Yazarın Taras değerlendirmesi. Birkaç ilginç kompozisyon

Nikolai Gogol, yaşamının 1842 yılında "Taras Bulba" adlı eserini yazdı. Bu parça, birçok kalbin daha hızlı ve daha hızlı atmasını sağlayan bir klasik oldu. Bu eser, sadece zamanın tezlerinin tarihinin bir açıklaması ve teyidi olarak yazılmadı, Gogol, hayatın sonuna kadar bulamayabileceğiniz kendi kurgulanmış karakterini vurgulamak ve uygulamak için böyle bir arsa yazmaya karar verdi. işin arsa. Onun en ana karakter işler - Taras Bulba.

Taras Bulba, çok kısa ve destansı - "Taras Bulba" başlığı altındaki hikayenin ana karakteridir. Yazar bu kahramanı kendi sözleriyle çok kısaca tanımladı, ancak hikayenin konusuyla bu adamın çok güçlü, kendine hakim ve cesur bir insan olduğu anlaşılabilir. Bu kişi de yıllar içindedir, ancak hem fiziksel hem de ahlaki gücü bundan kurumaz, aksine - daha da güçlenir. Taras Bulba'nın kitaba göre iki oğlu ve hem iyi bir anne hem de sevgi dolu bir eş olan eşi var.

Nikolai Gogol karakterini çok seviyor, çünkü bu kesinlikle çok cesur ve cesur adam hikayesinde göstermek istedi. Gogol, anavatanının gerçek bir vatanseverini, zafere engel olmayan cesur ve cesur bir savaşçıyı canlandırmak istedi. Taras Bulba böyle yaratıldı. Gogol, kahramanını kelimenin tam anlamıyla çok seviyor ve saygı duyuyor.

Hiç şüphe yok ki: "Bütün dünyada büyük Rus gücünü yenebilecek ve kırabilecek kimse olmayacak!" - sanki anavatanına bağlı olanları kendi içinde barındıran Taras Bulba'dan bahsediyordu. gerçek vatansever... Ayrıca Gogol, böyle bir karakterin çok zor olduğunu, herkesin buna dayanamayacağını, ancak kazananların, savaşları kazananların ve hedeflerine ulaşanların böyle insanlar olduğunu söyledi - "Bu karakter çok zor, bu karakter özellikleri geri döndü. on beşinci taş yüzyıl." ...

Birkaç ilginç kompozisyon

Bazhov'un hikayesine dayanan Bakır Dağı Metresi kompozisyonunun görüntüsü ve özellikleri
Bakır Dağın Hanımı, Pavel Bazhov tarafından aynı adı taşıyan "Bakır Dağın Hanımı" adlı çocuk masalının ana kahramanıdır. Çocuklukta herkes ya çizgi filmi gördü ya da ebeveynlerinden bir peri masalı dinledi. Yazar bize bu mitolojik yaratıktan bahsetti.
Dostoyevski'nin Budala adlı romanında Ferdyshchenko'nun imajı ve özellikleri

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının tarihi ve yaratılış zamanı. Roman fikri, reform öncesi dönemde (1860) yazardan kaynaklanmaktadır. Yazarın tasvir edilen zaman diliminin özgünlüğünü sunması önemlidir ve bu nedenle eserdeki olaylar, dönüm noktası ve kargaşa zamanı olan Mayıs 1859'a kesin bir atıfta bulunur. Toplumda bir “çürüme” yaşanır, genç ve hırslı insanların fikirlerinin baskısı altında “babaların” yaşayamayan değerleri kalabalıklaşmaya başlar. Yavaş yavaş, ideolojik ve politik çatışma, kahramanın akıl yürütmesinin uygulanabilirliği konusunda kendi kendini incelemesine akar.

Romanın ana karakterinin görüntüsü. Evgeny Bazarov, romantizmde yeni bir dünya görüşünü temsil ediyor. Yazar, bu karakterin imajını, karakterini, görgü kurallarını ve düşüncelerini geniş bir palet kullanarak mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde aktarmaya çalıştı. sanatsal araçlar... Kahramanla tanışma, açıklamasında yazarın uzun bir bornoz ve kırmızı, çalışan ellere dikkat ettiği karakterin belirsiz görünümü ile başlar. Kahramanın görünüşündeki her şey, genel kabul görmüş normların göz ardı edilmesini vurgular. Yazarın sunduğu portre, Yevgeny Vasilyevich ile ilk tanışmayı tamamlıyor: “Geniş alınlı, oldukça düz, sivri uçlu burunlu, iri yeşil gözlü ve asılı kum rengi favorileri olan uzun ve ince bir yüz, sakin bir gülümsemeyle canlandı. ve özgüvenini ifade etti. güvenilirlik ve zeka. "

Bazarov'un tavırları "dikkatsiz". Görünüşü, davranışı, konuşması ile kahraman, Pavel Petrovich ile bir anlaşmazlıkta reddettiği demokratik ilkelere bağlılığı vurgular. Pavel Kirsanov ile ideolojik bir anlaşmazlık, ana karakterin dünya görüşünü ortaya koyuyor - ni-gilizm. Bazarov'a göre şu anda genel inkar tarihsel gelişim yararlı ve bu nedenle, iddialarının geçerliliğinden şüphe duymadan, kahraman devlet yapısını ve aristokrat yaşam tarzını, sanatı ve manevi yaşamın tüm tezahürlerini cesurca reddeder: "İyi bir kimyager herhangi bir şairden yirmi kat daha faydalıdır. " Bazarov, daha az radikal olmayan bir şekilde, diğer insan tutkularını "keser": "Doğa bir tapınak değil, bir atölyedir ve bir kişi onun içinde bir işçidir."

Muhaliflerle yapılan polemiklerde ortaya çıkan belirli bir görüş tartışması, romanın ikinci bölümünde kahraman inancının bir değerlendirmesine yol açar ve onu ampirik olarak test eder. Bazarov'un felsefesi, yazar tarafından zor ve acı verici bir teste tabi tutulur - böyle iyi yapılandırılmış bir yaşam şeması dikişlerde patlamaya başladığında bir aşk testi. Anna Sergeevna Odintsova'nın evinde kahramanın aşk ilanı sahnesi Kulmi-ulusal olur. Ve şu anda, karakterin karakterinde daha önce görülen çelişkiler, tüm gücüyle kendini gösterir. Ve Bazarov kendi kendisiyle ne kadar kavga ederse etsin, babaların ideallerinden biri olan aşka karşı koyamaz. Kahramanın sonsuz duyguya teslim olması, yaşam yolculuğunun sonunda gösterilir. Yevgeny'nin zaman kaybı olarak gördüğü şiir (“Dünden önceki gün izliyorum, Puşkin okuyor… Ona lütfen bunun iyi olmadığını açıklayın”), Anna Sergeevna Odintsova'ya veda sahnesi aşılanmış: “Elveda ... Dinle ... O zaman seni öpmedim ... Ölmekte olan lambayı üfle ve sönmesine izin ver, hayır ... ”Yazar, kahramanı bazılarının tanınmasına böyle getiriyor inkar etmenin anlamsız olduğu hayatın temellerinden.

Kaza sonucu ölüm, kahramanın kimliğinin son testidir. Bazarov'dan önce son dakikalar anlamlı bir şey yapmak için zamanı olmadığı için üzgün olmasına rağmen içsel gücünü koruyor: “Ayrıca düşündüm: Birçok şeyi kıracağım, ölmeyeceğim, nerede! Görev orada, çünkü ben bir devim! Ve şimdi devin tüm görevi, kimsenin umurunda olmasa da, terbiyeli bir şekilde nasıl öleceğidir ... Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre buna gerek yok. " Siteden malzeme

Bazarov tutarlı olmaya çalışıyor (dolayısıyla Pavel Petrovich'in nigilistlerin her şeyi inkar edip etmedikleri konusundaki şaşkın sorusuna, kategorik olarak "Her şey" cevabını veriyor), ancak evrenin temellerini inkar etmek verimsiz bir uğraştır. Kahraman ölüm döşeğinde şu fikre gelir: “Evet, git ve ölümü inkar etmeye çalış. Seni reddediyor ve hepsi bu!"

Yazarın konumu Romanların yapısında gerçekleşir. I. S. Turgenev, "babalar" veya "çocuklar" nesli arasında bir seçim yapmaz, ancak sempatilerini okumak kolaydır. “Ondan trajik bir surat yapmak istedim - hassasiyet için zaman yoktu. Dürüst, dürüst ve tırnaklarının sonuna kadar demokrat, ”dedi yazar KK Sluchevsky'ye yazdığı bir mektupta. Yazar, “Babalar ve Çocuklar Hakkında” makalesinde felsefi bir genelleme için çabalıyor I. S. Turgenev şunları belirtti:“ Bazarov figürünü çizerken, sanatsal her şeyi sempati çemberinden çıkardım, ona keskinlik ve küstahlık tonu verdim - değil genç nesli gücendirmek için saçma bir arzudan, ama sadece tanıdıklarımın gözlemlerinin bir sonucu olarak ... Sanatla ilgili görüşler dışında, neredeyse tüm inançlarını paylaşıyorum. "

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

1842'de N.V. Gogol "Taras Bulba" hikayesini yazdı. Onun için anlatılan olayların tarihsel güvenilirliği önemli değildi. Yazar kendine tamamen farklı bir görev verdi. Hayatının asıl amacını anavatanının kurtuluşunda gören bir kahraman göstermeye çalıştı. Ve bu hedefe ulaşmak uğruna hiçbir şeyi ve hiç kimseyi esirgemez.

Bu hikayenin kahramanı Taras Bulba. "Zor 15. yüzyılda ortaya çıkabilecek karakterlerden biriydi ...". N.V. Gogol kahramanına hayrandır, zekasına, gücüne ve güçlü ruhuna hayrandır. Taras Bulba tüm görünümüyle masal, destan, kahramanlık türkülerinin kahramanlarını andırır. Eski Kazak Bulba'nın yaşadığı zamanı anlatan Gogol, "Rus karakteri burada güçlü, geniş bir tarama, iri bir görünüm aldı" diye yazıyor.

Gogol, hikayenin kahramanının ayrıntılı bir portresini vermez. Görünümü birkaç yetersiz vuruşla çizilir. Okuyucu, yazarın Taras Bulba'nın imajına ilişkin değerlendirmesini, önce evinin dekorasyonunun tanımından, daha sonra çeşitli şekillerde yaptığı eylemlerin açıklamasından alır. yaşam durumları: evde, Zaporizhzhya Sich'teki yoldaşlar arasında, savaşta; yoldaşlarına ihanet eden küçük oğlu Andriy'nin kendi elleriyle infazı sırasında; en büyük oğlu Ostap'ın infazı sırasında Varşova'daki meydanda; ayaklarının altında yanan ateşte.

Ve yazar her yerde kahramanının olağanüstü gücünü, yoldaşlığa olan bağlılığını vurgular. yaygın neden, onun güçlü, bükülmez ruhu, zekası ve yaratıcılığı. Sich'teki huzurlu, boş yaşam, yaşlı savaşçının beğenisine göre değil. Gerçek bir iş istiyor. Ancak Koshevoy, düşmanlara karşı bir kampanya düzenlediğini reddediyor. Ve kurnaz savaşçı Taras Bulba, "her ikisiyle de anlaşarak" başka bir koşevoy seçer.

Taras'ın kesin bir savaştan önce yoldaşlık konusundaki ateşli konuşması, hem yaşlı hem de genç Kazakların ortak davası için büyük bir fedakarlık ateşi yakıyor: ve hayatın her zorluğu, ya da onları bilmese de, onunla çok şey hissetti. onları doğuran yaşlı ebeveynlere sonsuz neşe için genç bir inci ruh. "

Savaşın resimlerini çizen N.V. Gogol, tasvir ederken benimsenen teknikleri kullanır. epik kahramanlar: "Nezamaikovluların geçtiği yerde - yani döndükleri bir sokak var - yani bir yan sokak var!" Eski savaşçı Taras Bulba, "yaklaşan ve enine yolların lahanasını" kesiyor. Ancak Gogol'ün Rus ruhunun, güçlü Rus gücünün vücut bulmuş hali olan kahramanı hakkındaki son sözleri kulağa özellikle güçlü geliyor: "Ama dünyada Rus gücünü yenecek böyle ateşler, eziyetler ve böyle bir güç var mı? "

Gogol, hikayenin kahramanının ayrıntılı bir portresini vermez. Görünümü birkaç yetersiz vuruşla çizilir. Okuyucu, yazarın Taras Bulba imajına ilişkin değerlendirmesini, önce evinin dekorasyonunun tanımından ve daha sonra çeşitli yaşam durumlarındaki eylemlerinin açıklamasından alır: evde, Zaporizhzhya Sich'teki yoldaşları arasında, savaşta ; yoldaşlarına ihanet eden küçük oğlu Andriy'nin kendi elleriyle infazı sırasında; en büyük oğlu Ostap'ın infazı sırasında Varşova'daki meydanda; ayaklarının altında yanan ateşte.

Ve yazar her yerde kahramanının olağanüstü gücünü, yoldaşlığa, ortak bir amaca olan bağlılığını, güçlü, bükülmez ruhunu, zekasını ve yaratıcılığını vurgular. Sich'teki huzurlu, boş yaşam, yaşlı savaşçının beğenisine göre değil. Gerçek bir iş istiyor. Ancak Koshevoy, düşmanlara karşı bir kampanya düzenlediğini reddediyor. Ve kurnaz savaşçı Taras Bulba, "her ikisiyle de anlaşarak" başka bir koşevoy seçer.

Savaşın resimlerini çizen N.V. Gogol, destansı kahramanları tasvir ederken benimsenen teknikleri kullanır: "Nezhaikovitlerin geçtiği yer - yani döndükleri bir sokak var - bir yan sokak var!" Eski savaşçı Taras Bulba, "yaklaşan ve enine yolların lahanasını" kesiyor. Ancak Gogol'ün Rus ruhunun, güçlü Rus gücünün somutlaşmışı olan kahramanı hakkındaki son sözleri kulağa özellikle güçlü geliyor:

I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanının tarihi ve yaratılış zamanı. Roman fikri, reform öncesi zamanlarda (1860) yazardan kaynaklanmaktadır. Yazarın tasvir edilen zaman diliminin özgünlüğünü temsil etmesi önemlidir ve bu nedenle eserdeki olaylar, dönüm noktası ve kargaşa zamanı olan Mayıs 1859'a kesin bir referans verir. Toplumda bir “çürüme” yaşanmakta, “babaların” yaşayamayan değerleri, genç ve hırslı insanların fikirlerinin baskısı altında sıkışmaya başlamaktadır. Yavaş yavaş, ideolojik ve politik çatışma, kahramanın vardığı sonuçların uygulanabilirliği konusunda kendi kendini incelemesine akar.

Romanın ana karakterinin görüntüsü. Evgeny Bazarov romanda yeni bir dünya görüşü sunuyor. Yazar, bu karakterin imajını, karakterini, görgü kurallarını ve düşüncelerini, bunun için geniş bir sanatsal araç paleti kullanarak mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde aktarmaya çalıştı. Kahramanla tanışma, açıklamasında yazarın uzun bir bornoz ve kırmızı, çalışan ellere dikkat ettiği karakterin belirsiz görünümü ile başlar. Kahramanın görünüşündeki her şey, genel kabul görmüş normların göz ardı edilmesini vurgular. Yazarın sunduğu portre, Evgeny Vasilyevich ile ilk tanışmayı tamamlıyor: "Geniş bir alın, düz yukarı, sivri burun, büyük yeşilimsi gözler ve asılı kum rengi favorileri olan uzun ve ince bir yüz, sakin bir gülümsemeyle canlandı. ve özgüven ve zeka ifade etti."

Bazarov'un tavırları "dikkatsiz". Görünüşü, davranışı, konuşması ile kahraman, Pavel Petrovich ile bir anlaşmazlıkta reddettiği demokratik ilkelere bağlılığı vurgular. Pavel Kirsanov ile ideolojik bir anlaşmazlık, ana karakterin dünya görüşünü ortaya koyuyor - nihilizm. Bazarov'a göre genel inkar, tarihsel gelişimin şu anki anında faydalıdır ve bu nedenle, iddialarının geçerliliğinden şüphe duymadan, kahraman devlet yapısını, aristokrat yaşam tarzını, sanatı ve tüm tezahürlerini cesurca reddeder. manevi yaşam: "İyi bir kimyager, herhangi bir şairden yirmi kat daha faydalıdır." Bazarov daha az radikal bir şekilde diğer insan tercihlerini "keser": "Doğa bir tapınak değil, bir atölyedir ve insan onun içinde bir işçidir."

Rakiplerle yapılan polemiklerde ortaya çıkan belirli bir görüş tartışması, romanın ikinci bölümünde, hiç şüphesiz, içsel güç, yüksek çalışma kapasitesi, sürekli bir eğitim arzusu ve sürekli bir eğitim arzusu ile karakterize edilen kahramanın kişiliğinin değerlendirilmesine yol açar. hiçbir şeyi olduğu gibi kabul etmemek, ampirik olarak test etmek arzusu. Bazarov'un felsefesi, yazar tarafından zor ve acı verici bir teste tabi tutulur - bu kadar iyi inşa edilmiş bir yaşam planı dikişlerde patlamaya başladığında bir aşk testi. Doruk, kahramanın Anna Sergeevna Odintsova'nın evinde aşk ilanı sahnesidir. Ve bu anda, karakterin karakterinde daha önce görülen çelişkiler tüm gücüyle kendini gösterir. Ve Bazarov kendisi ile ne kadar savaşırsa uğraşsın, babaların ideallerinden biri olan aşka karşı koyamaz. Kahramanın sonsuz duyguya teslim olması, yaşam yolculuğunun sonunda gösterilir. Yevgeny'nin zaman kaybı olarak gördüğü şiir (“Dünden önceki gün izliyorum, Puşkin okuyor… Ona lütfen bunun iyi olmadığını açıklayın”), Anna Sergeevna Odintsova'ya veda sahnesi iç geçirdi: “Elveda… Dinle… Ben öpmedim o zaman… Ölmekte olan lambaya üfle ve sönmesine izin ver… ”Yazar, kahramanı hayatın bazı temellerinin tanınmasına işte böyle getiriyor. inkar etmek anlamsızdır.

Kahramanın kimliğinin son testi, kaza sonucu ölümdür. Bazarov, anlamlı bir şey yapmak için zamanı olmadığı için üzülse de son dakikalara kadar içsel gücünü koruyor: “Ayrıca düşündüm: Birçok şeyi kıracağım, hiçbir yerde ölmeyeceğim! Görev orada, çünkü ben bir devim! Ve şimdi devin tüm görevi, kimsenin umurunda olmasa da, terbiyeli bir şekilde nasıl öleceğidir ... Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Hayır, görünüşe göre buna gerek yok. "

Bazarov tutarlı olmaya çalışıyor (dolayısıyla Pavel Petrovich'in nihilistlerin her şeyi inkar edip etmedikleri konusundaki şaşkın sorusuna, o kategorik olarak cevap veriyor: "Her şey"), ama evrenin temellerini inkar etmek verimsiz bir faaliyettir. Kahraman ölüm döşeğinde şu fikre gelir: “Evet, git ve ölümü inkar etmeye çalış. Seni reddediyor ve hepsi bu!"

Yazarın konumu, romanın tam yapısında gerçekleşir. I. S. Turgenev, "babalar" veya "çocuklar" nesli arasında bir seçim yapmaz, ancak sempatilerini okumak kolaydır. “Ondan trajik bir surat yapmak istedim - hassasiyet için zaman yoktu. Dürüst, dürüst ve tırnaklarının sonuna kadar demokrat, ”dedi yazar KK Sluchevsky'ye yazdığı bir mektupta. Yazar felsefi genelleme için çabalıyor, “Babalar ve Çocuklarla İlgili” IS makalesinde Turgenev şunları belirtti:“ Bazarov figürünü çizerken, sanatsal her şeyi sempati çemberinden çıkardım, ona sert ve belirsiz bir ton verdim - değil genç nesli gücendirmek için saçma bir arzudan, ama sadece tanıdıklarımın gözlemlerinin bir sonucu olarak ... Sanatla ilgili görüşler dışında, neredeyse tüm inançlarını paylaşıyorum. "