Населення Стародавньої Месопотамії. Стародавня Месопотамія: природні умови населення, основні джерела, періодизація історії Південної та Середньої Месопотамії Шумер: коротка історична довідка

Стародавня Месопотамія: природні умови населення, основні джерела, періодизація історії Південної та Середньої Месопотамії

Природні умови.

Клімат Месопотамії був неоднаковий на півночі та півдні. На півночі, в зоні сухих субтропіків, взимку іноді

випадав сніг, навесні та восени бували дощі. Південь відрізнявся виключно спекотним та сухим кліматом.

На території Месопотамії удосталь були глина і природний асфальт. У північній частині країни

зустрічалися родовища металів (свинцю, олова, заліза), гористі райони давали багато каменю.

Населення Стародавньої Месопотамії

Заселення Месопотамії почалося з найдавніших часів за рахунок переселення мешканців навколишніх гір та передгір'їв у річкову долину та помітно прискорилося в епоху неоліту. Освоювалася на території більш сприятливі природні та кліматичні умови Північної Месопотамії. Етнічна приналежність носіїв найдавніших культур (хасунської, халафської та інших.) невідома. Після появи писемності з'явилося Шумерське населення крайньому півдні Месопотамії, межі IV-III тисячоліть до зв. е., але точний час появи шумерів у долині Тигра та Євфрату поки встановити важко. Питання про їх походження та родинні зв'язки шумерської мови залишається дуже спірним.

У північній частині Месопотамії початку III тисячоліття до зв. е., а можливо, і раніше, жили

східносемітські скотарські племена. Мова їх називається аккадською. Протягом кількох століть семіти співіснували з шумерами, але потім почали просуватися на південь і до кінця III тисячоліття до н. е. зайняли всю Месопотамію. Внаслідок цього аккадська мова поступово витіснила шумерську. Витіснення шумерської мови зовсім не означало фізичного знищення його носіїв. Шумери злилися з семітами, але зберегли свою релігію і культуру, які лише з невеликими змінами запозичували аккадцы.

Наприкінці III тисячоліття до зв. е. із заходу, із Сирійського степу, до Месопотамії почали проникати

західносемітські скотарські племена сутієв. Аккадці називали їх амореями. Серед цих кочівників було багато племен, які говорили на різних, але близьких один до одного діалектах.

Наприкінці III - у першій половині II тисячоліття амореям вдалося осісти в Месопотамії і заснувати ряд царських династій.

З найдавніших часів у Північній Месопотамії, Північній Сирії та на Вірменському нагір'ї жили

Субарейські племена. Шумери та аккадці називали їхню країну Субарту. Згодом, субареї були асимільовані хурритами, що розселилися на їх територіях, після чого термін «субареї» перейшов на них.

На північний схід від Месопотамії, від верхів'їв Діяли до приурмійського району і далі на північ жили гірські племена кутіїв. Наприкінці XXIII ст. Кутії вторглися в Месопотамію і ціле століття встановили там своє панування. Їхня влада була повалена, а самі вони відкинуті до верхів'їв Діяли, де продовжували жити ще в I тисячолітті до н. е.

З кінця II тисячоліття в передгір'ях Загросу, по сусідству з кутіями, жили племена лулубеїв, які часто вторгалися в Месопотамію, про походження і мовну приналежність яких нічого сказати не можна. Не виключено, що вони були споріднені з касситськими племенами. Касити з найдавніших часів жили у Північно-Західному Ірані, на північ від еламітів. У другій чверті II тисячоліття до зв. е. частини каситських племен вдалося утвердитися в долині річки Діяли і звідти здійснювати набіги вглиб Месопотамії. На початку XVI ст. вони захопили найбільше з месопотамських держав - Вавилонське - і заснували там свою династію. Частина Касситов, що осіли у Вавилонії, були повністю асимільовані місцевим населенням. У той час як касситські племена, що залишилися на своїй батьківщині, зберегли рідну мову, відмінну від шумерської, семітських, хурритських та індоєвропейських мов.

У другій половині II тисячоліття до зв. е. з Північної Аравії до Сирійського степу і далі в Північну Месопотамію рушила велика група західносемітських племен арамеїв. Наприкінці XIII ст. до зв. е. вони створили в Західній Сирії та Південно-Західній Месопотамії безліч дрібних князівств. На початку I тисячоліття до зв. е. вони майже повністю асимілювали хурритське та аморейське населення Сирії та Північної Месопотамії. Арамейська мова почала широко і міцно поширюватися на цій території.

Починаючи з ІХ ст. до зв. е. в Південну Месопотамію стали вторгатися і осідати там споріднені з арамеями халдейські племена. Після завоювання Вавилонії персами у VI ст. до зв. е. арамейська мова стала офіційною мовою державної канцелярії всієї Перської держави.

Періодизація

На території Месопотамії з VII до IV тисячоліття до н. е. йшло розкладання Первобытнообщинного ладу. Створювалися передумови класового суспільства.

На початку ІІІ тисячоліття до н. е. утворилися перші невеликі держави у південній частині країни, в історичній області Шумер.

Період, що охоплює XXVIII-XXIV ст. до зв. е., називається Раннединастичного (остання третина III тисячоліття до зв. е.) характеризується створенням великих, про деспотичних монархій. У XXIV-XXIII ст. політичний центр переміщається в центральну частину Месопотамії, де виникає держава Аккад, що об'єднала під своєю владою також Шумер та північні області Месопотамії. Від Аккадського царства, що звалився під натиском кутів, гегемонія в Месопотамії невдовзі переходить до Шумеро-Аккадського царства.

На початку II тисячоліття до зв. е. у межиріччі Тигра та Євфрату існувало кілька держав, серед яких переважало Вавилонське царство, що об'єднало під своєю владою велику країну. Його історія ділиться на кілька періодів: старовавилонський, або аморейський (XIX-XVI ст. до н. е.), середньовавилонський, або каситський (XVI-XII ст.), період політичного ослаблення Вавилонії та боротьби за незалежність (XII-VII ст. ) і, нарешті, нововавилонський короткочасний період піднесення та відродження (VII-VI ст.), що завершився завоюванням країни Персією. З XVI до XIII ст. до зв. е. у західній частині Північної Месопотамії значну роль грала держава Мітанні. У її східній частині ще в III тисячолітті до н. е. виникла Ассірійська держава з центром у місті Ашшур, історія якої в подальшому поділяється на періоди: староассірійська (XX-XVI ст. до н. е.), середньоассірійська (XV-XI ст. до н. е.) та новоассірійська (X-VII ст.(до н. е.). У цей останній період держава Ассирія шляхом завоювань розростається у величезну, що охопила майже всі країни.

Деякі відомості про соціальні відносини, сім'ю, психологію древніх мешканців Месопотамії можна почерпнути з творів «малого» жанру: прислів'їв та приказок. Наприклад, «Сильна людина живе руками своїми, а слабка – ціною своїх дітей». Історичні відомості можна отримати з літературних пам'яток Шумера, Вавилонії та Ассирії. Справжнім джерелом їх є «Епос про Гільгамеш», текст якого було виявлено в царській бібліотеці Ніневії і датується початком II тисячоліття до н. е. А також у шумерській поемі «Гільгамеш та Ага»

Античні автори залишили яскраві описи природи Месопотамії, особливостей її клімату, звичаїв населення, релігійних вірувань, досягнень культури та історичних переказів. Найдокладніші відомості містяться в праці грецького історика Геродота (V ст. до н. е.), який здійснив подорож Месопотамією. Ктесій Кнідський залишив працю

«Перська історія» у 23 книгах, у якому значне місце було приділено і Месопотамії.

Основні джерела.

Основними джерелами з історії Стародавньої Месопотамії є пам'ятки матеріальної культури,

письмові документи та літературні твори, праці античних авторів.

Матеріальні пам'ятки культури В результаті розкопок у руїнах месопотамських міст виявлено залишки східчастих веж - зіккуратів, царських палаців, грандіозних храмів, житлових та господарських споруд, шкіл, кріпосних та іригаційних споруд, а також некрополі, витвори мистецтва, предмети побуту тощо.

Важливе значення для історії мають навіть невеликі і на перший погляд не першорядні речові пам'ятники, наприклад, циліндричні печатки та їх відбитки, які в достатку знаходяться в Месопотамії. Знахідки таких печаток у Єгипті, на Бахрейнських островах, в Індії та інших країнах дозволяють говорити про існування торгових зв'язків їх із містами Дворіччя.

Знайдено також стародавні господарські архіви (кінець IV тисячоліття до н. е.), що містять близько 1000 глиняних табличок, дійшли з Урука та Джемдет-Насра. Написані вони найбільш ранньою формою листа: піктографічними знаками, або протоклінописом, ще до кінця не розшифрованим. За змістом вони є документи господарської звітності: облік видачі та надходження товарів, кількості рабів чи працівників тощо. буд. До початку II тисячоліття до зв. е. відноситься архів ассирійських та аморейських купців (понад 10 000 табличок рахунку, угоди, позики, розписки, судові протоколи та ін.), виявлений при розкопках Кюль-тепе («Холм попелу») у Малій Азії, де знаходилося місто Каніш – центр великого міжнародного торговельного об'єднання. Найважливішим джерелом з історії Месопотамії є юридичні пам'ятки, і насамперед склепіння законів. Найдавніші їх - закони Шульги - ставляться до кінця III тисячоліття до зв. е. Закони погано збереглися, від них вціліли лише вступ та кілька статей. До XX ст. до зв. е. відносяться закони з Ешнуни (периферійного царства, яке розташовувалося в басейні річки Діяли), від яких збереглися введення та 59 статей. Найбільша збірка законів, Месопотамії збереглися також інші юридичні документи: судові протоколи, матеріали розслідувань, вироки з різних справ Найдокладніші відомості містяться у праці грецького історика Геродота (V в. е.), який здійснив подорож Месопотамією. Багато років провів у Персії, Ктесій Кнідський залишив працю «Перська історія» у 23 книгах. Найбагатшим джерелом відомостей про Месопотамію є «Географія» Страбона (I ст. до н. е. – I ст. н. е.). Особливо спеціально їй присвячена XVI книга його праці.

2. Культура стародавнього Китаю: основні релігійно-філософські та політичні вчення: даосизм, конфуціанство, легізм.

Подібна інформація.

Дещо пізніше з'явилися перші поселенці і на території Південної Месопотамії. Найбільш яскрава археологічна культура останньої третини V – першої половини IV тисячоліття до н. е. представлена розкопками в Ель-Убейді. Деякі дослідники вважають, що вона була створена шумерами, інші приписують її дошумерських (протошумерських) племен.

З упевненістю можна констатувати наявність шумерського населення крайньому півдні Месопотамії після появи писемності межі IV - III тисячоліть до зв. е., але точний час появи шумерів у долині Тигра та Євфрату поки встановити важко. Поступово шумери зайняли значну територію Месопотамії, від Перської затоки Півдні до місця найбільшого зближення Тигра та Євфрату північ від.

Питання про їх походження та родинні зв'язки шумерської мови залишається дуже спірним. Нині немає достатніх підстав щодо віднесення шумерського мови до тієї чи іншої відомої мовної сім'ї.

Шумери вступили в контакт із місцевим населенням, запозичивши в нього низку топонімічних назв, досягнень у сфері господарства, деякі релігійні вірування,

У північній частині Месопотамії, починаючи з першої половини III тисячоліття до н. е., а можливо, і раніше, жили східно-семітські скотарські племена. Мова їх називається аккадською. Він мав кілька діалектів: у Південній Месопотамії був поширений вавилонський, а на північ, в середній частині долини Тигра, ассірійський діалект.

Протягом кількох століть семіти співіснували з шумерами, але потім почали просуватися на південь і до кінця III тисячоліття до н. е. зайняли всю Месопотамію. Внаслідок цього аккадська мова поступово витіснила шумерську. На початку II тисячоліття до зв. е. шумерська мова була вже мертвою мовою. Однак як мова релігії та літератури він продовжував існувати та вивчатися у школах до I ст. до зв. е. Витіснення шумерської мови зовсім не означало фізичного знищення його носіїв. Шумери злилися з семітами, але зберегли свою релігію і культуру, які лише з невеликими змінами запозичували аккадцы.

Наприкінці III тисячоліття до зв. е. із заходу, із Сирійського степу, до Месопотамії почали проникати західносемітські скотарські племена. Аккадці називали їх амореями. По-аккадськи Амурру означало "Сирія", а також і "захід" взагалі. Серед цих кочівників було багато племен, які говорили на різних, але близьких один до одного діалектах. Наприкінці III - у першій половині II тисячоліття амореям вдалося осісти в Месопотамії і заснувати ряд царських династій.

З найдавніших часів у Північній Месопотамії, Північній Сирії та на Вірменському нагір'ї мешкали хурритські племена. Шумери та аккадці називали країну та племена хурритів Субарту (звідси походить етнічна назва субареї). За мовою та походженням хурити були близькими родичами урартських племен, що жили на Вірменському нагір'ї наприкінці II-I тисячоліть до н. е. У окремих районах Вірменського нагір'я хурриты мешкали ще VI-V ст. до зв. е.

З ІІІ тисячоліття в Північно-Східній Месопотамії, від верхів'їв річки Діяли до озера Урмії, жили напівкочові племена кутіїв (гутіїв), етнічне походження яких поки що залишається загадкою, а мова відрізняється від шумерської, семітської або індоєвропейської мови. Можливо, він був спорідненим з хурритським. Наприкінці XXIII ст. кутні вторглися в Месопотамію і ціле століття встановили там своє панування. Лише наприкінці XXII ст. їхня влада була повалена, а самі вони відкинуті до верхів'їв Діяли, де продовжували жити ще в I тисячолітті до н. е.

З кінця III тисячоліття в передгір'ях Загросу, по сусідству з кутіями, жили племена лулубеїв, які часто вторгалися в Месопотамію, про походження і мовну приналежність яких нічого певного поки сказати не можна. Не виключено, що вони були споріднені з касситськими племенами.

Касити з найдавніших часів жили в Північно-Західному Ірані, на північ від еламітів. У другій чверті II тисячоліття до зв. е. частини каситських племен вдалося утвердитися в долині річки Діяли і звідти здійснювати набіги вглиб Месопотамії. На початку XVI ст. вони захопили найбільше з месопотамських держав - Вавилонське і заснували там свою династію. Касити, що осіли у Вавилонії, були повністю асимільовані місцевим населенням і прийняли його мову і культуру, тоді як касситські племена, що залишилися на своїй батьківщині, зберегли рідну мову, відмінну від шумерської, семітської, хурритської та індоєвропейської мов.

У другій половині II тисячоліття до зв. е. з Північної Аравії до Сирійського степу і далі в Північну Месопотамію рушила велика група західносемітських племен арамеїв. Наприкінці XIII ст. до зв. е. вони створили у Західній Сирії та Південно-Заході Месопотамії безліч дрібних князівств. На початку I тисячоліття до зв. е. вони майже повністю асимілювали хуртитське та аморейське населення Сирії та давньої Месопотамії. Арамейська мова почала широко і міцно поширюватися на цій території.

Після завоювання Вавилонії персами арамейська мова стала офіційною мовою державної канцелярії всієї Перської держави. Аккаден зберігався лише великих месопотамских містах, а й там він поступово витіснявся арамейським і на початку I в. до зв. з. був остаточно забутий. Вавилонці поступово злилися з халдеями та арамеями. Населення Стародавньої Месопотамії було різнорідне, зумовлене політикою насильницького переселення народів, що проводилася I тисячолітті до зв. е. в Ассирійській та Нововавилонській державах, і сильною етнічною циркуляцією, що мала місце в Перській державі, куди входила і Месопотамія.

Природа Стародавньої Месопотамії .

Географічне положення . північ – гори Вірменії, південь – Перська затока, схід – гірські області Ірану, захід – Сирійсько-Месопотамський степ. Ця територія була названа давньогрецькими географами Месопотамією, що в перекладі означає «Міжріччя», російською частіше вживається «Дворіччя» (від двох річок – Євфрату та Тигра). Нині це в основному територія Іракської Республіки. Річки мають ряд приток: у Євфрату найбільші - Баліх і Хабур, у Тигра - Верхній та Нижній Заб, Діяла. Тигр був значно повноводнішим за Євфрат і мав більш швидку течію. Розливи Тигра та Євфрату залежать від танення снігів на Вірменському нагір'ї. Зазвичай їх розлив посідає березень - квітень. Однак його терміни на відміну від режиму річки Ніл не були точними, бо Тигр і Євфрат перетинали на своєму шляху різні кліматичні зони, танення гірських снігів не завжди наставало в один і той же час.

Грунт . Води річок несли мул, який містив рослинні рештки та розчинені солі гірських мінералів і під час повені залишався на полях, удобрюючи їх. Землі Месопотамії відрізнялися винятковою родючістю, про що одностайно говорять у своїх творах Геродот та інші античні автори.

Умови для землеробства . Щоб у долині Межиріччя можна було займатися землеробством, потрібен був цілий комплекс меліоративних робіт, які здійснювалися цілий рік. Мешканці Месопотамії рили канали, постійно стежили за їх станом, споруджували греблі, греблі, шлюзи, колодязі. Доводилося боротися із засоленістю ґрунтів від насичених мінеральними солями річкових та підґрунтових вод, що використовувалися для зрошення, а також від нестачі дощової вологи, що промиває ґрунт. Загрозу родючості месопотамських земель представляли сильні вітри з району пустель, які приносили хмари піску. А вітри, що дмухали Перської затоки, що гнали на берег великі хвилі і піднімали рівень води в Тигрі та Євфраті, могли призвести до сильних повеней, недарма саме в Дворіччя народилася знаменита легенда про всесвітній потоп. Тільки на півночі Месопотамії можна було розраховувати на природне зрошення (дощі, танення снігів), але й там влаштовувалися колодязі, басейни та проводилися невеликі канали, що гарантувало постачання полів водою.

клімат. Клімат Месопотамії не був однаковим на півночі та півдні. Північ: у зоні сухих субтропіків, взимку іноді випадав сніг, навесні та восени бували дощі. Південь відрізнявся виключно спекотним та сухим кліматом.

Корисні копалини . Достатньо були глина і природний асфальт. У дверній частині країни зустрічалися родовища металів (свинцю, олова, заліза), гористі райони давали багато каменю.

Флора . Була досить мізерною. Лише північ від, в гірському районі, зростали різні породи дерев. На берегах рік росли верби. Багато було, особливо на заболоченому півдні, різних видів очерету.

Рослинність . Особливого значення у житті країни мала фінікова пальма. Вирощували виноград та фруктові дерева яблуню, смоківницю, зернові (ячмінь, полбу, просо), технічні (сезам, тін), городні (цибуля, часник, огірки, баклажани, гарбуз), а також бобові культури (чечевицю, квасолю, горох).

Фауна . У давнину була багатою. Річки рясніли рибою. У очеретяних чагарниках, на болотах, на берегах рік водилося багато птахів. Дикі бики, осли, свині, газелі, зайці, страуси, леви та інші жилетні мешкали в навколишніх степах та прирічкових чагарниках.

Торгівля. Месопотамія розташована на відкритому просторі та в центрі Близького Сходу, що забезпечувало їй здавна провідну роль: міжнародної торгівлі, бо багато сухопутних шляхів проходили через неї із заходу на схід і з півночі на південь. Торгівля йшла також по річках (хоча судноплавство по них було пов'язане з великими труднощами) і по Перській затоці (з Передньої Азії до Аравії та Індії).

Населення Стародавньої Месопотамії. Заселення Месопотамії почалося з найдавніших часів за рахунок переселення мешканців навколишніх гір та передгір'їв у річкову долину. Освоювалася більш сприятлива з погляду природних та кліматичних умов Північна Месопотамія. Дещо пізніше з'явилися перші поселенці і на території Південної Месопотамії. Найбільш яскрава археологічна культура останньої третини V – першої половини IV тисячоліття до н. е. представлена розкопками в Ель-Убейді. Деякі дослідники вважають, що вона була створена шумерами, інші приписують її дошумерських (протошумерських) племен. Поступово шумери зайняли значну територію Месопотамії, від Перської затоки Півдні до місця найбільшого зближення Тигра та Євфрату північ від. Шумери вступили в контакт із місцевим населенням, запозичивши у нього низку топонімічних назв, досягнень у сфері господарства, деякі релігійні вірування.

У північній частині Месопотамії, починаючи з першої половини III тисячоліття до н. е., а можливо, і раніше, жили східносемітські скотарські племена. Протягом кількох століть семіти співіснували з шумерами, але потім стали просуватися на південь і до кінця III тисячоліття до н. е. зайняли всю Месопотамію. В результаті цього аккадська (мова семітів) мова поступово витіснила шумерську.

Наприкінці III тисячоліття до зв. е. із заходу, із Сирійського степу, до Месопотамії почали проникати західносемітські скотарські племена сутієв. Аккадці називали їх амореями.

З найдавніших часів у Північній Месопотамії, Північній Сирії та на Вірменському нагір'ї мешкали хурритські племена. Шумери та аккадці називали країну та племена хурритів Субарту (звідси походить етнічна назва субареї). З ІІІ тисячоліття в Північно-Східній Месопотамії, від верхів'їв річки Діяли до озера Урмії, жили напівкочові племена кутіїв (гутіїв), етнічне походження яких поки що залишається загадкою, а мова відрізняється від шумерської, семітської або індоєвропейської мови.

З кінця III тисячоліття в передгір'ях Загросу, по сусідству з кутіями, - жили племена луллубеїв, що часто вторгалися в Месопотамію, про походження і мовну приналежність яких нічого певного поки сказати не можна.

Строкатість етнічного складу Месопотамії була обумовлена також здійсненням політики насильницького переселення народів, яка проводилася в І тисячолітті до н. е. в Ассирійській та Нововавилонській державах, і сильною етнічною циркуляцією, що мала місце в Перській державі, куди входила і Месопотамія.

Джерела. Основними джерелами з історії Стародавньої Месопотамії є пам'ятники матеріальної культури, письмові документи та літературні твори, праці античних авторів. Пам'ятники матеріальної культури. Знайдені при розкопках найдавніших поселень знаряддя праці, залишки житла, поховання, зерна та кістки тварин, прикраси, статуетки містять великий інформативний матеріал про ранню історію Месопотамії. Пам'ятники матеріальної культури III-I тисячоліть до зв. е. відомі за розкопками древніх міст Месопотамії: Ереду, Ура, Урука, Лагаша, Нігшура, Ларси, Ешнуни, Марі, Ашшура, Ніневії, Вавилону та ін. У руїнах месопотамських міст виявлено залишки східчастих веж. Важливе значення для історії мають навіть невеликі і на перший погляд не першорядні речові пам'ятники, наприклад, циліндричні печатки та їх відбитки, які в достатку знаходяться в Месопотамії. Письмові джерела з'являються межі IV--III тисячоліть до зв. е. Вони діляться кілька видів: господарські, юридичні, дипломатичні документи, записи літописного характеру.

Величезну роль реконструкції економіки та соціальних відносин давнини грають господарські документи, удосталь знайдені при розкопках месопотамських міст. Найважливішим джерелом з історії Месопотамії є юридичні пам'ятки, і насамперед склепіння законів. Найдавніші їх - закони Шульги - ставляться до кінця III тисячоліття до зв. е. Ними користувалися Шумеро-Аккадском царстві, при III династії Ура. Закони погано збереглися, від них уціліли. Тиша введення і кілька статей. До середини II тисячоліття до зв. з. відноситься судовик з Ашшура - найдавнішої столиці ассирійської держави з текстом, так званих середньоассірійських законів.

Один із найдавніших дипломатичних документів дійшов до нас у записі на двох глиняних циліндрах. У ньому дано опис прикордонних конфліктів між містами Лагашем та Уммою, які мали місце у XXIV ст. до зв. е. XXIII століттям до зв. е. датується договір, укладений між аккадським царем На-рам-Суэном та одним із царів Еламу після довготривалих військових конфліктів. На початку II тисячоліття до зв. е. відноситься дипломатичний архів, знайдений при розкопках "палацу царя Марі Зімріліма. Архів містить велике листування між правителями та державними діячами Вавилону, Марі, сирійських і фінікійських князівств та ін. З неї випливає, що між державами курсували посли та гінці, велися переговори , забезпечувалася їх безпека, здійснювався обмін листами і дарами, укладалися договори тощо. буд. Важливу роль палацової кореспонденції займали розвідувальні повідомлення і секретна інформація, особливо про пересування військ і укладення військово-політичних договорів, що негайно поінформувалися зацікавлені сторони.

У великій кількості сягнули нас написи ассирійських царів. Найдавніші з них відрізняються стислою, стислістю викладу переважно військових подій або будівництва. Пізніші, що належать, наприклад, царям династії Саргонідів (VIII-VII ст. до н. е.), є, по суті, літературно-історичними творами з динамічністю у зображенні подій, оригінальністю їх висвітлення, безперечною творчою індивідуальністю.

Відомо понад 140 написів нововавилонських царів, більша частина яких належить Навуходоносор II і Набоні-ду (VI ст. До н. Е..). У них розповідається про палацове, храмове, міське будівництво, дари і жертвопринесення храмам. Важливі історичні відомості можна почерпнути з написів Набоніда, який згадував у них не лише про події свого правління, а й про значно давніші часи, займався відновленням хронології, родоводу та діями царів.

У державах Месопотамії існували царські списки. "Шумерський царський список", складений у XXI ст. до зв. е.., починався з фантастичних «допотопних» царів і пізніше був доведений до XVIII ст. до зв. е. Ассирійські списки верховних чиновників - «лімму» (з 911 по 648 р.), за якими велося датування, і царські списки (з початку II тисячоліття до кінця VII ст. до н. е.) є цінними для встановлення хронології історії ассірійської, тим більше що в них зустрічається реальна дата сонячного затемнення - 15 липня 763 р. до н. е., завдяки якій хронологія стає на тверду основу. Дійшли також списки вавилонських царів у хронологічній послідовності. Збереглися "Синхроністична історія", що викладає історію ассиро-вавилонських взаємин з XVI до IX ст. до зв. е.; "Хроніка про падіння Ніневії", в якій відбилися події загибелі та розпаду Ассирійської держави (VII ст. До н. Е..); «Вавилонська хроніка», що розповідає про підкорення Нововавилонського царства перським царем Кіром (VI ст. до н.е.). Разом з царськими написами ці хроніки становлять міцну основу відновлення історії древньої Месопотамії.

Деякі відомості про соціальні відносини, сім'ю, психологію древніх мешканців Месопотамії можна почерпнути з творів «малого» жанру: прислів'їв та приказок. Історичні відомості можна отримати з літературних пам'яток Шумера, Вавилонії та Ассирії. Справжнім джерелом їх є «Епос про Гільгамеш», повний текст якого було виявлено в царській бібліотеці Ніневії і датується початком II тисячоліття до н. е.

Серед важливих іноземних джерел з історії Месопотамії слід назвати Біблію. У ній містяться розповіді про походи до Східного Середземномор'я ассирійських та нововавилонських царів, про взаємини держав Палестини та Месопотамії. Використовуючи Біблію як джерело, необхідно враховувати її політичну та релігійну тенденційність.

Найдокладніші відомості містяться в праці грецького історика Геродота (VB. до н. е.), який здійснив подорож Месопотамією. Найбільш цінними є його відомості про саму країну.

У праці Йосипа Флавія «Іудейські давнини» (I ст. н. е.), в якому висвітлюються взаємини Ассирії та Вавилону з державами Палестини, дається яскрава картина розділу «ассірійської спадщини» між Вавилонією та Мідією та зіткнення їхніх інтересів з Єгиптом. Однак необхідно мати на увазі, що Йосип Флавій виходив із біблійної концепції світової історії.

Ряд відомостей з історії Месопотамії міститься у праці римського історика І в. н. е. Помпея Трога. Він дає традиційну канву вавилонської та ассирійської історії як ланцюга подій, що обертаються навколо легендарних царів і цариць, але цікавить його пояснення причин завойовницької політики Ассирії, умов виникнення великих імперій давнини, способів управління завойованими територіями та причин аварії могутності державних об'єднань такого роду.

Періодизація.

На території Месопотамії з VII до IV тисячоліття до н. е. йшло розкладання первіснообщинного ладу, і створювалися причини виникнення класового суспільства. На початку ІІІ тисячоліття до н. е. утворилися перші невеликі держави у південній частині країни, в історичній області Шумер. Період, що охоплює XXVIII-XXIV ст. до зв. е., зветься Раннединастичного. Наступний період (остання третина III тисячоліття е.) характеризується створенням великих, про деспотичних монархій. У XXIV-ХХШ ст. політичний центр переміщається в центральну частину Месопотамії, де виникає держава Аккад, що об'єднала під своєю владою також Шумер та північні області Месопотамії. Від Аккадського царства, що звалився під натиском кутів, гегемонія в Месопотамії невдовзі переходить до Шумер про-Аккадського царства.

З XVI до XIII ст. до зв. е. у західній частині Північної Месопотамії значну роль грала держава Мітанні. У її східній частині ще в III тисячолітті до н. е. виникла Ассірійська держава з центром у місті Ашшур, історія якої в подальшому підрозділяється на періоди: староассірійський (XX-XVI ст. до н. е.), середньоассірійський (XV"-XI ст. до н. е.) і новоассірійський (X -VII ст.(до н. е.) У цей останній період держава Ассирія шляхом завоювань розростається у величезну, що охопила майже всі країни Близького Сходу велику державу.

Вавилонське суспільство та держава в аморейський та каситський періоди своєї історії.

Загальна характеристика Вавилон знаходиться не на Євфраті і не в міжріччі Тигра і Євфрату, на окремому великому каналі, що йде в степ уздовж західного правого берега Євфрату. Це особливий аграрний світ, ланцюг оаз, цілком штучних. Світ Вавилону створений штучно у сухому безводному степу за рахунок величезного магістрального каналу. Але якщо в історичному Дворіччі на одному каналі, як шашлик, сиділо по 6-8 маленьких шумерських держав, то тут великий аграрний район ізольований від інших з одним великим супермістем Вавилоном. Це і шумерський та нешумерський світ. Тут немає тієї множинності рішень, що відрізняє шумерський світ, а такий єгипетський потяг до єдиноначальності, єдиновірства, єдинодержавства, яку насадити в Дворіччя так і не вдалося. Навіть коли Вавилон захопив ці землі, все одно традиції різноманітності, традиції залишалися тут ще тисячу років. Колись квітучий техногенний край, південна частина Месопотамії, шумерське Дворіччя перетворюються на другорядний район: багатий, із високоосвіченими фахівцями, якому всі заздрять і який постачав ідеї та соціальні технології на величезному протязі. Проте політично цей район помер назавжди. У соціальному плані він втратив потенціал. Все вирішується тепер більшими гніздами, розташованими на північ. Об'єднати їх вдалося лише одним способом: коли все їх занесло піском і вийшов рівний степ-пустеля, де тинялися араби.

Як не загинути, якщо дві річки, від яких залежить твоє життя, бурхливі і непередбачувані, а з усіх земних багатств удосталь є лише глина? Народи Стародавнього Дворіччя не загинули, більше того, зуміли створити одну з найрозвиненіших для свого часу цивілізацію.

Передісторія

Дворіччя (Міжріччя) - інша назва Месопотамії (від др.-грец. Месопотамія - «дворіччя»). Так давні географи називали територію, що знаходиться між річками Тигр та Євфрат. У III тис. до н. на цій території утворилися шумерські міста-держави, такі як Ур, Урук, Лагаш та ін. Виникнення землеробської цивілізації стало можливим завдяки розливам Тигра та Євфрату, після яких по берегах осідав родючий мул.

Події

ІІІ тис. до н.е.- виникнення перших міст-держав у Дворіччя (5 тис. років тому). Найбільші міста - Ур і Урук. Будинки в них зводили з глини.

Близько III тис. до н.- Поява клинопису (ще про клинопису). Клинопис виник у Месопотамії спочатку як ідеографічно-ребусного, а згодом словесно-складового листа. Писали на глиняних табличках за допомогою гострої палички.

Боги шумеро-аккадської міфології:

Шамаш - бог Сонця,
Еа - бог Води,
Син - бог Місяця,
Іштар - богиня кохання та родючості.

Зіккурат – храм у вигляді піраміди.

Міфи та оповіді:

Міф про потоп (про те, як Утнапішті збудував корабель і зміг врятуватися під час всесвітнього потопу).
Оповідь про Гільгамеш.

Учасники

На північний схід від Єгипту між двома великими річками - Євфратом і Тигром - розташоване Дворіччя, або Межиріччя, відоме також під назвою Месопотамія (рис. 1).

Мал. 1. Стародавнє Дворіччя

Ґрунти в Південному Дворіччі напрочуд родючі. Так само, як Ніл у Єгипті, річки дарували життя та процвітання цій теплій країні. Але розливи річок проходили бурхливо: часом потоки води обрушувалися на селища та пасовища, зносячи житла та загони для худоби. Доводилося будувати насипи на берегах, щоб повінню не змило посіви на полях. Для зрошення полів та садів рили канали.

Держава тут виникла приблизно в той же час, що й у долині Нілу — понад 5000 років тому.

Багато поселень землеробів, виростаючи, перетворювалися на центри невеликих міст-держав, населення яких становило трохи більше 30-40 тис. людина. Найбільшими були Ур і Урук, які розташовувалися Півдні Дворіччя. Вчені знайшли стародавні поховання, знайдені в них предмети свідчать про високий розвиток ремесла.

У Південному Дворіччі був ні гір, ні лісів, єдиним будівельним матеріалом була глина. Будинки будувалися з глиняної цегли, висушеної через нестачу палива на сонці. Щоб уберегти будівлі від руйнування, стіни робили дуже товстими, наприклад, міська стіна була така ширина, що по ній могла проїхати візок.

У центрі міста височіло зіккурат- Висока ступінчаста вежа, нагорі якої розміщувався храм бога - покровителя міста (рис. 2). В одному місті це був, наприклад, бог сонця Шамаш, в іншому – бог місяця Сін. Всі шанували бога води Еа, до богини родючості Іштар люди зверталися з проханнями про багаті врожаї зерна та про народження дітей. Тільки жерцям було дозволено підніматися на вершину башти — у святилище. Жерці вели спостереження за рухом небесних богів - Сонця та Місяця. Вони складали календар, за зірками пророкували долі людей. Вчені жерці займалися математикою. Число 60 вони вважали за священне. Під впливом мешканців Стародавнього Дворіччя ми ділимо годину на 60 хвилин, а коло – на 360 градусів.

Мал. 2. Зіккурат в Урі ()

У ході розкопок древніх міст у Дворіччі археологами було знайдено глиняні таблички, вкриті значками як клинків. Значки видавлювалися на сирій глині загостреною паличкою. Для надання твердості таблички обпалювалися в печі. Клинописні значки — це особливий лист Дворіччя. клинопис. Значки позначали слова, склади, поєднання букв. Вчені нарахували кілька сотень знаків, що використовувалися в клинописі (рис. 3).

Мал. 3. Клинопис ()

Навчитися читати і писати в Стародавньому Дворіччі було не менш складно, ніж у Єгипті. Школи, або «Будинки табличок», що з'явилися в ІІІ тисячолітті до н. е., могли відвідувати лише діти з багатих сімей, оскільки навчання було платним. Багато років треба було відвідувати школу писарів, щоб опанувати складну систему листа.

Список літератури

Вігасін А. А., Годер Г. І., Свєнціцкая І. С. Історія Стародавнього світу. 5 клас. - М.: Просвітництво, 2006.
Немирівський А. І. Книга для читання з історії Стародавнього світу. - М.: Просвітництво, 1991.

Додаткові ррекомендовані посилання на ресурси мережі Інтернет

Проект STOP SYSTEM().
Культуролог.ру().

Домашнє завдання

Де розташоване Стародавнє Дворіччя?
Що спільного в природних умовах Стародавнього Дворіччя та Стародавнього Єгипту?
Опишіть міста Стародавнього Дворіччя.
Чому в клинописі в десятки разів більше символів, ніж у сучасному алфавіті?

Найдавніше рабовласницьке суспільство та держави складаються у південній частині долини річок Тигра та Євфрату приблизно в той же час, що і в Єгипті. Тут виникає другий найважливіший осередок цивілізації, який вплинув на політичну, економічну і культурну історію всього стародавнього світу.

Розкладання первісно-общинного ладу Дворіччя.

Природні умови та населення Дворіччя.

Рівнинну частину країни, розташованої між Тигром і Євфратом у тому нижньому і середній течії, називають зазвичай грецьким словом Месопотамія (Міжріччя). Природні умови та історичні долі північної та південної частини Месопотамії різні. Тому південну її частину, де протягом обох річок зближалося (переважно на південь від району столиці сучасного Іраку - Багдада), ми виділяємо під назвою «Дворіччя».

Ця частина Месопотамської рівнини заповнена відкладеннями річок, що періодично розливаються у весняно-петній період внаслідок танення снігів у гірських районах верхів'їв. Найдавніші поселення, що стали центрами освіти перших держав, були розташовані по обидва береги вздовж нижньої течії обох річок, переважно Євфрату, води якого легше використовувати для землеробства без спеціальних водопідйомних пристроїв. Для використання при осінній обробці землі води розливу мали збиратися в спеціальні водосховища. Євфрат і Тигр, крім величезної ролі як джерел зрошення, є основними транспортними артеріями країни.

Клімат у Дворіччя жаркий та сухий. Кількості атмосферних опадів невелика, та й випадають вони переважно взимку. Внаслідок цього землеробство можливе переважно на ґрунтах, що природно зрошуються розливами річок або зрошуваних штучно. На таких ґрунтах можна вирощувати найрізноманітніші культури та отримувати високі та стійкі врожаї.

Месопотамська рівнина облямована з півночі та сходу околицями гори Вірменського та Іранського нагір'їв, на заході вона межує із Сирійським степом та пустельми Аравії. З півдня рівнина обмежена Перською затокою, куди впадають Тигр і Євфрат. В даний час обидві ці річки за 110 км до впадання в море зливаються в єдиний річковий потік - Шатт ель-Араб, але в давнину море вклинювалося значно глибше на північний захід і обидві річки впадали в нього окремо. Центр виникнення найдавнішої цивілізації був розташований саме тут, у південній частині Дворіччя.

Природні багатства, з тих, які були використані найдавнішим населенням рівнини, невеликі - очерет, .глина, а річках і болотистих озерах - риба. З деревних порід можна відзначити фінікову пальму, що дає поживні та смачні плоди, але низьку за якістю деревину. Відсутні необхідні для розвитку господарства камінь та металеві руди.

Найдавнішим населенням країни, що заклало основи цивілізації в Дворіччя, були шумери; можна стверджувати, що у IV тисячолітті до зв. е. Шумери були основним населенням Дворіччя. Шумери говорили мовою, кревність якої з іншими мовами досі не встановлено. Для фізичного типу шумерів, якщо довіряти тим, що збереглися, зазвичай досить грубо передає образ людини статуям і рельєфам, було характерне кругле обличчя з великим прямим носом.

З ІІІ тисячоліття до н. е. у Дворіччя із Сирійського степу починають проникати скотарські семитичні племена. Мова цієї групи семітичних племен зветься аккадського або вавилоно-ассирійського, за тими пізнішими найменуваннями, які ця група семітів набула вже в Дворіччя. Спочатку вони селилися у північній частині країни, переходячи до землеробства. Потім їхня мова поширилася і в південній частині Дворіччя; до кінця III тисячоліття відбулося остаточне змішання семітичного та шумерського населення.

Різні семитичні племена у цей час становили основну масу скотарського населення Передньої Азії; територія їхнього розселення охоплювала Сирійський степ, Палестину та Аравію.

Північну Месопотамію та околицькі нагір'я Ірану, що оздоблюють зі сходу долину Тигра та Євфрату, населяли численні племена, що розмовляли мовами, родинні зв'язки яких поки що не встановлені; деякі з них, можливо, були близькі до окремих сучасних кавказьких мов. У північній частині Месопотамії та на притоках Тигра пам'ятниками рано засвідчені поселення племен хурритів; далі на схід, у горах, жили луллубеї та гутеї (кутії). Сусідні з Дворіччям долини рік Південно-Західного Ірану займали еламіти.

У більшості ці й близькі до них племена в IV-III тисячоліттях до зв. е. були осілими гірськими хліборобами та напівосілими скотарями, які жили ще в умовах первісно-общинного ладу. Саме вони створювали у Передній Азії енеолітичну «культуру фарбованої кераміки»; їх поселення.- Телль-Халаф, Телль-Брак, Арначія, Тепе-Гаура, Самарра, а глибше в нагір'я Ірану Тепе-Гіян, Тепе-Сіалк, Тепе-Гісар, Туренг-Тепе - дозволяють судити про характер розвитку племен, що займалися гірничо -Ручковим землеробством в період неоліту та енеоліту. Більшість із них спочатку ще випереджало у своєму розвитку племена, що населяли Дворіччя, і тільки з другої половини IV тисячоліття населення Дворіччя швидко обганяє своїх сусідів.

Лише в еламітів у пониззі річок Каруна і Керхе класове суспільство виникає. Тільки трохи пізніше, ніж у Шумері.

Пам'ятники III тисячоліття свідчать про те, що морським шляхом, що йшов Перською затокою. Шумер був із іншими країнами. Клинописні тексти згадують острів Дільмун і країни Маган і Мелухха, що славилися золотом і чорним деревом. Тільки Дільмун з усією безперечністю ототожнений з нинішніми Бахрейнськими островами біля берегів Східної Аравії, тому ми не можемо точно сказати, як далеко простягалися морські зв'язки Дворіччя. Однак епічні пісні про подорожі шумерських героїв на схід, «за сім гір», та про дружні стосунки з тамтешнім населенням, а також печатки із зображеннями індійських слонів та знаками індійської писемності, які знайдені у поселеннях Дворіччя III тисячоліття до н. е., змушують думати, що існували зв'язки з долиною Інду.

Менш визначені дані про найдавніші зв'язки з Єгиптом; однак деякі особливості найбільш ранньої енеолітичної культури Єгипту змушують низку дослідників припускати наявність подібних зв'язків, а окремі історики припускають, що в останній третині III тисячоліття до н. е. мали місце військові зіткнення Дворіччя з Єгиптом.

Найдавніші поселення в Дворіччі.

На прикладі історії народів Дворіччя виразно видно, наскільки вплив умов географічного середовища на перебіг історичного розвитку має відносний характер. Географічні умови Дворіччя майже змінилися протягом останніх 6-7 тисячоліть. Однак якщо в даний час Ірак - відстала, напівколоніальна держава, то в середні віки, до спустошливої монгольської навали в XIII ст., а також у давнину, Дворіччя було однією з найбагатших і найбільш населених країн світу. Розквіт культури Дворіччя, отже, неможливо пояснити лише сприятливими природними умовами для землеробства. Якщо ж заглянути ще далі вглиб століть, то виявиться, що та сама країна в V і навіть частково в IV тисячолітті до н. е. була країною боліт і озер, зарослих очеретами, де на берегах і островах тулилося рідкісне населення, відтіснене у ці згубні місця з передгір'їв і степів сильнішими племенами.

Тільки з подальшим розвитком неолітичної техніки та з переходом до віку металу найдавніше населення Дворіччя виявилося здатним використовувати ті особливості географічного середовища, які раніше були несприятливими. З посиленням технічної озброєності людини ці географічні умови виявилися фактором, що прискорив історичний розвиток племен, що тут селилися.

Найдавніші поселення, виявлені в Дворіччі, відносяться ще до початку IV тисячоліття до н. е., до періоду переходу від неоліту до енеоліту. Одне з цих поселень було розкопане під пагорбом Ель-Обейд. Такі пагорби (теллі) утворилися на рівнині Дворіччя на місці древніх поселень шляхом поступового накопичення будівельних залишків, глини від сирцевої цегли тощо. велику роль. Культура була подібною до культури передгір'їв, але біднішою. Було відоме ткацтво, гончарну справу. Переважали кам'яні знаряддя праці, але почали з'являтися і вироби з міді.

Приблизно до середини IV тисячоліття до зв. е. відносяться нижні шари розкопок Урука. У цей час жителі Дворіччя знали культури ячмоню та емера, серед свійських тварин були бики, вівці, кози, свині та осли. Якщо житла Ель-Обейда були переважно очеретяними хатами, то під час розкопок Урука було знайдено порівняно великі будівлі, складені з цегли-сирцю. До цього періоду, другої половини IV тисячоліття, відносяться перші піктографічні (малювальні) написи на глиняних плитках («табличках») - найдавніші пам'ятки писемності Дворіччя. Найбільш давня писемна пам'ятка Дворіччя - маленька кам'яна табличка - зберігається в Радянському Союзі в Державному Ермітажі (Ленінград).

До кінця IV і початку III тисячоліття до п. е. відносяться верстви розкопок пагорба Джемдет-Наср, неподалік іншого стародавнього міста Дворіччя - Киша, і навіть пізніші верстви Урука. Розкопки показують, що значного розвитку досягло гончарне виробництво. Знаряддя з міді зустрічаються в дедалі більшій кількості, хоча все ще широко застосовуються знаряддя з каменю та кістки. Вже було відомо колесо і перевезення вантажів здійснювалося не тільки шипами, а болотистим грунтом на санях, а й колісним транспортом. Існували вже збудовані з цегли-сирцю значні за розмірами та художнім оформленням громадські споруди та храми (перші храмові споруди з'являються ще на початку попереднього періоду).

Розвиток землеробства.

Ті шумерські племена, які оселилися в Дворіччі, змогли вже в давнину приступити в різних місцях долини до осушення болотистого ґрунту та використання вод Євфрату, а потім і Нижнього Тигра, створюючи основу іригаційного землеробства. Алювіальний (наносний) грунт долини був м'яким і пухким, а береги були низькими; тому можна було навіть недосконалими знаряддями праці споруджувати канали та запруди-водосховища, греблі та греблі. Проведення всіх цих робіт вимагало великої кількості робочих рук, тому воно було не під силу ні окремій сім'ї, ні первісній громаді, ні навіть невеликому об'єднанню подібних громад. Воно ставало можливим на інший, вищого ступеня суспільного розвитку, коли відбувалося об'єднання багатьох громад.

Роботи над створенням іригаційного господарства були можливі лише за певному рівні розвитку техніки, але вони у свою чергу неминуче повинні були сприяти подальшому розвитку сільськогосподарської техніки, а також удосконаленню тих знарядь, якими користувалися під час землекопної праці. На осушувальних та зрошувальних роботах починають застосовуватися знаряддя з металевими частинами. У зв'язку зі зростанням іригаційного господарства більш інтенсивне використання металу мало призвести до дуже важливих суспільних результатів.

Зростання продуктивності праці призводило до можливості виробництва додаткового продукту, що створювало як необхідні передумови виникнення експлуатації, а й тягло до виділення у громадах, які ведуть спочатку колективне господарство, сильних сімей, зацікавлених у організації окремих незалежних господарств і які прагнуть захоплення кращих земель. Ці сім'ї згодом становлять племінну аристократію, що захопила до рук управління племінними справами. Оскільки племінна аристократія мала кращим озброєнням, ніж рядові общинники, вона стала захоплювати більшу частину військової видобутку, що у своє чергу сприяло посиленню майнового нерівності.

Виникнення рабства.

Вже в період розкладання первісно-общинного ладу шумерські племена використовували рабську працю (згадки про рабин, а потім і рабів є в документах з періоду культури Джемдет-Наср), але використовували його в дуже обмежених розмірах. Перші іригаційні канали проривали вільні члени громад, але розвиток іригаційного господарства великого масштабу зажадав значної кількості робочої сили в. Над створенням іригаційної мережі й надалі працювали як обов'язки і вільні представники суспільства, але на землекопних роботах дедалі більше використовувався працю рабів.

До роботи зі штучного зрошення міста-переможці залучали й населення підкорених громад. Про це свідчить відображення умов початку )