История на Буковина с карти. Буковина

Карпатска Рус Карпатска Рус (Галиция Рус, Буковина, Угорска Рус) Русини (руснаци) живеят главно в земите на Словакия, Полша и „Малка” Рус 1772 г. Галицка Русия (главните градове Галич, Пшемисл, Звенигород) е под властта на руска Литва 1772-1918г.

През 1940 г. СССР, в съответствие със секретния протокол на пакта Молотов-Рибентроп и с помощта на военно изнудване, анексира Бесарабия и Северна Буковина, които по това време са част от Румъния, но по време на Втората световна война е окупирана от германци и румънци. През 1944 г. съветските войски връщат Северна Буковина. През същата година Южна Буковина, която представлява 60% от земите на Буковина и е населена предимно с румънци, е прехвърлена на Социалистическа република Румъния. Северна Буковина отива към СССР и става част от Черновската област на Украинската ССР, сега - Украйна.

Буковина е исторически и географски регион в района на Южните Карпати. В сухи времена обхваща части от територията на съвременната Черновска област в Украйна (Северна Буковина) и Сучавска област в Румъния (Южна Буковина).

ОТ ДВЕТЕ СТРАНИ НА ГРАНИЦАТА

Отделни части от територията на Буковица са били от противоположните страни на границите, но това не пречи на местните жители да останат верни на традициите.

По-голямата част от населението на Северна Буковина са украинци, следвани от румънци и молдовци - потомци на жителите на някога обединената Буковина, техният брой е една пета от цялото население на Северна Буковина.

Ето една изключително любопитна езикова картина: въпреки че украинският е единственият държавен език, по-голямата част от населението говори два или повече езика: украинците и молдовците говорят руски, поляците говорят украински, а по-възрастните украинци не са забравили и румънския.

Северна Буковина е покрита с гори, доминирани от смърч, ела и, разбира се, бук. Запазена е богата фауна: карпатски елен, сърна, дива свиня, лисица.

Реките на Буковина отдавна са известни като водни пътища за рафтинг с дървен материал от Карпатите до равнините. Пътят беше кратък, но изключително опасен, рафтинг професията в Буковина винаги се е смятала за изключително рискована, за тези отчаяни момчета се съчиняват легенди и песни. Днес по тези реки се появи специален вид воден туризъм - спортно планинско рафтинг по традиционни дълги буковински салове: удоволствието не е за хора със слаби сърца, защото течението тук е бързо, има много коварни бързеи, а каналът е изключително навиване.

Много местни забележителности са свързани с украинското движение на карпатските опришки, особено с името на бунтовника Олекса Довбуш (1700-1745). Известни са „Довбушите камъни”, „Довбушките скали”, но най-популярна и посещавана е „Довбушката пещера” в Путивлско.

Буковините имат много празници, като най-популярни са украинският „Идвайки на поляни”, „Шовкова косица” и празникът на хумора и фолклора „Захарецки гарчик”, както и румънските национални празници „Мертишор”, „Лимба ноастер чя ромине”. ” и „Флорил Далбе””, в които участват всички национални и културни организации от региона.

Черновци е главният град на Северна Буковина и исторически център на цяла Буковина. Процъфтяването на града се улеснява от местоположението му на кръстопътя на търговските пътища от Северозападна Европа към Балканите и Турция. В резултат на войни и смяна на властта почти всички германци са изселени от Черновци през 1940 г., а броят на поляците и румънците рязко намалява в съветско време. Сега по-голямата част от населението в града са украинци. Що се отнася до евреите, които при румънците съставляват почти една трета от населението на града, мнозинството загиват по време на Втората световна война в многобройни германски концентрационни лагери. След войната повечето от оцелелите бягат в Румъния.

Южна Буковина в Румъния включва един окръг Сучава. Румънците са мнозинството от населението в Южна Буковина, следвани от ромите с голяма разлика. Столицата на окръга се нарича Сучава и в нея се помещава основната ценност на Южна Буковина - Тронната крепост, древното място на коронацията на молдовските владетели.

ЛЮБОПИТНИ ФАКТИ

■ Телевизията на Северна Буковина (Украйна) излъчва новини на украински, но речта на руски език се дава без превод, а в края на предаването следва същото предаване, но на румънски и с различен водещ.

■ Името на град Заставна идва според местните жители съвсем не от митническата „застава“, която някога се е намирала тук на прелеза на река Совица, а от местоположението на града зад три езера: „ став“ е на украински и означава „езерце“.

■ Народният герой на Буковина Олекса Довбуш е страдал от немота като дете, но Йосиф Явни го излекува. Хора като Явни са наричани молфари в Буковина: те са били лечители, лечители, пазители на древните знания и култура на буковините. Името "молфар" идва от думата "молфа" - предметът, върху който се прави заклинанието.

■ В руския Рязан през 70-те години. Авеню Ентузиастов е преименувано на улица Черновицкая - в чест на град Черновци, който е побратимен с Рязан.

■ Необичайното за славянина име на центъра на Южна Буковина е Сучава, което, както се смята, произлиза от унгарската дума Suchshvar, буквално преведена като „замокфурщик“. Приятел на версията, градът е наследил името от реката, а самата дума е от украински произход.

■ Най-големият приток на поляци в Буковина започва по време на австрийското господство, когато Буковина е обединена с Галиция под името Черновишки окръг. Много от пристигналите бяха горали - население, живеещо във високите части на Полша. Именно те стават главните разпространители на католицизма в Буковина.

АТРАКЦИЯ

■ Природни: Национален природен парк Вижницки, езеро Горни око, проход Немчич, скала Каменна Богачка или Заклета скала, планини Калиман.
■ Религиозни: дървена църква (с. Селятин, XVII век), гръкокатолическата църква „Рождество на Пресвета Богородица“ (Сторожинец, 1865 г.), църквата „Св. Никола“ (Путилски окръг, 1886 г.).
■ Исторически: Тронната крепост (Сучава, Румъния, 14 век), Пещерата на Олекса Довбуш, Музей-имение на украинския литературен деец Юрий Федкович (село Путила, 18 век), Мемориална къща-музей на писателя Михаил Садовяну (Фалтичени, Романи).
■ Архитектурни: дворецът Флондер (Сторожинец, 1880), кметството (Сторожинец, 1905).
■ Черновци: дървената църква "Св. Никола" (1607 г.), катедралата в стила на късния класицизъм (1844-1864 г.), Музеят на историята и културата на евреите на Буковина, Черновският национален университет на името на Юрий Федкович (б. резиденция на православните митрополити на Буковина и Далмация, 1882 г.), йезуитска църква в неоготически стил (1893-1894). Музей на народната архитектура и бит, Музей на буковинската диаспора, архитектурен ансамбъл на площад Ринок (XVIII-XIX век), Кметство (1840-те), Театрален площад (началото на XX век), Черновски театър (1904-1905).

Атлас. Целият свят е във вашите ръце №245

Буковина е историческото наименование на част от територията на съвременната Черновска област в Украйна, наречена Северна Буковина, и област Сучава (окръг) в Румъния, известна като Южна Буковина.
Името Буковина, или „букова гора“, е разбираемо без превод и подчертава еднородността на растителната покривка: в миналото буковите гори са покривали по-голямата част от територията й.
Географски Буковина е подножието на района на Южните Карпати с височина повече от един и половина километра. Това е район на къси, но бързи реки, чиито води се спускат по склоновете на планините и принадлежат към басейна на река Дунав. През лятото реките са плитки, но през пролетта могат да причинят катастрофални наводнения, запълващи се след обилни дъждове и топене на снега.
Самата дефиниция на "Буковина", както и обозначението на този карпатски регион, се среща за първи път в писмени източници през 1392 г.
Коренното население на Буковина на север са източнославянските племена тиверци и улич, а на юг - отчасти власи и славяни, както и траки, жители на друга историческа област - Дакия, чиито граници се пресичат с Буковина.
След дълги междуплеменни войни през X-XI в. Буковина става част от Киевска Рус. През XII-XIII век. древноруската държава се разпада и Буковина става част от Галицко-Волинското княжество.
Характерна особеност на Буковина е, че въпреки общата география, историята на север и юг се развиват независимо.
Докато Северна Буковина е под влиянието на Галицко-Волинското княжество, Южна Буковина е под властта на молдовската държава. Монголо-татарската орда изгаря и ограбва Галицко-Волинското княжество, а русинското население на Буковина се възползва от това, създавайки в началото на 14 век. собствена държава - Шипинската земя, която предпочиташе да плаща данък на хановете на Златната Орда, но да има поне номинална независимост. Природните особености на Буковина също изиграха своята роля – наличието на планини и множество планински реки, които са служели като пречка за нашествениците.
Когато влиянието на хановете отслабва, католическите владетели на Унгария и Полша започват да претендират за тези земи и в средата на 14 век. Буковините предпочитат да се обединят с Молдовското княжество, но това е в началото на 16 век. попада под властта на Османската империя.
Буковинците влизат в историята на Източна Европа като безстрашни борци за независимост от Полша и Турция, наричайки себе си опришки и хайдамаци.
По време на руско-турската война от 1768-1774 г. Буковина е освободена от руската армия, но след нейното напускане районът се оказва в положение на изостанала колония (въпреки че формално се нарича херцогство) под властта на австрийските Хабсбурги, които запазват крепостното право тук до 1848 г.
По време на Първата световна война Румъния превзема цяла Буковина.
През 1940 г. СССР, в съответствие със секретния протокол на пакта Молотов-Рибентроп и с помощта на военно изнудване, анексира Бесарабия и Северна Буковина, които по това време са част от Румъния, но по време на Втората световна война е окупирана от германци и румънци. През 1944 г. съветските войски връщат Северна Буковина. През същата година Южна Буковина, която представлява 60% от земите на Буковина и е населена предимно с румънци, е прехвърлена на Социалистическа република Румъния. Северна Буковина отива към СССР и става част от Черновската област на Украинската ССР, сега - Украйна.
Буковина е исторически и географски регион в района на Южните Карпати. Днес тя обхваща части от територията на съвременната Черновска област в Украйна (Северна Буковина) и област Сучава в Румъния (Южна Буковина).
Отделни части от територията на Буковина се оказват от противоположните страни на границите, но това не пречи на местните жители да останат верни на традициите.
По-голямата част от населението на Северна Буковина са украинци, следвани от румънци и молдовци - потомци на жителите на някога обединената Буковина, техният брой е една пета от цялото население на Северна Буковина.
Ето една изключително любопитна езикова картина: въпреки че украинският е единственият държавен език, по-голямата част от населението говори два или повече езика: украинците и молдовците говорят руски, поляците говорят украински, а по-възрастните украинци не са забравили и румънския.
Северна Буковина е покрита с гори, доминирани от смърч, ела и, разбира се, бук. Запазена е богата фауна: карпатски елен, сърна, дива свиня, лисица.
Реките на Буковина отдавна са известни като водни пътища за рафтинг с дървен материал от Карпатите до равнините. Пътят беше кратък, но изключително опасен, рафтинг професията в Буковина винаги се е смятала за изключително рискована, за тези отчаяни момчета се съчиняват легенди и песни. Днес по тези реки се появи специален вид воден туризъм - спортно планинско рафтинг по традиционни дълги буковински салове: удоволствието не е за хора със слаби сърца, защото течението тук е бързо, има много коварни бързеи, а каналът е изключително навиване.
Много местни забележителности са свързани с украинското движение на карпатските опришки, особено с името на бунтовника Олекса Довбуш (1700-1745). Известни са „Довбушите камъни”, „Довбушките скали”, но най-популярна и посещавана е „Довбушката пещера” в Путивлско.
Буковините имат много празници, като най-популярни са украинският „Идвайки на поляни“, „Шовкова мъх“ и празникът на хумора и фолклора „Захарецки гарчик“, както и румънските национални празници „Мертишор“, „Лимба ноастер чя ромине“. ” и „Флорил Далбе”, в които участват всички национални и културни организации от региона.
Черновци е главният град на Северна Буковина и исторически център на цяла Буковина. За просперитета на града допринася неговото местоположение на кръстопътя на търговските пътища от Северозападна Европа към Балканите и Турция. В резултат на войни и смяна на властта почти всички германци са изселени от Черновци през 1940 г., а броят на поляците и румънците рязко намалява в съветско време. Сега по-голямата част от населението в града са украинци. Що се отнася до евреите, които при румънците съставляват почти една трета от населението на града, мнозинството загиват по време на Втората световна война в многобройни германски концентрационни лагери. След войната повечето от оцелелите бягат в Румъния.
Южна Буковина в Румъния включва един окръг Сучава. Румънците са мнозинството от населението в Южна Буковина, следвани от ромите с голяма разлика. Столицата на окръга се нарича Сучава и в нея се помещава основната ценност на Южна Буковина - Тронната крепост, древното място на коронацията на молдовските владетели.

Главна информация

Големи селища: град Черновци (Украйна) - 262 294 души. (2014), град Сучава (Румъния) - 92 121 души. (2011), гр. Сторожинец - 14 505 души. (2012), с. Глибокая (Украйна) - 9465 души. (2013), град Заставна (Украйна) - 8097 души. (2012), град Кицман (Украйна) - 6904 души. (2012), град Вижница (Украйна) - 4230 души. (2012).

Езици: украински, руски, румънски.

Етнически състав: Северна Буковина (украинци - 75%, румънци - 12,5%, молдовци - 7,3%, руснаци - 4,1%, други -1,1% (2001 г.); Южна Буковина (румънци - 96,3%, роми (цигани) - 1,33%, украинци - 1,2%, други - 1,17% (2002).

Религии: Украинска православна църква, румънска православна църква, украинска православна църква на Киевската патриаршия, руска православна старообрядческа църква, украинска гръцка католическа църква, лютеранство, кръщение, юдаизъм.

Парични единици: украинска хривна, румънска лея.

Големи реки: Прут, Сирет, Сучава, Бял Черемаш.

Основно летище: Международно летище Черновци (Украйна).

Съседни държави и територии: на север - районите на Черновска област и област Украйна, на юг - окръзите на Румъния.

Числа

Население: 1 271 814 души (2014).

Гъстота на населението: 93,84 души / км 2.

Мека зима, топло лято.

Средна температура за януари: -3°C.

Средна юлска температура: от +20°С.

Средногодишно количество валежи: 650 мм.
Относителна влажност: 70%.

Икономика

традиционни занаяти: кувертюри, изделия от дърво.
селско стопанство: животновъдство (пасища, месо и млечни продукти, овцевъдство, коневъдство).

Пчеларство.
Сектор на услугите: туризъм, транспорт, търговия.

Атракции

Любопитни факти

Буковина- историческото име на украинските етнически земи, разположени между средното течение на Днестър и главния хребет на Карпатите в долините на горното течение на Прут и Серет. Сега тази територия е част от Украйна (Северна Буковина - Черновска област) и Румъния (Южна Буковина - Сучава и Ботошански райони на Румъния). Буковина получава името си, което е открито през 1392 г., от буковите гори, покриващи значителна част от територията й.

През I-III век. част от буковинските земи е била част от римската провинция Дакия. Първоначалните жители на Буковина са славянски племена. През X-XI век. Буковина е част от Киевска Рус през XII - половината на XIV век. - Галицко княжество, а след това и Галицко-Волинска държава. След монголо-татарското иго връзките на Буковина с Галицко-Волинските земи отслабват, което води до образуването тук в началото на 14 век. отделна земя Шипинская, която призна върховенството на хановете на Златната Орда. През 40-те - 50-те години. 14 век Буковинските земи са били под властта на Унгария.

През 60-те години. XIV в., след образуването на самостоятелно княжество Молдова, Буковина става част от нея, в която е до 1774 г. През 1387-1497г. Молдова призна върховенството на Полша. През XV век. Молдова води ожесточена борба срещу турската агресия. Въпреки това през 1514 г. Молдова става васал на Османската империя. В края на XVI век. тя е превърната в обикновена провинция на Турция. По същото време започва активна румънизация на буковинските земи.

През XVI-XVIII век. постоянни бяха културните връзки на Буковина с други украински земи. Молдовските домакини са основателите на много църкви в Украйна (Успение Богородично и Пятницкая църкви в Лвов и др.). Много имигранти от Буковина учат в училища и колежи в Киев, Лвов и други украински градове. През XVII-XVIII век. По буковинските земи се развиват движенията на Опришков и Хайдамак, насочени към националното освобождение на украинския народ.

В резултат на военните действия на Русия и Австрия срещу Турция през 1774 г. Буковина е превзета от австрийските войски. Част е от Австрийската империя (от 1867 г. – Австро-Унгария) до 1918 г. През 1786-1849г. Буковина е част от Галиция, а по-късно е превърната в отделен коронен регион на империята. След признаването през 1862 г. на Буковина като отделна коронна област на Австрийската империя й е предоставена административна автономия.

По време на Първата световна война буковинските земи са окупирани от руски войски до юли-август 1917 г. След разпадането на Австро-Унгария и провъзгласяването на Западноукраинската народна република (ЗУНР) Буковина е включена в нейния състав. Властта преминава към Украинския областен комитет, създаден на 25 октомври 1918 г., който организира Великия народен съвет в Черновци на 3 ноември 1918 г., който решава влизането на Буковина в обединената украинска държава. На 6 ноември 1918 г. се установява украинската власт в земите на Буковина, населени предимно с украинци. Но още на 12 ноември 1918 г. румънските войски окупираха Северна Буковина заедно с Черновци. Тук на 28 ноември 1918 г. е изфабрикувано решението на т. нар. Общ конгрес на Буковина, съставен изключително от румънци, за обединяване на Буковина с Румъния.

Съгласно Сен Жерменския мирен договор от 1919 г. Южна Буковина е призната за Румъния, а Северна Буковина е призната от Севърския мирен договор от 1920 г. В резултат на тайни споразумения между СССР и Германия и ултиматума на СССР към Румъния, на 28 юни 1940 г. румънските власти напускат Северна Буковина, която е окупирана от съветските войски. С решение на Върховния съвет на СССР от 2 август 1940 г. Черновската област е образувана като част от Украинската ССР.

От първите дни на Великата отечествена война Буковина е окупирана от румънски войски. През март-април 1944 г. Черновската област е освободена от румънската окупация и отново включена в Украинската ССР. Мирният договор, сключен от съюзниците с Румъния в Париж на 10 февруари 1947 г., утвърждава границата между СССР и Румъния от 28 юни 1940 г.

Буковина е един от най-особените етнически райони на историческа Русия. Този район е много малък по размер - 8,1 хиляди квадратни метра. км. Цялата тази територия е заета от Черновската област на Украйна. Има обаче и Южна Буковина, която е част от Румъния. Въпреки малкия си размер (в Съветския съюз Черновската област е най-малката по територия сред всички региони на страната и една от най-малките по брой жители), етническата история на Буковина е уникална.

Природните условия на Буковина са много благоприятни. Южната и централната част на региона е заета от Карпатите и техните подножия, северната част е издигната равнина между реките Прут и Днестър. Най-високите планини на юг: хребетите на Максимец, Томнатик, Черни дил, Яровица с най-високата точка връх Яровица (1565 м). Горите са често срещани в планините и предпланините. Климатът е умерено-континентален, влажен с топло лято и мека зима, с ясно изразена височинна зоналност. Черновишки регион е богат на водни ресурси, през малката му територия протичат 75 реки с дължина над 10 километра; всички реки принадлежат към басейна на Черно море, като най-големите от тях са Днестър, Прут, Черемош (с притоци Бял Черемош и Путила) и Сирет (с Малък Сирет). Минералите са представени основно от минерални строителни суровини; много източници на минерални води.

На територията на Черновска област през 2001 г. е имало 922,8 хиляди жители от повече от 60 националности. Най-многобройните сред тях, според официалното преброяване на Украйна, са украинците. Припомняме обаче, че карпатските русини официално се считат за украинци в Украйна.

Според украинското преброяване от 2001 г. населението на региона е представено от: украинци - 75,0% (693 000); румънци - 12,5% (115 000); молдовци - 7,3% (67 000); руснаци - 4,1% (38 000); поляци - 0,4% (4000); беларуси - 0,2%; евреи - 0,2%; други - 0,4%.

Както при всички украински преброявания, тези цифри, меко казано, се нуждаят от обяснение. По-специално тук всъщност има малко „украинци“, преобладават русините, отчитани от официалната статистика като украинци. В същото време буковинските русини се различават от русините на Галиция и Закарпатия.

Райони с преобладаващо русинско („украинско”) население заемат западната, северната и североизточната част на региона. Трябва да се отбележи, че сред украинското население на Черновишкия регион има три доста големи самоопределящи се субетнически групи: буковинските хуцули, които живеят главно в западните планини, руснаците или „бесарабите“, които обитават североизточните региони на региона и собствените русини, или подолянци, живеещи в северозападната част на областта в равнината между реките Днестър и Прут. Всички тези субетнически групи се различават една от друга по своя начин на живот и диалектни особености. Освен това украинското самосъзнание не е присъщо на всички буковински русини. И накрая, по-рано значителна роля в икономическия живот на Буковина са играли руските староверци, които тук се наричат ​​​​липовани.

Втората по население национална група са румънците. Третата по големина етническа група са молдовците. Разликата между румънци и молдовци в Черновска област е доста произволна - молдовците са тези източни роми, които живеят на територията, която е била част от молдовското княжество до 1774 г., преди да се присъединят към Австрия, румънците са тези източни роми, които са се преселили тук от територията на румънската Трансилвания и други румънски земи. По същество молдовците и румънците от Черновска област са една отделна етническа група, различна от молдовците в Молдова и румънците в Румъния. В същото време 10% от румънците в Черновци през 1989 г. наричат ​​украински (тоест местен източнославянски) свой роден език.

Черновишкият регион се откроява на общия украински фон с относително нисък дял от руското население - по-малко от 5% от жителите се идентифицират като руснаци. Но в същото време, по отношение на броя на рускоговорящите жители, Буковина е на първо място сред регионите на Западна Украйна. На много парламентарни и президентски избори в Украйна Черновишкият регион гласува по много различен начин, отколкото се очаква от Западна Украйна. Причините за този парадокс се крият в особеностите на историята на региона.

Не по-малко значимо е, че от всички религиозни сдружения в региона най-многобройни са общностите на Украинската православна църква на Московската патриаршия. Сред другите религиозни движения, традиционни за Черновишкия регион, трябва да се посочат (в низходящ ред на броя на последователите) римокатолическата, украинската гъркокатолическа, руската православна староверска и евангелска лутеранска църкви, както и общностите на еврейския култ. Освен това в региона има много нетрадиционни протестантски деноминации, сред които на първо място се открояват евангелските християни баптисти, адвентистите от седмия ден и евангелските християни.

Забележка. както виждаме,на тази австрийска етнографска картасъставен през 1910 г., в Буковина все още не са открити украинци. Но имаше русини. В същото време се появяват и Липованите. Междувременно липованите са руски староверци.

Славяните са населявали този регион в древни времена. Вероятно Буковина е била една от люлките на източните славяни. Тук са живели антите, белите хървати и тиверци. Много елементи от битовата култура на древните славяни остават характерни за културата на буковините. На територията на Северна Буковина славянските селища от 6-7 век. намерен в 40 точки, а VIII-IX век. - в повече от 150 места.

От 10 век Буковина е част от Киевска Рус. След разпадането на Русия на специфични княжества, Буковина е управлявана от галисийските князе. Вероятно при Ярослав Осмомисл (1153-1187) е построена крепост на река Прут, която по-късно става град Черновци. Крепостта с търговско-занаятчийско селище е наречена Черн, или Черният град, очевидно заради черните дървени стени. За Черн се споменава и в известната хроника „Списък на руските градове близки и далечни“. Руините на крепостта са оцелели до наше време в близост до съвременното село Ленковци (сега в град Черновци).

Едва от XIV век историята на Буковина започва да се различава от историята на други западни руски земи. Полите на Карпатите, опустошени от татарските нашествия, започват да се населяват от римоезични овчари на власите. Постепенно те стават все повече и равнините между реките Днестър и Прут стават влашки. Планинските райони на съвременна Буковина остават славянски, но попадат под властта на власите. През 1340 г., след падането на Галическото княжество, превзето от Полша, местните русини предпочитат да попаднат под властта на православните власи. В резултат на това Буковина става център на Молдовското княжество. Тук се намират древната столица на Молдова Сучава, манастирът Путна с гробниците на князете и най-почитаните древни манастири на Молдова.

Под името Буковина тази област се споменава в споразумението от 1482 г. между полския крал Владислав Ягело и унгарския крал Зигмунд. Произходът на името е ясен – букът наистина расте навсякъде в региона.

От 15 век Буковина, заедно с цяла Молдова, попада под властта на Османската империя. Буковина се отличава от останалите молдовски територии само по това, че тук преобладава абсолютно славянското русинско население. Постоянните войни между Хабсбургите и турците опустошават местните земи. До края на турското владичество през третата четвърт на 18 век в цяла Буковина остават само 75 хиляди жители. В град Черновци, столицата на региона, имаше около 200 дървени къщи, три църкви и приблизително 1200 жители.

По време на руско-турската война от 1768-74 г. Буковина е окупирана от руската армия. Въпреки това, въпреки блестящата победа на Русия в тази война, Буковина отива към Австрия! Това беше цената за австрийския неутралитет във войната. Така Австрия, в резултат на чужда победа, анексира част от руска територия.

И така, през 1774 г. Буковина попада под властта на Австрийската империя и в продължение на 144 години остава част от Хабсбургската монархия. И отново историята му започва да се различава от историята на други руски земи.

За разлика от Галиция, буковинската аристокрация е от молдовски произход, тук църковната уния не е широко разпространена. Местните се наричат ​​русини и се идентифицират с руския православен свят. Това обаче не им попречи да бъдат едновременно лоялни поданици на Австрийската монархия.

В същото време в Буковина не е имало крепостничество, въпреки че до 1918 г. съществуват различни форми на лична зависимост.

Буковина беше многонационален регион. Освен русини и власи, от епохата на молдовското княжество тук са живели евреи, които са се занимавали с търговия. От времето на австрийското владичество в региона започват да се появяват германци. Още през 1782 г. тук се появяват първите немски селища. В бъдеще германската колонизация на Буковина продължава. Немският като държавен език на Австрийската империя, който се е говорел от немските колонисти, който е бил повече или по-малко изучаван от говорещите на идиш евреи и който се преподава в училищата, и накрая, който се използва за попълване на официални документи, постепенно се превръща на езика на междуетническото общуване на всички буковинци. В района се заселват и русини от Галиция. В края на 18 век в Буковина пристигат и руски липовански староверци.

Като цяло градското население на региона е германизирано, аристокрацията също постепенно се слива в благородството на Австрийската империя, получавайки префикса „фон“ към фамилните си имена. Руснаците в региона останаха само "поп и крепостни".

Русините ревностно изповядвали православието, различавали се по езикови и културни различия от малорусите в Галиция и руската Малка Русия. Исторически са се развили и специфични черти на етническия характер на русините. Редица изследователи на бита и бита на буковинските русини (като П. Несторовски, Г. Купчанко, В. Келсиев) дават следните характеристики на буковинските русини от края на 19 век: Буковинските русини са много по-подвижни, предприемчиви и по-енергични от приднестровските. Това се забелязва и в дейността на буковините. Те, освен обработваемото земеделие, процъфтяват градинарството, градинарството, занаятите и др. Разработена е и работа на открито, особено за сезонна работа в Русия. Всичко това, разбира се, говори за енергичността на буковините. Предприемаческият дух на буковинците изобщо не противоречи на техния характер, описван от учените като дружелюбен, нежен. Етнографите подчертаваха присъщата учтивост и скромност на русините. Семейството възпитава уважение и уважение към възрастните, особено към родителите. По-младите винаги се обръщаха към по-възрастните с "ти". Буковинците са спретнат, пъргав и умен народ. Вкусът им за елегантност е по-развит от този на другите русини.

Русинските къщи почти винаги са обърнати на юг. Всяка къща имаше "стискам"(завалинка) и е боядисана, с изключение на задната страна, с бяла вар. Къщите се поддържаха подредени, тъй като често бяха изцапани отвътре и отвън.

Езиковата специфика на русините се дължи на факта, че русините основно избягват процеса на езикова „украинизация“. Това позволи на русините да запазят повече староруски езикови форми, отколкото украинците. Русинският език, от всички южноруски диалекти, е по-близък до великоруския. Според съветския историк В. Мавродин, опустошението и разселването на населението в южната част на Киевска Рус доведоха до изчезването на древните местни диалектни форми на езика, но те останаха дълго време в северната част на Русия, както и в Карпатския и Закарпатския регион.

Така че в Карпатите, включително в Буковина, са запазени много черти от културата и езика на Киевска Рус, точно както в руския север.

Прекратяването на постоянните войни допринесе за просперитета на региона. През 1849 г. Буковина получава известна автономия, превръщайки се в коронната провинция на империята. От 1867 г. Буковина получава автономен статут на "херцогство" в състава на Австро-Унгария. Херцогството имаше местен парламент (Сейм) от 31 депутати. В общоимперския парламент на Австро-Унгария Буковина е представена от 9 депутати. Но сред депутатите на Сейма, с изключение на местния православен митрополит, на практика нямаше русини. Така че мнозинството от буковините не знаеха какво е демокрация. Територията на херцогството е била 10 441 km2.

Не може обаче да се отрече, че австрийската епоха за Буковина е време на икономически подем и културно развитие. Значителният прираст на населението беше показател за това. Ако през 1790 г. в Буковина живеят само 80 хиляди жители, през 1835 г. - вече 230 хиляди, през 1851 г. - 380 хиляди. През втората половина на 19 век нарастването на населението продължава бързо. До 1914 г. в Буковина вече живеят около 800 хиляди души. Както виждате, за по-малко от век и половина населението се е увеличило повече от 10 пъти.

Според руската енциклопедия на Брокхаус и Ефрон от началото на 20-ти век през 1887 г. в Буковина (включително сегашната румънска Южна Буковина) живеят 627 786 души, съставлявайки населението на 4 града, 6 града и 325 села. По произход, според австрийското преброяване, в Буковина има: 42% русини, 12% евреи, 8% германци, 3,25% румънци, 3% поляци, 1,7% унгарци, 0,5% арменци и 0,3% чехи. Всъщност русини е имало значително повече, както свидетелстват регистрационните данни на религията. Трябва да се има предвид, че православните наричат ​​вярата си „Волошская“. Според тези данни 71% от всички жители на Буковина са били православни. Други 3,3% са гръко-римските униати. Униатите от Буковина се смятаха за руснаци. Униатската църква в Черновци се наричала "Руска" и се намирала на улица Русише Гасе. От представителите на други вероизповедания са: 11% - римокатолици, 2,3% - евангелисти (протестанти) и 12% - евреи.

Показател за просперитета на региона беше нарастването на населението на град Черновци. Така през 1816 г. цялото население на Черновци е 5 416 души, през 1880 г. - вече 45 600, през 1890 г. - 54 171. , до 1912 г. - водоснабдяване и канализация. Градът е бил предимно немскоговорящ (немците са говорели немците и повечето евреи, както и много местни жители с различен произход).

През 1890 г. според австрийското преброяване в Черновци има такъв етнически състав на населението по език: говори се немски - 55 162 души (60,7%); на румънски - 19 918 (21,9%); на украински (местен русин) - 12 984 (14,3%); Поляци, маджари и други, посочили други езици като родни, са общо - 2781 (3,1%). Град Черновци се превърна в един от центровете на немската, еврейската и румънската култура. Що се отнася до русините, поради тяхната бедност, неграмотност, както и разцеплението между московци и украинофили, културните им постижения не са големи. Работата на Олга Кобилянская и Юрий Федкович обаче също е включена в съкровищницата на културните постижения на Буковина.

Процесът на асимилация на русини от румънци и в по-малка степен от германци, както и постепенна украинизация - това се случва и в живота на русините в австрийския период от тяхната история. Румънизацията е в големи мащаби. Според изчисленията на украинския учен Г. Поддубни през 1900-1910 г. 32 села от русинци стават румънски. Как е изглеждал процесът на "румънизация" на русините може да се проследи чрез родословията на много известни румънци. Ето например родословието на великия румънски поет (родом от Южна Буковина) Михаил Еминеску (1850-1889). Баща му Георги Йеминович беше родом от село Калинещи (Калиновка) близо до Сучава и външно беше типичен русин: „има сини очи, говореше добре русински и руски“. Майката на поета, на име Рареша, е дъщеря на Василий Юрашку (Юрашко), родом от Хотински окръг (Руска Бесарабия), и Параскива Донцу. Бащата на Параскива е руският донски казак Алексей Потлов. И само една от прабабите на поета може да е била молдовка.

Също от русински произход е лидерът на румънската ултранационалистическа организация "Легионът на Архангел Михаил" от 20-30-те години. Корнелиу Желко-Кодреану (предците му са се казвали Зеленски).

Но сред лидерите на украинското движение беше местен аристократ, румънски благородник Николаус фон Василко (!), който не говореше руски, камо ли украински език. Както навсякъде в Украйна, основателите на украинизма изобщо не са украинци.

Разбира се, австрийската власт изобщо не означаваше запознаване на буковинците с някаква европейска цивилизация. Броят на неграмотните е приблизително 90% от всички жители на района. Честно казано, трябва да се отбележи, че неграмотността често се дължи на факта, че образованието в Буковина е на немски език. В същото време австрийските власти много се страхуваха от руското влияние и по всякакъв начин предотвратяваха появата на училища с руски език на обучение. Румънските училища са получили известно разпространение в региона. В еврейските учебни заведения обучението също е на немски език. През 1875 г. е създаден Черновският университет с три факултета: православен богословски, философски и юридически.

Руското (“московско”) движение се развива в Буковина при трудни условия. Руският обществен живот в Черновци започва с основаването през 1869 г. на дружеството „Руска бесида”, политическото дружество „Руска рада” (1870 г.) и студентското дружество „Союз” (1875 г.).

В противовес на движението на московчани, австрийските власти започнаха да насърчават украинизма, отваряйки училища с „мова“ като един от преподаваните езици и вестници в Кулишовка. Това, че текстът на украинските публикации е неразбираем за русините, не притеснява австрийците. Така постепенно Буковина започва да се украинизира, въпреки че този процес не е толкова мащабен, колкото в Галиция. От около 1884 г. буковинското русинско движение придобива украински характер. Австрийските власти, недоволни от бавността на украинците, предприемат и чисто наказателни действия срещу руското движение. И така, през май 1910 г. губернаторът на Буковина закрива всички руски общества и организации, включително обществото на руските жени, което съдържаше училище за кроене и шиене, което вероятно представляваше заплаха за единството на Австро-Унгария. В същото време правителството конфискува цялото имущество на организациите, включително библиотеката на обществото на руските (тоест рускоговорящи с руско самосъзнание) студенти.

За австрийските власти е било много по-трудно да развият украинизъм в Буковина, отколкото в Галиция, където униатската църква е основната крепост на украинците. Православието надделя в Буковина и властите трябваше да прибегнат до полицейски мерки.

В началото на 20 век възпитаници на Православната духовна семинария в Буковина дават такъв писмен ангажимент: „Заявявам, че се отричам от руския народ, че отсега нататък няма да се наричам руснак, само украинец и само украинец. ” Семинаристите, които отказаха да подпишат този документ, не получиха енория. Текстът на тази клетва за вярност към украинците е произнесен на немски език.

Професор С. Смал-Стоцки, друг от украинските дейци на Буковина и единственият от тях от русински произход, също даде следния писмен ангажимент на немски: Рутенският език е самостоятелен език, а не диалект на руския език . Между другото, по-късно Смал-Стоцки попада под австрийския наказателен съд за присвояване на няколко милиона крони от банката, на която той беше председател.

Въпреки това украинците в Буковина до началото на 20-ти век не можеха да се похвалят с никакви постижения и до 1914 г. имаше само няколко десетки души, които бяха „съзнателни“ украинци. В резултат на разделянето на русинското движение на московити и украинофили, русините, като етническото мнозинство в региона, нямат силни позиции нито в политиката, нито в икономиката, нито в културата. Рутинското движение като цяло отстъпваше значително по организация на румънското. В същото време в южната част на Буковина нямаше русински организации.

Имало е и буковинско автономистко движение, което има за цел да разшири автономията на Буковина в рамките на Австро-Унгарската империя. Повечето от автономистите са местни германци и евреи, които се страхуват еднакво както от руските, така и от украинските движения. Автономистите обаче имаха известна подкрепа от православните русини, недоволни от ръководството на галисийските униати в Украйна. Като цяло буковините от всякакъв етнически произход се отличаваха със силен местен патриотизъм.

Като цяло, нека отбележим в името на справедливостта, междуетническите противоречия в Буковина нямаха характер на конфронтация, практически нямаше етнически конфликти в региона.

Въпреки икономическото възстановяване, регионът все още остава доста изостанал. Липсата на земя, задълбочаването на националните и социалните проблеми доведоха до доста значителна емиграция на буковинци, включително русини. За 1880-1914г около 225 хиляди русини заминават за страните от Новия свят. Не по-малко значимо е заминаването на буковинските русини към Руската империя. Особено много русини се заселват в Бесарабската провинция, тъй като освен близостта на тези региони, битовата култура на молдовците и бесарабските руснаци е много подобна на Буковина. Преброяването от 1897 г. отчита 16 000 австрийски граждани само в Бесарабската провинция на Русия, с изключение на тези, които са приели руско гражданство.

По време на Първата световна война Буковина се превръща в театър на военните действия. Руските войски окупираха Черновци три пъти и се оттеглиха три пъти.

След разпадането на Австро-Унгария на 3 ноември 1918 г. в Черновци се провежда Буковинският народен събор. В него се прокламира „обединение не само с болшевишка Украйна, но и с болшевишка Москва”. През ноември 1918 г. румънските войски навлизат в Буковина. До 1940 г. Румъния контролира Буковина.

При румънската власт положението на Буковина е несравнимо по-добро, отколкото например в Бесарабия. Последното се обясняваше с факта, че тук поради липсата на значително руско (в смисъл на великоруски) население политиката на потискане на неримските народи е по-мека. Въпреки това, страхувайки се от засилването на руското движение, румънските власти продължават политиката на Австро-Унгария за украинизиране на русините от Буковина. Под контрола на властите възникват различни украински организации, издават се вестници и списания с имена като "Самостийнист" и "Самостийна думка". Но дори плахите посегателства върху създаването на руски организации бяха спрени незабавно.

Разбира се, това не означаваше липса на социални и национални проблеми. През януари 1919 г. в Хотинско избухва голямо селско въстание, което обхваща Северна Бесарабия и Западна Буковина. След потушаването на въстанието най-малко 50 хиляди русини бягат на съветския бряг на Днестър. През ноември 1919 г. 113-ти буковински полк се разбунтува в Черновци, съставен предимно от русини. Хвърляйки 4 полка срещу въстаниците, румънското командване смазва въстанието.

Като цяло в румънска Буковина през 1930 г. живеят 853 хиляди жители. Съставът на населението според официалните румънски данни е бил както следва: украинци (русини) - 38%, румънци - 34%, евреи - 13%, германци - 8%, поляци - 4%. Освен това в малък брой живеели унгарци, руснаци (староверци-липовени), словаци, арменци и цигани. Трябва да се отбележи, че румънските власти, опитвайки се да обявят русините за украинци, посочиха такава „националност“ в списъка за преброяване - „русини или украинци“. Ясно е, че много русини просто не можеха да знаят значението на тези термини и се наричаха румънци, декларирайки лоялност към румънската държавност. Освен това 12 437 души се наричат ​​хуцули.

В Черновци през 1930 г. има 112 хиляди души. От тях 29% от жителите са евреи, 26% - румънци, 23% - германци, украинци (русини) - само 11%. Градът продължаваше да бъде предимно немскоговорящ. Въпреки това румънският език и речта на местните русини стават по-разпространени, отколкото в австрийско време.

Буковина под румънското господство като цяло е беден регион. От 173 хил. селски стопанства през 30-те години 72,5 хил. са безземни, а 30 хил. са имали парцел не повече от половин хектар.

Румънските власти обявяват, че буковинските русини са румънци, които са забравили родния си език (въпреки че би било по-справедливо да се каже, че това са румънци - славяни, които са забравили своя език). Въз основа на тази официална гледна точка от 1926 г. преподаването на местната версия на украинския език в училищата е преустановено. Единственият език на обучение в училищата остава само румънският.

През 1940 г. северната част на Буковина отива към Съветския съюз и става Черновска област на Украйна. Южна Буковина остава част от Румъния.

В хода на социалистическите трансформации, започнали в съветската част на Буковина, е извършена мащабна национализация и започва премахването на неграмотността. Както и в Галиция, парадоксално, обединението на източнославянските земи доведе до победата на украинизацията, тъй като русините отново бяха обявени за украинци, няколко руски организации бяха закрити като „черностотинци“, а техните активисти бяха подложени на репресии. През 1940 г. се случва още едно събитие от етническата история на Буковина – почти цялото немско население заминава за Германия.

През юни-юли 1941 г. Черновската област е окупирана от румънски войски, които се бият на страната на Германия срещу Съветската социалистическа република през 1941-44 г. Окупационният режим на румънците не беше много по-мек от немския. Румънските власти, въпреки официалната пропаганда, обявяваща „връщането“ на Буковина в лоното на майката Румъния, третираха всички буковинци като хора от втора класа. Евреите, толкова многобройни в региона, прекараха особено лошо време. Освен румънците, те бяха изтребени от различни бандитски групировки и украински сепаратисти. Повечето от евреите са унищожени, някои успяват да избягат от Буковина.

Не може да се скрие и фактът, че в Буковина т. нар. украински независимисти формираха т.нар. "Буковина курен", с общ брой 800 души, стана известен, както и почти всички независими формирования от Втората световна война, със своите наказателни "подвизи". Именно бойците на този „курен” се занимаваха с масови екзекуции в Бабий Яр близо до Киев. И именно „Буковина курен“ унищожи белоруското село Хатин. Но мнозинството от буковините все още не подкрепиха сепаратистите.

През периода на окупацията в Буковина започват да възникват подземни организации, най-често спонтанно. От лятото на 1942 г. съветският щаб на партизанското движение започва да изпраща специално обучени парашутисти в Черновска област за организиране на партизанското движение. Скоро в редица райони на региона започват да действат партизанско-диверсионни групи. През 1943 г. партизани на С. А. Ковпак нахлуват в Буковина. През пролетта на 1944 г. броят на изоставените партизански групи се увеличава значително. Общо 1200 жители на Черновска област взеха активно участие в партизанските формирования на Буковина, а 900 жители на Черновска област взеха активно участие в подземието.

В края на март 1944 г. Буковина е освободена. Приблизително 100 хиляди буковинци са привлечени в съветската армия, 26 хиляди от тях са загинали или изчезнали.

Скоро след освобождението в Черновска област действат групи на УПА. За разлика от Галиция, не е имало масово участие на местното население в движението на Бандера. Общо през 1944-52 г. в Черновска област около 10 хиляди души са преследвани за „съучастие в бандата“, от които 2 хиляди се предадоха, като се възползват от амнистията. По-голямата част от „бандитите и съучастниците на бандата“ обаче са дезертьори от съветската армия, компрометирани лица по време на румънската окупация и престъпници.

През 1944 г. част от румънското население бяга в Румъния, страхувайки се от наказание за сътрудничество с окупационните власти. Избягаха и „буржоазни елементи“ от различен произход. През 1946 г. 33 000 души напускат Буковина за Румъния. Така етническият състав на Буковина се е променил много - германците са почти напълно изчезнали, броят на евреите рязко е намалял, а делът на румънците е намалял.

След войната съветската част на Буковина се развива бързо. Създават се машиностроителни и химически предприятия. Създадена е мрежа от големи фабрики за производство на инструменти, науката се развива активно. Населението на град Черновци се увеличи значително поради притока на селско население от региона и много региони на Украйна и целия СССР. През 1959 г. в Черновци живеят 152 хиляди жители, а през 1989 г. - вече 256,6 хиляди. Географските граници на Черновци също се разширяват. Градът беше основен железопътен възел, функционираше международно летище.

През съветската епоха русинското население на Буковина беше предимно украинизирано, по-точно свикнало да се свързва с украинци. В градовете, предимно в Черновци, се заселват много рускоговорящи жители на Източна Украйна и други републики на СССР. В резултат на това руският език стана много по-разпространен в региона, отколкото в други западни украински региони.

В „независима“ Украйна Черновишкият регион преживява икономическа криза и обезлюдяване. Смъртността надвишава раждаемостта, освен това има значителна емиграция на буковинци в чужбина (по отношение на броя на „гастарбайтерите“ Черновишкият регион се оказа шампион в Украйна). В резултат на това населението на региона намалява.

Въпреки това, тъй като географски се счита за част от Западна Украйна, буковините са психически далеч от нея. За разлика от жителите на Лвов, тук те са безразлични към Бандера и историята на неговото „движение“. Вярно е, че в Черновци все още има паметник на „героите“ на буковинския курен под формата на ангел, широко разперващ крилата си, готов да ги покрие с „героите“ - наказателите. Но отбелязваме, че в Черновци са запазени „съветските“ улици, наречени на Юрий Гагарин и Аркадий Гайдар. Наред с носталгичните спомени за съветската епоха, манталитетът на буковинците запазва представите за времето на Австро-Унгария като своеобразен „златен век”. Неслучайно през 2008 г. в Черновци е издигнат паметник на австрийския император Франц Йосиф.

Като цяло русините от Буковина все още не са се превърнали в пламенни украинци от галисийски тип, но в същото време движението на русинското възраждане, което получи значително развитие в Закарпатието, също не намери силен отзвук в Буковина.

Русини от Южна Буковина

През 1940 г. само северната част на Буковина е присъединена към СССР. Южната част на региона остава част от Румъния. От това време етническата история на южнобуковинските русини рязко се различава от тази на техните съплеменници, живеещи малко на север. Единственото общо русините от Южна Буковина със северняците е, че и те са били подложени на украинизация.

Източните славяни са коренното население на района и едва от 13-14 век колонизацията на влашките води до появата на романско говорещи власи тук. От около 1359 г. Южна Буковина става център на Молдовското княжество. Постепенно настъпва романизирането на славяните, което е благоприятствано от една единствена православна вяра и много сходен бит и култура на власи и русини. Румънизацията на Южна Буковина беше несравнимо по-ефективна от тази на Северна Буковина. Русините през 19 век стават малцинство в родната си земя и през 1900 г. съставляват приблизително 20% от населението.

По време на австрийското преброяване от 1910 г. в Южна Буковина живеят 43 000 русини, а в същото време най-малко 30 000 души, живеещи на юг от Черновци, „променят“ определението за родния си език от русински на румънски. Тогава за първи път след преброяването в Буковина броят на русинското население намалява с 2,5%. Въпреки че част от това намаление падна върху русините, които малко или много знаеха румънския език поради наличието на румънските школи, при запазване на рутинското самосъзнание, процесите на асимилация все пак стигнаха далеч.

От 1918 г. румънизацията на русинското население се ускорява значително. Украинското движение, при цялата си незначителност, успя да изиграе своята подла роля, като раздели възможността за всякаква културна и езикова съпротива. Безработни обаче се оказаха и украинските фигури, които си свършиха работата. Ако в Северна Буковина през цялото това време русинско-украинската езикова и културна среда все още се запазваше, в Южна Буковина нямаше нищо от това. Резултатът е намаляване на броя на русините - през 1930 г., според преброяването, те са 35 000 души.

Събитията от 1940 г. и присъединяването на Северна Буковина към СССР се случват спонтанно и напълно неочаквано за населението на региона. Русините от Южна Буковина са окончателно откъснати от главния славянски масив на региона.

В същото време русинското население на Буковина никога не е било напълно обединено в етническо отношение, като е било забележимо разделено на собствено русини и хуцули, запазвайки значителни различия от останалото население на региона както в териториално отношение, така и в начина на живот. Значителна част от населението на планинската част на Буковина по време на румънското преброяване от 1930 г. избира етнонима "хуцул", а не "украинец" или "русин". След териториалното разделение от 1940 г. значителна част от хуцулите, които сега съставляват около една трета от славянското население на Южна Буковина, се озовават на територията на Румъния. Контактите между двете групи бяха значително затруднени по различни причини.

Вярно е, че след идването на комунистите на власт през 1944 г. в Румъния за известно време настъпват относително благоприятни времена за русините от Южна Буковина. Откриват се украински училища, създава се система за обучение на учители и т.н. Това до известна степен допринесе за консолидирането на украинската идентичност сред русините от Южна Буковина. Броят на жителите на региона, които са посочили украинския език като роден, достига 7,3%. Но при управлението на Чаушеску (1965-89), въпреки декларирането на принципите на пролетарския интернационализъм, потисничеството на националните малцинства рязко се засилва в Румъния. Освен това имаше отлив на селското население (а по-голямата част от русините живееха в села) към градовете, почти изцяло румънскоговорящи. Така за един русин, който се преселва от селото в града, се променя не само начинът на живот, но и езикът, а след това и етническата идентичност.

След установяването на демократичен режим в Румъния през декември 1989 г. положението на русините не се подобрява. В румънския парламент украинците (официално всички източни славяни на Румъния, с изключение на старообрядците-липовени, се считат за украинци) имат едно място. В същото време конфликтите между онези, които се смятат за украинци, русини или хуцули, водят до това, че в Южна Буковина няма организирано движение на русини.

Южнобуковинските русини, дори наричащи себе си украинци, не получават никаква помощ от Украйна. Украинските сепаратисти обаче се интересуват само от канадската украинска диаспора, от която очакват да получат финансова и друга подкрепа, и смятат за нелепо да помагат на някои селяни в Карпатите. Но тъй като предателството е същността на украинизма, какво друго можем да очакваме?

В момента се наблюдава засилена румънизация на русини-„украинци“, което поставя под съмнение продължаващото им съществуване в този регион. Според общото преброяване на населението, проведено през 1992 г. в Румъния, само около 10 хиляди души (1,4%), живеещи в окръг Сучава, се смятат за украинци. Малко повече, около 14 хиляди (2%), определиха украинския език като майчин език. Въпреки малкия брой, самото несъответствие между украинците по отношение на език и етническа принадлежност повдига редица въпроси.

Днес можем да говорим за броя на източните славяни в Румъния от 130-140 хиляди души. Проблемно е да се даде точна цифра не само поради позицията на румънските власти, които се опитват да надценят броя на румънците, но и поради трудностите със самоидентификацията на самите източни славяни. В голямата (около 6000 жители) община Дарманеш, която говори почти изцяло украински, само 250 души се самоопределиха като украинци. Подобна картина се развива и в други градове и села от региона.

Всичко това обаче не променя факта за постепенното изчезване на руския етнически елемент, коренен за този регион, който е живял по неговите земи повече от хилядолетие и половина.