В европейската живопис най-известната картина на тази тема е картината на Питер Брьогел Стари „Вавилонският пандемониум“ (1563 г.). По-стилизирана геометрична структура е изобразена от М. Ешер върху гравюра през 1928 г.

литература

Сюжетът на Вавилонската кула е получил широко тълкуване в европейската литература:

• Франц Кафка написа по тази тема притчата "Гербът на града" (емблемата на града)
• Клайв Луис, Изгубената сила
• Виктор Пелевин, роман "Поколение P".
• Нийл Стивънсън в Avalanche предоставя интересен разказ за строежа и значението на Вавилонската кула.

Музика

Трябва да се отбележи, че много от горните песни съдържат думата Вавилон в заглавието, но те не споменават Вавилонската кула.

театър

Категории:

• Древен Вавилон
• Невъплътени свръхвисоки сгради
• Старозаветни сюжети
• Понятия и термини в Библията
• зикурат
• Вавилонска кула
• Битие
• Юдаистична митология

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво представлява "Вавилонската кула" в други речници:

И смесица от езици, две легенди за Древен Вавилон (обединени в каноничен текстБиблия в една история): 1) за изграждане на град и смесване на езици и 2) за изграждане на кула и разпръскване на хора. Тези легенди са свързани с "началото на историята" ... ... Енциклопедия на митологията

ВАВИЛОНСКА КУЛА. Картина на Питер Брьогел Стари. сградата, която според библейската традиция (Бит. 11:19) потомците на Ной издигат в земята Сенаар (Вавилон), за да стигнат до небето. Господи, ядосан на замисъла и действията на строителите, ... ... Енциклопедия на Колиър

В Библията има легенда, датирана от началото на човешката история (след потопа), когато построили град и кула до небето (първото голямо строителство на хората). Ако градът е построен от заседнали жители, които са знаели как да горят тухли, тогава кулата е била номади от Изтока; ... ... Исторически речник

ВАВИЛОНСКАТА КУЛА- най-важният епизод от историята на древното човечество в книгата. Битие (11. 1 9). Според библейската история потомците на Ной говорят на същия език и се заселват в долината Шинар. Тук те започнаха строежа на града и кулата, „високо до небето... Православна енциклопедия

Вавилонска кула- Вавилонско буйство. Вавилонската кула. Картина на П. Брьогел Стари. 1563. Музей за история на изкуството. Вена. Вавилон. Вавилонската кула. Картина на П. Брьогел Стари. 1563. Музей за история на изкуството. Вена. Вавилонската кула в ... ... Енциклопедичен речник "Световна история"

Вавилонска кула- най-важният епизод от историята на древното човечество в книгата Битие (виж Битие 11, 19). Според библейската история потомците на Ной говорят на същия език и се заселват в долината Шинар. Тук започват изграждането на града и кулата, ... ... Православието. Справочник речник

Вавилонска кула- легендарна сграда от древността, която е трябвало да прослави своите строители от векове и да предизвика Бог. Дръзкият план обаче завърши с позор: след като престанаха да се разбират, хората не можаха да завършат започнатото. Кулата не беше завършена и се срути с времето.

Изграждане на Вавилонската кула. История

Историята на кулата се основава на духовни корени и отразява състоянието на обществото на определен исторически етап. Мина известно време след Потопа и потомците на Ной вече са станали многобройни. Те представляваха един народ и говореха един и същ език. От текстовете на Писанието можем да заключим, че не всички синове на Ной са като баща си. Библията говори накратко за неуважението на Хам към баща му и косвено посочва тежкия грях, извършен от Ханаан (сина на Хам). Вече тези обстоятелства показват, че някои от хората не са се поучили от настъпилата глобална катастрофа, а са продължили пътя на противопоставянето на Бога. Така се роди идеята за кула към небето. Авторитетният историк на античността Йосиф Флавий съобщава, че идеята за строителството принадлежи на Нимрод, силен и жесток владетел от онова време. Според Нимрод изграждането на Вавилонската кула трябвало да покаже силата на обединеното човечество и в същото време да се превърне в предизвикателство към Бог.

Ето какво казва Библията за това. Хората идват от изток и се заселват в долината Шинар (Месопотамия: басейна на реките Тигър и Ефрат). Веднъж си казаха: „...да направим тухли и да ги изгорим с огън. ... Нека си построим град и кула, чиято височина стига до небето, и нека си направим име, преди да сме разпръснати по лицето на цялата земя” (Бит. 11:3,4). Много тухли са направени от изпечена глина и започва строителството на печално известната кула, наречена по-късно Вавилонската кула. Една от традициите твърди, че в началото е започнало изграждането на града, а другата разказва за построяването на кулата.

Строителството започва и според някои легенди кулата е издигната на значителна височина. Тези планове обаче не бяха предопределени да се сбъднат. Когато Господ слезе на земята, за да „види града и кулата“, Той със съжаление видя, че истинският смисъл на това начинание е арогантност и дръзко предизвикателство към небето. За да спаси хората и да предотврати разпространението на злото в такъв мащаб, както се случи по времето на Ной, Господ наруши единството на хората: строителите спряха да се разбират, говорейки в различни езици... Градът и кулата се оказаха недовършени, а потомците на синовете на Ной се разпръснаха по различни земи, образувайки народите на Земята. Потомците на Яфет отиват на север и заселват Европа, потомците на Сим се заселват в Югозападна Азия, потомците на Хам отиват на юг и се заселват в Южна Азия, както и в Африка. Потомците на Ханаан (Синът на Хам) заселили Палестина, поради което по-късно била наречена Ханаанската земя. Незавършеният град получава името Вавилон, което означава „объркване“: „защото там Господ обърка езика на цялата земя и оттам Господ ги разпръсна по цялата земя“.

Библията отбелязва, че Вавилонската кула е трябвало да изпълни безумната задача на строителите, които са решили да си „направят име“, тоест да се увековечат, да се сплотят около определен център. Идеята да се построи кула с невиждани размери „до небето“ говореше за дръзко предизвикателство към Бог, нежелание да живеем в хармония с Неговата воля. И накрая, нейните създатели се надяваха да се скрият в кулата в случай на повторение на Потопа. Йосиф Флавий описва мотивите за създаването на кулата по този начин: „Нимрод призова хората да не се подчиняват на Създателя. Той посъветва да се построи кула по-висока, отколкото водата може да се издигне, ако Създателят изпрати отново потоп - и по този начин да отмъсти на Създателя за смъртта на предците. Тълпата се съгласи и започнаха да смятат подчинението на Създателя като срамно робство. С голямо желание те започнаха да строят кулата."

Издиганата кула не беше обикновена сграда. В основата си той носеше скрит мистичен смисъл, зад който се прозира личността на Сатана – мрачно мощно създание, което някога решило да претендира за трона на Бога и което вдигнало бунт сред ангелите в Рая. Въпреки това, победен от Бога, той и неговите низвергнати поддръжници продължиха дейността си на земята, изкушавайки всеки човек и искайки да го унищожи. Същият паднал херувим беше невидимо зад цар Нимрод, кулата беше за него друго средство за поробване и унищожаване на човечеството. Ето защо отговорът на Създателя беше толкова категоричен и непосредствен. Изграждане на Вавилонската кулабила спряна, а след това самата тя била унищожена до основи.Оттогава тази структура се смята за символ на гордостта, а нейната конструкция (pandemonium) - символ на населението, разрушението и хаоса.

Къде се намира Вавилонската кула. зикурати

Историческата точност на библейската история за кула до небето вече е извън съмнение. Установено е, че в много градове от онова време по бреговете на Тигър и Ефрат са построени величествени зикуратни кули, предназначени за поклонение на божества. Такива зикурати се състояха от няколко стъпаловидни нива, стесняващи се нагоре. На плоския връх имало светилище, посветено на едно от божествата. Нагоре водеше каменна стълба, по която се издигаше шествие от свещеници по време на богослуженията под музика и песнопения. Най-великият зикурат, откриван някога, е открит във Вавилон. Археолозите разкопават основата на сградата и долната част на стените й. Много учени смятат, че този зикурат е Вавилонската кула, описана в Библията. Освен това са запазени описания на тази кула върху клинописни плочи (включително името - Етеменанки), както и нейният чертеж. Установено е, че тя се възстановява от унищожение. Намерената кула, според наличните данни, включваше седем до осем нива, а височината, приета от археолозите, беше деветдесет метра. Въпреки това се смята, че тази кула е по-късна версия, а оригиналът е имал несравнимо по-големи размери. Талмудските традиции казват това височината на Вавилонската куладостигна такова ниво, че падаща отгоре тухла полетя надолу цяла година... Разбира се, това едва ли трябва да се приема буквално, но можем да говорим за количества с порядък повече, отколкото предполагат учените. Всъщност откритата кула очевидно е била напълно завършена структура, докато структурата, описана в Библията, според легендата, никога не е била завършена.

Вавилонският мит за Вавилонската кула

Традицията, която ни казва Библията, не е единствената. Подобна тема присъства и в легендите на народите, живеещи в различни части на Земята. И въпреки че легендите за Вавилонската кула не са толкова много, колкото например за Потопа, те все още са много и са едно цяло по смисъл.

И така, легендата за пирамидата в град Чолуе (Мексико) разказва за древните гиганти, решили да издигнат кула до небето, но разрушена от жителите на небето. Легендата за микирите, едно от тибетско-бирманските племена, разказва и за великаните-герои, които замислили да построят кула до небето, но чийто план бил спрян от боговете.

И накрая, в самия Вавилон имаше мит за „голямата кула“, която беше „подобие на небето“. Според мита, неговите строители са подземните богове на анунаките, които го издигат с цел да прославят Мардук, вавилонското божество.

Изграждането на Вавилонската кула е описано в Корана. Интересни подробности се съдържат в „Книга на юбилеите” и „Талмуд”, според които недовършената кула е разрушена от ураган, а частта от кулата, останала след падането на урагана в земята в резултат на земетресение.

Показателно е, че всички опити на вавилонските владетели да пресъздадат дори по-малки версии на кулата се провалиха. Поради различни обстоятелства тези сгради са разрушени.

Държава Синаар

Много интересна е историята на Вавилонската кула, изложена в Книгата на юбилеите – апокрифна книга, която излага основно събитията от книгата Битие в отброяването на „юбилеите“. Юбилейът означава 49 години - седем седмици. Характеристика на тази книга е точната хронология на събитията по отношение на датата на сътворението на света. По-специално тук научаваме, че кулата е строена в продължение на 43 години и се е намирала между Асур и Вавилон. Тази земя се наричаше страната Синаар ... прочети

Мистерията на Вавилон

В момента, в който строителите на Вавилонската кула се заеха с работа, духът на самоунищожението на човечеството невидимо влезе в действие. Освен това, Библията говори за мистерията на Вавилон, с която е свързана най-висшата мярка на нечестието. Когато строителите на кули бяха спрени от разделянето на езиците, мистерията на Вавилон беше спряна, но само до време, което само Бог знае ... прочети

Европейският съюз - възстановена империя

Въпреки изминалите хилядолетия духът на Вавилон в човечеството не е угаснал. В края на 20-ти век и началото на 21-ви век Европа се обединява под знамето на един-единствен парламент и правителство. По същество това означаваше възстановяване на древната Римска империя с всички произтичащи от това последици. В крайна сметка това събитие беше изпълнението на древно пророчество, свързано с последните времена. Удивително, сградата на Европейския парламент се оказа построена по специален проект – под формата на недовършена „кула към небето“. Не е трудно да се досетите какво означава този символ ... прочетете

/images/stories/1-Biblia/06-Vavilon/2-300.jpg

Четири слънца

Авгиеви конюшни

Тайната на Светия Граал. Част 2

Хопи: краят на втория свят

Благословена земя на морския бог

Много преди нашето време благороден народ е живял на бреговете на Големия океан върху плодородни земи. Той нарече земята си Благословената земя на морето...

Как да напишем вълнуваща книга

Една вълнуваща книга е написана с причина. На първо място, това изисква добре обмислен и необичаен сюжет. И по-популярните...

Кой не е чувал мита за легендарната Вавилонска кула? Те научават за тази недовършена сграда от дълбоко детство. Това име се превърна в нарицателно. Но не всеки знае това Вавилонска куланаистина съществува. Това се доказва от записите от древни и съвременни археологически проучвания.

Вавилонската кула: Истинска история

Вавилон е известен с многото си структури. Една от главните личности във възвисяването на този славен древен град- Навуходоносор II. По негово време са построени стените на Вавилон и Процесионният път.

Но това е само ръбът на айсберга - през всичките четиридесет години на своето управление Навуходоносор се занимава с изграждането, реставрацията и декорацията на Вавилон. Той остави след себе си голям текст за свършената работа. Няма да се спираме на всички точки, но именно тук се споменава зикуратът на Етеменанки в града.

Това Вавилонска кула, който според легендата не може да бъде завършен поради факта, че строителите започват да говорят на различни езици, има друго име - Etemenanki, което означава Къщата на крайъгълния камък на небето и земята. По време на разкопките археолозите успяха да открият огромната основа на тази сграда. Оказа се, че е типичен за Месопотамия зикурат (можем да прочетем и за зикурата в Ур), намиращ се в главния храм на Вавилон Есагил.

Вавилонска кула: архитектурни особености

През цялото време кулата е била събаряна и възстановявана няколко пъти. За първи път на това място е построен зикурат още преди Хамурапи (1792-1750 г. пр. н. е.), преди да е вече демонтиран. Самата Вавилонска кула се появява по време на управлението на крал Набупаласар, а окончателното изграждане на върха е поето от неговия наследник Навуходоносор.

Огромният зикурат на Етеменанки е издигнат под ръководството на асирийския архитект Арададешу. Състои се от седем нива с обща височина около 100 метра. Диаметърът на конструкцията беше около 90 метра.

На върха на зикурата е имало светилище, покрито с традиционни вавилонски остъклени тухли. Светилището е посветено на главното божество на Вавилон - Мардук, и именно за него са монтирани позлатено легло и маса, а на върха на светилището са фиксирани позлатени рога.


В основата на Вавилонската кула в Долния храм имаше статуя на самия Мардук, изработена от чисто злато с общо тегло 2,5 тона. Вавилонската кула е построена с 85 милиона тухли. Вавилонска куласе открояваше сред всички сгради на града и създаваше впечатление за мощ и величие. Жителите на този град искрено вярваха в слизането на Мардук до мястото им на пребиваване на земята и дори говориха за това на известния Херодот, който посети тук през 458 г. пр. н. е. (век и половина след построяването).

От върха на Вавилонската кула се виждаше още една кула от съседния град – Евриминанки в Барсипа. Именно руините на тази кула отдавна се приписват на библейските. Когато Александър Велики живее в града, той предлага да възстанови великолепната структура наново, но смъртта му през 323 г. пр. н. е. оставя сградата завинаги демонтирана. През 275 г. Есагила е възстановена, но Вавилонска кулане е възстановен. Само нейната основа и безсмъртното споменаване в текстовете остават спомен за някогашната велика сграда.

Вавилонската кула: легенда и истинска история

Вавилонската кула е древно чудо на света, което украсява себе си. Според легендата Вавилонска куластигна до небето. Боговете обаче били ядосани от намерението им да стигнат до небето и наказали хората, като ги дарили с различни езици. В резултат на това строителството на кулата не беше завършено.


Легендата се чете най-добре в библейския оригинал:

1. Имаше един език и един диалект по цялата земя.

2 Придвижвайки се от изток, те намериха равнина в земята Сенаар и се заселиха там.

Заедно със семейството си Ной се установява недалеч от планините Арарат, където акостира неговият ковчег. Семейството му се увеличи с времето и всички говореха един и същ език, всички се разбираха. "Имаше един език и един диалект по цялата земя." Но тогава решили да построят град и в него кула, като стълб, високо до небето, която се виждала от цялата земя.

И хората започнаха да събират камъни, да приготвят тухли, да ги горят и да ги слагат в основата. Те вече са научили много. И кулата се издигаше все по-високо.

Тя растеше със скокове и граници. Много хора участваха в изграждането му, всички бяха доволни, че получават необикновено страхотен стълб.

Господ Бог разбра, че хората строят голяма кула, и отиде да види как са го направили. Той беше много изненадан, когато видя огромна структура, която се простира към небето. Бог никак не хареса тази идея. Хората отново проявиха гордост и суета, копнея да се издигнат на небето. с каква цел? Защо не живеят спокойно на земята?

И Господ каза: „Ето един народ и всички имат един език, разбират се, но какво започнаха да правят? Толкова упорити и горди, те никога няма да спрат, докато не завършат плановете си." Бог не е искал да наказва хората със смърт, той е решил да им въздейства по различен начин – смесва им езиците.

И един прекрасен ден, когато хората отидоха до кулата и взеха строителни инструменти, за да издигнат стените още по-високо, те
изведнъж спряха да се разбират. Никой не можеше да направи нищо. Цялата работа е спряна. Те слязоха от недовършената кула на земята, за да разберат какво се е случило, но започнаха да се карат, опитвайки се да се разберат.

Господ Бог реши да помогне на хората, той ги накара да напуснат недовършения град. Хората направиха точно това, изоставиха идеята си за изграждане на кула и се разпръснаха в различни краища на земята. Хората, заселили се на земята, започнали постепенно да забравят роднините си, имали са свои обичаи, ритуали и се е формирал собствен език.

Незавършената кула-град е наречена Вавилон, което означава „объркване“. В този град Господ смеси езиците на всички хора и принуди мнозина да заминат за други земи. И Вавилонската кула остана недовършена.

Митът за Вавилонската кула

Но да се върнем от небето на земята...

Цивилизационните богове - решавайки, разбира се, преди всичко собствените си проблеми - прехвърлиха хората от лов и събирателство към земеделие и скотовъдство, въвеждайки ги в заседнал начин на живот и им предавайки цял слой знания, необходими за живот в тези нови условия . Тъй като източникът на знания беше един и същ - ограничена група от представители извънземна цивилизация, доколкото страничен продукт от тяхната прогресивна дейност, както беше посочено по-рано, е известно сходство на езиците.

Фактът за сходството на езиците е нарисуван не само от съвременните лингвисти, които се опитват да го обяснят с наличието в миналото на един "пранарод" с един-единствен "праезик", но и от нашите далечни предци , който също споменава "един език" в легенди и предания. И може би най-известното споменаване на това е митът за Вавилонската кула.

„Имаше един език и един диалект по цялата земя. Придвижвайки се от изток, те намериха равнина в земята Сенаар и се заселиха там. И те си казаха: Да направим тухли и да ги изгорим с огън. И имаха тухли вместо камъни и глинена смола вместо вар. И те рекоха: Нека си построим град и кула, чиято височина да стига до небето, и да си направим име, за да не се разпръснем по лицето на цялата земя. И Господ слезе да види града и кулата, които строяха човешките синове. И Бог каза: Ето, има един народ и всички имат един език; и това започнаха да правят... нека да слезем и да им объркаме езика там, за да не разбират говора на другия. И Господ ги разпръсна оттам по цялата земя; и те спряха да строят града и кулата. Затова му е дадено име: Вавилон...“ (Битие, гл. 11).

Подобен сюжет има и в други източници.

„Джордж Смит в„ Халдейската книга Битие“ цитира гръцкия историк Гестес: хората, избягали от потопа и дошли във вавилонския Шинар, са били разпръснати оттам поради разликата в езиците. Друг историк, Александър Полихистор (1 век пр. н. е.), също пише, че всички хора в миналото са говорили на един и същи език, но след това започват да строят величествена кула, за да „да стигнат до небето“. И тогава главният бог разруши плановете им, изпращайки им „вихър“. След това всяко племе получи различен език "(V.Yu. Koneles," Слезли от небето и създадени хора ").

И дори на много значително разстояние от мястото на описаните събития има подобни легенди.

„Историята на [бога] Вотан е описана в Quiche Maya, която през 1691 г. е изгорена от Нунес де ла Вега, епископ на Чиапас. За щастие епископът преписа част от тази книга и именно от това копие Ордонес научи историята на Вотан. Твърди се, че Вотан е дошъл в Америка с група последователи, облечени в дълги роби. Туземците го поздравили дружелюбно и го признали за владетел, а извънземните се оженили за дъщерите си... Ордонес чете в своето копие, че Вотан е прекосил Атлантика четири пъти, за да посети родния си град, наречен Валум Чивим... Според същата легенда, по време на едно от пътуванията си Вотан посети голям град, където е построен храм до небето, въпреки че тази конструкция трябваше да предизвика объркване на езиците "(E. Gilbert, M. Cotterell, "The Secrets of the Maya" ).

Когато обаче се занимаваме с митологията и дори признаваме историчността на събитията, описани в тях, трябва да сме много внимателни. Далеч не винаги е възможно да се приемат легендите и традициите буквално, защото времето неизбежно оставя своя отпечатък, често пропускайки само много изкривени ехо от далечни събития.

И в този случай сме изправени пред факта, че легендите и традициите на други народи и континенти също споменават, че хората внезапно са започнали да „говорят различни езици“, но в същото време не се споменава за изграждането на кула. Любопитно е, че дори същите маи ни предлагат малко по-различна версия от посочената по-горе (която очевидно беше повлияна от изкривяването на местните традиции от католическите идеи на испанските нашественици).

„Както се казва в „Попол-Вух“, четирима мъже и четири жени, които бяха в Седемте пещери, изведнъж осъзнаха, че са престанали да разбират думите на другия, защото всички говореха на различни езици. Попаднали в такова затруднение, те напуснали Тулан Цуюа и тръгнали да търсят още подходящо мястокъдето можеха да се покланят на бога на слънцето Тохил "(Е. Колинс," Портите на Атлантида ").

В основния мотив има сходство, но детайлите са напълно различни. Най-вероятно кулата като такава няма абсолютно нищо общо с нея и е само въведен елемент от антуража, който не принадлежи към същността на мита и към реални събитиязад него. Нещо повече, оказва се, че Вавилон – като специфично място на събитията – също няма абсолютно нищо общо с това, защото в традицията на маите явно говорим за съвсем различно място. Това обаче показват и по-подробни проучвания на мита за самата Вавилонска кула.

„Обърнете внимание, че действието се развива в страната Шинар. Това име на Месопотамия се използва в Библията най-често, когато става въпрос за много древни времена. Така че, ако епизодът с Вавилонската кула съдържа историческо зърно, то се отнася до най-дълбоката древност. Shinear (на иврит Shinear) очевидно е обозначението на Шумер. Обърнете внимание, че евреите бяха единственият народ, който запази паметта за тази страна (дори древните автори не знаят за това) ”(Е. Менделевич,„ Легенди и митове на Стария завет “).

Ако развием мисълта, изразена в горния цитат, тогава можем да стигнем до извода, че в библейската версия е абсолютно популярен в съвременна физика"Свързване заедно пространство и време." Географската локализация на събитията тук се оказва просто един вид символично отражение на фактора време! ..

Странен ход?.. Съвсем не!.. Спомнете си, например, имена, често използвани в археологията, геологията и историята като "пермски период", "римска ера" и т.н. и т.н. Така че в Стария завет, съдейки като цяло термините "Вавилон" и "Синар" изобщо не означават определено място, а само определен много далечен период от време.

След такава „поправка“ библейският мит вече не противоречи на легендите и традициите на други региони на планетата, като запазва общ мотив.

Съгласуването на библейската версия с други източници по отношение на пространствено-времевия параметър обаче не разрешава други противоречия, сред които едно привидно неразрешимо противоречие на Стария Завет се разкрива... на самия себе си!

„… Ще напомня (както вече беше направено от Умберто Еко), че още преди историята за Вавилонския плен, Библията споменава съществуването не на един, а на много езици и за това се казва като нещо очевидно: „Ето родословието на синовете на Ной: Сим, Хам и Яфет. След потопа им се раждат деца [...]. От тях са били населени островите на народите в техните земи, всеки според езика си, според племената си, в неговите народи "(Битие: 10,1,5)" (П. Рикьор, "Парадигмата на превода").

Как така?.. Сега "един език, един диалект", после "всеки на своя език" ... Това не е просто "несъответствие". Една разпоредба напълно изключва другата! .. Какво да се прави? .. Има ли изобщо възможност и двата толкова противоречиви фрагмента от един източник да отразяват реалната реалност от миналото? .. Колкото и да е странно, се оказва, че има такава възможност!..

Ако вземем предвид неизбежните изкривявания на информацията за такива дългогодишни събития - както поради дългото им предаване от поколение на поколение, така и поради различни видове "идеологически корекции" - и "изцеждаме цялата вода" от мита на Вавилонската кула и други подобни митове, тогава "в долния ред" можете да получите следното: веднъж в далечното минало се случи събитие, след което хората престанаха да се разбират.

Но какво точно се случи? .. И как да излезем от противоречието в свидетелството за броя на езиците?“.

Изглежда, какво има за "разбиране"? .. В крайна сметка митовете изглежда ясно показват едно разговорен... Струва си обаче да припомним, че понятието "език" може да се тълкува в по-разширена версия - има език на знаците, език на израженията на лицето, език на визуалното творчество и т.н., и т.н.

„Езикът на културата в широкия смисъл на това понятие се отнася до онези средства, знаци, символи, текстове, които позволяват на хората да влизат в общуване помежду си, да се ориентират в пространството на културата ... Основната структурна единица на езика на културата, от гледна точка на семиотиката, са знакови системи. Знакът е материален обект (явление, събитие), който действа като обективен заместител на някакъв друг обект, свойство или връзка и се използва за придобиване, съхранение, обработка и предаване на съобщения (информация, знание). Това е овеществен носител на образа на обект, ограничен от функционалното му предназначение. Наличието на знак прави възможно предаването на информация чрез технически комуникационни канали и нейната разнообразна – математическа, статистическа, логическа – обработка... Езикът се формира там, където знакът умишлено се отделя от представянето и започва да функционира като представител (представителен). ) на това представяне, неговият експонент "(И. Пархоменко , А. Радугин "Културология във въпроси и отговори").

Но „знакът“ може да бъде различен! .. Може да бъде изречена дума или може би писмен текст! ..

„На относително висок етапразвитието на човешката култура се формират знакови системи за запис: писане (система за запис естествен език), музикална нотация, методи за запис на танц и др. знакови системизаписите са едно от най-големите постижения на човешката култура. Появата и развитието на писмеността изиграват особено важна роля в историята на културата. Без писмеността развитието на науката, техниката, правото и т. н. би било невъзможно. Появата на писмеността бележи началото на цивилизацията ”(пак там).

От всички много възможни формиезик (в разширената интерпретация на този термин) ще ни интересуват преди всичко два - говорим говорим език (и в бъдеще ще го наричаме „език“) и писменост (в малко стеснено съдържание на това понятие).

Изглежда, защо да извършвате разделяне и дори по някакъв начин да се противопоставяте на тези понятия? .. В края на краищата нашата писмена система е тясно свързана с устната реч. И тази най-близка връзка ни е позната; тя "влезе в нашата плът и кръв" ...

Въпреки това, първо, не винаги е имало това стриктно съответствие на писмото и устна реч, което ни се струва естествено и често дори „единствено възможно“. И второ, дори сега има форми на писане, които не са толкова тясно свързани с устната реч, като например тези редове ...

Сега нека обърнем внимание на един цитат:

„Фактът, че първоначално е имало само един език, се потвърждава не само от Библията и древните автори. Месопотамските текстове от време на време се позовават на плочи от допотопни времена. Асирийският цар Ашурбанипал (VII в. пр. н. е.), който е в състояние да прочетете плочите "написани в допотопни времена"... "(В.Ю.Конелес" Слезе от небето и създаде хора ").

Конелес смеси двете понятия и в резултат на това получи погрешно заключение за съществуването на „единен език“, което означава говоримия език, но междувременно говорим за „способност за четене на таблетки“, т.е. писане! .. Очевидно е имал същото място и в хода на различни преводи и пренаписване на древни легенди и традиции, по време на които е имало заместване на едно понятие с друго поради погрешното възприемане на разширения термин "език" (в най-общият му смисъл, включително писането) като само говорим език.

И се оказва, че в мита за Вавилонската кула, както и в други съгласни легенди и традиции, думите „говореха един и същи език“ всъщност не означават наличието на един-единствен говорим език, а наличието на единен писмен език!..

Тогава "неразрешимото" противоречие на Стария Завет със самия себе си се разрешава лесно. Хората говореха на различни езици, но в същото време все пак можеха да се разбират, тъй като имаха един-единствен писмен език!

Може ли това да е така по принцип? ..

Не просто може, но дори е и има видимо потвърждение сега в страната, чието население съставлява лъвския дял от цялото човечество - в Китай. Разликата в езиците в Китай е огромна. Някои изследователи са преброили до 730 различни диалекта в тази страна. Това дори не е Европа с нейната "полифония". Независимо от това, въпреки че жителите на различни региони на Китай понякога дори не разбират говоримия език на другия, те са доста способни да общуват помежду си с помощта на една писменост. И в края на краищата за нас, хората на „аутсайдери“, всичко това е един единствен „китайски език“! ..

Ще се върнем към темата за Китай по-късно, но сега ще дадем няколко съображения, които допълнително наклонят везните към напредналата позиция.

Първо, значителна част от заключенията на историци и лингвисти за сходството на древните "езици" се основават на фактите за сходството на писмения език на културите - самите тези езици (в тяхното устно, "звуково" представяне) често са продължителни и безвъзвратно загубени.

И второ, има много показателен резултат в едно от изследванията на текстовете на Стария Завет:

„Една любопитна подробност. Началото на историята за Вавилонската кула в руски превод е следното: „Имаше един език и един диалект по цялата земя“. Този превод е неправилен. Еврейският оригинал казва: „И имаше един език по цялата земя, с малко думи“ [Бит. 11: 1] ”(Е. Менделевич,„ Легенди и митове на Стария Завет “).

Интересна фраза - "един език с малко думи" - нали? ..

От една страна, в него може да се види косвено потвърждение на версията, изразена по-рано, когато се обяснява сходството на езиците на различните народи. Тъй като новите думи, въведени от боговете заедно с елементите на цивилизацията в езика на хората, очевидно са по-малко от общия брой думи, използвани в ежедневието, така се получава „един език с малко думи“, чието общо между различни народи е ограничен до списък от току-що въведени думи.

От друга страна може да има различно тълкуване на тази фраза. Съвременната азбучна писменост има само няколко десетки символа - букви, с помощта на които може да се покаже цялото разнообразие от думи в устната реч. Броят на знаците в йероглифно или пиктографско писане очевидно е много по-голям от буквите в азбуката. Но пиктограми и йероглифи (на тях ранна фаза) са знаци, които представляват цяло понятие, тоест една дума. И такива знаци в тези видове писменост обикновено са не повече от няколко десетки хиляди, което очевидно е по-малко от броя на думите в устния говорим език. И така се оказва "един език с малко думи"! .. Само в ролята на "език" вече е писменият език! ..

Но засега всичко това са само теоретични разсъждения и логически конструкции. Е там реални фактитова би потвърдило съществуването на единна писмена система сред различните народи (или поне толкова сходна, че народите, говорещи различни езици, биха могли да я разберат)? ..

Оказва се, че през последните десетилетия са се натрупали толкова археологически факти и резултати от изследванията, че предложеното предположение престава да ни се струва странно – тези, на които връзката между изреченото и писменото слово изглежда неизбежна и неразривна. Тези открития и проучвания обаче предоставят толкова много неочаквана информация, че карат човек да се замисли за съмнение и други утвърдени стереотипи.

Преди няколко години в медиите се появиха съобщения за откриването в Централна Азия на някаква „нова, непозната досега цивилизация“. Всъщност цялата му „новост“ е породена единствено от навика на академичната наука да премълчава „неудобни“ за нея факти, само защото не се вписват в приетата картина на миналото.

„…Когато журналистите твърдят, че тази цивилизация е открита едва сега, това не е вярно. За първи път следите му са открити от археолог-любител генерал Комаров през 1885 г. През 1904 г. неговите разкопки са продължени от американеца Помпели и германеца Шмит... По-нататък разкопките са продължени от съветски археолози, но не там, където копае генерал Комаров, а на други места - той, а след това Помпели и Шмит не действат много компетентно и доста разваляха мястото на разкопките. Преди пет години на това място започна да работи експедиция на американски археолози, ръководена от много известния учен Ламберт-Карловски, с когото много сме запознати. От самото начало тя включваше Гиберт, чието име се свързва с откриването на камък с надписи - млад, много талантлив учен "(от интернет публикация подписа" доктор на историческите науки, водещ руски експерт по Централна Азия, Борис Литвински").

Това е! .. За цели сто години нито един учебник, нито една публикация, достъпна за широката публика, не е публикувала и дума за цяла цивилизация! с гладки странични лица като пирамидите в Гиза - само по-малки...

„Изгубената цивилизация, съдейки по останките й, беше много мощна. Той заема територия с дължина 500-600 км и ширина 100 км, която започва от Туркменистан, пресича пустинята Кара-Кум, простира се до Узбекистан и вероятно завзема част от Северен Афганистан. След него са останали основите на монументални тухлени сгради с много стаи, огромни арки. Тъй като истинското име на тази страна не е оцеляло, археолозите й дават свое собствено - сега се нарича Бактрийско-Маргиански археологически комплекс, по името на по-късните древногръцки територии, разположени в тази област. Жителите му построиха градове, занимаваха се с отглеждане на кози, отглеждаха зърнени храни, знаеха как да горят глина и да топят различни инструменти от бронз. Единственото нещо, което им липсваше за пълен джентълменски комплект, беше писането."

Защо такава цивилизация се оказа "неизвестна", ако е била открита преди сто години? ..

Факт е, че не беше възможно да се притисне тази цивилизация в картината на миналото, измислена от историците. Твърде много трябва да бъдат ревизирани. Освен това Помпели и Шмит датират своите находки още през 7-мо хилядолетие пр.н.е. - тоест 3-4 хилядолетия по-рано от официалната датировка Древен Египети цивилизациите на Месопотамия !!! Какво да се прави? .. „Отговорът“ от страна на историците беше тривиален – завесата на мълчанието беше спусната пред широката публика, а за експертите датировката беше „леко коригирана“, оповестявайки заключенията на Помпели и Шмит като погрешно. Сега тази цивилизация "датира" от 23 век пр.н.е. Така че - "лесно, просто и с вкус" ...

Всъщност разрушаването на блокадата на мълчанието около централноазиатската култура беше улеснено само от една находка, която доведе този „джентълменски набор от цивилизация“ до пълен комплект.

„През 90-те години години д-рГиберт започна да копае малко, постепенно навлизайки в по-дълбоки и следователно по-ранни слоеве ... През юни той беше възнаграден за труда си по време на разкопки под помещенията на това, което се оказа, че е древната административна сграда на Анау. Именно там той открива символите, издълбани в парче лъскав черен камък, като въглища, с по-малко от един инч (1 инч = 2,54 см) в диаметър. Археолозите смятат, че това е печат, който обикновено се е използвал в търговията в древни времена за маркиране на товара според съдържанието и собственика му."

„Трудности с разбирането на нов елемент от тази изчезнала култура – ​​нейната възможна писменост – възникнаха, когато експерти по древна китайска писменост се присъединиха към изследването на камъчето, открито недалеч от Ашхабад, в град Анау. От самото начало червените знаци върху него се приписват на сходството с прототипите на йероглифите. Но в този случай се оказва, че тази писменост е възникнала поне хиляда години преди всякакъв вид китайска писменост! И все пак, независими изследвания на двама експерти - д-р Куи Сигу от Пекинския университет и Виктор Майр от Пенсилвания - показват, че древните знаци са много подобни на династията Западен Хан и този период е сравнително скорошен - от 206 г. преди новата ера до 9-та година след раждането на Христос."

И тогава започна!.. Тогава те издигнаха версия, че находката е била „извънземна“ и просто е била изоставена много по-късно от търговци от така наречения Път на коприната. Тогава те обявиха, че е невъзможно да се направят заключения за наличието на развита писмена система въз основа на една находка ...

Първоначално обаче археолозите опровергаха първото възражение, потвърждавайки местния произход на артефакта, а след това се оказа, че все още има находки, които говорят в полза на наличието на писменост в тази цивилизация.

„Единственият друг пример за възможно писане на хората от БМАК беше докладван преди две години от д-р И.С. Клочков от Института по археология в Санкт Петербург. В руините на Гонурвит той открил чаша, съдържаща четири букви от неизвестна писменост и език. Други руски изследователи са открили знаци, че хората от културата BMAK са използвали символи върху керамика и глинени изделия.

Като цяло, докато някои работят в областта на омаловажаването на значението на находката, други полагат усилия в обратната посока. Често срещано нещо в науката...

Същият диссонанс възниква и при анализа на самите икони върху артефакта. Докато някои изследователи категорично отхвърлят приликата на открития надпис със знаците на Месопотамия и Индия (Мохенджо-Даро и Харапа), други, напротив, намират паралели, по-специално с древната шумерска писменост. Вярно е, че никой не се ангажира да оспорва „странното“ сходство на откритите знаци с китайски йероглифи, въпреки че между двете цивилизации има хиляди километри и хиляди години (според датировката, приета от историците). И в тази светлина следният цитат е любопитен:

„Изследванията определено показват, че най-ранните форми на китайска писменост от 2000 г. пр. н. е. са заимствани от шумерската писменост. Пиктографските знаци не само изглеждаха сходни, но и се произнасяха еднакво, а думите, които имаха няколко значения в шумерския език, също бяха двусмислени на китайски ”(Алфорд, „Боговете на новото хилядолетие”).

Да оставим настрана въпроса кой какво точно от кого е взел назаем. Тук за нас е важно още нещо: ако вземем предвид „кръстосаното“ сходство на елементите на писмените артефакти (включително сходството на ранната шумерска писменост с древноиндийската), получаваме факта за сходството на писмеността в четири много далечни региони - Месопотамия, Индия, Централна Азия и Китай.

Това сходство позволи на изследователите да изложат следната хипотеза:

„В ерата на Фуси (2852–2752 г. пр. н. е.) арийските номади нахлуват в Китай от северозапад и донасят със себе си добре установена писмена система. Но древната китайска пиктография е предшествана от писането на културата Намазга (Централна Азия). Отделни групи знаци в него имат както шумерски, така и китайски аналози. Каква е причината за сходството на писмената система сред толкова различни народи? Факт е, че те са имали един източник, чието разпадане е настъпило през VII хилядолетие пр.н.е. д." (А. Кифишин, "Клони на едно дърво").

Нека оставим настрана и предположението за известно "нашествие" на някакви "арийци". Отбелязваме само, че авторът на цитата излиза на същата дата като Помпели и Шмит, а именно: VII хилядолетие пр.н.е. Въпреки това, ние ще срещаме тази дата повече от веднъж в бъдеще...

Но нека да преминем към „по-малко съмнителните“ (от гледна точка на академичната наука) открития...

„През 1961 г. научният свят разпространи новината за археологическа сензация... Неочаквана находка беше открита в Трансилвания, в малкото румънско село Тертерия... Три малки глинени масички предизвикаха всеобщо вълнение. Защото те бяха осеяни с тайнствени рисунки, поразително напомнящи (както отбеляза самият автор на забележителното откритие, самият румънски археолог Н. Влас) шумерската пиктографска писменост от края на 4-то хилядолетие пр. Хр. д. Но археолозите ги очакваше друга изненада. Намерените плочи се оказаха с 1000 години по-стари от шумерските!“ (Б. Перлов, „Живи думи на Тертерия“).

„На двадесет километра от Тертерия е хълмът Турдаш. В дълбините му е заровено древно селище на земеделци от неолита. Хълмът е разкопан от края на миналия век, но не е напълно разкопан. Още тогава вниманието на археолозите е привлечено от пиктографски знаци, нарисувани върху фрагментите от съдове. Същите белези върху отломките са открити и в неолитното селище Винча в Югославия, което е свързано с Турдаш. Тогава учените смятат белезите за обикновени отличителни белези на собствениците на съдовете. Тогава хълмът Турдаш нямаше късмет: потокът, като промени курса си, почти го отми. През 1961 г. археолозите се появяват на хълма Тертерия ...

Когато вълнението утихнало, учените внимателно разгледали малките таблетки. Двама имаха правоъгълна форма, третият беше кръгъл. Кръглите и големите правоъгълни таблетки имаха кръгъл проходен отвор в центъра. Внимателни изследвания показват, че плочите са направени от местна глина. Знаците бяха поставени само от едната страна. Техниката на писане на древните тертерианци се оказа много проста: знаците за рисуване се надраскват с остър предмет върху мокра глина, след което плочата се изгаря. Ако попаднете на такива плочи в далечната Месопотамия, никой не би се изненадал. Но шумерските плочи в Трансилвания! Беше невероятно. Тогава те си спомниха за забравените знаци върху черепките на Турдаш-Винчи. Сравняваха ги с тертерските: приликата беше очевидна. И това говори много. Писането на Terteria не е възникнало от нулата, но е така част отразпространени в средата на 6 - началото на 5 хилядолетие пр.н.е. д. пиктографското писане на балканската култура на Винчи ”(пак там).

„... експертът-сумеролог А. Кифишин, след като анализира натрупания материал, стигна до следните заключения:

1. Таблетките Terteria са фрагмент от широко разпространена местна писмена система.

2. Текстът на една плоча изброява шест древни тотема, които съвпадат със „списъка“ от шумерския град Джемдет-Наср, както и с печат от гробно място, принадлежащо към унгарската култура Кереш.

5. Името на местния бог Шауе е идентично с шумерския бог Усм. Тази плоча беше преведена по следния начин: „През четиридесетото царуване, за устните на бог Шауе, старейшината беше изгорена според ритуала. Това е десетият "..." (пак там).

Така се оказа, че надписите не само се четат „на езика” на култура, която е отдалечена на хиляди километри, но и разкриват сходството на културите по редица параметри.

Ориз. 195. Един от тертерските надписи

Последвалите находки не само премахнаха всички съмнения относно местния произход на артефактите от Тертерия, но и дадоха основата за съвсем различен поглед върху историята на писмеността.

„През 1980 г. професор Гимбутас съобщава, че“ към момента са известни повече от шестдесет разкопки, където са открити предмети с надписи... Повечето се намират на територията на Винчи и Тиса, както и в Каранов (Централна България). Предмети с гравирани или рисувани знаци са открити и в Кукутени, Петрещи, Лендел, Бутмир, Бука и др.”. Тези открития означават, че „вече не трябва да говорим за „буквата на Винчи“ или татарските плочки, тъй като „оказва се, че писмеността е универсална черта на древната европейска цивилизация“...“ (R. Eisler, „Bowl и Blade").

„Между приблизително 7000 и 3500. пр.н.е д. древните европейци развиват сложна социална структура, включваща занаятчийска специализация. Оформили се религиозни и държавни институции. Медта и златото са били използвани за производството на инструменти и бижута. Имаше дори зачатъци от писането. Според Гимбутас, „ако дефинираме цивилизацията като способността на тези хора да се адаптират към заобикаляща средаи за развитието на съответните изкуства, техника, писане и социални отношения е очевидно, че Древна Европа е постигнала значителен успех "..." (пак там).

И така, Европа също се присъедини към Месопотамия, Индия, Китай и Централна Азия - почти цяла Евразия, оказва се, имаше подобен сценарий! ..

Паралелно с натрупването на европейски артефакти е извършен и по-задълбочен лингвистичен анализ на известните шумерски текстове, който разкрива важната им особеност.

„Б. Перлов, разбира се, е прав, като твърди, че шумерската писменост се е появила в Южна Месопотамия в края на IV хилядолетие пр. Хр. д. някак неочаквано, в напълно завършен вид. Именно върху него е написана най-древната енциклопедия на човечеството "Harrahubulu", която напълно отразява мирогледа на хората от X-IV хилядолетие пр.н.е. д.

Изучаване на закони вътрешно развитиеШумерската пиктография показва, че към края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. пиктографското писане като система беше по-скоро в състояние на разпад, отколкото да се превръща. От цялата шумерска писмена система (наброяваща около 38 хиляди знаци и вариации) са използвани малко повече от 5 хиляди и всички те идват от 72 древни символни гнезда. Процесът на полифонизация (тоест разликата в звука на един и същи знак) на гнездата на шумерската система започва много преди това.

Полифонизацията постепенно разяждаше външната обвивка съставен знакв цели гнезда, след това унищожи вътрешния дизайн на знака в гнездата на полуразпадащи се и накрая напълно унищожи самото гнездо. Гнездата на символите се разпадат на полифонични лъчи много преди пристигането на шумерите в Месопотамия.

Любопитно е, че подобно явление се наблюдава и в протоеламитската писменост, съществувала едновременно със шумерската на бреговете на Персийския залив. Протоеламитското писане също е сведено до 70 символни гнезда, които се разделят на 70 полифонични лъча. И прото-еламитският знак, и шумерският имат вътрешен и външен дизайн. Но протоеламитът също има висулки. Следователно, според своята система, той е по-близо до китайските йероглифи "(A. Kifishin," Клони на едно дърво ").

Мисълта на Кифишин е разбираема: ако има сходство в писмеността на двете култури, но в същото време тертерските артефакти датират 1000 години по-стари от шумерските (и дори самата шумерска писменост трябва да предполага някакъв вид дълга -термин праистория, тъй като има характеристики на разпад), така че защо да не обявим, че предците на шумерите са дошли от Балканите? .. Изглежда логично ... Все пак можете да погледнете този проблем от другата страна.

Преди откриването на тертериански писмени артефакти не е имало нужда от каквото и да е „преселване“ на древните шумери. С откритието възникна направо „спешна нужда“... И ако след известно време на територията на Месопотамия има писмени артефакти от много по-ранно време?.. Какво тогава?.. Да „преселим“ ли предците на Шумерите се върнаха - от Балканите до Месопотамия? ..

Намирайки се в рамките на установените стереотипи, преобладаващата част от изследователите в опитите си да обяснят сходството на писмеността (и културите като цяло) прибягват до модерната сега „магическа пръчка“ – хипотезата за масовите миграции. Но ето какво се разкрива: в зависимост от автора (и от данните, анализирани от този автор), древните народи преминават през цяла Евразия ту от изток на запад, ту от запад на изток; след това те "разширяват влиянието си" от юг на север; след това те са "нахлули" от север на юг ...

Освен това, както беше споменато по-рано, в търсене на „родовия дом“, изследователите пресяха почти целия континент, а някои дори отиват в Африка, тъй като ранните форми на древноегипетската писменост също показват прилики с писмеността Древен Шумер…

Но нека предположим, че тези изследователи в крайна сметка престанат да спорят помежду си и заедно, натрупани, намират своя „прародина“ някъде в Евразия или Африка. И тогава какво да кажем за другите континенти? ..

„Йероглифните знаци на маите в писмен вид са организирани в блокове, които, в съответствие с реда на четене, са подредени в колони от две ... Блоковете в писмеността на маите наподобяват правилото на ранните шумерски плочи, ограничаващи словосъчетанията, като както и „червени точки“ в египетските ръкописи на Новото царство, които, както показа Н. С. Петровски, означават края и началото на синтагмата „(А. Давлетшин, доклад на IX международна конференция „Ломоносов - 2002 г.“).

Ситуацията става още по-любопитна, когато се вземат предвид резултатите от анализа на културата на предшествениците на маите – олмеките.

„Американският синолог (синолог) Майк Сю, сътрудник на Тексаския християнски университет ... сравнява писмените знаци на олмеките с йероглифите на древната китайска династия Хан (206 г. пр. н. е. - 220 г. сл. н. е.). Беше му разкрито невероятно нещо: много от йероглифите, които съществуваха в страните, разположени от двете страни на големия океан, бяха много сходни. В редица случаи тези сложни графични икони се припокриват! Много йероглифи на олмеките, населявали съвременно Мексико преди три хиляди години, и китайците, живели в династията Хан, изглеждат почти еднакво (фиг. 196): "храм" (1), "гробна могила" (2), „кораб” (3 ), „Място за жертвоприношения” (4). Такова съвпадение едва ли може да бъде случайно!" (Изгубеният свят 2/2001)

Ориз. 196. Прилика между олмекската (вляво) и китайската (вдясно) писменост.

И би било добре, че въпросът е ограничен само до един регион на Централна Америка.

Вече споменахме клинописния текст върху купа, намерена в Боливия и сега съхранявана в музея в Ла Пас (виж фиг. 190). Тази купа може да се счита за доказателство за древните контакти на жителите на два региона, разположени почти на противоположните страни на земното кълбо. Но в края на краищата може да има и местен произход, по никакъв начин не свързан с Древен Шумер. И тогава това е артефакт, потвърждаващ сходството на писането в два толкова отдалечени един от друг народа! ..

Има и други индикации за сходството на писмените знаци от голямо разнообразие от култури.

„В Южна Америкае намерена огромна яйцевидна бучка с дължина около 100 м, ширина 80 м и височина 30 м. Характеристиките й, както е описано от A. Seidler, са следните. „Парче камък с площ около 600 м? покрити с мистериозни надписи и рисунки, които наподобяват египетски... Има знаци на свастиката и слънцето. Тези писания напомнят на финикийско, старогръцко, критско и древноегипетско "..." (В. Ю. Конелес "Слезе от небето и създаде хора").

„Поразително сходни, например, са отделните герои от мистериозната писменост на протоиндийската цивилизация Мохенджо-Даро и Харапа с героите на писането на кохау-ронго-ронго на далечния Великденски остров...” (Б. Перлов, „Живи думи на Тертерия“).

Теоретично е възможно, разбира се, цял народ да се втурне из Евразия в тълпа и да пренесе своята култура и писменост в нови региони, макар че това вече е извън рамките на разумната логика. Но как иначе човек може да успее „едновременно да покрие“ други територии практически по цялата планета, преодолявайки хиляди километри океански простори ?!

Ако следваме същия път като мита за Вавилонската кула и „изцеждаме цялата вода“ от многобройни изследвания, спирайки парада на абсурда в търсене на никога несъществуващ „родов дом“, тогава само фактът за наличието на следи от някога наистина единна писменост, което е доста в съответствие с предложената версия за „дешифриране“ на мита за Вавилонската кула. Факт, който вече може да се счита за практически доказан. Доказано не от автора на тази книга, а от археолози и лингвисти, които самите просто не знаят за това ...

Любопитна картина също се появява, когато археолози и историци анализират датирането на артефакти с писмени знаци... Откритията от последните десетилетия отвеждат изследователите все по-навътре в дълбините на времето.

Тертерийските артефакти насочват към 6 – 5 хилядолетие пр. н. е. (културата Винчи, с която се свързват тези находки, датира от периода 5300–4000 г. пр. н. е.).

Находката в Централна Азия сега е датирана към 23-ти век пр.н.е., което добре се вписва в установената гледна точка за възникването на писмеността в началото на IV-III хилядолетия пр.н.е. Но не забравяйте за първоначалната версия, която споменава централноазиатската цивилизация още през 7 хилядолетие пр.н.е.

Както се казва, пишем три, седем - в ума ...

Корените на шумерската писменост също се връщат, според изследователите, към 7 хилядолетие пр.н.е.

Но още по-древни дати са дадени в следното съобщение:

„Кога човечеството е измислило писмеността? Досега се смяташе, че това събитие, което има съдбовно значение за човешката цивилизация, се е случило преди около 6 хиляди години. Археологическа находка, направена от френски учени в Сирия, предполага, че писмеността е „по-стара“ в най-малко 5 хиляди години. Това се доказва от скални резби, датиращи от 9-то хилядолетие пр.н.е., които наскоро бяха открити в района Бир-Ахмед на брега на река Ефрат, а именно абстрактни символи и опростени рисунки, които са в някакъв вид връзка помежду си. писмен език, - несъмнено. Вече можем да кажем, че в сирийската находка е използван непознат досега принцип на писане. Както знаете, по-ранни учени се натъкнаха на геометрична и йероглифна писменост. Древните жители на Бир-Ахмед са писали по различен начин: те са издълбали стилизирани изображения на животни и символи, които са трудни за дешифриране, групирайки ги в текстове по специален начин“ (Р. Бикбаев, кор. ИТАР-ТАСС. Кайро. сп. "Аномалия. Екология на неизвестното", бр. 1-2 (35), 1997 г.).

За съжаление не успях да намеря по-подробна информация за факта, споменат в горния цитат. Следователно няма начин да се уточни как точно „неизвестният принцип на писане” се различава от познатите; нито поне грубо да оценим достоверността на дадената датировка (известно е, че датирането на каменни артефакти в момента няма надежден доказан метод) ...

Може ли такава древна дата да съответства на реалността? ..

От една страна, европейските находки сякаш изместват „епицентъра“ на писмеността към региона на Европа, където изследователите вече констатират образуването на единна общност още през 6-то хилядолетие пр.н.е. В същото време, ако „обобщим“ заключенията на различни изследователи, тогава тази общност обхващаше огромни пространства - от съвременен Киев до централна Франция и от Балтийско море до Средиземно море! ..

От друга страна, районът на Месопотамия, който сега е лишен от приоритет в произхода на писмеността, също не е много склонен да се откаже от позициите си. И тук новите открития постепенно изместват идеите на историците за възникването на цивилизацията все по-навътре в дълбините на времето. Най-малкото това, което се счита за най-древното от сега известните земеделски селища, се намира в този регион - в Джармо в Северен Ирак. Според намерените там зърна от зърнени култури датира от 9290 г. пр.н.е.! Следователно е напълно възможно дори в близко бъдеще тук да бъдат открити нови писмени артефакти (в допълнение към гореспоменатите сирийски), които да „засенчат” тертерската находка в древността.

Така че дори вече наличните археологически данни буквално се налагат под натиска им историческа наукабавно се отказвайте от остарелите позиции и отблъсквайте както времето на възникване на древните цивилизации, така и времето на появата на писмеността все по-назад - все по-близо и по-близо до периода, когато според легендите и традициите боговете са управлявали на Земята, който даде хората и цивилизацията, и писмеността...

Нашите предци са абсолютно единодушни в своите „свидетелства“ по въпроса за произхода на писмеността. Древните легенди и предания единодушно твърдят това писмеността е дадена на хората от боговетекой го е "измислил".

Според легендите на древните египтяни, тяхната писменост е изобретена от бог Тот, който по принцип е бил "майстор на всички занаяти" и е "измислил" почти всичко, свързано с интелектуалната дейност. Озирис обаче прехвърли изкуството на писане директно на египтяните като част от целия „джентълменски набор“ на цивилизацията. Освен това писането вече беше "отговорено" от богинята Сешат ...

Древните шумери са получили писменост от бог Енки, който го е изобретил. Според някои версии (по-късна митология) Енки е изобретил само писмеността, а богът Оанес го е дал на хората. Както в Египет, богинята Нидаба отговаряла за писането.

Великият бог на цивилизацията донесе писмеността в Централна Америка, която се появява под различни имена сред различните народи. Или той е Кецалкоатъл, ту Ицамна, ту Кукулкан, ту Кукумаку... В същото време много изследователи са склонни да виждат един герой зад тези множество имена.

Дори инките, които са загубили изкуството на писане, в своите легенди споменават "главния" бог Виракоча като този, който ги е научил на това изкуство...

Може би само Китай е донякъде извън тази серия, където има няколко различни опциисюжети, посветени на произхода на писмеността. Най-често изобретяването на йероглифите се приписва на легендарната личност Фу Си, който въпреки че не е наречен бог, но в делата си всъщност е един "Мъдреците" са легендарни личности). Според други версии на легендите, писането е въведено от официалния Cang Jie при император Хуан Ди ...

Както и да е, който и да действа като човек, "предаващ" писменост на китайците, всичките им легенди и традиции са съгласни с едно - йероглифите са дадени от самото небе...

От това, впрочем, следва и повсеместното отношение към писането като нещо свято. Може ли да има различно отношение към даровете на небето и боговете? ..

Въпреки това, древните легенди и традиции не само съвсем конкретно назовават източника на изкуството на писане, но и позволяват доста точно да се определи времето на това събитие.

Старият завет обаче дава само неясна формулировка. В библейското представяне строителите на Вавилонската кула бяха „синовете на Сим според тяхното поколение“, а Сим, както знаете, беше синът на Ной, който оцеля след Потопа.

Всъщност малко от изследователите на мита за Вавилонската кула се съмняват, че става дума за събитията, случили се в зората на цивилизацията след Потопа, но това дава малко. Първо, терминът „след Потоп“ е доста неясен. И второ, терминът „синовете на Сим според техните поколения“ също е неясен и (както често се случва в Библията) може да има колективен характер, което в никакъв случай не означава единственото поколение внуци на Ной.

Митовете на Древен Шумер са малко по-конкретни в това отношение. Така че в епичната легенда за героя и цар на Урук, Гилгамеш, ролята на писането се споменава в разговор между Гилгамеш и неговия баща, който е в царството на мъртвите:

„- Но ти ми каза за някои тайни маси. По мое време нямаше такава дума.

Таблици, върху които могат да се използват знаци за запис на цялото човешко знание.

защо са те? Или вие, черните точки, имате отслабена памет и сега не можете да запомните знанията наизуст?

Запомняме и наизуст. Но как да предадете дума на голямо разстояние, ако не използвате таблица? Как да предадем инструкции на внуците, ако човек умре, без да изчака появата им? Как да предам любовно послание- да не принудиш слугата да запомни тайната дума? Как да запазим търговско споразумение и съдебни присъди в паметта за дълго време? " (въз основа на преразказа на Валери Воскобойников "Блестящият Гилгамеш". Москва, 1996 г.)

Този много кратък пасаж от текст се оказва изключително информативен. Освен красива Подробно описаниесфери на приложение на писането, то има съвсем определени ориентири за датиране. И най-вече: бащата на Гилгамеш, Утнапищи, който намерил Потопа и го оцелял, нямал представа за изкуството на писането. Но неговият син Гилгамеш вече притежава това знание. Така, първо, получаваме „долната граница“ на въвеждането на писмеността (непознаването му от Утнапищи, тоест по време на Потопа и непосредствено след него); и второ, получаваме известно изясняване на Стария Завет чрез датиране на „горната граница“ на възможния времеви диапазон на това епохално събитие.

Освен това няма противоречие между две поколения в Стария завет и само едно поколение след Потопа в шумерската митология. Първо, от текста на Библията изобщо не следва, че самият Сим, чиито „синове“ се появяват в мита за Вавилонската кула, към момента на описаните събития вече е починал или изобщо не е бил запознат с писането . И второ, и в двете версии на легендите, продължителността на живота на "главните герои" значително надвишава продължителността на живота, с която сме свикнали (за съжаление, все още не съм готов да обясня причината за появата на такива "възмутителни" числа) .

Легендите и традициите на Южна и Северна Америка също косвено потвърждават датирането на събитията след Потопа. Древните предци на индианците, които според местната митология „говорят един и същ език“ са в „пещери“, тоест на място, което може да бъде свързано със подслон от Потопа ...

Свидетелствата на египтяните и данните на Манетон са много по-конкретни по този въпрос. Писането на хората, според древните египетски легенди, е дадено от Озирис, чието управление пада (виж по-рано) приблизително в средата на 10-то хилядолетие пр.н.е. Както можете да видите, с откриването на сирийско селище, археолозите почти се доближиха до тази дата ...