Тим часом Врубель ні за своїм душевним складом, ні за світоглядом не був схожий на Лермонтова.

Але бувають в житті дивні збіги подій, незбагненні збігу обставин, знаменних дат. У 1856 році в німецькому місті Карлсруе вийшло в світ перше видання поеми «Демон» колишнього поручика Тенгинского полку Михайла Юрійовича Лермонтова, і в тому ж році в Омську, в сім'ї штабс-капітана того ж Тенгинского піхотного полку Олександра Михайловича Врубеля народився син - майбутній художник Михайло Врубель, життя якого склалася так, що ніби-то до його колиски прилітав лермонтовський Демон, який обрав новонародженого своїм новим пророком.

Подібно Лермонтову, Врубель народився з романтичною душею, але через 15 років після ранньої загибелі поета.

В їх дитинстві були схожі риси: і той і інший рано втратили матерів, від яких успадковували душевну крихкість і затаєну запал; обох зачаровувала музика, яку вони могли слухати годинами, обидва воліли всім іншим театралізовані гри; в них рано прокинулося і росло ненаситне уяву. Раптова відчуженість і задума, мовчазність і прагнення до самотності, - все це було і у поета, і у художника.

Ще в дитячі роки і Лермонтов, і Врубель могли відчути широту світу завдяки поїздкам і подорожам: з Уралу до Москви і на Кавказ - Лермонтов; з Сибіру в приволзькі міста, в Петербург і Одесу - Врубель. Художник багато їздив і по своїй країні і за кордоном, він жив у Німеччині, Італії, Франції, бачив Грецію, подорожував по Середземномор'ю, і хоча мало писав чисто пейзажних картин, природу любив і розумів не менше глибоко, ніж поет.

Обидва отримали грунтовну освіту.

Ще їх зближувало наступне: обидва, що сформувалися в глуху пору реакції (поет - в 30-і роки, після розгрому декабристів, художник - у 80-ті, після розгрому народовольців), всупереч їй виплекали в своїй душі ідеал гордого, непокірного людського духу. Їх Демон - не диявол, носій зла, що зображав з рогами, хвостом і цапиними копитами, в просторіччі званий «нечистою силою». Демон - символ бунтівного початку, ангел, що повстав проти бога, що відкинув незаперечність божої волі. Пізніше образ «демонічної особистості» вкорінюється в мистецтві романтизму, в поезії Байрона.

Від бунтівних титанів Байрона - Люцифера, Манфреда, Каїна - почасти веде свій родовід і Лермонтовський Демон.

Сутність цього способу двоїста. З одного боку - імпонує велич людського духу, що не терпить ні заборон, ні кайданів в своїх поривах до свободи і повноти пізнання. З іншого - безмірна гординя, безмірна переоцінка сил особистості, яка обертається самотністю, холодом, порожнечею. Лермонтовський Демон досяг абсолютної свободи, але вона виявилася для нього набридлого свободою, важким тягарем.

Лише тільки боже прокляття

виповнилося -

З того ж дня

Природи палкі обійми

Навік охололи для мене. Лермонтов М.Ю. Поезія, видавництво «Дитяча література», Ленінград, 1981р, с.158

У роки «сну й імли», придушення і жалюгідного животіння особистості Врубель хотів знову прославити горду незламність духу. Але історія вже внесла свої корективи в розуміння «демонізму», і мимоволі на перший план виходили мотиви туги, самотності і загибелі. Тим більше що сам художник, відважно взяв на свої тендітні плечі тягар «демонічної» теми, був далеко не титаном, що не героєм - він був слабким сином свого негероїчного часу.

Художник написав картину в 1890 році, остаточно сформованим неповторно-індивідуальним врубелівське стилем. Стиль цей заснований на пануванні пластично-скульптурного, об'ємного малюнка, своєрідність якого полягає в дробленні поверхні форми на гострі, колючі межі, уподібнюється предмети якимсь кристалічним утворень. Колір розуміється Врубелем як своєрідна ілюмінація, пофарбований світло, що пронизує грань кристалічною формою. Так написана картина «Демон (сидить)" - підсумок всього, що було знайдено художником в київський період творчості. Вона є програмним твором Врубеля, в якому отримує сюжетне оформлення його метод художньої трансформації реальності. Це не метод безпосереднього спостереження і передачі видимої натури, а метод ідеального уявлення, уяви, яке лише використовується видимими формами, щоб творити фантастично перетворений світ «демонічної виразності», за словами одного з пізніших критиків. Імпресіонізм з його установкою на безпосередній емпіричне сприйняття, який зіграв таку важливу роль в становленні мистецтва кінця 19 століття, що не торкнувся Врубеля. Мистецтво М.М.Алпатов Врубель, з 221

Образ демона відривається від свого поетичного прототипу - сатани і являє собою «демонічне взагалі» в тлумаченні художника 19 століття. Тут немає сюжету, а є «вічна тема». Форма цього твору настільки ж навантажена художніми спогадами, як і його тема. Скульптурно виліплене тіло Демона нагадує титанічні образи Мікеланджело. Сидячий Демон немов велетень. Він величезний, його постать ніби вирубана з каменя. На тлі фантастичних квітів, викладених колірними площинами, як би мозаїкою, Демон здається неземним, далеким від звичайних уявлень, до яких звик людина. Врубелівський образ висловлював символ, в якому злилися воєдино туга за красою і мрія про людське щастя, яке важко знайти на землі. Цей образ можна було втілити лише тими засобами, які використовував художник. Його живопис завжди незвичайна. Фарби горять, як дорогоцінні камені, немов світяться зсередини. Фігури здаються величезними, уподібнені героям древніх міфів.

У Лермонтова Демон, хоча і страждає, все ж «цар пізнання і свободи». У Врубеля він не царственим - в ньому більше туги і тривоги, ніж гордості і величі. Це позначилося в ілюстраціях до поеми Лермонтова.

Тут Врубелю найбільше вдався запеклий, скорботний, самотній лик на тлі гірських вершин. Менше вдався в сценах спокуси Тамари, де він торжествує свою перемогу над нею, - тут в його образі з'являється ознака театральності.

Дивовижне враження можна отримати від листів «Демон в келії Тамари», настільки вони сповнені експресії та прекрасні як твори графічного мистецтва. Не знаєш, якого з трьох варіантів віддати перевагу. Перший - «Не плач, дитя, не плач даремно» - Демон нашіптує Тамарі спокусливі мови, вона в сум'ятті закриває обличчя. Обидві фігури - на тлі чудового візерунка східних килимів. Другий лист - Тамара з довірою і благанням звертається рушивши її серце: «Клянуся мені ... від злих стяжаний відректися нині дай обід». За вікном чарівна зоряна ніч, одна велика зірка сяє яскравіше, ближче інших. Демон дивиться на дівчину з ніжністю, розчулено.

А тепер безпосередньо звернемося до поеми М. Лермонтова «Демон». Прекрасні вірші, в яких Демон розповідає Тамарі про свою любов і своїй самотності:

І якщо я тебе побачив -

І таємно раптом зненавидів

Безсмертя і влада мою.

Я позаздрив мимоволі

Неповної радості земної;

Не жити, як ти, мені стало боляче,

І страшно - нарізно жити з тобою.

У безкровне серце промінь нежданий

Знову зажевріла мерщій,

І смуток на дні старовинної рани

Заворушилися, як змій.

Що без тебе мені ця вічність?

Моїх володінь нескінченність?

Порожні звучні слова,

Великий храм - без божества!

Третій варіант зображує мить, коли

Могутній погляд дивився їй в очі!

Він палив її. У темряві ночі

Над нею прямо він виблискував,

Чарівний, як кинджал. Дмитрієва Н.А. «Михайло Врубель», Дитяча література, М., 1984р; с. 117

Цей лист декоративно кілька біднішими попередніх, але найчудовіший за експресією. Обидва особи - в профіль, Демон схиляється над Тамарою, вона піднімається до нього як магнітом притягується його палаючим поглядом, її воля поневолена.

Знову звернімося до поеми М.Ю. Лермонтова «Демон».

З душі Демона виливається лава почуттів. На тлі переляканих реплік Тамари ( "Скажи, навіщо мене ти любиш? Навіщо мені знати твої печалі? Нас можуть чути") монологи нещадного отрицателя викликають в душі читача сильний відгук. У них застигла скажена пристрасть, накипіло і вирвалася, в той час як вТамаре тільки починає відчуватися щось на кшталт обережного передчуття. У захваті Демон готовий навіть змінити своєю природою:

Хочу я з небом примиритися

Хочу любити, хочу молитися,

Хочу я вірувати добру.

Сльозою каяття зітру

Я на чолі, тебе гідному,

Сліди небесного вогню -

І світ в невіданні спокійному

Нехай доцвітає без мене!

Кохай мене!

Далі художник малює Тамару в труні. Тут два варіанти, але кращий, мабуть, той, що зображує тільки голову спочиває. Форма особи, його пластика відчутна, як в скульптурі, а зроблено це найлегша дотиками пензля, ніжною світлотінню, тільки де-не-де і трохи доповненої легкими штрихами.

Поема «Демон» - кращий романтичний твір Лермонтова. Робота над нею тривала чи не все творче життя поета. Згідно релігійного міфу, демон - колишній ангел, якого Бог вигнав з небес на землю і покарав вічним самотністю. Щоб правильно сприйняти поему, дуже важливо вловити авторську інтонацію першої характеристики героя:

Сумний Демон, дух вигнання,

Літав над грішною землею ...

Чи не "озлоблений" або "жахливий", а "сумний". Перший епітет налаштовує читача радше на співчуття самотньому мандрівникові, ніж на осуд його. Це тим більше дивно, що по релігійних уявлень демон - уособлення зла. Лермонтовський герой не такий. Добро, любов йому теж не замовлені. Демон суперечливий, як і все живе. Читач застає героя в момент, коли той, переситився злочинами, все частіше зайнятий спогадами « кращих днів»:

Тих днів, коли в оселі світла

Відзначався він, чистий херувим

Коли біжить коле

Посмішкою ласкавою прильоту

Любила помінятися з ним.

Коли крізь вічні тумани,

Пізнання жадібний, він стежив

кочують каравани

У просторі кинутих світил;

Коли він вірив і любив.

Щасливий первісток творіння!

Чи не знав ні злоби, ні сумніву,

І не погрожував розуму його

Століть безплідних ряд сумовитий ...

І багато, багато ... і всього

Пригадати не мав він сили!

«Пізнання жадібний». В іншому місці поеми про демона сказано «Цар пізнання і свободи». У цій логіці Бог - символ віри, деспотично нав'язує свої непохитної істини, Демон - знак того сумніви в їх непохитності, без якого неможливий ніякий творчість. Демон заперечує не заради заперечення. Але для подальшого затвердження. Божественному спокою він протиставляє тривожність пошуку. Підставою своєї «свободи» вибирає не віру, а самопізнання. Демон протестує проти божественних укладень, що сковують особистість, і виявляється більш «людяним» героєм, ніж сам Бог. Горда боротьба Демона зближує його з романтичними бунтарями Байрона. Як романтичний герой Демон теж індивідуаліст.

Взагалі Лермонтовський цикл, особливо ілюстрації до «Демону», можна вважати вершиною майстерності Врубеля-графіка. Тут Врубель свідомо ставив перед собою проблему висловити колір без кольору, одними градаціями темного і світлого. Подібні пошуки художник називав пошуками «техніки», а техніка Врубеля схоже на чаклунство - вона давала можливість втілити його романтичне бачення природи.

Серед художньої інтелігенції, особливо молодого покоління, ставало все більше пристрасних, до фанатизму, шанувальників Врубеля, для яких кожна його робота була святинею і кожне слово - одкровенням.

Врубель став виразником прикордонного часу. І живопис його «Демона» виблискувала фарбами, фантастично ломлячи в «теперішньому» і «колишнє» і «майбутнє». Це були фарби «билинного» і «футуристичного» мистецтва, мистецтва «архаистов», «новаторів», «класиків» і «авангардистів». Феномен Врубеля в тому й полягав, що його найменше турбувала приналежність до якої-небудь художньої орієнтації, І його «ненормативної» обернулася жорстокої трагедією - нерозумінням, засудженням і неприйняттям його як художника. Історична іронія в тому, що Врубель так і не став художником жодної з художніх «зграй». І в цьому сенсі знак його долі - «Демон повержений». Картина-заклинання. І картина-пророцтво.

У 1856 році в німецькому місті Карлсруе побачило світ 1-е видання поеми "Демон" Михайла Лермонтова, і в тому ж році в Омську народився майбутній художник Михайло Врубель. "Демон" був програмним образом-символом, художньою формою філософського світосприйняття і ліричним героєм багатьох творів обох митців.

І гордий демон не відчепиться

Поки живу я від мене,

І розум мій опромінювати він стане

Променем чудесного вогню;

Покаже образ досконалості

І раптом відніме назавжди

І, давши передчуття блаженства,

Чи не дасть мені щастя ніколи.

Лермонтовський Демон закохується в грузинську княжну Тамару; вона - образ досконалості земної краси і ангельської чистоти; але і в ній виникає потяг до невідомого і величного, народжується сумнів в встановлених правилах і катехізисі віри. На смертному одрі на її вустах "дивна посмішка":

Що в ній? Насмішка ль над долею,

Непереможне ль сумнів?

Іль до життя хладное презренье?

Іль з небом горда ворожнеча?

Серед героїв Врубеля - персонажі Шекспіра і Гете. І у Фауста, і в хорі відьом в "Макбеті" ( "Зло - в добро, добро - у злі") художник зустрічає демонічну діалектику.

Такий Музи не могло бути і не було у Пушкіна з олімпійської гармонійністю його світогляду і здоровою радістю буття. На модний в його час демонізм байроновского толку Пушкін в "Онєгіні" і інших творах іронічно дивився як на світську маску, як на "пародію".

Після Демона, мабуть, тільки Гамлет був сильною прихильністю, співрозмовником Врубеля. На його переконання, ніхто з акторів-сучасників не проникало в суть данського принца. "Ось будуть гроші - зніму театр, підшукаю акторів і зіграю Гамлета по-справжньому, - сказав одного разу Врубель в колі друзів. - Подивіться в дзеркало, який ти Гамлет? - відповідали Врубелю. - Ти ліліпут, у тебе зуб зі свистом і голос чревовещательскій . Жодна людина не піде дивитися, як ти будеш спотворювати Шекспіра! .. - Що ж? - холоднокровно заперечив Врубель. - Це мене не чіпає; гратиму один перед порожнім залом, з мене досить " 1 .

Після закінчення ілюстрацій до творів Лермонтова Врубель, змучений Демоном, звільняється від його чар і від його гніту і протягом майже 10 років не повертається до зображення цього "злого пана". Десять років, вільні від Демона, стали, можливо, найщасливішою часом всього його життя. Це роки щасливого подружнього кохання, підйому творчих сил, більш міцного, ніж раніше, успіху у замовників.

В кінці грудня 1898 р Врубель пише Римського-Корсакова: "Готую" Демона ". Болісні пошуки тривали три роки. У грудні 1901 року була закінчена картина" Демон повалений ". Але незабаром він знову став переписувати своє полотно, не припиняючи роботи навіть на виставках в Москві і особливо в Петербурзі, де картина була в лютому - березні 1902 р Олександр Бенуа розповідає: "Щоранку, до 12-ти, публіка могла бачити, як Врубель" дописував "свою картину. В цій останній боротьбі (2 місяці по тому художник уже перебував у лікарні) було щось жахливе і жахливе. Кожен день ми знаходили нові й нові зміни. Особа Демона ставало все страшніше і страшніше, болісніше і болісніше; його поза, його складання мали в собі щось Поточні-вивернутое, щось до краю дивне і хворобливе, загальний колорит навпаки стає все більш і більш феєричним, блискучим. Цілий феєрверк дзвінких павиних фарб розсипався по крилах Демона, гори позаду запалилися дивним урочистим загравою, голова і груди Демона прикрасилися самоцвітними камінням і царственим золотом. У цьому виді картина була і потворна і шалено прельстітельна. Але чи художник сам злякався її, або модель підступно змінила лик свій, сплутавши зображення майстра і натолкнув його на зовсім інше. Стався переворот і з тих пір картина стала тьмяніти, чорніти, поза стала природніше, голова красивіше, як-то розумніше, а демонічна принадність майже зовсім зникла. Врубель і зовсім змінив би картину, якби його не ублагали товариші, хоч на виставці, не торкатися свого твору " 2 .

Навіть художники, які брали мистецтво Врубеля, не могли відмовитися від вимог правильної анатомії в зображенні фігури, експресія якої сприймалася як недолік або потворність малюнка. Причіпки художників, навіть його близьких товаришів приводили Врубеля в сказ. У листі Е. І. Ге він говорить, що обиватель, заражений толстовсько-християнськими ідеями, "з потроєною люттю захищає своє половинчасте зір від яскравого світла. Перед патетичним він зітхає про милу його відрижці і жуйки дріб'язкового, буденного нібито натуралізму".

Добре знав Врубеля Н. А. Прахов писав, що "Демон Врубеля не міг розбитися в пориві відчаю ... В останній картині Врубеля він не розбився, а тільки нудиться ...".

Коли Врубеля помістили в лікарню, недоброзичливці і гонителі, не приховуючи радості, поспішали друковано повідомити читачів, що глава російських декадентів "з'їхав з глузду", як Бодлер, і, що, отже, "Демон" і вся живопис Врубеля були плодом божевілля 3 .

2. Бенуа А. Врубель // Світ мистецтва. 1903. № 10-11, с. 182.

3. Текст і цитати: Суздалев П.К. Врубель і Лермонтов. М., 1991.

Розставте розділові знаки. Вкажіть дві пропозиції, в яких потрібно поставити ОДНУ кому. Запишіть номери цих пропозицій.

1) У 1856 році в німецькому місті Карлсруе вийшло в світ перше видання поеми «Демон» колишнього поручика Тенгинского полку М. Ю. Лермонтова і в тому ж році в Омську в сім'ї штабс-капітана того ж Тенгинского піхотного полку А. М. Врубеля народився син - майбутній художник Михайло Врубель.

2) Багато полотна І. К. Айвазовського сприймаються як музичні або віршовані імпровізації.

3) Вперше за такі довгі воєнні роки з парку доносився дзвінкий дитячий сміх і врізався в повітря скрип проіржавілих від дощів гойдалок.

4) З поетами-декабристами композитора А. А. Аляб'єва пов'язували як загальні погляди так і багато обставин життя і важкої особистої долі.

5) В Мещерській краї заповідними стали витоки річок і джерела і гаї і діброви.

Пояснення (див. Також Правило нижче).

Розставимо знаки пунктуації.

1) У 1856 році в німецькому місті Карлсруе вийшло в світ перше видання поеми «Демон» колишнього поручика Тенгинского полку М. Ю. Лермонтова, і в тому ж році в Омську в сім'ї штабс-капітана того ж Тенгинского піхотного полку А. М. Врубеля народився син - майбутній художник Михайло Врубель (кома відокремлює основи).

2) Багато полотна І. К. Айвазовського сприймаються як музичні або віршовані імпровізації (союз ЯК виступає в значенні «як», а не в складі порівняльного обороту, тому кома не ставиться).

3) Вперше за такі довгі воєнні роки з парку доносився дзвінкий дитячий сміх і врізався в повітря скрип проіржавілих від дощів гойдалок (у основ є спільний другорядний член ВПЕРШЕ, тому кома між основами не ставиться).

4) З поетами-декабристами композитора А. А. Аляб'єва пов'язували як загальні погляди, так і багато обставин життя і важкої особистої долі (кома при однорідних).

5) В Мещерській краї заповідними стали витоки річок, і джерела, і гаї, і діброви (коми при однорідних, пов'язаних повторюваним союзом І).

Відповідь: 1, 4.

Відповідь: 14 | 41

Джерело: Демонстраційна версія ЄДІ-2016 з російської мови.

Правило: Завдання 16. Знаки пунктуації в ССП і в реченні з однорідними членами

Розділові знаки в Складносурядні пропозиції І В ПРОПОЗИЦІЇ З ОДНОРІДНИМИ ЧЛЕНАМИ

У цьому завданні перевіряються знання двох пунктограми:

1. Коми в простому реченні з однорідними членами.

2. Коми в Складносурядні пропозиції, частини якого з'єднують сурядні сполучники, зокрема, союз І.

мета: Знайти ДВА пропозиції, в яких потрібно поставити ПО ОДНІЙ коми в кожному. Чи не два, не три (а таке буває!) Ком, а одну. При цьому потрібно вказувати номери тих пропозицій, де була ПОСТАВЛЕНО пропущена кома, так як бувають такі випадки, що в реченні вже є кома, наприклад, при дієприслівникових зворотів. Її ми не вважаємо.

Не слід шукати коми при різних оборотах, вступних словах і в СПП: за специфікацією в даному завданні перевіряються лише три зазначені пунктограми. Якщо в реченні будуть необхідні коми на інші правила, вони вже будуть розставлені

Вірним буде відповідь з двох цифр, від 1 до 5, в будь-якій послідовності, без ком і прогалин, наприклад: 15, 12, 34.

Умовні позначення:

ОЧ - однорідні члени.

ССП - складносурядне пропозицію.

Алгоритм виконання завдання повинен бути таким:

1. Визначаємо кількість основ.

2. Якщо пропозиція проста, то знаходимо в ньому ВСЕ ряди однорідних членів і звертаємося до правилу.

3. Якщо основ дві, то це складне речення, і кожна частина розглядається окремо (див. Пункт 2).

Не забуваємо, що однорідні підлягають і присудки створюють НЕ складне, а просте ускладнене пропозицію.

15.1 знаки при ОДНОРІДНИХ ЧЛЕНІВ

Однорідні члени речення - це такі члени, які відповідають на один і той же питання і відносяться до одного і того ж члену пропозиції. Однорідні члени речення (як головні, так другорядні) завжди Сполучених сурядним зв'язком, з союзом або без нього.

наприклад: У «Дитячих роках Багрова-внука» С. Аксаков зі справді поетичним натхненням описує і літні, і зимові картини російської природи.

В даному реченні є один ряд ОЧ, це два однорідних визначення.

В одному реченні може бути кілька рядів однорідних членів. Так, у реченні Незабаром вдарив важкий злива і покрив шумом дощових потоків і пориви вітру, і стогони соснового бору рядів два: два присудків, вдарив і покрив; два доповнення, пориви і стогони.

Зверніть увагу: в кожному ряду ОЧ діють свої пунктуаційні правила.

Розглянемо різні схеми пропозицій з ОЧ і сформулюємо правила постановки ком.

15.1.1. Ряд однорідних членів, з'єднаних ТІЛЬКИ інтонацією, без союзів.

Загальна схема: О, О, О.

Правило: якщо два або кілька ОЧ з'єднаних тільки інтонацією, між ними кома ставиться.

приклад: жовті, зелені, червоні яблука.

15.1.2 Два однорідних члена з'єднані союзом І, ТАК (в значенні І), АБО, АБО

Загальна схема: О і / та / або / або О.

Правило: якщо два ОЧ з'єднані поодиноким союзом І / ТАК, між ними кома не ставиться.

приклад 1: На натюрморті зображені жовті та червоні яблука.

приклад 2: Скрізь її зустрічали весело і доброзичливо.

приклад 3: Тільки ти і я залишимося жити в цьому будинку.

приклад 4: Я приготую рис з овочами або плов.

15.1.3 Останній ОЧ приєднаний союзом І.

Загальна схема: О, О і О.

Правило: Якщо останній однорідний член приєднується союзом і, то кома перед ним не ставиться.

приклад: На натюрморті зображені жовті, зелені та червоні яблука.

15.1.4. Однорідних членів більше двох і союз І повторюється хоча б двічі

Правило: При різних комбінаціях союзного (пункт 15.1.2) і бессоюзного (пункт 15.1.1) поєднання однорідних членів речення дотримується правило: якщо однорідних членів більше двох і союз І повторюється хоча б двічі, то кома ставиться між усіма однорідними членами

Загальна схема: О, і О, і О.

Загальна схема: І О, і О, Іо.

приклад 1: На натюрморті зображені жовті, і зелені, і червоні яблука.

приклад 2: На натюрморті зображені і жовті, і зелені, і червоні яблука.

Більш складні приклади:

приклад 3: Від будинку, від дерев, і від голубники, і від галереї - від усього побігли далеко довгі тіні.

Два союзу і, чотири ОЧ. Кома між ОЧ.

приклад 4: Було сумно і в весняному повітрі, і на темніючої небі, і в вагоні. Три союзу і, три ОЧ. Кома між ОЧ.

приклад 5: Будинки, і дерева, і тротуари були вкриті снігом. Два союзу і, три ОЧ. Кома між ОЧ.

Зверніть увагу, після останнього ОЧ немає коми, Бо це не між ОЧ, а після нього.

Саме ця схема часто сприймається за помилкову і неіснуючу, врахуйте це при виконанні завдання.

Зверніть увагу: дане правило працює лише за умови, що союз І повторюється в одному ряду ОЧ, а не в усьому пропозиції.

Розглянемо приклади.

приклад 1: Вечорами за столом збиралися діти і дорослі і читали вголос. Скільки рядів? Два: діти та дорослі; збиралися і читали. Союз і не повторюється в кожному ряду, він ужитий по одному разу. Тому коми НЕ ставляться по правилу 15.1.2.

Приклад 2: Увечері Вадим пішов у свою кімнату і сів перечитувати лист і писати відповідь. Два ряди: пішов і сів; сіл (навіщо? з якою метою?) перечитувати і писати.

15.1.5 Однорідні члени з'єднані союзом А, АЛЕ, ТАК (\u003d але)

Схема: О, а / але / да Про

Правило: При наявності союзу А, АЛЕ, ТАК (\u003d але) коми ставляться.

Приклад 1: Учень пише швидко, але неакуратно.

Приклад 2: Малюк вже не хникав, а плакав ридма.

Приклад 3: Мала штучка червінчик, а ціна велика .

15.1.6 При однорідних членах повторюються союзи НІ НІ; НЕ ТЕ, ЩО НЕ ТО; ТО, ТО; АБО АБО; АБО АБО

Схема: О, іліо, або Про

Правило: при дворазовому повторенні інших спілок (крім І) ні, ні; не те, не те; то, то; або або; або, або кома ставиться завжди:

Приклад 1: А старий ходив по кімнаті і щось упівголоса наспівував псалми, то переконливо повчав дочку.

Зверніть увагу, що в реченні є також однорідні обставини і доповнення, але ми їх не виділяємо для більш чіткої картини.

Після присудка «походжав» коми немає!Але якби замість союзу І ТО, І ТО був би просто І, ком було цілих три (за правилом 15.1.4)

15.1.7. При однорідних членах є подвійні союзи.

Правило: При подвійних союзах кома ставиться перед другою його частиною. Це союзи як ... так і; не тільки але й; не так ... скільки; наскільки ... настільки; хоча і ... але; якщо не ... то; не те що ... але; не те щоб ... а; не тільки не, а, швидше за ...ніж та інші.

приклади: Я маю доручення яквід судді, так одно і від всіх наших знайомих.

Грін був не тільки чудовим пейзажистом і майстром сюжету, але був ще і дуже тонким психологом.

Мамо не те що сердилась, але все-таки була незадоволена.

Тумани в Лондоні бувають якщо не кожен день , то через день неодмінно.

Він був нЕ стільки засмучений, скільки здивований ситуацією, що склалася.

Зверніть увагу, що кожна частина подвійного союзу варто ПЕРЕД ОЧ, що дуже важливо враховувати при виконанні завдання 7 (тип «помилка на однорідні члени») ми вже зустрічалися з цими спілками.

15.1.8. Часто однорідні члени з'єднуються попарно

Загальна схема: Схема: О і О, О і О

Правило: При попарном об'єднанні другорядних членів речення кома ставиться між парами (союз І діє локально, тільки всередині груп):

Приклад 1: Алеї, засаджені сиренами і липами, в'язами і тополями, вели до дерев'яної естраді.

Приклад 2: Пісні були різні: про радість і горе, день пройшов і день прийдешній.

Приклад 3: Книги з географії та туристські довідники, друзі і випадкові знайомі твердили нам, що Раптом - один з найкрасивіших і диких куточків Болгарії.

15.1.9.Не є однорідними, тому не виділяються комами:

Ряд повторів, що мають підсилювальний відтінок - це не однорідні члени.

А сніг йшов і йшов.

Прості ускладнені присудки також не є однорідними

Сказав так сказав, піду перевірю.

Фразеологізми з повторюваними сполучниками не є однорідними членами

Ні те ні се, ні риба ні м'ясо; ні світ ні зоря; ні день ні ніч

Якщо в реченні є неоднорідні означення, Які стоять перед пояснює словом і характеризують один предмет з різних сторін, між ними не можна вставити союз і.

З глибини квітки несподівано піднявся сонний золотистий джміль.

15.2. Розділові знаки в Складносурядні пропозиції

Складносурядні називаються складні речення, в яких прості речення рівноправні за змістом і пов'язані сочінітельнимі союзами. Частини складносурядного речення не залежать одне від одного і складають одне смислове ціле.

приклад: Три рази зимував він у Мирному, і кожен раз повернення додому здавалося йому межею людського щастя.

Залежно від виду сочинительного союзу, який пов'язує частини пропозиції, все складносурядні пропозиції (ССП) діляться на три основних розряду:

1) ССП з сполучними спілками (і, нехай в значенні і; ні ..., ні; теж; також, не тільки ..., але й; як ..., так і);

2) ССП з розділовими спілками (то ..., то, не то ..., не те, або; або; чи то ..., то чи);

3) ССП з протівітельнимі спілками (а, але, та в значенні але, проте, зате, але зате, тільки, же).

15.2.1 Основне правило постановки коми в ССП.

Кома між частинами складного речення ставиться за основним правилом, тобто ЗАВЖДИ, за винятком особливих умовах, Які обмежують дію цього правила. Про ці умови сказано в другій частині правила. У будь-якому випадку, щоб визначити, чи є пропозиція складним, необхідно знайти його граматичні основи. Що потрібно враховувати при цьому:

а) Далеко не завжди кожне просте речення може мати і підлягає, і присудок. Так, частотних пропозиції з одного безособової частиною, З присудком в невизначено-особистому пропозиції. наприклад: Багато праці належить йому, і він це знав.

Схема: [належить], і [він знав].

У двері подзвонили, і ніхто не зрушив з місця.

Схема: [подзвонили], і [ніхто не зрушив].

б) Підлягає може бути виражено займенниками, як особистими, так і інших розрядів: Я раптом почув до болю знайомий голос, і це повернуло мене до життя.

Схема: [Я почув], і [це повернуло]. Не втрачайте займенники в ролі підмета, якщо воно дублює підлягає з першої частини! Це дві пропозиції, у кожного своя основа, наприклад: Художник був добре знайомий з усіма гостями, і він трохи здивувався, побачивши незнайому йому обличчя.

Схема: [Художник був знаком], і [він здивувався]. Порівняємо з аналогічною конструкцією в простому реченні: Художник був добре знайомий з усіма гостями і трохи здивувався, побачивши незнайому йому обличчя. [Про Сказ і Про Сказ].

в) Оскільки складне речення складається з двох простих, то цілком ймовірно, що кожне з них може мати однорідні члени в своєму складі. Коми ставляться і за правилом однорідних членів, і за правилом складносурядного пропозиції. наприклад: листя багряні, золоті падали тихо на землю, і вітер кружляв їх в повітрі і підкидав. Схема пропозиції: [Листя падали], і [вітер Про Сказ і Про Сказ].

15.2.2 Особливі умови постановки знаків в Складносурядні пропозиції

У шкільному курсі російської мови єдиною умовою, при якому між частинами складного речення не ставиться кома, є наявність спільного другорядного члена.

Найскладніше для учнів це зрозуміти, чи є спільний другорядний член пропозиції, Який дасть право ставити кому між частинами, або його немає. Общій- значить, що відноситься одночасно і до першої частини, і до другої. Якщо загальний член є -запятая між частинами ССП не ставиться. Якщо він є, то в другій частині не може бути аналогічного другорядного члена, Він тільки один, варто на самому початку пропозиції. Розглянемо прості випадки:

приклад 1: Через рік дочка пішла в школу і мама змогла вийти на роботу.

Обидва простих пропозиції в рівній мірі можуть претендувати на обставина часу «через рік». Що трапилося через рік? Дочка пішла в школу. Мама змогла вийти на роботу.

Перестановка загального члена в кінець пропозиції змінює зміст: Дочка пішла в школу, і мама змогла вийти на роботу через рік. І тепер цей другорядний член вже не загальний, а відноситься лише до другого простому пропозицією. Тому для нас так важливо по-перше, місце загального члена, тільки початок пропозиції , А по-друге, загальний зміст речення.

приклад 2: До вечора вітер стих і початок підморожувати. Що сталося до вечора? Вітер ущух. Початок підморожувати.

тепер складніший приклад 1: На околиці містасніг вже почав підтавати, і тут вже була цілком весняна картина. У реченні дві обставини, у кожного простого- своє. Саме тому кома поставлена. Спільного другорядного члена немає. Таким чином, наявність другого другорядного члена такого ж типу (місця, часу, мети) у другому реченні дає право поставити кому.

приклад 2: До ночі температура у мами піднялася ще більше, і ми не спали всю ніч. Немає підстав відносити обставина «до ночі» до другої частини складного пропозиції, тому кома ставиться.

Необхідно відзначити, що бувають і інші випадки, при яких кома не ставиться між частинами складносурядного пропозиції. До них відноситься наявність загального вступного слова, загальною додаткові частини, а також двох пропозицій невизначено-особистих, безособових однакових за структурою, оклику. Але ці випадки не включалися в завдання ЄДІ, і в посібниках вони не представлені і в шкільному курсі не вивчаються.

наукова робота

демон Лермонтова і демони Врубеля

Тим часом Врубель ні за своїм душевним складом, ні за світоглядом не був схожий на Лермонтова.

Але бувають в житті дивні збіги подій, незбагненні збігу обставин, знаменних дат. У 1856 році в німецькому місті Карлсруе вийшло в світ перше видання поеми «Демон» колишнього поручика Тенгинского полку Михайла Юрійовича Лермонтова, і в тому ж році в Омську, в сім'ї штабс-капітана того ж Тенгинского піхотного полку Олександра Михайловича Врубеля народився син - майбутній художник Михайло Врубель, життя якого склалася так, що ніби-то до його колиски прилітав лермонтовський Демон, який обрав новонародженого своїм новим пророком.

Подібно Лермонтову, Врубель народився з романтичною душею, але через 15 років після ранньої загибелі поета.

В їх дитинстві були схожі риси: і той і інший рано втратили матерів, від яких успадковували душевну крихкість і затаєну запал; обох зачаровувала музика, яку вони могли слухати годинами, обидва воліли всім іншим театралізовані гри; в них рано прокинулося і росло ненаситне уяву. Раптова відчуженість і задума, мовчазність і прагнення до самотності, - все це було і у поета, і у художника.

Ще в дитячі роки і Лермонтов, і Врубель могли відчути широту світу завдяки поїздкам і подорожам: з Уралу до Москви і на Кавказ - Лермонтов; з Сибіру в приволзькі міста, в Петербург і Одесу - Врубель. Художник багато їздив і по своїй країні і за кордоном, він жив у Німеччині, Італії, Франції, бачив Грецію, подорожував по Середземномор'ю, і хоча мало писав чисто пейзажних картин, природу любив і розумів не менше глибоко, ніж поет.

Обидва отримали грунтовну освіту.

Ще їх зближувало наступне: обидва, що сформувалися в глуху пору реакції (поет - в 30-і роки, після розгрому декабристів, художник - у 80-ті, після розгрому народовольців), всупереч їй виплекали в своїй душі ідеал гордого, непокірного людського духу. Їх Демон - не диявол, носій зла, що зображав з рогами, хвостом і цапиними копитами, в просторіччі званий «нечистою силою». Демон - символ бунтівного початку, ангел, що повстав проти бога, що відкинув незаперечність божої волі. Пізніше образ «демонічної особистості» вкорінюється в мистецтві романтизму, в поезії Байрона.

Від бунтівних титанів Байрона - Люцифера, Манфреда, Каїна - почасти веде свій родовід і Лермонтовський Демон.

Сутність цього способу двоїста. З одного боку - імпонує велич людського духу, що не терпить ні заборон, ні кайданів в своїх поривах до свободи і повноти пізнання. З іншого - безмірна гординя, безмірна переоцінка сил особистості, яка обертається самотністю, холодом, порожнечею. Лермонтовський Демон досяг абсолютної свободи, але вона виявилася для нього набридлого свободою, важким тягарем.

Лише тільки боже прокляття

виповнилося -

З того ж дня

Природи палкі обійми

Навік охололи для мене. Лермонтов М.Ю. Поезія, видавництво «Дитяча література», Ленінград, 1981р, с.158

У роки «сну й імли», придушення і жалюгідного животіння особистості Врубель хотів знову прославити горду незламність духу. Але історія вже внесла свої корективи в розуміння «демонізму», і мимоволі на перший план виходили мотиви туги, самотності і загибелі. Тим більше що сам художник, відважно взяв на свої тендітні плечі тягар «демонічної» теми, був далеко не титаном, що не героєм - він був слабким сином свого негероїчного часу.

Художник написав картину в 1890 році, остаточно сформованим неповторно-індивідуальним врубелівське стилем. Стиль цей заснований на пануванні пластично-скульптурного, об'ємного малюнка, своєрідність якого полягає в дробленні поверхні форми на гострі, колючі межі, уподібнюється предмети якимсь кристалічним утворень. Колір розуміється Врубелем як своєрідна ілюмінація, пофарбований світло, що пронизує грань кристалічною формою. Так написана картина «Демон (сидить)" - підсумок всього, що було знайдено художником в київський період творчості. Вона є програмним твором Врубеля, в якому отримує сюжетне оформлення його метод художньої трансформації реальності. Це не метод безпосереднього спостереження і передачі видимої натури, а метод ідеального уявлення, уяви, яке лише використовується видимими формами, щоб творити фантастично перетворений світ «демонічної виразності», за словами одного з пізніших критиків. Імпресіонізм з його установкою на безпосередній емпіричне сприйняття, який зіграв таку важливу роль в становленні мистецтва кінця 19 століття, що не торкнувся Врубеля. Мистецтво М.М.Алпатов Врубель, з 221

Образ демона відривається від свого поетичного прототипу - сатани і являє собою «демонічне взагалі» в тлумаченні художника 19 століття. Тут немає сюжету, а є «вічна тема». Форма цього твору настільки ж навантажена художніми спогадами, як і його тема. Скульптурно виліплене тіло Демона нагадує титанічні образи Мікеланджело. Сидячий Демон немов велетень. Він величезний, його постать ніби вирубана з каменя. На тлі фантастичних квітів, викладених колірними площинами, як би мозаїкою, Демон здається неземним, далеким від звичайних уявлень, до яких звик людина. Врубелівський образ висловлював символ, в якому злилися воєдино туга за красою і мрія про людське щастя, яке важко знайти на землі. Цей образ можна було втілити лише тими засобами, які використовував художник. Його живопис завжди незвичайна. Фарби горять, як дорогоцінні камені, немов світяться зсередини. Фігури здаються величезними, уподібнені героям древніх міфів.

У Лермонтова Демон, хоча і страждає, все ж «цар пізнання і свободи». У Врубеля він не царственим - в ньому більше туги і тривоги, ніж гордості і величі. Це позначилося в ілюстраціях до поеми Лермонтова.

Тут Врубелю найбільше вдався запеклий, скорботний, самотній лик на тлі гірських вершин. Менше вдався в сценах спокуси Тамари, де він торжествує свою перемогу над нею, - тут в його образі з'являється ознака театральності.

Дивовижне враження можна отримати від листів «Демон в келії Тамари», настільки вони сповнені експресії та прекрасні як твори графічного мистецтва. Не знаєш, якого з трьох варіантів віддати перевагу. Перший - «Не плач, дитя, не плач даремно» - Демон нашіптує Тамарі спокусливі мови, вона в сум'ятті закриває обличчя. Обидві фігури - на тлі чудового візерунка східних килимів. Другий лист - Тамара з довірою і благанням звертається рушивши її серце: «Клянуся мені ... від злих стяжаний відректися нині дай обід». За вікном чарівна зоряна ніч, одна велика зірка сяє яскравіше, ближче інших. Демон дивиться на дівчину з ніжністю, розчулено.

А тепер безпосередньо звернемося до поеми М. Лермонтова «Демон». Прекрасні вірші, в яких Демон розповідає Тамарі про свою любов і своїй самотності:

І якщо я тебе побачив -

І таємно раптом зненавидів

Безсмертя і влада мою.

Я позаздрив мимоволі

Неповної радості земної;

Не жити, як ти, мені стало боляче,

І страшно - нарізно жити з тобою.

У безкровне серце промінь нежданий

Знову зажевріла мерщій,

І смуток на дні старовинної рани

Заворушилися, як змій.

Що без тебе мені ця вічність?

Моїх володінь нескінченність?

Порожні звучні слова,

Великий храм - без божества!

Третій варіант зображує мить, коли

Могутній погляд дивився їй в очі!

Він палив її. У темряві ночі

Над нею прямо він виблискував,

Чарівний, як кинджал. Дмитрієва Н.А. «Михайло Врубель», Дитяча література, М., 1984р; с. 117

Цей лист декоративно кілька біднішими попередніх, але найчудовіший за експресією. Обидва особи - в профіль, Демон схиляється над Тамарою, вона піднімається до нього як магнітом притягується його палаючим поглядом, її воля поневолена.

Знову звернімося до поеми М.Ю. Лермонтова «Демон».

З душі Демона виливається лава почуттів. На тлі переляканих реплік Тамари ( "Скажи, навіщо мене ти любиш? Навіщо мені знати твої печалі? Нас можуть чути") монологи нещадного отрицателя викликають в душі читача сильний відгук. У них застигла скажена пристрасть, накипіло і вирвалася, в той час як вТамаре тільки починає відчуватися щось на кшталт обережного передчуття. У захваті Демон готовий навіть змінити своєю природою:

Хочу я з небом примиритися

Хочу любити, хочу молитися,

Хочу я вірувати добру.

Сльозою каяття зітру

Я на чолі, тебе гідному,

Сліди небесного вогню -

І світ в невіданні спокійному

Нехай доцвітає без мене!

Кохай мене!

Далі художник малює Тамару в труні. Тут два варіанти, але кращий, мабуть, той, що зображує тільки голову спочиває. Форма особи, його пластика відчутна, як в скульптурі, а зроблено це найлегша дотиками пензля, ніжною світлотінню, тільки де-не-де і трохи доповненої легкими штрихами.

Поема «Демон» - кращий романтичний твір Лермонтова. Робота над нею тривала чи не все творче життя поета. Згідно релігійного міфу, демон - колишній ангел, якого Бог вигнав з небес на землю і покарав вічним самотністю. Щоб правильно сприйняти поему, дуже важливо вловити авторську інтонацію першої характеристики героя:

Сумний Демон, дух вигнання,

Літав над грішною землею ...

Чи не "озлоблений" або "жахливий", а "сумний". Перший епітет налаштовує читача радше на співчуття самотньому мандрівникові, ніж на осуд його. Це тим більше дивно, що по релігійних уявлень демон - уособлення зла. Лермонтовський герой не такий. Добро, любов йому теж не замовлені. Демон суперечливий, як і все живе. Читач застає героя в момент, коли той, переситився злочинами, все частіше зайнятий спогадами «кращих днів»:

Тих днів, коли в оселі світла

Відзначався він, чистий херувим

Коли біжить коле

Посмішкою ласкавою прильоту

Любила помінятися з ним.

Коли крізь вічні тумани,

Пізнання жадібний, він стежив

кочують каравани

У просторі кинутих світил;

Коли він вірив і любив.

Щасливий первісток творіння!

Чи не знав ні злоби, ні сумніву,

І не погрожував розуму його

Століть безплідних ряд сумовитий ...

І багато, багато ... і всього

Пригадати не мав він сили!

«Пізнання жадібний». В іншому місці поеми про демона сказано «Цар пізнання і свободи». У цій логіці Бог - символ віри, деспотично нав'язує свої непохитної істини, Демон - знак того сумніви в їх непохитності, без якого неможливий ніякий творчість. Демон заперечує не заради заперечення. Але для подальшого затвердження. Божественному спокою він протиставляє тривожність пошуку. Підставою своєї «свободи» вибирає не віру, а самопізнання. Демон протестує проти божественних укладень, що сковують особистість, і виявляється більш «людяним» героєм, ніж сам Бог. Горда боротьба Демона зближує його з романтичними бунтарями Байрона. Як романтичний герой Демон теж індивідуаліст.

Взагалі Лермонтовський цикл, особливо ілюстрації до «Демону», можна вважати вершиною майстерності Врубеля-графіка. Тут Врубель свідомо ставив перед собою проблему висловити колір без кольору, одними градаціями темного і світлого. Подібні пошуки художник називав пошуками «техніки», а техніка Врубеля схоже на чаклунство - вона давала можливість втілити його романтичне бачення природи.

Врубель

Врубель Михайло Олександрович - один з чудових російських художників - народився 5 березня 1856 року в Омську, де його батько (згодом генерал) служив по військово-юридичній відомству. Внаслідок частих переміщень його батька ...

Врубель

Незвичайна плодючість Врубеля в цю пору життя, тобто з 90-го року, коли він переїхав до Москви, і до страшного нападу душевної хвороби. Врубель, вишукано делікатний ...

мистецтво кінця XIX початку XX століть часто використовувало міфи, звертався до них і Врубель. Його художні образи-міфи НЕ служать іронічного осмислення сучасності, для художника це скоріше спосіб її романтизації ...

Життя і творчість М. Врубеля

Хоч як велике значення «Демона сидячого» для самого М. Врубеля - це для нього лише переддень, передчуття Демона сьогодення. Це полотно стало тільки початком роботи Врубеля над його «Демоніаной». Хоча задумана тетралогія так і не був написана ...

Постановка "Снігуронька" (В. Васнецова, М. Врубеля, М. Реріха)

Врубель Михайло Олександрович (1856-1910) - це легенда російського живопису. Не просто яскраве ім'я, великий геній, одіозна особистість, але феномен, оточений величезною кількістю міфів і містичних явищ ...

стиль модерн

Ідея синтезу як панацеї від буржуазного здрібніння мистецтв охопили в кінці 19 - початку 20 століття творців різних областей культури. У сфері видовищно-музичних широкого поширення набула теорія і діяльність Ріхарда Вагнера ...

Врубель народився в Омську в 1856 році. Матері він позбувся рано, її замінили мачуха і частково старша сестра Анна Александровна, протягом усього життя підтримуюча художника і що стала не період хвороби його постійної доглядальницею. Батько, військовий юрист ...

Тема демона у творчості М.А. Врубеля і М.Ю. Лермонтова

Лермонтов Михайло Юрійович (3 (15) жовтня 1814 року - 15 (27) липня 1841 роки) - великий російський поет. Народився в Москві в родині армійського капітана Юрія Петровича Лермонтова (1787-1831) і Марії Михайлівни Лермонтово (1795-1817), уродженої Арсеньевой ...

Тема демона у творчості М.А. Врубеля і М.Ю. Лермонтова

Весна 1881 року. Не встигнувши закінчити Академію, Врубель відправився до Києва, де почалася його самостійна мистецьке життя. Два роки Врубель працював для церкви, в атмосфері релігійності, яка так само мало узгоджувалася з навколишнім ...