Времето задвижва коне. Философски анализ на стихотворението Александър Сергеевич Пушкин "Истинският живот

Посветих статията от Барбара Полоонкая, която в една от дискусиите в литературния салон показа интерес към "Телега". Това се превърна в стимул за моята работа.
А. Sapire.

Но тук е случаят (...) в свойствата на езика,
в който веднъж написани и гениални
Пушкин "Телега".

Annensky I. F. "на съвременния лиризъм."

Vyazemsky и сам беше един от откритите
Пътни теми в руската поезия. Обратно през 1818 г., Vyazemsky
Създаде поема "Ugaba", където темите "пътеки" и "ядат"
придобиване на разширение, символично значение,
Подготовка до известна степен поетичен материал
За брилянтния пулсин "кола".

М. Фридландър. Поетичният диалог на Пушкин с P. A. Vyazemsky.

29 ноември 1824 г., докато вече в линкавайската връзка, А. Пушкин пише писмо до P. Vyazemsky. Той изразява своето мнение относно литературните новости, съобщава плановете за публикуване на някои произведения, споменава глава "Онгин", даден брат за отпечатан в Санкт Петербург. И в самия край на писмото, вече писане на дата, пита приятел на приятел: "Знаете ли моя телег на живота си?"
След това възпроизвежда текста на поемата:

Количката в движение е лесна:
Изчезване, сиво време,
Лъки, не излиза от облъчването.

Сутринта пеехме в количката;
Радваме се да счупим главата ви
И, презисквайки мързел и въздух,
Чукане: Валя * (...) Майка!

И скейтъри и дерения:
Shoughing: по-лесно, глупаци!

Катит все още е количка;
Вечерта сме свикнали с нея
И dreml, ние отиваме до нощта -
И времето задвижва коне.
1823.

* В последното издание, вместо думата "Валя", беше използвана думата "отиде".

Така че нека се обърнем към текста на поемата "истински живот".
В изграждането на стихотворение, както и в най-добрите творения на поета, "строгост и хармония" и лаконизъм. 4 straas, от които първият е вид експозиция, всеки от другите е един от периодите на човешкия живот като спиране по пътя.
Отстъпка в първата улица:

Въпреки че е трудно в нейната тежест,
Количката в движение е светлина;
Изчезване, сиво време,
Лъки, не излиза от облъчването.

Името на "TREAG of Life", в който главната дума "количка" и експозицията, които на пръв поглед поставят обстоятелствата на действието, са настроен на факта, че в стихотворението ще бъде за пътуване. Въпреки това, когато четете първата Станза, обръщате внимание на ключовите думи. Всички те са свързани с пътуването и всички с изключение на директния смисъл, предлагат други - метафорични. Фразата, която стана името на поемата, звучи необичайно, неконвенционално и дори съгласува с Д. Блогим, предизвикателно. Заедно с други думи на първата Станза, като "тежестта", "багрилото - сиво-сиво време", "Лъки, не слиза от облъчването, става ключ. Всички тези думи могат да бъдат обяснени само от съдържанието на първата Станза и се разкриват само в контекста на цялата поема. Дешифрирането на смисъла на думата "тежест", Д. Боя казва, че подсказва на трудно да избере, за значително тегло (физическо) семе. Това е вярно, но това съдържание не е изтощено. Вече в първата Станза неговото разширение е предположено. Само защото и думата "време" се римуват с него - досега няколко думи от висок речник, докато други са общи за речника. Същият инцидент и в заглавието: думата "количка" несъмнено е речникът на обикновените и дори иницирал, но в комбинация с думата "живот" придобива друг, докато тайнственото значение за читателя. Други ключови думи се държат по същия начин: "Dashchik Lyochik" - който не е ясно на тази фигура и тази дума ", но тя става" мистериозен непознат "в комбинация със сивото време.
За да дешифрирате ценностите на ключовите думи на първата Станза, ние ще се върнем с анализа на крайните мъски.
Помислете за втората улица:

Сутринта пеехме в количката;
Радваме се да счупим главата ви
И, презисквайки мързел и въздух,
Чувство: Отидох! ...

Ако първата Станза ни предупреди, че ще бъде за пътуване, във второто - то вече е предмет на образ. Сутрин на живота като начало живот, привлича пълна с жизненост, преодоляване на енергия ("Радваме се да счупим главите им, въпреки мързелото и въздуха"). Появява се изображението на седлото - това е два пъти повторен "ние". Всички действия и опит са изобразени от името на не един, но мнозина са привлечени като типични. W. действащ човек Характерът е представен - приключенски и пакостлив. Най-"руското заглавие" свидетелства за последното, което Пушкин предложи да се премахне в случай на публикуване на поема. Изобилието на глаголи и глаголни форми: тънка, викаща - в сегашното време, предаване на типичен, вкоренен характер на действие. Формата на глагола е замистеност (презряна) притежава същото значение. Накрая глагола във формата несигурност (Отидох), гробът фразеолог (да се счупи главата) служи на същата цел - да предадат нетърпелието на седлото, да се стреми да преодолее препятствията, насърчавани по пътя.
Отбелязваме в това упорито разпространението на говорения речник, до област. И това също по свой начин, характеризира седлото на човек - човек от всеки клас, който има пътуване като начин на живот, поверен на речника на Ямшчиков, иновативните дворове, нетърпеливи гости и др.
Отидете на третата Станза:

Но по обяд няма една кураж;
Тя ни вдигна; Ние сме ужасни
И съхранение и опустоши;
Shoughing: по-лесно, глупаци!

Може би, метаморфозата, която се е случила с седлото, е по-видима в това упорито, особено ако сравни съдържанието си с известен мит. Средата на пътя (в смисъл, че Данте в присъединяването му " Божествена комедия.":" Входният живот, преминаващ до половината ... "), обяд не се надига, а чрез изчезване жизненоважна енергия. И може би най-силното нещо се усеща в линията, в която анафорично повтаря глагола "вика": "Аз викам: по-лесен, глупаци!" Изглежда, че един и същ глас е загубил силата и пиърсинга. И никакво злоба вече не се усеща в продължаването на фразата - в обращение към кабината: "Potache, глупаци!" Напротив, няма желание да побързате, забави конете твърде бързо. В сравнение с множество глаголи и глаголните форми на предишната Станза в третата, с изключение на повикването, има и глагол "поразителен" (дори "смачкан"), чиято стойност, подсилена от друг префикс, се свежда до Следното: "Добро много", "прекратяване на един от друг", в допълнение, продължителността и продължителността на действието се предават от пирещи (или Peon - четиристранен размер: три ненапретени, един удар), т.е. нивото на ритмичната организация и Станза. И още една забележка: Невъзможно е да не виждате в тази дума деликатно изразена ролка, обадете се с "Ugab" на Vyazemsky: защото "скръбта" може да бъде предимно на Ughab.
Предикатите "Няма сумпс" и "Ние сме ужасни", първо, бетонната тема е загубена, която е безлична, и второ, те не съдържат действия. Това е, което степента на точност на Пушкин в шоуто на промените, която е предразположена към "седъра" в живота му!
Последната Станза обобщава живота на седлото на седлото и цялата поема:

Катит все още е количка;
Вечерта сме свикнали с нея
И ние се удавяваме до една нощ.
И времето задвижва коне.

Основният смисъл на тази Станза, първите си три линии, е шоу на силата на навика ("навикът на повече от нас, заместването на щастието е" ", ще каже, че ще каже recoveal pushkin с устата на един от героините в Евгения. Но това ще бъде по-късно!) Тук е настроението да се изразява не само от глагола "свикнал", но и от друга фраза - "Катит е все още." Получих толкова много, че не на последно място на пътя, нито sanobor, без опустори, но разпространява гладък път. Бях използвал толкова много, че "удавям до нощта" - т.е. за естествен живот. Герой, свикнал с героя ("ние", седъра), почти спях дори скъпа. Не чакайки шоковете почти Sloughbook ...
Особено експлозив се оказва последният ред на цялата поема - и времето задвижва конете. " "Експлозивно" - защото думата "дискове" се чете като "противоположен навик, обикновеното движение на нещата" и защото поне една линия и приготвена от целия парцел, напълно по нов начин и нещо неочаквано, и нещо неочаквано, отваря същността на неговото движение. Струната ни връща в началото на поемата, принуждава го да го преброи отново. Само така можете да разберете нейния експлозивен характер, неговата композитна роля в поемата, изградена като най-съвършена архитектурни конструкции.
Но - още няколко наблюдения.

Видяхме как постепенно променяме сесъните - една от героите на поемата. то представяне Пушкин и е в основата на развитието на Fabul. Но в поемата две герои. За да разберем дали втората се промени, сравнима с тях. Те са свързани директно във формулировките на първите и последните неща. В първия - "тирян бар, сиво време", в последния - просто време (така че изглежда, че това главна буква В думата - не само почит към поетичната традиция - да започнете линията с нея). За времето в първата Станза също се казва: "носи това, не излиза от облъчването." В този характер вече е положен неумолимата сила, която толкова силно се проявява в финала на поемата.
На пръв поглед изглежда, че в средната Станза образът на времето не е в рамката, но за него не показва своя живак. Чуваме дори как Sedodes командват дъщерята. В края на краищата той два пъти "крещи", давайки заповеди. Но вече видяхме, че докато се движех и силата на вика отслабва, а не ямперът е избягал в седока, а седадовете са все по-смирени (свикнали) към движението, подчинени. Време е да промените седлото и това им означава "команди".
По времето, на първо място, нашите аргументи за мултигидните образи са около различни значения, поставени в тях и тяхното взаимодействие. Помислете за този аспект.
Както вече споменахме, дуалността на образа на времето е, както следва първата Станза. Първото споменаване на времето, първото и мигновено портрет, макар и без подробности, е "ров". Подробности добавят самите читатели. Сложихме се на мястото на тези читатели, помислете за тези подробности, в противен случай не е да разберем, че D. D. добро име "предизвикателство".
Може би читателят си спомни, че "бандата на Ямск", "в лоши пътища" - " характеристика Това е руският начин на движение ". Може би той, като самия Пушкин, "Ямчичски имот" е любезно "и че е клас, той е необходим специално място сред другите имоти. По този начин, специалният указ от 1800 г. е предписано, че гладките не са на възраст под 18 години, а не на възраст над 40 години, "добро поведение, трезвен и не подозираме с тези паспорти и сертификати за приемането на надеждността на. \\ T поведението им. " (Цялата информация е направена от енгиклопедия, t. 2, статията "Ranger"). Времето на Пушкин не се появява просто в образа на Yammer, а йят е "lich". Това означава, че поетът използва постоянен израз за характеризирането му, също научил се в практиката на живот говорим език. В това характерно време (с букви), като член, е фигура, която е запозната с всички пътуващи. Въпреки младостта на Пушкин, познат добре и него. В бъдеще ще видим, че "човекът" не е случаен гост в стихотворението. Този вид "предизвикателства" (т.е. присъствието на популярно съзнание, народни традиции) е достатъчно в стихотворението. Но не забравяйте, че в същото упорито, в една и съща линия, се появява времето, тъй като ще бъде написано от главна буква, защото тя отваря своето огромно лице: това е "сиво време", което "късмет", не се получава от облъчването. "
Връщайки се към първата буря, слушайте отново звука на думата "тежест", помислете за това в второто си метафорично - което означава. В края на краищата, това е една от онези думи, чието съдържание се разкрива на цялата поема. Теглото на звука му се усеща физически поради епитета "трудно" (граматически "твърд" е вина, но характеризира думата "тежест", т.е. също действа като епитет). Тежестта се засилва от факта, че епитетът е далеч от дефинираната дума и защото се оказа разбит с две срички - Ямбич и Пирхичев (може би първите четири срички - три ненапрегнати и шокиращи - представляват Пеон. В самия човек Първата сричка, акцентът е отслабен толкова много, че сричката може да се счита за нестабилна). Всичко, което каза, предполага, че тежестта на тази дума не е случайно - тя дава метафорично значение на думата: не е толкова много за физическата тежест, колко около живот тежест. И това вече говори за това в първата Станза, където се забелязва концепцията за времето, където се забелязва променливостта, играта на значенията е забележима.
От една страна, това е в момента, в който "задвижват конете", от друга страна, това е грешка, която, както би трябвало да бъде ", не излиза от облъчването." И по време на поемата, същата двойственост, за която вече говорим. Sedok вика в юм, сякаш управлява себе си и време и всъщност го подчинява. Като плевня той е "поставен" в просторната езикова среда (заобикалящия речник и го привлича "duralli"), и междувременно преди погледа на седлото и дългият начин на живот се отваря с неизбежната "Нощувка" в Край на пътя - величествената картина на вечното движение. Както виждате, "повикването" на поета не означава отказ от традиция и в образа на времето, заедно с общи черти, ние чувстваме присъствието на хронос. Бог и обикновен в един човек - това е истинското отваряне на Пушкин.
Обръща се внимание на използването на епитета "сиво" по отношение на времето. Определението може да се отнася и до възрастта на йяма, въпреки че помним, че гладките не са над 40 години, но тази възраст се счита за вече почитана. Но в тази дума и друга сянка (отново амбивалентност!). Според речника едно от значенията на думата "сиво" е декриптирано като "отнасящо се до далечно минало, древно." Така че, чрез моментно, включително човешкия живот, свети вечността и в движението на "частното" време има време - едно и вечно.
За да разберем образа на времето, когато се появи във финала на стихотворението, ще съберем всички характеристики на нея, както изрични, така и непреки в поемата. На първо място, сравнима с дефиницията на първата и последната Станза.
В първата Станза две дефиниции се изразяват от прилагателни - "тирян" и "сиво". Няма да забравяме, че първото от дефинициите е дадено време, което е представено в ролята на добро нещо за цялата позната дъщеря. Едно определение, свързано с действително изразеното от прилагателното "сиво", което е споменато по-горе. Всички последващи дефиниции се изразяват от глаголи. Ние сме сравними с тях.
В първата Станза е "Лъки, не излиза от облъчването". Отбелязваме, че и двата глагола характеризират времето в и двете си е удивително. Те принадлежат към Дейзията, като му придават "професионална" характеристика (изпълнява бездействието си усърдно, може би, ревностно) и по време. Характерната подчертава това, което е посочено от високото "изключване" и гъвкавост.
В средната Станза, където няма преки характеристики, ние обаче видяхме, че времето действа върху седлото, го променя, прави това да се подчинява.
В последното време на Станца движение Коне. " Думата е многоценена, но във всички ценности се проследи нещо общо: сила ход, насърчаване за движение, guide. трафик, порив...
С други думи, в думата "пеене" ние не чувстваме вече воля като ефикасност, но ще бъдем по-силни от тези, които шофират, чувстват гъвкавост и безмилостност. Времето изглежда символ, който олицетворява съдбата или скалата, тъй като те разбираха в гръцките трагедии.
NN Skatov, споменат по-горе, който даде своето тълкуване на стихотворението "The Treag of Life", отказва да пое в "лиричното преживяване" на крайника на живота, изходящи време, смърт: пише: "В Честно казано и подчертано, алегоричното "Telega Life" не е бил и не може да бъде вътрешна драма, самият "обяд" изглеждаше по-скоро отдалечена перспектива, отколкото състоянието "; И тогава той казва, че в разглеждането на стихотворението няма проблем "живот - смърт".
Трудно е да се съгласим с такива заключения.
Първо, защото в последното упорито има думата "нощувка", която се чете като всички ключови думи и в буквалния и фигуративен смисъл. Ако видите в стихотворението, парцелът да пътува през неравен руски пътища в количката с йем на облъчването, тогава думата "нощувка" се чете като желаната почивка на унищоженото котешко семе. Ако проследите движението на алегоричния парцел, тогава "нощувка" се чете като естествен край на жизнения път - като смърт.
Можете да се съгласите с факта, че в други, по-късно стихове на опозиционния живот на Пушкин - смъртта се усеща по-трагично, но крилото на смъртта несъмнено докосна стихотворението на "TREAG за живота".
Ето защо последният ред се чете като осъзнаване на факта, че времето е тъкане, че животът е ограничен, тъй като всяко пътуване, което човек го иска или не, се подчинява на неумолимото време на времето.
Изглежда, че отраженията не съответстват на възрастта на автора. Но не забравяйте тези тестове, които са попаднали в неговия дял, защото само една връзка, която вече е продължила четири години, аз промених мястото на пребиваване на затворника три пъти и всеки път, когато той не е бил. Останалото вече е било казано едновременно. В допълнение, характеристиката на творческия и жизнения път на Пушкин, тъй като много изследователи празнуват, имаше способност да се променят настроенията. Когато, следвайки, изглежда, потокът от живота, внезапно (и всъщност естествено) имаше рязко спиране, пауза. Когато изглежда, сред безразсъдното забавление - времето на замисленост или дори отчаяние рязко падна.
Една от тези паузи, когато е било необходимо да се разбере животът и е времето на писане "житейски колички". Отразявайки проблема с "човека и времето" във връзка с неговия и чужд опит, Пушкин не може да помогне, но заявяват, че времето има мистична власт над човека. Той "кара конете", а количката на живота, в която всеки смъртен път прави живота си, поддържаше времето си, а не обратно.

И сега, както е обещано, ние разглеждаме мястото на стихотворението на "TREAG of Life" сред по-късните произведения на тази или тясна тема на самия Пушкин и неговите съвременници. Гледаме невероятно нещо: нито самият Пушкин, нито съвременниците му успяха да създадат стихове, като дълбоки и многоизмерни, с такава богата палитра и играта на значенията. По-скоро е необходимо да се каже, че всяка от темите на "начина на живот" се развива като независима и като такава е доведена до логическия му край. Всяка тема, покрита със своите нюанси, но в никакъв философска мисъл за сблъсъка на човека и времето не звучи толкова напрегнато. Фокусът на изображението се измества - към шоуто на пътя, особено зимата.
Така че, в стихотворението на Пушкин "зимен път" (1826) темата на пътя звучи елегант, тя е, както е осветена и "околцованската" светлината на Луната. Първата Станза започва по този начин: "Луната е пронизана през вълнообразните мъгли ..." Крайният звучи почти същото: "премахна лунното лице". Имейл характерът на чувствата по време на пътуването е придружен като рефрен, "един-павиран Белчик", който "извива" и "дългите песни на ймайме", в които се чува "родният" е отдалечено, / след това сърдечно копнеж. " Сигнализирано говорене, камбаната е "ауграф" в късните стихотворения на Вяземски. Това беше забележително пред GM Friedlander в статията "Поетичният диалог на Пушкин и Гейзмски", цитиран по-горе: "... по-късно сам по-късно, на друг етап на развитие, той се стреми да овладее нови, не депозитни изображения на руския зимата (така е променена темата на пътя - А. С.). (...) В цикъла "зимни карикатури" (1828), и дори по-късно в такива стихотворения, като "пътна дума", "повече тройка" (1834), (...) след Пушкин - авторът " Зима скъпа"(1826), когато темите на руската зима, пътищата, тройката, промяната на" досадния "и" единична "звънене на камбаната и песента Yamchchkiki", отстранени Raglen "и" сърдечно копнеж) "са свързани. (стр. 168 - 169).
В стихотворението на "пътни оплаквания" (1830), вниманието е насочено към байсторите, всяка от които заплашва героя на смъртта "не в наследствената бургреге, / не средната на избраните гробове,"

На камъни под копита
Върху скръбта под колелото,
В скалата, замъглено вода,
Под разглобения мост.

Ile на чумата мека мека
Отваря се Ile Moroz,
Ile моята чела бариера свети
Неповтарови инвалиди.

Ile в гората под ножа злодей
Дошла
Ile от скука
Някъде в карантина ...

Но въпреки факта, че много Найария застрашават героя на смъртта, пристигането й не е изобразено като трагична конфронтация между живота и смъртта, човека и времето. Първо, защото стихотворението е много се състезавано от иронията, което намалява топлината на страстта и сама по себе си намалява трагедията. Второ, в стихотворението, нещо, което контрастира със смъртта е налице - желаната цел на цялото пътуване: домашен комфорт или на тънък край - топлина и прием на ресторанта.
В стихотворението на Vyazemsky "руски бог" (1828), написан преди Пушкин "оплаквания на път", но след "зимния път", ние отново се срещаме с пътищата, които се появяват тук в концентрираната форма:

Бог на виелите, Бог на Угабов,
Бог на болезнените пътища
Станции - щаба на Таракски,
Ето той е тук, руски Бог.

Всички пътни катаклизми, измъчвани от пътници, са представени като вечни и неизбежни - те са осветени от руския Бог.
Интересно е да се търкалят теми във вече разглобените стихове на Пушкин и в стихотворението на Е. Баратияски "път на живота" (1825). Ще го дадем напълно:

На пътя на жизненото оборудване
Неговите синове, лудостта ни,
Мечти Златна съдба добра
Дава известен резерв за нас.

Ние сме бързи години пощенски
От Корч, донесена в Корчма,
И мечтите за тези фатални
Плащаме рози.

Поемата е написана през тази година, в самото начало, от която е публикувана поемата на "Troag of Life" на Пушкин. Струва ни се, че името на поемата е дадено от аналогията с Pushkinsky. Той е представен и от работата, която е най-близо до Духа Пушкински. (Не случайно Пушкин обичаше работата на по-младия си съвременна толкова много, защитавайки таланта си в спорове с Vyazemsky).
В Баратия, като Пушкин, плановете са комбинирани - реални и метафорични: животът е представен от скъпо, на което "пощата годините" (прекрасно изображение!) От Corchma до Korchme. Но ако Пушкин има човек в някакъв момент в този път, слуша и едва ли вижда времето и неговия неподходящ ход, тогава баратянският човек в живота е разделен с илюзиите, шибан - "златни сънища", който той щедро най-много началото на живота път. Изгубените сънища се заплащат от "Раманите от живота", "теми на фатални" са платени. Говорейки за "Златни сънища" Лудост на нас "," Баратиянски съдии от височината на по-зрялата възраст (ако е на лирична височина, за да видят алтер Автор, след това в този момент 25 - 26 години), а не от позицията на. \\ T човек, само "пострада на пътя на пътя". И каква меланхолия и разочарование звучат в думите му! Междувременно, в "Телегалия", стихотворението несъмнено е по-трагично, няма нито разочарование, нито меланхолия. Има прозрение и има смелост да видим реалността.
Стихотворението на Баратия е забележително чисто поетично средство за разрешаване на темата, философска наситеност. Същото като Пушкин, изображения. Но ние сме по-склонни към концепцията за Пушкин и неговата позиция.
Така че, нека обобщим някои резултати.

През 1823 г. кризата за Пушкин, като се раздели с младостта си, движеща се в различен възрастов период, се раздели с илюзии, все по-гъвкав поглед към живота, поетът създава поемата на "TREAG за живота". Може би е именно кризата на автора, че острата възприятие на проблема с "човека и времето" е определена, нейното дълбоко лично решение. Суровата философия на живота, нейните необуздани закона поискаха такива истински отговори предимно от най-лиричния субект (такъв колективен "ние) действа в поемата. Но, тъй като самият начин на живот олицетворява в образа на пътя и се търкаля около количките, тогава "ние" се появява в образа на "седлото". Основното откритие на Пушкин е, че в образа на Ямчик се появява самото време. Това е управлявано от количка, преобръща пътя, променя вискозитета на седлото на живота, "задвижва коне" искат този Пушкин или не, но той, след като получи наследство от волаземски пътната тема, взето в наследство творчески. Реалният и метафоричен смисъл в парцела в парцела, той не само обогатяваше идеята ни за античен мит или традиционна идея за живота, той първо изравнява в правата и два елемента на езика - просторен и висок речник . И това му даде възможност да даде представа за всички условия на заговора: живот като начин и как да пътуваме в количката, времето като мест и време като философска категория, лирична тема като обобщаваща "ние "И като" Sedoka "в два плана, понякога се различават, понякога се преплита и безразборно.
Лични преживявания на драматичната година на завъртане, както винаги в Пушкин, вградени в перфектни линии, в перфектна архитектура и перфектни образи на поемата. В перфектната извадка от философски текстове, без изясняване и разсъждение, но в живи образи, които ще бъдат мисли и чувства. И както преди, и винаги ще бъде, стихотворението, въплъщано толкова много за самия Пушкин, стана самата легия за него.

Ася SAPIE

Работата няма нито един коментар, можете да станете първи!

Стихове А.С. Пушкин е много и универсален. Те засягат всички посоки на живота, дават отговори на много въпроси, отразяват ценните наблюдения на поета. Една от тези стихотворения е "TREAG за живота". По-долу можете да се запознаете пълен анализ Работи А. С. Пушкин "Трейг от живота".

Пълен текст на стихотворението А. С. Пушкин "истински живот"

Въпреки че е трудно в нейната тежест,

Количката в движение е светлина;

Изчезване, сиво време,

Лъки, не оставя облъчването.

Сутринта пеехме в количката;

Радваме се да счупим главата ви

И, презисквайки мързел и въздух,

Чувство: Отидох! . . . .

Но по обяд няма една кураж;

Тя ни вдигна; Ние сме ужасни

И скейтъри и клисури;

Shoughing: по-лесно, глупаци!

Катит все още е количка;

Вечерта сме свикнали с нея

И, Дрем, отиваме до нощта -

И времето задвижва коне.

Кратък анализ на стих "TREAG of Life" А. С. Пушкин

Опция 1

В стихотворението "TREAG of Life" отразява този път в древните герои: живот - пътеката, младежта - сутрин, зрелост - ден, старост - вечер, смъртта е нощта. За него животът на живота е безсмислено движение от несъществуване в несъществуване, погребан "сам по себе си", независимо от волята на човека.

Съзнателно намален, дермантизиран образ на количките, дрънкане върху браковете и Угаб, не заблуждава за позицията на автора: няма нищо в живота и красиво. Читателят ужасява безстрастен, безразличен тон на историята: така че е безсмислено да се бие, защото, независимо как човек се държи, каквото и да иска,

Изчезване, сиво време,

Лъки, не оставя облъчването.

Пушкин ни дава фини психологически скици на всяка възраст. В младостта си (метафора "сутрин на живота") човек, пълен с енергия, радост от живота. Той се втурва на живота, за да се срещне, нетърпелив да знае цялата си радост, да пие живота на дъното. В младостта си човек не мисли, че нещо може да му се случи. Той е Господ на света. Младежта не е особена на мързел или желание за мир.

Вариант 2.

Всеки човек може да характеризира понятието "време" по свой собствен начин. Ако се свържете с речника, времето е формата на последователна промяна на състоянията на обекти и процеси (характеризира продължителността на тяхното същество). Има и универсални свойства на времето - уникалност, необратимост, продължителност. Но наистина, времето е необратимо!

Нашият живот е променлив - моменти на щастие и тъга. Като правило човек иска да удължи момента на радост, но ние не сме доминирани във времето. Всичко е добро завършва, започва нещо ново, защото няма да избягате от съдбата и кой знае какво ще се случи утре. Ето защо, в такива случаи, ние казваме, че времето ще постави всичко на своето място.

За всеки период на живот човек има свое собствено отношение към времето. В детството ни се струва, че времето се простира твърде дълго. Искаме да станем възрастни, а да си намерим работа, да създадем семейство. В младостта си, имаме малко наясно с нашите действия и не се опитваме да "карам коне".

В зряла възраст, гледайки назад, ние сме наясно с грешките ви и искам да върна време, но разбираме, че е невъзможно. И в напреднала възраст? В напреднала възраст някои хора просто живеят спокойно на възрастта си. Струва ми се, че животът може да бъде сравнен с часовника: в детството се опитваме да ускорим времето, т.е. започваме часовника, а след това вече не е възможно да ги спрем.

Александър Сергеевич Пушкин ясно разсейва променливостта на трудно за стихотворението "TREAG of Life" в поемата. Авторът има време на деня, свързан с периодите на живот:

На сутринта седнем в количката

Чувство: отидох ...

Shoughing: по-лесно, глупаци!

Вечерта сме свикнали с нея

И времето задвижва коне.

По мое мнение, времето е мъдър съветник и ментор, така че не трябва да бързате събитията, нека всичко да бъде попитано от съдбата!

Стихотворението "истински живот" - анализ на плана

Опция 1

Възприятие, интерпретация, смисъл

Философски теми в Пушкин стихове, неговите отражения и наблюдения творчески път поет. Един от най-ранните философски произведения на Александър Сергеевич е стихотворението на "TREAG of Life", написано през 1823 година. Това не беше най-добрият период в живота на Пушкин.

Поетът е в Одеса, където служи в офиса на генералния управител Воронсов. Трябваше да се справи с маса от малки и скучни заповеди, който от деня караше поета до депресия и философското възприемане на реалността.

Известно е, че поемата "TREAG of Life" е отпечатана за първи път в списанието "Москва телеграф" с литературни растения Vyazemsky. По искане на самия Пушкин Петър Андреевич замени някои неприлични изрази в текста. Този факт е красноречиво предполага, че "телефонът на живота" Пушкин не е написал в най-доброто подреждане на Духа. Да, и образът на количката е трудно да се обади оптимистично. Не е отдалечена руска тройка, а не красива карета, а именно количките, свързани с поет с човешкия живот.

Първите четири линии на работата играят ролята на влизане. Невероятно нещо символизира времето, което кара телефона напред. Тя не може да бъде спряна, дори да направи малка пауза за почивка. "Количката в движение е светлина", а животът на човек е мимолетно. Всички радостни и тъжни моменти, които го придружават, летят много бързо. С помощта на ярки и приемащи епитети, Пушкин разкрива целия драматизъм на човешкия живот: "Sedoy Time", "Looky Rack".

В "Telega Life" Александър Сергеевич фино описва психологическите аспекти на основните етапи на човешкото същество. Той мисли сутринта на живота. Това е времето, когато човек е пълен с радост и енергия. Той се стреми към ново, неизвестно, иска да има всичко и да знае, да пие чаша на дъното. По времето на зората никой не мисли за нещо лошо. Младежта дава фалшива, но приятна увереност, че човек притежава целия свят. Тя не е особена на мързел и апатия, желанието да се отпуснете.

Падежът на Пушкин се сравнява с половин ден. Това предполага друго поведение, защото с грешки и житейски опит Една трезва оценка на реалността идва на човек. В падежа, човек е по-предпазлив, той се страхува от "Кособоров и Оврагов", мисли за това как да ги преодолеем. Почти всички действия човек се опитва да подчине логиката, въпреки че те са доста хаотични по своята природа.

В зрели години бързината на живота е особено остър, както и опасностите, които лежат на всяка стъпка. В зряла възраст в приоритет и стабилност. Промените се извършват доста болезнено. Ето защо, все по-често трябва да забавите пота, викайки го: "Светлина, издръжлива!".

Въпреки това, няма време да направим нашите преживявания и страхове. Той непрекъснато се задвижва от телефонен файл на финала. Заедно със залеза, старостта се чука на вратата. "Вечерта на живота" е състоянието на умора, общежития, желанията за заслужена почивка и мир. Човек се движи в количката и чака уютни "столове".

Животът в универсалното въплъщение не се променя и в напреднала възраст той съществува съгласно същите закони. Въпреки това, човек е много трудно да се стигне и да ги разбере с ума си, да проникне в дълбините на съществуването. Последният низ на поемата "... и времето задвижва конете" - философски акцент на цялото отражение на автора. Срещу законите на природата няма опозиция. Всичко е осигурено предварително.

Трябва да се отбележи, че предложенията в стихотворението "Trugar of Life" са обобщени. Това предполага, че лиричният герой не се отличава от общата маса на хората, не се противопоставя на обществото. Също така, всеки се опитва да се адаптира към живота и неговите закони, да свикне с изненади и прищявки, намерени по пътя.

Работата на "телефона на живота" е изпълнена със специална хармония на Пушкин, приемането на житейски правила и закони, които не могат да бъдат променяни.

Вариант 2.

Текстове А.С. Пушкин изчерпателен и универсален. Тя засяга всички страни на човешкия живот, дава отговори на много въпроси, отразява ценните наблюдения на поета.

Една от най-обширните теми в текстовете на Пушкин определено е философски теми. Размисли и наблюдение на живота, законите на Вселената винаги нарушават ума на поета. Една от ранните философски стихове, посветена на въпросите на човешкото съществуване, е стихотворението на "Life TREAG" (1823).

Този продукт има интересна форма. Поетът обича живота на всеки човек пътуване до количката. Затова стихотворението има алегорично значение, пътуване до количката тук става символ на човешкия път. Първите тримесечия играят ролята на някакво влизане, уводната част:

Въпреки че е трудно в нейната тежест,

Количката в движение е светлина;

Изчезване, сиво време,

Лъки, не оставя облъчването.

Невероятно нещо е време - късметлен телефон. Времето няма да спре, няма да направи обезвъздушаване, паузи. Ето защо човешкият живот мухи бързо ("количката в движение е светлина"), въпреки цялата тежест и грижа, която може да го придружи. Пушкин с помощта на епитети разкрива цялата драма на честотата на човешкия живот: "изчезване", "Сиво време".

Вторият quatrain ни привлече младостта и младостта на човек:

Сутринта пеехме в количката;

Радваме се да счупим главата ви

И, презисквайки мързел и въздух,

Чувство: Отидох! ...

Пушкин ни дава фини психологически скици на всяка възраст. В младостта ("сутрин на живота") човек, пълен с енергия, радостта от живота. Той се втурва на живота, за да се срещне, нетърпелив да знае цялата си радост, да пие живота на дъното. В младостта си човек не мисли, че нещо може да му се случи. Той е Господ на света. Младежта не е особена на мързел или желание за мир. Човек кара живота, викайки я "отиде!", В края на краищата, искам да порасна бързо, да науча и да опитам всичко.

В зрялост човек се държи по различен начин:

Но по обяд няма една кураж;

Тя ни вдигна; Ние сме ужасни

И скейтъри и клисури;

Shoughing: по-лесно, глупаци!

Половината от живота носи опит. Животът вече е "поразителен", който е, сложи конусите, позволено да направи много грешки. Сега човек се държи по-предпазливо: той се страхува от "скейтъри и дерения", мисли как да ги преодолее, да не попадне в тях. Ето защо, сега изглежда, че животът е много бърз, той носи много опасности. Възможно е да се забави темпото, да бъде по-предпазливо и внимателно. Струва ми се, че тези мисли са знак за приближаване на старостта. Човек започва да излиза от общия ритъм, започва да пада, страх. Той иска да си почине повече и стабилност, отколкото да се промени. Човек вярва, че животът не е податлив на всички модели, но просто се втурват като "глупаци".

И старата възраст идва незабелязано:

Катит все още е количка;

Вечерта сме свикнали с нея

И, Дрем, отиваме до нощта -

И времето задвижва коне.

Животът все още е същият: той съществува в неговите, по-високи, закони. Човек не разбира и не е наясно с тях, но свикват с прищявка и изненадва, че тя му се преструва. "Вечерта на живота" е спяща държава, половин слънце. Човек просто се движи в количка, чакайки "столове за една нощ", т.е. смърт.

Последният низ от поемата е значителен: "и времето задвижва коне". Въпреки всичко, животът минава покрай неговия човек. Хората умират и родени - и това е вечният закон на природата. Има обращение, мъдър живот Тя продължава напред, всичко е предвидено и предсказано предварително.

Вероятността за човешкия живот е един ден (разгъната метафора) носи много дълбок смисъл. От една страна, животът е мимолетно, лети като един ден. От друга страна, човек е част от природата, вселената. Той живее с ритмите си, живее същите държави: сутрин - Весела младост, обяд - разумна зрялост, вечер - спокойствие, мирна старост.

Трябва да се отбележи, че предложенията в стихотворението са обобщени (за сметка на лични местоимения от 1 човек. Цифри). Това предполага, че лиричният герой се отнася до по-голямата част от хората, които не могат да реализират и разбират законите на природата. Те се стремят само да се адаптират към живота, свикват се с него. Според мен това потвърждава мисълта за Пушкин на глобалството и голямата мъдрост на Вселената, за да се знае кой не е даден на никого.

Като цяло, по мое мнение, това стихотворение е изпълнено с невероятно, само Пушкин, присъщ на хармонията, любов към живота, разбиране и ползване на законите си. Ето защо е възможно да се говори с пълно доверие за оптимистичността на поемата "истински живот".

Този продукт е написан с четири-закален жак с Пирой. Той се използва за създаване на традиционен кръст ритъм, комбинация от мъжки и женски рими. Всички заедно правят тази работа като шедьовър на ранните философски текстове на А.С. Пушкин.

Вариант 3.

Пушкин текстовете са твърде гъвкави и всеобхватни. Тя не само интриги, сякаш докосва целия живот на човек. Чрез неговите творби, авторът изглежда докладва собствените си наблюдения и дори се опитва да знае и да даде отговори на много въпроси, които се интересуват толкова отдавна. Широкият спектър в текста на писателя придобиват философски теми. Пушкин се опитва да размишлява върху живота като цяло, да се включи в законите на Вселената.

Изглежда, че не му дава мир. Ярката философска поема на това време беше "телефонът на живота". Когато писателят е изпратен до връзката далеч от Санкт Петербург, той е през цялото време в лошото подреждане на Духа. Изглеждаше проклето време и хората, които го направиха с него. Това са тези събития в живота на поета и го избутват да търсят някакво философско значение в това, което се случва.

Това поема Много интересно. Авторът описва просто пътуване в количката, което обича живота. Оказва се, че самата количка е символ на живота, с всички препятствия и неудобства. Носителят контролира количката, той е като време, неумолима и безмилостна, късмет напред през подредената пътека. Времето лети толкова неусетно, сякаш няма проблеми и тежест. Използвайки използването на епитети, авторът разкрива цялата драма на ситуацията.

Пушкин перфектно описва всяка възраст. Животът започва с младостта, Пушкин сравнява този период с сутринта. По това време човек е пълен с сила и енергия, той се стреми да живее. Той има гол, той се движи към нея. Човек се стреми да изпита и да опита всичко в света. Като млад, героят не винаги мисли за това какво го чака. Той се чувства като Господ на света. Човек изглежда управлява живота си, той се стреми да стане възрастен, без да мисли, че този път бързо ще мине, той няма да го върне.

Обяд за героя като зрялост. Тук опитът идва при него. Той вече е оказал подутини от грешки. Героят се държи по-внимателно и уверено. Зареждайте реалността на човек, опитвайки се да се страхувате от неприятности. Но ако се окаже в тях, всеки се опитва да излезе и да се справя с тях възможно най-скоро. Сега хората разбират, че животът не е вечен, а бърза революции. Оказва се, че може да бъде жестока и коварна, опасността може да загуби зад всеки ъгъл.

Такива мисли възникват в главата на зрял човек. Той напълно го води до старост. Старост, сякаш тази тиха, уютна вечер. Но в същото време човек се чувства излишен във фузи. Той все повече е зад другите, е по-страшен и не иска да се променя. Тя е доволна от мир, мълчание и стабилност. Животът остава същият, само тук героят започва да го разбира, бавно обичайните й промени.

Хората се раждат и умират, това е естествен ред в природата. Животът може да лети сякаш един ден. Но героят живее с нея в един ритъм, опитвайки се да не губи и да не изостава. Всички работи са изпълнени с някаква хармония и разбирането на правилата на живота, които за съжаление не могат да бъдат променяни.

Анализ на стихотворението на Пушкин "Истински живот"

Опция 1

По време на южната връзка Александър Пушкин беше почти през цялото време в по-мрачно подреждане на духа, психически разочарова не само собствената си съдба, но и хора, участващи в изгонването му от Санкт Петербург. Беше през този период, че саркастичните и дори подигравателните бележки се появяват в работата на поета, авторът се опитва да обобщи всичко, което се случва и да даде някакво философско значение.

Резултатът от такива опити може да се счита за поемата на "TREAG за живота", която е написана през 1823 година. Поетът по това време е в Одеса и е бил принуден да служи в офиса на генералния директор Михаил Воронсов, изпълняващ малък и никой, който не се нуждае от необходимите заповеди. Според спомените на очевидците, последният спад, който преливаше търпението на поета, стана влакът за града, за да разбере колко пшенични култури от ордите на страните страдаха. Смята се, че след този случай Пушкин не е направил смел доклад за шефа си, но и написа поемата на "количката на живота", в която той излязоха цялата си жлъчка и язва.

Философското отношение към реалността, която поетът не можеше да се промени, го избута в много успешен литературен образ. В резултат на това Пушкин сравнява човешкия живот с количка, която "в движение е светлина", въпреки че понякога е принудена да води тежък товар. За него авторът се нарежда мислите, чувствата и актовете на хора, които обаче не могат да ускорят или забавят хода на телегския живот. Само ние можем да повлияем на това, когато "се радвам да счупя главите си", за да стигна до желаната цел, какъвто и да е призракът и нелепото, изглежда от.

Младежта на Пушкин се сравнява с рано сутринта, когато човек е само да седне в количката и да се втурват на всички лаещи на Угаб и извън пътя, без да се брои с времето и собствени сили. Въпреки това, когато дойде обяд, който в интерпретацията на автора символизира зрелостта на ума и тялото, "ние сме ужасни и кънки, и опустоши". Това означава, че през годините човек не само придобива някаква мъдрост, но и става по-предпазлива, осъзнавайки, че на намотка, дори в добра и трайна количка, лесно можете да обърнете шията си.

Е, най-накрая, в живота на почти всеки човек, периодът идва, когато вече не иска да ходи никъде. Пушкин вечер символизира старостта, когато човек, който е преминал огромния начин, вече е изправен толкова много с живота си, което просто е прекратено да забележи атрактивните си партита, да се радват и изчезват, любов и страдат. На този етап всички ние сме "торе, отиваме до нощта, а времето кара коне".

Така, Пушкин сравнява човешкия живот с пътуване до скърцащата количка и това пътуване само първоначално дава на всеки от нас чувство за радост, вдъхновява на смелите действия и не забелязва препятствия. Въпреки това, с възрастта, животът става дори оптимисти, които, без да виждат по-интересен път за себе си, губят всички интереси и се дразнят всеки път, когато попадат в подутини.

Трябва да се отбележи, че това стихотворение е публикувано почти веднага след като Пушкин се върне от южната връзка. Въпреки това, в списанието "Москва телеграф" излезе модифицирана версия на тази работа, от която Петър Вяземски отстрани неприличните изрази, към които поетът обича да прибягва в моменти на екстремно дразнене. Пушкин, изпращайки ръкописа на Vyazemsky, предупреди предварително, че може да направи редакции по свое усмотрение, като по този начин признава, че "телефонът на живота" е написан от тях под влияние на продължителна депресия.

Вариант 2.

Литературната работа на Пушкин засяга почти всички аспекти на живота ни. , Забележките за законите на Вселената, за мястото в нея, е един от най-обширните в произведенията на поета.

Поемането на "TREAG of Life" е написано през 1823 г., по време на службата на Александър Сергеевич в офиса на генералния директор на Odessa. Ежедневната рутина не го добави към него имам добро настроение, караше в депресия и допринесе за философския подход към възприемането на реалността. За състоянието вътрешен свят Поетът през този период ясно показва факта, че пред печат на това поема, по собствено искане, някои неприлични изрази са иззети от текста, който авторът понякога е позволил себе си, не е в най-доброто подреждане на Духа.

От първите линии на стихотворението виждаме определена част от песимизма в символи: човешкият живот на Пушкин не се сравнява с бреговите коне или луксозния превоз, а именно с количка, където в ролята на неумолим, не Промоционалното време е "бурята ракета".

В "Telega Life" поетът много описва психологията на всички етапи на човешкото същество. Сутринта, символизираща младостта, носи радостта и пълнотата на живота: "Количката в движение е лесна", и ние седим в нея "отчаяно мързел и въздуха". След това следва периода на падежа - обяд - в който "няма, смелостта".

Натрупаният опит диктува необходимостта от трезвен оценката на ситуацията, решенията стават по-умишлени, подчинени логика и Yamchik, които крещя "по-лесно!". И накрая, вечерта идва, времето, когато човек се използва в кошницата и пътеката е минала, че няма особена радост от пътуването. Оптимистичното отношение отстъпва и става въпрос за преместване на дразнене от чести хитове в подутини.

Последният низ на поемата символизира неизбежния цикъл на живота. Законите на времето са невлаждения, хората се раждат, умират, а други идват да ги заместят. И промяна нещо по съществуващия начин не може да се промени. Всичко е предварително предоставено.

Обобщеният характер на предложенията в стихотворението, използвайки личните местоимения на 1-ви лич множество номерТова показва, че героят е най-обикновен човек. Той не се противопоставя на себе си обща маса и, както и всичко, се подчинява на законите на Вселената.

"Истинският живот" се отнася до ранните философски произведения на Пушкин и като повечето от неговите стихове, изпълнени с невероятно разбиране за реалността и законите си, присъщи на цялото творчество на поета с любов към живота.

"Александър Сергеевич Пушкин" - биография и живот в Лицей на Александър Сергеевич Пушкин. Първата поема, публикувана в списанието "Journal of Europe" през 1814 година. Благодаря за вниманието!!! В Михайловски талантът на поета определено достигна пълния му зрялост. И епохата започна да се нарича Пушкин. А.С. Пушкин. Тема: Моят любим писател!

"Александър Сергеевич" е страхотен поет. Наталия Александровна. Пушкин Надежда Осиповна. Живот Александър Сергеевич Пушкин. Photo Наталия Гончарова. Пушкин беше ранен в стомаха си и умря за два дни ...... .. Мария Александровна. Пушкин Сергей Лвович. Александър Сергеевич Пушкин. Родители на най-големия поет. Александър Пушкин.

"А.С. Пушкин - великият поет" - А.С. Пушкин. След края на лицема. На 6 май 1830 г. се проведе ангажиментът на Пушкин с Н.н. Трушарова. Александър Сергеевич Пушкин. Скоро през Манастир "Св. Георги" и Бахчисарай Пушкин отидоха. В началото на 1834 г. в Санкт Петербург се появи възприет холандски. 27 януари 1837 г., в 5-тия час на вечерта, на черна река в предградията.

"Lyceum Friends Pushkin" - Чичо Василий Лвович Пушкин - популярен поет от началото на 19 век. Беше осъден на котката в Сибир след въстанието на декемвристите ("първият ми приятел ..."). Образът на "приятелството" в текстовете: брат Лев Сергеевич. Лицеум Приятели на поета. Майка Надежда Осиповна, Ней Ханибал. Баща - Сергей Лвович Пушкин. "Старият Мансман ни забеляза и в ковчега, идващ, благословен ...".

"Гьоте и Пушкин" - Пушкин в "Фауст" първо беше акт, а не думата. Спомням си един прекрасен момент: дойдохте пред мен като мимолетно видениеКато гений на чиста красота. Бурите на бързи бунтовнически разпръснати бивши мечти и аз забравих вашия глас нежен, вашите небесни черти. Гьотея човек спестява завинаги женската птица мистична вечна феминизъм чужденец.

"Поети на Пушкинската пука" - Светлана. Батишков - художник. Пушка Пушкин. Kyhehelbecker - декемврист. Кореспонденция Deligus и Пушкин. Баратинси идва в обикновен. Вечер звезда. Zhukovsky Vasily Andreevich. Моят добър гений. Батишков Константин Николаевич. А.С. Пушкин. Вилхелм Кихелбеккър. Незаконен син. Astrakhan Gusar полк.

Общо в предмета на 48 презентации

Пушкин А.С.

Въпреки че е трудно в нейната тежест,

Количката в движение е светлина;

Изчезване, сиво време,

Лъки, не оставя облъчването.

Сутринта пеехме в количката;

Радваме се да счупим главата ви

И, презисквайки мързел и въздух,

Чувство: Отидох! . . . . . . .

Но по обяд няма една кураж;

Той ни дръпна: ние сме ужасни

И скейтъри и дерения:

Shoughing: по-лесно, глупаци!

Катит все още е количка;

Вечерта сме свикнали с нея

И ние се удавяваме до нощта,

И времето задвижва коне.

Философското отношение към реалността, която поетът не можеше да се промени, го избута в много успешен литературен образ. В резултат на това Пушкин сравнява човешкия живот с количка, която "в движение е светлина", въпреки че понякога е принудена да проведе тежък товар. За него авторът се нарежда мислите, чувствата и актовете на хора, които обаче не могат да ускорят или забавят хода на телегския живот. Само ние можем да повлияем на това, когато "се радвам да счупя главите си", за да стигна до желаната цел, какъвто и да е призракът и нелепото, изглежда от.

Младите на Пушкин се сравняват с ранна сутрин, когато човек е само да седне в количката и да се втурват на всички акумулации в Угаб и извън пътя, без да вярваш с времето и сама. Въпреки това, когато дойде обяд, който в интерпретацията на автора символизира зрелостта на ума и тялото, "ние сме ужасни и кънки, и опустоши". Това означава, че през годините човек не само придобива някаква мъдрост, но и става по-предпазлива, осъзнавайки, че на намотка, дори в добра и трайна количка, лесно можете да обърнете шията си.