Льюїс хроніки нарнии читати короткий зміст. Хроніки Нарнії

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ Державна освітня установа вищої професійної освіти «Воронезького державного університету»

Філологічний факультет

Кафедра слов'янської філології

реферат

З дисципліни «Наукові основи шкільного курсу літератури»

На тему: «Казка К. С. Льюїса« Лев, Чаклунка і Платтяна шафа »

Виконала: студентка 3 курсу Гилева К.К.

Перевірила: викладач Ускова Т. Ф.

Воронеж 2010

Клайв Стейплз Льюїс - біографія і творчий шлях

Хроніки Нарнії: задум, загальна концепція, хронологічні рамки

«Лев, Чаклунка і Платтяна шафа»: короткий зміст

«Лев, чаклунка і платтяна шафа»: система образів

Запозичення з міфології і християнські символи в казці «Лев, чаклунка і платтяна шафа»

Доля циклу «Хроніки Нарнії» в сучасному світі: видання, критика, екранізації

Список використаної літератури

Клайв Стейплз Льюїс - біографія і творчий шлях

Майбутній письменник Клайв Стейплз Льюїс народився 29 листопада 1898 року в місті Белфасті, що в Північній Ірландії, в сім'ї адвоката Альберта Дж. Льюїса і Флоренс Августи Хемілтон. Його брат, Уоррен Хемілтон Льюїс, був старше Джекі (домашнє прізвисько Клайва, яке згодом замінило йому ім'я) на три роки. Батько хлопчиків був традиційного для Ірландії віросповідання - католиком, а мати походила з родини англіканського священика. Льюїс був в хороших відносинах з матір'ю і багато отримав від неї: Флоренс вчила його мов (навіть латині) і, що важливіше, заклала основи його моральних правил. Вона померла від раку, коли Джекі не було і десяти років. Незабаром після цієї сумної події Альберт Льюїс відправив синів в англійське графство Хартфордшир для навчання в приватній школі Віньярд (або «Белсен», як по асоціації з нацистським концентраційним табором її згодом називав письменник), порядки якої юний Льюїс зненавидів всією душею: в школі панувала нездорова атмосфера морального і фізичного насильства. Спогади про «Белсен» згодом відбилися в багатьох його творах і наклали важкий відбиток на відносини з батьком - манірним і похмурим людиною, до того ж страждали алкоголізмом. За шість років Льюїс змінив кілька шкіл і скінчив тим, що став займатися вдома з професором Вільямом Керкпатріком, який згодом стане прототипом Дигор Керка, персонажа циклу «Хроніки Нарнії».

Алкоголізм виявився для Льюїса спадковою хворобою: Уоррен також страждав на цю недугу, що, однак не завадило йому стати істориком сім'ї, автором прекрасних історико-популярних книг і близьким другом для свого брата. Батька ж Льюїс так і не зміг пробачити до кінця своїх днів, незважаючи на те (а може бути, тому) що був на нього схожий: обидва любили літературу і словесні баталії, обидва були майстрами гострого слівця, обидва вміли любити свою кращу половину, обидва , нарешті, померли в християнській вірі. Батько ж зробив для сина все, що не вимагало емоційного зусилля, тобто забезпечив його матеріальне становище і освіту, зокрема, в Оксфордському Університеті, що вимагало чималих витрат.

У 1917 році К. С. Льюїс вступив до Оксфордського університету, але незабаром визначився молодшим офіцером в армію. Військова підготовка обмежувалася кількома тижнями. У цей час він познайомився і потоваришував з товаришем по службі ірландського походження, Педді Муром. Їх опікала мати Педді - Джейн Мур. Розлучаючись при відправленні на фронт, юнаки дали один одному обіцянку: якщо одного з них вб'ють, який вижив подбає про сім'ю убитого. Педді був убитий, а Джекі поранило - досить легко, щоб ця рана ніколи його не турбувала, і досить важко, щоб раз і назавжди звільнити його від армії. Він демобілізувався, і в 1919 р повернувся до занять в Оксфорді. Виконуючи обіцянку, Льюїс протягом довгих років постійно жив разом з місіс Мур і її дочкою, забезпечуючи їх всім необхідним. Від товаришів по навчанню, а згодом від колег це зворушливе єднання ретельно приховувалося: в Оксфорді ще були сильні середньовічні традиції, за якими безшлюбність прямо пропонувалося вченим мужам. Повернувшись до університету, він уже не покидав його до 1954 року, викладаючи філологічні дисципліни. У 1923 р Льюїс отримав ступінь бакалавра, а кількома роками пізніше - магістра. Надалі він більше 30 років викладав в Оксфорді англійську словесність - і прекрасно викладав, аудиторії зазвичай були переповнені. У 1936 році він напише першу велику роботу, яка зробить його ім'я відомим у наукових колах - дослідження середньовічних уявлень під назвою "Алегорія любові". Колеги недолюблювали Льюїса - він був занадто уїдливий в словах і грубий в манерах, проте мав славу блискучим літературознавцем, хоча і спеціалізувався на англійській літературі, яка багатьом здавалася «підозрілим нововведенням». Льюїс був приголомшливим лектором, його курс деякі прослуховували по кілька разів. Ділився він своїми знаннями не тільки на лекціях, але і в живих бесідах, а також влаштовував для студентів раз на рік «урочиста вечеря» - веселу пиятику з непристойними піснями і жартами.

Влітку 1929 році в свідомості Льюїса відбувається переворот - він визнає існування Бога. Пізніше він напише у своєму есе «наздогнати радістю», що зустріч з Ним сталася в автобусі. Льюїс відчув себе грудкою снігу, який зараз почне танути, відчув невидимий корсет, який задушить його, якщо від цієї гидоти не позбутися. Вночі він встав на коліна в своєму кабінеті і неохоче сказав Богу, що Бог є Бог. Незабаром після звернення Льюїс подружився з професором Дж. Р. Р. Толкіном і став першим читачем, критиком і шанувальником його «Володаря Кілець». Їх дружба була воістину дивовижна: абсолютно різних за характером, темпераментом і поглядів на життя, цих шановних викладачів об'єднала любов до скандинавської міфології і диспутів на релігійні теми. Разом з іншими колегами по університету вони відродили колись створений літературно-релігійний гурток, члени якого називали себе Інклінгі (від англ. Inkling - натяк).

У 1931 році Льюїс стає християнином. Як і прихід до віри в Бога, його навернення до християнства відбулося в самий звичайний день, проте йому передувала довга нічна розмова з Толкином і іншими «Інклінгі», що дає підставу говорити про серйозне вплив Толкіна на духовне становлення свого друга. Літературне же вплив автора «Володаря Кілець» на Льюїса не піддається жодному сумніву. Саме приклад Толкіна надихнув Льюїса на перший художній досвід. Перше його твір на християнську тему - «кружним шлях, або Повернення паломника» - з'являється вже навесні 1932 року. У 1940 він пише «Страждання» - книгу на складну богословську тему, в військовий 1941 - «Листи Баламута» (як свідчить біограф Льюїса Вілсон, присвячена Толкіну). З цієї книги, яка розповідає про основні проблеми духовного життя неофіта в вигляді звітів демона-спокусника своєму пекельному начальнику, почалася світова популярність Льюїса: тираж її перевищив мільйон примірників. Льюїса запрошують виступати з лекціями - вони ж, втім, і проповіді про християнство. Кожну середу ввечері йому дають п'ятнадцять хвилин на радіо; з цих бесід народжується книга «Просто християнство». У 1945 р було «Розірвання шлюбу», в 1947 - «Чудо».

Популярність Льюїса в поєднанні з прямим і глузливим характером, який поважний викладач не втратив, ставши християнином, чи не додала йому привабливості в очах колег по Оксфорду. Його навіть «прокотили» на професорських виборах 1947, не дивлячись на високу професійну кваліфікацію. Але на цьому випробування не скінчилися: в 1948 році письменник зазнав поразки в публічному диспуті про його книзі «Чудо» з Елізабет Анскомб, в 1951 році померла місіс Мур, в тому ж році Льюїс вдруге не став професором, а в 1952 помер його духовний батько.

У 1954 р Льюїс перейшов на роботу в Кембридж, де отримав в кафедру і посаду професора; в 1955 році він став членом Британської академії наук.

У 1952 р переконаний холостяк Льюїс знайомиться з Джой Девідмен, американською письменницею, і в 1956 р укладає з нею цивільний шлюб: Джой була розлучена, і вінчання виявилося неможливим. Тільки коли у Джой знайшли рак, один Льюїса повінчав подружжя у ліжку вмираючої, переступивши єпископський заборона. Відразу після вінчання хворий стало краще (почалася ремісія), а щасливий Льюїс відчув сильний головний біль. Пізніше у нього виявили рак, від якого письменник і помер шість років по тому, в 1963 році. Льюїс ненадовго пережив дружину: Джой померла від раку в 1960 році в страшних муках. Що відчув Льюїс - можна прочитати в його останній книзі: «Горе зсередини», де автор уподібнюється біблійному Іову і судиться з Богом, викриває Його, задає Йому питання, на які сам не може відповісти. Кожне слово книги наповнене болем і гіркотою, її неймовірно важко читати. Однак саме «Горе зсередини» допомогло Льюїсу примиритися з Богом і померти християнином. Прах Джека Льюїса спочиває у дворі церкви святої Трійці в Хедінгтон Куеррі, Оксфорд.

Хроніки Нарнії: задум, загальна концепція, хронологічні рамки

Як і багато хороші люди, Клайв Льюїс любив казки. Як і багато творчо обдаровані діти, він почав складати з дитинства. Будучи хлопчиком, він придумав якусь Країну Тварин під назвою бокс і охоче розповідав про неї брату і батькам, правда, його розповіді вже тоді були приправлені неабиякою часткою занудства: Льюїс ніколи не вмів вражати уяву. Смерть матері і навчання в Віньярд, по всій видимості, зробили характер Джекі менш відкритим, проте сприяли розвитку почуття гумору і блискучому вмінню користуватися прийомом іронії.

Свою наступну казку Льюїс розповів тільки через тридцять років.У час Другої Світової війни четверо дітей зупинялися в будинку Льюїса і той був здивований, дізнавшись, як мало образних історій знали його юні гості. Він вирішив накидати для них розповідь про те, як четверо дітей, яких звали Енн, Мартін, Роуз і Пітер - були вислані з Лондона в зв'язку з повітряним обстрілом міста, і оселилися у одного старого і самотнього професора. Це - все, що він написав у той час, але, кілька років по тому, він повернувся до історії. Діти (яких тепер звали Пітером, Сьюзен, Едмунд і Люсі) знайшли шлях в інший світ - землю, яку він в кінцевому рахунку назве Нарнія, імовірно, за назвою італійського міста Нарни.

Сам автор писав про «Хроніки»: "Вся історія Нарнії говорить про Христа. Іншими словами, я питав себе:" А що, якби насправді існував світ, подібний Нарнії, і він пішов би неправильним шляхом (як це сталося з нашим світом)? Що б сталося, якби Христос прийшов спасти той світ (як Він врятував наш) "? Ці історії служать моєю відповіддю. Я міркував, що оскільки Нарнія є світом говорять тварин, то Він теж стане говорять тварин, подібно до того, як Він став Людиною в нашому світі. Я зобразив Його левом, тому що: лев вважається царем звірів; в Біблії Христос називається "левом мужа Юди". А також: "Я писав такі книги, які мені самому хотілося б прочитати, саме це завжди спонукало мене взятися за перо, ніхто не бажає писати книги, які мені потрібні, так що доводиться це робити самому ... "

Льюїс створив Нарнію плоскою, але досить великою. Як говорить містер Тумнуса, Нарнія - це ... весь простір між ліхтарним стовпом і величезним замком Кер-Параваль на східному море ». ( «Кер-Параваль» означає "Під судом» - від староанглийского "caer" \u003d "суд" і "paravail" \u003d "менший" або "під"). У горах на південь від Нарнії розташована дружня Орландо (Арченланд), де править бічна гілка королівської династії Кер-Параваля. Крім того, Нарнії належить кілька островів в східному океані. Ще далі на схід знаходиться ціле намисто чарівних островів, на кожному з яких - своє чудо. Один населений невидимками, на іншому сни втілюються в життя, третім керує старий - зірка у відставці ... А за ними - край світу, де море падає в нескінченність величним водоспадом. Втім, десь там, на сході ж, можливо, і за межами світу Нарнії знаходиться країна Аслана - висока квітуча гора, де мешкає божественний Лев і звідки він приходить до своїх підопічних у важкі часи. А важкі часи настають в Нарнії нерідко, бо оточена вона войовничими і могутніми сусідами. на південь від орландського гір, за пустелею, лежить величезна імперія Тархістан (Калорм ен), засноване втікачами з Орландо. Тут правлять смагляві і владні тархани, тут в порядку речей рабство і завойовницькі походи, тут недолюблюють сіверян і розумних звірів, і поклоняються жорстокої богині Таш. Тархістанци не раз намагалися захопити Нарнію, але до останнього північ відбивав їх армії. Менш вдало склалися відносини із західним сусідом Нарнії, Тельмаром. Цю країну заснували нащадки земних піратів, які виявили на своєму острові прохід в інший світ. Тельмарінци завоювали Нарнію і довгий час так-сяк правили нею - все-таки вони теж були синами Адамі і дочками Єви. На цей час довелося і царювання короля Каспіана X Мореплавателя, яке стало, мабуть, Золотим століттям Нарнії.

Світ Нарнії сповнений чарівних таємниць і загадок. Його населяють казкові істоти з різних міфологій світу: фавни, кентаври, гноми, що говорять тварини. Метою автора було створити нову, але легко впізнавану реальність з відомих елементів. Цей світ створений левом Асланом за допомогою пісні, його струнку гармонію зберігають закони, який він написав і разом з тим не може переступити. У цьому Аслан цілком відповідає християнським уявленням про Бога, який не може відректися від Себе. (2 Тимофія 2:13 «... А коли ми невірні, зостається Він вірним, бо зректися Самого Себе не може»). У світі Нарнії все - межа людських мрій, і Льюїс неодноразово підкреслює це. Нарнія - особливий світ з чудовою природою і красивою зміною пір року, місце, де звучить найкраща в світі музика, де немає смерті від хвороби або випадковості. Всі герої казки вмирають в битві за Добро. Але оскільки Ласкаво невіддільне від Зла, у Нарнії є і вороги, такі як Біла Чаклунка Джадіс, її супутники: відьми, мінотаври, перевертні, що підтримує її частина гномів і велетнів. Однак все несправедливості і негаразди перекриває мотив Радості. Слово «Радість» Льюїс писав з великої літери і розумів під ним якусь велику Радість, яка ще не настала, але обов'язково настане.

Однак завданням Льюїса було створити не принципово нову реальність, а художнє відображення сучасної дійсності. Трава в Нарнії зростає так само, і птахи співають так само, вдень світить сонце, а вночі - місяць, людина втомлюється, піднімаючись на гору, йому необхідні їжа і питво. До речі, як раз за допомогою їжі і пиття Льюїс постійно підкреслює реальність, впізнаваність і близькість Нарнії. Всякий раз, як герої сідають за стіл, а то і просто на зелену травичку, автор з великою серйозністю докладно повідомляє нам меню їх трапези. Та й пейзажі Нарнії (а Льюїс - великий майстер пейзажу) - це пейзажі нашого світу, тільки облагороджені, без фабричних труб і нафтової плівки на річках. Нарнія подвійно приваблива: і своєю чудовою, дивиною, і своєю схожістю, впізнаваністю. Недарма і потрапити в неї можна по-різному: за допомогою чарівних кілець або просто увійшовши в платтяна шафа є й інші шляхи, магічні або звичайні). Особливо цікаво з цієї точки зору Нарнійська час. Для того, хто знаходиться в Нарнії, час тече зовсім звичайно: хвилина за хвилиною, година за годиною, день за днем. Але для спостерігача з нашого світу воно виробляє абсолютно неймовірні речі: то припустити, як кур'єрський поїзд, то. немов статут, переходить на швидкий крок. Ніякого прямого відповідності між нашим часом і часом Нарнії встановити не вдається.

"Хроніки" складаються з семи частин:

Лев, чаклунка і платтяна шафа (The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950),

Принц Каспіан (Prince Caspian, 1951),

Підкорювач зорі, або плавання на край світу (The Voyage of the Dawn Treader, 1952),

Срібне крісло (The Silver Chair, 1953),

Кінь і його хлопчик (The Horse and his Boy, 1954),

Племінник чародія (The Magician's Nephew, 1955),

Остання битва (The Last Battle, 1956)

У першій, яка називається "Племінник чародія", Аслан піснею творить світ. У другій він жертвує собою і перемагає Білу Чаклунку. У сьомий, "Остання битва", Нарнія гине, але продовжує жити у вічності ... В інших книгах діти потрапляють в Нарнію найнесподіванішим способом, коли вони самі того не чекають - через картину у вітальні, через раптово відкрився портал в метро, \u200b\u200bсаме тоді, коли вони найбільше потрібні і потрапляють в неймовірні пригоди.

«Лев, Чаклунка і Платтяна шафа»: короткий зміст

«Лев, Чаклунка і Платтяна шафа» - друга за хронологією і перша за рік видання частина «Хронік», оповідає про чотирьох дітей Певенсі - Пітері, Сьюзен, Едмунд і Люсі. Їх відправляють до друга сім'ї професора Дігорі Керку через бомбардувань Лондона. Під час гри в хованки Люсі ховається в шафі, через який потрапляє в Нарнію, де знайомиться з фавном Тумнуса. Він їй розповідає, що Нарнія знаходиться під владою злої Білої Чаклунки. Повернувшись до братів і сестри, Люсі розповідає, де була, проте вони їй не вірять. Пізніше вона вдруге потрапляє в Нарнію. За нею йде слідом Едмунд. Однак він зустрічає Білу Чаклунку, яка пригощає його рахат-лукум, який опинився зачарованим, і підпорядковує хлопчика собі. Вона наказує Едмунду привести всіх чотирьох дітей їй в замок. Пізніше всі четверо дітей потрапляють в Нарнію, виявляють, що Тумнуса забрала поліція (це Едмунд повторив чаклунки розповідь Люсі і тим самим видав фавна). Дітей зустрічає містер Бобр і розповідає про те, що Аслан вже в дорозі, а значить, починає збуватися давнє пророцтво про те, що прийде Аслан, скінчиться Довга зима і чотири людини стануть правителями Нарнії. Під час розповіді Едмунд збігає і прямує до замку Білої Чаклунки. А Пітер, Сьюзен, Люсі і Бобри відправляються до Аслану. По дорозі їх зустрічає Санта-Клаус і вручає їм подарунки, які повинні їм допомогти: Пітеру - меч і щит, Сьюзен цибулю, стріли і ріг, Люсі - кинджал і чарівне зілля, крапля якого виліковує від будь-якої хвороби і будь-яких ран. Діти зустрічаються з Асланом у Кам'яного Столу, осередку магії в Нарнії і з його допомогою визволяють Едмунда з полону Білої Чаклунки. Аслан присвячує Пітера і Едмунда в лицарі і нарнійці починають готуватися до битви. Але Джадіс бажає забрати душу зрадника Едмунда собі по Законам Стародавньої Магії. Аслан і чаклунка вступають в переговори, і зрадник виявляється врятований. Ніхто, крім Люсі і Сьюзен так і не дізнався, що Великий Лев був убитий за зрадника Едмунда на Кам'яному Столі воскрес за Законами «Ще більш Стародавньої Магії». Аслан і дівчатка з'являються тільки в кінці битви, але саме вони приносять перемогу і зміцнюють бойовий дух воїнів. Люсі виліковує чарівним еліксиром важко поранених воїнів і свого брата, який остаточно зцілюється не тільки від ран, а й від своїх поганих нахилів, які як ми дізнаємося, він перейняв у «хлопчаків з поганої компанії» .Діти залишаються в Нарнії і стають її королями і королевами - Пітером Пишним, Едмундом Справедливим, Сьюзен великодушно і Люсі Відважній. Вони забувають про світ, з якого прийшли, але одного разу вже дорослі брати і сестри влаштовують полювання за білим оленем, виконуючим бажання, і випадково натикаються на Нарнійська ліхтар і дверцята шафи. Ваблені оленем, Певенсі пробираються крізь ялинову гущавину і потрапляють в ту саму кімнату і в той самий момент, з якого починалося їх подорож.

«Лев, чаклунка і платтяна шафа»: система образів

Аслан, Великий Лев, Син Імператора-За-Морем, Володар Ліси, Цар Царів - це творець світу Нарнії, його мешканців і всього іншого, що відноситься до Нарнії. Він приходить до нарнійці за часів їх лих. У перекладі з тюркської мови «Аслан» означає «лев». Льюїс дізнався це ім'я під час поїздки в Османську імперію, він був вражений елітної охороною султана, яка також називалася Аслан, через їх хоробрості і вірності. Це єдиний персонаж, який з'являється у всіх семи частинах «Хронік». Аслан виглядає як величезний і величний, приголомшливої \u200b\u200bкраси лев зі світлою густою гривою і потужним тілом. В його присутності добрі створення відчувають незрозумілу радість, а злі - страх. Аслан має вільний характер, його неможливо утримати на одному місці. Він надзвичайно сильний і одного його рику досить, щоб дух ворога був зломлений. Про думках і почуттях Аслана автор не поширюється, ми дізнаємося тільки про те, які почуття Великий Лев вселяє іншим. Про те, куди йде і звідки з'являється Аслан, нам так само нічого не відомо. Каже Аслан мало і завжди по суті, однак часом його слова не позбавлені іронії, яку він застосовує до тих, хто надто серйозно до себе ставиться. Він набагато старше Білої Чаклунки і тому краще неї знає Закони, за якими існує Нарнія.

Біла Чаклунка, Джадіс, нащадок Адама і його першої дружини Ліліт, антипод Аслана.

Імператриця Джадіс походила з королівського дому Чарна. В ході громадянської війни вона втратила всі свої війська в битві з сестрою, після чого вимовила Заборонене Слово, що знищило всіх живих істот у світі Чарна, крім неї самої. Після цього Джадіс вирушила в Зал Образів королівського палацу і тимчасово перетворилася в образ, який міг бути повернутий до життя тільки при дзвоні стоїть поруч дзвони, тобто в присутності істот з іншого світу. Діти з нашого світу, Дигор Керк і Поллі Пламмер, випадково потрапили в світ Чарна. Дигор подзвонив в дзвін, тим самим пробудив імператрицю Джадіс, яка наказала йому перенести її в наш світ. Незабаром Дигор розуміє, що в нашому світі її залишати не можна і намагається повернути її в Чарні. Однак, помилково доставляє її в ще не створену Нарнію, де вона стає носієм зла. Щоб захистити країну Нарнію від Джадіс, Дигор приносить Аслану золоте яблуко з Саду. З цього яблука виростає дерево, яке охороняє Нарнію від Джадіс на деякий час (900 років, якщо точно). У той же час Джадіс краде яблуко з Саду, яке дає їй безсмертя і силу. На час дії книги Біла Чаклунка підкорює всю Нарнію і насилає на неї вічну зиму. У фінальній битві Джедіс гине. Однак, як ми дізнаємося з наступної Хроніки, - «Принц Каспіан», чаклунка ніколи не помре зовсім, її можна повернути.

Біла Чаклунка володіє приголомшливо холодної, але чарівною красою і огидним характером - владна, жорстока і брехлива в самій краю, вона ненавидить усіх, навіть своїх поплічників. За спогадами Льюїса, він придумав Джадіс під впливом книги Райдера Хаггарда «Вона». У цій книзі фігурувала прекрасна і злісна королева Айеша, яка стала безсмертною, погубивши свою душу. У персонажів Хаггарда і Льюїса досить багато спільних рис: це жорстокі тіранші і чаклунки, антагоністкі в своїх творах. Навіть ім'я «біла відьма» звучить якось потрапив у книзі Хаггарда. ». Джадіс схожа на людину, але людиною по суті не є, що змушує містера Бобра сказати: «Щодо людей може бути дві точки зору - не в образу будь сказано всім присутнім, - але щодо тих, хто з вигляду чоловік, а насправді немає, двох думок бути не може ... послухайте моєї поради: якщо ви зустріли когось, хто збирається стати людиною, але ще ним не став, або був людиною раніше, але перестав ним бути, чи мав би бути людиною, але не людина , - не зводьте з нього очей і тримайте під рукою бойова сокирка ». Ім'я «Джадіс» відбувається, очевидно, від перського jвdu - «відьма», або від французького jadis - «давним-давно

Пітер Певенсі - старша дитина в сім'ї Певенсі. Фігурує в чотирьох з семи книг «Хронік Нарнії»: як дитина і основний персонаж - в книгах Лев, чаклунка і Платтяна шафа і Принц Каспіан; як дорослий - в книгах «Остання битва» і «Кінь і його хлопчик». У нього блакитні очі, русяве волосся, він досить високий і ставний. Характер у Пітера - далеко не цукор. Нервовий, імпульсивний, що не позбавлений марнославства, але разом з тим - неймовірно турботливий, особливо по відношенню до молодшої сестри. Народ Нарнії прозвав його Пітер Чудовий. Пітер має певну схожість зі св. Петром, і це може пояснити авторський вибір імені - Пітер прямолінійний і чесний, але іноді грубий, він цілком і повністю довіряє Аслану і готовий битися за нього на смерть. Пітер не злопам'ятний, він від щирого серця прощає зраду брата. Як старший, він любить віддавати накази і брати відповідальність на себе, іноді йому властиво переоцінювати свої сили.

Сьюзен Певенсі, Сью, як її називають брати і сестра, або Сьюзен Великодушна, як її прозвав народ Нарнії - друга по старшинству з дітей Певенсі, народилася в 1928 році за Земній летоісчсленію. У Сьюзен темне волосся, зеленувато-блакитні очі, вона струнка, фігуриста дівчина. Вона начитана, розумна, але трохи зарозуміла. Вона є завидною нареченою для багатьох королів і принців, але незмінно відкидає їх пропозиції руки і серця. Фігурує в трьох книгах »Хронік Нарнії»: як дитина і один з головних персонажів - в книгах Лев, чаклунка і Платтяна шафа і Принц Каспіан; як доросла - в книзі Кінь і його хлопчик. Також згадується в книзі Остання битва, де ми дізнаємося, що Сьюзен зрадила Нарнію, відмовившись вірити в неї. Ми дізнаємося, що вона «більше не зацікавлена \u200b\u200bні в чому, крім помади, панчіх і запрошень».

Едмунд Певенсі -третій за старшинством з дітей Певенсі, народився в 1930 році по Земній літочисленням. Едмунд - кароокий брюнет зі світлою шкірою, більш низький, ніж Пітер, але іноді набагато більш розважливий, ніж старший брат. Спочатку він неймовірно легко піддається чужому впливу, але потім стає мудрішим і розбірливим. Народ Нарнії прозвав його Едмунд Справедливий.

Жахливо переживаючи своє зрадництво при першому відвідуванні Нарнії, Ед, як його називають сестра і брат, щосили намагається спокутувати свій гріх. У першій книзі Едмунд безстрашно бореться в битві проти Білої Чаклунки, і його втручання істотно впливає на хід бою, в другій книзі він - єдиний, хто вірить словам Люсі про те, що вона бачила Аслана; в книзі «Кінь і його хлопчик» він проявляє милосердя до вбивці Рабадашу, сподіваючись, що той виправиться і т.д. і т.д. Якщо співвідносити образ Едмунда з учнями Христа, то на думку спадає апостол Павло чи покаялася Юда, але в цілому це абсолютно самостійний персонаж, один з найцікавіших в «Хроніках».

Люсі Певенсі, Лу, або Люсі Відважна - молодша сестра Пітера, Сьюзен і Едмунда, народилася в 1932 році по Земній літочисленням. У неї золотисто-русяве волосся і карі очі, вона сміла, наполеглива і активна. Їй властива чесність і прямолінійність, вона в силу своїх душевних якостей найбільш близька до Аслану, тому для неї в Нарнії часто відкривається те, чого інші не бачать. Люсі з'являється майже у всіх частинах «Хронік», слідуючи за Асланом. Вона залишається вірною своїм принципам і ніколи не перестає вірити в чудеса. Навіть спостерігаючи загибель Нарнії, Люсі довіряє Льву і йде з ним в «Справжню Нарнію», яка продовжує існувати вічно. Люсі Певенсі - найпозитивніший персонаж, який не наділений надприродними здібностями. Її прототипом є Люсі Барфілд, хрещениця Льюїса.

ді́ гори Керк - професор, у якого зупиняються Пітер, Сьюзен, Едмунд і Люсі. Прототипом Дигор Керка став професор У. Т. Керкпатрік, у якого Льюїс навчався і жив з 1914 по 1917 роки. Книги покривають значну частину його життя - від 12 років до 61 року. Відповідно його образ змінюється від звичайного хлопчика до дивного професора. Його улюблений вислів - «чому тільки їх вчать в нинішніх школах». Жителі Нарнії називали його Лорд Дигор. Професор Керк - великий казкар, старший друг і наставник дітей в «Хроніках Нарнії». Так само як і вони, він пережив тривалу розлуку з батьками, він єдиний із дорослих в повній мірі розуміє їх і може дати потрібну пораду. У частині «Підкорювач зорі» ми дізнаємося, що професор збіднів і переїхав в однокімнатний котедж, але на його доброті і чуйності це ніяк не позначилося.

У книзі «Племінник чарівника» Льюїс розповідає, як юний Дигор через хворобу матері і ділової поїздки батька приїхав погостювати до свого дядька Ендрю, який виявляється могутнім чарівником. Дигор за допомогою чарівного кільця відправляється слідом за своєю подругою Поллі, яку дядько обманом відправив в місце під назвою Ліс-між-світами, далі вони потрапляють в світ Чарні і, як уже говорилося вище, забирають з Джадіс в світ людей. Помилково відправивши Джадіс в Нарнію, Дигор намагається виправити ситуацію за допомогою золотого яблука. Він відправляється в сад, витримує спокуса забрати чарівний плід для своєї хворої матері, приносить яблуко Аслану і садить його. Оскільки все це відбувається незабаром після народження Нарнії, яблуня виростає і дає перші плоди досить швидко. Дигор разом з Поллі і дядьком Ендрю повертається додому, а матері приносить плід від посадженого їм дерева, після чого вона швидко одужує. Серцевину яблука хлопчик закопує разом з кільцями в саду. Через півтора місяці Дигор дізнається, що помер двоюрідний дід його батька, лорд Керк. Батько успадкував титул і великий маєток, який став домівкою його сім'ї. Він кинув службу і повернувся в Англію. З серцевини яблука, посадженої Дигор, виросло дерево, але через якийсь час воно зламалося під час бурі. На той час лондонський будинок вже належав професору Керку, і він наказав зробити з уламків платтяна шафа. В останній книзі Дигор Керк вмирає разом з Поллі, Люсі, Пітером, Едмундом та іншими персонажами і знаходить вічне життя в Новій Нарнії.

Крім вище перерахованих персонажів, в «Хроніках Нарнії» присутні так само й інші, менш значущі - сувора економка Дигор Керка мадам Макріді, добрий Фавн Тумнуса і кумедна подружжя Бобров, похмурий поплічник Чаклунки гном Гінарбрік і злісний вовк Могрен, але ці персонажі в общем то грають другорядну роль в розвитку сюжету.

Запозичення з міфології і християнські символи в казці «Лев, чаклунка і платтяна шафа»

Для створення свого світу Льюїс звертається до давньосхідної, античної, германо-скандинавської, слов'янської, середньовічної європейської, християнської традицій.

Наприклад, Довга Зима запозичена з скандинавської міфології, в якій існує «велика зима», яка передує Рагнарёгу, кінця світу.

Гноми запозичені Льюїсом з різних міфологій народів Європи, тому він розділив їх на дві категорії: чорні і руді. І ті й інші гноми златолюбіви, але чорні більшою мірою. Різниця між поганими і хорошими гномами задається їх ставленням до Аслану. Хоча саме гном був першою істотою з тих, кого Аслан закликав на загальний рада при створенні Нарнії, далеко не всі гноми служать йому і вірять в нього. Особливо це стосується тих гномів, які стурбовані виключно долею власного племені.

Джини - в мусульманській міфології духи, часто злі. Згідно мусульманської традиції джини створені Аллахом з бездимного вогню і являють собою повітряні або вогняні тіла, що володіють розумом. Вони можуть набувати будь-яку форму і виконувати будь-які накази.

Фавн узятий з римської міфології. Верховний Фавн - бог лісів, полів, пасовищ, тварин. Решта фавни дбали про тварин, але відрізнялися буйною вдачею і пристрастю до вина, через що часто злягалися з тваринами і переслідували жінок. Ще вони викрадали дітей і насилали кошмари і хвороби.

Слуга Білій чаклунки вовк Могрен сходить до скандинавського Фенріру - величезного вовка, синові бога Локі і велетки Ангрбоди. Легенда оповідає, що поки Фенрир був маленьким, боги тримали його у себе, причому годувати його наважувався тільки Тюр. Боги вирішили посадити Фенрира на ланцюг, але той виріс таким сильним, що рвав будь ланцюга, які надягали на нього під приводом випробування його сили. Тоді карлики-цверги на прохання богів зробили чарівну ланцюг Глейпнір з звуку котячих кроків, жіночої бороди, коренів гір, ведмежих жив, риб'ячого дихання і пташиної слини. Ланцюг вийшла тонкої і легкої, і Фенрир запідозрив підступ. Він зажадав, щоб Тюр поклав йому в пащу праву руку в заставу того, що боги не задумали нічого поганого. Вовченя не зміг порвати ланцюг і залишився сидіти на ній, в люті відкусивши Тюру руку. За пророцтвом вельви, перед кінцем світу він зірветься з ланцюга, битиметься з верховним богом Одіном і загризе його, а потім Відар, син Одіна, розірве йому пащу (або простромить мечем).

Але основним джерелом для Льюїса стало, звичайно, Євангеліє. Недарма його книгу іноді називають дитячим християнським катехізисом. 5 березня 1961 року писав одній маленькій читачці: "Вся історія Нарнії говорить про Христа. Іншими словами, я питав себе:" А що, якби насправді існував світ, подібний Нарнії, і він пішов би неправильним шляхом (як це трапилося з нашим світом)? Що б сталося, якби Христос прийшов спасти той світ (як Він врятував наш) "? Ці історії служать моєю відповіддю. Я міркував, що оскільки Нарнія є світом говорять тварин, то Він теж стане говорять тварин, подібно до того, як Він став Людиною в нашому світі. Я зобразив Його левом, тому що: лев вважається царем звірів; в Біблії Христос називається "левом мужа Юди".

В одній з книг Аслан постає у вигляді ягняти, що є вже прямим запозиченням з Євангелія. Льюїс пише про "царственном і миролюбний і в той же час сумному" погляді Аслана, що він був "добрий і грізний" одночасно. Золотисте сяйво гриви Аслана, про який постійно згадує автор, асоціюється з золотом німба. У Нарнії ім'ям Аслана клянуться, герої вимовляють: "В ім'я Аслана", "Асланом тебе прошу", а пустельник навіть вигукує "Аслана милостивий!" З сліду Аслана бере початок струмочок, що нагадує численні середньовічні легенди про закінчення джерел. Великий Лев своєю піснею створює Нарнію і дає її жителям основну заповідь: "І все любите один одного". Він визначає, що Нарнією можуть керувати лише сини Адама і дочки Єви. Все це є перекручуванням відповідних рядків Книги Буття (Бут. 1, 26- 27). Заповіді, які дає Аслан нарнійці, йдуть від заповідей Мойсея і Нагірної проповіді. Аслан вимагає від жителів своєї країни любові, смирення і покаяння. Він засуджує будь-яку спробу перекласти свою провину на когось іншого.

Поведінка Аслана має чіткі паралелі з євангельським образом Христа. Великий Лев нікому не нав'язується, не намагається сподобатися, його вчинки часто виходять за рамки справедливості в звичайному розумінні цього слова. Аслан відчуває героїв понад необхідність, свідомо провокуючи їх. Особливо суворий він з Люсі, яка на перший погляд здається нам його улюбленицею. Він суворо вигукує: «Скільки ж ще поранених повинно загинути через тебе ?!», коли Люсі з тривогою дивиться в обличчя ледь живого брата, після того як вона зцілила його чудесним еліксиром. І це найменше прояв строгості по відношенню до неї, якщо порівнювати епізоди в інших частинах «Хронік». Аслан прощає Едмунду зрада, ні разу не упрекнув його, але із задоволенням слухає покаяння Пітера і Сьюзен, винних в куди менших проступки. Читач, знайомий з християнством, неодмінно згадає євангельське «... і від кожного, кому дано багато, багато і буде потрібно; А кому багато повірено, від того ще більше стягнуть »(Лк. 12, 48). Аслан не поспішає рятувати Нарнію, залишивши її на сто років у владі Білої Чаклунки, він ніколи нікого не хвалить і не робить компліментів, ніколи не виражає свою любов до свого народу якимось широким, зрозумілим абсолютно кожному жестом. Одне з небагатьох свідчень його любові до свого творіння, подвиг самопожертви, стає відомим Сьюзен і Люсі як би випадково. Але велич Аслана (а в контексті Євангелія - \u200b\u200bБожественна природа) стають потужним відсторонюється фактором - діти жодної секунди не бачать в ньому звичайного лева, якого можна було б в чомусь дорікнути. Навіть його беззахисна голова, позбавлена \u200b\u200bслугами Джадіс густий гриви, здається дівчаткам красивою після кількох миттєвостей жалості і жаху. Герої Льюїса мучаться сумнівами у виборі правильного шляху - зовнішність найчастіше виявляється оманлива, і далеко не всі вчинки можна однозначно оцінити, але Аслан рідко допомагає героям вирішити ці питання. Він взагалі з'являється на сторінках книги нечасто, не завжди показується в своєму справжньому вигляді і вважає за краще говорити загадками, як і Син Божий. Бо тільки обрані можуть почути Слово Боже: "Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха, що чують" (Мф. 13, 16). Говорячи прямо, не всякий юний читач перейметься симпатією до Аслану, тому що тільки його надприродна сутність може пояснити така дивна поведінка. Перефразовуючи вислів лікаря, який відвідав гору Афон «Святий мінус його святість є невропатія», Аслан мінус його надприродного, є тиран і егоїст.

Герої Льюїса в кінці кінців роблять правильний вибір. Але якщо людина сама не бажає бачити істини, якщо він замкнув себе в темниці своєї уяви, то ніхто, навіть Бог, не в силах йому допомогти. "Затовстіло бо серце людей цих, і тяжкими зроби його уші, а очі свої зімкнули" (Мф. 13, 15). Дядько Дигор запевнив себе в тому, що лев не може співати, і, коли до нього звертаються, чує тільки гарчання. Гноми, потрапивши в країну Аслана, переконали себе, що сидять в брудному хліві, і не бачать нічого, крім стін, гною і соломи, хоча навколо простягається зелений луг. Побачити чудо по Льюїсу неможливо, спочатку не повіривши в нього. Більш того, навіть потрапити в Нарнію озброївшись земної логікою і запланувавши заздалегідь, неможливо.

Льюїс виявляється не тільки ортодоксальним християнином, а й в іншому залишається консерватором: він вважає за краще добру стару монархію і васальні відносини губернаторства, а також засуджує нові школи, в яких не вивчають класичну філософію, Закон Божий і хороші манери. Свої обурення з цього приводу автор вкладиваетв уста професора Дігорі Керка: «І чого тільки вчать в нинішніх школах ....»

Доля циклу «Хроніки Нарнії» в сучасному світі: видання, критика, екранізації

критика

К.С. Льюїс і цикл "Хроніки Нарнії" багато разів піддавалися найрізноманітнішої критики.

Твердження про дискримінацію за ознакою статі грунтуються на описі Сьюзен Певенсі в "Останньою Битві". Льюїс характеризує подорослішала Сьюзен, як не є "другом Нарнії" і "паче не зацікавлену ні в чому, крім помади, панчіх і запрошень". Джоан Кетлін Роулінг, автор циклу про Гаррі Поттера, сказала: "Настає момент, коли Сьюзен, яка стала дорослою дівчинкою, вже втрачена для Нарнії, тому що вона зацікавилася помадою. Вона стала невіруючою, тому що відкрила для себе питання статі, і мені це абсолютно не подобається ".

"Сьюзен, як Попелюшка, піддається переходу від однієї фази життя до іншого. Льюїс ж не схвалює цього. Чи то він не любив жінок взагалі, чи то просто його відштовхувала сексуальність, по крайней мере, в той період, коли він писав книги про Нарнію . Він був переляканий і приголомшений ідеєю бажання рости. [...] Смерть краще, ніж життя; хлопчики краще, ніж дівчата; люди світлого кольору краще, ніж люди темного кольору; і так далі. Такий супротивної нісенітниці в "Нарнії" вистачає з лишком, якщо уважно придивитися ".

Захисники Льюїса стверджують, що основна критика робіт Льюїса виходить від тих, кому не близько християнство. Наприклад, Паллман є атеїстом. Деякі вважають, що релігійний аспект книг Льюїса заважає дійсно об'єктивному аналізу Нарнії, як звичайного дитячого оповідання. Фани Льюїса стверджують, що абсолютно безглуздо писати дитячі книги, строго дотримуючись всіх сучасних етичних стандартів. У ставленні до ролі жінок в його роботах, апологети Льюїса вказують на позитивні жіночі образи в циклі - наприклад, Люсі Певенсі і Аравіс, головних героїв книг "Лев, Чаклунка і Платтяна шафа" і "Кінь і його хлопчик".

Хеншер і Паллман також звинувачували "Хроніки Нарнії" в розпалюванні расизму. Підставою для цього послужило негативне уявлення інших рас і релігій, особливо колорменов, як ворогів Аслана і Нарнії. Колормени ( "кольорові люди") описані Льюїсом як маслянисті і темношкірі люди, які носять тюрбани, загострені черевики і озброєні ятаганами. Це опис нагадує традиційне вбрання послідовників ісламу і сикхізму. Колормени поклоняються "помилковому богу", зображуваного у вигляді стереотипного образу Сатани, який вимагає злих справ і жертв від своїх послідовників (Ваал).

Незважаючи на те, що Льюїс з Ірландії, очевидно, що він чітко британський автор, як і його сучасники Толкін, Чарльз Вільямс та інші. Тому його стиль може мати присмак британської Вікторіанської епохи, що може здатися старомодним або консервативним. Але популярність цих авторів говорить про те, що люди цілком можуть розпізнати будь-які відхилення в текстах цих авторів, викликані тим, що вони жили в іншу епоху, і не покладати на них відповідальність за ті речі, які для сучасного читача можуть бути схожі на нетерпимість.

Нарнія в ЗМІ

телебачення

У 1967 р книга "Лев, Відьма і Платтяна шафа" вперше була представлена \u200b\u200bна екранах в формі телесеріалу. На відміну від наступних екранізацій, в даний час важко дістати його для домашнього перегляду.

В 1979 "Лев, Відьма і Платтяна шафа" була випущена у вигляді мультфільму. Ця робота була удостоєна премії Еммі як Видатний мультиплікаційний проект.

"Хроніки Нарнії" були екранізовані Бі-бі-сі в телевізійному варіанті в 1988-90 рр. Були зняті тільки "Лев, Чаклунка і Платтяна шафа", "Принц Каспіан", "Підкорювач зорі, або Плавання на край світу" і "Срібне крісло". Решта знято не було.

На Радіо Бі-бі-сі та Focus on the Family (сімейний канал) була випущена радиопостановка за мотивами "Хронік".

Кіноверсія книги "Лев, Чаклунка і Платтяна шафа", названа "Хроніки Нарнії: Лев, Чаклунка і Платтяна шафа", виконана на кіностудії Уолта Діснея за сприяння "Вальден медіа", вийшла на екрани в грудні 2005 р Керівник проекту - Ендрю Адамсон. Сценарій - Енн Пікок. Зйомка фільму проходила в основному в Чеській республіці і в Новій Зеландії.

Фільм другий: Хроніки Нарнії: Принц Каспіан. Фільм вийшов в 2008 році. Другим фільмом зробили «Принца Каспіана», оскільки в іншому випадку актори встигли б вирости. Ще коли не було прийнято остаточне рішення про зйомку другої частини, продюсер Марк Джонсон сказав:

Я думаю, було б зухвало стверджувати, що ми збираємося робити інший фільм - але я, звичайно, хотів би, щоб наступне, що ми будемо знімати, був «Принц Каспіан», тому як ця річ єдина, де присутні всі четверо дітей. І якщо ми не знімемо відразу ж, щось не знімемо ніколи, так як діти стануть занадто дорослими для історії. Ця «хроніка» відбувається через один рік після попередньої, тому дітям можна бути трохи старше.

Фільм третій: Екранізація третьої частини Хроніки Нарнії: Підкорювач Зорі намічено на грудень 2010 року. У фільму змінюється режисер, новим режисером стає Майкл Ептід. Ендрю Адамсон працює над фільмом, але як продюсер. Walt Disney перестає бути партнером Walden Media, новим партнером стає 20th Century Fox.

Вплив на інші роботи

Збірник коміксів «The Sandman (DC Comics Modern Age)», придуманий англійським письменником Нілом Гейманом, в одній зі своїх голів - «Гра в Тебе», розповідає про схожий на Нарнію «острові мрії», до якого можна отримати доступ за допомогою Барбі. Ніл Гейман також написав оповідання-продовження «Хронік»: «Проблема Сьюзен»

У 2005 році був знятий фільм Нормана Стоуна «За межами Нарнії», який в художній формі розповідає про життя К. С. Льюїса.

Список використаної літератури

К. С. Льюїс, «Хроніки Нарнії», М .: Стрекоза-Пресс, 2006.

Большакова О. Хроніки Льюїса. Газета «Новий Завіт», 2004, № 08

Дашевський Г. Клайв Стейплз Льюїс. Журнал «Weekend», 2008. № 18 (64).

Карпентер Х. Джон Р. Р. Толкін - біографія. Пер. з англ. А. Хромової під ред. С. Лихачової. - М .: ЕКСМО-Прес, 2002.

Курій С. Льюїс, Нарнія і розп'ятий Лев. Журнал «Час Z», 2006, № 02.

Кошелев С. Клайв Стейплз Льюїс і його «Країна чудес». Передмову до книги «Хроніки Нарнії» Льюїс К. С .; Пер. з англ. - М .: СП "Космополіс", 1991.

Кротов Я. Вступна стаття до романів К. С. Льюїса «За пределамібезмолвной планети» і «Пепеландра». Клайв Стейплз Льюїс. Зібрання творів у 8 томах. Том 3. За межі безмовної планети. Пепеландра. Фонд імені Олександра Меня, Біблія для всіх, 2003.

Мамаєва М.М. Християнство і "Хроніки Нарнії" К. С. Льюїса. Известия Уральського державного університету, 1999, №13.

Олійник В. К. Жанр фентезі в літературі ХХ століття. Нариси історії зарубіжної літератури ХХ століття, Курган, 1996..

Остальці А. Король фентезі. Журнал «Особистості № 1», Київ, 2006, № 1.

Пестерев В.А. Історія зарубіжної літератури ХХ століття. Волгоградський державний університет, 2001..

Репьyoва І. В. Казкар Клайв Льюїс. Учительська газета, 2004, № 09.

Трауберг Н. Л. Кілька слів про Льюїс. Льюїс Клайв Стейплз. Любов. Страждання. Надія: Притчі. Трактати. М .: Республіка, 1992.

Тюленєв П. Син Адама. Фантастика Клайва С. Льюїса. Журнал «Мир Фантастики», 2006, № 29.

Так само були використані матеріали сайту http://ru.wikipedia.org

(Казок), написаних Клайвом Стейплз Льюїсом. У них розповідається про пригоди дітей у чарівній країні під назвою Нарнія, де тварини можуть розмовляти, магія нікого не дивує, а добро бореться зі злом. «Хроніки Нарнії» містять багато натяків на християнські ідеї в доступному для юних читачів вигляді. На додаток до християнських тем Льюїс описує персонажів, що мають прообрази в грецькій і римській міфології і в традиційних британських та ірландських казках, в тому числі існують явні мотиви, близькі до останніх.

Серія користується величезною популярністю. До 2006 року було продано більше 100 мільйонів екземплярів книг на 41 мові (Kelly 2006, Guthmann 2005), існують теле- і кіноекранізації, радіопостановки, театральні постановки, комп'ютерні ігри.

Ілюстрацією оригінального циклу книг займалася Пауліна Бейнс.

(1950)

книга Лев, Чаклунка і Платтяна Шафа була закінчена в 1949 році і опублікована в 1950. У ній розповідається історія про чотирьох звичайних дітей (Пітер, Сьюзен, Едмунд і Люсі). Вони знаходять платтяна шафа в домі професора Керка, який веде в чарівну країну Нарнію, що знаходиться під закляттям злий Білої Чаклунки. Четверо дітей виконують давнє пророцтво за допомогою Аслана і добрих жителів Нарнії, і звільняють Нарнію від Білої Чаклунки, разом з поваленням Білої Чаклунки в Нарнії закінчується Довга Зима, яка тривала століття.

принц Каспіан (1951)

Закінчена восени 1949 року і опублікована в 1951, книга принц Каспіан розповідає історію про другій подорожі дітей Певенсі в Нарнію, в якому вони стикаються з подіями, коли Міраз, лорд-регент Нарнії і дядько принца-наступника Каспіана, був причиною втечі спадкоємця престолу в ліси і, узурпувавши трон, оголосив себе королем. Діти знову повинні врятувати Нарнію і допомогти нарнійці повернути трон законному правителю Каспіану.

(1952)

Підкорювач Зорі, або Плавання на край світу був закінчений в 1950 році і опублікований в 1952. У третій частині Едмунд і Люсі Певенсі, разом з кузеном Юстеса Шкодою приєднуються до плавання Каспіана, який хоче знайти сімох лордів, вигнаних Міразом. На шляху до країни Аслана вони зустрічаються віч-на-віч з чудесами і небезпеками великого Східного Моря.

срібне крісло (1953)

книга срібне крісло була закінчена в 1951 році і опублікована в 1953. У ній Юстес і його однокласниця Джил Поул, тікаючи від школярів потрапляють в Нарнію. Аслан доручає знайти сина Каспіана - принца Ріліана, який був викрадений 10 років тому. Юстес і Джил разом з кваклем хмуриться відправляються на пошуки принца в північні землі, населені велетнями.

Кінь і його хлопчик (1954)

Закінчена навесні 1950 року і опублікована в 1954, Кінь і його хлопчик - перша книга, яка не є прямим продовженням попередньої. Час дії роману - період правління Певенсі в Нарнії, період, який починається і закінчується в книзі Лев, Чаклунка і Платтяна шафа. Історія розповідає про що говорить коні Игого і маленького хлопчика по імені Шаста. Обидва основні персонажі потрапили в рабство в Тархістане, країні на півдні Нарнії. Випадково вони зустрічаються і вирішують повернутися в Нарнію. Під час подорожі вони виявляють, що тархістанци збираються вторгнутися в Орландо і вирішують приїхати туди першими і попередити Короля Лума.

Відповідь від Львёна [гуру]






Остання битва описує кінець світу Нарнії. Джил і Юстес повертаються за покликом останнього короля Нарнії, Тіріана, щоб врятувати Нарнію від мавпа Хитра, який одягає осла лопуха в левову шкуру і являє іншим як Аслана, і починає правити від його імені і співпрацювати з тархістанцамі, давніми ворогами Нарнії. Ситуація виливається в битву між тими хто вірить в Аслана, і тими хто на стороні самозванця ...

відповідь від Ѐената Рахматуллина[Новачок]
п

відповідь від Vlad Stark[Новачок]
WTF

відповідь від Dikobear[Гуру]
не знаю

відповідь від Діма[Новачок]
п

відповідь від Конвалія Гайсина[Новачок]
А де можна їх купити?

відповідь від Володимир Томилов[Активний]
Лев, Чаклунка і Платтяна шафа. У ній розповідається історія про чотирьох звичайних дітей (Пітер, Сьюзен, Едмунд і Люсі). Вони знаходять платтяна шафа в домі професора Керка, які веде в чарівну країну Нарнію, яка знаходиться під закляттям злий Білої Чаклунки. Четверо дітей виконують давнє пророцтво за допомогою Аслана і добрих жителів Нарнії, і звільняють Нарнію від Білої Чаклунки, разом з поваленням Білої Чаклунки в Нарнії закінчується Довга Зима, яка тривала 100 років.
Принц Каспіан. Історія про другій подорожі дітей Певенсі в Нарнію, в якому вони стикаються з подіями, коли Міраз, лорд-регент Нарнії і дядько принца-наступника Каспіана, був причиною втечі спадкоємця престолу в ліси і узурпував трон, оголосив себе королем. Знову, діти повинні врятувати Нарнію, допомогти нарнійці повернути трон законному правителю Каспіану X.
Підкорювач зорі, або Плавання на край світу. У третій частині Едмунд і Люсі Певенсі, разом з кузиною Юстеса Шкодою приєднуються до плавання Каспіана, який хоче знайти сімох лордів, вигнаних Міразом. На шляху до країни Аслана вони зустрічаються віч-на-віч з чудесами і небезпеками великого Східного Моря.
Срібне крісло. Юстес і його однокласниця Джил Поул, тікаючи від школярів потрапляють в Нарнію. Аслан доручає знайти сина Каспіана - принца Ріліана, який був викрадений 10 років тому. Юстес і Джил разом з кваклем хмуриться відправляються на пошуки в північні землі, населені велетнями ...
Кінь і його хлопчик. Час дії роману - період правління Певенсі в Нарнії, період, який починається і закінчується в книзі Лев, Чаклунка і Платтяна шафа. Історія розповідає про що говорить коні Игого і маленького хлопчика на ім'я Шаста. Обидва основні персонажі потрапили в рабство в Тархістане, країні на півдні Нарнії. Випадково вони зустрічаються і вирішують повернутися в Нарнію. Під час подорожі вони виявляють, що тархістанци збираються вторгнутися в Орландо і вирішують приїхати туди першими і попередити Короля Лума.
Племінник чародія є передісторією: він повертає читача до народження Нарнії, коли Аслан створив світ і розповідає як зло вперше в нього потрапило. Дигор Керк і його подружка Поллі Пламмер потрапляють в інші світи в результаті експерименту дядька Дигор, зустрічають Джадіс (Білою Чаклунку) і стають свідками створення Нарнії. У книзі даються відповіді на багато питань про Нарнію, які могли виникнути у читача під час прочитання попередніх книг.
Остання битва описує кінець світу Нарнії. Джил і Юстес повертаються за покликом останнього короля Нарнії, Тіріана, щоб врятувати Нарнію від мавпа Хитра, який одягає осла лопуха в левову шкуру і являє іншим як Аслана, і починає правити від його імені і співпрацювати з тархістанцамі, давніми ворогами Нарнії. Ситуація виливається в битву між тими хто вірить в Аслана, і тими хто на стороні самозванця ...

відповідь від Женя Кузьмичов[Новачок]
спасибоо! класно)

Лев, Чаклунка і Платтяна шафа - найперша і найкраща з книг про Нарнію. За казковому духу, по таємничості знайденого дітьми світу, вона стоїть на одному рівні з творами Толкієна. Особливо інтригує платтяна шафа, який, то відкриває для гостей новий Світ, То перетворюється в звичайний шифоньєр. Та й загадковий будинок професора - це мрія для будь-якої дитини.

Решта ж книги позбавлені цього духу казковості і чимось схожі за стилем на фантастичні романи Льюїса, такі як "мерз міць".

Основні персонажі:

Пітер Певенсі - старший з дітей Певенсі, які потрапили в таємничий будинок професора Дігорі, а потім і в Нарнію

Сьюзен Певенсі - друга по старшинству, після Пітера.

Едмунд Певенсі - молодший брат Пітера, самий підлий з Певенсі. Правда до кінця книги він зрозумів, що сили зла його просто використовують.

Люсі Певенсі - молодша з дітей Певенсі. Саме вона відкрила для них Нарнію.

Дигор Керк - дивний професор, у величезній загадковому будинку якого гостювали діти. Багато в чому, через дії Дигор і з'явилася Нарнія.

Біла Чаклунка - зла чаклунка на ім'я Джадіс з іншого світу, яка захопила Нарнію.

Аслан - Великий Лев, головний бог Нарнії.

Містер Тумнуса - маленький Фавн, якого зустріла Люсі, коли вперше потрапила в Нарнію. Агент Джадіс.

Містер Бобер - Містер Бобер - симпатиків світлих сил, тобто Аслана. Він прихистив дітей і допоміг їм дістатися до Аслана.

«Лев, Чаклунка і Платтяна шафа» - сама певна частина семитомної фентезі-епопеї «Хроніки Нарнії». Роман був опублікований в 1950 році. Саме з нього починалася історія чудової країни Нарнії в світовій літературі, незважаючи на те, що п'ятьма роками пізніше Клайв Льюїс створив приквел твори, назвавши його «племінник чародія».

«Лев, Чаклунка і Платтяна шафа» є одним з кращих зразків класичного фентезі. Клайв Льюїс творив пліч-о-пліч з «батьком фентезі» Джоном Р. Р. Толкіна. Приятелі організували закритий дискусійний клуб «Інклінгі», на зборах якого ділилися на різні корисні ідеями.

Написаний понад півстоліття тому, роман продовжує утримувати провідні позиції на книжковому ринку. Тільки на російську мову він був переведений сім разів.

Книга була двічі екранізована. У 1998 році вийшла ТВ версія другої частини «Хронік», в 2005 році компанія Дісней випустила однойменний фільм під керівництвом Ендрю Адамсона. На ряду з акторами-дітьми, які виконали ролі сімейства Певенсі, в проекті задіяні зірки Голлівуду: Джим Бродбент зіграв професора Дігорі Керка, Тільда \u200b\u200bСуїнтон - Білу Королеву, а Джеймс МакЕвой - Нарнійська фавна містера Тумнуса.

Давайте згадаємо сюжет цієї зворушливої \u200b\u200bказки про чарівну країну Нарнії і її маленьких героїв.

Юні англійці Пітер, Сьюзен, Едмунд і Люсі Певенсі змушені розлучитися з батьками і покинути Лондон через постійні бомбардувань німецьких грабіжників. Хлопці поселяються в будинку у далекого родича Дигор Керка. Всі знають лорда Керка як дивного відлюдника вченого. До речі, з дванадцятирічним Дигор читачі можуть познайомитися в приквелі справжнього роману, публікувати п'ятьма роками пізніше під назвою «Племінник чародія».

Пітер - старший з дітей Певенсі. У свої тринадцять він вже є главою свого нечисленного сімейства. Він по-юнацькому відважний і запальний, безстрашний і в той же час турботливий стосовно своїх молодших сестер. З підросли Пітером Певенси читач може знову зустрітися на сторінках книг «Принц Каспіан», «Остання битва», «Кінь і хлопчик».

Зеленоока красуня Сьюзан старша з дівчаток Певенси. Вона не по роках розумна, начитана й крапельку зарозуміла. Героїня Сьюзан з'явиться в «Принца Каспіані», «Коне і хлопчика» і епізодично в «Останній битві».

Хлопчик зі складним характером

Кароокий Едмонд (для домашніх просто Ед) Певенси, мабуть, самий складний і суперечливий характер роману. Ед найбільш розважливий серед своїх братів і сестер. Нарнійська пригоди кардинально змінюють характер Едмонда, змушують його змінити систему цінностей, розставити правильні життєві пріоритети.

Крихітці Люсі Певенсі всього 8 років. Незважаючи на такий юний вік, вона не поступається в безстрашність своїм братам і сестрам. До моменту закінчення епопеї (фінальна частина «Остання битва») Люсі вже 17 років.

Одного разу під час гри в хованки в великому домі дядька Керка Люсі ховається в старий платтяна шафа і потрапляє через нього в чарівну країну Нарнію (прим. - магічна сила шафи пояснюється в приквелі «Племінник чародія»). Першим, кого маленька гостя зустріла на Нарнійська землі, став фавн містер Тумнуса (прим. - Фавн - міфологічне божество лугів, лісів і полів, зображується з торсом чоловіки і цапиними копитами). У нього, як у будь-якого поважаючого себе фавна, були симпатичні копитця, м'яка темна шерстка, густа шапка кучерявого волосся і зворушливо відстовбурчені вушка.

Містер Тумнуса запрошує Люсі в свою печеру на чай. Він грає дівчинці на флейті і розповідає про те, в якому тяжкому становищі перебуває колись квітуча Нарнія. Зараз в країні панує Біла Чаклунка Джадіс. Кругом нишпорять агенти таємної королівської поліції, а будь-яку непокору з боку підданих жорстоко карається. Навіть Нарнійська природа змушена підкорятися Чаклунці - тепер в краю панує Вічна Зима без Різдва.

Як законослухняний підданий Тумнуса мав би видати Люсі, адже вона людина - головний ворог Джадіс, але фавн не в силах зрадити свою маленьку гостю. Ризикуючи власним життям, він виводить Люсі до ліхтарного стовпа, за допомогою якого дівчинка благополучно добирається до Англії.

Повернувшись додому, Люсі розповідає про свою пригоду, але старші діти не вірять в те, що старий платтяна шафа - це портал в чарівну країну. Тільки Ед трохи вірить розповіді Люсі і, коли дівчинка вдруге заходить в шафу, він відправляється за нею. Едмонд стикається з Білої Чаклункою і піддається її чарам. Спробувавши зачароване рахат-лукум, хлопчик викликає в Нарнію свого брата і сестру. Тепер всі діти Певенсі знаходяться в смертельній небезпеці.

Хлопці виявляють, що печера містера Тумнуса розорена, а її господар відсутній. Це варти Білої Чаклунки схопили фавна за непокору і перетворили його в камінь. Чекаючи швидкий арешт, Тумнуса просить свого друга містера Бобра подбати про чотирьох людських дітей. Бобер розповідає мандрівникам про давнє пророцтво, згідно з яким чотири людини, які прибули з іншого світу, врятують Нарнію від Білої Чаклунки і покладуть край Вічної Зими. Лев Аслан, творець Нарнії, вже мчить в свою країну, щоб допомогти пророцтвом здійснитися.

Лев Аслан, він же великий Лев, є центральним персонажем епопеї і символом Нарнії, який з'являється в переломні моменти життя країни. Будучи сином Імператора-за-морем, Аслан створив світ Нарнії за допомогою чарівної пісні. Аслан - не єдина його ім'я. Прабатька Нарнії також називають Великим левом, Царем Царів, Володарем лісу. До речі, в дослівному перекладі з тюркського, яким захоплювався Льюїс, Аслан означає «лев».

В цей час Ед Певенси, як і раніше знаходиться на службі у Білої Чаклунки, мчить до палацу своєї володарки. Джадіс в сказі, адже Ед не привів своїх братів і сестер. Розгнівана королева заковує горе-слугу в кайдани.

Пітер, Сьюзен і Люсі разом з містером Бобром відправляються рятувати брата і Нарнію, тримаючи шлях до палацу Білої Чаклунки. По дорозі подорожні зустрічають Отця Різдво, який підносить маленьким рятівникам щедрі дари: Пітер отримує меч і щит, Сьюзен стає володаркою лука, стріл і роги, а крихта Люсі - кинджала і соку огнецвет, це чудодійний речовина вмить заліковує будь-які рани.

Нарешті, хлопці і Великий лев Аслан приходять до палацу королеви. Поговоривши з творцем Нарнії, Ед Певенси прозріває, чаклунський дурман розвіюється, і він розуміє, що був неправий. Джадіс навідріз відмовляється відпускати Еда. Тоді шляхетний Аслан пропонує обміняти своє життя на життя хлопчика. Джадіс давно мріяла роздобути такого бранця. Вона вбиває Великого Льва, не підозрюючи, що Аслан воскресне в ще більш могутнього вигляді і звільнить країну, яку колись створила його пісня.

Однак перш ніж святкувати перемогу, її рятівникам довелося вступити в останню битву з силами зла. Джадіс і її армія були повалені. Давнє пророцтво здійснилося - чотири дитини звільнили Нарнію. Старший Пітер стає королем Нарнії. Він запанував на престолі на довгі 15 років. Його брат і сестри допомагають справедливо керувати країною. У Нарнії нарешті настає мир і справедливість, а жителі обожнюють своїх правителів - Пітера Пишного, Сьюзен відважний, Едмунда Справедливого і Люсі безстрашно.

Одного разу чотири правителя полювали в Нарнійська лісі на білих оленів. Вони й самі не зрозуміли, як повернулися в людський світ. Пітер, Сьюзен, Ед і Люсі стояли посеред кімнати старого будинку дядечка Дигор Керка. В Англії за п'ятнадцять років їх відсутності не пройшло й хвилини.