hikayenin sanatsal özgünlüğü beyaz kaniş. Kuprin Beyaz Kaniş çalışmalarının analizi
Federal Eğitim Ajansı
GOU VPO "Blagoveshchensk Devlet Pedagoji Üniversitesi"
Tarih ve Filoloji FakültesiEdebiyat Bölümü
ders çalışması
konu: A.I.'nin hikayesini incelerken analiz yöntemlerinin değişkenliği. Kuprin "Beyaz Kaniş".
Disipline göre: edebiyat öğretme metodolojisi.
Blagoveşçensk 20____
İÇERİK
2.2. "Beyaz Kaniş" hikayesinin analizinde edebi tekniklerin kullanımı.
2.3. A.I.'nin hikayesinin analizinde okuyucunun birlikte yaratmasını belirlemek ve etkinleştirmek için tekniklerin kullanılması. Kuprin "Beyaz Kaniş".
İÇERİK
| GİRİŞ …………………………………………………………… ......... |
|
| 1 SANATSAL METİN ANALİZ YÖNTEMLERİ …………… ...... 1.1. Edebi nitelikteki teknikler .................................. ................... 1.2. Okuyucunun birlikte yaratmasını geliştirmeye yönelik teknikler ................................ ......... |
5 |
| 2 A.I.'nin hikayesini incelerken analiz yöntemlerinin değişkenliği. Kuprin "Beyaz Kaniş" 2.1. A.I.'nin hikayesinin analizi. Kuprin "Beyaz Kaniş" ... ................................. 2.2. "Beyaz Kaniş" hikayesinin analizinde edebi tekniklerin kullanımı ....................... ................ .... ................ ...... 2.3. A.I.'nin hikayesinin analizinde okuyucunun birlikte yaratmasını belirlemek ve etkinleştirmek için tekniklerin kullanılması. Kuprin "Beyaz Kaniş" ........... |
|
| ÇÖZÜM |
|
| KULLANILAN EDEBİYAT LİSTESİ ………………………… |
(bunu bir işaret yapın, ardından kenarlıkları silin ve ardından sayfa numaraları "zıplamaz".
Her bölümü "sayfa sonu" komutuyla hareket etmeyecek şekilde ayırın Sayfanın işaretlenmesinde "kır" komutunu dikin)
GİRİŞ
Edebiyat dersleri metinle çalışmaya dayanır. Aynı zamanda, edebi eğitim ve öğrencilerin gelişimindeki ana şey, sadece metin hakkında iyi bir bilgi ve onu yeniden anlatma yeteneği değil, aynı zamanda yazarın eserde okuyucuya iletmek istediği şeyin gerçek bir anlayışıdır. Bu nedenle, öğretmenin asıl görevi, bu çalışmayı incelemede en etkili olacak metin analizi yöntemlerini içeren ders için böyle bir yöntem seçmektir.
Öğretmen sınıfta sadece okuduklarıyla ilgili izlenimlerini ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda edebi eleştirinin bilimsel konumunu ortaya koymaya da çağrılır. Edebi bir metin öğrenciyi tek başına etkilemez, çünkü öğretmenin verdiği akıl yürütme, arkadaşların görüşleri ve kendi algısı birlikte öğrencinin edebi esere karşı tutumunu ve anlayışını belirler.
Yukarıdakilerden, öğretmenin analiz yönünü belirlemesi, ana analiz yolunu ve metni inceleme yöntemlerini seçmesi istenir. Bir öğretmenin belirli bir analiz yöntemini ne zaman ve neden seçtiğini ve aynı zamanda hangi işi yaptığını incelerken anlaması önemlidir.
Araştırmamızın konusu: “A.I.'nin hikayesinin incelenmesinde analiz yöntemlerinin değişkenliği. Kuprin "Beyaz Kaniş". Belirli bir eseri analiz etme örneğinde, analizin versiyonuna bağlı olarak aynı yazarın eserinin farklı açılardan görülebildiğinden emin olacağız - bu yüzden araştırmamız alakalı. Ayrıca, öğretimdeki değişkenlik, öğretmen-dil öğretmenini derslerin içeriğini geliştirmeye, öğrencilerin sanattan zevk alma yeteneklerini geliştirmeye, onları zenginleştirmeye yönlendirir. manevi dünya, ahlaki ideallerin oluşumu.
Bu nedenle, önümüzdeki hedef şudur - bu çalışmanın çalışmasında analiz yöntemlerinden hangisinin en verimli ve uygun olduğunu belirlemek. Bir yandan çalışmayı derinlemesine incelemeye yardımcı olacak ve diğer yandan öğrenci-okuyucunun çok yönlü gelişimine katkıda bulunacak analiz yöntemleri bulun.
Buna uygun olarak, araştırma hedeflerini tanımlayacağız:
- tanışmak teorik temel soru - mevcut analiz yöntemleri edebi eser;
edebi bir eseri analiz etme yöntemlerinin her birinin özelliklerini ortaya çıkarmak; Ne için?
kullanarak "Beyaz Kaniş" hikayesinin metnini analiz edin.
Araştırmanın amacı, analiz yöntemleri,
konu - A.I.'nin hikayesi Kuprin "Beyaz Kaniş".
- SANATSAL METİN ANALİZ YÖNTEMLERİ.
- Edebi nitelikteki teknikler.
Kompozisyon Analizi 154
Stil Analizi 155
Oral çizim185
senaryo 191
Dram 196
199
1. Bir sanat eserini analiz etme sürecinde yazarın konumunu belirleme teknikleri.
Belirtildiği gibi, (WHO?) Yazarın okul analizindeki konumunun kavranmasını kullanarak edebiyat öğretme metodolojisi, edebi eleştirinin modern başarılarına dayanmaktadır. Teknikler amacı: yazarın düşüncesini netleştirmek, yazarın görüş ve inançlarını netleştirmek.
a) Kompozisyon çalışması. Kompozisyon, öğrencilerin yazarın niyetini görmelerine, yaşamdaki konumunu anlamalarına yardımcı olur. Kompozisyonu incelemek için ana teknikler, edebi bir metnin parçalarını ve unsurlarını karşılaştırmak, manzara ve portre arasındaki bağlantıları metnin genel akışıyla göz önünde bulundurarak kahramanların olay örgülerini ve görüntülerini belirlemektir.
b) Yazarın üslubunu incelemek. Öğrenme teknikleri çeşitlidir. Gözlem, temel alıştırmalarla başlar: sıfatları, metaforları, eylem fiillerini vb. bulun. Aşağıdaki görevler de mümkündür: öğretmen tarafından kasıtlı olarak kaçırılan bir kelime girin ve ardından onu adlandırın ve yazar tarafından kullanımının uygunluğunu açıklayın. Bir parça ile çalışmak önemli bir rol oynar.
c) Sosyo-kültürel veya edebi türün tarihsel, tstis güncellemelerinin yorumları. Yazarın tasvir ettiği gerçeği öğrencilerin gözünde canlandırırlar, niyetlerini netleştirirler. Öğretmenin ayrıca eserin yazılmasına neden olan durumları yeniden yaratması gerekir.
2. Karşılaştırma yöntemleri ve çeşitleri.
a) Bir sanat eserinin gerçek temeli ile, bir kahramanın prototipi ile karşılaştırılması. İlk olarak, bu tür çalışmalar şunu ortaya koymaktadır: Sanat Eserleri hayatın bir yansımasıdır. İkincisi, bu yansımanın bir ayna görüntüsü olmadığından, yazarın hayatı ve bu hayata karşı tutumunu eserde birleştirmesini sağlar. Marantzman s.158
b) Farklı yazarların benzer konulardaki eserlerinin karşılaştırılması 164
c) Bir eserde kahramanların, bölümlerin, sahnelerin karşılaştırılması.
d) Eserin yazarın diğer eserleriyle karşılaştırılması s. 162
e) Aynı metnin farklı versiyonlarının karşılaştırılması, eser oluşturma sürecinde yazarın düşüncesinin gelişiminin belirlenmesi (taslak ve kanonik metinle çalışma) .158
f) Edebi bir metnin diğer sanat türlerinden eserlerle karşılaştırılması. s179Edebi bir metnin incelenmesine ilgili sanat formlarının dahil edilmesi, estetik duyarlılığı keskinleştirme, okul çocuklarında çağrışımsal ve yaratıcı düşünceyi geliştirme ve resim, grafik, uygulamalı sanatlar, müzik, sinema vb. Okunan eserle ilgili ilk izlenimlerle karşılaştıklarında, onu analiz etme arzusuna neden olabilirler.
1.2. Okuyucunun birlikte yaratmasını geliştiren teknikler.
(KİM?) göre Okul metin analizinin görevleri: empati uyandırmak, okul çocuklarının hayal gücünü harekete geçirmek, okuma niteliklerinin oluşumu ve daha fazlası. Bütün bu görevler, kişinin okul analizinde yalnızca edebi analiz yöntemleriyle sınırlandırılmasına izin vermez.
1. Yaşam izlenimlerinin yeniden canlandırılması. Birçok Metodist, öğretmene okumadan önce canlı izlenimlerle başlamasını tavsiye eder. Bu teknik, okunan şeye karşı kişisel bir tutum yaratır, öğrencinin duygusal deneyimini metin üzerinde çalışmaya çeker. Örneğin, doğayla ilgili bir şiiri okumadan önce, ilkbahar, yaz, sonbahar veya kışın en unutulmaz günlerini, bir yürüyüşün, doğaya yapılan bir gezinin, bir gezinin izlenimlerini hatırlamayı, anlatmayı veya yazmayı teklif edebilirsiniz. okul çocuklarının kompozisyonunu incelenen çalışma ile karşılaştırın. Bu çalışma, çalışılan metne olan ilgiyi keskinleştirir, duygusal bir ton yaratır. Kişisel izlenimlerin yeniden canlandırılması sadece analizi öngörmekle kalmaz, aynı zamanda ona dokunabilir ve hatta işi tamamlayabilir. Bu teknikteki ana şey, öğrencilerin düşünce ve fikirleri ile yazarın görüntüleri arasında bir bağlantı bulmaktır. Bilgisayarınız hata gösteriyor, düzeltin!
2. Etkileyici okuma... Öğrenci metni okurken, ilk algısının doğasını yargılayabilir. Sınıfa verilen görev: Bu eser nasıl okunur? - gizli bir analiz şekli olabilir. Tam tonlamayı bulmak ancak eserdeki yazarın sesine yaklaşmakla ve aynı zamanda yazarın düşüncesinin kendi ruhunda nasıl bir yankı oluşturduğunu hissetmekle mümkündür. Etkileyici okuma, işte duygusal uyanışa yol açar ve yaratıcı hayal gücünü uyandırır. Örneğin, Lermontov'un "yelken" şiiri üzerinde çalışın. Öğrencilere bir şiir puanı oluşturmalarını ve ardından buna güvenerek duygusallık üzerinde çalışmalarını önerebilirsiniz. Etkileyici okuma sadece eğitimde değil, aynı zamanda pedagojik planda da önemlidir. Sesli okumak size duyguları ifade etme kültürünü öğretir, iletişim sanatına giden yollardan biri olduğu ortaya çıkar.
3. Yeniden anlatmak. Yeniden anlatma, öğrencinin yalnızca belirli okuma niteliklerinin gelişmesini sağlamakla kalmaz, konuşmasını zenginleştirir, aynı zamanda edebi bir eserin anlamını kavramasına da katkıda bulunur. Her biri öğrencilerin dikkatini metnin belirli bir unsuruna çekmeye yardımcı olan çeşitli yeniden anlatım türleri vardır.
a) ayrıntılı yeniden anlatım. Amacı, mantıksal olarak oluşturulmuş bir sunum, hafızanın oluşumu ve öğrencilerin konuşmasını zenginleştirme becerilerini geliştirmek için okunanların içeriğini mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde iletmektir.
b) özlü (kısa) yeniden anlatım. Amacı asıl olanı bulmak, asıl olanı anlamlı bir şekilde ve laf kalabalığı olmadan aktarabilmektir.
c) yeniden anlatma-çıkarma, saçılan malzemenin yeniden anlatılmasıdır. farklı parçalar metin, arsa ve karakterlerin birliği ile bağlantılı olmasına rağmen. Bu, bir karakteri veya bir grup insanı, belirli bir temayı, manzarayı vb. tasvir eden materyalin çıkarılması olabilir. Örneğin, I.S.'nin hikayesindeki Tatiana'nın hikayesi. Turgenev "Mu-mu", G. H. Andersen "Nightingale" masalındaki gerçek ve mekanik bülbüller, I.S. Turgenev "Bezhin Çayırı". Birlikte yaratmayı geliştiren bu teknikler mi?
d) anlatıcının yüzünde bir değişiklikle yeniden anlatma. Bu, eserde yer alan olaylarla ilgili, kahramanlardan birinin şahsından veya tersine, kişisel hatıraların ve izlenimlerin üçüncü bir kişiden, daha az sıklıkla ikincisinden genel anlamda aktarılmasıyla ilgili bir hikaye.
e) kompozisyonun unsurları ile yeniden anlatmak. Bu, öğrencilerin yaratıcılık unsurlarının dahil edilmesiyle metnin içeriğinin aktarılması, tarif edilene karşı tutumları, arsa detaylarının tamamlanması vb.
f) Sanatsal öykü anlatımı, yeniden anlatımın en zor türüdür. Metnin kapsamlı bir bilgisini ve sunum becerisini gerektirir, çalışılan çalışmanın tarzının özelliklerini, anlatıcının ustaca performansında, ifadesinde yansıtır.
4. Sözlü çizim. Okuma sırasında ortaya çıkan görüntülerin gerçekleştirilmesi, öznel ayrıştırma başlangıcının derinleşmesine katkıda bulunur. Yazarın yarattığı görüntülere dayanan bir kişinin, sözlü olarak yeniden ürettiği resimdeki vizyonunu detaylandırdığını varsayar. Öğrencileri bu çalışmaya portrenin bir tanımıyla (sadece kahramanın görünüşüyle) başlamaya davet etmek uygundur. Aynı zamanda, belirli olmayan bir durumda kahramanın portresini veremeyeceğiniz unutulmamalıdır. Sözlü çizimde öğrencinin duyguları çok aktiftir. Bunun formları (çizim) bir sınıftan karmaşık, değiştirilmiş bir sınıftan olmalıdır.
5. Bir senaryo hazırlamak. Sinematografi çocukların bilincine yakındır. Dinamizm sinematografinin ayrılmaz bir özelliğidir ve öğrenci dünyayı hareket halinde görür, görsel izlenimlerdeki değişim çocuğu yakalar. Bir film senaryosu oluşturma sürecinde çocuklar sadece sinemanın dilini anlamayı değil, aynı zamanda edebi metne daha derin bakmayı da öğrenirler. Edebi bir eserden yola çıkarak senaryo yazabilmek için onu deneyimlemek, içinde dile getirilen konulara kapılmak, kahramanlarını gerçekten “görmek” gerekir. Senaryo empatiyi geliştirir ve düşünceli yavaş okuma becerilerini geliştirir. Yaratıcı vizyonu canlandırır ve detayları bütünün ışığında görmeye yardımcı olur. Öğretmen bir film parçası gösterir ve okunan doğrudan izlenime dayanarak büyük, orta, genel plan gibi kavramları netleştirir, plan değiştirmenin anlamsal anlamını gösterir. Ardından, tüm bölümleri birleştiren senaryonun genel amacı olan film bölümlerinin sınırları özetlenir. Öğrenciler tabloyu tamamlar.
Çerçeve kayıt planı
6. Sahneleme (dramatizasyon). Öğrencileri yaratıcı olmaya teşvik eder. Karakterlere hayat vermek, hayal gücünü ve empatiyi harekete geçirir. Bu teknik, öğrencilerin kafasında çizgiler çizmek için daha keskin, çatışmanın gelişimini artırmanıza izin verir. Bu çalışmanın bir parodi haline gelmemesi için öğrencilere uygulanabilir görevler sunmak, performansa dikkatlice hazırlanmak gerekir. Dramatizasyon, öğrenciden aksiyonun belirli bir anında karakterleri nasıl düzenleyeceği üzerine düşünmesinin, onların pozlarını, hareketlerini, jestlerini hayal etmesinin istendiği bir çalışma türüdür.
7. Edebi oyun. Eğlendirme teknikleri, etkili bir öğrenme tekniği ve bir eserin yaratıcı yorumudur. Okuyucu oyunlar (bulmacalar, tarama sözcükleri, tekrarlar, charades) ve performans oyunları vardır.Daha birçok performans oyunu türü vardır. (dramatizasyon). Edebiyatı incelemek için diğer tekniklerle yakından etkileşime girerler.
- A.I.'nin hikayesini incelerken analiz yöntemlerinin değişkenliği. Kuprin "Beyaz Kaniş".
- A.I.'nin hikayesinin analizi. Kuprin "Beyaz Kaniş".
Kuprin hikayede dostluk konusuna, insanın konusuna, bir hayvana karşı insancıl tutuma değiniyor. "Beyaz Kaniş" hikayesinde dünya iki yarıya bölünmüştür: bir tarafında zengin bayan ve oğlu Trilli, diğer tarafında eski organ öğütücü, büyükbaba Lodyzhkin, küçük akrobat Seryozha ve kaniş Artaud . Köpek yüzünden aralarında çıkan çatışma keskinleşir, gerçek dramla doludur. Bu çatışma, psikolojideki, her iki tarafın temsilcilerinin etik ve ahlaki ilkelerindeki farklılığı vurgular. Hanımefendi için kaniş sadece alınıp satılabilen bir şeydir. Büyükbaba ve Seryozha için Artoshka, çocuğun uğruna hayatını riske atmaya hazır olduğu arkadaşlarıdır.
Yazar, eserini altı bölüme, yani altı semantik kısma ayırmıştır. İlk bölümde Kuprin, Kırım'ın güney kıyısı olan eylem sahnesini hemen not ediyor. Ayrıca, ana karakterlerin görünüşünün açıklaması hemen başlar: çocuk Seryozha, büyükbaba Lodyzhkin ve kaniş Artaud. Bu betimleme yardımıyla yazar, okuyucuyu sadece eserin ana karakterleriyle tanıştırmakla kalmaz, aynı zamanda ilk satırlardan bu insanların hayatının ne kadar fakir ve zor olduğunu da gösterir. Seryozha on iki yaşında, genç bir çocuk. Büyükbaba Lodyzhkin yaşlı bir adam. Onlarla birlikte koşan ve yolu gösteren bir kaniş var. Kahramanların yaşı, yürüdükleri şekilde tahmin edilir: çocuk "yürüdü" ve büyükbaba "zorladı". Sıcağa rağmen, Seryozha "sol dirseğinin altında akrobatik egzersizler için haddelenmiş bir halı tuttu ve sağında saka kuşu ile sıkışık ve kirli bir kafes taşıdı" ve bu zaten büyükbabasına olan saygısını gösteriyor. Ve bu basit ve son derece anlaşılır açıklamanın yardımıyla, yazarın tarif ettiğini hayal gücümüze kolayca çiziyoruz.
Dedenin çaldığı ve gezgin sanatçıların tek geliri olan org'un tarifinin yapılması tesadüf değildir. Kuprin, hurdy-gurdy'yi ne kadar eski ve pratik olarak işe yaramaz bir şey olduğunu göstermek için ayrıntılı olarak anlatıyor, çünkü onu tamir etmeyi bile taahhüt etmiyorlar. Ancak yazar, buna rağmen dedenin organı çok sevdiğini ve ona canlı gibi davrandığını söylüyor, onunla konuşuyor: “Büyükbaba Martyn Lodyzhkin, organını sadece bir canlıyı sevebileceğiniz şekilde sevdi, yakın, hatta belki akraba. yaratık. Uzun yıllar boyunca zor bir dolaşan hayata alıştıktan sonra, sonunda onda ruhsallaştırılmış, neredeyse bilinçli bir şey görmeye başladı. " Çocuğu ve köpeği daha az sevmedi. Elbette yazma sürecinde bunu net bir şekilde göreceğiz ama zaten ilk bölümde Kuprin bu ana odaklanıyor. Bu görünüşte küçük şeyler, büyükbabayı şu özelliklerle karakterize eder: olumlu taraf- hayata küsmedi, güzeli görme yeteneğini ve en önemlisi sevme, sevdiklerini besleme yeteneğini korudu.
İkinci bölüm, denizin, olayların gerçekleştiği manzaranın tanımıyla başlar. Isı dayanılmaz. Karakterlerin konuşması özel ilgiyi hak ediyor. Büyükbabanın çalışması, kendi içinde halktan geldiğini öne süren konuşma dili sözcükleri ve ifadelerle doludur: "dediklerine göre," "ev", "uzhotko", "telesa", "troshki". Seryozha'nın konuşması da basittir, "bak-kos", "Yerinde ölürüm", "kaç tane bon" kelimelerinin konuşma dilindeki varyantlarını kullanır. Bu basitçe açıklanabilir - büyükbaba ile iletişim ve yaşam, çocuğun konuşmasına bir iz bırakır. Büyükbabanın, sevgi dolu "kardeş köpek", "Artoshenka" ifadelerini kullanarak kanişe atıfta bulunması da dikkat çekicidir. Bu bize, büyükbabanın kendi varlığıyla ilgili olarak Artaud'ya karşı tutumunu zaten anlatıyor. Sıcaktan yorulan Lodyzhkin, köpeğin yaz sıcağında zor zamanlar geçirdiğini anlıyor. Ayrıca dedenin sağduyulu ve bilge olduğunu görüyoruz, Serezha yüzmeyi teklif ettiğinde sabırlı olmayı öneriyor, çünkü: “… banyodan sonra daha da eriyecek”, “… denize inecek bir yer yok. Bekle, Miskhor'a gidelim, orada günahkar bedenlerimizi durulayacağız. Akşam yemeğinden önce bir dalış yapmak gurur vericidir ... ve sonra kordonların üzerinde uyumak ... ve harika bir şey ... "
Kuprin, Kırım'ın doğasının bir tanımını veriyor, ancak yaşlı adam buna hayran değil, çünkü “... bu yerleri iyi biliyordu; her yıl üzüm mevsiminde onları birer birer pas geçiyordu." Ama Sergei çok hayran, çünkü o ilk kez buradaydı. Ve yazarın görünüşte önemsiz olan bu notu, kahramanın karakterini anlamada büyük rol oynuyor. Her insan doğadan zevk almaz, sadece ince bir duygu, dikkatli, duyarlı doğanın güzelliğini ayırt edebilir ve ondan zevk alabilir. Bu nedenle, Seryozha'nın böyle olduğu bizim için netleşiyor. Yazarın kendisi şunları söylüyor: "... bütün bunlar, canlı çiçek açan çekiciliği ile çocuğun saf ruhunu şaşırtmaktan asla vazgeçmedi." Henüz oldukça genç ama doğanın güzelliğini şimdiden görebiliyor: “Manolyalar, sert ve parlak, vernikli yapraklara ve büyük bir tabak boyutuna sahip beyaz çiçeklere benziyor; ağır salkımlardan sarkan üzümlerle tamamen örülmüş çardaklar; hafif kabukları ve güçlü taçlarıyla asırlık devasa çınar ağaçları; tütün tarlaları, akarsular ve şelaleler ve her yerde - çiçek tarhlarında, çitlerde, yazlık evlerin duvarlarında - parlak, muhteşem kokulu güller ... "
Bu bölümde dede ve Seryozha arasındaki ilişkiyi görüyoruz. Yaşlı adam da çocuğa sevgiyle "kardeşim" diyor, ona özenle davranıyor. Ayrıca, Lodyzhkin çocuğa şunları söyler: güney şehirleri(Sochi, Adler vb.), orada yaşayan insanlar (Etiyopyalılar, Türkler, Çerkezler), bitkiler hakkında (palmiye, portakal, limon). Seryozha'yı reddetmez, ancak onun için ilginç veya anlaşılmaz olan her şeyi açıklar. Oğlan ise dedesini dikkatle dinler, tekrar okumaz, yani büyüklerine saygı duyar ve şımarmaz. Kahramanlar iddiasız, herhangi bir kazançtan memnunlar: "Genel olarak, Lodyzhkin mütevazı bir eğilime sahipti ve onu sürerken bile homurdanmadı." Büyükbaba Lodyzhkin, çocuk ve köpek, önceden nasıl ve ne kadar ödeneceklerini bilmeden, her zaman özenle numaralarını yaptılar. Bir hanımın sanatçılara sızdıran bir kuruş verdiği ve büyükbabanın onu attığı vaka, büyükbabanın böyle bir davranıştan hoşlanmadığını, fakir olmasına rağmen benlik saygısını koruduğunu söylüyor. Bu resim aynı zamanda başkalarının çalışmalarının ne kadar öfkeli ve değersiz olabileceğini de gösteriyor. Büyükbaba Lodyzhkin şöyle diyor: “Hanımefendi muhtemelen şöyle düşünüyor: neyse, yaşlı adam onu gece biri için yavaş yavaş yüzüstü bırakacak. Hayır efendim, çok yanılıyorsunuz hanımefendi." Yazar bu sözlerle okuyucuya, büyükbabanın aslında kazandığı tüm parayı tüm topluluğu beslemek için kullandığını, bu da onun özen ve endişesinden söz ettiğini açıklıyor.
Üçüncü bölümde, kahramanlar kendilerini Druzhba kulübesinde bulurlar, burada birkaç kişinin küçük yaramaz bir çocuğu iksir içmeye nasıl ikna etmeye çalıştığının bir resmini gözlemlerler, ancak garip ve medeni olmayan davranır, histerik savaşır. Bu sahnedeki her kelime, her açıklama karakterlerden ve onların eylemlerinden bahseder. Trilli'nin bir açıklamasıyla başlayalım. Çok bakımlı, sarı saçlı, temiz bir takım elbise - tüm bunlar Sergei'nin görünüşünün tam tersi. Ancak, dışa dönük parlaklığa rağmen, çocuğun davranışı garip olmaktan öte - yetişkinleri rahatsız etmesine izin veriyor, itaat etmiyor. Ancak bu yetişkinlerin davranışları şaşkınlığa neden olur - anne diz çöker ve ilacı alması için yalvarmaya başlar, herhangi bir hediye vaat eder, doktor ve diğerleri onun etrafında döner ve yalvarır. Bu sahne ile yazar, Trilli'nin mutlak şımartıcılığını gösteriyor. Peki ya ana karakterler? Gördükleri karşısında hayrete düşerler: “Uzun süredir bu sahneye merak ve şaşkınlıkla bakan Sergei, yaşlı adamı sessizce kenara itti. - Büyükbaba Lodyzhkin, onun nesi var? diye fısıldayarak sordu. - Olmaz, onu yırtarlar mı? ”; “Onu nasıl böyle yetiştirdiler, onu aptal mı aldılar?” - diyor büyükbaba. Yazlık sakinleri sanatçıları kovaladı, ne görünüşleri ne de performansı gösterme arzusu beylerde ne acıma ne de duygu uyandırdı. Çocuğu ve büyükbabayı kötü bir şekilde uzaklaştırırlar. Ama yine de, küçük Trilli'nin kaprislerini şımartarak, sanatçılara numaralar göstermelerine izin vererek geri dönüyorlar. Burada çocuğun konuşması çok dikkati hak ediyor, bu sadece bağırıyor ve çığlık atıyor gibi görünüyor: “İstiyorum! Ben mi! " ve diğerleri Bu onu biraz kötü huylu bir egoist olarak nitelendiriyor. Buna karşılık, Seryozha'nın davranışı tam tersidir: özenle hileler yapar: "Sergei'nin repertuarı küçüktü, ancak akrobatların dediği gibi ve isteyerek" temiz bir şekilde iyi çalıştı. Trilli daha sonra onun için bir köpek satın alınmasını talep eder. Ve yetişkinler bunu yapmaya çalışıyor. İfadelerde utangaç değiller ve kaba bir şekilde yaşlı adama ("çılgın yaşlı adam, idol") hakaret ederek Artaud'u satmaya yalvarıyorlar. Satılık olmayan hiçbir şeyin olmadığına inanırlar, yani onlar için bir köpek yaşayan bir varlık değil, sadece bir şeydir. Ancak büyükbaba, sadece köpeği satmıyor, aynı zamanda beylerle kibarca konuşuyor: “- Size alçakgönüllülükle teşekkür ederim, efendim, ama sadece ... - Lodyzhkin, inleyerek, organı omuzlarının üzerine attı. - Sadece bu iş hiç bir şekilde satılmak için ortaya çıkmaz. Bir yerlerde başka bir köpek arasan iyi olur ... Kalmaktan mutluluk duyarsın ... ". Böylece, burada işin ana çelişkisini görüyoruz: Zengin insanlar için köpek, bir süre histerik içinde mücadele eden bir çocuğu rahatlatan, para için satın alınabilecek bir şeydir. Ve büyükbaba ve Seryozha için kaniş bir arkadaştır, çünkü onu sadece performanslarında kullanmakla kalmaz, aynı zamanda hem konuşmada hem de eylemlerde gördüğümüz onunla nazikçe ilgilidir.
Aynı bölümde yazar bize Artaud'nun kanişinin kendisinin sadece emirleri yerine getiren ve yolcuları takip eden bir köpek olmadığını gösteriyor. doğru arkadaş onlar için endişelenen ve başlarına gelen her şeye kayıtsız olmayan. Örneğin, Seryozha kıyıda kaniş yıkandığında kendine bir yer bulamaz. Kuprin köpeğin düşüncelerini bile dile getirdi: “Artaud öfkeyle havladı ve kıyı boyunca dörtnala koştu. Çocuğun şimdiye kadar yüzmüş olması onu endişelendiriyordu. "Neden cesaretini göstersin? - kaniş endişeliydi. - Kara var - ve yerde yürü. Çok daha sakin ”; "Neden bu aptal numaralar? Sahilde yaşlı adamın yanına otururdum. Ah, bu çocukta ne endişe var!" Bütün bunlarda, kahramanların birbirlerine karşı nazik, dikkatli tutumunu okuyabilir. Büyükbaba bile iyi huylu bir şekilde yemin eder, Seryozha büyükbabaya itaat eder.
Banyo yaparken kahramanların tanımı, sadece birbirleri için nasıl endişelendiklerine değil, aynı zamanda onların acımalarına da neden olur. dış görünüş... Hem büyükbaba hem de oğlan çok zayıf, yazar vurguluyor: “… batık taraflar. Vücudu sarı, gevşek ve güçsüzdü, bacakları inanılmaz derecede inceydi ve çıkıntılı keskin omuz bıçaklarıyla sırtı namlu organının uzun süreli sürüklenmesinden kamburlaşmıştı, ”diye açıklıyor Lodyzhkina ve Seryozha:“ olmasına rağmen kemikli — tüm kaburgaları görebilirsin ”. Seryozha ülkede hileler gösterdiğinde sefil kıyafetlerin tanımını da hatırlıyorum: “Sergei yere bir halı yaydı, kanvas pantolonunu çabucak attı (eski bir çantadan dikildiler ve arkada, en geniş noktada, dörtgen bir fabrika damgası ile dekore edilmişti), kendim eski bir ceket ve çok sayıda yamaya rağmen ince ama güçlü ve esnek figürünü ustaca kaplayan eski bir pamuklu tek parça streç giyside kaldı. Bu, yazarın bize durumun ciddiyetini göstermek için kullandığı karşıtlıktır - şık teni ve temiz takım elbisesiyle sarışın çocuk Trilli ve sürekli güneşe maruz kalmaktan bronzlaşmış, yırtık pırtık giysiler içinde ince Serezha. Kuprin buna dikkat çekiyor, çünkü hademe, kulübeyi terk etmiş olan sanatçıları yakaladığında ve köpek için çok para teklif ettiğinde ve büyükbaba burada bile reddettiğinde, olayların daha da gelişmesini hesaba katmak önemlidir. . Onun için Artaud herhangi bir paraya mal olmaz, onun arkadaşı, yakın bir sevgili yaratıktır. Ama burada sadece yaşlı adamın köpeğe olan saygılı tutumu değil, aynı zamanda ahlaki karakteri, ahlaki değerleri de şu ifadede okunuyor: “Efendinize şunu söyleyin. demiryolu bina, - sesini yükseltti büyükbaba. - Öyle deyin: Her şey satılık değildir, satın alınır derler. Kapıcıya bile "Yahuda, bir boor ve yozlaşmış bir ruh" diyor, onun için çok şaşırtıcı, olan her şey tatsız, onun için kabul edilemez.
Beşinci bölümde kahvaltı sahnesini izliyoruz. Büyükbaba ve Seryozha'nın mutlu oldukları basit yiyecekleri var. Büyükbaba Lodyzhkin burada da genç olanla ilgileniyor - çocuğun büyüdüğünü fark ederek ona daha büyük parçalar veriyor ve fazla yiyecek olmamasına rağmen köpeği besliyor ve sonraki öğünler için hala para kazanmanız gerekiyor .
Kahvaltıdan sonra sanatçılar biraz dinlenmeye ve uyumaya karar verdiler, ardından kapıcı Artaud'u çaldı. Seryozha ve büyükbaba korkmuş, köpeğin ortadan kaybolmasıyla üzülmüş: “Çocuk derenin diğer tarafında ileri geri koştu, delici bir şekilde ıslık çaldı ve yüksek sesle, endişe ve korkuyla bağırdı:“ Artaud, isi! Geri!"; sırayla, büyükbaba da endişeleniyor: “- Artaud! Ar-sonra-shen-ka! - yaşlı adam kederli bir şekilde uludu. Oğlan ve dedesi gözyaşlarına boğuldu. Ancak sadece köpeğin çalınması gerçeğinden değil, aynı zamanda büyükbaba pasaportunu kaybettiği ve bu belge olmadan tutuklanmayacağından korktuğu için iade etmenin bir yolu olmadığı gerçeğinden de acıydı. Bütün bunlar kahramanlar için çok acıma ve acıya neden oluyor. Kuprin, durumu, ruhunun derinliklerine dokunacak şekilde tasvir etmeyi başardı. Ve yine birbirimize sonsuz ilgi: "Canım, canım," derdi yaşlı adam tüm vücudunu sallayarak. - Köpek zaten çok karmaşık ... Artoshenka bizim ... Böyle bir tane daha olmayacak ... - Tamam, tamam ... Kalk, - emretti Sergei. - Seni tozdan temizlememe izin ver. Benimle tamamen gevşeksin, büyükbaba. " Seryozha, sadece bir çocuk olmasına rağmen: “... bu korkunç“ patchport ”kelimesinin tüm ölümcül anlamını iyi anladı. Bu nedenle, artık Artaud'u veya dünyayı veya diğer belirleyici önlemleri daha fazla aramakta ısrar etmedi. " Aynı zamanda sadece kendini ve arzularını değil, aynı zamanda büyükbabasının iyiliğini de düşünüyor. Bütün bunlarla birlikte, çocuk Artaud'u çalmaya karar verir ve büyükbabasının geceyi geçirdiği kafeden kaçar. Ne gecenin karanlığı, ne de "kıyıyı saran canlı, pırıl pırıl metallerle sıçrayan" deniz onu korkutmuyor. Sergei elbette biraz ürkütücüydü ama cesareti yüreğini doldurdu, korkuyla savaştı. Yazlık çitin üzerinden tırmanırken düştü, ama bu onu durdurmadı. Ustaların evi ona "gizlice, kötü niyetli bir gülümsemeyle, karanlık pencerelerden küçük, zayıf bir çocuğun her hareketini izleyen acımasız gizlenen düşmanlarla dolu" görünüyordu. Çocuk, karanlık bodrumdan bir köpeğin çığlığını duydu - köpek, çocuğun onu kurtarmaya geldiğini hissetti ve yardım istedi, çığlık attı. Bodrumdan kaçan kapıcı Seryozha'ya "dev, öfkeli bir masal canavarı" gibi görünüyordu, ama ondan da korkmuyordu, ama hızlı davrandı. Oğlan ve kaniş kaçmayı başardı. Ve birbirlerini anlayan ve aynı anda hareket eden kelimeler olmadan birlikte kaçtılar. Kendi içinde, zengin beylerin kanişi evde değil, bodrumda tutmaları, ona karşı gerçek tutumlarından bahsediyor - bu sadece küçük efendileri Trilly için bir eğlence aracı. Korkuyu yenen Serezha, köpeği kurtararak devam etti.
Bir diploma için bu analiz yeterli olmayacaktır. Edebi malzeme ile kendi yargılarınızı güçlendirmeniz gerçekten imkansız mı?
2.2. "Beyaz Kaniş" hikayesinin analizinde edebi tekniklerin kullanımı.
Bir edebiyat dersinde çeşitli metin çözümleme yöntemlerinin kullanılması, öğretmene verilen bir çalışmayı farklı yönlerden gösterme fırsatı verir. Her teknik, öğrencilerin dikkatini metnin belirli bir unsuruna, kahramana odaklamaya ve ayrıca çalışılan şeyin gerçek anlamını ortaya çıkarmaya yardımcı olur.
Bir sanat eserini analiz etme sürecinde yazarın konumunu ortaya çıkarma yöntemleri, amacı takip eder: yazarın düşüncesini netleştirmek, yazarın görüş ve inançlarını netleştirmek. Öğretmen, kompozisyon çalışmasına, yazarın tarzına ve ayrıca tarihsel bir sosyo-kültürel veya edebi türün yorumlarına güvenir.
"Beyaz Kaniş" hikayesinin kompozisyonunu analiz ederken, öğretmen öğrencilerin dikkatini çalışmanın altı bölümden oluştuğuna, kompozisyonun bir olay şeklinde sunulan arsa tarafından düzenlendiğine çeker.
Öğrencileri her bölümün içeriğini kısaca tanımlamaya davet ediyoruz.
Derste hikayenin bir analizini yapamazsınız, ancak bu soruyu cevaplamak için ondan materyal alın.
İlk bölümde, eserin kahramanları (Seryozha, büyükbaba Lodyzhkin ve kaniş Artaud) ile tanışıyoruz, yaşamlarını, mesleklerini öğreniyoruz (çocuk on iki yaşında, büyükbaba yaşlı, gezgin sanatçılar - büyükbaba namlu organını çalar ve çocuk ve köpek hileler gösterir). İlerleyen bölümlerde, bu insanların hayatlarının ne kadar zor ve fakir olduğunu öğreneceğiz ve hikayenin temeli Druzhba kulübesinde meydana gelen bir olaydır (sanatçılar bir performans sergilediler ve kaprisli çocuk Trilli bir satın almak istedi. köpek ve Seryozha ve büyükbabası onu satmayı reddettiğinde, beyefendinin hademe onu çaldı ve Seryozha daha sonra kanişi iade etti).
İlk bakışta, bu tekniğin kullanılmasının (kompozisyonun analizi), çalışmanın ana noktalarının mekanik olarak yeniden anlatılmasına yol açabileceği görünebilir. Ama durum böyle değil. Sonuçta, çalışmanın ana bölümlerinde öğrencilerle birlikte izleyen öğretmen, okul çocuklarının dikkatini yalnızca olayların sırasına değil, yazarın çalışmayı neden bu şekilde inşa ettiğine de odaklarsa, bu yardımcı olacaktır. yazarın hikayenin amacını anlamak için. Olayların akışı içinde karakterler arasındaki bağlantı ve çelişkiler ortaya çıkar, insan karakterlerinin çeşitli özellikleri ortaya çıkar. Örneğin, yazarın ilk başta Seryozha ve büyükbabanın nasıl geçindiğini, ne kadar zor elde ettiklerini ve ancak o zaman Druzhba kulübesindeki olayı anlatması mantıklıdır, çünkü okuyucunun kontrastını izleyebilir. zenginlerle karşılaşan insanlar), tüm zor yaşama rağmen, gezgin sanatçıların hayata küsmediğini ve çok para için bile bir köpek satamadıklarını anlamak için. Eylemin gelişimi, çalışmadaki çatışmaların olası gelişim yolları hakkında bir fikir verir. Örneğin, hikayenin kompozisyonunu incelerken, dördüncü bölümü analiz ettikten sonra, çocuklara yaratıcı varsayımlar sunabilirsiniz: bu amaçla, hademe çaldıktan sonra hikayenin devamının ne olabileceği hakkında spekülasyon yapmayı öneriyoruz. kaniş. Öğrenciler, önceki birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü bölümlerden bildikleri bilgilere dayanarak, Daha fazla gelişme
vesaire.................
"Beyaz Kaniş" hikayesinin ana karakterleri, Kırım'da dolaşan ve yaz sakinleri için performanslar veren sokak sanatçılarıdır. Yaşlı adam Martyn Lodyzhkin eski bir namlu org çalıyor, çocuk Seryozha çeşitli akrobatik numaralar gösteriyor ve beyaz kaniş Artaud adında gerçek bir sirk köpeğinden daha kötü değil. Sanatçıların kazancı azdır, birçok yaz sakini onları zar zor görüyor, ancak sanatçılar cesaretini yitirmiyor.
Zengin bir kulübede, nasıl olduğuna tanık oldular tüm aile ya yerde yatan, bacaklarını sallayan ya da yetişkinlere yüksek sesle bağıran çok kaprisli, şımarık bir bebek için telaşlandı. İlk başta sanatçıları uzaklaştırmak istediler ama şımarık çocuk performansı görmek istedi.
Namlu organının kederli seslerine Seryozha, bir jimnastikçi ve hokkabaz olarak becerilerini gösterdi, ardından büyükbaba Martyn, kulübe sahiplerine kaniş Artaud'un nasıl eğitildiğini göstermeye başladı. Yazlık sahiplerinin şımarık çocukları ona bu harika köpeği satın almak istediğinde sanatçılar zaten iyi bir ödüle güveniyorlardı.
Martin Lodyzhkin, kendisine kesinlikle harika bir miktar söylenmesine rağmen Artaud'u satmayı reddetti. Sonuç olarak, sanatçılar kulübeden hiçbir şey almadan ayrıldı. Ama hikaye burada bitmedi. Büyükbaba Martyn ve Seryozha yüzmeye karar verdiler. Deniz kıyısında, o kulübeden bir kapıcı tarafından bulundular ve onları tekrar köpeği satmaya ikna etmeye başladılar. Yaşlı organ öğütücü, kapıcıya arkadaş satmadıklarını açıkladı ve konuşma burada sona erdi. Ancak sanatçılar ormanın gölgesinde dinlenmeye karar verip uyukladıklarında, kapıcı beyaz kanişi kandırarak onlardan uzaklaştırdı.
Seryozha, Martyn'in büyükbabasını polise gitmeye çağırdı, ancak ikincisi ona, bir başkasının pasaportuyla yaşadığını, çünkü onunkini uzun zaman önce kaybettiğini ve bu nedenle köpeği iade etmek için polise gidemeyeceğini söyledi.
Sonra Seryozha bağımsız hareket etmeye karar verdi. Geceleri kulübenin topraklarına gitti ve Artaud'un fino köpeğinin kilitli olduğu yeri bulmayı başardı. Köpek esaretten kaçmayı başardı, ancak hademe Seryozha ve fino köpeği kovaladı. Neyse ki, kovalamacadan kurtulmayı başardılar ve kısa süre sonra mutlu Artaud, Martyn'in büyükbabasını yüzünü yalayarak sevinçle karşıladı.
Bu ÖzetÖykü.
"Beyaz Kaniş" hikayesinin ana fikri, başı dertte olan arkadaşların kurtarılması gerektiğidir. Çocuk Seryozha, yakalanma riskini göze alarak köpeğin tutulduğu kulübeye gitti ve onu esaretten kurtarmayı başardı.
"Beyaz Kaniş" hikayesi, hayatın mutluluğunu parayla ölçmeyi değil, gerçek dostluğu ve sadakati takdir etmeyi öğretir. Martyn Lodyzhkin'e beyaz bir kaniş için teklif edilen parayla, yaşlı organ öğütücü kolayca kendi işini kurabilir ve rahatça yaşayabilirdi, ancak bir an tereddüt etmeden tam teşekküllü bir sanatçı olarak kabul edilen Artaud'u satmayı reddetti. küçük ama arkadaş canlısı şirketlerinde.
"Beyaz Kaniş" hikayesinde, kararlılık ve bağımsız hareket etme yeteneği gösteren çocuk Serezha'yı beğendim. Kimseye sormadı ve geceleri arkadaşını kurtarmak için tek başına gitti. Ve çaresizliği ve doğal çevikliği sayesinde çocuk başarıya ulaştı.
Hangi atasözleri "Beyaz Kaniş" hikayesine uyar?
Zavallı ve dürüst.
Çocuklukta kaprisli, yıllarda çirkin.
Birbirinize tutunmak hiçbir şeyden korkmamaktır.
> Beyaz Kanişe Dayalı Kompozisyonlar
Hikayenin analizi
Alexander Ivanovich Kuprin, birçok roman, roman ve kısa öykü yazan büyük bir Rus yazardır. Yaşlı organ öğütücünün bir sirk köpeğiyle arkadaşlığını anlatan "Beyaz Kaniş" hikayesi 1903'te yazılmış ve bir yıl sonra yayınlanmıştır. Bu, bir insan ve bir hayvan arasında var olabilecek en iyi ilişki, sadakat ve bağlılık, insanlık ve nezaket hakkında bir hikaye. Ana karakterler Hikaye, yıllarında bir organ öğütücü olan Martyn Lodyzhkin, Seryozha adında on iki yaşında bir yetim çocuk ve beyaz bir kaniş Artaud. Kahramanların başına gelen bir dizi başarısızlığa rağmen, iş mutlu bir sonla bitiyor.
Yazar, en başından beri bizi olayların seyriyle tanıştırıyor ve gezgin sanatçıların faaliyet türleriyle tanıştırıyor. Üçü de Karadeniz kıyısında yaşıyor ve günden güne küçük köylere giderek sirk oyunları gösteriyor. Büyükbaba Martyn'in zar zor çalabilen ve bazen acıklı bir gıcırtı çıkaran uzun yaşlı bir namlu organı var. Bu yüzden en ilginç şey seyirciye Seryozha ve Artaud tarafından gösteriliyor. Seryozha akrobatik gösteriler yapıyor ve Artaud her türlü "komik şeyi" gösteriyor. Güçlü dostluk onların yaşamasına ve hayatta kalmasına yardımcı olur. Seyirci farklı olduğu için çok büyük kazançları yoktur. Birisi tam bir altın verecek ve birisi hiç bir şey vermeyecek. Bu nedenle sanatçılar kötü yemek yer ve kıyafetleri yıpranır.
Parçanın ortasında, sanatçıların pek de samimi olmayan bir aileyle tanıştıkları "Dostluk" adlı bir kulübeye gittiklerini öğreniyoruz. Kır evinde, hizmetçi ve hizmetçilerden oluşan bir tugay tarafından bakılan, Trilli adında yaklaşık sekiz yaşında bir çocuk yaşıyordu. Çocuğun annesi onun tüm kaprislerine boyun eğdi ve sonraki kaprisi Artaud'u gezgin sanatçılardan uzaklaştırmak oldu. Lodyzhkin'e beyaz bir kaniş için düşünülemez para teklif edildi ve kendisi ve Seryozha için bir taverna alabileceğini bile fark ederek arkadaşını satmadı. Sonuç olarak, kapıcıya Lodyzhkin'in bilgisi olmadan Artaud'u çalma görevi verildi. Ve öyle yaptı. Sanatçılar uyurken köpeği sosisle cezbetti ve çaldı.
Yazar hikayesini neşeli bir notla bitiriyor. Seryozha, arkadaşlarının ortadan kaybolmasından kimin sorumlu olduğunu tahmin etti ve ertesi gün akşam karanlığında zenginlerin kulübesine girdi. Orada müştemilatlardan birinde Artoi'yi buldu ve birlikte kaçtılar. Burada, hikayenin planının pratik olarak temel alındığı belirtilmelidir. gerçek olaylar, gezgin sanatçılar Kuprin'in Kırım'daki kulübesini sık sık ziyaret ettiğinden. Bunların arasında bir organ öğütücü, bir akrobat çocuk ve bir sirk köpeği vardı. Çocuğun algısını dikkate alan yazar, hikayenin kompozisyonunu doğru ve iddiasız bir şekilde oluşturmaya çalıştı. Tüm olaylar kısa sürede gerçekleşti ve gerçek dostluktan bahsediyor.
Önümüzde "Beyaz Kaniş" gibi hikayelerden biri var, bu kurgusal bir hikaye değil, gerçek olaylara dayanan bir arsa. Yazar, bu sanatçı grubuyla kişisel olarak tanıştı. Görünüşe göre özel bir şey yok, hanımefendi oğlu için bir kaniş istedi, ne olmuş yani? Bir heves için kim para ödeyebilir haklı. Kuprin burada sadece toplumsal eşitsizliğe değil, aynı zamanda insan ve hayvan arasındaki dostluğa, insanlar arasındaki karşılıklı anlayışa ve çocuk yetiştirememe ve isteksizliklerine de değindi.
Alt tabakadan çocuklara sempati duymamak mümkün değil. Bunlar gerçek küçük işçiler. Sıkı çalışmaya, soğuğa ve açlığa ve ayrıca sadık dostluğa aşinadırlar. Gezici kaniş eğlenceleri geçimini sağlamak için mücadele ediyor. Hanımın sonsuz kaprisli ve arzularının yerine getirilmesini talep eden oğlunun aksine. Bir kaniş onun için sadece bir oyuncak, ancak sanatçılar için kazançlara katılan grubun tam üyesi. Üçü arasında çok iyi bir ilişki var. Oğlanın aslında yabancı büyükbaba Lodyzhkin, ama banyo yapan çocuğa baktığında yaşlı adamın gözlerinde ve düşüncelerinde ne kadar sıcaklık ve şefkat parlıyor.
Yazar, bir ressam olarak bir erkek çocuğu ile bir hanımın oğlu arasındaki farkı çok iyi gösterdi. Sanatçı Seryozha bir yetişkin gibi düşünüyor, büyükbabasına ve köpeği Artosh'a bakıyor. Lordun oğlu, talepler, histeri, etrafındaki dünyaya tamamen kayıtsızlıkla herkesi rahatsız ediyor. Ön planda sadece annesinin şımarttığı arzuların yerine getirilmesi var.
yapay zeka Kuprin, hikayesinde sadakat ve dostluğun paraya hiç ihtiyacı olmadığını gösterdi. Her şey kişinin ruhunun durumuna bağlıdır. Hikaye güzel bitiyor ama çok daha farklı olabilirdi. Yazar bunu bilerek yaptı, böylece adamlar iyinin kötüden daha güçlü olduğu fikrini oluşturdular. Çocuklar, dünyada her şeyin satın alınamayacağını bilmelidir. Bu şeyler aşk ve dostluk içerir.
Beyaz Kaniş 2 hikayesinin analizi
Alexander Ivanovich Kuprin'in her eseri, yazarın hayvanlara, dezavantajlı insanlara, çocuklara ve doğaya olan bağlılığının tavrını ortaya koymaktadır. Başarılarına içtenlikle sevinir, en iyi insan niteliklerinin tezahürünü vurgular.
İnşaat açısından bakıldığında, "Beyaz Kaniş" hikayesini anlamak zor değil. Bunda eserin halka kompozisyonu önemli bir rol oynamaktadır. Yazarın hikayenin başındaki üç kahramanın görüntüsü, sonunda korunur. Hikâyenin doruk noktasına denk gelen orta kısımda niceliksel kompozisyonları değişir.
Arsa basit. Arkadaş canlısı bir şirket: yaşlı bir adam, bir çocuk ve bir kaniş, zaman zaman, iyi şanslar. Akrobatik gösteriler ve müzik eşliğinde kazanılan para, yemek ve konaklama için yeterli. Kırım'ın güneyinde varlıklı bir ailenin kulübelerinden birinde meydana gelen olay, sanatçıların ilişkilerinin gücü için bir sınav haline geldi. Efendinin oğlunun köpeğe eğlence için el koyma arzusu, kapıcı tarafından kaçırılmasına yol açtı. Bir arkadaşı kurtarmak uğruna, Seryozha çocuğu riskli bir eylemde bulunur.
Eserin kahramanlarının eylemleri, konuşmaları, davranışları, A.I. Kuprin, köpeği hiçbir şeyle takas etmeyen gerçek arkadaşların ilgisiz ilişkisini ortaya koyuyor. Ortak performanslarını tam güçte sürdürürken, daha sefil bir varoluşu kabul ederler.
Yazar, eski neslin bir temsilcisinin deneyimini, bilgeliğini tasvir eder. Ancak, yaşına rağmen, yetim yaşlı adamı bir yetişkinin doğasında bulunan makul akıl yürütme ve sabırla şaşırttı. Hikaye, sadece insanlara değil, hayvanlara da paha biçilmez sevgi, sadakat, güven duygularını gösterir.
Kahramanların ilişkisi, gerçek duygu ve duygularının tezahürü, kaniş Artaud'un etrafında gelişir. Bu, insanların hayatlarını riske attığı sadık, zeki bir köpektir. Onun sayesinde hikaye insanların gerçek özelliklerini ortaya çıkardı.
On iki yaşındaki Seryozha'nın imajı - kazanılan paranın değerini bilen cesur, çalışkan, efendinin oğlu - şımarık, kaprisli bir çocuk olan Trilli'ye karşı. Yazarın toplumsal eşitsizlik konusunu gündeme getirmesi, farklı dünya görüşlerinin kahramanlar tarafından tasvir edilmesinden kaynaklanmaktadır. Toplumda farklı bir statüye sahip olan, bazıları korur, çoğalır. farklı durumlar manevi zenginlik, insan nitelikleri. Diğerleri, arkadaşlığın veya paranın fiyatını bilmeden başkalarına karşı bencildir.
Hikayenin tüm olayları, Kırım yarımadasının manzarasının arka planına karşı sıralanmıştır. Güney doğası, dünyaya açıklığını, yaşam sevgisini, nezaketini vurgulayarak Seryozha'nın gerçek zevkine neden olur. Ilık denizi, çiçek açan manolyaları, bağları ve gülleri sever. Soylu ailenin bulunduğu yazlık araziler yöre sakinlerinin seraları ve çiçek bahçeleri ile fazla ilgi görmemektedir. Bazı kahramanların doğasına kayıtsızlık, diğerlerinin olumlu duygularıyla çelişir.
Hikaye, yazarın çocuğun ruhuna dair inanılmaz anlayışı, hayvanlara ve yaşlılara karşı dokunaklı tutumu, sevgi ve nezaketin cimrilik ve bencillik üzerindeki zaferlerini gösterme arzusu ile çekiyor.
Ekaterina Lokteva, Anna Odintsova'nın çok sessiz ve sakin bir kız kardeşidir. Ivan Sergeevich Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanında Catherine'in görüntüsü en hoş kadın görüntülerinden biridir.
"Beyaz Kaniş" - dostluk paradan daha değerlidir
Alexander Ivanovich Kuprin (1870 - 1938), insan ilişkilerinin analizine özel önem verilen çok sayıda eserin yazarı olarak bilinir. Yazar, genç okuyuculardan da büyük ilgi gördü. Çocuklar ve çocuklar hakkında iyi bilinen hikayelerin yazarıdır - “ Çocuk Yuvası"," Dünyanın bağırsaklarında "," Harika doktor "ve diğerleri. Eserleri özellikle genç vatandaşlar tarafından seviliyor.
Hikayenin ana fikri "Beyaz kaniş" Kuprin pratikte hayattan çizdi. Alexander Ivanovich'in bazen yemek yemeye davet ettiği gezgin sanatçılar, yazarın Kırım'daki kulübesine geldi. Sık sık gelen konuklar arasında namlulu yaşlı bir adam, Seryozha adında bir akrobat çocuk ve beyaz bir kaniş vardı. Seryozha ve zengin bir bayanın ısrarla köpeği nasıl satmak istediğinin hikayesini anlattı. Küçük oğlu kanişi gerçekten çok sevdi. Ama yaşlı adam ve oğlan bunu yapmayı reddettiler ve bunun için zengin bir hanımın gazabına uğradılar.
Kuprin bu hikayeyle çok ilgilendi. Yazar, basit bir olay örgüsünde çok önemli iki tema gördü. Birincisi toplumsal eşitsizlik konusu, ikincisi ise “küçük kardeşlerimiz” için çıkar gözetmeyen dostluk ve ilgi. 1903'te Kuprin'in "Beyaz Kaniş" hikayesi yayınlandı.
Alexander Ivanovich genellikle "alttan" çocuklara sempati duydu. Bu adamların manevi sadeliği, asil işler yapma yetenekleri onu büyüledi. Eski organ öğütücü Lodyzhkin tarafından yetiştirilen Beyaz Kaniş'teki gezgin sanatçı Seryozha böyle. Zengin bir bayan ve onun şımarık oğlu Trilli tarafından kişileştirilen tamamen farklı bir dünya ile karşı karşıyalar.
Hikayenin çatışması, bu insanların farklı algıları üzerine kuruludur. Zengin beyler için bir köpek, alıp satmak için sadece eğlenceli bir şeydir. Yaşlı adam ve çocuk için Artoshka'ları bir arkadaştan daha fazlasıdır. Onu kurtarmak için Seryozha hayatını bile riske atıyor.
"Beyaz Kaniş" teki karakterler Kuprin tarafından çok net bir şekilde çizilir ve çocukların algısını dikkate alarak, hatta biraz kasıtlı olarak. Bu durum, çocuklar arasındaki karşıtlığı açıkça tanımlamayı mümkün kılar. Trilli, doğayı tam bir kayıtsızlıkla algılarken, Seryozha zevkle. Metresinin oğlu narin, beceriksiz, Seryozha ise güçlü ve çevik. Trilli'nin konuşması, "ben", "istiyorum", "ver" gibi bir dizi tüketici kelimesinden oluşuyor... Genç sanatçının sözleri, kendi kendini kontrol ettiğini, yeterli gerçeklik algısını kanıtlıyor.
Kuprin, hikayenin kompozisyonunu çok yetkin ve sorunsuz bir şekilde oluşturur. Olaylar kısa sürede gerçekleşir, her şey ana amaca tabidir - bir fino köpeği ile bir hikaye örneği ile sadakat ve dostluğun bir kişinin hayatındaki ana zenginlik olduğunu göstermek. Aynı zamanda, hikayenin her bölümü (altı tane vardır) mantıksal olarak tamamlanmış bir bölümdür.
Beyaz Kaniş mutlu bir sona sahip olsa da gerçek hayat farklı olabilirdi. Ancak Kuprin, çocuğun ruhunu incelikle hissediyor, bu yüzden genç okuyucuda iyimserlik uyandırıyor. Çocuk adaletin galip geleceğine inanmalıdır. Yazar, çocuklarda ahlaki ilkeyi bu şekilde oluşturdu.
"Beyaz Kaniş"i analiz etmenin yanı sıra, Kuprin'in çalışmalarıyla ilgili diğer makalelere de göz atın:
- "Garnet Bilezik", hikaye analizi
Yükleniyor...