Катедралата на Дева Мария от Антверпен. Основни художествени произведения на Катедралата на Дева Мария

Белгия, Антверпен, Handschoenmarkt 2000, Антверпен, Белгия

Главна информация

Катедралата на Дева Мария от Антверпен е посветена на Дева Мария, която се смята за застъпница и покровителка на града. Още отдалеч забелязвате внушителната кула на катедралата. Шпилът му се издига на 123 м над историческия център на града и е най-високият в страните от Бенелюкс. Красивата и величествена сграда на катедралата е истински символ на Антверпен. И ако посещението на централния площад може да се нарече разходка в самото сърце на града, тогава поглеждайки в катедралата на Дева Мария от Антверпен, усещате докосване до душата му.

Малко история

Първият камък е положен през 14 век, а два века по-късно на мястото на романска църква е построена готическа катедрала. Първият строител на храма е архитектът Жан-Амел от Булон. Въпреки това не му беше съдено да види делото на живота си издигнато поне на четвърт. Майсторите се редуват един друг, докато катедралата бавно се издълбава от камък в продължение на 250 години. Катедралата е многократно реставрирана и съчетава елементи от архитектурния стил като готика, барок, рококо, ренесанс и неоготика.

Катедралата трябваше да премине през много тъжни исторически събития. През периода на иконоборството от XVI век. витражи, скулптури, гробници и десетки олтари бяха унищожени в много църкви в Антверпен. През 19 век Френските революционери разграбиха катедралата и тя беше заплашена от пълно унищожение, тъй като беше решено сградата да бъде разрушена. Въпреки това личният указ на Наполеон спасява катедралата "Дева Мария" от Антверпен от фатално разрушение. Днес от оригиналния декор са оцелели само някои стенописи и статуя на мраморна Мадона от 14-ти век.

Описание на катедралата

Катедралата е украсена с четири удивителни картини на известния художник Питър Паул Рубенс: „Въздвижение на кръста Господен“, „Успение на Пресвета Богородица“, „Слизане от кръста“ и „Възкресение Христово“. В главния олтар е картината "Смъртта на Мария" от Абрахам Матисенс. Също така в катедралата на Антверпен има два древни органа. Основният орган свири в стените на църквата повече от 130 години. Дължината му е 10 м, а във височина заема пространство от три етажа. Въпреки факта, че органът е реставриран и настройван многократно, повечето детайли са останали оригинални.

Катедралата Дева Мария от Антверпен е на 15 минути пеша от Антверпен. До него може да се стигне и с обществен транспорт, като вземете трамвай 3 към Zwijndrecht или трамвай 5 към левия бряг на река Шелд и слезете на спирка Green City (Groenplaats).

Сградата е силно повредена по време на пожари и 1533 г., иконоборство в Западна Европа (иконоборческо въстание в Холандия през 1566 г.), както и от обстрел по време на Френската революция. В момента се нуждае от реставрация. Камбанарията-бефроа на катедралата, сред много такива паметници, е включена в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО.

В момента катедралата на Дева Мария от Антверпен е главната катедрала на Антверпен, един от най-големите храмове на Римокатолическата църква. Катедралата отдавна е символ на града, паметник на средновековната и готическа култура. В допълнение, това е най-високата катедрала в Белгия, имаща най-високата църковна кула в Бенелюкс (123 метра). Неговият силует се вижда отдалеч от всяка точка на града и отдавна е неизменна част от градския пейзаж. Църквата на Благословената Дева Мария (същата като Катедралата на Дева Мария от Антверпен) има статут на катедрала от годините. и от 1961 г. до днес.

Камбанарията на кулата на катедралата е една от 56-те камбанарии във Франция и Белгия, включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство ID 943-002. Вътре в катедралата има две безценни произведения на фламандската живопис от 17-ти век, също включени в световното наследство: "Въздвижение на кръста" и "Сваляне от кръста" на Рубенс.

Основният камък на тази готическа църква е положен през 14 век и само два века по-късно работата е завършена. Там, където сега се намира катедралата, от 12-ти век има малък параклис на Богородица, който придобива статут на енорийска църква през 1124 г. През дванадесети век тя е заменена от голяма романска църква (80 метра дълга и 42 метра широка). Едва след разкопките, проведени през 80-те години на миналия век [ ] се оказва как е изглеждала предишната църква, но от някогашния интериор не е останало почти нищо.

Последните реставрационни работи на катедралата са извършени от 1993 до 1993 година. През това време беше свършена много работа за запазване на уникалната архитектура и интериор на сградата и в крайна сметка беше възможно да се запази нейният уникален външен вид.

Днес и двата органа се обслужват от двама обещаващи млади органисти от Синт-Никлас, Петер Ван де Велде и Етиен де Мунка.

кръстовиден храм (известен още като базилика) - вид храм, чийто план има кръст-кръст под формата на напречен кораб (трансепт) между главния кораб (фр. nef, от лат. navis - кораб) и припев. Моментът на свързване на кораба (надлъжния кораб) с трансепта се нарича латински кръст, често увенчан с ребро (ребро от френски nervure - вена, ребро, гънка) или звездообразен свод в пресечната точка на кулата и купола.

Основната част от сградата е построена от 1352 до 1521 г. В строителството са използвани предимно тухла и бял камък. Покривът и подовете са направени от здрава дървесина, предимно дъб. Първият хор е завършен през 1415 г., след което едновременно с кораба и трансепта са положени основите и на двете кули. Основният кораб е завършен през 1487 г., въпреки че работата по трансепта все още продължава до 1495 г., след което южната кула и кръстовището остават недовършени в продължение на много години. В изграждането на катедралата участва и холандският архитект Ромбут II Келдерманс.

Повечето от архитектурните елементи на катедралата се основават на зрелия, пищен стил "Брабантска готика" и представляват нов тип в този стил. По този начин няма кръгли колони, използващи коринтски капители, но се използват профилирани колони от греди без прекъсване между ребрата на слабинния свод. Освен това са пропуснати разклонението на дъгата между корабите и изключително широките кораби и трифориум. Вместо това има масверк, който седи над арките на разделението. Катедралата е известна с внушителната си западна фасада, до голяма степен благодарение на елегантната и внушителна Северна кула, която се вижда от всяка част на града.

Катедралата в Антверпен е увенчана с три кули. Най-голямо впечатление прави грандиозната северна кула на катедралата, която в буквалния смисъл на думата лежи върху облаците. Кулата е завършена от осмоъгълна надстройка с лек, безтегловен кръст на върха. Някъде по средата на кулата блести златният циферблат на часовника на кулата. Северната кула, с височина 123 метра, е най-високата камбанария в страните от Бенелюкс. Построен е за сметка на град Антверпен и е шедьовър на късната готика. Строежът му е завършен през 1518 г. В края на 19 век са извършени първите реставрационни работи. Камбанарията има четиридесет камбани и карильон. Еднораменна стълба с 515 стъпала води до камбанарията в северната кула, но има и стълби, които са достъпни само за пазачи. Кулата е отворена за посетители всяка година в сряда от април до септември. Обиколките на кулата се провеждат под строгото наблюдение на официалните пазачи на кулата. Всеки фрагмент от нейния интериор е недосегаем и трябва да бъде защитен.

Южната кула е планирана да бъде със същата височина и симетрична по отношение на северната кула. Изграждането му е финансирано от енорията, но поради липса на пари никога не е завършено. Южната кула остава недовършена, до днес тя е наполовина по-малка от северната кула и е увенчана с нисък шпил. По един или друг начин нито една от двете кули не достигна посочената в плановете височина.

Над кръстовището се издига причудлив купол на фенерна кула. Кулата се издига над трансепта на катедралата и е заобиколена от три етажа прозорци. Целта на тази кула е да осветява тъмните пространства на огромна сграда, по-специално централния кораб и хор.

Катедралата в Антверпен е многократно ремонтирана и обновявана, поглъщайки характеристиките на новите епохи. От оригиналния интериор не е останало почти нищо. По време на иконоборческите въстания на Реформацията голяма част от интериора е повреден. Витражи, статуи, паметници, десетки олтари, гробници, гробове и светилища бяха осквернени и унищожени от десетки калвинисти, много картини и реликви бяха изгубени завинаги, само изображението на Мадоната от мрамор от XIV век и няколко древни фрески, свидетелстващи за късната готическа структура на сградата, са останали от оригиналната украса. По-късно катедралата е реставрирана в бароков стил и век по-късно отново достига предишната си красота, само че в неоготически стил. Интериорът на храма е пресъздаван многократно наново и точно това го прави толкова специален: в църковната украса са преплетени елементи от различни стилове: готика, барок, рококо, Братство на Светото Причастие. Предната лява страна на катедралата има редица красиви тъмни панели с девет изповедални. Над тях са дванадесетте апостоли, придружени от дванадесет женски фигури. В куполната част на параклиса има картина на Божията благодат, на която ще бъде кръстена църквата в Антверпен. Някои стенописи са възстановени от оригиналните (преди иконоборството от 1566 г.), други са изцяло подменени. В катедралата има и няколко витражи с религиозни изображения.

В момента срещу заплащане можете да посетите вътрешността на катедралата и всички произведения на изкуството в нейния интериор. В центъра на Антверпен има и магазини за сувенири, където можете да закупите пътеводители и книги за катедралата на няколко езика (включително руски).

Интериорът на катедралата включва, както се смята, най-добрите произведения на известния фламандски художник Питър Паул Рубенс: монументалните картини „Въздвижение на кръста Господен“, „Успение на Пресвета Богородица“ и „Възкресението на Христос" - те са написани специално за катедралата в Антверпен. С особен драматизъм и експресия се откроява платното „Сваляне от кръста“, което е в основата на едноименния триптих, написан от Рубенс през 1612 г. след завръщането му от Италия. В задната част на главния олтар е картината „Смъртта на Мари“ от местния майстор Абрахам Матисен.

Триптих. Дърво, масло; Размери: 4.60m x 3.40m за централния панел и 4.60m x 1.50m за страничните панели. Композицията е написана за главния олтар на древната църква Св. Волбург. Пренесен в катедралата през 1816 г.

Триптих. Основата е монументално платно със същото име. Средният панел е завършен през 1612 г., страничните панели са добавени по-късно. Размери: среден панел 4,21 м х 3,11 м, два странични панела 4,21 м х 1,53 м. Това е една от най-известните картини на майстора и един от най-големите шедьоври на бароковата живопис. Написана по поръчка на Ордена на мускетарите, чийто покровител е Свети Христофор (той също е изобразен от художника в левия край на композицията).

Тези две произведения са извадени от катедралата и отнесени във Франция от Наполеон, но върнати в храма през 19 век.

Триптих, по-малки размери от другите. Размери: централен панел 1,38 × 1,98 м и два странични панела 1,38 × 0,40 м. По поръчка на семейство Моретус Плантин (благородни личности на Антверпен по това време), епитафия на Ян и Мартин, двама членове на това семейство, е включена в композицията. Посочените личности са изобразени от автора и върху страничния панел на триптиха.

Платно, масло. Размери: 4,90 х 3,25 м. Платното е използвано като заместител на старата олтарна стена, премахната през 1581 г.

„Смъртта на Мари“ или „Успение Богородично“ (Мария е покровителката на катедралата). Живопис в задната част на църквата зад олтара. Монументална картина (5m x 3,25m) от поредица, посветена на Дева Мария (Успение на Пресвета Богородица на Рубенс [над олтара] и Успение на Дева Мария в купола [Корнелий Шут]).

Пет мраморни релефа бяха закупени от аукционната къща Christie's в Лондон, в същото време бяха закупени още 2 фрагмента в самата провинция Антверпен. Шестата и последна част от релефа е върната в катедралата още през 1996 г.

Катедралата е една от най-важните забележителности на града, както и любима атракция за туристите. Около 320 000 души я посещават всяка година, но това е абсолютна необходимост, тъй като разходите за поддръжка на катедралата са 1,5 милиона евро годишно, подлежащи на частично изплащане от парите, платени от туристите за посещение.

Onze-Lieve-Vrouwekathedraal
Антверпен

За да видите шедьоврите на Рубенс, които са създадени след завръщането си от Италия и след това удивиха целия Антверпен, а след това всеки, който имаше възможност, след като пристигна в града, да ги види, е необходимо да се насочите по широкия Меир до катедралата в Антверпен. В катедралата на Дева Мария има четири олтарни образа: известните "Издигане на кръста" и "Слизане от кръста", "Бичуването на Христос" и "Успение Богородично". И двете от първите гореизброени картини са огромни триптихи, разположени в трансепта на катедралата от двете страни, в непосредствена близост до хора.

Издигане на кръста

И трите части на олтарната композиция "Издигане на кръста" (1609-1610) обхванати от единството на сюжета, което му придава особена цялост и величие. С малко персонажи Рубенс постига впечатление за голяма тълпа, масова сцена. Това се дължи на факта, че всички герои са изключително активни, те удивляват с патетични жестове, пълнотата на емоционалното съдържание на отделен образ. Цялата композиция е пронизана от бурно, стремително движение. Поставяйки големи фигури на преден план, Рубенс иска да създаде пълна илюзия за събитие, което се случва пред очите на зрителя. Изглежда, че фигурата на палача, обърната с гръб към зрителя, навлиза в реалното пространство. Издигнатият по диагонал кръст с разпнатия Христос също трябва да излиза извън картинната равнина. Така Рубенс се стреми да повлияе на въображението, изисквайки от зрителя изключително активно възприятие, бързо въвеждане в емоционалната структура на произведението. В напрежението на формите на човешките тела, пропорциите и рисунката се усеща ехо от изучаването на творенията на Микеланджело. Пред нас е героична сцена, когато в страдание и мъка човек, изпитващ своята смелост и воля, се оказва победител. Несъмнено стоическите убеждения на художника са повлияли на това решение на образа. Духовната сила на Христос се противопоставя и утвърждава в противовес на грубата физическа сила на палачите, слепи оръдия в ръцете на Провидението. Човешките страсти са съчетани едновременно с бурното състояние на природата. Тази дълбока неразривна връзка между човека и света, преплитането на съдби и същевременно продължаващата борба ще се превърнат в един от лайтмотивите на творчеството на художника.

Слизане от Кръста

Друга голяма монументална творба на Рубенс "Слизане от кръста" (1610-1614) изпълнен с висок трагичен патос. В дълбокия здрач на нощта, прегърнала небето и земята, в часа, когато на ръба на хоризонта се вижда само ивица кървавочервена зора, в скръбна тишина светите жени и ученици изваждат тялото на своя разпнат учител от кръста. Изтощено от страдание, но красиво дори в смъртта, то отпуснато се плъзга по ослепително бялата плащеница, внимателно поддържано от любящите ръце на своите ученици. Смъртта отне живота му, но не и величието му. Образът на изгубения Христос става за Рубенс въплъщение на героична смелост пред лицето на смъртта, саможертва и любов към хората, които от своя страна го възхваляват. Загиналият е оплакан от ученици и приятели. В тяхната благородна скръб има стоическо разбиране за високия смисъл и значение на случилата се трагедия и затова тяхната скръб не се излива в отчаяние. Напротив, всички чувства са изключително сдържани. Особено се помни кой пое цялата тежест на тялото на своя учител и не се наведе под него, а сякаш тъжно представяше героя на зрителя.

Изкуството на Фландрия все още не е познавало такава органична свобода на пластичните решения, толкова мощен експресивен език на формите, такова сливане на монументалност и житейска правда.

Композицията стриктно съчетава елементи на статика и движение. Диагоналът на композиционното изграждане е балансиран от вертикала на кръста и фигурата на Йоан. Всички движения са насочени към центъра, към осветената фигура на Христос, образувайки цялостно ритмично единство на многофигурната група. Картината звучи като тържествен реквием за паднал герой. Тя олицетворява цялото преклонение на твореца пред духовното величие на човека.

Катедралата на Дева Мария от Антверпен (Нидерландия: Onze-Lieve-Vrouwekathedraal) е римокатолическа енорийска църква в Антверпен. Принадлежи към епархията на Антверпен. Катедралата Нотр Дам е основана през 1352 г. и въпреки че първият етап е завършен през 1521 г., строителството на катедралата все още се счита за "незавършено". Проектиран в готически стил от архитектите Жан и Питър Амел. Съдържа редица значими произведения на известния бароков художник Питър Паул Рубенс, както и картини на художници като Ото ван Веен, Якоб де Бакер и Мартин де Вос.
Сградата е силно повредена по време на пожарите от 1434 и 1533 г., иконоборството в Западна Европа (иконоборческото въстание в Холандия през 1566 г.), както и от обстрел по време на Френската революция. В момента се нуждае от реставрация. Камбанарията на катедралата Beffroy, сред много такива паметници, е включена в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО.

В момента катедралата на Дева Мария от Антверпен е главната катедрала на Антверпен, един от най-големите храмове на Римокатолическата църква. Катедралата отдавна е символ на града, паметник на средновековната и готическа култура.Тя е най-високата катедрала в Белгия, а също така има най-високата църковна кула в Бенелюкс (123 метра). Неговият силует се вижда отдалеч от всяка точка на града и отдавна е неизменна част от градския пейзаж. Църквата на Света Богородица (същата като катедралата на Дева Мария от Антверпен) има статут на катедрала от 1559 до 1803 г. и от 1961 г. до днес.

Камбанарията на кулата на катедралата е една от 56-те камбанарии във Франция и Белгия, включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство ID 943-002. Вътре в катедралата има две безценни произведения на фламандската живопис от 17-ти век, също включени в световното наследство: "Въздвижение на кръста" и "Сваляне от кръста" на Рубенс.

История
Основният камък на тази готическа църква е положен през 14 век, а само два века по-късно работата е завършена. Там, където сега се намира катедралата, от 9 до 12 век е имало малък параклис на Богородица, който през 1124 г. придобива статут на енорийска църква. През дванадесети век тя е заменена от голяма романска църква (80 метра дълга и 42 метра широка). Едва след разкопки, проведени през 80-те години на миналия век [посочете], става ясно как е изглеждала църквата-предшественичка. От оригиналния интериор обаче не е останало почти нищо.

През 1352 г. започва изграждането на нова катедрала, която е предназначена да стане най-голямата готическа църква в Белгия, както и най-голямата готическа църква в Холандия. Първият строител на храма е майсторът Жан Амел от Булон. Архитектът даде на тази сграда четиридесет години живот, но умря, без да види катедралата издигната поне една четвърт, и завеща работата си на сина си Петър. Строителите се сменят един след друг - Жан Тук, майстор Еврард, Херман ван Вагемакер, синът му Доминик. Катедралата е построена бавно, без да бърза, поглъщайки чертите на новите епохи.

Първоначално по план сградата е трябвало да бъде увенчана с две еднакви по височина кули, но планът не е бил даден да бъде реализиран поради причините, описани по-долу. През 1521 г. новата църква на Дева Мария е готова. Конструкцията на южната кула достигна само до третия етаж. Строежът на храма е завършен след близо 170 години труд. Въпреки това, катедралата е построена много по-дълго от посоченото. Строителните работи по сградата са извършени в продължение на двеста и петдесет години - от 1352 до 1616 г., и до днес се счита за незавършена.
В нощта на 5 срещу 6 октомври 1533 г. новият храм е силно повреден от пожар, който унищожава по-голямата част от сградата. Поради това завършването на втората кула беше извършено със закъснение, което по-късно доведе до отлагането й, както се оказа, завинаги - тя е наполовина по-малка от северната и е увенчана с нисък шпил.

В допълнение, църквата става катедрала на епархията на Антверпен едва през 1559 г., но губи този статут през 1801 г. (след Конкордата от 1801 г. или Конкордата на Наполеон) и е възстановена отново едва през 1961 г. По време на иконоборството на 20 август 1566 г. (в началото на Осемдесетгодишната война) протестантите разрушават голяма част от интериора на катедралата. По-късно, през 1581 г., по време на протестантската администрация, много от църквите в Антверпен са били обект на конфискация на имущество. Тези мерки не заобиколиха главната катедрала. Много художествени съкровища са унищожени, премахнати или продадени. Силата на Римокатолическата църква е възстановена отново през 1585 г. с падането на Антверпен.
През 1794 г. френските революционери, които превземат района, ограбват катедралата на Дева Мария от Антверпен и й нанасят сериозни щети. Около 1798 г. френската администрация възнамерява да разруши сградата, но тази идея е отменена с указ на самия Наполеон. През цялата си история катедралата е претърпяла много бедствия, но след всеки удар е било възможно да бъде възстановена. През 1816 г. редица важни произведения на изкуството, откраднати от нея по-рано, са върнати в катедралата от Париж, включително три шедьовъра на Рубенс. През целия XIX век храмът е напълно реставриран и актуализиран.

Последната реставрация на катедралата е извършена от 1965 до 1993 г. През това време е положена много работа за запазване на уникалната архитектура и интериор на сградата. В крайна сметка беше възможно да се запази уникалният му вид.
Музикална хроника на катедралата

В началото на 15-ти век хорът на катедралата започва активно да развива своя музикален живот и в резултат на това значението на катедралата в историята на музиката скоро нараства. Един от най-важните композитори на 15-ти век, Йоханес Окегхем, служи като викарий в катедралата през 1443 г., а след това друг бъдещ известен холандски композитор Якоб Обрехт заема тази позиция от 1492 до 1497 г. Най-известните органисти на катедралата са Хенри Бредемерс (1493-1501), който по-късно става учител на децата на Филип Красивия, както и известният английски композитор Джон Бул (1615-1628), който бяга във Фландрия, избягвайки справедливост в страната си. Известно е също, че той е работил като органист на катедралата до смъртта си. Много други по-малко известни, но местно значими композитори като Якобус Барбиреус и Андреас Певернег също са работили в катедралата.

органи
Катедралата в Антверпен има два основни органа. Основният орган на Schyven-orgel е в служба на катедралата повече от 130 години. Закупена е с щедро дарение от г-жа Мария Евгения Кемпенър, след смъртта й на 20 февруари 1878 г., която завещава на катедралата сумата от 150 000 франка. На 18 май 1889 г. е подписано споразумение с брюкселската фирма Schyven Walcker & Cie (по-късно органът е кръстен на името на производителя) за изграждането и монтажа на органа. Работата по органа е завършена и още през октомври 1891 г. той е използван за църковни служби. Органът е дълъг 10 метра и заема пространство от три етажа. Състои се от 90 регистъра. През времето органът е настройван и реставриран няколко пъти, но повечето от частите му са все още оригинални. През 1986 г. е извършено последното му основно почистване и основна реставрация. За катедралата в Антверпен Schyven-orgel е един от инструментите от първи ред. Освен това има нов необароков орган, построен от Metzler от Швейцария (1993 г.).

Днес и двата органа се обслужват от двама обещаващи млади органисти от Синт-Никлас, Петер Ван де Велде и Етиен де Мунка.

Хор на катедралата в Антверпен
Хорът на катедралата на Дева Мария от Антверпен (Antwerps Kathedraalkoor (AKK)) датира от 1382 г. В продължение на стотици години от историята на катедралата хорът съществува и се развива, без да спира дейността си дори по време на войната. През 1927 г. хорът възстановява тази традиция и в сегашния си вид съществува като Хор на момчетата от катедралата на Антверпен или Хор на Дева Мария от Антверпен. От 1971 г. е и хор за възрастни. През 1985 г. е основан девическият хор.

Хорът на момчетата и хорът на момичетата пеят заедно или се редуват почти всяка неделя в 10:30 сутринта на литургии в епархията на катедралата на Антверпен и също така редовно изнасят празнични концерти на открито. Всяка година през месец юли и двата хора са на турне в чужбина.

Отзиви на съвременници
В началото на 16 век строителството на катедралата на Дева Мария от Антверпен най-накрая е завършено и нейният величествен силует с причудлива кула в пламтящ готически стил царува над града. Невероятният звън на четиридесетте камбани на катедралата в Антверпен и нейната височина удивляваха съвременниците. По едно време Карл V, император на Свещената Римска империя, беше изумен от великолепието на шпила на катедралата, дори като се има предвид, че трябва да бъде затворен в стъклена рамка. Наполеон сравнява шпила на катедралата с брабантска дантела.
Архитектура
Катедралата на Дева Мария от Антверпен е класически готически кръстообразен храм и представлява седемкорабна базилика, пресечена от трансепт.

Кръстовидният храм, известен още като базилика, е вид храм, чийто план има пресечна точка-кръст под формата на напречен кораб (трансепт) между главния кораб (фр. nef, от лат. navis - кораб) и хор. Моментът на свързване на кораба (надлъжния кораб) с трансепта се нарича латински кръст, често увенчан с ребрен свод (ребро от френски nervure - вена, ребро, гънка) или звезден свод в пресечната точка на кулата и купола.

Основната част от сградата е построена от 1352 до 1521 г. В строителството са използвани предимно тухла и бял камък. Покривът и подовете са направени от здрава дървесина, предимно дъб. Първият хор е завършен през 1415 г. След това, едновременно с кораба и трансепта, са положени основите и на двете кули. Главният кораб е завършен през 1487 г., въпреки че работата по трансепта все още продължава до 1495 г. След това дълги години южната кула и прелезът остават недовършени. В изграждането на катедралата участва и холандският архитект Ромбут II Келдерманс.

Повечето от архитектурните елементи на катедралата се основават на зрелия, пищен стил "Брабантска готика" и представляват нов тип в този стил. По този начин няма кръгли колони с използване на коринтски капители, но се използват колони с профилирани греди без прекъсване между ребрата на слабинния свод. Освен това е пропуснато дъговото разделение между корабите и изключително широките кораби и трифориум. Вместо това има масверк, разположен над арките на разделението. Катедралата е известна с впечатляващата си фасада от западната страна, благодарение до голяма степен на елегантната и внушителна Северна кула, която може да се види от всяка част на града.

кули
Катедралата в Антверпен е увенчана с три кули. Най-голямо впечатление прави грандиозната северна кула на катедралата, която буквално лежи върху облаците. Кулата е завършена от осмоъгълна надстройка с лек, безтегловен кръст на върха. Някъде по средата на кулата блести златният циферблат на часовника на кулата. Северната кула, с височина 123 метра, е най-високата камбанария в страните от Бенелюкс. Построен е за сметка на град Антверпен и е шедьовър на късната готика. Строежът му е завършен през 1518 г. В края на 19 век са извършени първите реставрационни работи. Камбанарията има четиридесет камбани и карильон. Еднораменна стълба с 515 стъпала води до камбанарията в северната кула, но има и стълби, които са достъпни само за пазачи. Кулата е отворена за посетители всяка година в сряда от април до септември. Обиколките на кулата се провеждат под строгото наблюдение на официалните пазачи на кулата. Всеки фрагмент от нейния интериор е недосегаем и трябва да бъде защитен.

Южната кула е планирана да бъде със същата височина и симетрична спрямо северната кула. Изграждането му е финансирано от енорията, но поради липса на пари никога не е завършено. Южната кула остава недовършена, и до днес е наполовина по-малка от северната и е увенчана с нисък шпил. По един или друг начин нито една от двете кули не достигна посочената в плановете височина.

Над кръстовището се издига причудлив купол на фенерна кула. Кулата се издига над трансепта на катедралата и е заобиколена от три етажа прозорци. Целта на тази кула е да осветява тъмните пространства на огромна сграда, по-специално централния кораб и хор.

Интериор
Катедралата в Антверпен е многократно ремонтирана и обновявана, поглъщайки характеристиките на новите епохи. От оригиналния интериор не е останало почти нищо. По време на иконоборческите въстания на Реформацията голяма част от интериора е повреден. Витражи, статуи, паметници, десетки олтари, гробници, гробове и светилища бяха осквернени и унищожени от десетки калвинисти. Много картини и реликви бяха изгубени завинаги. Всичко, което остава от оригиналната украса, е мраморно изображение на Мадоната от 14-ти век и няколко древни фрески, свидетелстващи за късната готическа структура на сградата. По-късно катедралата е реставрирана в бароков стил и век по-късно отново достига предишната си красота, само че в неоготически стил. Интериорът на църквата е пресъздаван многократно и точно това я прави толкова специална: в църковната украса са преплетени елементи от различни стилове: готика, барок, рококо, ренесанс и неоготика.

Отвътре катедралата е изпълнена със светлина и поразява със своята необятност и пустота. Това впечатление остава дори когато по време на тържествените богослужения тя е пълна до краен предел - сякаш никаква маса от хора не може да я напълни. Интериорът на катедралата в Антверпен е строг и тържествен. Куполните рисунки са направени през 1647 г. от майстор Корнелиус Шут. Амвонът на архиепископа във великолепен бароков стил е направен от скулптора Ван дер Воорт през 1713 г. Украсена е с богата резба: дървета, птици, множество фигури, орнаменти. Витражите, изобразяващи библейски сцени, изглеждат толкова луксозни, колкото и украсата на олтарите.

Главният вход на катедралата бележи мощен строен портал. Украсена е със сложен тристепенен релеф на Страшния съд. Пред катедралата има сцена с Кивота на завета. Самият олтар е направен в стил късно рококо, срещу него е стенопис на Братството на Светото Причастие. Предната лява страна на катедралата има редица красиви тъмни панели с девет изповедални. Над тях са дванадесетте апостоли, придружаващи дванадесет женски фигури. В куполната част на параклиса има картина на Божията благодат, на която ще бъде кръстена църквата в Антверпен. Някои стенописи са възстановени от оригиналните (преди иконоборството от 1566 г.), други са изцяло подменени. В катедралата има и няколко витражи с религиозни изображения.

Карл V, император на Свещената Римска империя, отбелязва, че шпилът трябва да бъде в стъклена рамка. Наполеон сравнява шпила на катедралата с брабантска дантела. Необходими са 16 звъняри, за да обслужат най-голямата камбана в кулата. Западният вход е облицован със статуи на мисионера Св. Вилиброд. Смята се, че е бил в Антверпен през 17 век.

Катедралата е заобиколена от множество параклиси, в които са погребани граждани на Антверпен, епископи и държавници. Тук се намира мраморен саркофаг на епископ Амброзио Мариус Капело, бронзов надгробен камък на Изабела от Бурбон - съпругата на херцога на Бургундия Карл Смели. На територията на катедралата "" има и богато украсена със скулптури стела и скиния под формата на Ковчега на завета.

В момента срещу заплащане можете да посетите вътрешността на катедралата и всички произведения на изкуството в нейния интериор. В центъра на Антверпен има и магазини за сувенири, където можете да закупите пътеводители и книги за катедралата на няколко езика (включително руски).

Основни художествени произведения
Интериорът на катедралата включва, както се смята, най-добрите творби на известния фламандски художник Петер Паул Рубенс: монументалните платна „Въздвижение на кръста Господен“, „Успение на Пресвета Богородица“ и „Възкресението на Христос". Те са написани специално за катедралата в Антверпен. С особен драматизъм и експресия се откроява платното „Снемане от кръста“, което е в основата на едноименния триптих, рисуван от Рубенс през 1612 г. след завръщането му от Италия. В задната част на главния олтар е картината „Смъртта на Мари“ от местния майстор Абрахам Матисен.

Катедралата на Дева Мария от Антверпен е построена между 1352 и 1521 г. като една от най-високите сгради в света. Величествената структура все още доминира над силуета на града. Великолепни картини на Рубенс украсяват този шедьовър на архитектурната мисъл отвътре.

История на катедралата в Антверпен

Датираща от 1352 г., това е една от най-добрите готически сгради в Европа. Църквата, която става катедрала през 1559 г., заменя романско светилище от дванадесети век. Последните следи от тази църква са унищожени през 1481 г. Цялостният дизайн на катедралата в Антверпен се приписва на Жан Апелман, известен също като Жан Амел дьо Булон, въпреки че строителството е ръководено от Де Вагемакер. В чест на този архитект е издигнат паметник от деветнадесети век в подножието на южния шпил. Хорът и корабът са построени между 1352 и 1411 г. Западният фронтон е построен по-късно, между 1422 и 1474 г.

Интериор на катедралата

Широкият централен кораб е ограден от три кораба от всяка страна, създавайки огромно вътрешно пространство с 48 колони във всеки кораб. Катедралата е дълга 117 метра и широка 65 метра в най-широката си част. През 1566 г. и отново през 1581 г. интериорът на катедралата е силно повреден от калвинистите по време на иконоборчески набези. През осемнадесети век французите дори заплашват да унищожат напълно сградата. За щастие градският архитект успя да предотврати тези планове. По време на френската окупация по-голямата част от интериора е разпродаден.

Въпреки всички грабежи, някои значителни художествени съкровища все още оцеляват. Най-забележителни са трите големи картини на Рубенс: Сваляне от кръста (1612), Въздвижение на кръста (1610) и Възкресението Триптих (1612). Вътре също има олтари, купюри, статуи, амвони и много други интересни предмети. Основната реликва, запазена през Средновековието, е бронзовата гробница на Изабела Бурбон. Катедралата също има тридесет и четири огромни витражи.